通过总结心得体会，我们可以更好地发现自己的优点和不足，从而有针对性地改进和提升自己。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能给大家一些启发和参考。
中华德育故事心得（通用19篇）篇一
德育故事是指以某些人物、事件或事例作为教育教学的材料，来引导学生的道德思维和品德修养，打造良好的德育氛围。在德育故事中，我们能够感受到一种正能量，被鼓舞着去追求更高尚的品德境界。在这篇文章中，我将分享我在接触德育故事时的一些心得和体会。
第二段：感触。
在我的读书过程中，我深深感受到了德育故事传递给我的思想启示和情感感受。正如一篇好的文章可以让我们赞叹不已，一个好的故事也能让我们深入品味其传达的信息，从而让我们更加了解并愿意秉承这些道德准则。德育故事所强调的人性的关怀、诚信、责任心等，这些都是我们需要在现实生活中去具体践行的品质。
第三段：应用。
有了思想和感受，我们更应该在现实生活中付诸行动。比如，我们入学时就会看见许多励志墙，贴着以不同时期、不同领域的名人为例，用以激励我们向他们看齐，争取勇往直前。这些让人深受感染的德育故事的例子，也会给我们供给实际行动的力量。在学习和生活中，我们需要守住道德底线，不断努力去实践。同时，在以后的工作生活中，我们也需要一直把这些道德准则牢牢地记在心中。
第四段：关注。
除了读书和实践之外，我们还应该时刻关注身边所发生的事情。比如，在地震、洪水、灾难，事件或事例等的发生中，我们可以分辨出不同人的反应，反思他们所表现出的道德品质和人生观。我们应该在生活中经常关注那些崇高的德行，这是非常有利于激发自身的德育意识的。
第五段：总结。
总的来说，德育故事是一种教育方式，通过具体的人事故事，引导我们进入道德思考的世界。德育故事的到来，不仅能让我们感受到人性的美好和领悟到其中蕴含的道理，最主要的是它能够让我们从中汲取正能量并把它运用到实际中去。在今后的学习、工作、人生中，我们要继承传承那些崇高的德行，并尽力去实践，让这些品德准则成为我们内心的坚定信仰。
中华德育故事心得（通用19篇）篇二
岳飞出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里。据传，母亲在他的背上刺了四个字“尽忠报国”，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。
1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。
母病，“尝药进饵”，亲自侍奉;母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国?)。
岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。
中华德育故事心得（通用19篇）篇三
寒假，有幸拜读了《中华德育故事》。里面讲述了很多感人的故事，其中“陆绩怀橘”、“蔡顺拾椹”令我印象很深刻。
“陆绩怀橘”讲述的是三国时吴人陆绩，从小便很孝顺，事事都为父母着想，六岁时跟随父亲去淮南拜访父亲的朋友袁术，袁术以橘招待，因为那里的柑橘很甜，陆绩知道母亲最爱吃橘子，便悄悄为母亲带了三个，不料临走前拜谢袁术时，袖中的.柑橘掉了出来，遭到了袁术的讥笑，陆绩诚恳地说明了原因，袁术非常感动，陆绩小小年纪就如此善良孝顺，长大成为了德才出众的一代清官。
“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河”。
看了这盘故事后我深受感动，也感到十分惭愧。陆绩才六岁就能如此孝敬父母，蔡顺竟然用自己的孝心感化了赤眉军，而我已经九岁了，还经常惹爸妈生气，让爸妈为我日夜操劳。我以后一定更加努力学习，学本领，做爸妈的孝顺女儿，不辜负爸妈对我的爱和期待，长大后做一个对国家有用的人。
中华德育故事心得（通用19篇）篇四
古人云：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”德育故事是对于青少年而言，必不可少的教育资源。在成长的过程中，正是德育故事不断地灌输我们正确的价值观，树立道德观，培养我们健全的人格。在这种情况下，德育故事对于我们的成长和发展不可或缺。在这篇文章中，将会详细地探讨德育故事的心得体会。
德育故事是一种很受大家欢迎的教育方式。它不同于书本中的道德教育，它可以通过生动的故事情节，直观地展现人们的品行和行为，启发人们思考人生、学习知识、面对困难等问题。德育故事能够给我们一个更加全面而深入的人生观，让我们更加深入地认识到人性的善良和美好。同时，它能够开阔我们的眼界，让我们看到各种各样的人生经历和困境，从而懂得更加珍视我们所拥有的一切。
第三段：讲述自己对于德育故事的感受。
作为一个普通的学生，我也曾被德育故事所感染。在学校听到和看到生动的德育故事，我不仅能够学到很多有价值的东西，还帮助自己更加理解和认识人性的所有面向。尤其是在一些情况下，德育故事能够让我有更多决策的依据，能够给我一个更加灵活、客观的思考方式。
第四段：分享一个让自己感叹的德育故事。
有一次，在我们的德育课上，老师讲述了一个很引人入胜的故事。这个故事讲述了一位子女在临终前，告诉自己的父母：今生的一切缘由，都是他们自己慢慢创造的。他让父母反思了自己的人生，认识到人生的美好意义，让他们更加珍视所拥有的一切。这个故事让我感受到，德育故事并不单单是一个简单的“故事”，而是寓意深远的，能够让不同性别、不同年龄段的人都能够受益。
第五段：结论。
总之，德育故事在我们的成长道路上扮演着重要的角色。它不仅能够启发我们的智慧，提高我们的道德观，还能够使我们更加深入地了解人性本身。在今后的生活和成长中，我相信，德育故事将会给我们带来更多的启发和帮助，让我们变得更为美好、强大。
中华德育故事心得（通用19篇）篇五
很多人捡了芝麻，丢了西瓜。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗?”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
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中华德育故事心得（通用19篇）篇六
认真学习了学校领导的讲座之后，我对什么是德育实践活动课有了进一步的认识，德育实践活动课的开设是新课程改革的重要内容之一，德育实践活动并不神秘，德育实践活动课也没那么难上。关键是认识问题，定位问题，认识对了，定位准了，很多问题也就都迎刃而解了。
德育实践活动是在教师引导下，学生自主进行的综合性学习活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。德育实践活动不是教学层面的一种教学活动方式，而是课程层面的一种具有独立形态的课程。德育实践活动课程强调超越教材、课堂和学校的局限，在活动时空上向自然环境、学生的生活领域和社会领域延伸。
如果只是组织大量的活动而没有有效的管理与引导，将是杂乱无章的、无序的、低效的，所以要进行统筹规划。家长和社会的理解和支持，也是德育实践活动能否顺利开展的重要因素，因此要注重对社会、家长的宣传工作。利用有关媒体、家长学校、家长会，广泛宣传德育实践活动的重要性、必要性和特殊性，引导社会和家长了解德育实践活动不但不会影响学生对学科课程的学习，反而会因为活动增强学生的探究创新意识，学会科学研究方法，发展综合运用知识的能力而有益于学科课程的学习，从而重视这门课程，配合学校开好这门课程。
中华德育故事心得（通用19篇）篇七
一著名学者出了一本《如何走向成功之道，步入富裕之门?》的书，引起公众的强烈反响。此书极为畅销，读者云集，学者感到非常得意。
有一日，这位学者遇到一富翁，学者便问此富翁是否看过他的这本书，对这本书有何感想与评价。
富翁回答道：“我拜读过你的这本书，这本书确实写得很美妙，它谈的是普天下之道。但是你这本书对于商道来说简直是一窍不通，如果天下人都按你这本书去经商的话，十有八九会亏本，不仅不能走向成功之道、步入富裕之门，而且将走向失败之道、步入贫穷之门，最终会走向绝望之道、步入毁灭之门。不过你的这本书正好可以作我的反面教材，我恰恰是反其道而行之成为今天的富翁，否则我不是陷入贫穷之中，就是走向绝望之路。”
学者听了富翁的话，感到极为震惊，同时他也感到很悲哀。
为普天下之人求道，却不能使普天之下人走出困境，其实称不上大道!为普天下之人讲解致富之学问，却不能使普天下之人成为富裕者，其实称不上大学问!
中华德育故事心得（通用19篇）篇八
《中华德育故事》可以培养你的学习兴趣，对提高道德修养意义重大，不失为一本德育辅导的好教材。那么，来看看本站小编精心为你整理《中华德育故事》读后感，希望你喜欢。
两个小故事中，我记忆犹新的是其中的一个故事“老莱斑衣”，这个故事的主要内容是：周朝时候，有个老莱子，他不知道他自己姓什么，只知道自己是楚国人。老莱子生性十分孝顺，总是把最好的东西用来供养双。老莱子虽已年过七十，但在父母面前，从来不提“老”这个字，如果张口说老，闭口言老，那父母就会觉得，自己已经走入风烛残年，垂垂老矣了。一个人年过古稀，他的父母少说也有九十几岁了，身体都会比较虚弱，行动不便，甚至老眼昏花。善解人意的老莱子很能体恤父母的心情，为了能够让父母开心，他装出许多活泼可爱的样子，来逗双亲高兴，可以说是用心良苦。他常常穿着色彩斑斓的衣服，装成婴儿的样子，在父母面前又蹦又跳地跳舞。他还在父母面前戏弄小鸟，做出孩儿玩耍的样子，博得父母的欢喜。有时候他挑两桶水，故意将水打翻，弄的衣服湿淋淋的，他就做出小孩啼哭的声音来，他的父母便“哈哈哈”大笑起来。
老莱子对他的父母十分的孝顺。说到孝顺，我对我的父母也挺孝顺的。记得又一次，妈妈生病了，到了该吃午餐的时候，妈妈偏要下床做饭，我拦着妈妈，说：“妈妈，你还是好好休息吧，我去下面条。”说完，我立即走向厨房。然后做了两碗面条，，把一碗端到了妈妈的床前，说：“妈，我做的和你做的还是有差别的，可能不好吃，但凑合吃吧。”妈妈笑了笑，说：“不好吃也没关系，这是你做的呀。”妈妈吃碗面条后睡着了。我想：以前吃完饭，妈妈都会把客厅打扫一下，不如我帮妈妈打扫。说干就干，我立刻拿出扫帚，把客厅扫干净，然后把拖把洗干净，又把客厅拖了一遍。为了不吵醒妈妈，我没有把客厅的电视打开，自己进卧室看书了。
看了中华德育故事，我懂得了如何孝顺父母，我以后一定要像老莱子一样，孝顺父母。
《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦!”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆(今四川南充)为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
这个故事看完了，我恍然大悟，虽然这个故事很短，纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的，如果没有他当时的勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立，也就取不得成功。
在前几天，我在晚上看《西游记》，里面的妖精偷了寺里的宝贝，与孙悟空对战，孙悟空一个棒子向他与龙王砸去，他明明说的是我挡着你，却跑到千里之外，何能比得上纪信?纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的!
以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
面对家庭、社会共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕?如何在生活中落实文中人物的可贵之处!
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考,结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动?为什么?让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习?我们要向苏武学习些什么?让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
学会感恩，会让的生活充满色彩，学习《中华中华德育故事》会让我们对我国传统的文化到的有更深刻的认识，学会感恩，为自己已有的感恩，感谢生活中给你的赠予。《中华德育故事》适宜各阶层人群观看，如企业、学校、孩子经常观看，逐渐扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友爱关心同学;帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。
其中，有一则《俞净意公遇灶神》，这则故事讲述的是俞先生既悲惨又幸运的人生。首先，讲述的是俞先生多才博学，考试成绩优异，与同样十余人，组成了文昌社，他们定下了许多的规定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八岁嬉戏过程中失踪，俞先生疑惑不解，每当大年三十晚，他把信写好，放在灶台上，让灶神转交玉皇大帝，希望大帝改变他的命运。突然在大年三十晚，来了一位来路不明的老人，这位老人谈吐不凡，又了解人物的内心，所以俞先生，认定了他是玉皇大帝派来改变他命运的神仙，经过这位神仙的教导后，俞先生才后悔莫及，所以他改变了许多的恶习，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。
这个故事讲述了俞先生既悲惨又幸运的人生，而下面讲述的是两个小孩之间的故事。
子，便藏了起来，而管宁却不同，他把金子视瓦石扔了出去。回到家后，管宁把与华歆的席子割开，来教育华歆不要贪财。
中华民族这个礼仪之邦，是时候让我们传承下去了!
中华德育故事心得（通用19篇）篇九
《中华德育故事》中有这样一句话：信乃立人之根本，人无信无立，守信是一个人素质的根本体现，是人与人交往的准则，言出于心成于声，落地铿锵，唯有这样才能取信于人，立足于世。
我三姑买了一套《中华德育故事》光碟，她说这盘碟很有教育意义，先借给我看。()。
这盘碟很好看，我想起了一个平时跟我相处很好的同学，这么精彩的碟应该和她一起分享。我告诉了她这件事，她表示很乐意看，于是我就把碟送到了她家里。
过了几周还没还我，因为这盘碟也是借的，也该还了，我不能不讲信用，所以我让她明天带来。第二天她说忘带了，可以理解，可能是偶尔马虎吧。第二次她又忘带了，我还是可以容忍。有句话说得好，事不过三，可是接下来我七次找她要碟，她七次忘带，根本没有把这件事当回事。
后来，在同学们的劝说下，她答应下午把碟还我，就这样她下午终于把碟还给了我。好难啊！我不知道以后还会不会把东西借给别人。
诚信是相互的，我们要从小养成良好习惯，将来成为国家有用之人！
中华德育故事心得（通用19篇）篇十
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考，结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或空调，在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动？为什么？让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习？我们要向苏武学习些什么？让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
道德是做人的根本，是每个公民应当遵守的行为准则，不同的道德水准其表现是千差万别，道德高尚的领导人居庙堂之高而忧其民，道德沦丧的领导腐—败之风恣意蔓延，祸国殃民；道德高尚的企业家，会视质量信誉为生命，道德沦丧的企业家会拜倒在金钱之下，任意践踏社会公众的合法利益……由此可见，道德对个人、对社会乃至整个世界都影响巨大，培育出一带有道德的接—班人视我们义不容辞的责任。
中华德育故事心得（通用19篇）篇十一
一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不讲粗话，要讲文明、讲礼貌，要求学生不乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。
“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有体会，在我任教的班级中，同学们以前不注意教室的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的纸屑放到抽屉里头。捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗？”
中华德育故事心得（通用19篇）篇十二
随着新课程标准的实施，老师不可避免的要经常思考：自己的教育行为是否符合新课程的理念。教学应该更多的关注每个学生的情感。健康与富有活力的学习活动以及相互尊重的学习氛围非常有利于学生非智力与智力因素协调发展，有利于健康人格的形成。可见，教学中关注学生情感的重要性。我们真的应该关注学生的情感。给后进生更多的阳光，让他们发挥内在的潜力，正常的沐浴灿烂的阳光，拥有健全的人格。
案例描述：
我在一次教学过程中，我创设了这样的情景：在班上选择了全班公认数学最优秀的和最差的进行口算比赛，两组题目如下：1：2、5x32、7、8+6、5+2、215x(4-0、5)2：100-6348+3917x40比赛的结果当然是成绩差的获胜，顿时全班学生从疑惑不解到热情高涨，纷纷举手表达自己的意见，“气愤”比赛的不公平：两组题中，整数口算当然简单一些--------课的发展如设计的一样顺畅，但是“比赛”学生的表现却令我时至今日仍然不能平静：2名“优秀”学生都在不发表任何意见的基础上独自伤心的哭了，而2名“差生”表现大同小异，眼里闪过一丝得意，但脸上没有一丝笑容，他们体现出的“荣辱不惊”令我记忆犹新，那不是许多成大事者追求的境界吗?于是当学生作业时，我立即叫过“优生”，向他进行了简单的解释。课后我向学生道歉，说道：“对不起，老师在出题时只考虑到差生，要帮助差生，给差生机会，建立他们的信心，而没有考虑你们的感受。”并重点帮助他分析了“哭泣”的原因，希望他在遇到困难时，变得更坚强和从容。对差生我则问他为什么胜了不高兴呢?我表扬了他的进步，鼓励他们继续努力，那时我看到了他开心的笑容。
案例分析：
《数学课程标准解读》有这样一段:"作为促进学生一般性发展的数学学习,应该更多关注学习的情感因素.事实上,健康与富有活力的学习活动,独立思考与合作交流的学习方式,自信以及相互尊重的的学习氛围非常有利于学生非智力因素协调发展."由此可见,教学中关注学生情感的重要.
教育家赞可夫说"教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,这种教学方法就发挥高度有效的作用."作为促进学生一般性发展的数学学习,应该更多关注学习的情感因素,尤其是"差生"的情感.事实上,健康与富有活力的学习活动,独立思考与合作交流的学习方式,自信以及相互尊重的学习氛围非常有利于学生非智力与智力因素协调发展,有利于健康人格的形成.而"差生"一个班最能体现学习数学的最终效果.由此可见,教学中关注学生情感的重要。
本节课的情景创设目的是为了激起全班学生的情感共鸣，通过差生比优生算得快的“意外”，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，积极思考发现题目特征，理解简便算法的实质是“凑整”。教育家赞可夫说“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学方法就发挥高度有效的作用。”对于多数学生而言，课的设计达到了预期的效果，但是当我看到“优生”那哭泣的表情，差生体现出的“荣辱不惊”时，我知道对他们我失败了，显然这不是他们的精神需要。作为促进学生一般性发展的数学学习，应该更多关注学习的情感因素。事实上，健康与富有活力的学习活动、独立思考与合作交流的学习方式、自信以及相互尊重的学习氛围非常有利于学生非智力与智力因素协调发展，有利于健康人格的形成。”由此可见，教学中关注学生情感的重要。
在回答对老师的问题时,"差生"受到教师的表扬后的那种惊喜使我久久不能忘怀,使什么让他们眼中一直闪悦那种激动的神情呢久而久之,让我发现这不是别的,正是教师一句表扬的话.为什么我们不是给"差生"更多的表扬,更多的鼓励,更多的阳光呢这样不仅让他们可以经受鼓舞,还能正常的沐浴灿烂的阳光,拥有健全的人格.我们还要时时关注"差生"的情感,没有情感的教育是没有生命的教育.课堂上当老师用真情走进"差生"的情感世界,用心灵去感受心灵,用情感去赢得情感时,"差生"就会以十二分的热情回报你,喜欢你,接受你所教的知识,喜欢数学学习。
从另一个层面看：学生得益最大的竟然是老师的“关照”。他在无数次的挫折和打击面前变得坚强，而这种品质将使他终生都会享用它的利息。所以挫折教育是人生重要的一课，而学习上一帆风顺的优生，却很少遭受挫折，所以才会在一次不正规的比赛“输”掉后哭泣不已。有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现其中有127人在生活中都遭受过重大的挫折。“自古英雄我磨难，从来纨绔少伟男”的说法表明有成就的人大多是由磨难而成的，孟子指出：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”这些都表明挫折教育是是儿童成长中不可缺少的营养，对于优生也是如此。
回想前一教学片断，老师对自已忽视尊重学生人格的无意识行为表示歉疚。但心理活动明显是倾向于优生。在家庭和学校环境中，“优生”几乎是在“优待”中成长。身上存在害怕困难、承受挫折的心理能力差等特点。事实上，孩子们的一生中不遇挫折是不可能的。老师有责任早一点让他们具有“免疫”能力。让他们在困难和挫折面前从容不迫，不产生的紧张状态和消极的情绪反应。面对挫折能够从容不迫仅用说教是无法达到的;儿童必须经历挫折才能超越挫折。因此，老师在教育教学中还应注意设计教育环境，不要一味给学生营造一切需求都能轻易得到满足的教育环境，更不要阻碍他们适当接受困难和挫折磨练的机会。没有情感的教育是没有生命的教育。课堂上当老师用真情走进学生的情感世界，用心灵去感受心灵，用情感去赢得情感时，学生就会以十二分的热情回报你，喜欢你，接受你所教的知识，喜欢数学学习。
这使我明白：课堂上只有当师生之间的情感产生共鸣时，学生才会积极主动的参与数学学习，达到有效学习的目的。重视学生、关爱学生，使学生“亲其师，信其道”，变生硬灌输为师生共同探讨，使枯燥的数学课堂充满感情和活力。如果教师一味地讲，学生一味地听，缺乏师生之间的情感交流，会使课堂气氛沉闷，学生的情绪受压抑，思维闲置，学习效果差，所以教师必须结合教学的需要，精心设计教学环节，多组织有“趣”的活动，满足学生的情感需要，让他们在轻松愉快的氛围里学习知识。
走进学生的心灵，了解他们，理解他们，并给予他们更多的关怀，以一颗宽厚真诚的心去教育他们，用心为他们打造一个爱的天堂，步入人生灿烂的阳光地带。我们教师的职责不就在于此吗？所以，作为一名教育工作者，我快乐着，幸福着。如果你问我整天面对一群懵懵懂懂的孩子，帮助他们处理一些芝麻绿豆的小事，你确定你快乐幸福着吗？我可以非常坚定的回答你，是的！很快乐！照顾好我的这群孩子们，让他们健康快乐成长，这就是我最大的幸福！
班里有一个叫左林的孩子，父母长期在外地工作，从小在奶奶的关心和呵护下长大，奶奶无微不至的关怀和父母一归来对他的溺爱，过于放纵，使他养成了固执、偏激、倔强的性格，我行我素，在学习上缺乏自觉性，上课思想跑毛，注意力不集中，小动作不断，还影响周围孩子听课，有依赖和惰性心理，聪明却又不爱多动脑，但是他非常热爱劳动。根据他的实际情况，我认为他的本质是好的，如果与家长配合共同对他进行耐心细致的教育和帮助，我相信他是会有改变的。
帮助他建立起热爱生活的信心。使他真正理解教师对他的关爱。
经过近一年的了解及教育，他有了一定的进步，但人的性格不是一朝一夕就能改变的一样，要彻底改变是要经过长时间的努力。现在，他对学习目的有了明确的认识，成绩逐步提高。但他现在仍缺乏刻苦学习的精神，对较难的问题易放弃，缺乏坚强的毅力，抗挫折能力较弱，对于他今后的教育仍是长期的，我希望他会成为坚强、有知识的身心健康的人才。
大师泰戈尔说：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧！”我选择了一份叶的事业，这是一份可以用“燃尽了自身全部的光和热，再悄悄地退下”来诠释的职业，教师犹如一块黑板，曾经写满了神奇，最后擦去的却是功和利。在这里我只是想与大家分享我的故事，分享一个从教十三年，十一年班主任工作经历的我，那些平平淡淡的故事。
回首十一年，我觉得自己是满足而快乐的：生日那天黑板上大大的祝福、同学们齐唱生日歌；晚自习时一个不经意的喷嚏，收到的纸条：“早点回去吧！你够操心了，可别生病啊”！还有办公桌上时不时多出的小盆栽、金嗓子；偶尔被人放入我上衣的帽子里的糖果、小字条……我真佩服这些家伙们的洞察力和想象力，这些让我一想起就幸福得发笑。
但是也有些事会让我伤心难过。曾经有几个学生在周记上说我“阴险”、“狡诈”！多重的词语啊！不过就是在对班级纪律进行突袭后，揪出“害群之马”，“杀马”儆了猴而已，有错么？我可是班主任啊！我委屈极了，把心情写在我们班的qq群里面，经学生告密我才知道，是大家对我老穿平跟鞋走路没声音厌恶极了，冷不丁出现在某人身后像幽灵，很是怕人，也让他们毫无安全感。我反省了一下觉得他们说的是有一定道理的，于是我当着全班同学进了行了检讨，并承诺以后尽量多穿高跟鞋。同学们兴许是感受到了我的真诚，后来晚自习纪律竟然好了不少。信任的力量是无穷的。
还一件事情，回想起来都有些后怕，我可差点做了“毁树”人。李平是个十足的问题生，上课迟到、乱喊乱叫引人发笑，晚修吵闹，谈心无效。在他宿舍打牌第三次被我抓到，我终于拨通了他家里的电话，我已经分条列数好了其在校的所有“罪行”，只等电话接通，我便会一股脑向他家长倒泄，我心中还想象着那种懈下重担踢过皮球后的轻松愉悦。可是，电话无人接听。不久后，我无意中看到一则小故事：有人落水了，男的大叫：“屏住气！屏住气！”女的狂喊：“躺在水面，浮着！”他们的喊声引起了救生员的注意，他奔过去，“扑通”一声跳入水，把那遇险的人救了上来。救生员后来说：“天晓得，怎么就没有人叫救命？人都快淹死了，还教他游泳！”
是啊，有人落水了，还教他游泳；错误已经犯下了，只是说教、责骂。这些还有用吗？我开始反思自己的做法：对于问题生，如果我们交回给家长管，甚至让他们退学回去，我们倒是很省事，但这对孩子一生的影响该有多大啊？有经验的教育者说：“倾听往往比说教更直达一个人的心灵，让差生变好的最好方法，是让他不断享受成功的喜悦。”我开始改变对待子平的态度与方法，后来，我终于在他的周记上看到了：“我有了一个新的开始”的喜人的字样！
故事讲完了，最后请允许我以诗人汪国真先生的一首小诗结束我的演讲，与各位同仁共勉：
我不期望回报。
给予你了。
我便不期望回报。
如果付出。
就是为了。
有一天索取。
那么。
我将变得多么渺小。
如果。
你是湖水。
我乐意是堤岸环绕。
如果你是山岭。
我乐意是装点你姿容的青草。
人不一定能使自己伟大。
但一定可以。
使自己崇高。
寂静山谷里的野百合，没有华丽外表，远离温室的呵护，也许从来就有人认可或欣赏它，没有谁会给它浇水，更没有谁给它施肥。那漫天飞舞的花蝴蝶，都不愿在它的身旁做哪怕短暂的停歇，细小的叶子间只有点点的小花。赤条条地迎风霜、顶烈日、遭雨雪。但它笑迎每一束阳光、珍爱每一滴雨露、每一缕清风。它，无时无刻仿佛在向人们诉说，生机就是这样的不可扼制，生命竟是这样的顽强与珍贵，用有限的生命苦苦追求无限的理想境界和光辉未来。它告诉人们一个道理：无比困厄的环境，无以想象的艰难，无与伦比的勇气，给在红尘世俗中挣扎、跌落、失意的人们以启迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是战胜自己，锤炼自己，升华自己。
作为班主任，我们的工作不就是帮助学生寻找这种力的过程吗？只要我们相信野百合会有美好的春天，就能让他们用有最美、最炫的春天！
我班有个学生叫***。是学校有名的“捣蛋鬼”，行为习惯相当差，性格孤僻，上课要么扰乱他人学习，要么搞小动作；下课胡乱打闹，同学间经常闹矛盾，同学们都嫌弃他，有的同学不愿和他坐同桌，说他身上有异味了；有的同学不愿和他一小组，说他学习拖后腿了。不做作业，各门功课单元测试不及格，如一个小混混一般出入进网吧、游乐场，在外留宿。甚至还有小偷小摸的习惯……常常让我束手无策，既头疼又无奈。于是，我找他谈话，希望他在学校遵守各项规章制度，以学习为重，自我调节，自我改进，做一名合格的小学生。但经过几次努力，他只在口头上答应，行动上却毫无改进。看到他不思进取的样子，我的心都快凉了，算了吧，或许他就是那根“不可雕的朽木”。不理他的那几天，他便变本加厉地闹起来。
本学期校开展了“培优辅差”工作，我把他列为重点对象。为了有针对性地做工作，我采取家校联系、相互疏通的策略，决定先专程深入到他家去家访，进行详细了解，然后再找对策。接待我的是其伯父，通过其伯父的介绍，我大吃一惊：原来，他的父亲在他一岁时就坐牢，他的母亲不知去向。只有七十多岁的奶奶说他相依为命，祸不单行的家庭造成他年纪小小正需父母疼爱之时却无人疼爱，内心充满怨恨。他的学杂费都是其伯父向镇政府申请“低保贫困家庭子女免收学杂费”而获得的。
在家访回学校的路上，我内心久久不能平静，像打翻了的五味瓶！缺少爱，家庭的不完整引起的自卑心理，导致了他心灵世界胡荒漠，才让他有了这样一种性格。我感觉到他需要我们给他一份特殊的关爱，于是，转化他的行动在悄然中进行。
要纠正沈思洋的不良行为，首先要打开他心灵的锁。由于没有母亲长时间，沈思洋身上的衣着也相当地不像样，他的衣服不说每天脏兮兮的，还小的可怜。于是，我特意去商店为他购买了一件漂亮的上衣。当我把他叫到办公室，让他试试衣服是否合适时，这个从来都未正眼看人的孩子眼睛红了。在教学写日记的那个单元时，我抓住时机，给他准备了一本很可爱的日记本，让他每天写写自己的喜、怒、哀、乐，每天放学以后读给我听一听，学会与别人分享快乐，让别人来分担忧愁，从而找到平衡感：有人关心我，也有人重视我。接着我又教沈思洋学会合理使用零花钱，我给他买了一个小钱夹，让他把皮夹子保存在我这里，就像定期储蓄，也可以按需提取。天气热时，我会塞给他一元钱去买棒冰；当发现他常常向同学讨笔用时，我又悄悄告诉他该买支笔了……渐渐地，沈思洋觉得钱够用了，为了找钱而扯的谎就少多了。
之后，我又花了大力气让沈思洋习惯于天天做作业，天天做好作业。我抓住他动作快的特点，利用午间、下课的间隙，提早给他布置作业、批改作业，在全班同学面前表扬他学习效率高。碰到双休日，我又让他与好同学结对子，一起在小伙伴家里完成作业。有时沈思洋作业做完了，我就借给他书看，让他不要贪多，每天看一页，每次到校讲给我听，渐渐培养他回家看书、动笔的兴趣，并慢慢巩固成一种习惯。
经过观察，我还发现他喜欢打乒乓球。打乒乓球不正是我自己擅长的吗？到了课外活动时间，我约他打乒乓球，给他讲打乒乓球的技巧，谈论目前我国乒乓球在国际上的地位，谈论“斯韦斯林”，谈论刘国梁等乒乓球健将。并提示他多参加有益的文体活动，这样对身体有好处。通过几次的接触，我与他慢慢交上了朋友。一边与他打乒乓球一边与他交流讨论生活，进而谈论学习。不动声色地教他遵守纪律，尊敬师长，团结同学，努力学习，做一名好学生。在校园内遇到他，我会有意识地先向他问好；只要他的学习有一点进步时我就及时给予表扬、激励。他生病时我就给他买药、煎药……使他处处感到老师在关心他，信赖他。他也逐渐明白了做人的道理，明确了学习的目的。
通过一年的努力，沈思洋的进步是明显的，他上课开始认真起来，作业也能按时上交，第二期期末各科测试成绩都能达到及格。与同学之间的关系也改善了，各科任老师都夸奖起他。他的眼睛里少了一份惘然，多了一份自信。脸上不见了那种无谓的神态，增添了几许灿烂的笑容。
着名教育家苏霍姆林斯基谈到后进生时说：“这些孩子不是畸形儿。他们是人类的无限多样化的花园里最脆弱最娇嫩的花朵。”每个孩子都可爱的花朵，有的如傲放的月季玫瑰，花香四溢，令我们喜爱；有的却如山谷里的野百合，虽然也开了，白的白，黄的黄，但是不起眼不亮丽；还有的需要等待，等待他开花的那一天。这对于班主任来说，何尝不也是一种幸福呢？在老师爱的浇灌下他们犹如野百合般顽强地生长着，我们有理由相信他们一定能拥有最美、最炫的春天！
有人说做教师是一件苦差事，除了繁重的教学任务以外，还有没完没了的班级管理工作。也有人说教师是一份“不食人间烟火”的职业，自己的言行举止处处都要做到“为人师表”,难！可见教师的工作量之大、心理压力之重是旁人所无法体会的。没有惊天动地，没有气吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎琐碎。这就是我们教师的生活写照。就在这平淡、琐碎中，就在我的身边，涌现出许多感人的师德故事。
所以，我可以骄傲地说，我们学校每一位老师，都是我学习的楷模。师德师风其实是一种状态，就是老师们的温文尔雅，精益求精；师德师风是一种行动，就是老师们对学生的悉心呵护，耐心辅导；师德师风也是一种精神，是老师们的一丝不苟，严肃认真；师德师风更是一种风格，是老师们的朝气蓬勃，安定从容。
你看，在晨露微曦的清晨，匆匆赶往学校的校长，她总是第一个到校，为大伙开启一天的奋斗之门；你看，在满天星斗的夜晚，和那星辉交相辉映的，是学校办公室里还亮着的那一盏盏灯。灯下，赵老师，胡老师，李老师，于老师，张老师，陈老师，刘老师。。。。。。大伙依然在紧张的忙碌着，尽管校长一遍遍的催促着大家赶紧回家，赶紧回家，嘴上虽然答应着，可是，却没有停下手中的笔。要批阅孩子们刚刚收上来的作业呢；要准备明天的课呢；要和淘气的孩子家长沟通呢；要完成领导分配的新任务呢。。。。。。忙碌的手实在是停不下来啊！耳畔时常回响着校长的殷切嘱托：“我们要打造精品学校，我们要为人民奉献优质的教育。”没有超常的付出，没有加倍的努力，怎么去达成那个美好的誓言呢？忙碌的身影还在继续出现，还有更多的人自愿加入这个队伍。领导没有要求，学校也不给付费，可是他们依然停止不住加班的脚步。
在我身边的范例不胜枚举，那我就说一说和我搭班的老师。她虽然没什么豪言壮语，也没什么轰轰烈烈的伟大事迹，但我却从她身上我却看到了作为一名小学教师的优良品质。她是个非常爱孩子的一个人，很少严厉地批评过谁，她性格非常温和，说话总是很温柔的，就连批评孩子的口气都柔柔的，但调皮的孩子听了也会难过的掉下眼泪，因为他们知道老师说的非常有道理。班级里有一位学生在刚转来我们班的时候，每天的家庭作业一个字也不写，她每天不厌其烦得教导他，慢慢的，从不写到开始写一点儿??这位学生在这半个学期中改变了自己的行为。
潜能：
传说苏格兰北部的古城堡和蓦地经常闹鬼。有一个人因为公务繁忙半夜时分才回家，而他又必须经过蓦地。蓦地里有偶尔传来令人毛骨悚然的号叫，蝙蝠幽灵一样无声地飞来飞去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走着走着，他一不小心掉进一个新挖的墓坑里。这个坑太深太大了，人高马大的他几经努力还是爬不出去。他索性坐在那里，等天亮再说吧。
这时，又有一个人经过这里，也不小心掉了下去，这个人使出吃奶的力气也爬不出去。先掉下来的人实在看不过去，开口说：别费力气了，你是爬不出去的。那人忽然听到说话声以为是遇到了鬼，吓得魂不附体，手脚并用，没想到三两下竟然爬了上去，然后惨叫着逃得无影无踪。
每个人的潜能都是深不可测的，我们没有理由给任何人妄下断语——你是庸者，你是天才。谁知道一个人的潜能在什么时候爆发出来？值得思考的是，平常的生活里，平庸的人很少爆发自己潜能因而显得平庸，聪明的人则会让自己的潜能像山泉一样长流常新地表现出来，因而不同凡响。其实，我们全部可以做出不同凡响的事，因为我们的潜能就像埋藏起来的石油，一直没有得到开发。作为一名教师就是要作这种潜能的挖掘者、激发者，使每一名学生身体里的潜能都得到充分的发挥，每一个教师都能做到这一点，那就是整个教育的成功。
寒假，有幸拜读了《中华德育故事》。里面讲述了很多感人的故事，其中“陆绩怀橘”、“蔡顺拾椹”令我印象很深刻。
“陆绩怀橘”讲述的是三国时吴人陆绩，从小便很孝顺，事事都为父母着想，六岁时跟随父亲去淮南拜访父亲的朋友袁术，袁术以橘招待，因为那里的柑橘很甜，陆绩知道母亲最爱吃橘子，便悄悄为母亲带了三个，不料临走前拜谢袁术时，袖中的柑橘掉了出来，遭到了袁术的讥笑，陆绩诚恳地说明了原因，袁术非常感动，陆绩小小年纪就如此善良孝顺，长大成为了德才出众的一代清官。
“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河”。
看了这盘故事后我深受感动，也感到十分惭愧。陆绩才六岁就能如此孝敬父母，蔡顺竟然用自己的孝心感化了赤眉军，而我已经九岁了，还经常惹爸妈生气，让爸妈为我日夜操劳。我以后一定更加努力学习，学本领，做爸妈的孝顺女儿，不辜负爸妈对我的爱和期待，长大后做一个对国家有用的人。
德育小故事——教师要做学生德育的榜样。
夏玉淼是我最好的朋友，每天我们总是一块上学，一块回家。前天他告诉我他的眼睛本来就弱视，可老师偏偏又让他坐最后一排。唉，都怪我这次数学没考好，后退了10个名次，老师排座位时只能往后坐，为此我还专门去找过老师，但老师说：“下次考试成绩进步了再说吧！”
今天早上吃过早饭，我一路蹦蹦跳跳地去找夏玉淼。昨晚我爸爸说：“同村的夏萱上课总是看不清老师在黑板上写的字，大概是老师的写字有点小、有点草的缘故吧！于是，夏萱的爸爸在村南头的饭店里炒了几个菜，又找到村支书作陪，很快老师给夏萱调换了座位。原因是前排的殷玉森总是爱说话，让他一个人坐在后面自言自语吧！”于是我告诉他，让他爸也请老师吃顿饭不就万事ok了。路上夏玉淼也给我讲了上次他去老师办公室送作业时，正好听见老师跟同事谈论家长知理不知理是问题。“xx的家长请客，菜是时令菜，酒是什么红葡萄酒，又不伤头又养身，临别时还给小孩买点礼物。像这样的家长，老师肯定会照顾好他的孩子。”
失，自己花了算了，还交给老师，这不等于个老师零花钱吗？”我当时真想回去把钱拿回来。
不好，快迟到了。我们一路飞奔，最终还是迟到了。老师让我们两个站在教室外边。“夏玉淼，你又迟到了，上次你是怎么说的？你不是说如果再迟到就头朝下走3圈吗？你给我走一圈看看，你走啊！是爷们说话要算话。”“老师，期中考试的奖品什么时候发？”“什么奖品？”“上次你说，只要我数学考试考及格，每人奖一本作业本。”“咋的，你倒还要将老师的军，你什么时候学会的，下午，让你家长来一趟，什么乱七八糟的奖品？”夏玉淼犹豫了半天说：“老师，我不要奖品了。”“进去吧！”
这节课主要讲因数和倍数。老师讲得津津有味。突然张风提出了一个问题：“一个数的因数和倍数会不会相同。”只见老师清了清嗓子：“这道题好做。”然后老师边说便在黑板上边写边讲。最后，老师又问：“大家都听懂了吗？”“我还听不懂。”张风高声的回答道。接着老师又从头到尾耐心地讲解了一遍。这时下课的铃声敲响了，老师语重心长地说：“同学们，课堂教学是我们获取知识的主阵地，但是课堂上老师讲的知识还需要同学们在课下下功夫去消化和吸收，有的同学即使给你讲一百遍，你也不一定会做。”我回头扫视了一下张风，她满脸红彤彤的。
常言道：己不正，则不能正人。己所不欲，勿施于人。希望我们的每位老师时刻做我们德育的榜样。愿每一位同学都会更加主动、积极地配合老师，都能在老师的关心和培育下茁壮成长！
从前有个人，他的名字叫吴子恬，他的后母对他不好，把好的东西都给了他的弟弟，因此弟弟养成了坏习惯。而让子恬在家劳动，还说子恬的坏话，让爸爸打他，但子恬也不生气，而且十分孝顺。
子恬父亲死后，后母分家，子恬只得到一片荒田，但是子恬却辛勤劳动而丰衣足食。子恬望见弟弟和后母流落街头，还把他们接回家住。
我们是不是就应学习一下子恬呢？是的，我要学习子恬的孝顺和以德报怨的精神。
你听过一个这样的寓言吗？说的是古时候，欧洲有个国王举行一次最隆重的授奖典礼，全国的能工巧匠、英雄豪杰、诗人学者都云集京城希望能得到国王的奖赏。第一个是画家，他捧着比阿尔卑斯山春天还要美丽的画册，恳求国王把奖授给他，国王对他摇了摇头。第二个是医生，他在去年流行瘟疫的时候亲手治好了九千九百九十九个病人，可惜的是他也没有得到这个奖赏。第三个走上领奖台的是位伟大的诗人，他的赞美诗让国王听得如痴如醉，诗人说：“奖给我吧，只有我的诗能获得此等殊荣。”国王微笑了一下，说：“今天，我要奖赏的是对人类最有贡献的人，你还不是。”见前面几个人都空手而回，人们便纷纷议论起来：今天国王究竟会把这个至高的奖赏颁发给谁呢？出人意料的是国王竟然颁给了一位满头白发的老教师，国王说：“没有您的辛勤劳动，就没有诗人学者，也不会有画家医生……”读这个寓言的时候，我正好念高三，于是我义无返顾地填报了师范学校。
说到教师，有人把教师比喻成蜡烛，可我不喜欢这样的比喻，为什么在照亮别人的同时却要耗尽自己，我也不希望自己是园丁用修剪去吹残生命，我就是一名普通的老师，就只是比他们大几岁的大姐姐，在学生成长的同时自己也在成长。我更希望成为学生心目中的良师益友，为学生指引前进的方向。
刚参加工作的时候，初涉教坛的我可以说是意气风发、豪情万丈，对教育、对学生充满了无限的热情，可是班里一些淘气任性，不求上进，学习一落千丈自暴自弃的学生还时常有之，他们常常是我头疼万分，不知所措，但是身为人师的这颗心告诉我：不能放弃，我要用老师的温柔引发出孩子们最善良的童心，鼓励培养着班级积极向上的风气。
爱学生是教师的天职，我深知没有爱就没有教育。我把爱镶在举手投足间，嵌在我的一颦一笑中，让学生时刻感受到了信任与鼓舞。我总是把学生看成自己的弟妹，不失时机地为贫困的学生送一句安慰，为自卑的孩子送一份自信，为偏激的学生送一份冷静，我用全部的爱真心地耐心地走进学生，忧伤着学生的忧伤，快乐着学生的快乐，我会为学生取得的每一点进步而欣喜，也会为学生遭受的每一次挫折而牵挂，在课堂上我总是用赏识的目光去注视他们，用鼓舞性的语言去激励他们，我告诉他们，相信自己，你一定能行。让他们在不断地前进中感受到老师对他们的期盼，让他们发自内心喜欢上你，喜欢你所教的这门学科。
细细回味，我在教育战线上已度过了数个春秋，微笑过、哭泣过、感动过、彷徨过，在不断地总结分析中，我找到了属于自己的宝典——那就是一颗爱学生的心，一切因爱而生，一切从爱出发。我有责任和义务教弟子知识，更要培养他们做一个道德高尚、品行端正的人，当我怀揣爱生如子的心和他们在一起时，我就感到无比的轻松和快乐；当他们不经意的犯错时，我会诚恳地指出；当他们情绪低落时，我会用眼神和语言鼓励；当他们身体不适时，我会像大姐姐去关爱；当他们遇到解决不了的困难时，我会伸出热情的手去帮助……点石成金的爱，是世界上最伟大的爱，我热爱着我的教育事业，热爱着我的学生，就是这种热爱一直激励着我前进，让我在平凡的岗位上踏踏实实地工作着。
后来，有一些朋友问我：“你的薪水高吗？你的待遇不错吧？”而我只是笑而不答。是啊，一句话说的很好——“沽名钓誉、莫入校门，升官发财、莫当教师。”如今，在市场经济的冲击下，人人奔钱看，而作为教师的我们，往往是两袖清风，囊中羞涩，但是既然我选择了教师我就做好了准备在这张席子上。”他心里非常高兴，认为这席子很古，就用近郊的田地换了它。过了不久，又有一个去选择奉献，选择淡泊名利、安贫乐道。
教师工作虽然忙碌，但我过得充实。不为名所困、也不为利所累，是我的学生那天真的笑脸，童稚的声音给了我幸福的体验，是我的学生那渴求知识的双眼给了我勤奋工作的动力。我亲爱的学生们，是你们的期盼给了我激情；是你们的仰慕给了我信心；是你们的怀念让我甘守清贫，让我坚定了自己的选择，是你们为我的生活平添了一份惊喜、一份幸福、一份期待。
多年教育经历告诉我，教育并不像书里说的那多伟大、那么崇高，一切都是平淡无奇。我不管别人是怎样评价两袖清风无名无得的教师的，也不管将来会有多少披星戴月，风雨兼程的日日夜夜，但是我要在这平凡的岗位上实现不平凡的人生价值，我相信今日的库车三中是含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。老师们，让我们手拉手心连心，为三中的美好未来加油！
中华德育故事心得（通用19篇）篇十三
有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣?”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹!”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免!”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢?”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他;即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保!”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子!”
中华德育故事心得（通用19篇）篇十四
齐闵王问执法官：“哭国之法怎样规定的?”执法官回答说：“斩首。”齐闵王说：“如法执行。”法官就在城内的东闾门前摆下刑具，但不愿杀狐援，希望他马上逃走，离开这里。狐援却风尘仆仆地奔向东闾。法官说：“按哭国之法，罪当杀头，还不赶快离开这里，你是老糊涂了还是怎么的?”狐援说：“什么叫糊涂?我狐援不是愿意被处死，我忠告齐王，是为了让齐王改正错误，挽救社稷和百姓。既然齐王不听我的话，国家都面临灭亡了，我活着还有什么用呢?”于是欣然赴死。
中华德育故事心得（通用19篇）篇十五
两只饥饿的狼，发现了一片肥美的草地。
一狼大喜。“这草我们又不能吃，你高兴什么呢?”另一狼不解地问。
“但羊爱吃呀。”此狼说完，便朝一个方向飞奔而去。
“你去干什么?”那只不解的狼问。
“我得设法把这个好消息转告给羊。”飞奔的狼回答说。
机会，就像隐藏在“草”背后的“羊”，一些人只看得见眼前的“草”，却看不见“草”背后的“羊”，所以一次次与机会的“羊”擦肩而过;而有的人却能透过“草”看见“羊”，所以也就一次次成功地捕获了机会的“羊”。
中华德育故事心得（通用19篇）篇十六
很多人捡了芝麻，丢了西瓜。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗?”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
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中华德育故事心得（通用19篇）篇十七
我们珍珠园小学迎来了一年一度的电影节。下午，我们排着整齐的队伍，走进阶梯教室观看德育故事电影。
电影共有6个感人的故事，但令我印象最深的是《赵孝争死》。这个故事主要讲述了在西汉末期，有个小村庄，那里经常有强盗出没。这一次，强盗又来村里扫荡了，哥哥赵孝和弟弟赵礼在逃命的时候，赵礼不幸被强盗抓走了，赵孝找不到赵礼，很是着急。有位好心的村民告诉赵孝，弟弟被强盗抓走了。赵孝不顾村民的劝阻，翻山越岭来到强盗们居住的地方。强盗想杀了他们其中的一个，可哥哥、弟弟都说让自己死，这个举动感动了强盗，强盗把他们放了回去。
看了这个故事，我忽然明白了：哥哥愿意为了弟弟牺牲，弟弟也愿意为哥哥牺牲，这是多么美好的兄弟情感啊！我也有个表妹，可我对她却不象赵孝赵礼那么好，我经常和她抢糖果，有时还对她发脾气，还在她受到挫折时，不但不鼓励她，反而嘲笑她……现在回想起来，我真的很惭愧。我身为姐姐，应该给妹妹做一个好榜样，要谦让妹妹，包容妹妹，鼓励妹妹……像我这样完完全全是个不折不扣的“坏姐姐”，以后，我一定要做个好姐姐，多为妹妹着想。
中华传统美德唤醒了我的爱心，这个故事让我有了很大的启发，懂得今后如何跟别人相处，真希望这样有意义的活动能多多开展，盼望下一次跟古圣先贤的相逢哦。
中华德育故事心得（通用19篇）篇十八
珍珠园小学“校园电影节”拉开了序幕，今天，学校组织我们五年级同学观看了“中华德育故事”——一场感人至深的动画联播。
第一个故事是“孝基还财”，讲述的是：过家在祠堂拜祭祖先，其中一名叫过迁的人大声吵嚷，别人在拜祭，他却讲闲话，使他的父亲气急败坏，盛怒之下，将家产交给女婿张孝基管理，把过迁赶出了家门。许多年后，张孝基看到过迁露宿街头，受着风欺雪压，便把他领回家中，并暂时隐瞒自己的身份。张孝基先让过迁耕一块田，过迁十分珍惜，把地种得很好，庄稼有了好收成。看到他十分肯干，张孝基便安排他去看守一间茅屋，过迁依然是吃苦耐劳。张孝基就把过迁带到过家祠堂，过迁忏悔以前干的错事。张孝基不贪钱财、名利，把家产还给真心悔改的过迁。这个故事让我明白“百善孝为先”，一个没有孝心、没有恭敬心的人是无法成就事业的。
接着我们看了“彦光易俗、赵孝争死、大禹克俭、姜肱大被、刘宠钱清”等故事。其中我最喜欢的故事是“赵孝争死”，怎么会有人争着去死呢?故事是说西汉末年一对手足情深的兄弟赵孝和赵礼，因为村子里要来强盗，村民四处逃散，兄弟两被潮水般的人流冲散了。结果弟弟赵礼落在人群后面，被强盗抓走了。哥哥赵孝听村民说，强盗吃人不眨眼，就冒着生命危险去找抓弟弟的强盗，跟他们说：“放了我弟弟，你们吃我吧!”弟弟推辞道：“吃我吧!”弟弟一句，哥哥一声，他们俩相互推让，唤醒了强盗没有完全泯灭的良心，无恶不作的强盗受到良心的谴责，放了他们一条生路。这个故事让我很惭愧，我经常为一点鸡毛蒜皮的小事跟弟弟争吵、打闹。为什么不能让弟弟呢?兄弟犹如手足，情深意浓，我真不应该啊!
看完电影，我对中华美德有了新的认识，对“孝”有了更深的理解，让我们传承中华孝悌的美德吧!
中华德育故事心得（通用19篇）篇十九
这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。然后父亲就走了。
父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。
继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。
到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。求父亲不要这样做。”继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。
二、大禹克俭。
上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的.治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
三、蔡顺拾椹。
西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。他服侍母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”
四、孝基还财。
宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。
五、田真叹荆。
隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
六、姜肱大被。
汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。
长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事，夜里半路上遇到了强盗，强盗们要杀死姜肱，其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金钱，放了他们。到了府城，别人看到姜肱他们没有衣服穿，都很奇怪，问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了，不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了，都很感激，同时又有些懊悔。总之，连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们，叩头拜谢，抢走的衣物也统统都还给了他们。
七、彦光移俗。
隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
八、朱云折槛。
他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣？”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹！”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢？”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他；即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保！”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子！”
九、李善乳主。
在汉朝，有一位叫李善的人，当过李家的苍头。他忠实老成，在建武年间，瘟疫横扫淯阳县，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间，一家大小都接二连三地过世了，只留下了万贯的家财，和出生不久的婴儿——李续。
李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，利字当头，他们铤而走险，随时都想杀害李家这个唯一的命脉与忠心耿耿的老仆，然后夺取所有的财产。
想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎样，也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。