在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇一
(一)秋问
古人问青天，今夕是何年
我问寒宫嫦娥，何时返人间
风清月朦胧，天高飞孤雁
庭前置酒无相邀
焚香拜广寒
斗胆问蟾女，何不轻舒广袖
携玉兔，驾鹤乘风，飞返人间
莫叫冷月照空杯
人生有酒须尽欢
醉抚古琴歌一曲
泣诉寒宫孤凄守千年
人神有情是天道
中秋月圆，人团圆
天下不应有孤苦
知己相聚，两情相依，人神共欢
(二)一曲霓裳
花间一壶对月饮，忽闻天外磬箫声。
兰宫蟾桂风影动，青衣素娥捧孤星。
虹裳霞帔舞长袖，轻若鸿羽柔若云。
秀发双鬟腮似雪，回眸一笑切切情。
我欲乘风登玉宇，何惧琼楼寒森森。
只惜身系凡胎骨，不是玉钩栏下人。
欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇二
1.《阿q正传》
《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性，包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。
2.《孤独者》
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，叙事者“我”的声音和主人公魏连殳的声音互相对峙、互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态、人的生存希望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且我们可以发现，这种讨论是极其彻底的，因为本来为爱我者活着已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，就出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
3.《孔乙己》
《孔乙己》是鲁迅小说的代表作之一，该作品中的主人公外号孔乙己。孔乙己有着悲惨的遭遇。小说中的孔乙己这个名字是从小孩的描红本子上取下来的，时间长了，大家就都这么叫。鲁迅先生评价孔乙己：“哀其不幸，怒其不争”。一言以蔽之，责人严苛，责己阔达，自私自利，立场灵活。细究其理，持之有故，然皆以辞词恕己。不欲得其意，空取其辞词，以此两可之言而无穷之辩，终归于为我所用一途也。
4.《故乡》
《故乡》是由鲁迅创作的文学作品，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了19前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的`历史，反映和突出了那个时代的社会风貌。
5.《祝福》
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。20世纪代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
6.《狂人日记》
《狂人日记》是19鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，它“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，对迫害狂者的精神状态虽然有逼真的描写，但对封建礼教的深刻揭露更令人震惊，揭露了“仁义道德”的极端虚伪性，发出了“救救孩子”的呼声，不仅表现了鲁迅的“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以创造改造社会和人生的总体精神。它以“表现的深切和格式的特别”，以娴熟的白语口语，以足够的思想艺术份量，深刻的体现了思想革命的和文学革命的实质，把彻底反封建的精神和崭新而完美的形式相结合，起到了划时代的作用。
7.《药》
《药》通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构完整。
8.《野草》
《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，也是鲁迅先生所著最薄、最美、再版最多的一本散文诗集，写于“五四”退潮时期。作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇三
当我猜到谜底，才发现，
筵席已散，一切都已过去。
筵席已散，众人已走远，
而你在众人之中，
暮色深浓，无法再辨认，
不会再相逢。
不过只是刹那之前，
这园中还风和日丽，
充满了欢声笑语，
可是我不能进去。
他们给了我一个谜面，
要我好好地猜测，
猜对了，才能与你相见，
才能给我一段盼望中的爱恋。
当我猜到谜底，才发现，
一切都已过去，岁月早已换了谜。
欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇四
上联：好语到来，云軿星驾;下联：巧思乞到，瓜果几筵。
上联：帝女合欢，水仙含笑;下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄。
上联：香满春台，乘逢七夕求相娶;下联：声和凤侣，羞道今朝是嫁时。
上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业;下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图。
上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者;下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄。
上联：忧国忧民忧世界;下联：友直友谅友多闻。
上联：鱼翔浅底;下联：鹰击长空。
欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇五
温一壶月光下酒
煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。
把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法;几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法;一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。
当然，诗词也可以下酒。
俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。
我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也?格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。
《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”
断鸿声里
是如何的一种感觉?在小巷独步，偶然抬头，别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红，而那种花儿是几年没见过的，故乡生长的植物。
凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色，仿佛他就是为离别而生的。年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶，登上高楼去随风散放，她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声，往事就也像这一只只蝶飘去，它们纵使旋落的姿态各不相同，终究都会消逝了。
《诗经·大雅》说的：“凤凰鸣矣，于彼高岗;梧桐生矣，于彼朝阳。”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像;一只神鸟翩翩然昂立高岗，振翅欲起;象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰，蓦然一抬眼，望见凤凰花开离期将届，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳，或是一只凤凰以便寒立高岗;或甚至以为自己竟已是一只凤凰，立于高岗的梧桐树上;或是呀!一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。
可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着，如同一首民谣的`和声，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱过千余日的歌谣，若没有结尾的一小段唱和，也会黯然失色了。
心田上的百合花开
在一个偏僻、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样!”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
在野草的鄙夷下，野百合努力地释放着自身的能量。有一天，它终于开花了。它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的花。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵朵地盛开着，它花上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷和悬崖上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
黄玫瑰的心
清晨，当第一道阳光照人，我决心为那已经奄奄一息的爱情做最后的努力。我想，第一件事是到花店去买一束玫瑰花，鹅黄色的，因为我的女友喜欢黄色的玫瑰。
往市场的花店前去，想到在一起5年的女友，竟为了一个其貌不扬、既没有情趣又没有才气的人而离开，而我又为这样的女人去买玫瑰花，既心痛又心碎，生气又悲哀得想流泪。
到了花店，一桶桶美艳的、生气昂扬的花正迎着朝阳开放。找了半天，才找到放黄玫瑰的桶子，只剩下9朵，每一朵都垂头丧气，“真衰，人在倒霉的时候，想买的花都垂头丧气的。”我在心里咒骂。
“老板，”我粗声地问，“还有没有黄玫瑰。”
老先生从屋里走出来，和气地说：“只剩下你看见的那几朵啦。”
“每一朵的头都垂下来了，我怎么买?”
“哦，这个容易，你去市场里逛逛，半小时后回来，我包给你一束新鲜、精神的黄玫瑰。”老板赔着笑，很有信心地说。
“好吧。”我心里虽然有些不信，但想到说不定他要向别的花店调，也就转进市场逛去了。
好不容易在市场里熬了半个小时，再转回花店时，老板已经把一束元气淋漓的黄玫瑰用紫色的丝带包好了，放在玻璃柜上。
我不敢相信自己的眼睛，我说：“这就是刚刚那一些黄色玫瑰吗?”
“是呀，就是刚刚那黄玫瑰。”老板还是笑眯眯地说。
“你是怎么做到的，刚刚明明已经谢了。”我听到自己发出惊奇的声音。
花店老板说：“这非常简单，刚刚这玫瑰不是凋谢，只是缺水，我把它整株泡在水里，才20分钟，它们全又挺起胸膛了。”
“缺水?你不是把它插在水桶里吗?怎么可能缺水呢?”
“少年仔，玫瑰花整株都需要水呀，泡在水桶里的是它的根茎，就好像人吃饭一样。但人不能光吃饭，人要用脑筋、有思想、有智慧，才能活得抬头挺胸。玫瑰花的花朵也需要水，在田野里，它们有雨水露水，但是剪下来以后就很少人注意到它的头也要水了。整株泡在水里，很快就恢复精神了。”
我听了非常感动，愣在那里：原来人要活得抬头挺胸，需要更多智慧，应当把干枯的头脑泡在冷静的智慧水里。
当我告辞的时候，老板拍拍我的肩膀，说：“少年仔，要振作呀!”这句话差点使我流泪，原来他早看清我是一朵即将枯萎的黄玫瑰。
回到家，我放了一缸水，把自己整个人埋在水里，体会着一朵黄玫瑰的心，起来后通身舒坦，决定不把那束玫瑰送给离去的女友。
那一束黄玫瑰每天都会泡一下水，一星期以后才凋落花瓣，但却是抬头挺胸凋谢的。
这是在十几年前，我写在笔记本上的一个真实的事。最近找到这一段笔记，感触和当时一样深，更体会到，人只要有细腻的心去体会万象万法，到处都有启发的智慧。一朵花里，就能看到宇宙庄严，看到美，以及不屈服的意志。
白雪少年
我小学时代使用的一本国语字典，被母亲细心地保存了十几年，最近才从母亲的红木书柜里找到。那本字典被小时候粗心的手指扯掉了许多页，大概是拿去折纸船或飞机了，现在怎么回想都记不起来，由于有那样的残缺，更使我感觉到一种任性的温暖。更惊奇的发现是，在翻阅这本字典时，找到一张已经变了颜色的“白雪公主泡泡糖”的包装纸，那是一张长条的鲜黄色纸，上面用细线印了一个白雪公主的面相，于今看起来，公主的图样已经有一点粗糙简陋了。至于如何会将白雪公主泡泡糖的包装纸夹在字典里，更是无从回忆。
到底是在上国语课时偷偷吃泡泡糖夹进去的?是夜晚在家里温书吃泡泡糖夹进去的?还是有意保存了这张包装纸呢?翻遍国语字典也找不到答案。记忆仿佛自时空遁去，渺无痕迹了。唯一记得的倒是那一种旧时乡间十分流行的泡泡糖，是粉红色长方形十分粗大的一块，一块五毛钱。对于长在乡间的小孩子，那时的五毛钱非常昂贵，是两天的零用钱，常常要咬紧牙根才买来一块，一嚼就是一整天，吃饭的时候把它吐在玻璃纸上包起，等吃过饭再放到口里嚼。父亲看到我们那么不舍得一块泡泡糖，常生气地说：“那泡泡糖是用脚踏车坏掉的轮胎做成的，还嚼得那么带劲!”记得我还傻气地问过父亲：“是用脚踏车轮做的?怪不得那么贵!”惹得全家人笑得喷饭。
说是“白雪公主泡泡糖”，应该是可以吹出很大气泡的，却不尽然。吃那泡泡糖多少靠运气，记得能吹出气泡的大概五块里才有一块，许多是硬到吹弹不动，更多的是嚼起来不能结成固体，弄得一嘴糖沫，赶紧吐掉，坐着伤心半天。我手里的这一张可能是一块能吹出大气泡的包装纸，否则怎么会小心翼翼地来做纪念呢?我小时候并不是很乖巧的那种孩子，常常为着要不到两毛钱的零用就赖在地上打滚，然后一边打滚一边偷看母亲的脸色，直到母亲被我搞烦了，拿到零用钱，我才欢天喜地地跑到街上去，或者就这样跑去买了一个白雪公主，然后就嚼到天黑。长大以后，再也没有在店里看过“白雪公主泡泡糖”，都是细致而包装精美的一片一片的“口香糖”；每一片都能嚼成形，每一片都能吹出气泡，反而没有像幼年一样能体会到买泡泡糖靠运气的心情。偶尔看到口香糖，还会想起童年，想起嚼白雪公主的滋味，但也总是一闪即逝，了无踪迹。直到看到国语字典中的包装纸，才坐下来顶认真地想起白雪公主泡泡糖的种种。如果现在还有那样的工厂，恐怕不再是用脚踏车轮制造，可能是用飞机轮子了——我这样游戏地想着。那一本母亲珍藏十几年的国语字典，薄薄的一本，里面缺页的缺页、涂抹的涂抹，对我已经毫无用处，只剩下纪念的价值。那一张泡泡糖的包装纸，整整齐齐，毫无毁损，却宝藏了一段十分快乐的记忆；使我想起真如白雪一样无瑕的少年岁月，因为它那样白,那样纯净，几乎所有的事物都可以涵容。
那些岁月虽在我们的流年中消逝，但借着非常微小的事物，往往一勾就是一大片，仿佛是草原里的小红花，先是看到了那朵红花，然后发现了一整片大草原，红花可能凋落，而草原却成为一个大的背景，我们就在那背景里成长起来。那朵红花不只是白雪公主泡泡糖，可能是深夜里巷底按摩人的幽长的笛声，可能是收破铜烂铁老人沙哑的叫声，也可能是夏天里卖冰淇淋小贩的喇叭声……有一回我重读小学时看过的《少年维特的烦恼》，书里就曾夹着用歪扭字体写成的纸片，只有七个字：“多么可怜的维特！”其实当时我哪里知道歌德，只是那七个字，让我童年伏案的身影整个显露出来，那身影可能和维特是一样纯情的。有时候我不免后悔童年留下的资料太少，常想：“早知道，我不会把所有的笔记簿都卖给收破烂的老人。”可是如果早知道，我就不是纯净如白雪的少年，而是一个多虑的少年了。那么丰富的资料原也不宜留录下来，只宜在记忆里沉潜，在雪泥中找到鸿爪，或者从鸿爪体会那一片雪。这样想时，我就特别感恩着母亲。因为在我无知的岁月里，她比我更珍视我所拥有过的童年，在她的照相簿里，甚至还有我穿开裆裤的照片。那时的我，只有父母有记忆，对我是完全茫然了，就像我虽拥有白雪公主泡泡糖的包装纸，那块糖已完全消失，只留下一点甜意——那甜意竟也有赖母亲爱的保存。
拓展：林清玄语录
1、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
2、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。
3、既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。
4、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
5、曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
6、独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。
7、一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。
8、想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
9、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
10、我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
11、在古董店，我们特别能感受时光的无情，以及生命的短暂，步出古董店时我觉得，即使在早春，也应珍惜正在流转的光阴。
12、我们为什么对一个人完全无私地溶入爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。
13、每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
14、感悟：万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐！想要快乐人生，心就先快乐！
15、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索追寻触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
17、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
18、每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
19、我们应该珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
20、无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇六
李白，字太白，号青莲居士，唐朝人，有诗仙之称。汉族，有《明堂赋》、《大猎赋》、《大鹏赋》《剑阁赋》《拟恨赋》《惜馀春赋》《愁阳春赋》《悲清秋赋》等八篇大赋传世。其所作《春日宴桃李园诸从弟序》笔者认为亦为赋作，可列入一并欣赏！
天上心评注：李白，（701年－762年），天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还。（公元762年），李白病死于安徽当涂县，也有传奇故事言其醉酒落江而死。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进取理想，毕生为实现自己的济世理想而奋斗。他豪放飘逸，洒脱不群，传奇一生，追求自由。既有侠肝义胆，又有仙风道骨。其诗赋想象力极其丰富，常有天地过客的那种终极思考，也有无法派遣的孤独自傲意识。语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中汲取营养素材。而且词句出奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成了独特的豪放超迈的`艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。其赋文的风格对后世赋的创作有重大影响。
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欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇七
父亲爱喝酒。每天辛苦劳作之后走进家门，总是要向屋里喊一声：“我回来啦!”屋里有谁?屋里有妻子，有儿女，有盼望他平安归来的亲人们。父亲钻屋上炕，盘腿坐在小桌前，看着妻子笑眯眯地端来饭菜，取来酒壶，往桌子上一墩，说：“喝吧!”这份默契，这份恩爱，这份温馨，这份亲密，点亮了艰苦、贫瘠的岁月，点亮了儿女们感悟人间情与爱、甘与甜的幼小心灵。
贫穷，历来有物质层面和精神层面之分。
王新凯老师在父母的言传身教下，超越了物质生活的贫困，成长为一个精神上的富有者。何出此言?皆因王新凯老师的文字得此结论。他说：父亲是地地道道的农民，早年间一直面朝黄土背朝天。他说：父亲在兄妹六人中排行老大，成家以后又养育了我们兄妹六人。他说：那时，过活艰难，生活拮据。父亲从小就独自挑起家庭重担，重活累活都是他的。他说：父亲生来就是下力的命。在鲁中山区，推独轮车是壮年劳力最重的活。农忙时节，父亲肩搭车襻，两手驾车，每天翻岭下山，往地里送种子，运家肥，捎柴草，带吃喝。来来往往，不停不歇，不知道要跑多少山路。且不说六、七十年代，即使是现在，鲁中山区也富裕不到哪里去。但是，王新凯老师的笔下却没有半分哀叹和怨尤。他看到父亲裸露着壮实的上身有滋有味地喝酒，内心便滋生出几分与父亲同享的快乐;他理解父亲喝酒能够忘却疲惫，舒缓压力，放松紧张，激励父亲乐观前行。
王新凯老师的文字在近年来动辄看到的痛忆往昔的文章阵营里，不吝于吹入一阵清爽的风。
父亲喝酒不耍酒疯，不出洋相，不胡说八道，不拿孩子出气，不惹妻子烦恼。父亲喝酒还能够交到一位心甘情愿搭上酒的卖酒人做挚友，这不能不说是一个奇迹!
父亲老了以后，患上痛风病。医生不让父亲喝酒，父亲就偷着喝。喝来喝去，喝到现在也没有添啥毛病。我不由地想起《专家的话也能信》那则笑话，忍不住地笑。曹孟德说：“何以解忧，唯有杜康。”来吧，咱们都喝点儿酒，喝成父亲的模样儿。
公众号：新时代文学平台
欣赏父亲这幅油画说说它的感人之处篇八
上联：登极峰做强者挥洒青春热血;下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌。
上联：各界精英大展宏图夺英魁;下联：莘莘学子汇聚一堂学本领。
上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节;下联：春意盎然更看男儿发愤。
上联：剑锋出磨砺;下联：梅馥发苦寒。
上联：乞巧;下联：化生。
上联：双星节;下联：九华灯。
上联：槎泛海;下联：鹊填河。
上联：翠梭停织;下联：银汉横秋。
上联：五夜照天汉;下联：双星会女牛。
上联：桥填闻噪鹊;下联：河渡眷牵牛。
上联：郭公果膺寿考;下联：杨妃私语长生。