心得体会是一个系统性的总结，可以让我们更好地规划和安排未来的学习和工作。以下是小编为大家搜集的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇一
周日下午我非常高兴参加了学院党一支部组织的参观云南陆军讲武堂的活动。对于云南陆军讲武堂，我早有耳闻，只是不详，一直也没有好好的查阅相关的资料。学院党支部组织的这个活动，对很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在这个方面的精力的付出。
我一直有个偏见，对于云南，不管是云南人，中国人，还是外国人，只要提到云南，我想是必须提这样四个地方的，即昆明的莲花池，西南联大，陆军讲武堂，以及大理。了解了这样的四个地方，对于云南也就有了大概的一个了解了，虽然不至于很精确。莲花池有“龙池跃金”的美誉，明清时期更是是云南乃至西南边陲的风云际会之地，其余不说，单说吴三桂与陈圆圆的故事，只怕是中国历史画卷中不可短缺的一笔。西南联大对于中国近现代的影响我想是个中国人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而对于陆军讲武堂，或许很多人行外人觉得有点神秘，或者只是觉得它不过是一家很普通的讲武堂而已。但是，事实正好相反。可以毫不客气的说，没有云南陆军讲武堂，黄埔军校很可能建立不起来，至少得费更多的周折，而对于其对近代中国的历史的影响，尤其是革命的历史，解放的历史，以及军事的历史，将永载史册。最后，对于大理，我们不能不承认中国功夫走向世界，风靡全球可能很大程度上与金庸老先生的大作有关。其《天龙八部》是公推的代表作，而其中对于大理段氏的描写不可谓不多，尤其是可爱的段誉和他的“六脉神剑”。因而，谈到云南，我想不得不谈及这样的四个地方。
参观讲武堂，我们的时间还是比较少的，仅用了一个小时，所以只能观其大略，不识其表里。我个人的体会也是在当时参观的时候还不多，只是这几天闲静下来的时候常常想，还经常遇到一些个人生活和学习的问题，因而就不由自主的将讲武堂的精神和我的处境联系起来。
首先是关于坚忍的问题。什么是坚忍，我觉得可以从讲武堂的学习生活作息安排就可以知其大概。讲武堂的学生每天必须操练十个小时以上，还要学习，这样的精神就是坚忍的精神，没有坚忍的精神是不可能坚持下来的，也就不可能从讲武堂顺利毕业，也就不会有讲武堂的辉煌。“坚”有坚持，坚持不懈之意;“忍”则含忍耐，忍受，不放弃的意思。“坚”“忍”合二为一，大意就是要坚持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的联系起“吃的苦中苦，方为人上人”，“行百里者半于九十”，“卧薪尝胆”等常用的词句。现在忽然又联想起来电视剧《恰同学少年》中杨昌济坚持冲凉水澡，后毛泽东也坚持冲凉水澡。在大学期间，东北长春，我也坚持冲凉水澡，冲了三年，大四的时候放弃了。现在云南大学，天气暖和多了，水也肯定是没有那么的冻手了，可是，我却不能坚持冲凉水澡了，偶尔冲过两次，后来也就放弃了(截止到写这段文字的时候，我还是在等热水洗澡的)。因而，我就没有坚忍的精神。再说学习的问题，很多人说自己静不下来，坐不住，我想也是因为缺少坚忍的精神。还有烟瘾，网瘾等问题，我想也是概莫能外的。庆幸的是，我已经决定开始从冲凉水澡开始培养自己的坚忍精神，锻炼自己的毅志。我想，这是参观讲武堂的收获之一吧。
第二是环境的问题。我来到云南大学之后，我对这里的环境是很满意的，我指的更多的是软环境。所谓“时势造英雄”，讲武堂的辉煌，我想固然有其内在的努力，也是当时一个社会的缩影。整个的社会大的环境，有这样的一种报国的献身的精神，有志之士都是激情慷慨，充满了为理想，为国家和为民族奔波乃至献身的勇气。而在讲武堂的内部，他也一直有一个非常好的传统，那就是其一直坚持的办校作风，办学宗旨。讲武堂内部，这样的环境是一直存在的。因而，我体会到了环境的重要性。联系到现实中，我们的社会环境是什么样呢?我们学校的环境又是怎么样呢?现在的中国，大家都说处于一个非常关键的阶段，转型成功与否，可能就要看现阶段了。我想起一个例子，那就是关于“读书无用论”的重新兴起。目前，教育的成本很大，贷款不易，大多数人的收入都不足以供一个孩子的。而大学毕业之后，工作的机会问题也是引起“读书无用论”的一个很大的根源。大家都说，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，当社会环境开始凝固，社会已经封闭了大家向上发展的道路，我想这样的环境就会产生上述问题。因而，环境问题是个大问题。
最后是个人与社会的问题。我很重视这个问题。“时势造英雄”，个人在这个社会上发展如何，最后历史功过如何，我想除了一种坚忍的精神和一个好的环境之外，另一个非常要我们给予关注的问题就是个人如何思考这个社会。滚滚历史长河，我们能够很容易的就找一些社会发展很好，而个人的际遇和人生却与之截然不同的例子;我们同时也可以很容易找出社会发展不好，而具有坚忍精神的人却不能在历史中留名。作为乱世，如曹操，毛泽东和朱德等更多思考的问题是个人如何与社会连接起来，为社会做点什么;而董卓，袁世凯和汪精卫等想得更多的是在这个时候浑水摸鱼，想的只有他们的一己之私。作为和平盛世，很多人都会抓住良机发展自己，为整个社会的发展做点什么，而有些人则不是。比如我们现在很多的从农村走出来的企业家和政治家属于前者;而如一些以权谋私的腐败分子，以及以**喇叭为首的**分子，则很明显是后者。个人如何思考自己与所处社会的关系，以及自己在一个社会上的定位，我想这个是很重要的。而此次参观讲武堂，我对这个问题的理解更深入。
云南陆军讲武堂是中国近代一所著名的军事院校，与黄埔军校、保定陆军军官学校齐名。我以讲武堂的名将录结束本文，下面是百度文库里面的原文。
“云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将;更令人惊奇的是，有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。从这里先后走出数百名将军，中将以上的高级将领有数十人，他们在中国近现代史上占有重要位置，其中较著名的有：
教官和官佐：
李根源(上将，陕西省省长，粤滇军总司令)。
顾品珍(上将，滇军总司令，云南督军，云南省省长)。
唐继尧(上将，云南督军兼省长，靖国军总司令，建国联军总司令)。
李烈钧(上将，江西都督，护法军政府总参谋长)。
张开儒(上将，滇军总司令，广州大元帅府参谋总长)。
罗佩金(上将，护理四川督军，靖国军第一军总司令)。
刘存厚(上将，四川督军，四川陆军检阅使)。
赵又新(上将，川滇黔靖国军第二军总司令)。
杨杰(上将，陆军大学校长，代理参谋总长)。
毕业生：
朱德(元帅，中国人民解放军总司令，全国人大常委会委员长)。
叶剑英(元帅，中华人民共和国国防部部长，全国人大常委会委员长)。
崔庸键(次帅，朝鲜人民军总司令，朝鲜最高人民会议常委会委员长)。
武元甲(大将，越南国防部部长兼越南人民军总司令)。
朱培德(一级上将，参谋总长，代训练总监)。
金汉鼎(上将，代理滇军总司令，国民革命军第九军军长)。
范石生(上将，滇军第二军军长，国民革命军第十六军军长)。
胡英(上将，云南戒严司令部司令)。
盛世才(上将，新疆临时边防督办，第八战区副司令长官)。
赖心辉(上将，四川边防军总指挥，四川省省长，第二十二军军长)。
龙云(二级上将，陆军副总司令，军事参议院院长;国防委员会副**)。
卢汉(上将，第一方面军总司令，云南省**)。
另外，它的学员中，韩国首任总理兼国防部长李范奭;武海秋担任过越南临时政府**。云南陆军讲武堂在中国近代史上有着光辉的历史，朱德称之为‘中国革命的熔炉’”。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇二
是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。以下是小编整理的参观云南省陆军讲武堂7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
云南陆军讲武堂旧址位于昆明市翠湖西承华圃。创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。第15期还招收归国华侨和朝鲜、越南等国留学生。教官多数留学日本士官学校是我国最早的培养新式陆军军官学校之一。今保存的讲武堂主体建筑为走马转角楼式的二层砖木结构，东、南、西、北四楼对称衔接，成一方形四合院，占地约1.44万平方米。东、西楼各长约119米，宽10米;南、北楼各长约116米，宽7米，高均约12米;南楼中部的阅操楼高约115米，宽13米，规模宏大。
在辛亥革命和护国战争中，云南陆军怀着炽热的爱国热忱，不畏牺牲，勇敢战斗，屡建战功，为推翻清王朝，反对袁世凯复辟帝制作出了贡献，引起了全国人民的关注。而滇军的成长，又与云南陆军讲武堂分不开。云南陆军讲武堂，原系清王朝为编练新式陆军，加强边防、对付民族民主革命而设立的一所军事学校，既轮训在职军官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，毕业后任中下级军官。由于该校教职员多从日本士官学校毕业，很多人在日本学习时就是倾向革命的分子，一部分就是孙中山先生领导的同盟会会员。他们采取多种方式，在学生中传播革命概要，有以滇越铁路为例帝国主义对华的侵略。同时，又抓紧学生的军事训练，让他们在军事理论和实践上均有提高。使学校成为培养革命力量的重要据点，团结云南革命力量的核心。重九起义和护国战争中，不仅讲武堂的教职员成了核心人物，讲武堂的学生，亦成了中坚力量。云南陆军讲武堂，从1909年开办，至1928年结束，共招收学生19批，分步、骑、炮、工四科，第15期还有归国华侨和朝鲜、越南的留学生，历届毕业生中，有些后来成为杰出的无产阶级革命将领，如第3期特别班的朱德，第15期的叶剑英等。云南陆军讲武堂旧址，在今省农展馆、省图书馆一带。现存讲武堂的主要建筑，是一院规模宏大的中国传统的走马转角楼式的土、木、石建筑，呈正方形，东、西、南、北楼各约长120米，宽10米，对称衔接，浑然一体，四角有拱形门洞可出人。南北楼为学员宿舍，南楼中部突起，为阅操楼。今农展馆一片，是当时的阅兵集会场地。东楼是办公的地方，西楼是上课的教室。大楼西北面的平房，是当时的礼堂。解放后，这座建筑经多次修缮，保存较为完好。最近，人民政府决定将讲武堂旧址改建为昆明市青少年宫。不久的将来，这里将成为一个青少年服务的科技、文艺、体育、教育园地，为培养青少年贡献力量。
周日下午我非常高兴参加了学院党一支部组织的参观云南陆军讲武堂的活动。对于云南陆军讲武堂，我早有耳闻，只是不详，一直也没有好好的查阅相关的资料。学院党支部组织的这个活动，对很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在这个方面的精力的付出。
我一直有个偏见，对于云南，不管是云南人，中国人，还是外国人，只要提到云南，我想是必须提这样四个地方的，即昆明的莲花池，西南联大，陆军讲武堂，以及大理。了解了这样的四个地方，对于云南也就有了大概的一个了解了，虽然不至于很精确。莲花池有“龙池跃金”的美誉，明清时期更是是云南乃至西南边陲的风云际会之地，其余不说，单说吴三桂与陈圆圆的故事，只怕是中国历史画卷中不可短缺的一笔。西南联大对于中国近现代的影响我想是个中国人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而对于陆军讲武堂，或许很多人行外人觉得有点神秘，或者只是觉得它不过是一家很普通的讲武堂而已。但是，事实正好相反。可以毫不客气的说，没有云南陆军讲武堂，黄埔军校很可能建立不起来，至少得费更多的周折，而对于其对近代中国的历史的影响，尤其是革命的历史，解放的历史，以及军事的历史，将永载史册。最后，对于大理，我们不能不承认中国功夫走向世界，风靡全球可能很大程度上与金庸老先生的大作有关。其《天龙八部》是公推的代表作，而其中对于大理段氏的描写不可谓不多，尤其是可爱的段誉和他的“六脉神剑”。因而，谈到云南，我想不得不谈及这样的四个地方。
参观讲武堂，我们的时间还是比较少的，仅用了一个小时，所以只能观其大略，不识其表里。我个人的体会也是在当时参观的时候还不多，只是这几天闲静下来的时候常常想，还经常遇到一些个人生活和学习的问题，因而就不由自主的将讲武堂的精神和我的处境联系起来。
首先是关于坚忍的问题。什么是坚忍，我觉得可以从讲武堂的学习生活作息安排就可以知其大概。讲武堂的学生每天必须操练十个小时以上，还要学习，这样的精神就是坚忍的精神，没有坚忍的精神是不可能坚持下来的，也就不可能从讲武堂顺利毕业，也就不会有讲武堂的辉煌。“坚”有坚持，坚持不懈之意;“忍”则含忍耐，忍受，不放弃的意思。“坚”“忍”合二为一，大意就是要坚持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的联系起“吃的苦中苦，方为人上人”，“行百里者半于九十”，“卧薪尝胆”等常用的词句。现在忽然又联想起来电视剧《恰同学少年》中杨昌济坚持冲凉水澡，后毛泽东也坚持冲凉水澡。在大学期间，东北长春，我也坚持冲凉水澡，冲了三年，大四的时候放弃了。现在云南大学，天气暖和多了，水也肯定是没有那么的冻手了，可是，我却不能坚持冲凉水澡了，偶尔冲过两次，后来也就放弃了(截止到写这段文字的时候，我还是在等热水洗澡的)。因而，我就没有坚忍的精神。再说学习的问题，很多人说自己静不下来，坐不住，我想也是因为缺少坚忍的精神。还有烟瘾，网瘾等问题，我想也是概莫能外的。庆幸的是，我已经决定开始从冲凉水澡开始培养自己的坚忍精神，锻炼自己的毅志。我想，这是参观讲武堂的收获之一吧。
第二是环境的问题。我来到云南大学之后，我对这里的环境是很满意的，我指的更多的是软环境。所谓“时势造英雄”，讲武堂的辉煌，我想固然有其内在的努力，也是当时一个社会的缩影。整个的社会大的环境，有这样的一种报国的献身的精神，有志之士都是激情慷慨，充满了为理想，为国家和为民族奔波乃至献身的勇气。而在讲武堂的内部，他也一直有一个非常好的传统，那就是其一直坚持的办校作风，办学宗旨。讲武堂内部，这样的环境是一直存在的。因而，我体会到了环境的重要性。联系到现实中，我们的社会环境是什么样呢?我们学校的环境又是怎么样呢?现在的中国，大家都说处于一个非常关键的阶段，转型成功与否，可能就要看现阶段了。我想起一个例子，那就是关于“读书无用论”的重新兴起。目前，教育的成本很大，贷款不易，大多数人的收入都不足以供一个孩子的。而大学毕业之后，工作的机会问题也是引起“读书无用论”的一个很大的根源。大家都说，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，当社会环境开始凝固，社会已经封闭了大家向上发展的道路，我想这样的环境就会产生上述问题。因而，环境问题是个大问题。
最后是个人与社会的问题。我很重视这个问题。“时势造英雄”，个人在这个社会上发展如何，最后历史功过如何，我想除了一种坚忍的精神和一个好的环境之外，另一个非常要我们给予关注的问题就是个人如何思考这个社会。滚滚历史长河，我们能够很容易的就找一些社会发展很好，而个人的际遇和人生却与之截然不同的例子;我们同时也可以很容易找出社会发展不好，而具有坚忍精神的人却不能在历史中留名。作为乱世，如曹操，毛泽东和朱德等更多思考的问题是个人如何与社会连接起来，为社会做点什么;而董卓，袁世凯和汪精卫等想得更多的是在这个时候浑水摸鱼，想的只有他们的一己之私。作为和平盛世，很多人都会抓住良机发展自己，为整个社会的发展做点什么，而有些人则不是。比如我们现在很多的从农村走出来的企业家和政治家属于前者;而如一些以权谋私的腐败分子，以及以达赖喇叭为首的藏独分子，则很明显是后者。个人如何思考自己与所处社会的关系，以及自己在一个社会上的定位，我想这个是很重要的。而此次参观讲武堂，我对这个问题的理解更深入。
云南陆军讲武堂是中国近代一所著名的军事院校，与黄埔军校、保定陆军军官学校齐名。我以讲武堂的名将录结束本文，下面是百度文库里面的原文。
“云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将;更令人惊奇的是，有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。从这里先后走出数百名将军，中将以上的高级将领有数十人，他们在中国近现代史上占有重要位置，其中较著名的有：
教官和官佐：
李根源(上将，陕西省省长，粤滇军总司令)。
顾品珍(上将，滇军总司令，云南督军，云南省省长)。
唐继尧(上将，云南督军兼省长，靖国军总司令，建国联军总司令)。
李烈钧(上将，江西都督，护法军政府总参谋长)。
张开儒(上将，滇军总司令，广州大元帅府参谋总长)。
罗佩金(上将，护理四川督军，靖国军第一军总司令)。
刘存厚(上将，四川督军，四川陆军检阅使)。
赵又新(上将，川滇黔靖国军第二军总司令)。
杨杰(上将，陆军大学校长，代理参谋总长)。
毕业生：
朱德(元帅，中国人民解放军总司令，全国人大常委会委员长)。
叶剑英(元帅，中华人民共和国国防部部长，全国人大常委会委员长)。
崔庸键(次帅，朝鲜人民军总司令，朝鲜最高人民会议常委会委员长)。
武元甲(大将，越南国防部部长兼越南人民军总司令)。
朱培德(一级上将，参谋总长，代训练总监)。
金汉鼎(上将，代理滇军总司令，国民革命军第九军军长)。
范石生(上将，滇军第二军军长，国民革命军第十六军军长)。
胡英(上将，云南戒严司令部司令)。
盛世才(上将，新疆临时边防督办，第八战区副司令长官)。
赖心辉(上将，四川边防军总指挥，四川省省长，第二十二军军长)。
龙云(二级上将，陆军副总司令，军事参议院院长;国防委员会副主席)。
卢汉(上将，第一方面军总司令，云南省主席)。
另外，它的学员中，韩国首任总理兼国防部长李范奭;武海秋担任过越南临时政府主席。云南陆军讲武堂在中国近代史上有着光辉的历史，朱德称之为‘中国革命的熔炉’”。
云南陆军讲武堂旧址坐落在风和日丽，西伯利亚红嘴鸥来越冬的翠湖湖畔，它与东北讲武堂、保定陆军军官学校、黄埔军校并列为中国四大军官学校。陆军讲武堂主体建筑为米黄色走马转角楼式的二层砖木结构，从高处俯视，成一个方形的四合院，面积1.44万平方米。那宽宽的练兵场，仿佛在向人们娓娓讲述着云南陆军讲武堂的在民-国时期曾培育出我国许多位高级将领，那里人才济济，将星闪耀，朱德曾经称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。我沿着参观路线参观了课堂、宿舍等。当我站在操场边的时候，我的眼前仿佛呈现出昔日的学员们、军官们操练的情景，耳边仿佛传来他们的整齐的脚步声和口号声，心情格外地激动。
“云南陆军讲武堂主楼西南尚存有大课堂(礼堂)和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房，不仅平添几分古色古香，也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。云南陆军讲武堂由于其绿树成荫、湖水清澈、环境幽雅、鸟雨花香，更使之成为人杰地灵的风水宝地。云南陆军讲武堂与翠湖两相陪衬，从而又使之成为人文色彩浓郁的风景名胜旅游之地。”观看了介绍以后，我对云南陆军讲武堂有了更深一层的了解：“云南陆军讲武堂创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。第15期还招收归国华侨和朝鲜、越南等国留学生。教官多数留学日本士官学校是我国最早的培养新式陆军军官学校之一。清朝创办讲武堂目的在于扑灭孙中山领导的民族民-主革命，但教官与学生中有不少是同盟会会员，使该校成了当时云南革命力量的摇篮，在推翻清朝统治的云南辛亥重九起义和粉碎袁世凯复辟帝制的护国首义中，起了重大的.作用。历届毕业生中，有些后来成为杰出的无产阶级军事家，如第3期丙班的朱德和第15期的叶剑英、周保中等。”
云南陆军讲武堂培育了许许多多的著名的中外领导人员：“云南陆军讲武堂的创办与清末新军的建立有直接的关系。20世纪初，清政府决定在全国编练新军36个镇(师)。1909年2月，云南官兵总计约3.5万人。开设陆军学院培训教官便成当务之急，云南当权者任命大批回国留日学生为讲武堂的骨干和教官。在这批人中，同盟会员占有相当大的比例，如李根源、李烈钧、张开儒、方声涛、赵康时、沈汪度、唐继尧、庾恩旸、顾品珍、刘祖武、李鸿祥、李伯庚、罗佩金等。讲武堂师生中，除了威名显赫的共和国开国元勋元帅朱德、叶剑英外，尚有曾担任云南都督、省长、主席的唐继尧、胡若愚、金汉鼎、胡瑛、龙云、卢汉，曾任贵州省省长的卢焘、江西省主席的朱培德，热河省主席的孙渡，陆军参谋总长杨杰，军长范石生、曾泽生、龙泽汇、唐淮源、王甲本，曾任滇军总司令的李根源、李烈钧、顾品珍、杨希闵以及抗日英雄周保中，著名军事家罗炳辉，还有邻国朝鲜的革命家崔庸健委员长、越南的革命家武元甲大将等等。”
今年的暑假和每年一样，我和爸爸妈妈来到他们工作的城市——云南昆明。
在这个暑假，我游览了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南讲武堂了。它开办于1909年，停办于1935年，当时与天津讲武堂和东北讲武堂称为中国三大讲武堂。之后又与东北讲武堂、保定陆军学校、黄埔军校称为中国四大军官学校。
一进翠湖北路，远远地就能看到一座姜黄色的拐角式建筑，让人感觉是那样的庄严，我的心情立刻激动起来。进入讲武堂，首先看到的就是“坚忍刻苦”四个大字，讲解员姐姐介绍：这就是云南讲武堂的校训，讲武堂也就是遵循这四个字和严格的组织纪律、科学的管理制度、完善的课程设置培养了一批又一批杰出的军事统帅和将领，我们的开国元帅朱德、叶剑英，“重九起义”中的蔡锷、李根源、唐继尧，云南省长龙云、卢汉等都是从云南讲武堂走出来的。甚至还培养出了韩国、越南、朝鲜三个国家的领导人。黄埔军校建校后，也采用了讲武堂的教材。因此云南讲武堂也被人们称为“黄埔军校的摇篮”。
在浏览的过程中，有的地方还原了当时的现场情况；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展览了当时的书籍、信件、工具和武器，让人民充分了解了当时讲武堂的辉煌，和讲武堂全体师生在各个战争中做出的努力和贡献，让我激动万分。他们在那么艰苦困难的条件下，通过不懈的努力，一次又一次地战胜了敌人。我们现在生长在这么好的和平年代，生活又是这么幸福快乐，做为祖国的花朵，我们要好好学习，养成良好的习惯，认真学习科学知识，将来为祖国做出贡献。
2020年9月18日，我走进云南省陆军讲武堂，重温革命先烈遗志。云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，朱德元帅曾把母校称为“中国革命的熔炉”。在这里，走出了朱德和叶剑英两位元帅，二十几位上将;有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里，培养了数百名将军，中将以上的高级将领有数十人。讲武堂师生在护国战争、北伐战争、抗日战争以及解放战争中，发挥了巨大的作用。笔者游走于各个展厅，眼前浮现的是当年的恢宏画面，心中充斥着的是对革命先辈们的感激与赞美!
在艰苦卓绝的环境里成长成才。讲武堂里陈列着当年学员们睡过的床铺和穿过的军服等等，这些东西简单而朴素，却有着历史的厚重与真实。讲武堂的办学条件在现代人看来已经是简陋至极，学生们却不以为苦，他们冬练三九、夏练三伏，同时在新思想的不断熏陶之中收获着从未有过的快乐。朱德元帅出生于佃农家庭，家中只靠租种地主家的薄田和押来的几间破屋度日，其他学员家庭条件和生活水平同样不宽裕，但是正是这份清苦，让他们看到了底层老百姓生活的艰辛与不易，他们更愿意以自身所学、戎马一生去改变那个黑暗的时代和社会。
在坚忍刻苦的磨砺下不断进步。“坚忍刻苦”是陆军讲武堂的校训，有别于清末练兵的散漫与毫无章法，学员们采用现代化的练兵方法，早上有体操和跑步，白天有军事课程，晚上有自习，夜间还需要紧急集合训练，正是因为严苛的训练，最终才促进了自己的成长进步。学员们更是在战争中不断地磨砺自己的意志品格，最终成长为中国革命的有生力量。他们告别学校、家乡，在万里长征中，在抗日战争中，在解放战争中，冒着生命的危险，不断前进、前进、在前进，奏响了民族的最强音。那些打不倒我们的，终将让我们强大，他们也终于成为中华民族的脊梁。
在为理想奋斗中实现人生价值。民族英雄岳飞曾说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”乱世选择当兵的人，要么是为了生计，要么是为了心中的理想。显然，讲武堂里的师生是为了推翻三座大山的压迫，为了让积贫积弱的中国不再受到欺负，他们为了这一份理想信念来到了这里，更是从这儿出发把革命的火焰燃遍了整个华夏大地，为中华民族带来了希望的光亮。尽管他们很多人无法见证中华人民共和国成立的伟大一刻，但是“念念不忘、必有回响”，百年里这份拳拳爱国之心始终指引着我们前进，让我们实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃。
《云南陆军讲武堂军歌》唱到：“练铁肩，担重担，壮哉中国心!正当中!”1909年开办的讲武堂距今已经百年有余，当历史已然成为过去的追忆，当英雄早已离我们远去，愿我们秉承这份壮志豪情，不断锤炼自己的本领，扛起肩上的重担，继续为中华民族复兴的伟大梦想不懈奋斗!
纵观中国的现代史，伟大的辛亥革命、北伐战争，可歌可泣的台儿庄血战和催生了无数中国将领的黄埔军校，无不在中华民族的历史长河中绽放出璀璨的星光。而在这些风云岁月的背后我们不能不提及一个地方--云南陆军讲武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中国最早的现代军校。
怀着一种敬仰的心情，我身临其境，感受着历史的还原。说到军校，人们首先想到的可能是黄埔军校及以罗卓英、杜聿明、陈赓为代表的黄埔系将领。其实早在清朝末年，清廷为维护其摇摇欲坠的腐朽统治，仿效西方军队打造现代新军，在云南昆明建立起了中国历史上早期的培养适应现代战争指挥人才的陆军官校。学校共设置了步兵科、炮科、工兵科和骑兵科等四个陆军学科，仿效西方军队的课程设置，以德械武器为装备，按照日本军队的训练模式训练学员，这对于当时的中国武装力量而言，无疑是巨大的革新和进步，从而开创了中国军队建立现代武装的先河。即便若干年后师从日本和苏联而建立的保定军校和黄埔军校也深深地留着云南讲武堂的烙印。
在参观其内务设置和训练生活时，有一点令人感触颇深，那就是学校对正规化建设的重视和其所具备的较高水平。思去想来，直到今天，部队各项秩序的正规化建设仍是我军治军理念的重要组成部分，这充分说明，按纲抓建、规范秩序，对于部队而言，决不仅仅是一种形式，而是建设一支强大军队的基础。精良的装备固然不可或缺，但从生活、训练的细节之处重视和规范，才是一支军队强大战斗力的体现，更是提升部队打赢能力的根本所在。
走在这所曾为捍卫我中华而诞生无数英雄的的校园里，我的思绪不由地跟随着历史的车轮回到那个战火纷飞却激情燃烧的岁月，当年训练场上冲天的杀声仿佛就在我耳边阵阵地回荡;一张张为中华崛起而习文尚武、热血报国的坚毅脸庞仿佛就在我眼前不停地出现，我似乎听见台儿庄阵地上血染征衣的将士那“驱逐倭寇，捍我山河”的壮烈誓言;我似乎看见在炮火和硝烟中诞生的八一军旗在南昌城头迎风飘扬!
踏着先辈们曾经走过的足迹，我不禁为生活在那个风起云涌的年代里，那些为寻求真理的青年官兵舍生取义，视天下为己任的豁达胸襟而感动。放眼今日，在这个纸醉金迷、人心浮躁的年代里，我们当代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重诱惑，拒腐防变?我想，树立崇高远大的理想和志向，在灯红酒绿和物欲横流的冲击下，让最初的那份热血与激情去守住我们内心深处的那份坚持，是我们作为一名中国军人对祖国义不容辞的责任。
报国忠魂应犹在，虽说时境迁。问君能有几多情，恰似一腔热血献军营。随着讲武堂若隐若现地消失在视线里，我忽然得出这份感慨。是的，往事已成追忆，但变得只是时间，而那份坚持却将永远地驻守在我们的精神高地。
在近代云南的历史上，有一文一武的两所学校，都非常著名，“文”指西南联合大学，“武”指云南陆军讲武堂。前者培养了一大批杰出的科学家、教育家;后者培养一大批杰出的军事家、革命家。正因为如此，曾经是云南陆军讲武堂的学员，后来成为共和国元帅的朱德，称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。
创办于近一个世纪前的云南陆军讲武堂，直到现在遗址尚存，并且于1988公布为国家级重点文物保护单位。这就是位于昆明城中心、著名风景区翠湖西岸承华圃这块土地上，现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。由东、西、南、北四座楼房组成，各楼对称衔接，并设有通廊，楼端各设拱券门一道。占地面积1390平方米。主楼西南尚存有大课堂(礼堂)和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房。
云南陆军讲武堂旧址在今云南省农展馆、省图书馆一带。现存讲武堂的主要建筑，是一院规模宏大的中国传统的走马转角楼式的土、木、石建筑，呈正方形，东、西、南、北楼各约长120米，宽10米，对称衔接，四角有拱形门洞可出人。南北楼为学员宿舍，南楼中部突起，为阅操楼。今农展馆一片，是当时的阅兵操场。东楼是办公室，西楼是学科教室。大楼西北面的平房，是当时的礼堂。解放后，这座建筑经多次修缮。
昆明翠湖西侧叫承华圃，有一幢米黄色两层砖木结构的走马转角楼式的建筑物。它由四座各长120米的楼房围成一个方形四合院，院内成为操场。
为纪念云南陆军讲武堂在辛亥革命和护国运动中培养出众多民族英雄和爱国人士的历史功绩，1983年云南陆军讲武堂被列为省级重点文物保护单位，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇三
云南陆军讲武堂旧址位于昆明市翠湖西承华圃。创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。第15期还招收归国华侨和朝鲜、越南等国留学生。教官多数留学日本士官学校是我国最早的培养新式陆军军官学校之一。今保存的讲武堂主体建筑为走马转角楼式的二层砖木结构，东、南、西、北四楼对称衔接，成一方形四合院，占地约1.44万平方米。东、西楼各长约119米，宽10米;南、北楼各长约116米，宽7米，高均约12米;南楼中部的阅操楼高约115米，宽13米，规模宏大。
在辛亥革命和护国战争中，云南陆军怀着炽热的爱国热忱，不畏牺牲，勇敢战斗，屡建战功，为推翻清王朝，反对袁世凯复辟帝制作出了贡献，引起了全国人民的关注。而滇军的成长，又与云南陆军讲武堂分不开。云南陆军讲武堂，原系清王朝为编练新式陆军，加强边防、对付民族民主革命而设立的一所军事学校，既轮训在职军官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，毕业后任中下级军官。由于该校教职员多从日本士官学校毕业，很多人在日本学习时就是倾向革命的分子，一部分就是孙中山先生领导的同盟会会员。他们采取多种方式，在学生中传播革命概要，有以滇越铁路为例帝国主义对华的侵略。同时，又抓紧学生的军事训练，让他们在军事理论和实践上均有提高。使学校成为培养革命力量的重要据点，团结云南革命力量的核心。重九起义和护国战争中，不仅讲武堂的教职员成了核心人物，讲武堂的学生，亦成了中坚力量。云南陆军讲武堂，从1909年开办，至1928年结束，共招收学生19批，分步、骑、炮、工四科，第15期还有归国华侨和朝鲜、越南的留学生，历届毕业生中，有些后来成为杰出的无产阶级革命将领，如第3期特别班的朱德，第15期的叶剑英等。云南陆军讲武堂旧址，在今省农展馆、省图书馆一带。现存讲武堂的主要建筑，是一院规模宏大的中国传统的走马转角楼式的土、木、石建筑，呈正方形，东、西、南、北楼各约长120米，宽10米，对称衔接，浑然一体，四角有拱形门洞可出人。南北楼为学员宿舍，南楼中部突起，为阅操楼。今农展馆一片，是当时的阅兵集会场地。东楼是办公的地方，西楼是上课的教室。大楼西北面的平房，是当时的礼堂。解放后，这座建筑经多次修缮，保存较为完好。最近，人民政府决定将讲武堂旧址改建为昆明市青少年宫。不久的将来，这里将成为一个青少年服务的科技、文艺、体育、教育园地，为培养青少年贡献力量。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇四
云南陆军讲武堂旧址坐落在风和日丽，西伯利亚红嘴鸥来越冬的翠湖湖畔，它与东北讲武堂、保定陆军军官学校、黄埔军校并列为中国四大军官学校。陆军讲武堂主体建筑为米黄色走马转角楼式的二层砖木结构，从高处俯视，成一个方形的四合院，面积1.44万平方米。那宽宽的练兵场，仿佛在向人们娓娓讲述着云南陆军讲武堂的在民-国时期曾培育出我国许多位高级将领，那里人才济济，将星闪耀，朱德曾经称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。我沿着参观路线参观了课堂、宿舍等。当我站在操场边的时候，我的眼前仿佛呈现出昔日的学员们、军官们操练的情景，耳边仿佛传来他们的整齐的脚步声和口号声，心情格外地激动。
“云南陆军讲武堂主楼西南尚存有大课堂(礼堂)和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房，不仅平添几分古色古香，也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。云南陆军讲武堂由于其绿树成荫、湖水清澈、环境幽雅、鸟雨花香，更使之成为人杰地灵的风水宝地。云南陆军讲武堂与翠湖两相陪衬，从而又使之成为人文色彩浓郁的风景名胜旅游之地。”观看了介绍以后，我对云南陆军讲武堂有了更深一层的了解：“云南陆军讲武堂创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。第15期还招收归国华侨和朝鲜、越南等国留学生。教官多数留学日本士官学校是我国最早的培养新式陆军军官学校之一。清朝创办讲武堂目的在于扑灭孙中山领导的民族民-主革命，但教官与学生中有不少是同盟会会员，使该校成了当时云南革命力量的摇篮，在推翻清朝统治的云南辛亥重九起义和粉碎袁世凯复辟帝制的护国首义中，起了重大的.作用。历届毕业生中，有些后来成为杰出的无产阶级军事家，如第3期丙班的朱德和第15期的叶剑英、周保中等。”
云南陆军讲武堂培育了许许多多的著名的中外领导人员：“云南陆军讲武堂的创办与清末新军的建立有直接的关系。20世纪初，清政府决定在全国编练新军36个镇(师)。1909年2月，云南官兵总计约3.5万人。开设陆军学院培训教官便成当务之急，云南当权者任命大批回国留日学生为讲武堂的骨干和教官。在这批人中，同盟会员占有相当大的比例，如李根源、李烈钧、张开儒、方声涛、赵康时、沈汪度、唐继尧、庾恩旸、顾品珍、刘祖武、李鸿祥、李伯庚、罗佩金等。讲武堂师生中，除了威名显赫的共和国开国元勋元帅朱德、叶剑英外，尚有曾担任云南都督、省长、**的唐继尧、胡若愚、金汉鼎、胡瑛、龙云、卢汉，曾任贵州省省长的卢焘、江西省**的朱培德，热河省**的孙渡，陆军参谋总长杨杰，军长范石生、曾泽生、龙泽汇、唐淮源、王甲本，曾任滇军总司令的李根源、李烈钧、顾品珍、杨希闵以及抗日英雄周保中，著名军事家罗炳辉，还有邻国朝鲜的革命家崔庸健委员长、越南的革命家武元甲大将等等。”
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇五
喜欢军事题材影视剧的我，前不久收看了以云南抗战故事为题材的电视连续剧《滇西1944》。
这部电视剧对我的震撼很大，以致于我连续几晚上都能梦见战火纷飞的滇西战场：那些穷凶极恶的侵略者、那硝烟弥漫的怒江两岸、那些英勇誓死保家卫国的中国军人们……而我，在梦中已经成为了这些勇士中的一员，从陆军讲武堂走向了战场。梦里的我在苍松翠柏环绕下的云南陆军讲武堂中锻炼成为了一名刚强的战士，在祖国危难时，毅然决然的投身到了反法西斯的抗日战争中。梦中，我来到了龙陵前线，目睹了一场场血雨腥风的保卫战，心中无比悲愤的我踏着壮士们用血肉之躯开辟出的道路奋勇杀敌。而脸上的硝烟在泪水的浸润下淌成了一道道泥泞，泥泞之下的.脸庞又是如此坚强。“冲啊……”我被自己在梦呓惊醒了，但脸上的泪水却真实的存在着。是啊！生活在和平年代的我怎能忘记那场战争带给中国人的苦难呢？又怎能忘了那些捍卫和平的英勇将士们呢！
梦醒后的清晨，我努力回忆着梦中的云南陆军讲武堂，模糊的记忆却一直困扰着我。当我把梦境告诉家人后，爸爸建议我到翠湖边上的云南陆军讲武堂走走，看是否能找到梦境中的某个场景。
来到讲武堂的旧址，映入眼帘的正是梦境中那个规模宏大的中国传统的走马转角楼式的杏黄色建筑。这座建筑在阳光的映照之下格外鲜艳醒目。进门往右转，长长的廊道连接着一个个展厅。而最吸引我视线的却是那些或陈列在橱窗、或陈列在墙壁和房间中央的记录着历史的各种资料和文物。这些资料为我开启了一道重拾中华民族魂魄的记忆。从图片、影像资料和物件中，我了解到这所“革命熔炉”的百年的历史。从护国运动到重九起义；从旧民主主义革命到民族解放战争。一批批革命志士伴随着那一段段远去的历史书写着讲武堂的百年沧桑。虽然，这位历经沧桑的“百年老人”现在只是作为爱国主义教育基地的一处历史遗迹存在着，但我想，他曾经的辉煌历史并不是那些文字和泛黄的老照片可以完整概述的。风云滚滚，感觉他黄狮一梦醒。同胞四万万，互相奋起作长城。神州大陆奇男子，携手去从军。但凭团结力，旋转新乾坤。哪怕它欧风美雨，来势颇凶狠。练成铁臂担重任，壮哉中国民！壮哉中国民！
我为我是中国人而自豪，因为我深深爱着我的祖国！我为自己曾经的梦而骄傲，因为我也有一腔爱国热血！爱我中华，壮哉中国民！壮哉我中国少年，与国无疆！
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇六
在近代云南的历史上，有一文一武的两所学校，都非常著名，“文”指西南联合大学，“武”指云南陆军讲武堂。前者培养了一大批杰出的科学家、教育家;后者培养一大批杰出的军事家、革命家。正因为如此，曾经是云南陆军讲武堂的学员，后来成为共和国元帅的朱德，称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。
创办于近一个世纪前的云南陆军讲武堂，直到现在遗址尚存，并且于1988公布为国家级重点文物保护单位。这就是位于昆明城中心、著名风景区翠湖西岸承华圃这块土地上，现今还存在着一幢米黄色砖木结构的四合院的二层建筑。由东、西、南、北四座楼房组成，各楼对称衔接，并设有通廊，楼端各设拱券门一道。占地面积1390平方米。主楼西南尚存有大课堂(礼堂)和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房。
云南陆军讲武堂旧址在今云南省农展馆、省图书馆一带。现存讲武堂的主要建筑，是一院规模宏大的中国传统的走马转角楼式的土、木、石建筑，呈正方形，东、西、南、北楼各约长120米，宽10米，对称衔接，四角有拱形门洞可出人。南北楼为学员宿舍，南楼中部突起，为阅操楼。今农展馆一片，是当时的阅兵操场。东楼是办公室，西楼是学科教室。大楼西北面的平房，是当时的礼堂。解放后，这座建筑经多次修缮。
昆明翠湖西侧叫承华圃，有一幢米黄色两层砖木结构的走马转角楼式的建筑物。它由四座各长120米的楼房围成一个方形四合院，院内成为操场。
为纪念云南陆军讲武堂在辛亥革命和护国运动中培养出众多民族英雄和爱国人士的历史功绩，1983年云南陆军讲武堂被列为省级重点文物保护单位，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
云南陆军讲武堂旧址坐落在风和日丽，西伯利亚红嘴鸥来越冬的翠湖湖畔，它与东北讲武堂、保定陆军军官学校、黄埔军校并列为中国四大军官学校。陆军讲武堂主体建筑为米黄色走马转角楼式的二层砖木结构，从高处俯视，成一个方形的四合院，面积1.44万平方米。那宽宽的练兵场，仿佛在向人们娓娓讲述着云南陆军讲武堂的在民-国时期曾培育出我国许多位高级将领，那里人才济济，将星闪耀，朱德曾经称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。我沿着参观路线参观了课堂、宿舍等。当我站在操场边的时候，我的眼前仿佛呈现出昔日的学员们、军官们操练的情景，耳边仿佛传来他们的整齐的脚步声和口号声，心情格外地激动。
“云南陆军讲武堂主楼西南尚存有大课堂(礼堂)和兵器库一幢。南楼中部设阅操楼，高约15米，宽13米。楼前即当年宽大的操场，不亚于两个足球场面积，不过今天已为云南省科技馆等高大的建筑所替代。然而，历经百年风雨的老四合大院尚存，配上四座长120米、宽10米的四座走马转角楼的楼房，不仅平添几分古色古香，也显现了讲武堂当年的雄宏气魄。云南陆军讲武堂由于其绿树成荫、湖水清澈、环境幽雅、鸟雨花香，更使之成为人杰地灵的风水宝地。云南陆军讲武堂与翠湖两相陪衬，从而又使之成为人文色彩浓郁的风景名胜旅游之地。”观看了介绍以后，我对云南陆军讲武堂有了更深一层的了解：“云南陆军讲武堂创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。第15期还招收归国华侨和朝鲜、越南等国留学生。教官多数留学日本士官学校是我国最早的培养新式陆军军官学校之一。清朝创办讲武堂目的在于扑灭孙中山领导的民族民-主革命，但教官与学生中有不少是同盟会会员，使该校成了当时云南革命力量的摇篮，在推翻清朝统治的云南辛亥重九起义和粉碎袁世凯复辟帝制的护国首义中，起了重大的.作用。历届毕业生中，有些后来成为杰出的无产阶级军事家，如第3期丙班的朱德和第15期的叶剑英、周保中等。”
云南陆军讲武堂培育了许许多多的著名的中外领导人员：“云南陆军讲武堂的创办与清末新军的建立有直接的关系。20世纪初，清政府决定在全国编练新军36个镇(师)。1909年2月，云南官兵总计约3.5万人。开设陆军学院培训教官便成当务之急，云南当权者任命大批回国留日学生为讲武堂的骨干和教官。在这批人中，同盟会员占有相当大的比例，如李根源、李烈钧、张开儒、方声涛、赵康时、沈汪度、唐继尧、庾恩旸、顾品珍、刘祖武、李鸿祥、李伯庚、罗佩金等。讲武堂师生中，除了威名显赫的共和国开国元勋元帅朱德、叶剑英外，尚有曾担任云南都督、省长、主席的唐继尧、胡若愚、金汉鼎、胡瑛、龙云、卢汉，曾任贵州省省长的卢焘、江西省主席的朱培德，热河省主席的孙渡，陆军参谋总长杨杰，军长范石生、曾泽生、龙泽汇、唐淮源、王甲本，曾任滇军总司令的李根源、李烈钧、顾品珍、杨希闵以及抗日英雄周保中，著名军事家罗炳辉，还有邻国朝鲜的革命家崔庸健委员长、越南的革命家武元甲大将等等。”
2020年9月18日，我走进云南省陆军讲武堂，重温革命先烈遗志。云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，朱德元帅曾把母校称为“中国革命的熔炉”。在这里，走出了朱德和叶剑英两位元帅，二十几位上将;有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里，培养了数百名将军，中将以上的高级将领有数十人。讲武堂师生在护国战争、北伐战争、抗日战争以及解放战争中，发挥了巨大的作用。笔者游走于各个展厅，眼前浮现的是当年的恢宏画面，心中充斥着的是对革命先辈们的感激与赞美!
在艰苦卓绝的环境里成长成才。讲武堂里陈列着当年学员们睡过的床铺和穿过的军服等等，这些东西简单而朴素，却有着历史的厚重与真实。讲武堂的办学条件在现代人看来已经是简陋至极，学生们却不以为苦，他们冬练三九、夏练三伏，同时在新思想的不断熏陶之中收获着从未有过的快乐。朱德元帅出生于佃农家庭，家中只靠租种地主家的薄田和押来的几间破屋度日，其他学员家庭条件和生活水平同样不宽裕，但是正是这份清苦，让他们看到了底层老百姓生活的艰辛与不易，他们更愿意以自身所学、戎马一生去改变那个黑暗的时代和社会。
在坚忍刻苦的磨砺下不断进步。“坚忍刻苦”是陆军讲武堂的校训，有别于清末练兵的散漫与毫无章法，学员们采用现代化的练兵方法，早上有体操和跑步，白天有军事课程，晚上有自习，夜间还需要紧急集合训练，正是因为严苛的训练，最终才促进了自己的成长进步。学员们更是在战争中不断地磨砺自己的意志品格，最终成长为中国革命的有生力量。他们告别学校、家乡，在万里长征中，在抗日战争中，在解放战争中，冒着生命的危险，不断前进、前进、在前进，奏响了民族的最强音。那些打不倒我们的，终将让我们强大，他们也终于成为中华民族的脊梁。
在为理想奋斗中实现人生价值。民族英雄岳飞曾说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”乱世选择当兵的人，要么是为了生计，要么是为了心中的理想。显然，讲武堂里的师生是为了推翻三座大山的压迫，为了让积贫积弱的中国不再受到欺负，他们为了这一份理想信念来到了这里，更是从这儿出发把革命的火焰燃遍了整个华夏大地，为中华民族带来了希望的光亮。尽管他们很多人无法见证中华人民共和国成立的伟大一刻，但是“念念不忘、必有回响”，百年里这份拳拳爱国之心始终指引着我们前进，让我们实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃。
《云南陆军讲武堂军歌》唱到：“练铁肩，担重担，壮哉中国心!正当中!”1909年开办的讲武堂距今已经百年有余，当历史已然成为过去的追忆，当英雄早已离我们远去，愿我们秉承这份壮志豪情，不断锤炼自己的本领，扛起肩上的重担，继续为中华民族复兴的伟大梦想不懈奋斗!
纵观中国的现代史，伟大的辛亥革命、北伐战争，可歌可泣的台儿庄血战和催生了无数中国将领的黄埔军校，无不在中华民族的历史长河中绽放出璀璨的星光。而在这些风云岁月的背后我们不能不提及一个地方--云南陆军讲武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中国最早的现代军校。
怀着一种敬仰的心情，我身临其境，感受着历史的还原。说到军校，人们首先想到的可能是黄埔军校及以罗卓英、杜聿明、陈赓为代表的黄埔系将领。其实早在清朝末年，清廷为维护其摇摇欲坠的腐朽统治，仿效西方军队打造现代新军，在云南昆明建立起了中国历史上早期的培养适应现代战争指挥人才的陆军官校。学校共设置了步兵科、炮科、工兵科和骑兵科等四个陆军学科，仿效西方军队的课程设置，以德械武器为装备，按照日本军队的训练模式训练学员，这对于当时的中国武装力量而言，无疑是巨大的革新和进步，从而开创了中国军队建立现代武装的先河。即便若干年后师从日本和苏联而建立的保定军校和黄埔军校也深深地留着云南讲武堂的烙印。
在参观其内务设置和训练生活时，有一点令人感触颇深，那就是学校对正规化建设的重视和其所具备的较高水平。思去想来，直到今天，部队各项秩序的正规化建设仍是我军治军理念的重要组成部分，这充分说明，按纲抓建、规范秩序，对于部队而言，决不仅仅是一种形式，而是建设一支强大军队的基础。精良的装备固然不可或缺，但从生活、训练的细节之处重视和规范，才是一支军队强大战斗力的体现，更是提升部队打赢能力的根本所在。
讲武堂学员多为崇尚革命的爱国青年，许多人成为日后滇军的中坚力量。在中国历史的进程中，不少为中华民族的独立、自由和解放作出过重大贡献的将领都出自这里。这其中就有为共和国的诞生和发展立下盖世功勋的开国元帅朱德和叶剑英同志;有为反对袁世凯倒行逆施、复辟帝制而发起“护国战争”的蔡锷将军;有促成云南和平解放并在抗战时期率领国军第六十军浴血台儿庄重创日军、打出国威的卢汉将军;还有在辽沈战役中为争取长春和平解放，积极率部起义的曾泽生军长……。
走在这所曾为捍卫我中华而诞生无数英雄的的校园里，我的思绪不由地跟随着历史的车轮回到那个战火纷飞却激情燃烧的岁月，当年训练场上冲天的杀声仿佛就在我耳边阵阵地回荡;一张张为中华崛起而习文尚武、热血报国的坚毅脸庞仿佛就在我眼前不停地出现，我似乎听见台儿庄阵地上血染征衣的将士那“驱逐倭寇，捍我山河”的壮烈誓言;我似乎看见在炮火和硝烟中诞生的八一军旗在南昌城头迎风飘扬!
踏着先辈们曾经走过的足迹，我不禁为生活在那个风起云涌的年代里，那些为寻求真理的青年官兵舍生取义，视天下为己任的豁达胸襟而感动。放眼今日，在这个纸醉金迷、人心浮躁的年代里，我们当代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重诱惑，拒腐防变?我想，树立崇高远大的理想和志向，在灯红酒绿和物欲横流的冲击下，让最初的那份热血与激情去守住我们内心深处的那份坚持，是我们作为一名中国军人对祖国义不容辞的责任。
报国忠魂应犹在，虽说时境迁。问君能有几多情，恰似一腔热血献军营。随着讲武堂若隐若现地消失在视线里，我忽然得出这份感慨。是的，往事已成追忆，但变得只是时间，而那份坚持却将永远地驻守在我们的精神高地。
纵观中国的现代史，伟大的辛亥革命、北伐战争，可歌可泣的台儿庄血战和催生了无数中国将领的黄埔军校，无不在中华民族的历史长河中绽放出璀璨的星光。而在这些风云岁月的背后我们不能不提及一个地方--云南陆军讲武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中国最早的现代军校。
怀着一种敬仰的心情，我身临其境，感受着历史的还原。说到军校，人们首先想到的可能是黄埔军校及以罗卓英、杜聿明、陈赓为代表的黄埔系将领。其实早在清朝末年，清廷为维护其摇摇欲坠的腐朽统治，仿效西方军队打造现代新军，在云南昆明建立起了中国历史上早期的培养适应现代战争指挥人才的陆军官校。学校共设置了步兵科、炮科、工兵科和骑兵科等四个陆军学科，仿效西方军队的课程设置，以德械武器为装备，按照日本军队的训练模式训练学员，这对于当时的中国武装力量而言，无疑是巨大的革新和进步，从而开创了中国军队建立现代武装的先河。即便若干年后师从日本和苏联而建立的保定军校和黄埔军校也深深地留着云南讲武堂的烙印。
在参观其内务设置和训练生活时，有一点令人感触颇深，那就是学校对正规化建设的重视和其所具备的较高水平。思去想来，直到今天，部队各项秩序的正规化建设仍是我军治军理念的重要组成部分，这充分说明，按纲抓建、规范秩序，对于部队而言，决不仅仅是一种形式，而是建设一支强大军队的基础。精良的装备固然不可或缺，但从生活、训练的细节之处重视和规范，才是一支军队强大战斗力的体现，更是提升部队打赢能力的根本所在。
走在这所曾为捍卫我中华而诞生无数英雄的的校园里，我的思绪不由地跟随着历史的车轮回到那个战火纷飞却激情燃烧的岁月，当年训练场上冲天的杀声仿佛就在我耳边阵阵地回荡;一张张为中华崛起而习文尚武、热血报国的坚毅脸庞仿佛就在我眼前不停地出现，我似乎听见台儿庄阵地上血染征衣的将士那“驱逐倭寇，捍我山河”的壮烈誓言;我似乎看见在炮火和硝烟中诞生的八一军旗在南昌城头迎风飘扬!
踏着先辈们曾经走过的足迹，我不禁为生活在那个风起云涌的年代里，那些为寻求真理的青年官兵舍生取义，视天下为己任的豁达胸襟而感动。放眼今日，在这个纸醉金迷、人心浮躁的年代里，我们当代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重诱惑，拒腐防变?我想，树立崇高远大的理想和志向，在灯红酒绿和物欲横流的冲击下，让最初的那份热血与激情去守住我们内心深处的那份坚持，是我们作为一名中国军人对祖国义不容辞的责任。
报国忠魂应犹在，虽说时境迁。问君能有几多情，恰似一腔热血献军营。随着讲武堂若隐若现地消失在视线里，我忽然得出这份感慨。是的，往事已成追忆，但变得只是时间，而那份坚持却将永远地驻守在我们的精神高地。
周日下午我非常高兴参加了学院党一支部组织的参观云南陆军讲武堂的活动。对于云南陆军讲武堂，我早有耳闻，只是不详，一直也没有好好的查阅相关的资料。学院党支部组织的这个活动，对很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在这个方面的精力的付出。
我一直有个偏见，对于云南，不管是云南人，中国人，还是外国人，只要提到云南，我想是必须提这样四个地方的，即昆明的莲花池，西南联大，陆军讲武堂，以及大理。了解了这样的四个地方，对于云南也就有了大概的一个了解了，虽然不至于很精确。莲花池有“龙池跃金”的美誉，明清时期更是是云南乃至西南边陲的风云际会之地，其余不说，单说吴三桂与陈圆圆的故事，只怕是中国历史画卷中不可短缺的一笔。西南联大对于中国近现代的影响我想是个中国人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而对于陆军讲武堂，或许很多人行外人觉得有点神秘，或者只是觉得它不过是一家很普通的讲武堂而已。但是，事实正好相反。可以毫不客气的说，没有云南陆军讲武堂，黄埔军校很可能建立不起来，至少得费更多的周折，而对于其对近代中国的历史的影响，尤其是革命的历史，解放的历史，以及军事的历史，将永载史册。最后，对于大理，我们不能不承认中国功夫走向世界，风靡全球可能很大程度上与金庸老先生的大作有关。其《天龙八部》是公推的代表作，而其中对于大理段氏的描写不可谓不多，尤其是可爱的段誉和他的“六脉神剑”。因而，谈到云南，我想不得不谈及这样的四个地方。
参观讲武堂，我们的时间还是比较少的，仅用了一个小时，所以只能观其大略，不识其表里。我个人的体会也是在当时参观的时候还不多，只是这几天闲静下来的时候常常想，还经常遇到一些个人生活和学习的问题，因而就不由自主的将讲武堂的精神和我的处境联系起来。
首先是关于坚忍的问题。什么是坚忍，我觉得可以从讲武堂的学习生活作息安排就可以知其大概。讲武堂的学生每天必须操练十个小时以上，还要学习，这样的精神就是坚忍的精神，没有坚忍的精神是不可能坚持下来的，也就不可能从讲武堂顺利毕业，也就不会有讲武堂的辉煌。“坚”有坚持，坚持不懈之意;“忍”则含忍耐，忍受，不放弃的意思。“坚”“忍”合二为一，大意就是要坚持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的联系起“吃的苦中苦，方为人上人”，“行百里者半于九十”，“卧薪尝胆”等常用的词句。现在忽然又联想起来电视剧《恰同学少年》中杨昌济坚持冲凉水澡，后毛泽东也坚持冲凉水澡。在大学期间，东北长春，我也坚持冲凉水澡，冲了三年，大四的时候放弃了。现在云南大学，天气暖和多了，水也肯定是没有那么的冻手了，可是，我却不能坚持冲凉水澡了，偶尔冲过两次，后来也就放弃了(截止到写这段文字的时候，我还是在等热水洗澡的)。因而，我就没有坚忍的精神。再说学习的问题，很多人说自己静不下来，坐不住，我想也是因为缺少坚忍的精神。还有烟瘾，网瘾等问题，我想也是概莫能外的。庆幸的是，我已经决定开始从冲凉水澡开始培养自己的坚忍精神，锻炼自己的毅志。我想，这是参观讲武堂的收获之一吧。
第二是环境的问题。我来到云南大学之后，我对这里的环境是很满意的，我指的更多的是软环境。所谓“时势造英雄”，讲武堂的辉煌，我想固然有其内在的努力，也是当时一个社会的缩影。整个的社会大的环境，有这样的一种报国的献身的精神，有志之士都是激情慷慨，充满了为理想，为国家和为民族奔波乃至献身的勇气。而在讲武堂的内部，他也一直有一个非常好的传统，那就是其一直坚持的办校作风，办学宗旨。讲武堂内部，这样的环境是一直存在的。因而，我体会到了环境的重要性。联系到现实中，我们的社会环境是什么样呢?我们学校的环境又是怎么样呢?现在的中国，大家都说处于一个非常关键的阶段，转型成功与否，可能就要看现阶段了。我想起一个例子，那就是关于“读书无用论”的重新兴起。目前，教育的成本很大，贷款不易，大多数人的收入都不足以供一个孩子的。而大学毕业之后，工作的机会问题也是引起“读书无用论”的一个很大的根源。大家都说，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，当社会环境开始凝固，社会已经封闭了大家向上发展的道路，我想这样的环境就会产生上述问题。因而，环境问题是个大问题。
最后是个人与社会的问题。我很重视这个问题。“时势造英雄”，个人在这个社会上发展如何，最后历史功过如何，我想除了一种坚忍的精神和一个好的环境之外，另一个非常要我们给予关注的问题就是个人如何思考这个社会。滚滚历史长河，我们能够很容易的就找一些社会发展很好，而个人的际遇和人生却与之截然不同的例子;我们同时也可以很容易找出社会发展不好，而具有坚忍精神的人却不能在历史中留名。作为乱世，如曹操，毛泽东和朱德等更多思考的问题是个人如何与社会连接起来，为社会做点什么;而董卓，袁世凯和汪精卫等想得更多的是在这个时候浑水摸鱼，想的只有他们的一己之私。作为和平盛世，很多人都会抓住良机发展自己，为整个社会的发展做点什么，而有些人则不是。比如我们现在很多的从农村走出来的企业家和政治家属于前者;而如一些以权谋私的腐败分子，以及以达赖喇叭为首的藏独分子，则很明显是后者。个人如何思考自己与所处社会的关系，以及自己在一个社会上的定位，我想这个是很重要的。而此次参观讲武堂，我对这个问题的理解更深入。
云南陆军讲武堂是中国近代一所著名的军事院校，与黄埔军校、保定陆军军官学校齐名。我以讲武堂的名将录结束本文，下面是百度文库里面的原文。
“云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将;更令人惊奇的是，有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。从这里先后走出数百名将军，中将以上的高级将领有数十人，他们在中国近现代史上占有重要位置，其中较著名的有：
教官和官佐：
李根源(上将，陕西省省长，粤滇军总司令)。
顾品珍(上将，滇军总司令，云南督军，云南省省长)。
唐继尧(上将，云南督军兼省长，靖国军总司令，建国联军总司令)。
李烈钧(上将，江西都督，护法军政府总参谋长)。
张开儒(上将，滇军总司令，广州大元帅府参谋总长)。
罗佩金(上将，护理四川督军，靖国军第一军总司令)。
刘存厚(上将，四川督军，四川陆军检阅使)。
赵又新(上将，川滇黔靖国军第二军总司令)。
杨杰(上将，陆军大学校长，代理参谋总长)。
毕业生：
朱德(元帅，中国人民解放军总司令，全国人大常委会委员长)。
叶剑英(元帅，中华人民共和国国防部部长，全国人大常委会委员长)。
崔庸键(次帅，朝鲜人民军总司令，朝鲜最高人民会议常委会委员长)。
武元甲(大将，越南国防部部长兼越南人民军总司令)。
朱培德(一级上将，参谋总长，代训练总监)。
金汉鼎(上将，代理滇军总司令，国民革命军第九军军长)。
范石生(上将，滇军第二军军长，国民革命军第十六军军长)。
胡英(上将，云南戒严司令部司令)。
盛世才(上将，新疆临时边防督办，第八战区副司令长官)。
赖心辉(上将，四川边防军总指挥，四川省省长，第二十二军军长)。
龙云(二级上将，陆军副总司令，军事参议院院长;国防委员会副主席)。
卢汉(上将，第一方面军总司令，云南省主席)。
另外，它的学员中，韩国首任总理兼国防部长李范奭;武海秋担任过越南临时政府主席。云南陆军讲武堂在中国近代史上有着光辉的历史，朱德称之为‘中国革命的熔炉’”。
今年的暑假和每年一样，我和爸爸妈妈来到他们工作的城市——云南昆明。
在这个暑假，我游览了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南讲武堂了。它开办于1909年，停办于1935年，当时与天津讲武堂和东北讲武堂称为中国三大讲武堂。之后又与东北讲武堂、保定陆军学校、黄埔军校称为中国四大军官学校。
一进翠湖北路，远远地就能看到一座姜黄色的拐角式建筑，让人感觉是那样的庄严，我的心情立刻激动起来。进入讲武堂，首先看到的就是“坚忍刻苦”四个大字，讲解员姐姐介绍：这就是云南讲武堂的校训，讲武堂也就是遵循这四个字和严格的组织纪律、科学的管理制度、完善的课程设置培养了一批又一批杰出的军事统帅和将领，我们的开国元帅朱德、叶剑英，“重九起义”中的蔡锷、李根源、唐继尧，云南省长龙云、卢汉等都是从云南讲武堂走出来的。甚至还培养出了韩国、越南、朝鲜三个国家的领导人。黄埔军校建校后，也采用了讲武堂的教材。因此云南讲武堂也被人们称为“黄埔军校的摇篮”。
在浏览的过程中，有的地方还原了当时的现场情况；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展览了当时的书籍、信件、工具和武器，让人民充分了解了当时讲武堂的辉煌，和讲武堂全体师生在各个战争中做出的努力和贡献，让我激动万分。他们在那么艰苦困难的条件下，通过不懈的努力，一次又一次地战胜了敌人。我们现在生长在这么好的和平年代，生活又是这么幸福快乐，做为祖国的花朵，我们要好好学习，养成良好的习惯，认真学习科学知识，将来为祖国做出贡献。
云南陆军讲武堂旧址位于昆明市翠湖西承华圃。创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。第15期还招收归国华侨和朝鲜、越南等国留学生。教官多数留学日本士官学校是我国最早的培养新式陆军军官学校之一。今保存的讲武堂主体建筑为走马转角楼式的二层砖木结构，东、南、西、北四楼对称衔接，成一方形四合院，占地约1.44万平方米。东、西楼各长约119米，宽10米;南、北楼各长约116米，宽7米，高均约12米;南楼中部的阅操楼高约115米，宽13米，规模宏大。
在辛亥革命和护国战争中，云南陆军怀着炽热的爱国热忱，不畏牺牲，勇敢战斗，屡建战功，为推翻清王朝，反对袁世凯复辟帝制作出了贡献，引起了全国人民的关注。而滇军的成长，又与云南陆军讲武堂分不开。云南陆军讲武堂，原系清王朝为编练新式陆军，加强边防、对付民族民主革命而设立的一所军事学校，既轮训在职军官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，毕业后任中下级军官。由于该校教职员多从日本士官学校毕业，很多人在日本学习时就是倾向革命的分子，一部分就是孙中山先生领导的同盟会会员。他们采取多种方式，在学生中传播革命概要，有以滇越铁路为例帝国主义对华的侵略。同时，又抓紧学生的军事训练，让他们在军事理论和实践上均有提高。使学校成为培养革命力量的重要据点，团结云南革命力量的核心。重九起义和护国战争中，不仅讲武堂的教职员成了核心人物，讲武堂的学生，亦成了中坚力量。云南陆军讲武堂，从1909年开办，至1928年结束，共招收学生19批，分步、骑、炮、工四科，第15期还有归国华侨和朝鲜、越南的留学生，历届毕业生中，有些后来成为杰出的无产阶级革命将领，如第3期特别班的朱德，第15期的叶剑英等。云南陆军讲武堂旧址，在今省农展馆、省图书馆一带。现存讲武堂的主要建筑，是一院规模宏大的中国传统的走马转角楼式的土、木、石建筑，呈正方形，东、西、南、北楼各约长120米，宽10米，对称衔接，浑然一体，四角有拱形门洞可出人。南北楼为学员宿舍，南楼中部突起，为阅操楼。今农展馆一片，是当时的阅兵集会场地。东楼是办公的地方，西楼是上课的教室。大楼西北面的平房，是当时的礼堂。解放后，这座建筑经多次修缮，保存较为完好。最近，人民政府决定将讲武堂旧址改建为昆明市青少年宫。不久的将来，这里将成为一个青少年服务的科技、文艺、体育、教育园地，为培养青少年贡献力量。
2020年9月18日，我走进云南省陆军讲武堂，重温革命先烈遗志。云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，朱德元帅曾把母校称为“中国革命的熔炉”。在这里，走出了朱德和叶剑英两位元帅，二十几位上将;有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里，培养了数百名将军，中将以上的高级将领有数十人。讲武堂师生在护国战争、北伐战争、抗日战争以及解放战争中，发挥了巨大的作用。笔者游走于各个展厅，眼前浮现的是当年的恢宏画面，心中充斥着的是对革命先辈们的感激与赞美!
在艰苦卓绝的环境里成长成才。讲武堂里陈列着当年学员们睡过的床铺和穿过的军服等等，这些东西简单而朴素，却有着历史的厚重与真实。讲武堂的办学条件在现代人看来已经是简陋至极，学生们却不以为苦，他们冬练三九、夏练三伏，同时在新思想的不断熏陶之中收获着从未有过的快乐。朱德元帅出生于佃农家庭，家中只靠租种地主家的薄田和押来的几间破屋度日，其他学员家庭条件和生活水平同样不宽裕，但是正是这份清苦，让他们看到了底层老百姓生活的艰辛与不易，他们更愿意以自身所学、戎马一生去改变那个黑暗的时代和社会。
在坚忍刻苦的磨砺下不断进步。“坚忍刻苦”是陆军讲武堂的校训，有别于清末练兵的散漫与毫无章法，学员们采用现代化的练兵方法，早上有体操和跑步，白天有军事课程，晚上有自习，夜间还需要紧急集合训练，正是因为严苛的训练，最终才促进了自己的成长进步。学员们更是在战争中不断地磨砺自己的意志品格，最终成长为中国革命的有生力量。他们告别学校、家乡，在万里长征中，在抗日战争中，在解放战争中，冒着生命的危险，不断前进、前进、在前进，奏响了民族的最强音。那些打不倒我们的，终将让我们强大，他们也终于成为中华民族的脊梁。
在为理想奋斗中实现人生价值。民族英雄岳飞曾说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”乱世选择当兵的人，要么是为了生计，要么是为了心中的理想。显然，讲武堂里的师生是为了推翻三座大山的压迫，为了让积贫积弱的中国不再受到欺负，他们为了这一份理想信念来到了这里，更是从这儿出发把革命的火焰燃遍了整个华夏大地，为中华民族带来了希望的光亮。尽管他们很多人无法见证中华人民共和国成立的伟大一刻，但是“念念不忘、必有回响”，百年里这份拳拳爱国之心始终指引着我们前进，让我们实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃。
《云南陆军讲武堂军歌》唱到：“练铁肩，担重担，壮哉中国心!正当中!”1909年开办的讲武堂距今已经百年有余，当历史已然成为过去的追忆，当英雄早已离我们远去，愿我们秉承这份壮志豪情，不断锤炼自己的本领，扛起肩上的重担，继续为中华民族复兴的伟大梦想不懈奋斗!
2020年9月18日，我走进云南省陆军讲武堂，重温革命先烈遗志。云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，朱德元帅曾把母校称为“中国革命的熔炉”。在这里，走出了朱德和叶剑英两位元帅，二十几位上将;有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里，培养了数百名将军，中将以上的高级将领有数十人。讲武堂师生在护国战争、北伐战争、抗日战争以及解放战争中，发挥了巨大的作用。笔者游走于各个展厅，眼前浮现的是当年的恢宏画面，心中充斥着的是对革命先辈们的感激与赞美!
在艰苦卓绝的环境里成长成才。讲武堂里陈列着当年学员们睡过的床铺和穿过的军服等等，这些东西简单而朴素，却有着历史的厚重与真实。讲武堂的办学条件在现代人看来已经是简陋至极，学生们却不以为苦，他们冬练三九、夏练三伏，同时在新思想的不断熏陶之中收获着从未有过的快乐。朱德元帅出生于佃农家庭，家中只靠租种地主家的薄田和押来的几间破屋度日，其他学员家庭条件和生活水平同样不宽裕，但是正是这份清苦，让他们看到了底层老百姓生活的艰辛与不易，他们更愿意以自身所学、戎马一生去改变那个黑暗的时代和社会。
在坚忍刻苦的磨砺下不断进步。“坚忍刻苦”是陆军讲武堂的校训，有别于清末练兵的散漫与毫无章法，学员们采用现代化的练兵方法，早上有体操和跑步，白天有军事课程，晚上有自习，夜间还需要紧急集合训练，正是因为严苛的训练，最终才促进了自己的成长进步。学员们更是在战争中不断地磨砺自己的意志品格，最终成长为中国革命的有生力量。他们告别学校、家乡，在万里长征中，在抗日战争中，在解放战争中，冒着生命的危险，不断前进、前进、在前进，奏响了民族的最强音。那些打不倒我们的，终将让我们强大，他们也终于成为中华民族的脊梁。
在为理想奋斗中实现人生价值。民族英雄岳飞曾说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”乱世选择当兵的人，要么是为了生计，要么是为了心中的理想。显然，讲武堂里的师生是为了推翻三座大山的压迫，为了让积贫积弱的中国不再受到欺负，他们为了这一份理想信念来到了这里，更是从这儿出发把革命的火焰燃遍了整个华夏大地，为中华民族带来了希望的光亮。尽管他们很多人无法见证中华人民共和国成立的伟大一刻，但是“念念不忘、必有回响”，百年里这份拳拳爱国之心始终指引着我们前进，让我们实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃。
《云南陆军讲武堂军歌》唱到：“练铁肩，担重担，壮哉中国心!正当中!”1909年开办的讲武堂距今已经百年有余，当历史已然成为过去的追忆，当英雄早已离我们远去，愿我们秉承这份壮志豪情，不断锤炼自己的本领，扛起肩上的重担，继续为中华民族复兴的伟大梦想不懈奋斗!
周日下午我非常高兴参加了学院党一支部组织的参观云南陆军讲武堂的活动。对于云南陆军讲武堂，我早有耳闻，只是不详，一直也没有好好的查阅相关的资料。学院党支部组织的这个活动，对很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在这个方面的精力的付出。
我一直有个偏见，对于云南，不管是云南人，中国人，还是外国人，只要提到云南，我想是必须提这样四个地方的，即昆明的莲花池，西南联大，陆军讲武堂，以及大理。了解了这样的四个地方，对于云南也就有了大概的一个了解了，虽然不至于很精确。莲花池有“龙池跃金”的美誉，明清时期更是是云南乃至西南边陲的风云际会之地，其余不说，单说吴三桂与陈圆圆的故事，只怕是中国历史画卷中不可短缺的一笔。西南联大对于中国近现代的影响我想是个中国人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而对于陆军讲武堂，或许很多人行外人觉得有点神秘，或者只是觉得它不过是一家很普通的讲武堂而已。但是，事实正好相反。可以毫不客气的说，没有云南陆军讲武堂，黄埔军校很可能建立不起来，至少得费更多的周折，而对于其对近代中国的历史的影响，尤其是革命的历史，解放的历史，以及军事的历史，将永载史册。最后，对于大理，我们不能不承认中国功夫走向世界，风靡全球可能很大程度上与金庸老先生的大作有关。其《天龙八部》是公推的代表作，而其中对于大理段氏的描写不可谓不多，尤其是可爱的段誉和他的“六脉神剑”。因而，谈到云南，我想不得不谈及这样的四个地方。
参观讲武堂，我们的时间还是比较少的，仅用了一个小时，所以只能观其大略，不识其表里。我个人的体会也是在当时参观的时候还不多，只是这几天闲静下来的时候常常想，还经常遇到一些个人生活和学习的问题，因而就不由自主的将讲武堂的精神和我的处境联系起来。
首先是关于坚忍的问题。什么是坚忍，我觉得可以从讲武堂的学习生活作息安排就可以知其大概。讲武堂的学生每天必须操练十个小时以上，还要学习，这样的精神就是坚忍的精神，没有坚忍的精神是不可能坚持下来的，也就不可能从讲武堂顺利毕业，也就不会有讲武堂的辉煌。“坚”有坚持，坚持不懈之意;“忍”则含忍耐，忍受，不放弃的意思。“坚”“忍”合二为一，大意就是要坚持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的联系起“吃的苦中苦，方为人上人”，“行百里者半于九十”，“卧薪尝胆”等常用的词句。现在忽然又联想起来电视剧《恰同学少年》中杨昌济坚持冲凉水澡，后毛泽东也坚持冲凉水澡。在大学期间，东北长春，我也坚持冲凉水澡，冲了三年，大四的时候放弃了。现在云南大学，天气暖和多了，水也肯定是没有那么的冻手了，可是，我却不能坚持冲凉水澡了，偶尔冲过两次，后来也就放弃了(截止到写这段文字的时候，我还是在等热水洗澡的)。因而，我就没有坚忍的精神。再说学习的问题，很多人说自己静不下来，坐不住，我想也是因为缺少坚忍的精神。还有烟瘾，网瘾等问题，我想也是概莫能外的。庆幸的是，我已经决定开始从冲凉水澡开始培养自己的坚忍精神，锻炼自己的毅志。我想，这是参观讲武堂的收获之一吧。
第二是环境的问题。我来到云南大学之后，我对这里的环境是很满意的，我指的更多的是软环境。所谓“时势造英雄”，讲武堂的辉煌，我想固然有其内在的努力，也是当时一个社会的缩影。整个的社会大的环境，有这样的一种报国的献身的精神，有志之士都是激情慷慨，充满了为理想，为国家和为民族奔波乃至献身的勇气。而在讲武堂的内部，他也一直有一个非常好的传统，那就是其一直坚持的办校作风，办学宗旨。讲武堂内部，这样的环境是一直存在的。因而，我体会到了环境的重要性。联系到现实中，我们的社会环境是什么样呢?我们学校的环境又是怎么样呢?现在的中国，大家都说处于一个非常关键的阶段，转型成功与否，可能就要看现阶段了。我想起一个例子，那就是关于“读书无用论”的重新兴起。目前，教育的成本很大，贷款不易，大多数人的收入都不足以供一个孩子的。而大学毕业之后，工作的机会问题也是引起“读书无用论”的一个很大的根源。大家都说，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，当社会环境开始凝固，社会已经封闭了大家向上发展的道路，我想这样的环境就会产生上述问题。因而，环境问题是个大问题。
最后是个人与社会的问题。我很重视这个问题。“时势造英雄”，个人在这个社会上发展如何，最后历史功过如何，我想除了一种坚忍的精神和一个好的环境之外，另一个非常要我们给予关注的问题就是个人如何思考这个社会。滚滚历史长河，我们能够很容易的就找一些社会发展很好，而个人的际遇和人生却与之截然不同的例子;我们同时也可以很容易找出社会发展不好，而具有坚忍精神的人却不能在历史中留名。作为乱世，如曹操，毛泽东和朱德等更多思考的问题是个人如何与社会连接起来，为社会做点什么;而董卓，袁世凯和汪精卫等想得更多的是在这个时候浑水摸鱼，想的只有他们的一己之私。作为和平盛世，很多人都会抓住良机发展自己，为整个社会的发展做点什么，而有些人则不是。比如我们现在很多的从农村走出来的企业家和政治家属于前者;而如一些以权谋私的腐败分子，以及以达赖喇叭为首的藏独分子，则很明显是后者。个人如何思考自己与所处社会的关系，以及自己在一个社会上的定位，我想这个是很重要的。而此次参观讲武堂，我对这个问题的理解更深入。
云南陆军讲武堂是中国近代一所著名的军事院校，与黄埔军校、保定陆军军官学校齐名。我以讲武堂的名将录结束本文，下面是百度文库里面的原文。
“云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将;更令人惊奇的是，有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。从这里先后走出数百名将军，中将以上的高级将领有数十人，他们在中国近现代史上占有重要位置，其中较著名的有：
教官和官佐：
李根源(上将，陕西省省长，粤滇军总司令)。
顾品珍(上将，滇军总司令，云南督军，云南省省长)。
唐继尧(上将，云南督军兼省长，靖国军总司令，建国联军总司令)。
李烈钧(上将，江西都督，护法军政府总参谋长)。
张开儒(上将，滇军总司令，广州大元帅府参谋总长)。
罗佩金(上将，护理四川督军，靖国军第一军总司令)。
刘存厚(上将，四川督军，四川陆军检阅使)。
赵又新(上将，川滇黔靖国军第二军总司令)。
杨杰(上将，陆军大学校长，代理参谋总长)。
毕业生：
朱德(元帅，中国人民解放军总司令，全国人大常委会委员长)。
叶剑英(元帅，中华人民共和国国防部部长，全国人大常委会委员长)。
崔庸键(次帅，朝鲜人民军总司令，朝鲜最高人民会议常委会委员长)。
武元甲(大将，越南国防部部长兼越南人民军总司令)。
朱培德(一级上将，参谋总长，代训练总监)。
金汉鼎(上将，代理滇军总司令，国民革命军第九军军长)。
范石生(上将，滇军第二军军长，国民革命军第十六军军长)。
胡英(上将，云南戒严司令部司令)。
盛世才(上将，新疆临时边防督办，第八战区副司令长官)。
赖心辉(上将，四川边防军总指挥，四川省省长，第二十二军军长)。
龙云(二级上将，陆军副总司令，军事参议院院长;国防委员会副主席)。
卢汉(上将，第一方面军总司令，云南省主席)。
另外，它的学员中，韩国首任总理兼国防部长李范奭;武海秋担任过越南临时政府主席。云南陆军讲武堂在中国近代史上有着光辉的历史，朱德称之为‘中国革命的熔炉’”。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇七
在我们民族伟大复兴的进程中，革命先烈是用他们的鲜血和生命为我们铺设起了前行的道路。为缅怀革命先烈，亲身了解他们的事迹，7月5日，我们班级到云南烈士陵园进行了一次参观，深切感受到了革命先烈的伟大精神和不朽的价值。
第二段：面对革命烈士，我们铭记历史。
在烈士陵园，我们看到了许多烈士的牌匾和名字，感受到革命的悲壮。在这里，我们不仅仅面对着历史，更面对着那些流血牺牲的革命先烈。他们用自己的血肉之躯换来了我们今天的幸福生活和平稳的社会环境。因此，我们不能忘记历史，更不能忘记他们的英勇事迹。走在陵园的石道上，我和同学们都心怀敬意，情不自禁地红了眼眶。
第三段：体验革命先烈的革命精神。
云南烈士陵园是一处历史气息浓郁的场所，这里有数名革命先烈的纪念馆、陈列室和铜像，让我们充分了解到他们曾经为革命事业付出的努力。在纪念馆里，看到那些关于先烈的事迹、书信和遗物、照片等，我们的思想得到了深刻的激发。纪念馆内部挂满了先烈的遗像，每一幅画面都深刻地描绘了革命各个历程的场景，深刻地反映了他们永不磨灭的革命信仰、铁will，和牺牲自己精神的自我精神。经过参观，我们深深地感到每一位先烈所代表的精神和他们的信仰，是我们必须仰慕和追随的。
第四段：警醒革命烈士遗志。
革命烈士为了人民利益和民族解放而流血牺牲，那么作为现代青年的我们，应该时刻警醒自己，在平常生活中不忘初心，牢记自己的责任和使命，为实现民族伟大复兴而不断奋斗。同时，在这个物质丰富、生活安逸的社会环境中，我们更要时刻铭记先烈的崇高精神，不断提升自己的依靠，培养自己觉醒和行动的力量，为实现民族伟大复兴而勇往直前。
第五段：回顾与展望。
这次参观革命烈士纪念馆，使我们更加深刻地认识到了革命先烈的伟大精神和不朽价值，也使我们从彻底反思了自己，不断提升自己，在实现民族伟大复兴的路上会更加坚定的信仰。未来的道路上，我们将继承先烈的遗志，在日常生活中不忘初心，并不断地加强自己的学习和锻炼，努力成长为对社会和祖国有着深刻责任感和高度认识和使命感的栋梁之材。我们坚信，有先烈的保佑和激励，我们将更加勇往直前，为祖国繁荣昌盛和健康发展不断努力奋斗！
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇八
云南是中国重要的茶叶产区之一，拥有悠久的茶叶栽培和制作历史。最近，我有幸参观了云南的茶园和茶叶制作厂，深深体会到了云南茶叶的独特魅力。以下是我对这次参观的体会和心得。
首先，云南茶叶的茶园给我留下了深刻的印象。茶园位于雄伟的大山脚下，群山环绕，气候温暖湿润。这样的自然环境为茶叶生长提供了得天独厚的条件。茶园里的每一株茶树都长势喜人，绿油油的叶子在阳光下闪闪发光。茶农们将每一株茶树都呵护得如同自己的儿女一样，每日都亲自到茶园里采摘嫩叶，保证了茶叶的品质。
其次，茶叶制作的过程让我切身感受到了云南茶叶的精湛工艺。在茶叶制作厂里，工人们忙碌而有序地进行着各个环节。我看到他们将采摘下来的茶叶经过拣叶、揉捻、发酵等多道工序的加工。每一个细节都非常讲究，他们熟练的技艺让我流连忘返。工人们对每一道工序都有严格的要求，他们认为只有细心对待每一个环节，才能制作出优质的茶叶。我也亲自参与了茶叶制作的过程，体验了一下工人们日复一日的努力。
再次，云南茶叶的品种繁多，给我留下了深刻的印象。在茶叶制作厂里，我看到了许多不同种类的茶叶，有绿茶、红茶、普洱茶等。每一种茶叶都有其独特的风味和特点。例如，绿茶清香怡人，具有清热解毒的功效；红茶红润醇香，可促进血液循环。每一种茶叶背后都有着悠久的历史和文化传承，让人对茶叶的无限想象。
最后，云南茶叶文化的魅力使我感到无比自豪和向往。茶叶作为中国传统的饮品之一，对于中国人来说意义非凡。在茶叶制作厂里，我了解到了茶叶对于云南人生活的重要性。他们将喝茶视为一种生活方式，每天都会泡一壶好茶与亲朋好友分享，享受片刻宁静。茶叶不仅仅是一种饮品，更是一种独特的文化符号，体现了中国人对于自然和生活的敬畏和热爱。
通过这次云南茶叶参观，我对茶叶的体会和理解更加深刻。茶叶不仅仅是一种饮品，更是一个传承千年的文化符号。云南茶叶的美味和精湛工艺让我陶醉其中，也让我对云南的茶叶文化无比向往。茶叶的独特魅力正慢慢地吸引着越来越多的人，希望越来越多的人能够来云南茶叶园参观，感受茶叶的魅力，让茶叶的文化得到更好的传承和发扬。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇九
云南烟厂是一个备受关注的地点，因为它以独特的地理环境和优质的烤烟而闻名。最近，我有幸参观了这个著名的烟厂，并对其印象深刻。在参观过程中，我不仅了解了云南烤烟的生产过程，还意识到烟厂对当地经济和社会的重要性。这次参观给我留下了深刻的印象，也让我对云南烟厂有了更深入的了解。
第一段：初次接触云南烟厂。
首次踏入云南烟厂时，我被它的规模和现代化设施所震撼。整个厂区宽敞明亮，各个车间设备齐全。导游向我们详细介绍了烟叶的种植、采摘和烘焙的过程，让我对云南烟叶的生产有了更直观的了解。我了解到，云南烟厂拥有先进的技术和设备，不仅能确保烟叶的质量，而且也有利于提高生产效率。
第二段：云南烤烟的独特之处。
云南烟厂生产的烟叶有其独特的风味和品质。在参观过程中，我亲眼目睹了云南特有的气候和土壤对烤烟的影响。云南的凉爽气候和高海拔产生了独特的烟叶品质，使其成为国内外市场上备受青睐的烟叶。品尝了一支云南烟厂的产品后，我更加深刻地体会到了云南烤烟的独特之处。
云南烟厂不仅对该地区的烟草产业发展做出了巨大贡献，也对当地经济带来了积极影响。在参观过程中，我了解到云南烟厂为当地农民提供了大量的就业机会，同时也促进了其他相关产业的发展。烟厂的成功不仅带动了当地经济的增长，还提高了居民的生活水平，改善了他们的生活品质。
第四段：探讨烟厂的社会责任。
除了对经济的贡献，云南烟厂也履行了社会责任。参观过程中，我了解到烟厂积极参与了环境保护和社会公益活动。烟厂为农民提供了培训课程，帮助他们提高生产技能和丰收率，同时也围绕着提高烟草种植的环境友好性进行了研究和实践。这些举措展示了云南烟厂的社会责任意识和对社会的贡献。
总的来说，云南烟厂的参观给了我一个全面了解云南烟草产业的机会。我深深地感受到了云南烤烟的独特之处，以及云南烟厂对当地经济和社会的贡献。参观云南烟厂让我对烤烟有了更全面的认识，也让我对烟草产业有了更深刻的理解。我相信，云南烤烟的历史和文化将继续为人们所喜爱和珍视，云南烟厂的发展也将促进云南地区经济的繁荣和社会的进步。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇十
云南纪念馆是一处集纪念、研究和教育于一体的纪念馆。我最近参观了这个纪念馆，整个参观过程中令我印象深刻，收获了很多，下面将分享一下我的体会。
第一段：经历了令人震撼的云南历史。
这个博物馆站在云南人的角度展示了中国革命历史的细节和重要性。从这里了解到云南在中国革命历史中的地位与角色，让我有了更深入的理解。演员们精湛的表演，和真实还原历史事件的场景化陈列，使我仿佛回到了那个历史时空，切身感受到了五卅惨案和辛亥革命等历史事件的影响和重要性。
第二段：了解了云南的多元文化。
云南是一个多民族、多文化的省份，这里汇聚着许多和尚、藏族、彝族等族群，让人感到耳目一新。我在博物馆里了解到了一些云南少数民族独特的生活方式、信仰和习俗。此外，观看展品和互动展示活动可以帮助参观者更好地了解各种文化信仰，感受各种文化交融于一体的独特氛围。
第三段：了解了云南自然风光的奇丽。
云南的自然景观是举世闻名的，这里的山川、河流、森林、湖泊、草原等景色都是一绝。我在博物馆里看到了美丽繁盛的茶园、梯田和秀美神秘的雪山，感受到了云南的自然之美以及对生命的珍爱和尊重。能够从博物馆的展品和介绍中深入掌握云南自然风光，自然让我对云南产生了更深的感情和钦佩。
第四段：真正领悟了“吃在云南”的魅力。
云南美食也是无人不知的，博物馆的展厅向参观者展示了云南的主要食材、菜肴、调料和食用习惯。我尝试了云南的一些特色小食，包括火腿、过桥米线等，都是老少皆宜、美味无比的美食。在这里，我真正领悟了“吃在云南”的魅力，也更加珍视云南的美食文化。
这个纪念馆为国家历史为民族之魂和根基提供了重要的历史纪念和研究基础，是传承中华的文化价值和历史精华的中心。同时，博物馆也成为了一个全民教育和文化交流的平台，不仅可以让大家了解云南的历史和文化，同时还可以促进地区间的文化交流和合作，为国家文化建设和民族团结发挥了重要作用。
综上，参观云南纪念馆不仅可以康庄大道上的感受到历史与文化的厚重，也可以体味文化与人性的光彩。云南纪念馆不仅有优秀的展示效果，还注重展厅内容和意义，为我们提供了更深刻和全面的云南历史和文化了解。最终，徜徉古色古香的云南历史，感受丰富多彩的云南文化，这将成为一次无与伦比的、难忘的体验。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇十一
云南烈士陵园坐落于昆明市西山区：这是我国反抗外敌侵略和国共和合的历史见证，也是中华民族精神的重要象征。在这里，我见证了云南省烈士的英勇事迹和无私奉献，更深刻地感受到了祖国的强大和民族的伟大。
第二段：参观经过。
步入陵园，首先映入眼帘的是雄伟壮观的烈士纪念碑，碑上镌刻着1937年抗战时期，中央军委亲自下令组建的应急第五军，其壮烈牺牲的418名战士名字和事迹。“抗战胜利，万岁！”雄壮的口号和千年的昆明古城背景组合演绎出一场视觉与情感的盛宴。
接着，我来到了九曲折水，手握水龙头的烈士塑像，不禁感叹这些英雄们无愧于民族英雄！
最后，我来到了烈士墓葬区，灵堂前黄绸挂着“敬仰烈士，醒炎英灵”的横幅，宛如在诉说烈士的功勋，墓碑刻着烈士的名字和事迹，你想，这些烈士们为国捐躯，让我们现在拥有了今天的美好生活，我们更要珍爱今天来之不易的幸福生活。
第三段：思考感悟。
在陵园中，我深深地感受到了民族精神的伟大和无私奉献的精神的高尚。为了抗击外敌，为了保卫民族的尊严，一代代烈士们抛家舍亲，一往无前，把自己的生命献给了祖国。他们为了国家的利益，把中华民族的精神表现得淋漓尽致。在这里，我深深地感受到了中华民族的期待与使命。向英雄学习，坚定信仰，做中国人应当做的事情。
第四段：告慰英灵。
中国人民是个英勇勇敢的民族，在历经千难万险的斗争中屡创辉煌。而今天，在中国繁荣昌盛的大环境下，我们更应该铭记民族勇士的英雄业绩，珍惜来之不易的幸福生活。光荣的革命事业，用英烈们的鲜血铸就。我们应该把那些为国捐躯的人们的事迹告诉下一代，让他们感受到民族的伟大和爱国的情怀；向英雄进行告慰，告诉他们：我们的祖国正茁壮成长，正变得更加强大，中国人民始终缅怀并铭记着你们英勇的事迹。
第五段：结尾。
云南烈士陵园见证了民族历史的风云变幻，见证了烈士们英勇的事迹和无私奉献的精神。在这里，我学到了爱国主义的精髓和民族精神的伟大。中国人民在炎黄子孙的基础上不断前进创新，这是敬献英雄最好的方式。在今后的生活中，我会将对陵园的参观和感悟融入到人生的珍藏中，为祖国繁荣昌盛，为中华民族崛起，为英雄们守望相助。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇十二
云南，一个五彩斑斓的地方，这里有壮丽的自然风景，也有多元的文化。我有幸来到这里参观旅游，经历了一个美好的旅程。在此次旅行中，我学到了许多新的知识和体验，下面就让我为大家讲述我云南参观的心得体会。
第一段：云南自然风光极为壮观。
云南处于中国的西南边陲，地处高原和热带之间，所以自然风景极为壮观。首先，昆明的翠湖公园很美，那里的“翠湖之心”是公园的代表建筑之一，周围环绕着山峦，景色宜人，适合散步和放松。而到了大理，感受到的则是白族的特色建筑和湖光山色，令人留恋。此外，如滇池、虎跳峡等景点，更是一道云南的风景线。
第二段：丰富的少数民族文化令人难忘。
云南省是多民族聚居省份，其丰富的少数民族文化也是我深深喜欢的一部分。在旅途中，我了解到如何用手工艺品表达彝族的美妙文化，我感到非常的兴奋。同时，到文山市品尝云南小吃和美食时，感受到了不同民族之间的文化融合，真是难忘的体验。近距离接触不同民族文化的机会，让我受益匪浅。
第三段：人民的友善感动了我。
在云南的旅程中，我接触了很多当地人民，无论是出行的士司机还是来到餐厅的服务员，他们都十分热情和友善，帮助了我很多。旅途中遇到不顺的事情，他们也会第一时间想到帮助我，这让我感到非常温暖。这样的友善文化也让我对云南印象极佳。
第四段：交通便捷，旅游设施完善。
云南的交通发达而且便捷，这也让我在旅游时有了更多的便利。各种交通工具如公交、出租车等都很便宜，而且旅游设施也比较完善，游览起来更加顺畅。
第五段：云南旅游深受喜爱。
作为一个旅游目的地，云南受到了广大游客的青睐。不仅是国内的旅游游客，就连外国的游客也纷纷涌向这里。总之，云南能够留下来许多人的喜爱，就是因为这里有美丽的景色、多种多样的文化，以及友善的人民，这些元素共同构成了云南旅游的魅力。
总结：
云南旅行经历对我而言是一次难以忘怀的体验。在旅行中，我看到了美丽的自然风景和丰富的文化内涵，也感受到了云南人民的友善之情。此外，这里的交通设施完善，旅游体验也非常不错。所以，我强烈推荐去云南旅行的人们，相信你们一定会有与我一样的旅程感受。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇十三
在云南这片风景如画的土地上，有一个著名的云南烟厂，它以其独特的烟叶品种和制作工艺赢得了全国各地烟民的喜爱。最近，我有幸参观了云南烟厂，并对其独特的生产过程和优质的产品有了深入了解。以下是我对这次参观的心得体会。
云南烟厂成立于1956年，是中国最早的烟叶生产企业之一。凭借其独特的地理环境和气候条件，云南烟叶在国内外市场上享有盛誉。云南烟厂集生产、销售、科研于一体，其烟叶种植、加工、包装工艺已经达到了国际先进水平。作为中国重点烟叶出口企业，云南烟厂的产品畅销国内外，被誉为中国烟草的“金字招牌”。
第二段：参观过程中的深入了解。
在参观过程中，我了解到云南烟厂在烟叶种植方面有着丰富的经验和专业的技术团队。他们通过科学的配方和精心的栽培管理，培育出了一系列独特的烟草品种，如滇黔台，云烟特色香，滇南特色烟等。这些烟草品种各具特色，香气浓郁，口感细腻，深受烟民喜爱。
在加工环节上，云南烟厂注重传统工艺和现代技术的结合，坚持手工操作与机械化加工相结合。他们采用独特的烘烤和发酵工艺，让烟叶得以充分成熟，提升了烟草的品质。在车间里，我看到工人们认真细致地进行操作，他们用心地给烟草分类、切割、调配和包装，确保每一支烟都能达到高品质的要求。
第三段：产品的品质和创新。
云南烟厂不仅注重传统工艺的保持，还不断推陈出新，推出了一系列高品质的烟草产品。他们根据市场需求和烟民口味的变化，不断进行研发和改良，推出了许多成功的新品种，如纳兰香、雪花、高香等。这些新品种具有口感细腻、气味芬芳的特点，赢得了广大消费者的喜爱和认可。
云南烟厂在做好企业经济效益的同时，也积极履行社会责任，关注员工福利和环境保护。他们为员工提供良好的工作环境和福利待遇，注重员工培训和职业发展。同时，云南烟厂积极推动烟草种植的生态环境保护，通过科学的种植方式、草地复绿和水土保持措施，保护着这片土地的生态平衡。
第五段：对云南烟厂的认同与感悟。
通过参观，我深深地认同了云南烟厂致力于打造高品质烟草产品的追求和理念。他们通过不断创新和提升标准，为消费者带来优质的产品，同时关注社会责任，努力推动行业的可持续发展。我为云南烟厂所取得的成就感到骄傲，也为中国烟草工业的发展助力而感到骄傲。
通过参观云南烟厂，我对这个行业有了更深入的了解。云南烟厂在烟草种植、加工和创新方面表现出色，不仅是中国烟草业的佼佼者，更是中国制造业发展的典范之一。我相信，在云南烟厂的不断努力下，中国烟草业将继续取得更大的发展和进步。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇十四
云南纪念馆是中华人民共和国国家一级博物馆，旨在纪念云南省各族人民为了民族独立、民族团结和国家统一而英勇斗争、创造辉煌的历史事迹。在参观云南纪念馆的过程中，不仅可以了解到云南的历史文化，同时也是一次情感之旅，让我感受到了红色文化的强大力量。
第一段：博物馆的布局与建筑风格。
云南纪念馆建筑风格独特，外形与云南少数民族建筑风格相似。博物馆内建有展览大厅、数字多媒体厅、影像厅和文献资料室等部分。走进博物馆，我首先注意到的是地面上铺设的青砖，仿佛让人回到了新中国成立的时期。沿着主楼的旋转楼梯上楼，眼前展开的是一间宽敞明亮的展厅，室内橙色的灯光为整个展厅增添了温馨的氛围。
第二段：展览内容与历史文化。
云南纪念馆精心展出了云南省的历史故事，用鲜活的历史事实揭示了从革命时期到现代以来云南人民艰苦卓绝的斗争历程。展览分为五个部分：第一部分是“云南的原始社会与古代文明”；第二部分是“云南抗日战争”；第三部分是“云南解放战争”；第四部分是“新中国第一批少数民族州县的创建及少数民族艰苦奋斗的历史”；第五部分是“云南社会主义建设成就展”。
第三段：数字多媒体厅的亮点。
在博物馆的数字多媒体厅，展示了许多珍贵的影像资料和珍贵文物，其中最令人印象深刻的是“云南抗战”的数字沙盘，它最大的魅力在于借助先进的数字科技手段展现历史的荣光，并给予参观者切身感受。
第四段：文献资料室的珍藏。
在文献资料室里，展览中收藏了大量的珍贵文献、档案和照片，为观众提供了深入了解云南历史的机会。我在这里找到了许多我感兴趣的照片和文件，了解到了许多未曾接触过的历史事件。
参观云南纪念馆，深刻地感受到了云南人民为建立人民共和国而做出的贡献，历史的印记感动着每一位到此参观的人。在回家的路上，我思考着为了国家和民族更加繁荣富强而努力奋斗的决心，并回击到对自己的要求也变得更高了。
总之，参观云南纪念馆，让我对云南历史文化和英雄人物有了更深刻的了解，同时成为了一次感性体验，更加坚定了我爱国、报国的信心和决心。我相信，这将始终激励着我们不断前行，为实现中国梦而拼搏奋斗。
热门参观云南讲武堂心得体会（模板15篇）篇十五
云南烈士陵园是纪念牺牲在中国人民抗日战争中的英雄和烈士的地方，也是一个集爱国教育、爱国主义教育和红色教育为一体的重要场所。将近两千年的历史积淀和贡献千千万万的革命先烈，使得参观云南烈士陵园成为了我一次感悟和反思的机会。
第二段：环境和纪念品。
在云南烈士陵园，我们看到了全体员工们公正、专注、严谨、爱心的态度。在一片凝重中，陵园内晚霞斜照的景象令人感叹。在迎宾处，工作人员帮着前来参观的人们解答各种问题，并耐心地讲解着云南烈士陵园的历史文化和内涵，这让我感受到了人与人之间的连心和真正的传承精神。在纪念物区，我们还看到了若干纪念品供人选购，这些纪念品中有时光碑，有小赞歌，有书信，有印章，有钟表，有贴画，有手绘。这些纪念品充分体现了云南烈士陵园追求纪念和膜拜先烈的目的。
第三段：先烈的铜像和纪念碑。
在云南烈士陵园中，我们看到了矗立在那里的英雄铜像，于铜像面前成行立正。这位革命先烈曾经付出自己的生命以换来我们的今天。感受到他们为奉献自己的鲜活生命致敬。站在云南烈士陵园内，看到一个个纪念碑，每一块纪念碑里凝结着生命的价值，更凝聚了中华民族宝贵的历史。那些牺牲在抗日战争中的英雄和烈士，将不朽的业绩节节传承，他们为我们创造了新的宝藏，肩负着完成历史的使命。
第四段：红色教育和爱国主义教育。
在云南烈士陵园内，我们更感受到了红色教育和爱国主义教育的力量。在这里，我们深刻地感受到了每一位烈士的奉献精神，看到了他们挺起胸膛，抗敌疆场上的英姿飒爽。红色教育和爱国主义教育，让我们更加明白了我们的国家是由无数先烈前辈呕心沥血搭建起来的，我们为此应该竭力地去承担义务。
第五段：反思和感悟。
云南烈士陵园的参观，使我认识到历史给我们留下了很多宝藏和资源，也给我们留下了很多重要的启示和反思。看到英雄阵亡的名族和姓氏时，我们能否想到：他/她是一个有血缘关系的人？或者，谁知道他/她为生活的美好而放弃了生命？还有，任何一个烈士从大地上消失的时候，我们能否意识到他/她吸着空气还沉浸在人间烟火的不加班状态？这些思考和感悟，使我们更加深入地认识到，我们对这些烈士和全体工作者应该更加尊敬，更加无私。