写心得体会可以让我们从不同的角度思考和审视自己的学习和工作。在这里，小编为大家整理了一些经典的心得体会例文，希望能给大家带来一些启示和鼓舞。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇一
在这个信息爆炸的时代中，当代文学作为一种体现时代特征的文化形态，具有重要的意义。在学习中国当代文学的过程中，我有了一些心得体会，分享如下。
当代文学作为一种文化形态，它往往以文学作品为载体，呈现出了当代社会、历史、文化和思想等方面的特点。我们学习当代文学，不仅可以对当代文学作品有更深入的了解，而且可以掌握当代思潮的概况和当代文化的发展方向，更好地了解当代社会的特点和发展趋势。
第二段：探究当代文学的内涵。
当代文学作为一种文化形态，它带有着一定的内涵，其核心是以现实为本、以人为本。在当代文学中，我们可以看到对于当代社会、人性、命运、归属等重大问题的关注和打磨，反映出了当代社会矛盾、冲突、压力等方面的特征，以及人的自我探寻、人性回归、心灵寻求等方面的特征。
在学习当代文学时，我们需要掌握一些方法。首先，深入阅读一些当代文学作品，理解其中的思想和内涵，更好地了解当代文学的风格和特点。其次，关注当代文学作品的热点、争议和新点，从多角度分析当代文学作品，探究当代社会和文化现象。最后，了解当代文学作家和他们的作品，深入阅读他们的作品，掌握他们的生平和思想渊源，更好地理解当代文学的创作过程和思想倾向。
当代文学作为一种文化形态，它对人的成长、他们的思想和价值观念以及他们的心理状态等方面有重要的影响。当代文学作品可以拓宽人的视野，教育人们正视现实、追求幸福、担当社会责任、推动文化进步。当代文学作品可以引导人思考生命的意义，探索人的内心世界，提高人的生活品质。
第五段：在文学中寻找价值和意义。
在学习当代文学时，我们应当认真探索当代文学的价值和意义，从中寻找对自己的启示和对于社会的贡献。我们应该从当代文学作品中寻找独具匠心的审美特征，体会作品朴实的语言和深邃的内涵。我们可以在当代文学中寻找人性的光辉和生命的真谛，用心体会当代文学中展现出的社会进步和具有启示性的思想。
总之，学习中国当代文学是一种丰富人生、启迪心灵的过程，它可以为人们的成长提供重要的帮助，鼓舞人们向更高处追求。在学习当代文学的过程中，应该注重方法，认真探索作品的内涵和意义，从中汲取营养，不断提高自己的文化素养。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇二
中国当代文学是我国文学发展的重要阶段，也是我国文学不断创新与进步的集中体现。通过选读中国当代文学，我深刻感受到了我们时代作家的创造力和独特的表达方式。在这次选读中，我读到了许多经典的作品和优秀的作家，让我有了许多新的体会和感悟。
首先，中国当代文学作品丰富多彩，内容涵盖了广泛的主题和题材。其中，《红高粱家族》这部小说是我印象最深刻的作品之一。它描绘了中国农村的历史变迁和家族内部的矛盾与困境。通过对于红高粱家族三个代际人物的叙述，展示出了一个家族与国家共同成长的过程，以及家族成员们在这个过程中的坚持和努力。这个作品不仅具有极高的文学价值，还为读者呈现了一幅生动的历史画卷。
第二，中国当代文学作品的写作风格多样，形式独特。《活着》是一部由余华所写的作品，是一本让我感受到了浓厚的现实主义氛围的小说。这本小说以一个普通农民的生活为线索，通过刻画主人公福贵的一生，展示了中国农村的艰辛和社会的变革。这种直击人心的写作方式和独特的叙事手法，使我对于现实的理解更加深刻。同时，余华通过对于主人公内心世界的描写，让我对于人性的复杂性有了更加深刻的思考。
第三，中国当代文学作品反映了当代社会的种种问题。《许三观卖血记》这本小说就是很好的例子。它通过许三观这个人物的生活经历，揭示了中国老百姓在改革开放时期面临的经济艰难和道德困境。这本小说通过许三观带给读者的思考和启示，让我对于社会的不公和苦难有了更深的认识。这也进一步激发了我对于社会问题的关注，并使我更加坚定了自己的追求公正与平等的信念。
第四，中国当代文学作品中的人物形象深入人心，心灵共鸣。《平凡的世界》这部作品通过对于农村青年孙少平的讲述，展现了一个典型农民家庭的奋斗与变革。在这个过程中，我深深地被作品中的人物形象所打动。孙少平虽然出身低微，但他却有着坚韧的意志和顽强的毅力，对于美好生活的追求不断驱使着他前行。通过读这本小说，我不禁思考自己的生活，也激发起更多对于理想和人生意义的思考。
最后，通过对中国当代文学的选读，我对于作品和作家有了更深入的了解，也对于社会和人生有了更深刻的认识。中国当代文学作为我国文学的重要组成部分，不仅丰富了我们的文化内涵，也给予了我们宝贵的思考和启示。通过选读中国当代文学作品，我坚信我能够更好地理解和面对自己的人生，也更加热爱和珍惜我们的时代。同时，我也决心继续深入学习中国当代文学，增加自己的文学素养，以此来推动我个人的成长与文化传承。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇三
随着时代的发展，文学作品也在不断演变。当代文学作品作为一种新兴的文学形式，具有独特的风格和表达方式。在阅读许多当代文学作品之后，我深深感受到了其中蕴含的思想和力量。通过与主题和人物的共鸣，我得以更深入地理解了作品的内涵，同时也为自己的人生带来了深刻的视角和启示。
在阅读当代文学作品时，我常常被作者的独特文风所吸引。与前人的作品相比，当代文学的写作风格更加接近现实生活，具有更加鲜明的个人特色。例如，中国作家余华的《活着》和日本作家村上春树的《挪威的森林》都以简洁、流畅的语言引发了我对生活和人生的思考。余华的作品以鲜明的形象和独特的叙事方式，描绘了一个普通农民的一生。通过对主人公的坚持和无尽的苦难，我深深感受到了生活的残酷和无常。而村上春树则以细腻而又富有启示的笔触描述了年轻人的成长与迷茫，让我思考人生的意义和价值。这些作品的文风让我深深地感受到了作者的想法和情感，也引发了我对生活和人性的思考。
当代文学作品还经常通过主题和意象来传达作者对现实的思考。例如，韩国作家金亨中的《请以你的名字呼唤我》以家庭为主线，揭示了现代社会中的家庭关系的破碎和重构。这部小说通过生动的人物形象和精心构建的情节展现了现代人内心的孤独和痛苦。与此同时，英国作家伊恩·麦克尤恩的《第五种联络》则通过科幻的手法，让我们思考人类在技术进步下的命运。这些作品以不同的方式引发了我对社会问题和人类命运的思考。通过对这些作品的阅读，我感受到了作者对现实问题的深入思考和关注，也激发了我对社会和人类的关切。
当代文学作品中的人物形象也给我留下了深刻的印象。作家们常常通过塑造丰富的人物形象来展现作品的主题和思想。例如，中国作家莫言的《红高粱》中的主人公兰维信是一个勇敢而坚强的女性形象，她的坚持和反抗意味着着整个农村女性在那个特殊年代中的命运。而美国作家乔治·奥威尔的《1984》中的温斯顿·史密斯则是一个冷漠而绝望的形象，他的命运反映了极权统治下个体的丧失和苦难。这些作品中的人物形象给我带来了对性别和人权的思考，也让我对不同命运的普通人有了更深入的理解。
通过阅读当代文学作品，我不仅体会到了作者的个人风格和意图，也从中得到了启示与感悟。当代文学作品展现了当今社会的复杂和多元，同时也为我们提供了一个相对客观的视角来审视自己和社会。通过对主题、人物和意象的触动，我不仅更深入地了解了作品的内涵，也为自己的思考提供了更广阔的空间。阅读当代文学作品不仅是一种享受，更是一种思考和认识自我的过程。
总之，当代文学作品以其独特的风格和表达方式引发了我对生活和人生的深度思考。通过与主题和人物的共鸣，我了解到了作品背后的内涵和意义。当代文学作品不仅开阔了我的视野，也让我有了更深入的思考和观察力。通过阅读这些作品，我渐渐地发现了自己内心的声音和人生的价值。正是通过与当代文学作品的互动，我能在琐碎的生活中找到新的角度，感受到生活的真谛。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇四
作为一名文学爱好者，我很荣幸参加了系列讲座中的“当代文学”主题讲座。在这个讲座过程中，我深刻地感受到了当代文学的魅力与意义，同时也能够更好地了解当代文学的发展与现状。下面，我就来谈谈我对当代文学讲座的体会和心得。
第一段：文学是时代的见证。
文学是时代的见证，时代也是文学的源泉。在讲座中，讲师们对当代文学的探讨从多个角度入手，向我们展示了当代文学的多重面貌。通过这些文学作品的阅读和解析，我们不仅可以了解到当代文学的趋势，也可以从中窥见社会、人类的面貌，并领略到文学在参与人类文明进程中的独特位置和价值。
第二段：文学是思想的体现。
文学的魅力在于它独特的思想表达方式，能够深刻地表达人类的思想、情感和内心世界。讲座中讲师们对于每部作品的思想解析，让我们深受启发，也启发了我们对于文学作品的欣赏和思考方法。在逐渐了解这些文学作品的过程中，我内心被深深震撼，同时也感到自己的内心受到了一次改变。
第三段：文学是跨越时空的语言。
文学是一种跨越时空的语言，能够在不同的时代和文化中传达出深远的价值。今天，当我们看到那些经典的文学作品，这些作品虽然已经过去了很长一段时间，但每个时代人们对于声音和情感的追求并没有变，大家还是会被那些朴实至极、感人至深的句子所深深地打动。当代文学作品也一样，虽然表现出来的形式和社会、心理背景等方面的变化已经十分明显，但是在当代发生的事件和情况中，我们仍然可以找到那些和古典主义、浪漫主义时期产生的巨作的类似点，这是文学作品所诉说的情感和思想得以跨越时空的原因。
第四段：文学是对精神生活的追求。
文学是一个文化的重要源泉，当代文学也是如此。当代文学已经不是人们只知道的小说或诗歌了，也有新的文学形式和内容出现，从极简派到新媒体，从网络文学到微型小说，当代文学正在以文学的形式不断探索人们的精神生活方式，给我们带来更多元的文化体验。
第五段：文学为我们提供思考和疏解的渠道。
在当代这个快节奏的社会环境下，我们往往没有太多的时间来思考自己的精神世界和人生轨迹。而文学作为一种集思考、艺术和疏解为一体的良好媒介，可以让我们在短暂的时间里得到有效的、深刻的人生疏解和思考，靠近自己的内心，成为一个更有思想的、更完整的人。在当代文学讲座中，我不断地感悟到文学对于人们的影响，以及它无穷的内涵和价值，感性与理性相交融，也在这一过程中，我深深地感受到了文学给我们带来的启发和感动。
总之，在当代文学讲座中所看到的这些作品，更深刻地呈现了当代丰富多彩的文学面容，更让我们意识到文学的无穷价值，对于拓展我们内心世界也起到了一个十分重要的作用，让我们对于当代文学有了更深一层的认识和体会。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇五
当代文学是指在当代时期产生的文学作品和文学理论。作为现代人，我们不应该只纵观历史，也应该了解现代。因此，听取一位当代文学研究专家的讲座，对于我们拓宽视野、提高自身修养大有裨益。我有幸参加了一次当代文学讲座，下面我来分享一下我的心得体会。
第二段：了解新时代背景下文学的新特征。
在当代文学研究专家的讲座中，我了解到当代文学的新特征。随着人类社会的进步和时代的变迁，文学与时俱进，呈现出新的面貌。在新时代背景下，作品主题不再局限于爱情、友情等狭义主题，更多地面向现实生活，关注社会、人民、时代等宏大主题。同时，形式也呈现出多元化、娱乐化的趋势，读者对文学作品的阅读需求也发生了很大变化。这些新特征给当代文学界带来了新的思考和挑战。
第三段：文学作品的时代性和现实性。
当代文学的一个重要特点就是时代性和现实性。一部好的文学作品不仅要有深刻的思想深度，还要紧扣时代和现实，用现代人的语言和手法对现实进行反映、批判和揭示。通过文字的意象和符号，打破官方话语的束缚，用有力的语言去体现时代背景下的人性悲欢，去表达蒙昧与启示，去收获人性与真善美。在全球化时代，当代文学的文化多元性也得到了广泛的关注和认同。
第四段：当代文学的创作理念和方法。
当代文学在创作方面也有非常明显的性质，其一是实证性，要从观察社会、深刻思考和对当代人性的探索中来汲取思想营养，使写作内容更真实、切实，反映时代特点和社会现实；其次是批判性，要敢于剖析社会，特别是对一些不良现象进行批判，通过作品去表露对社会的反思以及对美好未来的向往；再者是人性关怀性，这应该是当代文学的灵魂所在，其让读者去关注，感受，去理解人类的渴望、欲望和人的自我认同。
第五段：总结。
通过这次讲座，我更加深刻地认识到了当代文学的新特征，也懂得了如何去接受和理解这些新的文学理念。在当代文学中，我们感受到了对生活的关注，对世界的思考，对人性的呈现，这些都是我们从作品中汲取的养分。在今后的学习和生活中，我会更加关注当代文学，认真阅读文学作品，吸取文化精粹，用心体会文学之美，开阔眼界，增长见识，丰富人生。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇六
第一段：引言（100字）。
当代文学作品以其深刻的思想、独特的观点和真实的人物形象吸引了广大读者的关注。在长时间的阅读和思考后，我深深体会到当代文学作品对于我们的启示和影响，它们帮助我们更好地理解人性，思考生活的意义。下面，我将分享一些关于当代文学作品的读书心得体会。
第二段：情感共鸣与体验（250字）。
当代文学作品让我产生了深深的情感共鸣。在阅读中，我读到了许多作者对人性的剖析和对人生的思考，他们通过文字传达出的情感和思想引起了我的共鸣。例如，某部小说中描写的主人公内心的挣扎与矛盾，正是我在生活中常常遇到的情绪体验。这些作品使我感到我并不孤单，我的内心世界被他人理解和表达。同时，这些作品也带给我样式各异的阅读体验。有的作品以其独特的叙述手法让我深深着迷，有的作品通过对历史事件的描写唤起了我对历史的思考。
第三段：人性思考与社会关怀（250字）。
当代文学作品深入探讨了人性的内在矛盾与冲突，并将之与社会现象相结合，引发了我对社会问题的关怀。我理解到，作家们通过刻画人物的思想和行为，为我们呈现了一个个活生生的个体，并通过他们的命运展示了社会对个体的压迫与摧残。我开始思考我们自己身处的社会是否存在类似的问题，以及我们应该如何改变现状。这些作品对于我们关注社会问题、提高社会责任感起到了积极的推动作用。
第四段：生活智慧与自我反思（300字）。
当代文学作品不仅着重于对人性与社会的思考，也给我们指引了一些生活智慧，使我开始对自己的生活进行反思。其中，我最深刻的体会是关于自我追求的意义。许多作品揭示了外在的物质追求背后存在的空虚与无力感，而对自我发掘与内心追求的探讨则被视为更重要的价值。这使我反思自己的生活方式，我开始关注自己的内心需求，思考我真正追求的是什么。
第五段：思想启示与阅读收获（300字）。
通过阅读当代文学作品，我受益良多。这些作品不仅使我得到情感共鸣和审美体验，也启发了我对人性、社会和生活的深入思考。我学到的不仅是文字背后的意义，而是作者真实的情感与思想。我的观察能力得到了提升，我对社会现象的关注度也有了明显的提高。我相信，通过持续的阅读和思考，我将继续从当代文学作品中收获更多。
结论（150字）：
当代文学作品给予了我不凡的阅读体验和心灵碰撞。它们引导着我思考生活的意义、人性的本质以及社会的现实。当代文学作品通过文字与读者沟通，激发我们的思考与共鸣。在阅读过程中，我们不仅获得了知识和情感上的满足，更重要的是我们能通过作品的启示，不断地问询自己的内心。在当代文学的熏陶下，我们可以更好地理解自己，与时代对话，并将智慧融入到我们的生活中。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇七
中国当代文学是一块闪烁的文化宝石，由于它富于多样性、思想深邃、情感真挚，吸引了许多读者的目光。在中国当代文学选读课程中，我有幸接触到了许多优秀的作品，这些作品让我深感思考、感悟生活的真谛。通过阅读这些作品，我对中国当代文学有了更深刻的理解和更广阔的视野。在本篇论文中，我将分享我对中国当代文学选读的心得体会，探讨其中的艺术魅力、文化内涵以及对个人成长的积极影响。
首先，在中国当代文学选读中，我深深感受到作品的艺术魅力。作品通过独特的文学语言和精湛的写作技巧，把人们的情感和思想表达得淋漓尽致。例如，莫言的作品《红高粱》以独特的视角描绘了中国农村的生活与命运，以及人性的善恶。通过描绘农村的鲜活形象，莫言深刻表达了对生存与抗争的追求和对美好生活的渴望。作品中那个生动的农村景象，那个红高粱地那个伟大的世界观，都使我心生向往。同样，毕淑敏的《母亲》，通过描述一个普通母亲的生活与奉献，表达了对母爱的赞颂和思考，让我深深感动。这些作品不仅展示了作家的才华，也给我带来了美的享受和心灵的震撼。
其次，在中国当代文学选读中，我感受到作品背后深沉的文化内涵。中国文化博大精深，中国当代文学作品也融入了丰富的文化内涵。例如，余华的作品《活着》通过一个农民的命运变迁，深刻揭示了中国二十世纪历史的苦难与残酷。作品中融入了对传统文化价值观的思考，以及对人性的探索，让我对中国历史和文化有了更深入的了解。在韩寒的作品《三重门》中，通过描绘一个少年的成长经历，以及对现实世界的思考，作品反映了年轻一代的追求与困惑。这些作品向我们展示了中国当代社会的多样性和矛盾性，同时也反映了中华民族的价值观和情感体验。通过阅读这些作品，我更加深入地感受到了中国文化的博大精深。
最后，中国当代文学选读对我的个人成长产生了积极的影响。通过阅读作品，我学会了关注社会问题和人类命运的关键性。作品中揭示的现实困境和人性美好，使我更加理解人类的复杂性和社会的多样性。例如，《红高粱》中的人性善恶，使我思考人类为何会做出各种选择，对中华民族的独特性和人性的本质有了更加深刻的思考。此外，《母亲》中的母亲形象，使我更加明白母爱的伟大和社会责任感的重要性。这些作品引发的思考，扩宽了我的视野，让我对世界有了更深刻的认识。
总之，中国当代文学选读让我受益匪浅。我深深感受到作品的艺术魅力，通过作品感受到了中国文化的深沉内涵，同时也对个人成长产生了积极的影响。通过学习和阅读中国当代文学，我更加了解了中国社会的多样性和复杂性，也更加敬重了中华民族的智慧和情感力量。中国当代文学是一扇连接过去和未来的窗户，通过这扇窗户，我看到了历史的厚重和时代的变迁。我相信，在今后的学习和人生中，中国当代文学将继续给我带来启示和指引，让我继续探索人类的智慧和真理。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇八
中国当代文学，包含了多种形式和主题，如小说、诗歌、散文和戏剧等等。在我学习中国当代文学的过程中，我发现它不仅仅是一种文化的传承，也是一种认知的过程。我在这个过程中获得了很多收获和体会，下面我将从五个方面进行阐述。
第一，中国当代文学是一种反映社会现实的方式。我在阅读当代小说时，我们可以看到许多作家对当代社会现实的反思和批判。例如亦舒的《陪伴》描写了人们在职场和生活中的焦虑和迷茫，严歌苓的《樱桃的滋味》则从农村到城市的转移讲述了许多小人物的人生悲欢离合。这些作品让我们深刻地了解到当代社会的多样性和挑战。
第二，中国当代文学是一种文化的传承。中国历史悠久，源远流长，许多现代作家会在作品中融合传统文化元素。如钱钟书的《围城》、莫言的《红高粱》等等。这些融合了中华传统文化元素的作品，通过反映传统文化的变迁、探索传统文化的昆仑契丹与晋祠、承继传统文化等等，进一步得以传承和发扬。
第三，中国当代文学是一种情感表达的方式。作家用文字将自己内心世界的情感转化为艺术的语言，此时读者不是了解小说的主题和情节，而是对作家的心理认同在深入领悟。在王小波的《黄金时代》中，人们可以看到作家直接的自我情感表达，也可以看到他对那个时代的追忆和对现实的沉痛思考。这些情感反映和表达的，也是我们每个读者所无法避免的心理变化。
第四，中国当代文学是一种人生智慧的体现。每个作家在写作的过程中都会深入思考人生的意义和价值。他们在作品中尝试回答一些关于生命、幸福、自由的根本问题。丰子恺的《雷峰塔》中反映了他的人生哲学和生命观，意在传递智慧，这些智慧元素在作品中虽然以文学形式呈现，但是却深刻触及每个读者的做人之道。
第五，中国当代文学是一种审美情趣的体验。作家通过独特的语言风格、叙事方式和叙事情节来展现艺术的魅力。在芒克的短篇小说《暗恋》中，语言的简练和深入表达让我们体会到他独特的审美情趣和文学魅力。这些老师时常提醒我们在审美的过程中不能局限于文字，也需要去挖掘背后的深层意义，从而更多的把审美情趣融入生活与学习的每一个角落。
总之，在中国当代文学的学习过程中，我不仅深度了解到了中国当代文学的多重面向，也学会了发现自我、感受生命、感受生命的感悟。同时，在我们新生代人文心理的启发过程中，中国当代文学也在模糊传统和现代的界限，展现先锋性和跨界性。通过深度的学习和认知，我们也可以更多地感受到小说中呈现的思想、情感和美学价值，同时也更了解了中国社会和人民的现实和焦虑。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇九
2．简要说明建国初期三次批判运动的概况及其教训。
3．“双百”方针的内容。
4．《纪要》的实质及内容是什么？
二、了解以赵树理、柳青、李凖为代表的农村题材小说的一般特点。
要点：农村题材的主要作家作品。赵树理的《登记》与《锻炼锻炼》。柳青《创业史》（第一部）的主要人物、成就与不足。李凖的《不能走那条路》和《李双双》。
重点：“小腿疼”、“吃不饱”和杨小四的形象。“山药蛋派”的主要作家和特点。
一、干预生活的小说（白花文学）。
复习要点：
1、50年代中期出现的干预生活、表现人情美和人性美的主要作品。
2、《组织部新来的青年人》与王蒙的干预精神和革命理想主义；林震和刘世吾的形象。《红豆》与《我们夫妇之间》以及《在悬崖上》等“爱情小说”
三、反映革命斗争生活的小说。
1、了解革命历史小说潮流兴起和消退的原因，认识革命历史小说这一概念的内涵。
2、分析《百合花》与茹志鹃别具一格的小说风格。
3、什么是“三红一创”？
4、了解以杨沫的《青春之歌》、梁斌的《红旗谱》、欧阳山的《三家巷》等为代表的现代历史小说的创作特点；以罗广斌、杨益言的《红岩》为代表的反映中共地下斗争的小说。
5、掌握《红旗谱》的民族风格和英雄形象。
7、分析《林海雪原》在环境、人物、情节诸方面的浪漫传奇色彩。
四、了解五六十年代诗歌创作的基本特征和主要诗人。
重点。
1、十七年政治抒情诗的特点。
2、郭小川诗歌的思想艺术特征及诗歌形式的探索与创新。
3、贺敬之诗歌的两种类型与一般特点。
3、闻捷的长篇叙事诗和抒情诗，以《苹果树上》为例分析闻捷《天山牧歌》的艺术特色。
五、了解五六十年代散文创作的发展变化；了解我国50~60年几位散文代表作家的创作特色，重点掌握杨朔的《雪浪花》、《海市》、刘白羽的《长江三日》，秦牧的《社稷坛抒情》等作品的思想艺术特点。对所分析的作品要认真阅读。
1．简述十七年散文创作的历程及每一时期艺术特点。
2．论述扬朔的“诗化散文”的艺术风格。
3．你是怎样看待杨朔的艺术审美追求？
4．分析秦牧的“学者化散文”的风格？
5．论述刘白羽的“战士风格”的散文成就。
六、了解50~60年代戏曲改革、话剧创作以及歌剧的发展，深刻理解老舍戏剧创作的成就和独特风格，掌握田汉的历史剧创作。
1、老舍的《茶馆》的主题、结构特点、人物塑造。
2、田汉的历史剧剧创作概况《关汉卿》的艺术特色。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十
当代文学是一种流行的文学形式，它以丰富多样的内容、深入的主题和独特的表达方式吸引了大量读者。作为读者之一，我有幸阅读了一些当代文学作品，并从中收获了很多。在这篇文章中，我将分享我的心得体会。
首先，在当代文学作品中，我发现了许多关于现实生活的真实描写和深刻反思。作品中展现的人物和情节，往往可以与现实生活中的人和事相呼应。例如，在某部小说中，作者描写了一个爱情故事，其中的情感冲突和挣扎，让我感到十分真实。我相信许多读者也会在其中找到共鸣。这种真实感给人带来了安慰和理解，同时也引发了思考和反思，使人不断探索和理解生活的意义。
其次，当代文学作品还经常涉及一些社会问题和思想探讨。通过作品中的人物和情节，作者对社会现象和人性的探索，引发了我对社会问题和人类思考的思考。例如，某篇短篇小说讲述了一个穷人为生存而不择手段的故事。作者通过细腻的描写和真实的情感，生动地展示了穷人生活中的困难和挣扎。这个故事引起了我对社会底层人群的关注，同时也使我反思了社会不公和人性问题。这种思考和探讨使我更加关注社会问题，并激发了我积极思考改变社会的方式。
此外，当代文学作品还经常涉及一些文化和历史题材。通过描写特定的文化和历史背景，作品将读者带入到一个全新的世界，使我亲身体验了不同文化的魅力和历史的韵味。某篇小说的背景是清朝末年，通过描写那个时代的人物和景色，我仿佛置身于一个截然不同的时空。这种体验使我对不同文化和历史充满了好奇和尊重，同时也拓宽了我的视野，将我与传统和历史联系在一起。
此外,当代文学作品还特别注重情感表达和人物塑造。作品中的人物往往具有复杂的内心世界和矛盾的情感，这使他们更加鲜活和真实。通过描写人物的情感变化和内心挣扎，作品传达了深刻的情感体验和人性的较量。某个小说中的主人公经历了许多困难和挣扎，但最终在内心的力量和勇气的引导下得以超越困境。这个故事激励了我勇敢面对生活的困难和挑战，同时也让我深刻体会到情感的力量和人性的复杂性。
最后，当代文学作品给我的启示是要保持对当代文学的关注，并多读一些好的作品。通过阅读当代文学作品，我们可以了解到世界上不同的想法和观点，同时也可以加深对当代社会和人类思考的理解。通过与作品中的人物和情节相连接，我们可以更好地理解人性的复杂性和人类命运的普遍性。通过欣赏文学的美好和智慧，我们可以在生活中获得心灵的满足和启迪。
总之，当代文学作品给我的启示和体会是多种多样的。从真实的描写和深刻的反思到社会问题的探讨，从文化和历史的体验到情感的表达和人物的塑造，当代文学作品承载了丰富的内容和智慧的结晶。通过阅读和欣赏当代文学作品，我们可以拓宽视野，加深思考，理解自己和这个世界。因此，我会继续关注和阅读当代文学作品，并从中汲取智慧和灵感。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十一
近年来，现当代文学在中国的发展日趋迅猛，广大读者对现当代文学的关注度也在不断提高。作为文学爱好者，我深感现当代文学的各种形式给人们带来了丰富的精神享受，同时也对现当代文学的创作动力和独特魅力有了更深的理解和体会。
首先，现当代文学在表现形式上追求多元化。现在的作家们尝试各种新奇的写作手法，使得作品呈现出更多元的表现形式。无论是小说、诗歌、散文还是剧本，现当代文学都有各自的特点和表达方式。在这些丰富多样的表现形式中，读者可以找到适合自己的喜好，并从中汲取到心灵的滋养。例如，通过阅读带有社会性的小说，我能够更深入地了解社会的变革和人们的生活状态；通过读一首优美的诗歌，我能够沉浸在其中，感受到诗人的创作灵感；通过阅读随笔和散文，我可以更加贴近作者的心灵世界，并从中获取共鸣。现当代文学的多元化给了我更多的选择，让我可以根据自己的心情和需求来挑选阅读的对象，这让我在阅读中愈发享受到了自由和快乐。
其次，现当代文学在内容呈现上更加关注社会现实和人文情感。当代作家们通过作品来表达他们对社会现实的关注，并深入探讨人类情感和思想。他们大胆地揭示社会的弊端和阴暗面，勇敢地发声并谴责一切不公。在这样的文学创作中，我看到了作者对社会问题的敏感和批判意识，也感受到了作者对人类情感和思想的探索和研究。通过与作者的思想对话，我能够从中汲取勇气和力量，启发自己对世界的思考和对人性的认知。同时，读者在阅读过程中，也可以在文学作品中找到自己的共鸣和困惑，感受到与作家心灵的相通，在共鸣中改变自我、促进成长。
再次，现当代文学注重展现个体的独立思考和自由精神。作为一代读者，我深感现当代文学作品中蕴含的个体力量和追求自由的意蕴。现当代文学作品中，鲜活的人物形象和丰富的人物内心世界，使我感受到个体思想的独特性和独立性。作品中的形形色色的人物都在为了自己的理想和价值观而努力奋斗，不受乌合之众的影响，保持自己的独立思考。这种推崇个体独立思考和自由精神的文学氛围让我感到充满活力，也坚定了我追求个人成长和自由的决心。
最后，现当代文学在艺术性和启迪性上同样具有独特魅力。现当代文学作品在艺术性上追求形式和内容的相统一，在技巧和风格上多样且别具一格。在读者接触到各种不同风格和形式的作品后，会提高自己的文学素养和艺术鉴赏能力。同时，通过阅读现当代文学作品，我还能够从中汲取到智慧和启迪。作品中独特的艺术语言和意象使我获得了对世界和人生更深刻的理解，也让我在欣赏作品的同时自我反思和进步。现当代文学作品所蕴含的丰富意义和思想让我在阅读中获得了许多满足感和启发。
总之，现当代文学以其多元化的表现形式、关注社会现实和人文情感、推崇个体独立思考和自由精神、丰富的艺术性和启迪性，给读者带来了丰富的精神享受和思想的冲击。作为文学爱好者，我十分享受在现当代文学的海洋中航行，从中汲取到智慧和力量。希望在未来的日子里，现当代文学能够继续发扬光大，给读者带来更多的新鲜、有趣和有意义的作品。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十二
1917年1月，胡适在《新青年》上发表的文章《文学改良刍议》和陈独秀1917年2月发表的《文学革命论》，成了中国现代文学最初的理论倡导。1918年5月，鲁迅的短篇小说《狂人日记》成为中国新文学史上第一篇现代白话小说。胡适的《尝试集》和郭沫若的《女神》成为最早的白话新诗集。
鲁迅，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人。他是中国伟大的思想家和文学家。创作有《呐喊》和《彷徨》、《故事新编》三部短篇小说集，收入《狂人 日记》、《药》、《阿q正传》、《祝福》、《伤逝》、《奔月》等33篇短篇小说，鲁迅还写了两本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部杂文集，两部论著《中国小说史略》、《汉文学史纲》和50余首旧体诗。
郭沫若是四川乐山人，原名开贞，又名鼎堂。“五四”新文化时期，他创作了《女神》，《前茅》等多部新诗集，还写了历史剧《三个叛逆的女性》。抗日战争时期创作了《屈原》、《虎符》、《高渐离》等多部历史剧。1949年后，又写《蔡文姬》、《武则天》等剧作和一些新诗。他在考古和古文字研究方面也有诸多贡献。
1921年1月，中国第一个新文学社团——文学研究会在茅盾、叶圣陶、郑振铎等人倡导下成立，坚持“为人生”的创作方法。
茅盾原名沈德鸿，字雁冰。他创作了长篇小说《蚀》三部曲(包括幻灭、动摇、追求)、《农村三部曲》(包括春蚕、秋收、残冬)、《子夜》，中、短篇小说《林家铺子》，以及长篇小说《腐蚀》散文《白杨礼赞》、《风景谈》等。1981年底去世时，留下遗愿用稿费设立了“茅盾文学奖”。
巴金是四川成都人，原名李 甘，安尧棠，他创作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《爱情三部》(包括雾、雨、电)，《寒芾》，《憩园》，《第四病室》等。1978年后，写出了散文集《随想录》(包括 话集，病中集等)，鲁迅称为“一个热情的、有进步思想的作家，在中国屈指可数的好作家之列的作家。”
老舍是北京的满族人。原名舒庆春，字会舍。他以前写出了《猫城记》、《骆驼样子》、《月牙儿》《四世同堂》，《我这一辈子》、《正红旗下》等小说，1950年后，创作了《龙须沟》《茶馆》等剧本，被誉为“语言大师”“人民艺术家”。
曹禺是剧作大师，先后创作了《雷雨》、《日出》、《原野》《北京人》以及根据巴金作品改编的《家》等话剧剧本。
艾青是著名诗人。著有诗集《大堰河》、《宝石的红星》、《向太阳》、《光的赞歌》等。
丁玲的小说创作有《莎菲女士日记》《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等，后一部曾获“斯大林文学奖金二等奖”。
赵树理是“山药蛋”派作家。作品有《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》等。 叶圣陶原名叶绍钧，曾创作了中国最早的童话集《稻草人》、长篇小说《倪焕之》等。
朱自清是卓有成就的散文家和学者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》等脍炙人口。
徐志摩是著名的“新月派”诗人。他倡导诗歌创作的“三美”(建筑美、绘画美、音乐美)，写出了《再别康桥》等名篇。
闻一多也是“新月派”诗人，著有《红烛》《死水》等诗集。
郁达夫是“创造社”的主要作家。他的作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
夏衍是中国电影和话剧的奠基人之一。他写有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》，报告文学《包身工》等。
冰心原名谢婉莹，是著名儿童文学作家。著有诗集《繁星》，《春水》，散文集《寄小读者》、《再寄小读者》等。
沈从文是著名乡土文学作家。他的小说《边城》等曾在国内外产生巨大影响。 戴望舒是现代派(也称象征派)诗人，他的新诗《雨巷》很含蓄地描述了爱情，被称为“雨巷诗人”。
钱钟书是一个学贯中西的学者。他的小说《围城》和散文集《写在人生边上》都影响很大。
张恨水的小说《啼笑因缘》、《春明外史》、《金粉世家》、《八十一梦》等，都描述了民-国时期社会众生相，被称为：“通俗小说大师”。
孙犁被称为“白洋淀派”作家，他的小说《荷花淀》、《风云初记》，充满了诗情画意。
周立波被称为“茶子花派”、他写有小说《暴风骤雨》，首获“斯大林文学奖金三等奖”。
1949年以后，柳青的《创业史》、欧阳山的《三家巷》、杨沫的《青春之歌》、曲波的《林-海雪原》、杜鹏程的《保卫延安》、罗广斌、杨益言的《红岩》、梁斌的《红旗谱》/姚雪垠的《李自城》等，都产生了较大影响。散文大师秦牧的《花城》、杨朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》、刘白羽的《长江三日》，诗人郭小川的《甘蔗林——青纱帐》，贺敬之的《雷锋之歌》等，也都各独树一帜，王蒙以《青春万岁》、《组织部新来的年轻人》、高晓声以《李顺大造屋》、《陈奂生上需》、汪曾祺以《大淖纪事》、《受戒》、邓友梅以《那五》、《烟壶》、刘绍棠以《蒲柳人家》、冯骥才以《神鞭》、张洁以《沉重的翅膀》、莫言以《红高梁》、贾平凹以《鸡窝洼人家》、陈忠实以《白鹿原》等作品，相继蜚声文坛。
（1）鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》、《阿q正传》、《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等），散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《范爱农》等）。
（2）郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家，是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品有1921年出版的诗集《女神》（包括《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》等）；历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。
（3）叶圣陶，名绍钧，现代作家，教育家。主要作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。
（4）茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，五四新文学运动的先驱之一。主要作品有蚀三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）和农村三部曲（《春蚕》、《秋收》、《残冬》），散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了“左翼”文学阵营的战斗实绩。
（5）郁达夫，现代作家。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
（6）徐志摩，现代诗人。主要作品有诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，着名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等，是新月派主要诗人。
（7）田汉，着名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》，有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是“五四”以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，现定为国歌。
（8）朱自清，现代作家。主要作品有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》，学术着作《经典常谈》，着名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格——七毛钱》等。
（9）闻一多，着名爱国诗人、学者。主要作品有诗集《红烛》、《死水》。着名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等，学术着作有《神话与诗》、《古典新义》等。
（10）老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的风格，也是“京味小说”的开创者。
（11）冰心，原名谢婉莹，着名女作家。主要作品有诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。
（12）夏衍，原名沈端先，着名剧作家。主要作品有剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》。创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。
（13）巴金，原名李尧棠。主要作品有长篇小说激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）和爱情三部曲（《雾》、《雨》、《电》），中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利“但丁国际奖”。
（14）赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小二黑结婚》被茅盾誉为“解放区文艺的代表作之一”；《李有才板话》被茅盾誉为“走向民族形式的里程碑”，是“山药蛋派”的`代表作。
（15）曹禺，原名万家宝，戏剧家。主要作品有剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。
（16）艾青，原名蒋海澄，着名诗人。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中国的土地上》、《北方》、《手推车》、《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。
（17）周立波，主要作品有《暴风骤雨》、《山乡巨变》。《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功的文学作品之一，获斯大林文学奖。
（18）孙犁，原名孙树勋，是“白洋淀派”创始人。主要作品有长篇小说《风云初记》，短篇小说《荷花淀》等。作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称。
（19）梁斌，主要作品有长篇小说《红旗谱》、《播火记》，作品是概括我国新民主主义革命时期北方农民生活和斗争的史诗。
（20）柳青，主要作品有长篇小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》。
（21）杜鹏程，主要作品《保卫延安》，是我国第一部大规模正面描写解放战争的长篇小说。
（22）李季，主要作品有长诗《王贵与李香香》，长篇叙事诗《杨高传》。前者以信天游形式歌颂陕北人民的革命斗争，在我国现代诗歌史上占有重要地位。
（23）杨沫，主要作品有长篇小说《青春之歌》，反映了20世纪30年代我国知识分子的历史命运和成长道路。
（24）曲波，主要作品有长篇小说《林-海雪原》，故事惊险紧张，富有传奇色彩。
（25）罗广斌、杨益言，主要作品有长篇小说《红岩》。
生”的创作目的和写自己熟悉生活的原则，描写现代文明与宗法农村的差异，形成乡土文学现象。[http://］这是五四时期最早的小说流派。
胡适在文学史上的主要功绩：倡导文学革命和白话文运动，在白话诗、话剧等方面有开创性贡献。他的《文学改良刍议》是倡导文学改革的第一篇文章，提出文学改良“八事”。他率先发表《白话诗八首》。《尝试集》是中国现代文学史上第一本白话诗集。独幕剧《终身大事》是现代第一部创作话剧。
鲁迅，原名周树人，字豫才。《狂人日记》是中国第一篇现代小说。他的第一个小说集《呐喊》，奠定了中国现代小说基础。鲁迅是现代杂文开创者。
郭沫若，本名郭开贞。取得重大成就的两个领域是诗歌和历史剧。他是现代白话新诗发展史上，第一个有划时期贡献的大诗人。诗集《女神》是新诗历史上的一块里程碑，是五四狂飙突击精神的典型体现。大革命失败后的诗集《恢复》是中国无产阶级的第一部诗集。 剧作《卓文君》《王昭君》《聂煢》合集《三个叛逆的女性》。小说《漂流三部曲》（《歧路》《炼狱》《十字架》）是郭沫若的自叙传式小说。
茅盾，原名沈德鸿。较早提出“文学为人生”的艺术主张。小说处女作《蚀》三部曲（《毁灭》《动摇》《追求》）首用“茅盾”笔名。《子夜》奠定了在中国现代文学史的重要地位,标志茅盾创作的高峰，显示左翼文学的伟大实绩，是中国文学史上的一件大事。农村三部曲（《春蚕》《秋收》《残冬》）和《林家铺子》等短篇，展示一个革命现实主义作家强大创作生命力。
周作人，新文化运动和文学革命初期有很大影响的代表人物之一，是现代中国最大散文家之一。［http://）
刘半农：平民诗人,处女作《相隔一层纸》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文诗而具备新诗美德的”佳作。 叶绍钧，名圣陶。《这也是一个人？》是其最早引起文坛注目的白话小说，是新文学史上最早和最有成就的教育小说家。《倪焕之》是其唯一的长篇小说，被茅盾赞为“杠鼎之作”。20年代有人说他是和鲁迅一样讲究结构的作家之一。他还是中国现代童话的开山人。
许地山，现实主义小说家。《春桃》《铁鱼的鳃》标志他走上现实主义。
王统照，《一叶》是新文学史上最早的长篇小说之一最重要的长篇《山雨》，标志其从象征趋向写实的重大转变；小说塑造的农民奚大有，是现代中国农民最优秀的形象之一。
庐隐，原名黄英。新文学抒情小说的开拓者之一，文学研究会成立大会时唯一的女性，五四时期与冰心齐名，被茅盾称为五四时期女作家中注目革命性社会题材的第一人。代表作《海滨故人》是现代文学史上最早表现女大学生的作品。
冰心，问题小说中最有影响的一位。《超人》《烦闷》《悟》是其“爱的三部曲”。她还是小诗派的重要代表，有诗集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小读者》为她赢得更大声誉，成为现代最有影响儿童文学作家之一。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十三
1、下列作品中哪一部是中国新史诗上的第一部象征主义诗集?(b)。
a.《望舒草》b.《微雨》。
c.《为幸福而歌》d.《食客与凶年》。
2、被瞿秋白高度评价为“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”是(d)。
a.《家》b.《骆驼祥子》。
c.《阿q正传》d.《子夜》。
3、被称为“独幕剧的圣手”的现代剧作家是(c)。
a.曹禺b.欧阳予倩。
c.丁西林d.田汉。
4、诗篇《金黄的稻束》的作者是(a)。
a.郑敏b.冯至。
c.卞之琳d.绿原。
5、下列哪一部作品不是赵树理创作的?(c)。
a.《李家庄的变迁》b.《三里湾》。
c.《山乡巨变》d.《传家宝》。
6、曹禺的第一部话剧《雷雨》(c)。
a.1923年b.1928年。
c.1933年d.1935年。
7、下列哪篇作品穿插了书信形式的心理独白?(a)。
a.《超人》b.《人生哲学的一课》。
c.《边城》d.《春风沉醉的晚上。
8、对中国现代散文的发展作出最重要贡献的新文学社团是(a)。
a.语丝社b.莽原社c.沉钟社d.弥洒社。
9、爱姑这一人物，出自鲁迅小说(d)。
a.《**》b.《幸福的家庭》。
c.《明天》d.《离婚》。
10、巴金代表作《家》描写的故事发生在(b)。
a.20年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭。
b.30年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭。
c.抗战前夕上海一个封建官僚地主家庭。
d.40年代初期上海一个封建官僚地主家庭。
文学常识题【二】。
1.沈从文《长河》中的女性形象是(c)。
a.翠翠b.贞贞c.夭夭d.香香。
2.以《抗战文艺》为会刊的社团是(b)。
a.“左联”b.“文协”c.中国诗歌会d.九叶诗派。
3.《平民文学》一文的作者是(c)。
a.陈独秀b.胡适c.周作人d.刘半农。
4.晚清文坛“诗界革命”的代表人物是(b)。
a.梁启超b.黄遵宪c.裘廷梁d.谭嗣同。
5.“鸳鸯蝴蝶派”通常又称(d)。
a.“才子佳人”派b.言情派c.游戏消遣派d.“礼拜六”派。
6.郭沫若的自叙传小说是(b)。
a.《瓶》b.《漂流三部曲》c.《爱情三部曲》d.《南冠草》。
7.二十年代中期与冰心齐名的“闺秀派”女作家是(d)。
a.庐隐b.凌叔华c.苏雪林d.白薇。
8.巴金最后一部长篇小说是(d)。
a.《还魂草》b.《火》第三部c.《第四病室》d.《寒夜》。
9.“汉园三诗人”得名于(a)。
a.三位诗人合出的一部诗集名《汉园集》b.三位诗人共同的书斋名“汉园”
c.三位诗人经常在名为“汉园”的公园里聚会吟诗d.三位诗人都来自“汉园”地区。
10.《毁灭》是朱自清的一部(a)。
a.抒情长诗b.叙事长诗c.抒情散文d.写景散文。
11.吕纬甫这一人物，出自鲁迅小说(c)。
a.《**》b.《离婚》c.《在酒楼上》d.《孤独者》。
12.鲁迅收入《野草》一集中，为纪念“三?一八”惨案而作的文章是(b)。
a.《淡淡的血痕中》b.《纪念刘和珍君》c.《为了忘却的纪念》d.《铸剑》。
13.《猫城记》是(b)。
a.老舍的童话体小说b.老舍的寓言体小说c.张天翼的童话故事d.张天翼的讽刺小说。
14.被誉为“七月”派“小说重镇”的作家是(d)。
a.绿原b.鲁藜c.胡风d.路翎。
15.话剧最初被称作(a)。
a.文明新戏(“新剧”)b.爱美剧c.歌剧d.戏剧。
16.《金粉世家》的作者是(b)。
a.徐枕亚b.张恨水c.周瘦鹃d.包天笑。
17.新月诗派提倡“新格律诗”的阵地是(b)。
a.《新诗》b.《诗镌》c.《诗创造》d.《诗》。
18.1938年成立的“文协”的全称是(a)。
a.中华全国文艺界抗敌协会b.中华全国文化界抗敌协会。
c.中华全国文艺界抗日协会d.中华全国文化界抗日协会。
19.三十年代提倡幽默、闲适、性灵小品的主要是(c)。
a.新月派b.京派c.论语派d.“自由人”
20.无名氏的创作总体上倾向于(b)。
a.现实主义b.浪漫主义c.现代主义d.后现代主义。
21.田汉创作的以刘金妹、梁若英、李新群三位女性为主人公的作品是(b)。
a.《三个叛逆的女性》b.《丽人行》c.《三姊妹》d.《漳河水》。
22.老舍笔下信奉“钱本位而三位一体”的市侩哲学的主人公是(c)。
a.“张大哥”b.张天真c.“老张”d.“张先生”
23.《暴风骤雨》中的老孙头是(c)。
a.土改积极分子b.地主c.赶车老把式d.小商贩。
24.现代最早的白话新剧剧本是(a)。
a.《终身大事》b.《泼妇》c.《幽兰女士》d.《咖啡店之一夜》。
25.旗帜鲜明地提出文学革命的“三大主义”的理论建设文章是(b)。
a.《文学改良刍议》b.《文学革命论》c.《建设的文学革命论》d.《人的文学》。
26.以主人公赵惠明的日记暴露国民党特务统治黑幕的小说是(c)。
a.《第四病室》b.《蚀》c.《腐蚀》d.《灭亡》。
27.曾在上海与丁玲、胡也频一起编辑《红黑》、《人间》等杂志的作家是(a)。
a.沈从文b.郁达夫c.柔石d.徐志摩。
28.以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是(b)。
a.《原野》b.《日出》c.《子夜》d.《骆驼祥子》。
29.以浓郁的异国风光和人物的流浪生活、求生意志为内核的新型浪漫抒情小说的作者是(d)。
a.许地山b.郁达夫c.沙汀d.艾芜。
30.艾青到达延安以后创作的`诗作是(d)。
a.《火把》b.《吹号者》c.《北方》d.《黎明的通知》。
文学常识题【三】。
1.文学革命开始于()。
a.19。
b.19。
c.1919年。
d.1921年。
2.下列哪位文学家创造了“报章”体?()。
a.谭嗣同。
b.梁启超。
c.夏曾佑。
d.黄遵宪。
3.胡适在下列哪部作品中提出“国语的文学，文学的国语”的宗旨?()。
a.《易卜生主义》。
b.《文学改良刍议》。
c.《建设的文学革命论》。
d.《历史的文学观念论》。
4.谁曾骂桐城派、文选派为“桐城谬种”、“选学妖孽”?()。
a.胡适。
b.陈独秀。
c.刘半农。
d.钱玄同。
a.现实主义。
b.浪漫主义。
c.现代主义。
d.新浪漫主义。
6.文学研究会成立于()。
a.1919年。
b.1921年。
c.1922年。
d.1924年。
7.提出“三美”理论主张的是()。
a.闻一多。
b.徐志摩。
c.梁实秋。
d.朱湘。
8.下列哪一社团对中国现代散文发展做出了重要贡献?()。
a.莽原社。
b、未名社。
c.语丝社。
d.浅草社。
9.被鲁迅称为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”是()。
a.语丝社。
b.浅草社。
c.沉钟社。
10.1928年后，下列哪一社团在文学上提出“健康”和“尊严”的原则?()。
a.语丝社。
b.创造社。
c.新月诗派。
11.下列哪个社团受尼采思想影响较深?()。
b.未名社。
c.狂飚社。
d.莽原社。
12.“真正专心致志做情诗”的新文学社团是()。
a.湖畔诗社。
b.创造社。
c.浅草社。
13.辛亥革命后，新剧(话剧)以演下列哪种剧型为多?(。
a.社会剧。
b.家庭伦理剧。
c.悲剧。
d.才子佳人剧。
14.中国最早的话剧社团诞生于哪一年?()。
a.19。
b.1909年。
c.1919年。
d.1921年。
15.田汉1923年创办了()。
a.民众戏剧社。
b.上海戏剧协社。
c.南国社。
d.春柳社。
16.鲁迅的哪部作品主要运用了象征主义的艺术表现方式?(。
a.《朝花夕拾》。
b.《野草》。
c.《呐喊》。
d.《故事新编》。
17.提出“象征即兴”说的是()。
a.朱自清。
b.李金发。
c.周作人。
d.王独清。
18.最早鼓吹革命文学的社团是()。
a.创造社。
b.春雷社。
c.太阳社。
d.后期新月社。
19.1919年提出“整理国故”口号的是()。
a.胡适。
b.鲁迅。
c.李大钊。
d.茅盾。
20.在发刊词中提出“论究学术，闻求真理，昌明国粹，融化新知”的复古主义流派是()。
a.甲寅派。
b.学衡派。
c.国粹派。
d.礼拜六派。
21.提倡复古读经，压迫学生运动的复古派人物是()。
a.吴宓。
b.梅光迪。
c.章士钊。
d.林纾。
22.在革命文学论争中，强调“一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺”的作家是()。
a.茅盾。
b.鲁迅。
c.蒋光慈。
d.钱杏邨。
23.提出“要捉住现实，歌唱新世界的意识”的团体是()。
a.左翼戏剧家联盟。
b.艺术剧社。
c.中国诗歌会。
d.后期新月派。
24.以表现“乡村中国”为主要内容的是()。
a.京派。
b.左翼作家。
c.论语派。
d.中国诗歌会。
25.30年代以倡导幽默闲适的小品文为主的散文流派是()。
a.语丝派。
b.论语派。
c.京派。
d.现代派。
26.30年代提倡战斗的小品文的是()。
a.《论语》。
b.《人间世》。
c.《太白》。
d.《宇宙风》。
27.30年代被鲁迅、瞿秋白等骂为“宠大派文学”的是()。
a.战国策派。
b.民族主义文学。
c.学衡派。
28.心理分析派的代表作家是()。
a.穆时英。
b.刘呐鸥。
c.戴望舒。
d.施蛰存。
29.1940年前后民族形式论争中，认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是()。
a.葛一虹。
b.向林冰。
c.茅盾。
d.胡风。
30.抗战和解放战争时期最重要的现实主义诗歌流派是()。
a.七月诗派。
b.现代诗派。
c.中国诗歌会。
d.九叶诗派。
31.战国策派的代表作是()。
a.《黄人之血》。
b.《陇海线上》。
c.《国门之战》。
d.《野玫瑰》。
32.因强调暴露黑暗被错误处决的解放区作家是()。
a.胡风。
b.王实味。
c.萧军。
d.向林冰。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十四
一、填空题（每空1分，共20分）。
1、鲁迅原名周树人，1881年生于绍兴，是新文化运动的主将“周氏兄弟”之一。
2、郭沫若与郁达夫等人创办的创造社，19成立于日本东京。
3、鲁迅给他的朋友许寿裳的信中说，他因为偶读《资治通鉴》，才醒悟到中国人尚是一个食人民族。
4、所谓三步的阅读法，即：第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。而“文学史读法”往往偏重于名理分析。
5、爱姑是小说《离婚》中的主人公。
6、郭沫若的名诗《炉中煤》以恋歌的形式表达对祖国的爱，愿意为她掏出“火一样的心肠”。
7、鲁迅在小说集《彷徨》的扉页上引用了《离骚》中的两句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
8、郭沫若在《晨安》一诗里，以“晨安”问候的外国人士，除了诗人外，还有政治家林肯和华盛顿。
9、小说《**》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小**，写出了乡村社会的死水微澜。
10、对郭沫若影响最大的美国诗人是惠特曼。
11、《呐喊》的最后一篇小说《社戏》是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。
12、在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安《解放日报》上的文章《郭沫若和他的〈女神〉》。
13、在小说《祝福》中，祥林嫂原是决心守寡的，她逃到鲁（四老爷）家为仆，就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。
14、1959年上海艺出版社出版的楼栖的《论郭沫若的诗》，是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著，其中，最为关注的是郭沫若的“创作道路”和《女神》的“时代精神”等问题。
15、鲁迅笔下的阿q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。
16、郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了话剧《卓文君》、《王昭君》和《聂》，即著名的《三个叛逆的女性》。
17、在鲁迅笔下的知识分子形象中，有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，还有《白光》中的陈士成等。
18、鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说《伤逝》。
19、曾以一部《女神》开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若，50年代以后诗风大变，从一位旧时代的诅咒者变成了新时代的热情歌手，但他这时的诗歌多为应制之作，艺术上已不足观，但也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧《蔡文姬》和《武则天》。
20、鲁迅历史小说集《故事新编》中的作品几乎全以两个字命名，如《铸剑》、《奔月》、《出关》等，只有《不周山》是三个字，后来，这篇小说也改名为《补天》。
二、单项选择题（每题1分，共10分）。
1、郭沫若与鲁迅一样，他东渡日本的最初目的是为了（b）。
a、学习考古学b、学习医学c、学习文献学d、学习文学。
2、在鲁迅小说中，有关于一个知识分子的著名比喻：“蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”。这个比喻出自（b）。
a、《孤独者》b、《在酒楼上》c、《孔乙己》d、《伤逝》。
d、《伤逝》。
c、俞平伯的《冬夜》d、康白情的《草儿》。
9、鲁迅写作《论“费厄泼赖”应该缓行》，主要是因为有人在《语丝》上提倡“费厄泼赖”（fairplay）。这位提倡者是（d）。
a、周作人b、冯文炳c、梁实秋d、林语堂。
10、创造社的小说创作主要有两种形式，即“自叙小说”和“寄托小说”。郭沫若“寄托小说”的代表性作品是（c）。
a、《喀尔美萝姑娘》b、《残春》c、《牧羊哀话》d、《漂流三部曲》。
三、多项选择题（每题2分，共10分）。
1、郭沫若的诗歌受到许多外国诗人的影响，其中主要有（a）（b）（d）。
a、惠特曼b、海涅c、海明威d、歌德。
四、简答题（每题5分，共20分）。
1、近十年来，海内外都有人对鲁迅提出批评，甚至否定。这是为什么？
对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点：a、人们仍然很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。b、有人认为鲁迅毕生贬低民族传统文化，丑化中国人，附和了激进的思潮，使传统文化在“五四”断裂。c、也有人认为，鲁迅对传统的批判虽有理由，但破坏有余，建设不足。d、甚至还有人认为，鲁迅是“五四”以来全盘否定传统的代表。
有人是这样回答的：“一种原因是因为人们很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。从这一角度看，可以理解，也比较正常，但批评应实事求是，讲求理性。另一种原因是人们对鲁迅‘全盘否定传统’的误解。认为他对传统的批判割裂了传统，伤了元气，其实这种观点并不全面。在如何为民族文化寻求出路这一点上，鲁迅有其明确的主张，那就是对传统一要批判，二要继承，三要转化。鲁迅同时在做两方面的工作：一是批判、攻打、破坏，二是梳理、继承、创新。不能轻易断言，鲁迅和‘五四’一代割裂了传统，并指责他们是破坏者。”这样的回答，不算很标准，但既回答了题目所问，也表达出了自己的意思，我自己认为，是很好的。当然，也有与我们的要求十分接近的。
2、作为当代的读者读《女神》这样带有强烈的时代色彩的作品，应该怎么读？
对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点：
a、时代感越强的经典作品，越容易“时过境迁”，因此，首先应破除“历史的隔膜”，在了解其时代背景的基础上唤起自己的阅读兴趣。b、经典作品都具有“不可重复之美”，应从“作品/读者”所构成的互动互涉关系中去寻找“历史现场感”，充分考虑到当时读者的“接受状况”。c、可以采用三步阅读法：非专业阅读的“直观感受”、还原历史氛围的“设身处地”、专业的文学史读法的“名理分析”。
当然，也可以主要围绕着“三步阅读法”来展开，但最好能包括a、b两项中的内容，有不少同学都做到了这一点。但也有一些同学习惯于先找书上的答案，找到了“三步阅读法”立即标上页码，到时候一抄就完事，因此，目光就完全局限于教材有关“三步阅读法”的这一段，对其他相关内容就不再去管了。
3、鲁迅小说的创作基调是什么？《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容？
这个题目是四个简答题中最容易的，但也有出错的，主要是对“创作基调”没有真正理解，也未注意到教材中关于鲁迅自己所作的“忧愤深广”的总结。对于《呐喊》和《彷徨》主要反映的三个方面的内容，即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；关于变革时期几代知识分子道路和命运的探讨，都没问题，大家都说得很全，但也有人惜墨如金，一省再省，不肯再举一个作品的例子来作说明。我自己认为，在回答与作家作品有关的问题时，凡能举出具体例子的，都应尽量举例，养成习惯，不但可以增强答案的说明力，也会迫使自己在学习中多了解一些作家作品的情况。
这实际上是两问，三个阶段和每个阶段的特点可以联系在一起来回答：第一，“五四”时期，是一个“异军突起”的天才诗人，其浪漫主义诗歌杰作《女神》震撼了一代青年，是他的黄金时期。第二，三四十年代，是一个诗人政治家（或“诗人―社会活动家”），虽也有诗集《恢复》和戏剧《屈原》等作品问世，但艺术创造力大减；第三，五十年代以后，虽也有《蔡文姬》、《武则天》和一些诗作，但多为应制之作，艺术上已不足为观。但还有一问，即郭沫若多变的生活道路对他的创作有什么影响，常常被大家忽略了，但也有同学谈到了这一点：郭沫若是一位天才型的诗人，而非政治家，生活道路的多变，特别是政治生活的过多介入，影响了他的创作和声誉。
五、分析题（40分）。
因此，大家的这些问题都可以归结为一点，那就是“审题”不清。在第一个题目中，“鲁迅小说反映了‘五四’思想革命的要求”一语，是一个提示，并不要求论述，而真正的要求是后面的话：“以《阿q正传》为例，说明鲁迅小说对辛亥革命经验教训的总结”。在那些作业成绩在90分以下的同学中，绝大多数都在回答时用了一半左右的篇幅去讨论与“辛亥革命”无关的问题，主要的“废话”大多集中在三个方面，一是“阿q的形象”，诸如阿q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。作为一个流浪汉，与土地并无多少联系，因而除了也有某一程度的憨厚、质朴的农民性格外，又明显地沾染着游手之徒的油滑，以及在经济上受剥削，政治上受压迫等等。二是“阿q的特征”，即“精神胜利法”。三是有关鲁迅小说的艺术特点。
也许，是大家的确还不太会怎么样来做“40分”这样大的分析题，还不会把自己在做论文和回答简答题的知识和智慧运用在这个“小论文”中。
还有一个现象值得注意，反正我是不明白，大家都只选鲁迅的题而不选郭沫若的题，这是为什么？是因为小说比诗歌容易分析，还是有关《阿q正传》的内容比《天狗》的内容更容易找到可抄的材料？我们等着下一次作业再看吧。
1、鲁迅小说反映了“五四”思想革命的要求，请以《阿q正传》为例，说明鲁迅小说对辛亥革命经验教训的总结。
2、从新诗发展的角度，分析《天狗》在新诗史上的意义。
下面我推荐两篇作业，大家一起来研究和讨论。
其一：
关于对辛亥革命的总结，以及对改造国民性问题的关注，是鲁迅小说的重要方面，这在《阿q正传》中表现得尤为突出。阿q是我国辛亥革命时期一个受尽地主豪绅剥削、压迫和毒害，最终被杀害了的落后农民的典型。鲁迅塑造阿q是有意通过这个形象来刻画出国民的灵魂。阿q形象的塑造最能体现鲁迅“哀其不幸”、“怒其不争”的态度。
鲁迅写了辛亥革命来到时阿q的一场革命梦幻，阿q对革命的理解十分愚昧，但却毕竟也包含着革命要求。“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，这就是阿q所可能提出的革命目标，他不分敌我，要杀小d，但同时毕竟也把赵太爷归入应处决的首恶。他暂时还没有想到取赵太爷而代之，只是要把赵家的宁式床搬回土谷祠，至少当时还没有忘掉自己这个生活根据地。可以想见，阿q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。所以，这无非想拿点东西式的革命，带着农民自发性革命的特色。
阿q这类农民的革命，如果没有无产阶级给予教育和领导，大体上只能是这么个革法。对于阿q身上有革命的要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿q便不做，既然革命，就会做的。”只是对阿q式的革命并不持肯定的态度。因为这种革命正是他所批评的“盗寇式的破坏，奴才式的破坏”。还谈不上是革新的破坏。可悲的是当阿q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络，依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后阿q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。19，列宁曾经批评孙中山领导的资产阶级政党说：“这个党的`弱点是什么呢？弱点就是它还没有能充分地把中国人民的广大群众吸引到革命中来。”“农民由于没有无产阶级当领袖，非常闭塞，消极被动，没有知识，对政治漠不关心。由此也可以看出，吸引真正广大的人民群众来积极支持中华民国这件事还做得很差。而没有群众的这种支持，没有一个组织起来的坚定不屈的先进阶级，共和国是不能巩固的。”鲁迅对“不准革命”的阿q悲剧结局的描写，同样可以从中引出辛亥革命失败的这一根本性的教训。这正是他具有伟大革命家、思想家的眼力的表现。
这篇作业的优点就在于“紧扣题目”，没有东拉西扯地瞎说一气。而最大的毛病就在于没有自己的东西，几乎都是抄的教材。当然，就这个题目而言，他能找到抄的地方，没有抄错，也不错了。但在抄的过程中，再结合作品内容谈一点自己想法不行吗？再说，字数一看就不够（仅870字），举几个例子（字数达1200―1500）不正好吗？所以，对这样的作业是不能满意的。
其二：
鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。早在19，他就下定决心――“我以我血荐轩辕”，到日本学医，希望用现代医学来“促进了国人对于维新的信仰”。19，辛亥革命的胜利曾使他一度兴奋，创作了文言文小说《怀旧》，但辛亥革命的果实被袁世凯篡夺，中国社会依然如故。鲁迅之后数年来只怀着失望与颓唐的情绪，埋头抄录古碑、整理古籍，真是“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”也正是这沉默中的思索使鲁迅逐渐走向成熟。
19五四运动的爆发，打击了当时统治中国的北洋政府，如风助火势，有力地推进了新文化运动。新文化运动是中国历史上空前的思想解放运动，成为中国人民解放斗争的不可或缺的一条战线。《呐喊》正是在这样的氛围中诞生。
鲁迅以其独具的慧眼，从一个启蒙主义者的立场出发，描绘了那极端沉闷、闭塞、一潭死水般的封建农村，写出了农民的“辛苦麻木”。《阿q正传》这部中篇小说就鲜明的反映了那一时期的国民状况，是对辛亥革命有力的经验教训总结。鲁迅认为，变革中国，要注重改造国民性的工作，他在小说[中]尽量地“将旧社会的病要暴露出来，催人留心，设法加以疗救的希望。”阿q性格中最为鲜明的病态特征――“精神胜利病”，例如：他挨了人家的打，便以“儿子打老子”来安抚自己，并自己[以]为胜利了。直到最后糊里糊涂地被杀，才在“二十年后又是一条好汉”呼喊中，完成了最后一次精神胜利。阿q这种我自麻醉，自我解脱的“病根”是身受惨重压迫却不自觉，不思为改变命运而抗争，反而苟活着。鲁迅认为这才是最大的不幸，同时也同情他们的不幸。而阿q的愚昧也表现在他对革命的理解，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，可以想见，阿q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。这类的农民的革命，如果没有无产阶级有领导和教育，大体上只能是这么个革法。对于阿q身上有革命要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿q便不做，既然革命，就会做的。”可悲的是当阿q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络、依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后，阿q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十五
再现了十年浩劫造成的人民心灵创伤的历史悲剧，表达了整个民族在政治的反拨中痛定思痛的强烈感伤情绪，是新时期文学发展中的第一个高潮，由卢新华《伤痕》得名。代表作品有刘心武的《班主任》等。
意义与价值：
(三)它在当代文学史上第一次真正地从人道主义立场来塑造人物，描写人性悲剧，成为新时期人道主义文学的先导。对新时期文学创作及后来的作家产生了深远影响。
以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。代表作主要有鲁彦周的《天云山传奇》，古华的《芙蓉镇》等。
反思内容：
1.反思建国以来各种运动和极“左”思潮对人的生活和命运的影响。
2.揭示封建残余势力和封建意识在现实生活和人们精神上的烙印。
3.反思党和人民的关系，批判官僚主义。
4.对扭曲人格或心理及“国民性”的剖析与针砭。
天津作家蒋子龙率先推出了《乔厂长上任记》，开创改革文学先河。
改革小说侧重反映的是新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化。在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特别是改革者的形象。大体类型分为农村题材和城市题材两类。
1985年前后兴起。以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点;在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。
1.前奏：汪曾祺、邓友梅等的小说创作。
2.寻根小说对根或文化的态度：
第一类：持肯定态度。如阿城《棋王》，邓友梅《烟壶》、《那五》等。
第二类：持否定态度。如韩少功《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》等。
第三类：持辩证态度。如冯骥才《神鞭》，李杭育《最后一个渔佬儿》等。
一批作家把目光投向大自然，浓墨重彩地描绘了大自然的伟力、野性与崇高，人与大自然的对峙、搏斗，希图在大自然的崇高与伟力的衬托下弘扬人的主体力量。代表作家作品有：张承志《黑骏马》、《北方的河》，邓刚《迷人的海》、郑万隆《老棒子酒馆》等。
现代主义文学是以80年代初王蒙等中年作家尝试借用意识流等一些西方现代派文学手法为先声的。1985年后迅速兴起的“新潮小说”、“先锋小说”，标志着当代小说对西方现代主义文学从操作技巧到思维方式的全面引进，一时间，意识流、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等等几乎整个20世纪西方现代主义小说流派都可以在中国找到各自的投影。刘索拉、徐星、马原、残雪、莫言、洪峰……也都成了不断引起轰动与论争的名字。
90年代之后，小说创作突破了创作方法上的壁垒，出现了新写实小说、新状态小说、新现实主义小说、新生代小说等名目繁多的潮流，当代文坛进入了众声喧哗的杂语共生时期。
先锋小说作家：马原、余华、苏童、格非、叶兆言、残雪、孙甘露。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十六
(开放本科汉语言文学专业补修)。
一、参考对象：开放教育本科汉语言文学专业非汉语言文学专业专科及专科以上学历毕业的学生。相关专业（如小教专业等）不需参加补修考试，但要进行形成性考核。（考核要求参见复习指导第四条）。
二、考试形式及考试题型。
本次考试为开卷考试，主要题型有填空题（40分）、简答题（20分）、分析题（40分）。
三、复习重点。
绪论。
中国当代文学的开始（时间），四个阶段的划分和主要依据、主要特点。开放性与整体性的特点。
两个传统：启蒙文化传统（“五四”新文学传统）和战争文化传统（解放区文学传统）。
第1章1949—1965年文学运动概述。
第一次文代会的全称和召开时间。
被排除在大会外的主要作家。
对《红楼梦研究》的批判和对“胡风反革命集团”的镇压。
第2章土地之歌。
农村题材的主要作家作品。
启蒙主义和田园浪漫主义的影响。
赵树理《“锻炼锻炼”》的三次冲突及其意义。
“小腿疼”、“吃不饱”和杨小四的形象及意义。
第3章战火中的诗情。
描写土地革命战争、抗日战争、解放战争、朝鲜战争等不同战争时期和地域特点的小说作品。战争小说的三种类型：整体视角、个人视角、民间视角。
《林海雪原》与“五虎将”模式。
《百合花》与其他“不合时宜”的作品。
《百合花》的女性视角和小通讯员的性格特点。
第4章英雄的道路。
现代历史小说的主要作家作品。
反映中共地下斗争的主要作品。
《一代风流》与《三家巷》，周、陈、何三家人的代表性。
《青春之歌》主要人物形象。
第5章早春的气息。
《重放的鲜花》的出版。
《组织部新来的青年人》与王蒙的“干预精神”。
《星星》创刊与《草木篇》。
第6章诗人的心声。
胡风的长诗《时间开始了》与颂歌潮流。
“七月诗派”及主要诗人，“九叶诗派”及主要诗人。
绿原和唐。
第7章古今一台戏。
《茶馆》表现的三个时代。
《茶馆》与“老舍式戏剧结构”。
王利发为改变自己命运所作的努力。
大茶馆与小社会。
第8章纷繁的世界。
杨朔、秦牧、刘白羽散文的主要作品。
《燕山夜话》与《三家村札记》。
《五月卅下十点北平宿舍》不同时空中的三个人物。
第9章墓地上鲜花。
黄翔与《野兽》。
潜在创作中的小说与赵振开的《波动》。
第11章1977—1985年文学思潮概述。
“三只报春的燕子”：《曙光》、《班主作》、《哥德巴赫猜想》。
“伤痕文学”与“反思文学”的主要区别。
“伤痕文学”、“反思文学”到“改革文学”的发展变化。
第12章心灵的伤痕。
北岛与民间文艺杂志《今天》。
《回答》与《履历》。
第13章归来的歌。
《随想录》简况。
杨绛80年代以后的主要作品。
艾青返诗坛的第一首小诗《红旗》，抒情长诗与《光的赞歌》，哲理小诗与《鱼化石》。艾青诗歌创作历程的发展变化。
第14章历史的沉思。
“反思文学”的主要作家作品。
《内奸》对历史的整体反思及独特视角。
第15章人的觉醒。
人道主义文学思潮的兴起及主要作品。
《爱，是不能忘记的》的女性意识与理想主义色彩。
张弦描写女性爱情婚姻的主要作品及作品中的主要人物。
第16章沉重的翅膀。
“改革文学”的主要作家作品。
陈奂生系列作品对农民命运变化的描写。
《陈奂生上城》与陈奂生形象。
《人到中年》中的主要人物：陆文婷与秦波。
第17章喧嚣与骚动。
舒婷、顾城的诗歌。
《在同一地平线上》中的主要人物。
第18章市井与乡土。
市井小说、乡土小说各种类型的系列作品。
第19章文化寻根。
“寻根文学”的出现及主要作家作品。
《爸爸爸》的文化批判意识及主要人物。
第20章1986—1996年文学现象概述。
80年代与90年代的文学状况与变化。
“两代作家”、“三条战线”。
《高山下的花环》与当代军人的形象。
《绝望中诞生》对军人精神世界的探索。
第22章今日先锋。
先锋小说的主要作家作品。
第23章人生写实。
《钟山》杂志与“新写实小说大联展”。
新写实小说的主要作家作品。
方方的《风景》与池莉的《烦恼人生》。
“死者”的叙述视角及其意义。
第24章走向世俗。
90年代以后“读物型”的主要作家作品。
王朔的主要作品。
第25章民间的历史。
新历史小说的主要作家作品。
《古船》中体现的现代知识分子的人文精神。
四、相近专业学生形成性考核要求。
要求写一篇2000字左右的小论文，举例具体恰当，论述正确深入，文字流畅，逻辑清楚，要点陈述与教材基本相同或相近即可，如果能自圆其说，观点可以与本教材相悖，但要求内容具体。题目可在当代文学范围内自拟。
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十七
再现了十年浩劫造成的人民心灵创伤的历史悲剧，表达了整个民族在政治的反拨中痛定思痛的强烈感伤情绪，是新时期文学发展中的第一个高潮，由卢新华《伤痕》得名。代表作品有刘心武的《班主任》等。
意义与价值：
(三)它在当代文学史上第一次真正地从人道主义立场来塑造人物，描写人性悲剧，成为新时期人道主义文学的先导。对新时期文学创作及后来的作家产生了深远影响。
以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。代表作主要有鲁彦周的《天云山传奇》，古华的《芙蓉镇》等。
反思内容：
1.反思建国以来各种运动和极“左”思潮对人的生活和命运的影响。
2.揭示封建残余势力和封建意识在现实生活和人们精神上的烙印。
3.反思党和人民的关系，批判官僚主义。
4.对扭曲人格或心理及“国民性”的剖析与针砭。
天津作家蒋子龙率先推出了《乔厂长上任记》，开创改革文学先河。
改革小说侧重反映的是新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化。在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特别是改革者的形象。大体类型分为农村题材和城市题材两类。
1985年前后兴起。以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点;在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。
1.前奏：汪曾祺、邓友梅等的小说创作。
2.寻根小说对根或文化的态度：
第一类：持肯定态度。如阿城《棋王》，邓友梅《烟壶》、《那五》等。
第二类：持否定态度。如韩少功《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》等。
第三类：持辩证态度。如冯骥才《神鞭》，李杭育《最后一个渔佬儿》等。
一批作家把目光投向大自然，浓墨重彩地描绘了大自然的伟力、野性与崇高，人与大自然的对峙、搏斗，希图在大自然的崇高与伟力的衬托下弘扬人的主体力量。代表作家作品有：张承志《黑骏马》、《北方的河》，邓刚《迷人的海》、郑万隆《老棒子酒馆》等。
现代主义文学是以80年代初王蒙等中年作家尝试借用意识流等一些西方现代派文学手法为先声的。1985年后迅速兴起的“新潮小说”、“先锋小说”，标志着当代小说对西方现代主义文学从操作技巧到思维方式的全面引进，一时间，意识流、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等等几乎整个20世纪西方现代主义小说流派都可以在中国找到各自的投影。刘索拉、徐星、马原、残雪、莫言、洪峰……也都成了不断引起轰动与论争的名字。
90年代之后，小说创作突破了创作方法上的壁垒，出现了新写实小说、新状态小说、新现实主义小说、新生代小说等名目繁多的潮流，当代文坛进入了众声喧哗的杂语共生时期。
1.
2.
4.
当代公认的十大国学大师是谁。
5.
精选学中国现当代文学心得体会（汇总18篇）篇十八
文学界有关现代性的分析逐渐深刻，也就是说其已经被当做目前文学领域所深刻探讨的最新课题。针对现代文学所包含的现代性，不但能够推动艺术的发展与审美意识的成熟，同时也对其产生了巨大的冲击，给文学领域造成了很大的影响，所以，由此能够得出现代性对我国的文学领域来说就是一把双刃剑。
摘要:由于移动互联网在高校的全面普及，基于讲台和桌面电脑的传统中国现当代文学教学模式正面临智能手机带来的新挑战。
面对新的危机，中国现当代文学教学改革首先需要将教师独白的文学“讲座”变为师生共同参与讨论的众声喧哗的文学“课堂”。
当众声喧哗的教学空间形成以后，移动互联网超时空的触点式思维体验才能真正实现正向的教学功能。
在众声喧哗的教学空间形成和移动互联网发挥正向功能的同时，教师有必要以基于案例教学的文学决疑术来逐渐完成师生双向自我的共导性建构。
关键词:移动互联网;中国现当代文学;教学空间;文学决疑术;自我建构。
美国后现代主义文化思潮的代表性人物莱斯利•费德勒曾说，他们这一代的新批评家们走进大学讲堂，坐定在老一代批评家充满敌意的沉默中。
[1]58国内高校从事现当代文学教学的教师当下也遭遇到更为严重的“敌意的沉默”，然而，却不是来自从事这一学科教学的老批评家。
中国现当代文学本科教学正在面对由移动互联网催生的“低头族”危机。
如何打破文学课堂的沉默，迸发文学论辩的声音，正是身处其中的笔者在此思考的问题。
一、新媒介的影响:危机与出路。
温儒敏曾以北京大学中文系为例指出，“考上中文系的学生大多不再是第一志愿，学生都很实际，不大愿意学中文”。
[2]陈国恩也以武汉大学文学院为例指出，“在追求娱乐性、消遣性的氛围中，要让学生提起对鲁迅的兴趣、乃至对中国现当代文学史的兴趣，确实成了问题。”
[3]因此，正如温儒敏所言，“现当代文学课程必须调整内容和教学方式，改革不再是可有可无，而是非改不可。”他进一步指出，“要改革，就要充分考虑到现在学生普遍的知识结构与水平，想办法吸引他们，让他们产生兴趣，能在这方面多用心。”
[2]温儒敏和陈国恩开出的药方，诸如课程内容调整、教材建设、课堂教学方法转变、考试方式变革等等，已将传统教改推向极致。
然而，当我们参照他们的意见进行教改后，往往还是无法吸引绝大多数的学生。
原因在于，他们的心得体会和其他许多学者的教学经验仍然是基于讲台和桌面电脑时代的封闭教学空间，已严重滞后于当下席卷一切的移动互联网时代。
新兴的移动互联网的魔力远远超过既往的中国现当代文学课堂的魅力。
如果从麦克卢汉的“媒介即讯息”的观点出发，不难发现中国教育迄今为止发生了六次大的变更:从口头向甲骨和青铜器的转变;从甲骨和青铜器向简帛的转变;从简帛向纸张的转变;从雕版印刷和活字印刷向机械复制印刷的转变;从机械复制印刷向电子媒介的转变;从电子媒介向移动互联网的转变。
这六个重大的转变，是一个文化由权威向大众、由庙堂向世俗逐渐下移的过程。
最近的一次因智能手机的逐渐普及而发生的变化将移动互联网不分差别地带到教育领域。
如果说依靠线缆的传统万维网提供的是管道式思维体验，那么摆脱了线缆的移动互联网提供的则是触点式思维体验。
这种超越时空的触点式思维体验告诉我们，如果仍然坚持桌面电脑时代的教学思维，即使投入再多的人力物力，即使处于中国现当代文学教学的金字塔顶端，也会被“移动互联网达尔文主义”的规律无情淘汰，也难以重新使绝大多数学生充满兴趣地投入到中国现当代文学的学习之中。
无线网络的高校全覆盖率，使不少高校老师发出类似的感叹:“现在的学生上课都不在状态，当我讲到重要内容时，下面的学生却都低着头。特别是一些理论课，一个班除了个别学生会听并做笔记，其余的都不怎么听。”
[4]如此景象，同样频繁地出现在全国高校的大多数中国现当代文学课堂上。
如何在移动互联网时代重新焕发中国现当代文学课堂的生机已然成为一个迫在眉睫的严峻问题。
与其说将诸如此类现象的产生，归咎于电信运营商对大学生群体商业价值的过早和过度开发，倒不如说是中国高等教育尤其是人文课程教学的沉疴在移动互联网大潮冲击下的集中爆发。
不少高校学生坦言，“课堂上还要记笔记吗?你去看看还有几个老师在黑板上写板书?完全就是照着课本和电子课件念。”或者说，“与老师照本宣科枯燥无味的课堂相比，我更喜欢沉浸在互联网五彩缤纷的世界里。”
[4]对比国内外的高校教学，我们会更加深信问题出在我们自身。
欧美大学教师的授课方式，往往给来自中国的交换生留下如此深刻的印象:“在美国的课堂上，师生互动很多，老师是不可能让你有做其他事情的机会的。有一个老师更有意思，无课件无教材全口述加手绘投影教学，考试无笔试全口试，就是要让你专心听讲，你连走神的机会都没有。”
[4]换言之，不是移动互联网从现当代文学课堂上抢走了我们的学生，而是我们传统的以知识传授为主的授课方式和以知识记忆为主的考试方式将我们的学生赶进了移动互联网的虚拟世界。
二、教学空间:从独白的文学“讲座”变为众声喧哗的文学。
“课堂”传统以知识讲授为主的现当代文学教学，是一种基于行为主义心理学的教学模式。
教师是教学活动的主体，扮演的是知识传授者的角色，学生是教学活动的客体，扮演的是知识接受者的角色。
如今扁平化的移动互联网将教师和学生彻底拉到同一个平面之上，消除了中国人以往基于传道授业解惑原则的教师与学生之间的从属性角色关系。
行为主义教学模式的问题之一在于作为教师的我们，往往非常自信地认为我们灌输给学生的现当代文学作品及我们对这些作品的评价，都能有助于学生成为对社会有用的人。
这种文学教育实质上是一种记忆型教育，它导致的知识权威主义是大多数国人普遍缺乏想象力和创造灵感的根源之一。
约翰•杜威告诉我们，课程的内容是学习过程中最不重要的东西，一个人学到的.最重要的东西是学习的方法。
哥伦比亚大学教授莱昂内尔•特里林在《论教授现代文学》一文中说道:“如果这些作品真的能用一种准确的方式体现现代文学的本质，那么作为教师而言，他就会发现有必要询问自己的学生，他们对这样的‘大剂量’的文学输入有何反应。”
[5]400由行为主义模式主导的教学，实际上都只是以讲授者为中心的“讲座”，而不是一个由教室中的绝大多数个体积极参与的“课堂”。
只有当我们将以讲授为主的“讲座”，彻底转变为以讨论为主的“课堂”，我们才能彻底摆脱行为主义教学模式的泥沼，以一种不断打破任何时空局限的探讨，构筑一种基于建构主义教学模式的动态化文学教学。
在这一点上，莱昂内尔•特里林再次给我们启示。
他讲授简•奥斯丁小说时就是采取的“课堂”形式而不是讲座形式:“在每周两次课的开始阶段，我都会对所讨论小说的某些重要方面进行评论。
接着，学生要发表他们自己的观点，进一步展开或质疑我的评论以及他们同学的观点。”或许有人会认为这种以讨论为主的课堂会流于形式，特里林似乎也意识到这一点:“这种教学方法很有可能会获得一种名不副实的强烈尊重感。
在任何一堂课上，都会有那些无论怎么诱导，也什么都说不出的学生，也会有那些口若悬河的学生，当然，再滔滔不绝的口才也不能确保所说的每句话都是切中要害的。”然而，他依然发现，“通过碰运气或小技巧，教师可以使这种方法得到良好的发挥，它具备特殊的教育价值。”
[5]517对他来说，学生从讲座获得的文学认识往往是间接的模糊的，而学生通过以口头交流为方式的课堂讨论，他们获得的文学认识则是直接的彻底的。
然而，我们如欲将讲座转变为课堂，首先需要将教师独白的教室变为师生共同参与众声喧哗的空间。
笔者以为打破弥漫于中国高校课堂中的沉默，主要有激发兴趣和营造氛围两种途径。
激发兴趣比较可行的是两种方法:一是娱乐的形式，二是返本开新的内容。
心理学家鲁斯•威斯西马曾经说过:我的初衷并不是为了逗乐，但是，如果我所做的确实能让人开心，我不妨继续下去。
有人说我取悦于人，我说这很好。
如果一个教授上课时表现幽默，人们就会带着记忆下课。
[6]7在娱乐文化甚嚣尘上的今天，寓教于乐如果不能贯穿于现当代文学课的全程，至少也应该成为其出发点。
尼尔•波兹曼发现，教学更是一种娱乐活动，只有当教育成为娱乐时，学习才能最有效、最持久、最真实。
[6]125例如，汪曾祺的名作《受戒》结尾的对话，教师单独的分析，可能会比较深刻，但远不如从听课的男女生中随机选择两位，分别扮演小英子和明海的角色，一问一答，更能引发效果。
之所以这样做，也因为明海和小英子的天真烂漫最能契合大学生的心理。
当然，也正如尼尔•波兹曼所说，活动影像是最具有娱乐效果的。
因此，为了激发学生的兴趣，也可在讲授某部小说时播放由该小说改编的电影片段，如将小说《芙蓉镇》和电影《芙蓉镇》的讲解同时穿插进行;如讲授戴望舒的《雨巷》和海子的《面朝大海，春暖花开》，则可播画面唯美的电视朗诵片。
所谓返本开新的内容，其中的“本”是指学生在接触大学现当代文学课程前通过中学语文学习已经形成的对于现当代文学名作的认识和理解，其中的“新”则是超越学生已有认识的新内容和新观点。
20世纪美国修辞学界泰斗肯尼思•伯克提出了著名的同一性理论。
他指出，“修辞者可能必须在某一方面改变受众的意见，然而这只有在他和受众的其他意见保持一致时才办得到。
遵从他们的许多意见为修辞者提供了一个支点，使得他可以撬动受众的另外一些意见。
[7]56他同时指出，修辞者之所以在尽可能多的方面认同于对方，为的是换取对方在某一有分歧的关键问题上认同自己所持的观点。
现当代文学课程涉及的许多名作，学生在中学语文课上早已花费大量时间学习过，他们对这些作品已形成一种前理解。
他们的这种主要来自中学语文老师的前理解，实际上几乎都是学术界早已形成的定论。
大学教师在讲授这些名作时，首先应该返回学生已有之“本”，在承认这些定论的同时，再以新的材料和观点修正这些定论，从而在学生的心灵深处开启新的认知。
例如，在讲授《小二黑结婚》时，既应该与学生共享这篇小说反抗封建家长包办儿女婚姻和歌颂自由恋爱的主旨，也应将另外两份尚未被文学史家利用的新材料提供给学生。
山西省左权县发现了一份与小二黑原型岳冬至谋杀案相关的一份判决书。
中国新闻周刊记者张鹭根据岳冬至同村村民曹旺生历经多年写成的调查报告改写成报告文学。
[8]这两份新材料，就可以激发学生从以往对小说文本轻松、诙谐和喜剧化的阅读定势中走出来，开始思考和讨论赵树理将悲剧变为喜剧的表层政治动机和深层文化因素。
与激发学习兴趣相伴而行的，就是课堂讨论氛围的营造。
如果课堂讨论的目的是为了开启心智和孕育新知，那么我国各级各类学校表面上提倡的课堂讨论大多在研究生阶段才真正展开。
小学语文教学的课堂讨论，要么单纯为了抓住学生的注意力，要么就是为了课堂氛围的预设答案的设问式讨论。
初高中语文课堂一方面迫于升学的压力，讲究的是知识点的全面掌握，实施的是题海战术，比拼的是从沉默的笔试获得高分的能力。