读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
玩偶之家读后感800篇一
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
玩偶之家读后感800篇二
这几天，我读了一篇文章，叫《猫头鹰搬家》，深有感触，有一些心得与大家分享。故事的主要内容是这样的：
在一片茂密的森林里，生活着一群鸟儿，大家在这里活得自由自在，非常亲密。一天，森林里搬来一只猫头鹰，鸟儿们纷纷来到猫头鹰的住处，向它表示热烈的欢迎，一起祝贺乔迁之喜。可是没过多久，每到夜深人静的时候，猫头鹰总是高声歌唱，把鸟儿们都吵醒了，而且连续多日都是这样，鸟儿们都睡不好觉。
大家实在无法忍受了，纷纷向猫头鹰提出意见，可猫头鹰把鸟儿们的话当成了耳边风，依然每天在宁静的夜晚引吭高歌。慢慢地，大家都不理它了。看到大家都不理自己了，猫头鹰很难过，也很生气，认为鸟儿们太小心眼了，决定再搬到别的地方去。
一只斑鸠从猫头鹰的家门口飞过，看到它正在搬家，便问：“你不是刚搬来不久吗?要知道这个大森林可是大家都很喜欢的家呀。你很难再找到这样好的家了。”猫头鹰气呼呼地向它说了自己的遭遇。斑鸠听了解释说：“为什么大家会讨厌你?因为你总是在夜深人静的时候唱歌，你只考虑自己，却不考虑大家的感受。如果你能够不再在深夜继续唱歌，大家还会像以前一样喜欢你的。但是，如果你不改变这个习惯，无论你搬到哪里，一样会引起大家的讨厌，一样没有人会理你。”
听了斑鸠的话，猫头鹰想明白了。后来，它改掉了半夜唱歌的毛病，大家果真又开始喜欢它了。
这个故事让我明白了当和他人发生矛盾的时候，我们不要总是埋怨对方，一味地责怪别人，这样做，只能使得自己的环境更加孤立。这个时候，我们应该先检讨一下自己，看看他人对自己有看法的主要原因，然后改正自己做得不好的地方，这样大家就能处在一个非常融洽友好的环境中。
玩偶之家读后感800篇三
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
玩偶之家读后感800篇四
《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
玩偶之家读后感800篇五
《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只为自我，大家看到他的下场;有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢!所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
玩偶之家读后感800篇六
读汪曾祺的小说， 犹如看到了一幅幅漫画， 无需浓墨重彩， 人物依旧鲜活， 形象逼真， 栩栩如生。
熟悉欧亨利故事的人一定不会陌生欧亨利式的故事结尾。 那是短篇小说创作大师在故事结尾的情节处理上的一种手段， 让主人翁的命运有所逆转， 虽是意料之外， 却又在情理之中， 大大增强了故事的艺术魅力和可读性。
然而， 小说《鉴赏家》却不同于此， 开头第一句话作者就告诉了我们他要写的这个鉴赏家叫叶三， 且是全县第一个。 鉴赏家给我们的概念是: 艺术家， 懂得欣赏辨析， 且学识渊博、 高雅的人。 那叶三是个什么人呢? 作者的下一句话就是: 叶三是个卖果子的。 这里很自然地就会产生一个疑问: 鉴赏家和水果小贩之间的关联。 紧接着， 作者又说: 叶三不同与其他水果小贩。 如何不同? 这个与众不同的水果小贩又是如何变成了鉴赏家的? 所以， 这个故事从一开篇， 每一句话都仿佛是一个钓鱼钩， 勾着读者往下走。
现在看看叶三其人， 这个作者用了一半的篇幅做了铺垫的人物。 叶三做生意没有铺子， 不摆摊， 也不走街串巷， 他只给几个大户人家送水果。仅这一点就够特别的。 他的水果都是千挑万选的， 个个鲜靓， 所以他从不议价。 一个有个性的水果小贩。 他花在选水果上的时间要比卖水果的时间长出很多很多， 四乡八镇， 到处走， 精挑细选。 如此， 叶三似乎不是个精明的生意人。 但是叶三对待自己的小买卖很是很勤奋认真， 既熟悉上家， 有照顾下家， 上下通达， 却也不失生意人的本色。
是不是先有画家， 而后才有了鉴赏家。 画家是四太爷， 季匋民， 县里的大户， 在叶三送水果的人家之列。
四太爷不是一般的画家， 很有唐李白的遗风。 李白是喝了酒，作诗， 四太爷喝了酒， 作画。 四太爷最不爱跟人谈画， 尤其讨厌假名士的附庸风雅。 四太爷还担心随意间的一句话被外人传来传去， 传走了样， 所以连亲戚间的走动也是能免则免。
但是， 四太爷愿意跟叶三论画。 既然是鉴赏家， 那得评评画呀， 小说里写了三幅画。 四太爷画了一幅紫藤， 叶三说: 紫藤有风， 花乱。 四太爷画了幅老鼠上灯台， 叶三说: 老鼠顽皮， 尾巴卷灯柱。 墨荷一幅画则是重点， 叶三根据生活常识告诉足不出户的四太爷: 红花莲子白花藕。 切不可把白荷花和大莲蓬画在一起。
叶三卖果子只为了四太爷， 四太爷送了叶三好多画， 叶三把这些画都进了棺材。 一个不拘一格的画家和一个异乎寻常的鉴赏家。 他们是那样不相称的一对人， 却有着很多相似之处， 成了不一般的朋友。