最新老舍五月的青岛好词好句摘抄 母鸡老舍心得体会(大全9篇)

时间:2024-12-25 作者:琴心月

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

老舍五月的青岛好词好句摘抄篇一

母鸡老舍是中国著名作家老舍的一部经典剧作,讲述了一个卖鸡蛋的农村妇女母鸡的故事。这个平凡而感人的故事,深深触动了我。通过阅读《母鸡》这篇剧作,我体会到了母鸡老舍深刻的思想内涵以及对现实的犀利批判。在我的理解中,母鸡老舍既是农民妇女的象征,也是无畏抗争精神的代表。在今天这个充满挑战和困境的世界里,我们都能从母鸡这个形象中汲取力量。

首先,母鸡老舍蕴含的深刻思想使之成为一部经典之作。这部剧作最大的特点就在于以一个农民妇女母鸡为主人公,通过她的眼睛,展示了封建社会的黑暗和人性的丑恶。同样作为剧中其他角色的象征,母鸡舍身救子的情节暗示了家庭理念在人性中的重要性。她对待生活的态度鲜明,她的信仰始终不屈不挠。母鸡的坚持和勇气,让我深深地思考了人生的意义和价值。

其次,母鸡老舍给我们展示了无畏抗争的精神。尽管母鸡生活在封建社会的压迫之下,但她依然在一些细微的细节中展现出了反抗的力量。她为了保护自己的孩子,勇敢地站出来,与权威进行斗争。在现实生活中,我们也常常遭遇到这种来自外界的压力和困难,母鸡老舍给了我们一个很好的启示——无论困境如何,我们都应该勇敢地面对,用我们的努力去改变。

第三,母鸡老舍通过强烈的批判意识,揭示了社会的黑暗与病态。母鸡通过一些讽刺幽默的语言,对现实进行了严厉的批判。尤其是母鸡对权威的讽刺和指责让人印象深刻。这种对权威的讽刺和揭露,使人们看到了人性的丑恶和社会的黑暗,从而有机会反思和改变。母鸡老舍的批判意识给了我很大的启发,让我明白了作为一个人,我们应该持有审慎的眼光和辨别是非的能力。

第四,母鸡老舍给予了我们对希望的信心。在剧作的最后,母鸡的孩子从巢里孵化出来,这象征着新生命的诞生和新的希望的到来。这个象征意义深远的场景让我对未来怀有信心,同时也提醒着我们,无论遇到什么困难和挫折,只要我们不气馁,总会找到新的出路,获得新的希望。

母鸡老舍这个形象在中国经典文学中具有独特而重要的地位。通过这部作品,我们看到了一个普通农村妇女所代表的中国农村妇女群体的形象和命运。她们忍受着严酷的生活环境,面对着封建社会的压迫和苦难,但依然坚强并且勇敢。这些农村妇女在母鸡这个形象中化身,为我们展示了坚韧不拔和顽强的精神。同时,这个形象也给予了我们对社会问题进行反思和思考的启示,让我们更加关注农村妇女的现状和问题。

总的来说,母鸡老舍的故事给了我很多的启示和思考。她的深刻思想使我明白了人生的意义和价值,她无畏抗争的精神激励着我勇敢面对困境,她对社会的批判和揭露,让我对现实有了更加深刻的认识。作为一个普通人,我们也可以从母鸡老舍身上汲取力量,用我们自己的方式努力去创造出美好的未来。

老舍五月的青岛好词好句摘抄篇二

自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类的词句。

这曾经发生过不太好的影响,使人怕到北边去。

这次,我看到了草原。

那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快。

在天底下,一碧千里,而并不茫茫。

四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美,就象没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是轻轻流入云际。

这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣。

紫塞,紫塞,谁说的?

这是个翡翠的世界。

连江南也未必有这样的景色啊!

我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。

汽车走了一百五十华里,才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里,也还是草原。

草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。

初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。

走了许久,远远地望见了迂回的,明如玻璃的一条带子。

河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。

快了,快到公社了。

忽然,象被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,马疾驰,襟飘带舞,象一条彩虹向我们飞过来。

这是主人来到几十里外,欢迎远客。

见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。

静寂的草原,热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。

车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。

蒙古包外,许多匹马,许多辆车。

人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。

我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。

她的名字漂亮——水晶花。

她就是陈

旗的人,鄂温克族。

主人们下了马,我们下了车。

也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。

我们用不着水晶花同志给作翻译了。

大家的语言不同,心可是一样。

握手再握手,笑了再笑。

你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助!

也不知怎的,就进了蒙古包。

奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束。

不大会儿,好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。

公社的干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。

正是:

祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘!

我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。

这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。

我们同行的歌手也赶紧唱起来。

歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。

饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。

客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。

太阳已经偏西,谁也不肯走。

是呀!蒙汉情深何忍别,天涯

碧草话斜阳!

人的生活变了,草原上的一切都也随着变。

就拿蒙古包说吧,从前每被呼为毡庐,今天却变了样,是用木条与草杆作成的,为是夏天住着凉爽,到冬天再改装。

看那马群

吧,既有短小精悍的蒙古马,也有高大的新种三河马。

这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿,并且想骑上它,驰骋万里。

牛也改了种,有的重达千斤,乳房象小缸。

牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸。

羊群里既有原来的大尾羊,也添了新种的短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好。

是的,人畜两旺,就是草原上的新气象之一。

老舍五月的青岛好词好句摘抄篇三

猫,属于猫科动物,分家猫、野猫,是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫,波斯的波斯猫,已经被人类驯化了3520xx年(但未像狗一样完全地被驯化)。以下是本站小编整理了猫老舍朗诵,希望你喜欢。

猫的性格实在有些古怪。说它老实吧,它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方,成天睡大觉,无忧无虑,什么事也不过问。可是,它决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢?可是,它听到老鼠的一点响动,又多么尽职。它屏息凝视,一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可!

它要是高兴,能比谁都温柔可亲:用身子蹭你的腿,把脖儿伸出来让你给它抓痒,或是在你写作的时候,跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤,长短不同,粗细各异,变化多端。在不叫的时候,它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊,无论谁说多少好话,它一声也不出。

它什么都怕,总想藏起来。可是它又那么勇猛,不要说见着小虫和老鼠,就是遇上蛇也敢斗一斗。

小猫满月的时候更可爱,腿脚还不稳,可是已经学会淘气。一根鸡毛,一个线团,都是它的好玩具,耍个没完没了。一玩起来,它不知要摔多少跟头,但是跌倒了马上起来,再跑再跌。它的头撞在门上,桌腿上,撞疼了也不哭。它的胆子越来越大,逐渐开辟新的游戏场所。它到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤,抱着花枝打秋千,所到之处,枝折花落。你见了,绝不会责打它,它是那样生气勃勃,天真可爱!

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老舍五月的青岛好词好句摘抄篇四

我最近读了一本叫做《老舍全集》的书,其中包含了这位著名作家的全部作品。通过阅读这本书,我对老舍及其作品有了更深刻的认识,也收获了一些体会和感悟。在这篇文章中,我将分享我对老舍全集的心得体会。

首先,我被老舍作品中丰富的人物形象和生动的场景所震撼。无论是《茶馆》里面那些耐人寻味的茶客,还是《骆驼祥子》中那个默默耕耘却又充满人性的祥子,这些形象展示了人性的复杂和多样。通过细腻的笔触和细致入微的描写,老舍赋予了每一个人物独特的个性和生命力。他们的言谈举止、态度和情感都展示了人性的底层,让我产生了对人性的深思。

其次,老舍的作品揭示了社会的现实和人们的生存困境。《骆驼祥子》中的农民工祥子和茶馆里的小人物们,他们都是社会底层的一分子,生活在如此艰苦和无奈的环境中。他们的思想、行为和命运都受到了社会结构和价值观念的制约。通过描写这些人物的生活和命运,老舍深刻地剖析了社会的不公和人们的无奈。他用文字去触动人们的心灵,让人们对社会问题有了更深入的思考。

第三,老舍的作品具有浓郁的民族特色和时代氛围。他的作品充满了中国传统文化和乡土风情。在《龙须沟》这个小说中,老舍通过对北京胡同生活的描写,展示了老北京的风土人情;在《四世同堂》这个剧本中,老舍以家庭关系的纠葛为主线,表现了封建家庭中的封建观念和家族伦理。同时,老舍的作品也反映了当时中国社会的动荡和变革。他揭示了社会的种种弊病和人们的生活困境,对当时的社会现实进行了深刻的反思。

第四,老舍通过他的作品展示了他对人性的理解和关怀。无论是虽受尽折磨却始终保持乐观的茶馆老板王五,还是面对无情命运依然坚守善良的祥子,他们都展示了人性的美好和坚韧。老舍通过这些人物的形象,向读者传递了对人性的肯定和关怀。他通过细腻的描写和精妙的剧情,揭示了人性的复杂性和多样性,使读者更加深入地了解和思考人性的本质。

最后,老舍的作品让我对文学的力量有了更深的体会。他用文字去描绘人们的生活,捕捉人们的情感和思想,让人们能够通过阅读和思考理解自己和他人。他的作品向读者展示了人性的复杂和社会问题的现实,引发了读者对社会和人性的深入思考。这种思考能够引导我们认识和改变现实,推动社会的进步和人类的进步。

通过阅读老舍全集,我对这位伟大作家的作品和思想有了更深的体会。他的作品既展示了人性的复杂和多样,又揭示了社会的现实和人们的生存困境。他通过对人物形象和场景的描写,展示了人性的美好和希望。他的作品也让我意识到文学的力量和影响,它不仅仅是一种艺术创作,更是一种社会改变和人类进步的力量。我希望通过阅读更多优秀作家的作品,继续开阔我的视野,丰富我的心灵。

老舍五月的青岛好词好句摘抄篇五

“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以大家并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米,各种的豆,与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用的。到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味双美,使人要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。

从腊八起,铺户中就加紧地上年货,街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂起来,其中也有仅在腊月才出现的,像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候,学童们到腊月十九就不上学了,放年假一月。儿童们准备过年,差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的,普通的带皮,高级的没有皮——例如:普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

儿童们忙乱,大大家也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象。

二十三过小年,差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里,这天晚上家家祭灶王,从一擦黑儿鞭炮就响起来,随着炮声把灶王的纸像焚化,美其名叫送灶王上天。在前几天,街上就有多少卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法:有糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在,还有卖糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三,大家就更忙起来,新年眨眼就到了啊。在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充。还有,旧社会里的老妈妈论,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思,不过它也表现了我们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来,吃团圆饭,祭祖。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同:除夕,街上挤满了人;元旦,铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。

男大家在午前就出动,到亲戚家,朋友家去拜年。女大家在家里接待客人。同时,城内城外有许多寺院开放,任人游览,小贩们在庙外摆摊,卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺,西城外的白云观,南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是,开庙最初的两三天,并不十分热闹,因为大家还正忙着彼此贺年,无暇及此。到了初五六,庙会开始风光起来,小孩们特别热心去逛,为的是到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间,据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二,而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张,又放鞭炮,从天亮到清早,全城的炮声不绝。虽然开了张,可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子,大家并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥,和听戏。

元宵(汤圆)上市,新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空。元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,大家穿着新衣裳,可是它还不够美。元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街像是办喜事,火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯;有的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这,在当年,也就是一种广告;灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛,观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意,所以每每独出心裁的,制成各样的冰灯,或用麦苗做成一两条碧绿的长龙,把顾客招来。

除了悬灯,广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯,像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里,女大家轻易不出门,她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家里照样能有声有光地玩耍。家里也有灯:走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常做事,新年在正月十九结束了。腊月和正月,在农村社会里正是大家最闲在的时候,而猪牛羊等也正长成,所以大家要杀猪宰羊,酬劳一年的辛苦。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。北京虽是城市,可是它也跟着农村社会一齐过年,而且过得分外热闹。

在旧社会里,过年是与迷信分不开的。腊八粥,关东糖,除夕的饺子,都须先去供佛,而后大家再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄饨),而且有的人要到财神庙去借纸元宝,抢烧头股香。正月初八要给老大家顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在,大家都不迷信了,也就省下这笔开销,用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年,而不受那迷信的熏染,他们只有快乐,而没有恐惧——怕神怕鬼。也许,现在过年没有以前那么热闹了,可是多么清醒健康呢。以前,大家过年是托神鬼的庇佑,现在是大家劳动终岁,大家也应当快乐地过年。

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老舍五月的青岛好词好句摘抄篇六

老舍是中国现代戏剧文学的奠基人之一,其作品以深入剖析社会现实和真实人性而闻名。《老舍全集》收录了他的全部作品,包括小说、戏剧、杂文等,通过阅读这些作品,我对老舍的创作风格和思想有了更深刻的认识,并获得了对现代社会的种种感悟。

首先,老舍的作品展现了他深入观察社会现象和热爱普通人民的精神。在他的小说中,他经常描写农民、工人、妇女等被社会边缘化的群体,他不仅透过他们的眼睛来反映现实,也揭示了他们内心的力量和智慧。例如《茶馆》这部作品中,他通过描写茶馆中的各类人物,生动地刻画了晚清末年的民生百态。通过这部作品,我体会到老舍对中国传统文化和民族性格的深入观察,他笔下的人物形象充满了生活的质感。

其次,老舍的作品探讨了性别、婚姻和家庭等问题。他关注女性的命运和社会地位,并通过生动的女性人物形象展现出女性的坚强和勇敢。《骆驼祥子》中的王四嫂就是一个生动的例子,她为了生存和孩子的前途不惜放弃自己的尊严,展现了女性在困境中的坚强和无私。老舍的作品通过这些女性形象,探讨了传统家庭中女性的地位和束缚,给人以启示和思考。

此外,老舍的作品也反映了他对人性的观察和思考。他深入剖析了人性中的善恶、利己主义和辜负等方面。例如,在《庙会》中,老舍通过庙会的故事,揭示了人性中的贪婪和欺骗。他的作品中往往通过情节和人物的对话,将人性的种种弱点和矛盾展现得淋漓尽致,给人以警示和反思。这些作品让人不仅对现实的社会现象有了更深刻的认识,也对自身的欲望和行为进行了深度的反思。

最后,老舍的作品充满了对生活的热爱和乐观主义精神。尽管他揭示了社会中的种种问题和负面的现象,但他从来没有停止对美好生活的追求。在他的作品中,我常常感受到他对人类尊严和人类精神的崇高追求,他通过文学来激发人们对美好生活的渴望,并呼唤人们积极面对世界的种种困境。

通过阅读《老舍全集》,我对老舍的创作风格和思想有了更深刻的理解。他的作品充满了对社会现象和人性的深刻观察,他关注普通人民的命运和尊严,他通过生动的人物刻画和情节安排来展现社会中的问题和现实,同时也呼唤人们对美好生活的追求与热爱。阅读老舍的作品,让我对现代社会有了更加深刻的认识,并在思想上有了更广阔的视野。

老舍五月的青岛好词好句摘抄篇七

说教学目标:

1、读懂重点词、句、段,理解课文内容

2、学会真实,具体的表达方法,体会文中作者是怎样把猫的特点写具体,并表达自己对猫的喜爱之情的。

3、又感情朗读课文,背诵喜欢的段落。

4、产生仔细观察事物的兴趣和热爱生活的思想感情。

说教学重难点:

1、学会真实,具体的表达方法,体会文中作者是怎样把猫的特点写具体,并表达自己对猫的喜爱之情的。

2、产生仔细观察事物的兴趣和热爱生活的思想感情。

说教学过程:

一、复习上节课生词新词:

分组合作比赛,默写生字,要求全部写出来,写对写好,前面的不会后面的补充,到规定时间为止。

二、导入新课:

板书:古怪淘气可爱

三、整体感知,体会真实的表达方法(分大组朗读交流)。

读完以后你们觉得老舍先生写的猫真不真实?那些地方看出它的真?

四、重点感悟课文,体会作者对猫的喜爱之情

(一)上节课同学们已经选择喜欢的部分,这节课就让我们深入课文,注意抓住重点词句,体会后有感情地朗读出来,要读得让其它同学也喜欢这些词句。

(2)小组交流汇报

大花猫

1、性格古怪

(1)小组代表读,其他同学听:哪儿读得好?为什么?从哪听出来的?

(2)重点体会“猫的性格实在有些古怪”

a.质疑:古怪是什么意思?为什么猫的性格古怪?从哪可看出猫的性格古怪?

板书:(大花猫)性格古怪高兴时……不高兴时……

胆小勇猛

b.学生发现:你们发觉什么表达方法吗?

师引导:作者在开头就指出猫的性格实在有些古怪,这叫什么?(开门见山)这种写法好不好?(简洁明了,我们在写作时可以学习)

(3)朗读课文,你能发现什么写作特点吗?

体会到:(课件展示)

a.“说它……吧,可是……“的句式(从中我们可以体会到这个句式由两部分构成,前部分和后部分是矛盾的,课文通过这样的句式,写出猫既老实又贪玩,既贪玩又尽职的特点,体现了猫“实在古怪”的性格。)

b.“任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来”(我们体会到猫十分贪玩,一玩起来就要玩个痛快。)

c.“它屏息凝视,一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可!(屏息凝视指屏住呼吸,聚精会神地看。屏:抑制;凝:注意力集中。课文通过写猫一连几个小时抑制呼吸,聚精会神地看,下定决心地等,突出他的尽职。“非……不可”写出抓老鼠地决心和耐心,突出表现猫地尽职。)

d.“它若不高兴啊,无论谁说多少好话,它也一声不出。”(“无论”用来表现条件不同而结果不变,我们体会到猫在不高兴时举断冷漠的表现。)

(4)学生又感情朗读这一部分。

2、淘气

那些地方写猫的淘气,找出关键句。还有从几方面写小猫的淘气?

体会到:a.什么东西都玩

b.玩起来不怕率跟头,也不怕撞疼

c.胆子越来越大,逐渐开辟新的游戏场所。

耍个没完

小猫:淘气枝折花落

3、可爱

重点体会:上面两部分都体现了猫的可爱,因为无论是古怪还是淘气,老舍先生都是视猫如儿,爱猫如女的。

4、重点体会以下几个词:

生机勃勃:充满生机与活力。文中意在表现猫的天真可爱、淘气顽皮及作者的喜爱之情。

尽职:努力做好本职工作。猫的天职是捉老鼠,文中写猫在捉老鼠时屏息凝视,连等几个钟头,从中看出它尽力地做好本职工作。

变化多端:变化多样。老舍爷爷家里的猫叫声长短不同,粗细各异,富有变化。

5、依据板书总结全文,体会作者对猫的喜爱之情。

(1)默读课文,体会:猫既古怪又淘气,作者为什么还说它可爱呢?

a.从性格上看,正因为猫的性格时矛盾统一体,才使它性情丰富多彩,生动有趣。

b.从淘气看,“生机勃勃”看出作者的喜爱之情。

(2)默读全文,列出作者喜爱猫的句子并谈体会。(融情于猫,情猫相融)

如“在你写作的时候,跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花。”(把脏脚印形容成小梅花,而“印”字用得何其生动。)

“它还会丰富多腔地叫唤,长短不同,粗细各异,变化多端。”(把猫的叫声形容得悦耳动听,喜爱之情跃然纸上。)

“它在花盆里摔跤,抱着花枝大秋千,所过之处,枝折花落。你见了,绝不会责打它,它是那么生机勃勃,天真可爱!”(“天真可爱,生机勃勃”这些词语一般形容小孩子,放在这里体现了作者对小猫的宽容怜爱如待幼小孩童。)

五、思维拓展,深化主题

1、思考题:请你以老爷爷的身份和猫的身份向同学介绍本课的猫。选择你喜欢介绍的方式。

2、学生分头准备,同桌交流。

3、学生选择自己最喜欢的方式表达自己学习的感受。

六、总结全文:这是一篇描写动物的文章,老舍先生用通俗晓畅的语言细致、生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱,全文字里行间流露作者的爱猫之情。

七、布置作业

1、做同步练习

2、背诵自己喜欢的段落

3、小练笔:试试描写你喜欢的动物老实贪玩尽职。

老舍五月的青岛好词好句摘抄篇八

老舍是中国现代文学史上一位令人敬佩的作家。他的作品中常常流露出对生活的热爱和对人性的关怀。其中,他的作品《春风》表达了这种情感淋漓尽致。通过阅读《春风》,我深深感受到了老舍对人性和人生的思考,也领悟到了一些人生的哲理。

首先,老舍《春风》中所表现的对人性的关怀给我留下了深刻的印象。小说中的主人公殷素素是一个善良又坚韧的女孩,她在残酷的社会环境下始终保持着对生活的乐观和对人们的关怀。尽管她曾受到生活的摧残,但她从不放弃对美好生活的追求。她把自己的温暖和善意带给了身边的人,帮助他们找到了生活的希望。殷素素的形象让我看到了人性中的美好和坚韧,激励我在困境中保持乐观和善良。

其次,老舍在《春风》中对社会问题的关注也让我深思。小说中描写的是上海某寄宿学校中的贫苦子弟和他们所遭受的不公正待遇。殷素素因为家境贫寒,被人嘲笑和欺负。这种不公平的现象引起了我对社会底层人民的关注和思考。在这个日益发展的社会中,贫寒人群的生存空间越来越小。而殷素素所遭遇的困境正是现实中很多人的写照。老舍通过小说中的描述,让我真正认识到社会问题的严重性,同时也激励我要为改变这种不公平的现象而努力。

在《春风》中,老舍通过殷素素与各种人物的交往,传达了他对人际关系的思考。殷素素在寄宿学校中结交了三个伴侣,他们分别是:“温煦”、“暖阳”和“轻风”。这三个伴侣各有不同的性格特点,但都对殷素素产生了深远的影响。殷素素从他们身上学会了坚持自己的信念、抵抗压力以及与人和睦相处的能力。通过这些小伙伴的塑造,老舍表达了人际关系对一个人成长的重要性。这使我意识到,一个人的发展离不开周围的人。我们要学会珍惜身边的人,与他们和睦相处,并从中获得成长与进步。

最后,读完老舍的《春风》后,我对生活和人生有了更深刻的思考。小说中描绘的残酷的生活环境让我深感生活的不易。然而,在困境中,殷素素却能保持乐观和善良,这让我明白了正能量的重要性。无论遇到什么样的困难,我们都要保持乐观积极的态度,坚信未来会更好。同时,小说中也揭示了人性的善恶,让我深思人性的复杂和多样性。人性既有善的一面,也有恶的一面。我们要学会接纳并理解他人,同时也要反思自己的行为,提高自我修养。

总之,老舍的《春风》给我留下了深刻的印象。他通过描写殷素素的形象、关注社会问题、思考人际关系以及对生活和人生的思考,让我深思人性和人生的意义。这本小说不仅给我带来了思考,也激励我要积极面对生活,努力成为一个乐观善良的人。从《春风》中,我也深刻体会到了老舍作为一位作家的崇高追求和责任感,他用自己的作品关怀人性、关注社会,让我对他产生了极大的敬佩和钦佩。

老舍五月的青岛好词好句摘抄篇九

老舍的《春风》是一部以中国封建社会末期为背景的现代题材小说,通过描写小人物常威和酝酿革命的朋友的生活经历与内心的挣扎,展现了中国社会的种种弊端和人民对未来的渴望。阅读这部作品,我深感其大胆揭示社会问题和矛盾的勇气以及对真实与理想的思考。下面,我将从几个方面表达自己的心得体会。

首先,老舍在《春风》中巧妙地刻画了小人物常威。正是通过对常威个性的揭示,表现了封建道德在当时社会中的束缚和扭曲。常威天生残疾,被视为“怪物”,步履艰难。然而,他却有着坚强的内心和对美好生活的向往。他为了改变命运,主动追求自己的幸福。但是,常威对于爱情的渴望却遭遇了冷漠与嘲笑。这个时代充满了虚伪和媚俗,在这个大环境下,常威面临着前所未有的困难和挫折,但他仍然坚守着自己的原则,从而凸显出了他的坚韧和勇气。

其次,老舍在小说中通过对社会的描写,展示了封建社会的种种弊端和矛盾。小说中描述了一些行为恶劣的富人,他们欺压弱小,以财富和地位来摆布他人。面对这样的社会现实,常威以及其他一些人物选择了抗争,从而引发了一系列有力的反抗事件。这些小人物的形象呼唤了社会的正义,他们展示了自己的决心和勇气,进而揭示了封建社会的多样性和内部的矛盾。在这一点上,老舍用小人物的声音让人们反思社会的不平等与困境。

同时,老舍在《春风》中通过对人物内心的描写,探讨了真实与理想之间的关系。小说中的常威面对现实的困境,他内心的矛盾和挣扎很明显。他希望自己可以过上正常人的生活,但他又感到社会的偏见和歧视,这使得他的理想和现实有一定的冲突。在这个社会中,常威通过努力实现理想,同时也在不断的自我反省和思考。他以自己的实际行动,试图打破现实与理想的鸿沟。

最后,老舍在小说中所表达的对未来的渴望和自由的追求是一种积极向上的精神境界。常威虽然在这个社会中受到痛苦和折磨,但他从未放弃对未来的希冀。他对生活的热爱和对人性的善良使他坚定地走向了革命的道路。无论是常威还是其他小人物,他们都希望通过实现自己的理想来改变社会。他们对自由和平等的渴望,以及对社会福祉的关注,都融入到了小说的情节之中。正是这种对未来的憧憬使得《春风》成为一部具有深远意义的作品。

总之,老舍的《春风》通过对小人物常威的描写以及对封建社会种种弊端的展示,让人深入思考社会的发展和个体的命运。这个故事让我们看到了那个时代人们的苦闷和挣扎,更重要的是他们积极的追求和对未来的憧憬。从这个意义上说,《春风》是一部具有启示意义的作品,它引领我们思考社会的不公和人性的压抑,进而引发对社会公正和人类尊严的思考和追求。

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