当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
读弟子规的读后感篇一
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前著名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈......现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
这就是我的读后感。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我要以它作为行为准则。
读弟子规的读后感篇二
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文……“这读起来朗朗上口的文章是我最近看的一本书——《弟子规》，读完它，我顿觉深有感触，先说一说我对《弟子规》的读后感吧。
《弟子规》在总叙里就教导我们：在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
如果要说我最喜欢《弟子规》中的哪一段的话，我想就是“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”了，这段话短短24个字，却把“孝”这个字展现得淋漓尽致。
这句话意义深刻，告诉我们：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的`聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
《弟子规》还告诉我们做人要讲信用，“凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之”就是说开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
看了《弟子规》一书，让我明白自己与弟子规里的标准差太远了，以后要严格按照书中的标准来衡量自己，让自己变得更加优秀！
读弟子规的读后感篇三
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，
。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。 然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的著作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本著作的'人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。
“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”人生百态，万物更迭，周而复始。要想在这亦真亦幻的纷纷扰扰、分分合合之时，凭一己之力求得在龙争虎斗、尔虞我诈之中的一席之地，靠的就是这举重若轻、不可或缺的规矩。纵观千古，有多少德才兼备、文武双全、得天独厚的一表人才之人，在“万事皆备，只欠东风”之时因疏忽了规矩而因小失大，“一着不慎，满盘皆输”。而又有多少人因对规矩的视而不见，置若罔闻，最终自取灭亡，自食其果。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，这世事难料的人世令我们“欲辨已忘言”，也更需要我们能拥有大道不违、“从心所欲，不逾矩”的人生。
《弟子规》更是用民心所向、深入人心的笔触，将我们一生所要善始善终地遵循的举足轻重的规矩，都滴水不漏地叙述得一清二白，朗然入目。而它苦口婆心、头头是道地讲述的这些，正在被现代社会的人们所随心所欲、若无其事地淡忘，而这些也恰是现代社会最为弥足珍贵、求之不得的，是人们成名成家的锦囊妙计，可谓是字字无虚，一字千金。“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，不知大家有没有望穿秋水地思考过这样一个问题：同样是土生土长在物华天宝、人杰地灵的中原大地，也同样经受过规范教育的熏陶与洗礼，为什么在这样一个泱泱大国，就在也不能出现第二个孔子，就再也没有人能将“圣人”的思想精益求精、炉火纯青地去升华，去革新?就是这被人们熟视无睹的规矩让我们与前者“差之毫厘，谬以千里”。当我们心平气和、气定神闲地瞻仰孔子，研究他所倾尽毕生的学说与思想，你会发现，他所针砭时弊、扬长避短的一切都不是信口雌黄、空穴来风的，都是建立在“君子欲讷于言而敏于行”的规矩上。由此可见，《弟子规》中所一字一句地讲授的为人处世的规矩，足矣铸就我们一生的兴衰荣辱。
读弟子规的读后感篇四
《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊!今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。
父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的.灵魂。老师是我们心中最美的太阳。
在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么?老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊!首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要为老师着想，将心比心。别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害!对于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊!
我们是“90的青年男女。”雷锋精神在许多青年心目中已被淡化，焦裕禄的形象或许大多数青年已经从记忆上抹去，取而代之的却是“月光族”和“韩流”。路边常常有人行乞，可现在的青年又有谁去关心一下他们呢?青年们已经忘记了本国的一些节日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪异，讲话怪异，造型怪异，着装更怪异，一切都怪异到了极点，真不知道现在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么单纯、朴素、老实，真的可以为《弟子规》做形象代言了!
一人随便往地上吐了一口痰，一口痰事小，传染疾病事大，更影响市容!难道真的就以为吐一口痰没有什么大不了的么?错了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用脏话骂人，随地小便，这样的事屡见不鲜，屡禁不止，难道我们的世界就应被那些没道德，没修养的人糟蹋?唉!或许只是由于地点不同罢了!他们并没有把外界当做自己的家，他们再没有修养也不可能在自己家里吐痰、大声骂人和便溺的!他们并没有想过该怎么融入这个社会，一个人的修养总是会在不经意间流露出来的。
仁义、礼智是儒家所宣扬的传统，唉!只可惜现在社会中的仁义、礼智已经在青年男女中淡化了，自私愚昧却淡淡表现在了青年男女的身上，捡到别人财物会主动归还失主的毕竟是少数，这少数人还有些良知，而那些没有良知的，早将财物挥霍一空。同学中有人受欺负了，同学们顶多会关心安慰一下，又有谁去想过为那个受欺负的学生讨回公道呢?我总会赶紧向老师报告或者去找那个欺负学生的学生，去找他理论，要相信人间有正义，公平尚存啊!要有爱心，要仁爱啊，同学们!
做人要诚实，有信誉，别人才会信得起你，我们有许多人在这方面做得很不好，古人就遵循着诚信这一优良传统，到了我们这代反而让这宝贵的文化遗产淡化了!平日里我们总是不能按时参加约会，这让举办约会的人很尴尬，所以我们必须按时，古人在这方面做得很好，我们不能否认，做人守信到永远是一个人必备的品德啊!谁也不能将这一品德淡化，要知道一个人无信誉，就很难在社会上立足的。
“90后的青年男女”希望你们看了本人这篇读后感可以反省一下，改变一下自己。
灵石一中高一：王晓灵
我很欣喜的通过尚学路上图书室这个平台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。
读弟子规的读后感篇五
“人有短，切莫揭；人有私，切莫说；道人善，即是善；人知之，愈思勉。”这是我读了《弟子规》后印象最深刻的一句话。
这短短的一句话，却是蕴涵了很大的人生处世哲理的。在日常生活中，我们难免会犯错，有缺点，也会有一些隐私，别人也是如此。对于别人的错误，我们要用恰当的方式、在恰当的场合委婉地指出；对于别人的隐私，我们更不可以随意张扬，因为这是很不道德的行为。
记得有一次，我宿舍有个同学新买了一套漂亮的裙子，几个同学轮流抢来试穿，个个爱不释手。第二天早上，那位同学却发现裙子不见了，急忙去找老师，老师来到教室，眼神平静的扫了一眼我们，随即用平静的口气说道：“老师已经知道是谁拿了，但是老师相信，她不是坏学生，只是一时糊涂而已，只要改了，就是好学生。”说完，便走了。果不其然，第三天，那套裙子又回到了那个同学的床上。我想，当时老师从我们的神色中已经知道了真相，但是却没有揭穿，而是不动声色地保留了那个同学的尊严，让她主动改正错误。这样做比当着所有人的面揭出那个同学，然后那个同学对所有的人心生恨意好得多。
还有一次，我班两个关系不太好的男生，一个无意中知道了另一个男生家里的境况。原来，男孩的母亲因为贫穷离开了那个家，男孩的父亲受不了这个打击患了精神病，这事很多人都知道。跟他关系不好的男生知道了这事，不但没有安慰，还当着男孩的面在众人面前大肆宣扬，措词还极其不雅。自尊受到践踏的男孩实在是忍无可忍，挥手就给了那个男生一拳，接着两人便厮打起来，旁观的人都制止了，最后两人都受了伤。可见，宣扬别人的隐私害人又害己。
在我们的日常生活中，这些只是小细节，却藏着大道理。只有做到尊重他人，才能得到他人的尊重。
读弟子规的读后感篇六
这几天一放学，我就急匆匆地赶回家。你可能会想：“莫非她是有急事不成？”——“no！”我是赶着回家看爸爸前不久送给我的《弟子规》！那是几个星期前的事了。我在家中上网，无意中看到了一本名叫《弟子规》的书，我想这本书的名字挺怪的：这“弟子”指的是什么呢？那“规”又是指什么呢？“规范”吗？一连串的好奇心驱使我把它买下来。可我没这么多钱！怎么办？我只好向爸爸“求助”。没想到爸爸不假思索地答应了。但是爸爸给我提了一个条件——要我对照自己平时的行为阅读这本书。哈！这还不容易！我平时在学校是尖子生，在家里是大人夸的好孩子，应该不会有太大的差距吧！
我每天认真阅读《弟子规》，慢慢地，我发现自己在学习和生活中还是存在着许多缺点的。
《弟子规》中说：“房室清，墙干净，几案洁，笔砚正。”可是我呢？真是“不比不知道，一比吓一跳。”我的房间永远不会和书中所说的有相交点——我的房间里乱七八糟的，地上一块橡皮，床上一个文具盒，桌子上又胡乱地搅和着几本书。要让我的房间做到“窗明几净”，简直是天方夜谭！
《弟子规》中还说：“列典籍，有定处，看完毕，还原处。”“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”我虽然学习不错，可偏偏和书“作对”。你只要翻开我的语文书，就会发现一些“不堪入目”的字迹映入眼帘。各式各样的抄写本也难逃“此劫”。有的被我打上了草稿；有的被我用来画上了不三不四的画；还有的就是被我撕下当折纸了。一本新书用不了多久就会在我的手下变成“烂书渣”。别人向我借作文书我也拿不出手——因为作文书上满是我“琳琅满目”的“草书”！
渐渐地，我反复读了《弟子规》，感触颇深。其中许多警句我都能脱口而出，更重要的是他常能给我的言行举止敲响了警钟，并时时督促我用规做事，用规做人。《弟子规》不但使我改掉了学习和生活上的许多不良习惯，他还将成为我一生的座右铭。
读弟子规的读后感篇七
“弟子规圣人训”弟子就是学生，规就规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范。
《弟子规》一共分为总叙，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文八部分。总叙就是总的概括一下后面的七个部分。入则孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。出则弟就就是在社会上能够顺从长上，能够顺从长上，能够奉事兄长。谨是指我们行为上要谨慎，不可放逸。信就是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。泛爱众就是与朋友在一起相处要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。亲仁就是亲近仁者，以师是之，要跟他学习。仁者无敌。余力学文就是除了以上六个部分所学习的之外，如果有多余的时间和精力，就要好好地学习其它有益的学问。
《弟子规》的每一部分都教给了我一个道理，入则孝告诉了我要孝顺，出则弟告诉了我要奉事兄长，谨告诉要谨慎做事。在今后的学习与生活中，我一定要严格遵守《弟子规》中的知识，《弟子规》一定会让我比以前更加好。《弟子规》适合所有学校与各种年龄的人诵读他可以帮助人们建立明确的价值观念。养成敦厚善良的心性。同是对家庭的和谐，社会风气的净化，也必然有莫大的助益。
生命诚可贵，而这可贵的生命是谁给与我们的呢？这一切都是父母给与我们的。他们不但给了我们生命，还把我们养育成人。那我们是不是应该感谢父母呢？是的。一个声音肯定的回答说。那我们应该怎样去感恩父母呢？按照《弟子规》的要求去做吧！
《第子规》对我十分有益，在学习与生活中我也一定回按照《第子规》。
读弟子规的读后感篇八
《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。
清代后期《弟子规》成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，也是儿童道德价值观教育和学习中国文史知识的重要途径之一。到了社会高度发展、物欲横流的当代，《弟子规》慢慢被人们遗忘。
20xx年1月份，山东省教育厅下发《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》，提到一些中小学开展经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响。为此，要求中小学需要选择地推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。这则通知引起了争议。咱抛却争议不去讨论，那是仁者见仁智者见智的范畴。但就《弟子规》中所提倡的“做人的道理，行为的规范”来说，还是值得我们去学习借鉴的。
《弟子规》总序中说道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”可见，在圣人眼里，“孝”是人要确立的第一品德，正所谓“百善孝为先”。
孝是做人的根本之道，你不可能指望一个不孝之人真正去理解关爱别人，你也不可能指望一个不孝的老师真正去关心呵护学生。“孝，德之根本也，教之所由生也。”周朝以孝治天下，国运昌盛八百年。我们都知道教育学生成为一个德才兼备的人，可是却忽略了德为先，甚至我们自己都说不清楚品德好的具体表现是什么。我们看到“孝”字，是“老”和“子”为一体的，孝顺的孩子不用父母操心，自然老师也少操很多心，孩子也必定是学业成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”组成，即文载孝道，所以作为教师的我们教书育人也首先要孝敬父母做好学生的榜样，而教育最好的办法也是自身作则的身教而不是言教。
那么如何尽孝，《弟子规》给了我们很好的行为准则：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。另外还包括诸如：出有告，返有面。亲好力为，亲恶谨为等，我们应对照自身是否做到。对照准则，看看身边的很多人，能做到“孝”得人多，做到“顺”的人少。很多人能给予父母优越的生活条件，却感觉自己是成人了，不愿意听父母唠叨、教导和责备，有时候答应父母得事情也是应付了事。我就曾答应父母戒烟酒，却屡戒屡犯，实在不应该。
记得在一本书中看过一段话，大体意思是说有的人买了新液晶电视，就把旧的台式机淘汰给了父母；买来新三开门大冰箱，就把又破又小又耗电的给了父母??还到处说自己孝顺。试想，父母养育你的时候，是这样的吗？还不是把最好的给了你？这不叫孝顺！真正的孝顺是你把父母家的旧电视搬来自己看，给父母换台护眼液晶电视??看完后我深受触动，想想自己已经安了热水器两年了，而骨质增生的老父亲还要哆哆嗦嗦到澡堂洗澡，虽然自己也提过要给二老安装，但是他们一反对我也就顺水推舟了。正如《弟子规》中说“冬则温，夏则凊”于是年前直接到金鹰给买了，上门安装前才告诉他们，如今二老已经使用的得心应手了。记得有个同事说起过给父母安装空调问题，这是做到了“夏则凊”，很好。结果安了几年了，父母就是舍不得开，只有儿子孙子回家才开一次，感慨父母太会过言语里有些许揶揄。其实这位同事应该感恩父母，父母多么爱你，自己舍不得开空调，你和孩子一回家就舍得了，这舍不得的是高昂的电费，舍得的是浓浓的爱呀！读读《弟子规》，我觉得这位同事是孝顺的，但只做到了一半，因为他还没有完全了解父母的苦心，他还可以把父母电费负担过来，让父母用起来少些后顾之忧。我有个同事赵老师，母亲不在身边，每天早晚赵老师一定给母亲打个电话，问问吃了吗，有事吗，顺便报个平安，其实每天都没事，每天都是这几句，但这就是“出必告，反必面。居有常，业无变。”这一点值得很多同事学习！作为成年人，工作占去了我们大部分时间和精力，我们对父母需求的忽视已经成为了一个社会问题。父母是我们的亲人，他们会无条件的包容我们，而这种无条件的包容却不能成为我们纵容自己的理由。“爸，我加班，过两天再回去看你们吧！”“妈，我得带孩子去学舞蹈，改天再去你们那儿！”??明日复明日，明日何其多？不要等到“子欲养而亲不待”时才追悔莫及。不要抱怨没时间，好几个星期没见父母了，从这一刻起，放下手中工作，给父母打个电话，从这个晚上或周末起，到父母家中坐坐？真行动起来你会发现，见见父母真的没有那么难，难就难在你以种种借口为自己开脱和由此形成的惰性。
所以我要经常把《弟子规》拿出来读一读，“吾日三省吾身”。特别是当今社会伦理失纲，人心不古，作为教师，我们在教育工作中更要突出人本思想，突出人文关怀，为创建和谐社会贡献微薄之力，所以学习《弟子规》并把她的理义渗透到德育教育中去，也就显得尤其必要。