心得体会是对某个问题或主题进行深入思考和总结后的个人见解和认识。下面是一些优秀的心得体会范文，希望能给大家写作提供一些启示。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇一
自然辩证法是研究自然界物质运动的规律的学科，是物理学、化学、生物学等学科的理论基础。在大学学习自然辩证法课程，是一次卓越的机会，可以学习和了解物质世界的的奥秘和规律。在本篇文章中，我将分享我对自然辩证法课程学习的心得体会。
第一段：理论的重要性。
自然辩证法教你认识物质世界的本质规律和现象之间的联系，在物质世界中，任何变化都是有规律的。在理论了解的基础上，我会更容易理解物质世界中的现象，并且进一步发现其中的规律和联系，同时我也将能够更好地解决实际问题。
第二段：培养思维能力。
自然辩证法要求我们建立合理的思维方式。学习这门课程是一种新的学习方式，需要我们深入思考物质世界的问题。就是在这种学习环境下，我们要有一个密切的观察和思考，通过分析图表和实验数据，加深对物质的了解。通过多方面思考问题，我逐渐培养了批判性思维，并且变得更有逻辑性。
第三段：实践的重要性。
自然辩证法的课程不仅是理论上的，还会有许多的实验，通过实验学习我们能够更真实地尝试和了解这个世界。通过实践操作，更好地了解实验中的过程和变化规律，深入了解，这一实践使我们更加理解学习的重点，并将具有更广泛的思维。
第四段：培养独立思考能力。
自然辩证法的学习与我们平日的惯常方式不同，也不会有真正的答案，我们需要独立思考并采取行动。在学习的过程中，我认识到对于自己所学的知识，自己需要独立思考，运用已掌握的知识来解决问题。这样的实践不仅完善了我们的理论知识，还锻炼了我们的判断能力和决策能力。
第五段：自主学习的意义。
自主学习是一种学习态度，它不仅仅学习课堂知识，还要求我们做好基础，多观察，多思考和多实践。自然辩证法的学习，教会了我自主学习的方法，让我认识到学习的重要性，并且了解到自己的学习目标，也希望能够不断的提高自己，为自己的未来打好基础。
总之，通过学习自然辩证法这门课程，我获得了许多实际的教育和经验。我学会了深入思考问题、独立求知、实践操作、不断自我完善等诸多方面，这些经历都对我个人的成长与发展有着极其重要的作用。相信在未来的岁月中，我将更加热爱并投入我的行业，在物质世界中探索尽可能更多的规律和未知领域，让我在未知的世界中变得更加熟悉和自信。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇二
自然辩证法是哲学中比较重要的一个分支。在我读研究生期间，我学习了自然辩证法课程，深刻领悟辩证法的本质及其与实践的关系，同时也在实际生活经验中加深了对自然辩证法的理解。在这篇文章中，我将分享我的学习和实践经历，并着重探讨自然辩证法在现实中的应用及其意义。
自然辩证法的本质是把事物看做一个整体，强调了事物内部的相互联系和相互作用。自然辩证法与形式逻辑不同，强调同事物的属性有机联系，任何事物都与外界条件相互影响。自然辩证法的基础理论是唯物论和辩证法唯物主义。
自然辩证法是实践的辩证法。在实践活动中，自然辩证法可充分发挥其作用。例如，科学研究中，自然辩证法在探究事物本质与及其内部联系等方面发挥着重要作用。在管理实践中，要根据对某一制度或现状与外部环境相互关系的认识，提出切实可行的改革措施。
自然辩证法的意义是多方面的。它能够推动科学的发展，增强我们的验证能力，探讨事物之间的内部关系并对现实进行批判性分析。自然辩证法也能够帮助我们掌握规律，并能够利用规律，为我们的生活和工作提供有效的指导。自然辩证法还可以让我们在面对事物问题或思想信仰危机时能更好的进行自我调整和自我修正。
第五段：总结。
总之，学习自然辩证法使我认识到事物内在关系的本质，明白了事物的发展并不是单纯的线性发展，而主要表现为非线性的发展。当我们面临新的实践问题的时，我们可以用辩证法去分析问题，找出事物间的异同以及内在联系，从而更好的解决问题。无论在学术还是实践领域，自然辩证法都是十分重要且具有广泛影响的一门学科。通过对自然辩证法的学习与探讨，我们可以更好地适应现代社会的发展需要，促使我们对世界和人生的理解更加深刻，更加客观和科学。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇三
作为一名研究生，我在学习自然辩证法课程时领略到了许多哲学思想的精髓，对人类与自然的关系有了新的认识。下面我将从“辩证唯物主义与唯心主义”的对比、“质量互变”、“否定之否定”、“矛盾论”以及“辩证观”的应用等方面，向读者阐述我的学习体会。
第一段：辩证唯物主义与唯心主义的对比。
在学习自然辩证法的过程中，我明白了辩证唯物主义与唯心主义的区别。辩证唯物主义认为自然是物质的，而唯心主义则认为自然是心灵创造的。辩证唯物主义是一种关于自然与社会哲学思想，其基本理论是关于世界及其发展规律的科学知识，也是科学发展的理论基础。学习自然辩证法，我们不能只停留在表面，需要从全局、全面角度来思考问题，认清自然与人类的关系。
第二段：质量互变的特点。
“质量互变”是自然辩证法的一个重要概念，表明事物存在质量的不断变化，而这种变化是发生在一定条件下的。这个概念可以运用到物质、能量等多个方面。在自然科学领域，研究人员往往会通过控制某一变量来观察另一变量的变化情况。这个过程体现了自然辩证法的思想精髓，也让我明白了科学研究中实验方法的理论基础。
第三段：否定之否定反映了辩证哲学的实质。
我们常常会遭遇繁荣与萎缩，或者是进步与退步的变化。在这个变化过程中，我们对原有意识的否定，从而形成一定的思想与行动方式。但是事物发展规律并不会就此停留，而是会根据相关因素继续发展。在这个发展过程中，原有的否定又将被否定，形成新的意识和行动。这也是自然辩证法中“否定之否定”的概念。反映了辩证哲学的实质。
第四段：矛盾论运用于生活中。
矛盾既是物质的特性，也是自然辩证法的核心概念之一。在个人成长、工作生活中，我们经常会遭遇矛盾问题。通过矛盾对立的不断反复运动，我们才能够不断解决问题，并不断向前发展。我深刻理解到，矛盾不是障碍，而是推动发展的力量。
第五段：辩证观的应用。
辩证观的应用是辩证唯物主义的一个重要体现。学习自然辩证法中，我认识到辩证观是对任何社会现象应有的态度。在工作和生活中，我们需要通过辩证思维方法，认清问题本质，找出合理的解决方案。我的思维理念也因此得到了改变，学会了以双手、两眼、两耳去体察世界，运用个人经验去理解自然和人类社会的复杂性。
学习自然辩证法课程，不仅让我理解了辩证唯物主义与唯心主义的差异，更重要的是让我逐步体会到了自然和人类之间的复杂电动关系，并懂得以辩证的思维方法去解决问题，正确认识和处理事物的质量变化、矛盾问题及否定之否定问题。这样，我相信会让自己在今后的生活和工作中更加得心应手。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇四
段1：引言（200字）。
自然辩证法是一种研究自然界发展变化的方法和理论体系，通过分析自然界的内在矛盾、对立和变化规律，揭示事物发展的客观规律性。我对自然辩证法的研究和实践让我深刻认识到这一方法论的价值和意义。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，探讨自然辩证法在科学研究、社会实践、个人生活中的运用以及对我个人的启发。
段2：自然辩证法在科学研究中的应用（250字）。
自然辩证法方法论在科学研究中有着重要的作用。科学研究要通过实验、观察、数据分析等手段收集信息，然后用逻辑推理进行解释。然而，仅仅用形而上学的方法进行分析往往不能全面理解事物的本质。自然辩证法方法论强调矛盾和对立的普遍存在，通过对矛盾双方的分析，揭示了事物发展的动力和方向。在不同的科学领域中，自然辩证法方法论可以帮助研究者深入思考问题，探索事物之间的关系，推动科学研究的发展。
自然辩证法方法论不仅在科学研究中有价值，也在社会实践中具有重要意义。社会实践中的问题往往是复杂的、多变的。自然辩证法方法论通过分析社会矛盾和对立的发展动力，可以帮助我们正确理解和解决社会问题。同时，自然辩证法也提出了统一分析和具有整体观念的思维方式，使我们能够从更宏观的角度看待社会问题，避免片面和片段的分析。自然辩证法方法论的运用，能够推动社会实践的进步和发展。
个人生活也可以从自然辩证法方法论中受益。个人的成长和发展也存在着内在的矛盾和对立。自然辩证法的观点帮助我们意识到，无论是思想、情感还是能力都需要通过不断的发展与矛盾来推动。我们需要不断与外界进行交流学习，不断自我反思提高，才能不断丰富自己的生活。同时，自然辩证法方法论也提醒我们要保持乐观心态和开放的思维方式，以便更好地面对生活中的挫折和困难。
段5：总结（250字）。
自然辩证法方法论是一种研究自然界发展变化的重要方法和理论体系。它广泛适用于科学研究、社会实践和个人生活中。通过对自然辩证法的研究和实践，我对事物发展的规律性有了更深入的认识，也懂得了如何从全面观察和分析的角度思考问题。我相信，在今后的学习和实践中，我将继续运用自然辩证法的思想和方法，不断发展自己，不断探索、推动事物的进步与发展。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇五
阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、能力培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能提供的。
也就是说，除了专业课的学期，我觉得可以为我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的`辨证唯物的自然观。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇六
自然辩证法是一种哲学思想，旨在揭示自然现象之间内在的相互关系和变化规律。自然辩证法的研究对象是宇宙和自然界中各种现象和过程，其研究方法是对宇宙和自然界的事物进行辩证思考、分析和总结。本文将从五个方面探讨自然辩证法发展史带给我们的启示和感悟。
在古代，“天人合一”的一元论思想对思想家深深地产生了影响。随着自然科学的进步，它逐渐被赋予了新的意义。自然辩证法认为，自然界具有无数的个体，但它们之间不是孤立的，而是相互关联的，形成了一个完整而复杂的系统。自然辩证法根据这一思想，提出了辩证法的“笃信不二法则”，即在统一的客观世界里，矛盾双方相互依存、相互贯通、相互转化。这种思想启示我们，世界上的任何现象都不是静态的，而是不断发展变化的。同时，它在认识论上要求我们始终坚持一元论，将事物看作一个完整的统一整体，不能单纯地把某一个部分单独拎出来研究，要从整体认识事物的本质和规律。
伟大的英国科学家牛顿曾说：“我所提出的或发现的任何东西，都是通过不断的试验获得的。”自然辩证法认为，科学实验是认识世界的重要手段，也是辩证法研究的基础。实验不仅可以验证科学理论的正确性，还可以发现前所未知的现象和规律。随着科技的不断发展，现代科学已经对自然界有了更为深刻的认识。现代辩证法要求我们在研究自然规律时必须运用科学实验的方法，通过实验来验证理论，提高认识的准确性和深度。
自然灾害是人类面临的一种重大威胁，是人类社会和自然界的一种矛盾。自然辩证法从宏观角度出发，深刻揭示了自然灾害与人类社会之间的内在联系，阐述了人类应对自然灾害的思想和方法。例如，在日本长期遭受地震和海啸威胁的情况下，人们不断探索新的抗震巨型建设方案，秉持“以人为本”的思想，加以应用，形成了一系列地震和海啸防灾措施。这启示我们，人类可以和自然界和谐共处，通过科学的思维和行动，为降低自然灾害的风险，保护人类安全和健康，做出更为积极的努力。
在人类社会的不断发展过程中，由于对自然界的盲目消耗和破坏，我们迎来了一系列严峻的环境问题，如气候变化、生物多样性丧失、土地荒漠化等等。事实证明，人类与自然界之间的分裂并不利于可持续发展。自然辩证法通过研究自然界与人类的关系提出了一种人与自然的一体化思想，认为不能将人类和自然分裂为两个部分，而应该把二者看作一个共同的整体。这种思想启示我们，在可持续发展方面，必须对生态系统进行科学研究，积极开展生态环境保护和治理，实现经济、社会和生态的持续发展。
自然辩证法认为，科学研究的最终目的应该是推动全人类的福祉和和谐发展。在科学共同体中，不同国家和地区的科学家应该本着相互尊重、开放合作的态度，积极交流，合作研究。只有在这样的科学共同体中，才能真正实现知识、技术和智力的共同进步。这一思想启示我们，在科学研究中，应该拓展国际合作领域，扩大交流范围，增强各国之间的科技交流和合作，共同应对全球性挑战，推动全人类的共同发展。
结语。
自然辩证法是一种涵盖面极广的哲学思想，其研究对象涵盖了宇宙和自然界中各种现象和过程。在人类一路前行的过程中，自然辩证法发展史为我们描绘了一幅幅启迪人类的画卷，同时也给予我们深刻的思考和启示，希望今后自然辩证法能够为人类社会和自然世界的和谐发展作出更为积极的贡献。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇七
自然辩证法是一门研究自然界发展规律和事物内在矛盾的科学。学习自然辩证法需要从理论到实践层层深入，需要我们不断思考和探索，在学习的过程中，我深刻认识到了自然辩证法对于我们认识自然、改造自然以及发展生产力的重要意义，下面从五个方面简述我的体会心得。
自然辩证法的科学思想和理论体系具有重要的现实意义和指导作用。自然界的发展和演化是具有一定的演变规律的，辩证唯物主义的观点告诉我们一切变化都是由内部矛盾引起的，而它们又是不断发展着的。自然辩证法深刻揭示了这个规律，并研究了事物发展的各个阶段、阶段之间的转化和事物的终极发展方向，这让我们更好地认识和管理自然界。
二、主观能动性和客观物质性的统一。
自然辩证法提出的主观能动性和客观物质性的统一的观点，是一个极其重要的问题。物质是客观存在的，而人的认识的来源是外部物质的反映。然而，在物质外界的目的性和规律性面前，人作为主体不是被动的接受物质的影响，而是能够对物质进行主观上的改变和利用。
三、工具论和机械决定论的局限性。
自然辩证法也揭示了工具论和机械决定论的局限性。工具论认为科学技术是人类思维转化为工具的产物，机械决定论则认为客观物质是受自己内部性质所决定的。然而，自然界的发展远不仅是在经验和知识的积累上进行的，还在于人遵循思想规律，利用创造性思维不断推进科学技术创新，从而为人类社会行之有效地发展奠定了坚实的基础。
当前，普遍认识到人类对自然的破坏已经严重到威胁整个地球生态系统的底线，因此生态文明建设也成为了社会发展的重要内容。生态文明的建设要求我们在发展经济的同时，必须夹杂着环保、生态建设等方面的因素。这正是自然辩证法发展的必然诉求，也正是自然辩证法融入生态文明建设的应有之义。
五、量变与质变，社会发展之逻辑。
自然辩证法深刻揭示了量变到质变的规律，而这一规律也深深影响了社会的发展。社会的发展是不断量变和质变的过程，人类的生产力在量变和质变的基础上得以规模扩大，新的社会制度随之而来，自然辩证法在这一过程中提供了深刻的思想及理论支持。
总之，自然辩证法为我们开辟了一条认识自然界和推动人类社会发展的正确路线，我们应该在实践中不断探索和应用自然辩证法，为推动中国社会主义现代化建设贡献力量。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇八
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心情翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。通过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人通过探求哲学知识提升理论思维能力的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。因此，自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。因此，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”？正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自己的命运，急于提高自己的地位，急于强健自己的身体，急于治疗自己的疾病……但是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会责任的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。形成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，特别是世界观形成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们只有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。但是，因为他们离开了思维便不能前进一步，而且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅是片断的东西，而且还属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么？‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不同的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的理想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与能力。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要特别说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不同意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯非常谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能因此而否认恩格斯的贡献。”
最后，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”希望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇九
自然辩证法是一种独特而深刻的思维方式，它试图通过研究和解释自然现象的各个方面，揭示出自然界的内在规律和发展趋势。在学习和探索自然辩证法的过程中，我逐渐领悟到了它的重要性和价值，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对自然辩证法的个人心得体会，从个人视角出发，探讨它对我的生活和思考方式的影响。
首先，自然辩证法让我深刻认识到了事物的相互联系和依赖性。自然界的一切事物都是相互联系、相互作用的。就像生态系统中的每个生物都有自己的功能和地位一样，万物都在相互依存和相互影响之中。这种相互联系并非简单的线性关系，而是一个错综复杂的网络。在日常生活中，我也逐渐意识到了事物之间的相互联系。例如，我饮用的水源于地下水，而地下水是由多种因素共同作用形成的。这样的思维方式让我更加珍惜自然资源，也更加关注与自然的和谐相处。
此外，自然辩证法教会了我将事物看作是一个动态的过程，强调变化和发展的重要性。在自然界中，一切都在不断变化和迭代之中。通过观察自然现象，我认识到了事物的不断演变和发展，也开始明白变化是不可避免的。这让我在面对困难和变化时更加淡定从容，不再对现状执着不放。我学会了从更长远的角度看待问题，更加注重事物的发展趋势，而非只看眼前得失。
第三，自然辩证法培养了我分析问题和思考方式的灵活性。在自然辩证法中，事物的变化和相互作用并非一成不变的，而是随着时空条件的不同而发生变化。因此，在分析问题和思考方式时，需要灵活应变，不拘泥于固定的思维模式。这让我在解决问题时更加开放和创新，能够从多个角度和层面来思考，并寻找最优解。同时，也让我明白到，只有善于变通和灵活处理问题，才能更好地适应社会和生活的变化。
另外，自然辩证法促使我更加关注整体和个体之间的关系。在自然界中，每个事物都是整体的一部分，相辅相成，不可分割。全局观念是自然辩证法的核心之一，它告诉我们在考虑问题时，不能只看到片面的东西，而要把握整体的概念。这让我更加关注自己的言行和行为对整体产生的影响，注重个体与整体的和谐共生。在实际生活中，这也引导我更加关心社会和环境问题，并积极参与到公益事业中，为整个社会的发展尽一份力量。
总的来说，自然辩证法是一种富有智慧和启迪性的思维方式。通过学习和应用自然辩证法，我深感其重要性和价值，它不仅拓宽了我的思维和视野，更启迪了我对世界的认识和对生活的态度。自然辩证法提示我们要从整体和变化的角度来看待问题，注重事物之间的相互联系和依存性，以及促进个体和整体的和谐共生。它改变了我的思考方式，让我更加关注和尊重自然，也让我更加谦卑和谨慎地面对生活和困难。我相信，自然辩证法在我以后的学习和生活中会继续发挥重要的作用，成为我思考和行动的指南。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇十
自然辩证法是指对自然现象及其规律的反映与认识。它是自然科学的基础，关注着整个自然界的变化、运动和规律。自然辩证法对于科学理论的形成与发展，以及现实问题的解决有着至关重要的作用。在自然辩证法中，矛盾是其核心和本质特征，矛盾不断地推动着自然现象的发展与变化。通过对自然辩证法的学习和探索，可以提升我们的科学素养及对自然现象的认知水平。
在自然辩证法中，存在着基本概念，包括矛盾、质量、量、运动和发展等。矛盾是自然界万物运动和变化的本质，每一事物内部都存在着矛盾。质量是事物内部的本质属性，其量的变化会导致事物质量的变化。量是事物状态的表现，它是有限的，但又是无限的。运动是自然界最基本的现象，自然界万物都在不断地运动。发展指自然界事物在矛盾运动中不断的向前发展，是矛盾解决的结果。
自然辩证法对科学研究具有重要的作用。科学研究的本质是对事物间相互作用及其规律的认识，而矛盾则是这些相互作用及其规律的本质。自然辩证法作为自然科学的哲学基础，保证了科学研究的正确性和有效性，缩短了科学研究的历史进程，推动了科学技术的发展。
自然辩证法不仅对科学研究有着深远影响，同时也为现实问题的解决提供了有效的思想武器。人类面临的现实问题其实都有其内在的矛盾性质，而自然辩证法的解决方法则是通过对矛盾的认识和处理，促进问题的解决。例如，在环境保护领域，采用自然辩证法的思想，可以找到保护生态环境和经济发展之间的平衡点，实现可持续发展。
第五段：总结。
自然辩证法是一种透视和理解自然界事物本质的思想方法，其基本特征是矛盾。自然辩证法不仅是自然科学的理论基础，同时也对科学研究的正确性起到了至关重要的作用，并为解决现实问题提供了思想体系。在今后的学习和探索中，我们需要不断地深化对自然辩证法的认识，进一步提升其应用水平，推进自然科学的发展。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇十一
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于19xx年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于18xx—18xx年，18xx—18xx年作了个别补充。”“第一次全文发表于19xx年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到18xx年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的`、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇十二
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是指导我们认识和改造自然的理论和方法。在学习和研究自然辩证法的过程中，我深深感受到了它的重要性和实用性。下面我将从自然辩证法的基本原理、方法和实践中谈谈我的心得体会。
自然辩证法的基本原理是对立统一规律。事物的存在和发展都是矛盾的统一。没有对立的事物就没有发展。对立存在着，事物就蓄积着力量，等待着爆发。这个原理使我深刻认识到事物的势能积攒直至达到矛盾分化的点，才能实现事物的发展和变革。
自然辩证法方法论中最具特色的就是质量互变。事物的质量是变化发展的根本动力。质量互变是事物发展的必然规律。一个事物的性质和质量会随着其内部和外部条件的变化而发生变化。我在实践中亲身感受到了质量互变的真知灼见。例如，一块铁，可以用火烧红后变软；一根鞭子，用力甩一甩，便能发出巨响。这些现象的背后，都是质量互变的结果。只有深刻了解事物的质量互变，才能在实践中把握住事物的发展规律。
自然辩证法中还有许多方法可以帮助我们认识和改造自然。例如，辩证唯物主义方法是研究事物相互关系的重要方法。它要求我们从整体和全局的角度去认识问题。在实际工作中，我们常常遇到一个问题时，需要把它和其他各方面相互关联起来考虑。只有认识到整体和各部分之间的关系，才能解决问题，获得更好的效果。此外，还有函数辨证法、过程辨证法等方法。熟练掌握和运用这些方法，对于我们认识事物、解决问题起着非常重要的作用。
自然辩证法方法论能够应用于实际工作和生活中。例如，在生态环境保护中，我们常常通过观察、实验和分析来认识和解决问题。自然辩证法帮助我们从根本上把握和认识自然界的规律，从而更好地保护和维护生态环境。又如，在农业生产中，运用自然辩证法可以帮助我们研究和改进各种农作物的种植技术，并有效地提高农作物的产量和质量。
在学习和研究自然辩证法的过程中，我还意识到自然辩证法是哲学和科学的有机结合。哲学是科学的理论指导，科学是哲学的具体表现。在进行科学研究时，我们经常要运用自然辩证法的方法和原理。自然辩证法帮助我们认识到科学的发展是一个不断超越和创新的过程。只有不断探索和积累，才能取得新的科学成果。
总之，学习和运用自然辩证法方法论对于认识和改造自然具有重要意义。在自然辩证法的基本原理、方法和实践中，我深深感受到了它的思想深度和实用性。只有不断钻研和运用，才能更好地指导我们的工作和生活，并为实现自然的科学发展做出更大的贡献。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇十三
自然辩证法是一种研究事物发展变化的理论与方法，它从哲学的角度去探索事物的本质、规律及其发展趋势。自然辩证法方法论在探索自然规律的过程中，给予了我新的思考方式和问题解决方法。通过学习和实践，我深刻体会到了自然辩证法方法论的重要性和实用价值，并积累了一些心得体会。
首先，自然辩证法方法论告诉我们，事物的发展是一个辩证的过程。事物的发展不是简单的线性关系，而是充满着矛盾和冲突。这种矛盾和冲突推动着事物的运动和发展，推动着事物从一种状态转化为另一种状态。例如，自然界中的水，可以在不同的温度下由液态转化为固态或气态。这种转化过程中，液态水和固态水、气态水之间存在着各种矛盾和冲突，正是这种矛盾和冲突推动了水的转化过程。通过对事物发展中的矛盾和冲突进行深入研究，我们可以更好地理解事物的发展规律，推动事物的发展。
其次，自然辩证法方法论强调了事物的发展具有一定的规律性。自然界中存在着许多普遍规律和规律规定的普遍性。通过观察和研究这些规律，我们可以揭示事物发展的本质和趋势。例如，太阳周围的行星运动符合开普勒定律，物体运动符合牛顿定律。这些规律为我们认识和改造自然界提供了重要的理论基础和实践指导。在生活和工作中，我们也可以运用这些规律，准确地预测和推断事物的发展趋势，帮助我们做出科学决策。
第三，自然辩证法方法论注重对事物本质的认识。事物的本质是事物存在和发展的根本基础，是事物的属性和特性的集中体现。通过深入研究事物的本质，我们可以揭示事物的内在规律和动力。例如，水的本质是H2O，其液态、固态和气态的转化是由于分子之间的作用力变化。只有充分认识事物的本质，我们才能准确把握事物的属性和特性，从而更好地把握事物的运动和发展。
第四，自然辩证法方法论要求我们采用全面、全面的角度去看待事物。事物具有多方面、多元化的性质和特征，不能仅凭片面的观点和方法来认识和评价事物。我们要以辩证的思维方法，全面地观察和分析问题，才能得出客观、全面的结论。例如，在解决环境问题时，我们不能仅仅关注经济发展，而要兼顾生态保护和社会稳定。只有全面考虑各种因素，才能找到适合实际情况的解决办法。
最后，自然辩证法方法论要求我们实事求是，注重实践。只有通过实际探索和实践，才能发现事物的规律和本质。例如，在科学研究中，我们要以实验和观察为基础，通过实际操作和数据统计，验证理论的正确性和可靠性。只有在实践中不断修正和完善理论，才能使理论与实践相结合，提高理论的解释力和指导力。
综上所述，自然辩证法方法论是一种探索事物本质和规律的哲学方法。它强调事物发展的辩证、规律和本质，要求我们以全面、实事求是的态度去研究问题。通过运用自然辩证法方法论，我们可以更好地认识和改造自然界，推动事物的发展和进步。同时，自然辩证法方法论也给我们的思维方式和问题解决能力提出了新的要求，要求我们运用辩证思维的方法，全面、多角度地观察和分析问题，寻找解决问题的最佳途径。总之，自然辩证法方法论为我们认识和改造世界提供了重要的理论和方法指导。
最新自然辩证法心得体会（模板14篇）篇十四
恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前，但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想，《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感。百年以后，当我们身处新时代，回首人类社会发展以来的一些过程和经历，不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。
在《自然辩证法》导言中，恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义，后来以神学为中心的形而上学，直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远，在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。甚至到了在十八世纪上半叶，当时在知识上高于希腊古代的自然科学在一般的自然观上却是低于他们。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
在回顾中，恩格斯指出，在大约十六世纪，欧洲各国在经历了宗教改革，文艺复兴等认知革命后，促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁，自由思想愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者，用自己生命捍卫了真知。
哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代，在随后的年代里，在以牛顿和林耐为标志的这一时期末，我们见到这些科学部门已经达到某种程度的完成。一些重要学科建立、一些主要规律被彻底弄清楚了。然而，因为依然受到神学的限制，这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，是一些规律的描绘和对周围世界一种静态的分析与研究，读后感《《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感》。这个总观点的中心是自然界的绝对不变性这样一个见解。对于起因，这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来，并永恒的如此运动下去，而且直到世界末日或万古永世，一切都将和一开始的时候一样。
这种建立在神学基础上的形而上学，使得人们对自然的认识上出现了偏差，这也导致牛顿等科学家们后来发现虽然他们可以解释一些现象和规律，但是却不能找到这些规律的根源，最后只能在神学中迷失自己。恩格斯在《反杜林论》旧序中指出，“十七和是把世纪的形而上学，是一些迷人的障碍。”
在这个关键时刻，哲学发挥了其巨大作用。在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的，不是一个自然科学家，而是哲学家康德。他在1755年发表了《自然通史和天体理论》，其发现包含着一切继续进步的起点。康德认为地球是某种生成的东西，其上面的生物不仅有在空间中互相邻近的历史，而且还有在时间上前后相继的历史。这样，关于第一次推动的问题被取消了，这就使得自然科学家们不再走无穷无尽的弯路，并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动。这也告诉我们，在今天，我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。
正确的自然观带来了科学的繁荣。此后的科学家们开始在这条正确的道路上探索前进，天文学、物理、化学的研究都突飞猛进。新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这样，从太阳系以及地球的起源开始，人们可以解释生物进化，人类产生以及最终进入近代的绝大多数现象。
不过，在当时也有人利用一些荒谬的自然观来欺世盗名。在《反杜林论》旧序中，恩格斯以实证的知识材料抨击了杜林之流鼓吹的“假科学”。他认为自然科学的理论之间有联系的，是系统的，指出“辩证法是对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界所发生的发展过程，为自然界的普遍联系，为一从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”