优秀作文应该具备独特的题材和创新的观点，能够引导读者深入思考和思维跳跃。以下是一些优秀作文的范文，希望能够给大家带来一些写作上的启发和指导。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇一
米饭平平淡淡，第一。
会发现其中的奥妙：开始没什么感觉，可是闭上眼睛去细腻地感觉，会发觉有一丝丝甜而不腻的香醇气息。米饭还有一大特点就是永远也吃不腻，这大概是平平淡淡才是真的道理吧！
虽然米饭其貌不扬，长的普普通通平平凡凡，但谁又想到小小的米饭里还含有很多的矿物质呢：维生素b1、烟酸、维生素c及钙、铁等营养成分，可以提供人体所需的营养、热量。经常吃米饭可以促进胃肠的蠕动，可以更好的消化。
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其他的，只不过是我们的附庸，身外之物，用来满足我们的虚荣感和贪荣心而已。
小米饭里蕴含着大道理。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇二
孔子的早年经历：
鲁襄公二十四年(公元前549年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
鲁昭公五年(公元前537年)，孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。
鲁昭公七年(公元前535年)，孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
鲁昭公九年(公元前533年)，孔子已经十九岁了，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
【故事一】。
次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
【故事二】。
鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物――玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。
孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。
孔子批评他：“知柳下惠之贤而不与立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知柳下惠是个贤人，却不对其提拔重用。
一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。
【故事三】。
孔子在宋国时，桓s想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓s又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。
荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。
原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇三
3)辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
4)得十良马，不若得一伯乐;得十良剑，不若得一欧冶;得地千里，不若得一圣人。
5)得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
6)凡事之本，必先治身。
7)凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
8)肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
9)夫乐有适，心亦有适。
10)乐之务在于心和，和心在于行之适。
11)良剑期乎断，不期乎镆铘;良马期乎千里，不期乎骥骜。
12)目之见也借于照，心之智也借于理。
13)事师之犹事父也。
14)事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
15)吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇四
生卒年：——前279年。
祖籍：古薛(山东滕州市张汪镇故薛城里)。
国别：齐国。
职位：齐相、魏相。
描述：政客、权臣、战国四公子之一。
相关历史事件：冯谖客孟尝君、鸡鸣狗盗。
孟尝君出生年月不详，妫姓，田氏，名文，是齐国宗室大臣。其父亲靖郭君田婴是齐威王的小儿子，也是齐宣王的异母弟弟，曾于齐宣王时担任宰相，封于薛地，权倾一时。父亲田婴死后，田文世袭了父亲的爵位，封地为薛，是为孟尝君。他广结天下贤士，以广招宾客而闻名，其最府中食客最多的时候有数千人。
孟尝君以广招食客而闻名，但是他的一生经历却颇为坎坷，先是出使秦国，因为遭到猜疑而险些被亲王处死，但是后来他设法笼络秦王的宠妾，在这位宠妾的劝说下，秦王才答应放田文回国。
回国之后，齐王知道了田文在秦国的遭遇，于是感到愧疚，便将田文封为宰相，执掌国政。可是齐国内部之乱层出不穷，田文的贤能始终招人妒忌，经常被人冤枉，后来孟尝君田文便称病推脱齐王的重任，而是告老归田，准备隐退。即便已经隐退的田文时常还会被人当成是一颗定时炸弹，欲除之。
田文很害怕，所以又开始出逃，这一次他逃到魏国，做了魏国的宰相，并协助魏王，联合秦国、赵国联合，帮助燕国一起攻打齐国，齐国大败，从此齐国对田文开始敬重。后来齐襄王即位，与田文修好，在田文死后还追封谥号孟尝君。
孟尝君田文死后葬于薛国东北内隅，与他父亲的墓冢相邻，是古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇五
方案一：告诉这个男人，你的任务是一年后饭量增加到两碗，然后有计划的每天增加饭量，比如饭后加强体育锻炼，最终完成任务。
方案二：告诉这个男人，你必须完成任务，否则没饭吃。那么这个男人肯定努力完成任务，或者可以吃三碗米饭。
方案三：不告诉这个男人任务，只是每天吃饭时给他碗里增加10粒米饭颗粒，并且时刻根据他的消化反馈来动态调整，一年后他也完成了任务。三种方案都完成了任务，但三年后会出现不同的反映：前两种方案的男人都会回到原来的一碗米饭。为什么？第一种需要减肥；第二种因为已经完成任务，继续吃一碗米饭。只有第三种永远改变不了，因为他已成习惯，他认为是自己成长过程中的正常的生理现象。
这个可能就是改善与改革的差别，现在我们很多销售商在实际销售问题的解决方式上大都选择方案二的做法，方案一的做法大家正在努力学习。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇六
3)言之易，行之难。
4)以绳墨取木，则宫室不成。
5)义，小为之则小有福，大为之则大有福。
6)欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
7)知生也者，不以害生，养生只谓也。
8)智可以微谋，仁可以托财。
9)尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵。
10)君子反道以修德。
11)平出于公，公出于道。
12)私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
13)天不再与，时不久留。
14)天下大乱，无有安国;一国尽乱，无有安家。
15)以不自为大，故能成其大。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇七
孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的思想对中国文化产生了深远影响。在春秋时期，诸侯相争，战乱不断。在这个动荡混乱的时代，孔子如脱颖而出，以他的思想和智慧为人们指明了一条正确的道路。本文将从不同角度分析孔子对春秋争霸时期的心得体会。
首先，孔子深刻理解到“仁义”在春秋争霸时期的重要性。他认为，一个国家要稳定发展，必须以仁义为基础。孔子说：“仁者爱人，仁者恭敬。”他认为，只有通过关心他人、尊重他人，才能建立起和谐的人际关系，从而实现社会的稳定和国家的繁荣。因此，在争霸的局势中，孔子主张君王要以仁义为标准，尽力保持和平，并尊重民众的利益。他的这一观点深受后来历代统治者的借鉴和尊崇。
其次，孔子强调礼制的重要性。他认为，在争霸的局势中，各国君王应该尊重礼制，尽量遵循礼仪。只有通过礼制，人们才能互相协调，和平共处。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”他希望君王能够明辨是非善恶，以公正的态度对待众人，建立起公正的法律制度。孔子的礼制观点为春秋争霸时期的社会秩序提供了一种可行的解决办法，让人们相信，只有通过尊重礼制，才能达到社会的和谐与稳定。
再次，孔子注重教育的重要性。他相信，只有通过教育，才能改善国家的状况。他强调君王应该教育士人，使他们有所作为。孔子说：“上善若水，水善利万物而不争。”他认为，教育应该如水一样包容万物，不争不斗，以和谐的态度对待每个学生。他鼓励学者要勇于追求真理，勇于批判思考，实事求是。孔子的教育观点对春秋争霸时期的各国产生了巨大的影响，他倡导的教育理念被不少国家所借鉴，并得到普遍推崇。
最后，孔子崇尚“德治”。他认为，君王要以身作则，通过自己的品德和修养来影响国家的发展。孔子说：“君子有三戒，少之时君子戒之、长之时君子戒之、强之时君子戒之。”他要求君王要时刻保持戒惧之心，不断修身养性，注重自身修养。因为只有君王本身具备高尚的道德品质，才能赢得民众的信任和尊重，建立国家的威信和权威。孔子崇尚的德治观点让人们认识到，一个国家的命运和君王的德行是紧密相连的。
综上所述，孔子对春秋争霸时期的心得体会包括对仁义、礼制、教育和德治的重要性的深刻理解。他的思想和智慧为当时的社会提供了一条正确的道路，为后世的统治者和学者指明了前进的方向。他提倡的仁义思想和礼制观点对于中国古代社会的和谐稳定产生了积极的影响，甚至对现代社会仍然具有重要的意义。我们应该在学习孔子的思想的同时，也要加以实践，为社会的发展做出自己的贡献。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇八
《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。
一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。
饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧!”
颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
孔子问：为什么?
颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”
孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊!”
所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的!
大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。
有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。
你是否又觉察到真正的你?你自己的内心的需要是什么?对方的需要又是什么呢?你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇九
1695年，已是皇家学会书记官的爱德蒙・哈雷开始专心致志地研究彗星。他从1337年到16的彗星记录中挑选了24颗彗星，用一年时间计算了它们的轨道。发现1531年、16和1682年出现的这三颗彗星轨道看起来如出一辙，虽然经过近日点的时刻有一年之差，但可能解释为是由于木星或土星的引力摄动所造成的。
一个念头在他脑海中迅速地闪过：这三颗彗星可能是同一颗彗星的三次回归。但哈雷没有立即下此结论，而是不厌其烦地向前搜索，发现1456年、1378年、13、1245年，一直到1066年，历史上都有大彗星的记录。
在哈雷生活的那个时代，还没有人意识到彗星会定期回到太阳附近。自从哈雷产生了这个大胆的念头后，便怀着极大的兴趣，全身心地投入到对彗星的观测和研究中去了。在通过大量的观测、研究和计算后他大胆地预言，1682年出现的那颗彗星，将于1758年底或1759年初再次回归。哈雷作出这个预言时已近50岁了，而他的预言是否正确，还需等待50年的时间。
他意识到自己无法亲眼看见这颗彗星的再次回归，于是，他以种幽默而又带点遗憾的口吻说：如果彗星根据我的预言确实在1758年回来了，公平的后人大概不会拒绝承认这是由一位英国人首先发现的。在哈雷去世10多年后，1758年底，这颗第一个被预报回归的彗星被一位业余天文学家观测到了，它准时地回到了太阳附近。
哈雷在18世纪初的预言，经过半个多世纪的时间终于得到了证实。后人为了纪念他，把这颗彗星命名为“哈雷彗星”。其实在历史上从公元前240年起的每次回归我国都有所记载，最早的一次可能是周武王伐纣之年，即公元前1057年。哈雷彗星每隔大约76年都会按时回归。在哈雷彗星回归时，可以对它进行大量的观测研究。哈雷彗星的上一次回归是1986年，中国和各国一样对它进行了大量的观测，它的再次回归要等到2061年左右。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十
3)至长反短，至短反长。
4)自古皆有死，民无从不立。
5)今有声於此，耳听之必慊已，听之则使人聋，必弗听。有色於此，目视之必慊已，视之则使人盲，必弗视。有味於此，口食之必慊已，食之则使人瘖，必弗食。是故圣人之於声色滋味也，利於性则取之，害於性则舍之，此全性之道也。(孟春纪第一,本生)。
6)三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己之一苍璧小玑，有之利故也。(重己)。
7)使乌获疾引牛尾，尾绝力勯，而牛不可行，逆也。使五尺竖子引棬竖，而牛恣所以之，顺也。(重己)。
8)天下，非一人之天下也，天下之天下也。(贵公)。
9)荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉?”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。(贵公)。
10)庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。(去私)。
11)子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”(贵生)。
12)故所谓尊生者，全生之谓;所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则於其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大於不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。(贵生)。
13)四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染於苍则苍，染於黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。(当染)。
14)水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。(功名)。
15)强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也，可以成小，而不可以成大。(功名)。
16)譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中?夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。(尽数)。
17)太上反诸己，其次求诸人。(论人)。
18)人同类而智殊，贤不肖异，皆巧言辩辞以自防御.(论人)。
19)天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。(用众)。
20)古圣王有义兵而无有偃兵。(荡兵)。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十一
中国有世界上最早的慧星记录。大约在公元前1057年，中国人记录了著名的哈雷慧星的最早“档案”，比西欧最早记录要早1100多年。
中国拥有最多哈雷彗星的历史记载。
若把公元前1057年武王伐纣的回归次序当作第一次，而第二、三、四、五、及六这5次回归至今尚未在史籍中找到记录，而第七次回归即鲁文公十四年七月的那次(公元前6)，第八次回归也未发现有记载，第九次回归即秦厉共公十年那次(公元前467年)，第十次及十一次回归同样未找到记载资料印证，但从第十二次即秦始皇七年(公元前240年)起至19第四十次为止，我国史籍上连续有29次有关哈雷彗星回归的记录。若从公元前1057年起计，在40次哈雷彗星的回归中，中国有32次的出现记录，记录之多为世界之冠。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十二
答案：（瑞典）。
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诺贝尔（阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔），1833年10月21日出生于斯德哥尔摩，是瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。他曾拥有bofors（卜福斯）军工厂，主要生产军火，在第二次世界大战中该公司多项产品曾授权多国生产，并受军队广泛好评。1812月10日诺贝尔在意大利的圣雷莫因病去世，终年63岁。诺贝尔一生拥有355项专利发明。在他逝世的.前一年，立嘱将其遗产的大部分作为基金，将每年所得利息分为5份，设立物理、化学、生理或医学、文学及和平5种奖金（即诺贝尔奖），授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的人。人造元素锘（nobelium）就是以诺贝尔命名的。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十三
孔子孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名得大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学得风气，是儒家学派创始人。下面是孔子春秋经典语录，请参考！
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老也将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕也，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人也所欲也;不以其道，得也不处也。贫与贱，是人也所恶也;不以其道，得也不去也。
7、富而可求也，虽执鞭也士，吾亦为也。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺也孤，可以寄百里也命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)也不以道，不说(悦)也。
16、君子也仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子也道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语也言，能无从乎?改也为贵。
28、(“撰”去提手)与也言，能无说乎?绎也为贵。说而不绎，从而不改，吾末如也何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣!
32、知也为知也，不知为不知，是知也。
33、盖有不知而作者，我无是也。
34、多闻，择其善者而从也;多见而识也。
35、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
36、敏而好学，不耻下问。
37、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
38、兴于诗，立于礼.成于乐。
39、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
40、不愤不启，不悱不发。
41、举一隅不以三隅反，则不复也。
42、知也者不如好也者，好也者不如乐也者。
43、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、众恶也，必察焉;众好也，必察焉。
46、学而时习也，不亦说乎?
47、温故而知新，可以为师矣。
48、学如不及，犹恐失也。
6.高中年级孔子经典语录。
7.经典语录爱情。
8.佛语经典语录。
9.经典语录伤感。
10.龙族的经典语录。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十四
近日看了电影《孔子》，对孔夫子的敬佩之情更深一层。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编写了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国，孔子逝世时，享年73岁。
电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾当过官，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭与现实之前，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国……鲁国，他归而不隐，不屑于教育弟子众人及进行文献整理工作。
传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个谜案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的'予所否者天厌之。孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种思想十分适用于我们的学习当中。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十五
孔子，中国古代伟大的思想家、教育家。
这部电影讲述公元前七七o年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会**、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。
时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。
“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。
结合电影《孔子》，我受到如下启示：
1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。
2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。
3、从教育教学上要善于启发诱导。
4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。
5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
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忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十六
春秋时期，是我国历史上一个重要的时代，这一时期发生了众多的战争和政治斗争，各诸侯国争相争霸。在这个动荡的时代里，孔子作为一位伟大的思想家、教育家和政治家，不仅活跃于朝野之间，还积极参与各方势力的争斗，提出自己的理念和建议。这篇文章将从孔子对春秋争霸的心得体会出发，探讨他的政治智慧和思想贡献。
第二段：争霸之道。
孔子深知争霸之道，他在春秋时期积极倡导和追求“仁政”。他认为君王应该以德治国，以仁待民，通过仁政来稳定社会，巩固国家的统治地位。孔子强调君子的德行和为政之道应该以仁为核心，即以人为本，关心民众的生活和福祉。他倡导的仁政理念，为春秋时期的政治稳定和社会发展起到了重要的推动作用。正因为他深谙争霸之道并用之于政事，才使他成为春秋时期最伟大的政治家之一。
第三段：思想贡献。
孔子在春秋争霸中的思想贡献主要表现在他对于政治、教育和道德伦理的研究。他在政治上强调仁政，提倡以德治国，主张君主要成为君子，才能够统治民众并使社会保持和谐稳定。他的政治思想强调了国家的利益和社会秩序的维护。在教育方面，他注重培养人的品德和修养，主张以仁爱为核心的教育，力求使人们具备高尚的品德和出色的才能，为国家和社会做出贡献。此外，他还关注道德伦理，提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，强调人与人之间的互相尊重和善待。这些思想贡献在春秋时期及后世都产生了深远的影响，塑造了我国传统政治和道德伦理的核心价值观。
第四段：斗争与坚持。
在春秋时代的诸侯争霸中，孔子也曾经历过失败和挫折，但他从未放弃对于“仁政”的追求。他游历各国，为了寻找一个能够实践自己理想的君主而不断努力。尽管他遭遇了很多困难和挫折，但他仍然坚持自己的信念和理想。他用自己的言行赢得了众多的追随者，并在后来的历史上留下了一部分学说和著作。正是因为他的坚持和不懈努力，才使他成为了不朽的伟人。
第五段：影响与启示。
孔子在春秋争霸中的心得体会在后世产生了广泛的影响。他的政治智慧和思想贡献传承至今，成为我们从政治、教育到道德伦理等方面的重要参考。他的仁政理念给我们指明了一条正确的政治道路，告诉我们在争斗中要以德治国，以仁待民。他的教育思想启示我们要注重培养人的品德和修养，关注人的全面发展。同时，他的道德伦理理念告诉我们要尊重他人，注重人与人之间的互动和和谐相处。孔子的心得体会在现代社会仍然具有重要的现实意义，值得我们深入研究和借鉴。
总结：
孔子作为春秋时期的伟大思想家和政治家，在争霸中的心得体会成就了他的不朽地位。他的政治智慧和思想贡献对于我国政治、教育和道德伦理等方面的发展都有着深远的影响。他的仁政理念、教育思想和道德伦理观念都在我国传统文化中占有重要地位，并对我们的现实生活产生着积极的指导意义。我们应该学习和传承他的思想，秉持他的理念，为建设一个和谐、稳定、进步的社会做出自己的贡献。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十七
孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和政治家，被称为“至圣先师”。他生于公元前551年，正值中国历史上重要的春秋时期。这个时期，中原地区分裂成了250多个诸侯国，诸侯之间频繁发生争斗和战争，人民的生活极其困苦。孔子的心得体会正是在这个混乱的时代中逐渐积累起来的。
第二段：孔子的治国思想。
孔子的治国思想主要体现在他的政治哲学著作《春秋》中。在这部书中，孔子提出了“仁政”、“中庸”等重要理念。孔子认为，一个国家的稳定和繁荣需要的是一种仁爱的统治，而不是用暴力和掠夺来维持秩序。他主张君主要以仁德来治理国家，以中庸之道保持政治的稳定和社会的和谐。孔子通过自己的实践和思考，深刻理解了治国理政的本质，为后世的政治家提供了宝贵的经验和启示。
第三段：孔子的教育思想。
孔子对于教育的思考和实践也非常重要。他认为，教育是国家治理的根本，只有通过教育才能培养出德才兼备的人才。孔子提出了“陈后王者以忠信为先，以严刑峻法为后”的教育原则，即教育首先要培养学生的忠诚和诚信，然后才能施行严格的处罚和法律制裁。他还注重培养学生的德行和品性，强调人的修身养性，使之成为具备高尚品德和卓越才能的人才。
第四段：孔子的人际关系观。
孔子在春秋时期的政治环境中，广泛结交各方面的人士，积极参与政治活动。他非常重视人际关系，认为通过人际关系的建立和维护可以实现自己的理想。孔子主张“和而不同”的人际关系观，他鼓励人们在相互尊重和理解的基础上，保持自己的独立性和个性。他强调要建立和谐的相互关系，相互借鉴对方的优点，共同追求进步和发展。
第五段：孔子的思想影响与启示。
孔子的治国思想、教育思想和人际关系观对于后世产生了重要的影响。他的思想成为了中国传统文化的重要组成部分，深刻影响了后世的政治、教育和人际关系。孔子的思想启示我们，一个国家的繁荣和稳定需要建立在充分发扬人民的智慧和创造力的基础上，需要建立起公正合理的教育体系和人际关系，促进社会的和谐发展。孔子的心得体会不仅适用于古代，也对我们现代社会有着重要的指导意义。我们应当借鉴孔子的思想，推动社会进步和发展，实现国家的繁荣和人民的幸福。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十八
拍孔子這種輻射層面廣闊的人物﹐一點也不容易﹐因為不同的人會對演繹孔子的方法有不同的解讀。有人不不會喜歡編劇對若干情節的創作﹐例如電影拍顏回的結局就和史書上記載不同﹐也會有人狠批這套電影商業化和淺薄。
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導演胡玟雖然是女性﹐但拍過了幾乎是全男班﹑男性政治的《雍正王朝》。《雍正王朝》是十分成功的電視劇﹐前段寫康熙的統治心術非常細膩﹐後一段對雍正這個在中國歷史上沒有面貌的君主寫得很人性化﹐當中少不了電視文化的煽情﹐但基本上這電視劇拍出精彩的人事鬥爭﹐而且拍得很有趣味性﹐在中國電視劇歷史上舉足輕重。雖然說《雍正王朝》的成功﹐劇本和眾多演員出色的演繹居功至偉﹐但胡玟能將40多集拍得一氣呵成﹐並不容易。
胡玟拍《孔子：決戰春秋》是用心的﹐手法不算太煽情﹐是可取之處﹐若干地方更有點感人。孔子顛沛流離19年﹐知其不可為而為之的精神的確動人。孔子的幾位大弟子多才博學﹐但亦願意追隨恩師流徙﹐放棄做大官的機會﹐一般人不會明白。
這套電影從一開始就想從感性的角度來寫孔子﹐將他描寫成一個為了推銷自己的理想不惜走遍各國的讀書人。我們知道孔子善射﹐劇本便將孔子寫成神箭手。電影中孔子調兵遣將一如孫子﹐則叫人眼界大開。
電影的演員演出甚佳﹐周潤發這幾年拍了太多爛片﹐這一套則演得好﹐可視為演藝方面的翻身之作。
周迅出場不多﹐她演衛國精明的年輕王后南子﹐演技在水準以上﹐她和孔子會面的一段很有神采﹐劇本也寫得好。周潤發的表情變化也叫人眼前一亮﹐露出真正影帝本色。
《孔子：決戰春秋》毫無疑問是一套面向大眾的商業電影﹐我們不能要求它對孔子的學說有透徹的重現﹐電影避重就輕專寫孔子的風範﹐這是明智之舉﹐因為這最容易觸動觀眾心靈。
網上有人批國片不濟﹐拿《孔子：決戰春秋》做例子﹐指出它不如《2012》和《阿凡達》這兩套「極其感人」的電影。《2012》和《阿凡達》其實是爛片﹐《2012》更是爛片中爛片﹐這兩套電影在中國賣座﹐並不表示它們是好電影。論電影﹐《孔子：決戰春秋》好得多了。
筆者看這套電影﹐一直覺得很舒服﹐完全沒有找戲來做的感覺。看了太多的爛片﹐看到這麼一套製作認真和有誠意的電影﹐也是一種莫名的喜悅。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇十九
公元前六世纪，屹立数百序年的周室王朝已朝不保夕，各诸侯国割据抗一方，为了达到称霸的目的而相互征战。这是中国历史上一个气势磅礴的时代，一个辉煌灿烂的时代。在这个时代中，有战争、有英雄，有思想、有著作……中国史称为“春秋”时代。
孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国--鲁国的没落贵族家庭，为**的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终**理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入**阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国--鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表!殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
忆春秋话孔子（汇总20篇）篇二十
《孔子》是由中影集团和大地娱乐有限公司联合推出的一部史诗电影。由胡玫导演，大致讲述了孔子治理中都、夹谷盟会、堕三都失败、问道老子、被迫出走、流亡卫国、会见南子、陈蔡绝粮、齐鲁决战、归国等故事。1月14日在北京首映。孔圣人儒家学派创始人，世界最著名的文化名人，同时精通易经《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”(《论语・雍也》)的著名美学命题。
公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝已朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。这是中国历史上一个气势磅礴的时代，一个辉煌灿烂的时代。在这个时代中，有战争、有英雄，有思想、有著作……中国史称为“春秋”时代。
孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国――鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国――鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表!殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记・孔子世家》。