人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
虎丘导游词篇一
被誉为“吴中第一名胜”的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门35公里的郊外。虎丘海拔343米，占地约20公顷，山体为距今15亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝结而成的流纹岩。虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。"何年海涌来霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。"宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。
"虎丘"一名来历已近2520年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公园里有许多名胜古迹。云岩寺塔也称虎丘塔为国家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过"到苏州而不游虎丘乃是憾事"。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着"吴中第一名胜"的'美誉。
在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字："虎丘剑池"，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有"真剑池、假虎丘"的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为"陆羽井"。陆羽是我国第一部茶书《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期居虎丘，一边研究茶叶，一边写作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为"天下第五泉"。
虎丘导游词篇二
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被誉为"吴中第一名胜"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米，占地约20公顷，山体为距今1.5亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝结而成的流纹岩。虎丘的'人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。
远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。人们来到虎丘，未踏进头山门，就看到隔河照墙上嵌有“海涌流辉”四个大字;进山门后，一座石桥跨过环山河，桥被称作“海涌桥”;上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲刷而致;憨憨泉因为潜通大海，又被称作“海涌泉”;拥翠山庄月驾轩内立有清代学者钱大昕书写的“海涌峰”石刻。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源，“海当亭两面，山在寺中心。”（白居易）“宝刹近城郭，峰从海涌来。”（顾瑛）“尝疑海上峰，涌起自天外。”
虎丘导游词篇三
虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。
海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，”设守备，实仓廪，治兵库“，于公元前5始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前4，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的：”海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。
《史记》云：’阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。’《吴越春秋》云：’阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。“’自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。
吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。
秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。
东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。
唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(825年5月至826年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。
宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为：”游苏州者不游虎丘，乃憾事也“。
明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。
明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。
清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。
清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1911月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(327年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为”虎阜禅寺“。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。
虎丘导游词篇四
游客朋友们：
你们好!
到虎丘，以前有两条路，一条是我们今天走的公交路，以前是坐马车走的；另一条是水路，从长门下船，经过唐朝刺史白居易发掘的白堤七里山塘，在虎丘的“海上流动”水码头前登陆。
一般寺庙都藏在深山里，而虎丘是寺庙里的山。有一首打油诗生动地表现了虎丘寺的山的面貌:“老和尚只怕山挪开，教人日落锁庙门”。
现在我们来到虎丘山门，“海潮”。这四个字指出了虎丘的由来。虎丘，原名海永山，古代是一片废洋，几座绿岛在涨潮落潮时跌出。虎丘，当时叫海永山，是最短的，但很美，如浩瀚碧波中的璀璨明珠。"海行云流水照"的水墙门是照壁的一种。苏州拙政园老门前依然存在着高耸而朴素的水墙门，体现了水乡人的立面和面貌。
我们知道，公元前514年以前，吴王阖闾在苏州建了阖闾城。当时中国处于春秋时期，小国之间战争不断。就像中国大部分地区还在青铜时代一样，吴以铸铁剑闻名，著名的铁匠如欧、、赣江、也出现了。公元前496年，吴向越国宣战，何吕在回来的路上受伤而亡。为了修建何律墓，吴雇佣了10万民工，在墓中埋下了3000把剑。为了保守吴王墓的秘密，坊间盛传吴王下葬三日后，海雍山上蹲着一只白虎，据说是吴王霸气所形成。此后2500年一直叫虎丘。
公元961年，在虎丘山顶上建起了一座七层八面的砖塔。现在老虎山已经严重倾斜，偏离中心2。在34米处，虎丘斜塔越来越出名，由于它与吴王墓的复杂关系，科学家和游客对秘密控制更感兴趣。说吴王墓建于公元前496年，虎丘建于公元961年，前后相差1500年，应该没什么关系。但现在山上和山下的两处古迹关系密切。他们之间有什么联系？到虎丘山我再详细介绍。
二山门
虎丘有许多历史遗迹。除了虎丘，还要数前面的两座山门，也就是破梁殿。断梁寺建于公元1338年。它的主梁由两根木料拼接而成，两端设计了一排造型美观的斗拱来支撑悬梁，从而解决了受力问题。根据民间传说，元朝有个皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许钉钉子。然而苏州工匠并没有被难倒，他们在经验丰富的大师级工匠赛鲁班的悉心照料下，打造出了自己独特的大门。门两边，对联“塔影遇博山光之家，绘舟人语，晓时市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，一排排的房屋，来来往往的画船，还有文字的声音和卖花的叫声，形成了一幅繁华的街景图。
端凉寺朝南牌匾为“大武胜土”，1877年曾受增补。朝北有现代学者梁漱溟题写的横匾“含真存古”。这四个字出自1600多年前顾恺之的《虎丘序》。说到虎丘，苏州人都能讲出很多相关的民间传说。只要去掉这些传说的魔幻色彩，就能看到苏州历史文化和经济发展的原貌。所以，“古”和“真”两个字向我们揭示了虎丘的真正价值。
说到这里，我就稍微跑题一下。虎丘是苏州的著名景点，许多原始建筑应该保留下来。但实际上，除了虎丘，这个修了很多次的破梁寺边缘可以称得上是原貌，其他建筑都不到100年了。这是为什么？按照中国传统观念，世间万物都是由五行组成的，即水、金、木、火、土。所以中国的建筑也是建立在“五料天生，为民所用，不可废”的理念之上。几千年来，砖木结构一直被认为是中国建筑的唯一形式，石材一直被拒绝。另外，中国人“视建筑为衣马，有需要就换，不长久受原物之苦，也没有让它永不破碎的野心”，这就决定了中国建筑容易被破坏，难以保存。所以只能说建筑建于什么时代，而不能说是那个时代。
憨憨春
这是一口古井，叫韩寒泉。韩寒是梁代一个和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿，去虎丘寺当小和尚。每天都下山挑水。有一次，我因为地上的青苔滑了一口。他认为苔藓一定是湿的，可能有泉水，就用杆子在地上挖，终于找到了泉水，用泉水治好了眼疾。从此名为汉汉汉春。千百年来，憨憨泉酿造的虎丘白云茶一直是虎丘寺僧人招待贵客的佳品。
试试剑石
这块中间裂开的巨石叫做剑试石。相传两千五百年前，吴王何律为了争天下，召集吴国和的铸剑大师，收集“五岳精华，六合精华”，在苏州香门外开了一个火炉生火。经过三个月的训练，一直没有达到完美。莫邪勇敢地跳进火里，金子和铁在炉子里熔化了。最后，他做了一对男女剑。
还说秦始皇统一全国后，搜罗了与吴王合葬的三千把剑。他得到一把剑后，把它砍成一块巨大的石头，石头立刻分成两半。
其实，再锋利的剑，也不可能劈开一块巨石。试剑石是典型火山喷出的凝灰岩风化后沿裂缝形成的大裂缝，类似剑劈。但是人们还是热衷于刀劈的传说，吴王听到人们这样说也是高兴的。因为，在战乱频繁的春秋战国时期，吴国拥有如此锋利的宝剑，无疑是吴国强大的见证，被吴国强大的武器所慑服，小国不战而降。所以这块试剑石可能就是当年政治造假的见证。
元的诗刻在试剑石旁:“试剑刻秋，崖倒水止流。百年后如何避开赵高头？”
枕石
这是一块巨大的蜿蜒的石头，因其枕形而得名。
至于枕石，相传晋代僧人常来此念经，累了就睡在枕石上，故名。也有解释说学者唐伯虎在这里休息，每个祝枝山都取笑它，认为夫妇睡在枕头石头上睡在一起，然后认为有孩子的游戏。因为和唐伯虎有关，有人把三笑结婚的枕石联系起来，说第二次笑是唐伯虎在枕石上等秋香来的时候，看到秋香来了，假装匆匆看了一本书，把书拿倒了，秋香第二次笑了。
千石
在我们面前，这块深紫色的盘索石是虎丘的中心，千人石。远处，印海被称为“千座”。因为石头平如石头，两亩宽，可容纳千人，故名。相传公元前496年吴王墓建成后，这里赐鸠酒，并设鹤舞取乐。一千多个修墓人在这里喝酒，鸽子毒爆发，惨死在这块巨石上。晋代高僧朱道生在这里说，他虽然有丰富的知识，但他吐莲花，吸引了成千上万的人，但很少有人相信。据史书记载:“大众讲经，人不信，就收石头为徒，讲真话，石头点头。”这就是成语的由来:“众口一词，顽石点头”。旁边白莲池的石头上刻着“硬石”二字，指的就是这个故事。
二仙阁
二仙亭是一座完全用石头雕刻的亭子。根据传说，这里是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二贤在这里下棋，一个樵夫扛着一车柴火路过。他看到了，就不看棋了，把杆子插在地上。当他回到村子时，没有人认识他，因为已经有好几代人了。这是由于“一日在山，千年在世界”。陈堓老祖以睡觉出名。醒来遇到樵夫，他不相信樵夫说的话，把樵夫当成了梦想家。这是对联中的上联:“梦不是梦”。下层联盟有点玄乎，叫“元中求元即元”。这是关于道的真理。元即玄，即道。神秘，来自美妙的门。道生一，生二，生三，生万物，1999年回归一。从道出发，研究道的理论，就可以得到道。另一副对联是“岳阳楼曾名，今胡夫又留”。是关于吕洞宾的下落。
虎丘剑池
虎丘、剑池四字通常是游客最喜欢拍照的地方。一个是刚健有力四字，一个是象征性的。相传这四个字是唐代著名书法家颜真卿所写。由于年代久远，虎丘的石刻消失了。明朝万历年间，公元1614年，著名的石雕人张中雨补刻，新旧石雕仿佛一蹴而就，很难讲真，所以有“假虎丘真剑池”之说。然而“假虎丘真剑池”的真谛不在此。请跟我进《别有洞天》。
天上没有洞
这面墙是手工制作的。因为这道墙的阻隔，千人之石和悬崖之石被分割成两个世界。一走进圆洞门，“潭黑寒”“空山深坚。”气氛明显不同，池水清澈如剑。因何律墓藏剑三千把，故名剑池。悬崖左墙上的“剑池”一词是周远·岐伯写的。不过民间传说是东晋王羲之写的。传说虎丘寺的和尚用两只鹅把王羲之的“剑池”一词改成了“剑池”。王羲之的书写完后，他们得到的两只鹅变成了龙虎，回到虎丘山。这就是“神鹅易言”的传说。
至于剑池的起因，据《武帝书》记载，因祭祀朱弁、禹昌等三千剑而得名。根据《元和县志》，“秦皇凿山为的是独一无二，但不可能知道在哪里。孙权戴着没收入，凿的地方变深。”剑池似乎是通过埋藏和寻找剑形成的。然而，宋·认为“剑是自然的，剑是会死的”。
公元1512年，唐伯虎、王勇等人发现了墓门，并留下了石刻。1955年，人民政府清理剑池时，发现了一条长约10米的石巷。巷子尽头呈喇叭状，可容纳四人并排站立，有四块青石制成的长方形石板，显然是人做的。从墓门的形状和朝向来看，完全符合春秋战国时期的墓葬制度。因此，推测可能是王武墓。但是因为墓恰好在塔下，规模较大，一旦发掘会影响塔，所以作罢，留下千古之谜。现状是虎丘后山堆土，前山是巨石，推测后山是人工堆的。如果是的话，和虎丘的倾斜度有关。因为地基不牢固，6000吨重的塔偏向土堆一侧。所以我们不妨认为是吴王墓的修建造成了虎丘的倾斜，虎丘的倾斜保护了底下的吴王墓，使之无法挖掘，成为真正保护吴王墓的白虎。就是塔和墓的`关系。
武仙堂后塔
虎丘的斜塔在这个位置看得最真切，因为一堵粉墙正好成为斜塔的对比。虎丘是国家重点文物保护单位。虎丘47.7米，比意大利比萨斜塔矮6米；尖顶偏离了中心2.34米，比萨斜塔的一半；虎丘建于961年，比比萨斜塔早390年。请注意，右塔是弯曲的。所以推测像意大利的比萨斜塔一样，虎丘在建造的时候就开始倾斜了。最后一座塔似乎是向左倾斜的，因为它是1638年被闪电烧毁的，是重建时改变重心和校正倾斜度的结果。
我们知道，和虎丘同时期的杭州雷峰塔，在30年代倒塌了。到了20世纪50年代，虎丘危在旦夕，不仅倾斜度严重，而且全身都有裂缝，最宽处达到80厘米。1956年采用铁箍喷射法，类似箍桶。每个塔都用钢筋箍住，基础浇水泥，有效消除裂缝。有一段关于1956年修塔的有趣历史。开会讨论修塔方案的时候，一个老工人坐在角落里微微笑着。主持会议的人见他胸有成竹，就被邀请发言。老工人们再三婉拒后，终于提出了由hooper修桶的原则和方案，引得全场哄堂大笑。这件事搁浅了。不久，一位苏联专家来了。看着虎丘下山，随行的工作人员讲了上面的故事，苏联专家很感兴趣，又上山了，于是外国专家发了话，开始制定具体的修塔计划。
1981年，用了5年时间加固地基。在塔基础下人工钻44个孔，浇筑钢筋混凝土，在44根桩下制作水泥壳体，进行地下防水，更换部分砖块，防止塔继续倾斜。
特别值得一提的是，1956年塔修复时，岳窑青瓷碗、带翘曲盒的石函等珍贵文物。在宝塔中发现，并发现了当年修复塔的工具。更重要的是，根据文物中的文字记载，确认虎丘建于959年至961年。
虎丘是苏州2500名苍桑人的见证。高高耸立在山顶的虎丘，已经成为苏州的象征。所以印证了苏东坡的话，去苏州一定要去虎丘。我还想补充一句:去虎丘一定要拍虎丘的照片。
塔院
虎丘是一座完全用砖建造的木塔。外墙和内墙的柱子都是念木柱，屋檐也是仿木桶拱，飞檐翘。砖塔为什么能屹立千年以上不倒？1956年修塔的时候，塔里发现了很多竹针。据专家分析，这些竹针插入砖缝，然后用细麻线缠绕，再涂上水泥浆，使整个墙体连成一体，牢度增加。你可以绕着塔转一圈。由于倾斜，塔门的高度差异很明显。虎丘的水平差是48厘米。
万景山别墅
万景山别墅位于虎丘东侧，建在山坡上堆积的黄石假山上。黄石假山历经20年风风雨雨，一直与虎丘山相连，充满野性的情趣，让人怀疑是山外脉。数百盆精美的盆景错落在山坡上，站在高处一目了然，气势十足。所有盆景都呼应着墙外的虎丘，在历史和文化上似乎是互补兼容的。
苏州盆景是中国盆景的重要流派。苏联盆景始于唐宋，盛于明清，近代发展很大。苏派的盆景主要是树桩盆景。传统树桩盆景讲究六套三撑一顶。也就是左右枝干，加上后枝干，从下到上形成三个层次，最后在顶部再形成一个，叶子都是馒头状的。这种盆景以扎为主，剪刀为辅，整齐豪华，不妨称之为“学院派”。近年来，苏式盆景与传统相反，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的自然情趣，保持其自然状态，运用中国画的原理来调整树干与树枝的对比和变化，从而产生人们审视的美好联想。
万景山别墅是中国最大的盆景花园之一。集中了苏州大部分的精品盆景产品。其中，缺美王已有400多年的历史。高1.8米，冠幅2.5米，是为数不多的超大桩。从南到底，躯干横斜，形如卧虎；从北面向对面看，主枝自然弯曲，像龙一样跃起。据此，上海画家王希野先生将王克美命名为“虎距龙盘”。好名字是点睛之笔。
盆景很稀有，不能再生，因为有生命。为了一个好的产品，园艺专家经常投入他们一生的时间和精力。所以我们在欣赏盆景的时候，不仅要看外观，还要了解整棵树的布局，园艺师的用心和努力，以及他想表达的内容，这样盆景园才会有很多东西可以看，而不是匆匆而过。
虎丘导游词篇五
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大家好！
虎丘的二山门又称为“断梁殿”，它是元代遗留下来的古建筑。
苏州是个出能工巧匠的地方。但元朝皇帝存心要难一难苏州的'工匠。下了一道圣旨，只给一些零碎木料，而且不准用一根铁钉，要在虎丘山脚建造一座千年不倒的殿门。当时苏州老工匠“赛鲁班”，挺身而出接了皇差，用“菩萨顶”，“棋盘格”，“琵琶吊”，一根钉子也不用就把殿门搭了起来。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墙壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”，起着顶力和吊力的作用，分担了重量，减小了屋顶对大梁的压力。虽然只有短木架成的两节断梁构成大梁，但仍然坚固、结实固，直到今天，真是一座千年不倒的“断梁殿”。