陈家祠诗句 陈家祠堂的导游词(实用9篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

陈家祠诗句篇一

寒假的一个上午，阳光灿烂，我即将要去参观陈家祠，好开心啊!

一来到陈家祠的大门口，首先映入眼帘的是两只栩栩如生的石狮子。左边的是雌狮子，它的怀里抱着一只可爱的小狮子。右边的是雄狮子，它踩着金球，样子十分威武，虽然掉了一对牙齿，但它还是坚持守卫着陈家祠。

再往前方走，就可以看到一个红底黑字的巨大牌匾，上面写着“陈氏书院”四个大字，为什么上面不是写着“陈家祠”，而是写着“陈氏书院”呢?原来如果在牌匾上写“陈家祠”的话，皇帝担心老百姓会造反，就要拆掉它，所以人们就故意把它写成“陈氏书院”，这样才把陈家祠保留到了现在。

往屋顶上看，我们看到了五光十色，瑰丽无比的灰塑和栩栩如生的陶塑。上面还有许多橙色的龙，它们互相看着对方，好像在向对方打招呼。屋檐下有两个大灯笼，它们又圆又红，像两个红彤彤的大番茄。灯笼下方有一个比人还高的石鼓，上面雕刻着一只狮子咬着一个金闪闪的挂环，挂环上还有一个铃铛，十分精致。

前面有两扇木门，我们看见上面画着精美的彩绘，画的是两个有四米多高的门神，听说左边红脸的叫秦琼，右边黑脸的叫尉迟恭，他们是广州最高的门神，小偷看到他们都会被吓跑了吧。

走进门口可以看见一些精美的木雕，我们仔细观察，发现好几幅图上的图案是对称的。其中最特别的要数“福”字了，因为它的左边是“多”，右边是一个“寿”的连笔字，所以“多寿”两个字就代表着“多福多寿。”

再往前走，就可以看到几根望柱，上面有几只威风凛凛的石狮子。每两只狮子中间就会有一盘水果，水果有大有小，各种各样：有苹果、葡萄，草莓等。虽然都是用石头做的，但它们被雕刻得栩栩如生，人见了也要流口水。

走上一层阶梯，我们看见了许多游客。他们有的在目不转睛的看着展览，还有的拿着照相机在拍照。是什么这么受欢迎呢?我好奇的走过去一看，看见有一个牌匾上写着“聚贤堂”三个大字，其中“聚”字的钩朝向了右边，所以许多人都误认为这个字写错了，但其实是古人觉得这个“聚”字的竖钩就像一把镰刀，不能指向贤人。牌匾的左右两边有两根高高的黑柱子，柱子下垫着一块石头，因为古人怕雨水会腐蚀柱子，所以把石头放在了下面。柱子的中间有一张宽大的桌子，上面摆着两个精美的花瓶，花瓶上有漂亮的图案：有的画着人们在放风筝，有的画着神话人物……各种各样，美丽极了!花瓶两侧有两棵小树苗，左边的已经枯萎了，右边的却长得十分茂盛。桌子旁还有两排椅子，每排有四张，椅子上雕刻了复杂的图案，可以看出雕刻它们的工匠很用心。

走出陈家祠的大门，我仿佛从清代穿越回到了现代，依稀还能听到古人谈天说地的声音。我在心里对陈家祠说：“下次再见，美丽的陈家祠!”

陈家祠诗句篇二

广州陈家祠是中国清代宗祠构筑。原称陈氏书院。在广东省广州市中山七路。清代中叶往后，广东各县多在广州建书院，以供同长后辈念书或介入科举测验,又是祭祖的宗祠。该祠局限弘大，装饰绮丽，是广东地域生涯较完备的富有代表性的清末民间构筑。1988年中华人民共和国国务院公布为世界重点文物掩护单元。

陈氏书院，俗称陈家祠，建于清光绪十四年至二十年(1888~1894年)，它是其时广东省七十二县陈宗亲合作兴建的族祠。陈氏书院以其精深的装饰工艺著称于世，在它的构筑中普及回收木雕石雕砖雕陶塑灰塑彩绘和铜铁铸等差异气势威风凛凛的工艺做装饰。镌刻技既有简洁粗放，又有精雕细琢彼此映托，使书院在庄重淡雅中透出华美堂皇。

陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称"陈氏书院"，民族风情，始建于清光绪十四年(1888年)，光绪二十年(1894年)竣工，它是由清末广东省七十二县的陈姓连系制作的，是广东省闻名的宗祠构筑。陈家祠堂的构筑布局可分为三轴三进，构筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又操作廊庑奇异地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体机关上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。"聚贤堂"是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个构筑组合的中心，堂的正面是一座宽广的石露台，四面用嵌有铁花的石栏板环抱。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人会议之用，其后改作宗祠，双方的.侧房供书院行使。

陈家祠诗句篇三

陈家祠诗句篇四

陈家祠的花脊和砖雕。陈家祠的花脊共有十一条，总长度就是165米，花脊分上下两层，下层脊基为灰塑，上层脊基为陶塑，陶塑全就是佛山石湾烧制的，采用玻璃釉彩，主要有黄、绿、宝蓝、褐、白五色，人物均就是：有前无后，有眼无珠，面部不施釉彩，各种人物的头、手、脚服饰均定型化，分别以模具印制，届时根据人物身份、形态的不同，选配组合，再以捏、按、奈、贴等手法加工完成。最后还要按仰视的要求，夸张处理人体比例和特定的神态动作，使人物栩栩如生。

请朋友们注意看看，每条花脊两端有一对造型独特的动物，它龙头鱼尾，长有两根往上翘的长须，这就就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼，古人认为“巨鳌生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不仅还使屋顶的轮廓线更加优美，同时，古人又取其”独占鳌头“之意。表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心里。

朋友们看了那么多石雕，我就跟朋友们讲一下他的工艺流程，先按客户对主题内容的要求进行平面或立体的设计，并分解为砖格编上号，然后依题材划分局部。选用统一规格的、质量上乘的青砖。运用浮雕、圆雕的技法，逐块雕刻。最后按顺序拼接镶嵌于砖墙上，广东砖雕以其雕技高超而著称，能在质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条，如垂挂的直线一般，这就就是广东砖雕的独特风格。

陈家祠诗句篇五

中国清代宗祠建筑，原称陈氏书院，在广东省广州市中山七路，是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑。陈家祠始建于清光绪十四年(1888)，建成于光绪二十年(1894)，占地面积1.5万平方米。陈家祠主体建筑为五座三进、九堂六院，建筑面积6400平方米。

陈家祠以大门、聚贤堂和后座为中轴线，通过青云巷、廊、庑、庭院，由大小19座建筑组成建筑群体，各个单体建筑之间既独立又互相联系。在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处，随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺，琳琅满目。

陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外，后座的11座双层透雕神龛，体型高大，有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰，丰富多彩，题材广泛。

陈家祠诗句篇六

今天我游览了“广州十大旅游美景”中的陈家祠。

我们走到大门，这个大门很高，有5。1米高，宽4。1米，门上贴着门神，门神就有4米高，这两个门神分别是秦琼、尉迟恭。秦琼红脸，尉迟恭黑脸，他们拿着武器站着，很神气，特别威武，栩栩如生。

我进了陈家祠大院，先进了第一个大厅——聚贤堂。聚贤堂很大，大约有250平方米。它是以前人们议事、谈话、处事……的地方，相当于我们现在的大厅，现在变成一个小展览馆。现在展出的是民间艺术家的作品。

看完聚贤堂出来之后，转到大厅后面，我看到墙上有很多木雕，其中有衣锦还乡、王母祝寿、战士会盟……其中我最喜欢的是八仙过海，他们每一个人的神态不同，动作很逼真，栩栩如生。走到院子里，看见每间房子都有长廊连接，长廊上面有砖雕，这些砖雕主要颜色是以黄、绿、宝蓝、褐色……，虽然已经经历了一百多年的风吹雨打，但颜色鲜艳如旧。看到这么漂亮的木雕、砖雕，真是令人惊叹！古时候的能工巧匠为我们留下这么精湛的艺术品，我为他们感到骄傲！

接下来我还参观了广绣展览厅、广东旧式房间摆设、象牙工艺品展览……这次游览陈家祠，让我看到了中国古代建筑的辉煌，我为他们的成就感到骄傲，为自己作为一名广东人感到自豪。

陈家祠诗句篇七

广州陈家祠是中国清代宗祠构筑。原称陈氏书院。在广东省广州市中山七路。清代中叶往后，广东各县多在广州建书院，以供同长后辈念书或介入科举测验，又是祭祖的宗祠。该祠局限弘大，装饰绮丽，是广东地域生涯较完备的富有代表性的清末民间构筑。1988年中华人民共和国国务院发布为世界重点文物掩护单元。

陈氏书院，俗称陈家祠，建于清光绪十四年至二十年（1888~1894年），它是其时广东省七十二县陈宗亲合伙兴建的族祠。陈氏书院以其精深的装饰工艺著称于世，在它的构筑中普及回收木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩绘和铜铁铸等差异气魄威风凛凛的工艺做装饰。镌刻技既有简洁粗放，又有精雕细琢、彼此映托，使书院在庄重淡雅中透出华美堂皇。

陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称"陈氏书院"，民族风情，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）竣工，它是由清末广东省七十二县的陈姓连系制作的，是广东省闻名的宗祠构筑。陈家祠堂的构筑布局可分为三轴、三进，构筑面积达8000平方米。祠堂的'每进之间既有庭院相隔，又操作廊、庑奇妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体机关上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气魄宏伟。"聚贤堂"是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个构筑组合的中心，堂的正面是一座宽广的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环抱。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人会议之用，其后改作宗祠，双方的侧房供书院行使。

陈家祠诗句篇八

陈家祠，位于广州市中山七路，始建于清光绪十六年(1890年)，于1894年完工竣工。陈家词又叫陈氏书院，现为广东民间工艺博物馆，以前面两个名称来年，显然是祠堂和学堂，且与陈姓有关。在100多年前的广东，“陈”姓则独有鳌头了。

陈家祠，整座构筑坐北向南,占地1.5万平方米,主体构筑为6400平方米。是中国传统的四合院构筑布局。所差异的是它是由几个大型的四合院将巨细19座构筑联为一体，形成以中轴为主线，对象配殿，外设厢房的这种严谨对称的机关，具有浓烈的南边祠堂和书院的光鲜特点。我们一样平常“深三进、广五间、九堂六院”为归纳综合陈家祠的整体构筑。所谓“进”是指构筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿，高峻宽畅，高视睨步，每一排大殿为一“进”，故称“三进”。“间”是昔人用来丈量构筑面积的单元，“广五间”，暗示有5间的宽度。至于“九堂六院”也就不问可知了。它是我们广东今朝现存宗祠构筑中局限最大，民间构筑装饰工艺最美满，最富有代表性的一个艺术构筑群。它以机关严谨、气魄宏伟、装饰优良、堂皇华美而著称。我国当代精巧的作家墨客郭沫若老师在昔时旅行陈家祠惊叹道：“天工人可代，人工天不如，公然造天下，胜读十年书。

请各人跟我过来试探一下他美在那里吧!

起首，我们来到大门，大门口的这对石狮，即是三雕中的第二雕石雕。左边脚踩绣球的是公狮，右边前手抚幼狮的是母师。石狮面部俏皮可爱，是典范的南狮。狮是家世高尚的象征。除了石狮之处，不知各人有没有在门口发明其他的石雕工艺品呢?对。正门两侧边的有一对石豉，这个石鼓直径1.4米，连座高2.55米。石鼓，在中国古代的构筑中，除了构筑成果必要外，更重要的是它象征着职位和身份。在古代，本族人中必需取得高官或是功名后，才气直视它。

好，此刻请列位跨过这高高的门槛，进入前厅。各人回身就可以见到两个高四米的门神，左边红脸的就是秦琼(秦叔宝)，右边黑脸的就是尉迟恭，那各人又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢?这就有一个传说了——这个传说来自唐朝，唐太宗李世民固然是一代名君，但他却是靠杀兄、逼父，血流成河后才登上天子的宝座的。以是在他登上天子宝座后的几天里，晚晚都做恶梦，那些被他杀的人都提着头返来问他索命;这件事就被其时节世民的两员上将——秦琼，尉迟恭知道了，于是他们就挺身而出帮天子扼守大门，镇住那些妖妖怪魅。说来也稀疏，那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了，于是秦琼、尉迟恭就每天帮李世民扼守大门，当他们两个也是人啊，也是要苏息的啊，李世民也异常吝惜这两员上将，于是就画师画下他们的样子，贴在门上，以后，皇宫就真的再没有闹鬼了。其后这个故事传到了民间，民间的黎民也将这种做法当成一种辟邪的方法，久而久之也就成了一种家家户户的风尚风俗了!

适才看过石雕，砖雕，我们再来看看木雕。

下面的裙板是掩蔽着的。像各人此刻看到的这个裙板上的镌刻“创大业，儿孙永发”图，各人可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业(谐音)，而下面这一群被母鸡护卫着的小鸡就寓意着“儿孙永发”。

列位，在旅行过门口精细的砖雕，石雕，木雕，大门上逼真的彩绘，屏风上鬼斧神工的木雕之后，而此刻我们眼前的是陈氏书院中装饰得最绮丽，最引人注目标屋顶脊饰，这就是“花脊”了，它是广东地域(或整个岭南地域)所独占的构筑装饰艺术。我们陈氏书院共有十一条茶脊，共有165米长，共脊分上下两层，上层为陶塑，回收的玻璃釉彩，首要有黄、绿，宝蓝，褐，白等五种颜色，并且题材富厚，形象逼真，工艺出格，在人物的外观和动态上下韶光，使得人有声有色，并且每小我私人物都是成必然角度的，好让人们抚玩!

陶塑下面五彩斑斓的是灰塑，又称“灰批”，我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑独角狮。各人看它满身朱红，大眼圆睁，张口翘尾，仿佛要凌空而下一样，整个灰塑气魄宏伟，但又不失趣稚。同时各人在我们馆还能看到许多关于蝙蝠的图案，像在一只蝙蝠前画一串铜钱，就被称为”福在面前“啦，两只蝙蝠重叠，就叫“福上加福”等等!。

各人再看看这条花脊两头的那两个似鱼非鱼，似龙非龙，长着两要根上的长须，凌空飞翔，气魄稀奇的“怪物”了吗?，各人猜得出它是什么吗……它就是我们民间传说中的鳌鱼了，昔人以为“巨鳌生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代没什么消防装备，也就好靠这个来镇镇;同时昔人有取其“独有鳌头”之意，暗示了人们祈望子孙科举测验荣登榜首，高官权贵的生理。

好，各人看过这些精细的花脊后，请继承跟我来旅行，此刻在我眼前的就是我们陈氏书院中心……聚贤堂了。聚贤堂是书院构筑的中心，是昔时陈氏族人进行集会会议事的处所，堂前有一座文雅的石雕月台，月台上的石栏杆杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典范。

好了，让我继承向前，我们此刻走着的这条路有一个很好听的名字叫……青云，各人可以看到这条青云双方山墙矗立，横贯整个构筑，并且一进比一进越来越高，节节高升，以是就取“扶摇直上”，“平步青云”意思，取名为青云巷了，同时它还起到了他隔构筑空间及防火浸染，由于中国的构筑是以木布局为主的，也正是这个缘故起因，中国的构筑也出格轻易着火，不轻易掩护，以是在这里用青云脱离，就算一边着火，也不至于殃及旁边的其他构筑。

我们此刻来到的是最后进了，这时间早年是摆放神龛和陈氏族人祭奠祖先处所，天津导游词，这各人眼前就是一个装饰精细的大型木制神龛，高八米多，共有十一座，中进大厅有五个，双方的偏厅还和有三个，这了是广东现存最大的十一座木制神龛。原本这神龛上安顿着异常麋集，整齐的神主牌，最壮盛的时辰，最多有一万二千多块，但很是痛惜的是，原本摆放在这里的那些神主牌，在_时期都被红卫兵以“四旧”的名义给烧掉了，以是我们此刻看到的这个神龛是空空荡荡的。

好了，我们陈氏书院的主体构筑我就或许先容到这里，在双方的厢房尚有一些家可以逐步浏览，感谢各人。

陈家祠诗句篇九

陈家祠，位于广州的中山七路。光绪十四年(1888年)筹建，光绪十二年(1894年)建成，历时七年。是其时广东省72县陈姓人氏合伙兴建的合族祠堂，因接管本族各地念书人来广州应科举测验时栖身，又称陈氏书院。

因祠堂竣工后，一向作为陈姓后辈念书办学的处所，故又称陈氏书院。光绪三十一年(1905年)废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间时代，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。

1957年，经广州市人民委员会核准列为广州市文物掩护单元，并由广州市文物打点委员会举办全面维修打点。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民当局核准列为广东省文物掩护单元。

1988年由国务院颁布为世界重点文物掩护单元。这组艺术构筑在文物部分的掩护打点之下，得以发扬光大，供海表里人士观摩观赏。陈氏书院坐北朝南，门前有坦荡的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。构筑外围有青砖围墙，形成一座外关闭内开放的构筑群体，是典范的广东民间宗祠式构筑。