导游词的语速和语调需要适应游客的感受，既要让他们听得懂，同时也要保持适当的神秘感和悬念，引发他们的好奇心。导游词是导游工作中的重要组成部分，希望大家能够积极探索和创新，为旅游事业作出贡献。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇一
来自五湖四海的朋友大家好！
首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来，
我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。
这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。
我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：
千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。
大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津at8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的`三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取“盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。
我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。
好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。
我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。
传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。
现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。
我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。
好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。
各位朋友，我们这次的旅游活动就要圆满的结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对于我工作中不周到，不尽如人意的地方由衷的和您说一声对不起，请大家多多原谅，这次的旅游活动也使我们大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意！
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇二
作为“中国传统文化部落”的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。
从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡(或州或府)在后，所以在此就先说六县的地名由来。黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山[注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。
同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。它出自“翕”，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江(新安江)与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山(今名凤凰山)，公元220xx年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县;后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。”，婺源由此得名。祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。”“祁门”由此而来。绩溪县的得名则与河流脱不了干系。据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。”
至于“徽州”，据《宋书•地理志》载：“宣和三年(公元1120xx年)，改歙州为徽州。”古往今来其地名来源众说纷纭。其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种：
地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。“山水之名说”因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历(乾隆帝)《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此”;“地方之名说”因在绩溪县境内另有“大徽村”，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。
词义因素方面，也有两种解释：其一，“徽”字含有“绳索、捆绑、囚禁、束系、约束”等意思。其二，“徽”字还有美好之意。对于前一种解释，汉朝杨雄在《解嘲》中有云：“徽以纠纆，制以斧锧”。东汉许慎《说文解字》释曰：徽，“纠绳也”。徽绳意同徽索，指捆绑囚犯的绳索。所以南朝时期的梁朝统治者叫嚣对宣扬“神灭论”的范缜其人宜“置之徽纆，肃正国典。”其中徽纆同为绳索，所区别者在于两股盘成之绳索称纆，而三股绞成之绳索叫“徽”。
有趣的是，在宋朝，规定歙州进贡朝廷的物品，仅是白苎和澄心堂纸。那白苎正是用以结绳的原料。历史上竟然也有这样的巧合。当然，徽字还可作动词用。唐代刘良曾经注解说：“徽，系也”，就是捆绑的意思。北宋统治者改用徽字作州名，实际上与当时发生的一桩重大历史事件有关，那是北宋宣和二年十月，歙籍人方腊在毗邻歙州的睦州建德军青溪村聚众起义，十二月，他率领起义军攻陷歙州。未久连战攻略东南六州五十二县。赵宋王朝急遣童贯统领禁军及秦晋蕃汉兵十五万围击镇压，历时一年，“杀贼八千”，到翌年四月平息了战乱。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇三
大家好!今天就由我带着你们去去游。它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。
在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。
据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。
大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。
行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。
下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!
此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇四
我是天津人，先给大家介绍一些天津的特色吧!
首先说说天津的小吃：狗不理包子，这个大家都应该听说过吧!那可是我们天津小吃界的头号招牌!关于狗不理包子，大家都应该听过郭冬临和冯巩的相声吧!薄皮大馅儿十八个褶。咝，真是名不虚传!十八街麻花也是美味佳肴。还有耳朵眼炸糕!不敢往下写了，在写就把我肚子里的蚕虫勾起来了!
再说说天津人，那就是俩字：实在!天津人互相帮助，热心肠，幽默。典型人物阳光，条子!这俩大活宝可是天津人的典型代表!
今天介绍天津主要是马上要建成的：滨海新区!对于大多数人来说，滨海新区这个词很陌生。所以今天我要让大家了解一下它：
滨海新区就是由科技部、商务部、卫生部、国家食品药品监管局与天津市政府共建的生物医药国际创新园项目近日在天津滨海新区启动。科技部率先与天津市政府签订部市会商制度议定书，从建立科技创新体系、推进科技体制综合配套改革等九方面支持滨海新区建设高水平研发转化基地。
据悉，今年滨海新区主要经济指标确定为，全年实现地区生产总值2350亿元，工业总产值6500亿元，外贸出口总值260亿美元，实际利用外资40亿美元，全社会固定资产投资1100亿元。为完成这一目标，新区下半年将在经济发展水平、大项目建设、招商引资、基础设施建设、产业功能区开发建设、新区整体环境水平、科技创新步伐、新区规划、城乡一体化建设以及综合配套改革等十个方面实现重大突破。
天津以后就是第二个浦东，它能引导更多的人才来天津的滨海新区，建设滨海，建设祖国，让祖国更加繁荣，富强!
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇五
校园文化导游词，有些学校建校时间长，文化底蕴深厚，下面是小编带来的校园文化导游词，希望对你有帮助!
尊敬的各位领导大家好!
欢迎各位领导莅临我校检查指导工作。
我是县四中的一名语文教师。
很荣幸能给大家介绍我们学校。
1、第一块版面前
我校是县委、县人民政府为整合教育资源，改善办学条件，推进城乡一体化，于20xx年5月在原头工学校校址上，新建的一所寄宿制初级中学，于去年9月建成正式投入使用。
目前学校校舍建筑面积18000平方米。
学校现有教职工130多人，在校生1362名，其中初中学生1029名，小学333名，共设34个教学班，学生主要来自兰州湾、广东地、北五岔、六户地、头工五个乡镇。
2、大门口第二块版面
这是我校未来校园景观建设鸟瞰图，今年春天按照县委、县人民政府的要求，我校特请乌市景观设计院为我校校园景观修建进行了详细的勘测和设计规划，我们相信有县委、政府的大力支持、教育局的关心和学校的精心建设，这一美好愿望一定能尽快实现，到那时我们学校将是充满亲情的家园，生动活泼的乐园，探索求知的学园和环境优美的花园。
3、教学楼正门前
大家现在看到的是我校的教学楼，教学楼建筑面积7856平方米，共4层，有标准教室40间，各种功能室16间，教师办公室40间，可容纳1600名学生就读。
我们将教学楼命名为“思源楼”，其寓意为“饮水思源”，教育和引导我们的全体师生，一个人不能忘恩，要牢记饮其流者怀其源，以实际行动感恩母校，感恩党，回报社会。
在教书育人中我们确定“人人有才，适之而导，人人成才”办学理念，引导全体干部教师树立正确的人才观、育人观;体现因人而异，因材施教的教育原则。
现在我校已形成了求真、尚美、励志、创新的校风，严谨、博学、善教、爱生的教风和立志、乐学、善思、争先的学风。
4、教学楼门庭
现在大家所处的位置是我校教学楼一楼门庭，为充分发挥环境育人功能，我们根据各楼层功能和年级的实际，在教学楼分层确定了个性化文化主题，一楼以“爱我家园”为主题，学校领导独具匠心，就地取材，将我县的人文景观、地域风貌、特色特产等纳入校园文化中，以图片展示、文字说明等形式展示“玛河文化”“碧玉文化”“凤凰文化”。
奔流不息的玛河，孕育了勤劳、智慧的玛河儿女。
激励我们全体教师勤勉育人，激励学生奋发图强。
“玉不琢，不成器”。
新时期育人工作要借鉴雕玉的经验，在育人过程中更要戒骄戒躁，不能急于求成，要因人而宜，扮演好雕刻家的角色，认真观察分析，从学生个性本质出发，采取合适的教法，因材施教。
这恰恰是“碧玉文化”在学校的最好诠释。
“凤凰文化”启示我们科学施教才能和谐育人。
通过这些图片以及我校平时的教育教学即弘扬和传承我县“三大文化”，又引导学生树立热爱祖国、热爱家乡的崇高理想;二楼以“志存高远”为主题。
通过“胸有凌云志，无高不可攀”“志高山峰矮，路从脚下伸”等格言警句，引导学生从小树立远大理想，并为之努力奋斗;三楼以“善思乐学”为主题，通过宣传版上的格言警句“聪明在于勤奋，天才在于积累”“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想”等，旨在引导学生勤学、乐学、善学、会学;四楼以“铸就梦想”为主题，通过对社会各界名人、成功人士的了解，如：航天英雄杨利伟，著名科学家袁隆平、钱学森，体育明星刘翔、姚明，影视明星歌星谭晶等，来影响激发学生成就自己梦想的强烈欲望。
以这些文化主题的设计营造浓厚的育人氛围，让师生步入教学楼就能感受到高雅的文化气息，从中受到启迪和警示。
5、四楼美术室
这里是绣编、刮画兴趣活动室。
在这里活动的有十字绣、刮画、串珠、丝网花等兴趣小组，共有70余人，每周二、四下午第八节课为活动时间。
通过开展这些活动，培养学生的观察力、记忆力、想象力、创造力和极强的动手能力，提升学生的审美情趣，陶冶情操，推动我校美术教育多方面发展。
请观赏我校学生作品，这些作品是我校部分学生的代表作品，这些作品展示了同学们对生活的热爱和真率的内心世界。
这是剪纸、书法、绘画兴趣活动室。
剪纸、书法、绘画兴趣小组现共有学生50余人，一批批艺术新苗在老师的精心指导下，如雨后春笋般茁壮成长，同学们在剪纸中不但学到了知识，还提升了自身审美情趣。
这里展出的是部分学生的优秀作品。
6、东侧地下室音乐活动室
大家现在来到的地方是我校的音乐室，音乐室分为红歌训练室、形体舞蹈活动室和音乐教室。
我校红歌合唱分为班级合唱队和学校合唱代表队，目前已经形成了班班唱红歌、人人唱红歌的氛围，通过唱红歌同学们受到了良好的革命传统教育。
学校红歌合唱代表队共有80人组成，每周二、周四下午第八节课活动。
现在大家看到的墙面上的这七幅图片，反映中国革命历程的七个重要阶段，也象征音乐的七个音符。
北墙上的这三幅图片是我国三个著名的少儿合唱团。
唱响红歌是为了让学生了解先辈们创建新中国的业绩，学习他们为了新中国不惜牺牲生命的伟大精神;唱响红歌更是为了让同学们呕歌新中国成立以来党领导全国各族人民解放思想，改革开放所取得的伟大成就，从而激发学生对伟大祖国的热爱和对民族精神的敬畏之情，同时提升同学们的音乐修养和自身素养。
接下来请欣赏县四中红歌代表队红歌演唱。
这是舞蹈形体训练室。
舞蹈兴趣小组现共有36名队员，主要是1——7年级学生。
学校通过舞蹈训练培养学生发展自己的特长，达到健身、塑造形体、陶冶情操的目的，使同学们的气质更加高雅。
爱好舞蹈的.学生在这里挥洒汗水，实现自己的梦想。
7、西侧地下室(体育活动室)
这里是我校室内体育活动区。
活动区有跆拳道训练室、乒乓球室、体能训练室。
目前我校体育兴趣活动小组有篮球、足球、乒乓球、田径、跆拳道、轮滑等，其中跆拳道和轮滑是我校的特色校本活动。
这里是我校的跆拳道训练室，我校跆拳道兴趣小组组建于去年9月，现共有40名队员，通过开展跆拳道训练不仅强健了学生体魄，培养了学生“礼仪廉耻、克己忍耐、百折不屈”的精神，更重要的是他们的意志品质在此得以提升。
今年四月我校选拔两名跆拳道队员代表昌吉州教育局参加2010年度自治区大中专院校跆拳道年度赛分获男女第5名。
下面请各位领导观看跆拳道表演。
这边乒乓球训练室和体能训练室，请参观。
8、西侧门出(观看学生轮滑、健美操、呼啦圈大课间表演)
我校轮滑兴趣小组于今年成立，现有35名队员。
此项运动深受学生的喜爱，通过开展轮滑活动不仅培养了学生的耐力和敢于争先的良好品格，还提高了人际交往能力，加强了学生的合作意识和团队意识。
我校大课间活动以年级为版块，以班级为单位进行。
主题是“每天锻炼一小时，快乐学习一整天，幸福生活一辈子”，在小学低段开展跳皮筋、高段踢毽子、七年级转呼拉圈、八年级跳健美操、九年级跳绳。
通过开展这些活动，使每位学生至少掌握1-2项体育运动技能，培养学生体育兴趣和特长。
下午课外活动时间，主要开展男、女篮球、田径、足球、乒乓球等项目的训练，通过大课间活动、课外活动、兴趣小组训练。
全面提高学生的健康素质，促进学生快乐健康成长。
请各位领导观赏我校轮滑、健美操和呼啦圈表演。
9、学生公寓
我校学生公寓楼，建筑面积4127平方米，标准宿舍93间，现有近800名学生住宿。
大门两侧醒目的对联写到：“心中常念梦，校内亦为家”是让学生时刻不要忘记自己心中的梦想，在学校这个温馨的家园里，努力实现自己的人生理想。
“求净，求静、求洁、求雅，共建文明家园”是我校公寓管理的总体要求和最终要达到的目的。
在公寓管理中我们健全各项管理制度，设立党员先锋岗，充分发挥党员示范带头作用，带动生活教师更好地发挥服务育人的作用。
实行学生自我管理，每层楼设有两名楼层长，每个宿舍设一名宿舍长。
管理实行层层负责制。
宿舍做到日检查，周总结，并与评选文明班级相挂钩，宿舍内务要求做到“三统一”即：宿舍物品摆放统一标准，布置统一模式，被褥叠放统一。
鼓励每间宿舍养一盆花，教育学生养花护花，自觉改善住宿环境，在楼道内我们努力打造楼道文化，教育学生用眼睛发现家的美丽，用双手保持家的整洁，用爱心呵护家的温暖，用真诚营造家的温馨。
我们的学生都来自农村，经过宿管生活教师的悉心引导、热情服务和精心管理，他们的生活习惯有了很大的变化，良好的文明行为习惯正在逐步养成。
10、学生餐厅
我校餐厅建筑面积3120平方米，餐厅目前实行承包制，就餐师生近1000人，共设4个窗口，师生持卡就餐。
餐厅环境优雅，墙面上张贴有醒目的标语：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，”等教育全体师生要懂得珍惜粮食，尊重他人劳动成果。
墙上挂有科学饮食的宣传版，倡导学生科学合理膳食，健康快乐成长。
为充分利用餐厅这块阵地，我们在餐厅安置了两台电视，同学们在就餐的同时还可以观看电视节目，使学生既开阔了眼界又放松了心情。
学校安排专人管理餐厅，建立健全餐厅管理制度，狠抓落实，确保了餐厅的食品卫生安全和饭菜质量，严格控制饭菜价格，努力使学生吃得饱，吃得好，餐厅运作一年来，师生及学生家长比较满意，反映良好。
一年来，我校在县委、政府的大力支持下，在教育局的关心下，全校师生发扬艰苦创业的精神，全面实施“六育人”工程，学校各项事业取得了跨越式发展成就。
今后我校将继续深化“六育人”活动，丰富育人载体，加强校园文化建设，优化育人环境，提升校园文化底蕴，为学校走“发展学校、成功教师、幸福学生”的可持续发展之路奠定坚实的基础，使广大师生在学习、生活中不断完善自我，努力办人民满意的教育。
最好是暂时的标志，更好才是我们永恒的追求。
在此恳请各位领导留下宝贵意见。
祝各位领导工作愉快，身体健康!
你们好，非常感谢各位领导光临我们学校指导工作，我代表学校全体教师对诸位的到来表示热烈的欢迎!下面我把校园文化建设总体规划向各位领导做简单的介绍：
我们学校精心设计了展板62块，以“一切为了学生为了学生一切”为办学理念和以学生“养成教育”为主题，来构建校园文化的外部环境。
内容设计分为五大版块：爱祖国、孝父母、敬师长、厚亲朋、讲诚信。
版面设计都是以画轴的形式展开，主题为故事介绍，并附有配合内容的层次较浅的一些背景图画和各种造型的喷绘、写真图片。
学校每一个角落都将成为孩子们学习、探究、实践、健康成长的园地。
首先看到的是圆形花池中间的塑雕，它象征着“放飞希望”，希望我们学校的每位学生能在知识的太空中遨游飞翔。
这是我校章程，指引我校办学方向。
左边是我们学校的简介和平面图，记载了xx学校的成长历史(简要介绍)，右边是我们xx学校的“三风一训”和办学理念(一切为了学生为了学生一切)。
给我们学校指明了办学方向。
在我们的右边是我们xx小学幼儿园。
大家看到的一幅幅散发着童年气息的图片和简笔画，更是将孩子们带到了一个充满幻想色彩的世界。
使我们的幼儿园真正成为“群星闪烁的乐园，孩子成长的摇篮”。
各位领导当我们站在大门前远望我们的学校，东边是各种几何图形的草坪，在这里能感受到春天的气息和青草的芳香。
因为里面种着各种各样的花草，到了春暖花开的季节，这里就是一个漂亮的花园。
东墙用简笔画绣出了“安全”一面墙，(简要介绍)，时时刻刻提醒学生安全的重要。
西墙用生动的运动图形描绘了学生积极锻炼身体，抵制甲流感。
各位领导请看，现在在我手的前方，以“养成教育”为主题的校园文化呈现在我们的面前，十二个橱窗四大板块：左边讲述了古代的：仁、义、礼、智、信的典故。
背面是我们学校丰富多彩的校园活动图片，也是我们学校对学生养成教育的缩影。
右边是教育方针和校徽设计、校歌等，意在对学生进行爱国、爱校的教育;背面是学生在家、在校、走向社会的养成教育。
前方有两个大的橱窗，一边是一句温馨的提示：“今天你对学生微笑了吗”?提醒老师们每天都要微笑着面对学生，让学生在轻松、愉悦的环境下学习成长。
另一边是我们学校的“班级量化方案” ，意在营造良好的教学氛围，创造严谨、和谐、求实、创新的校风。
背面是校园快报，记录每周学校的要事、新闻。
各位领导，顺着十二橱窗向前走，我们看到前方这所非常漂亮的建筑呢就是我们学校的教学楼。
抬头仰望12个醒目的大字“牢记育人使命，不负人民重托”，你知道他代表着什么吗?道出了我们每位教师的心声：我们是“人类灵魂的工程师。
“中间是我们学校的校徽。”
尊敬的各位领导，各位来宾：
大家好!欢迎大家莅临我校指导工作。
我是肥乡镇中心小学的教师--—钱静。
今天非常荣幸能为各位领导介绍我校的一些情况：北楼—教学楼，南楼—东部是教室、西部是专用教学区，东楼是我们的办公楼。
相信各位已经看到了我们北楼西墙上写有“您爱您的孩子，我爱我的学生”我们把学生看作一棵幼苗。
我们所有的教师在工作中始终坚持;教孩子六年，替孩子想六十年。
这也是我们南楼西墙上所写的。
从幼苗到大树象征着孩子的成长，孩子在这里愉快的生活，茁壮的成长，这也正是我校校徽的含义之所在。
我们将在东楼上悬挂我们的校徽、校训和我们学校的办学目标。
各位领导这边走，北面这两块橱窗的正面展出的分别是我校的简介，办学理念，以及我校的教育教学，素质教育的缩影。
背面是我校习惯培养的阶段目标，我校教育学生在这里六年养成24个好习惯，每学期两个，设置了具体的阶段目标。
各位再往北楼走廊墙壁上看，那是一块块图文并茂的英语图片，因为英语在我们农村教学中是一项薄弱环节，我们想通过这样的方式使孩子受到熏陶，来提高孩子学习英语的兴趣，我们是这样设置的：一楼是英语单词，二楼是英语短语，三楼是英语句子。
(这是我们我们的教室，各位请随便看看：我们教室里设置了………等栏目，我们的班级文化并不统一，这体现的是以学生为主体、我的班级我做主的人文教育理念。)
各位领导这边走，现在我们已经走在了我校的汉字文化广场上，脚下是雕刻在青石板上的2500个常用的汉字，这些字是按笔画顺序来排列的，广场的四周是对学生具有教育意义的弟子规、三字经和我们总结的人生成功之道，用来教育和激励所有的人，都能拥有一个成功的人生。
我们根据学生的年龄特点，安排:一、二年级会读《三字经》《弟子规》，三年级会背《三字经》，四年级会背《弟子规》，五年级会讲《三字经》，六年级会讲《弟子规》《成功之道》，并且利用课余时间五六年级的小解说员还会给低年级的弟弟妹妹讲解所学到的知识，学以致用，另外，我们利用识字英雄、活字典、找字比赛等多种形式，引导孩子们进行识字活动，并作了识字方面的具体要求，孩子们在玩耍的时候也会受到汉字的熏陶，感受汉字的魅力，从而提高孩子的识字能力。
各位再放眼我们校园。
我们校园，校园已经是四季有绿。
三季有花，有了他们的映衬我们的校园更加美丽。
这两个橱窗展出的是我们的校徽校歌，校长寄语、教育方针，还有我校的教师风采，目前我校共有教师51人，这是一支充满活力的教师队伍，我们所有的教师在工作中不怕苦不怕累，互相帮助，，共同学习，共同进步。
不求个个成才，只求个性发展，几年来我们本着这样的教学理念结合学生的年龄特点开展了丰富多彩的活动，对学生实施了多方面的教育。
现在展现在我们眼前的四个橱窗8个板块是我校一些教育活动的剪影和精彩瞬间。
“欢乐海洋，舞动星光”有我校孩子在庆祝节日时的欢乐瞬间，我们不仅注重孩子学习科学文化知识更重视孩子身体素质，“我运动，我阳光，我健康”是我校运动会的精彩瞬间。
“四海同音”是我校的语言文字工作情况，现在普通话已经成为我们的校园语言。
学生的安全一直就是我们教师最关心的事情，为了学生的安全我校先后开展了地震逃生演练，火灾逃生演练，交通模拟演练等活动，大大提高了我校师生的安全意识。
我校管理严格，目前，出入一条线已成为我校一道亮丽的风景线，在上下学时学生都能自觉沿着指定的路线行进，既安全又有序。
这是我们中心小学的校报，它是我们学校的窗口，是我们全体师生交流心声，传递信息，塑造文化的重要阵地。
这边由我校少先队员入队仪式，我们每周一举行升国旗仪式和少先队员入队仪式，一批又一批的孩子在教师的激励下通过自己的努力，光荣的加入了少先队。
心灵小站是我校的感恩教育，我们特邀请著名的张建材老师为我校师生进行感恩教育，一节课下来所有的人都得到了一次心灵的洗礼，孩子们把自己心中的这份感动化作自己的行动，以自己的实际行动来回报父母，回报社会。
各位请望东看，这有4快黑板，这是我们孩子的涂鸦墙，分别是：我的字，我的画，辩论台，想说就说。
我们给孩子提供了充分的舞台，孩子在这里留下了最真实的生活状态，我们这样做的目的主要是让孩子在收获科学文化知识的同时，收获一个健康的，快乐的，无忧无虑的童年。
我们正朝着学生、教师和学校共同成长、共同发展的美好愿景一步一步地迈进。
好了，各位领导，下面请随我到接待室休息。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇六
徽州自古学习成风，出过很多学术名家、大家，也留下了众多的书院，著名的如“南湖书院”、“紫阳书院”、“竹山书院”。
南湖书院：坐落在黟县宏村南湖北畔，又名“以文家塾”，建于清代嘉庆十九年，民国时期改为南湖小学。书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园六部分组成，另有庭院、操场，占地达1公顷。
南湖书院外临一湖碧水，庭院内置花园假山，操场上有株百年龙柏。书院原有金色匾额“以文家塾”四字，为清朝翰林院侍讲、著名书法家梁同书年93岁时所书。西侧有一卷棚式屋顶的“望湖楼”，上悬匾额“湖光山色”四字，系清代歙人、时任黟邑知县尹服题，今仍完好。登楼极目四野，湖光山色尽收眼底。曾任民国国务的汪大燮就启蒙于此。
“紫阳书院”：位于歙县县城屏山南城。清乾隆五十五年(1790)，邑人曹文植倡仪复建。有建筑物近1800平方米，一直延用至清末。现基本保留着原先格局，存有朱子殿、道志舍、德据舍、依仁舍、游艺舍、文公井。在朱子殿内，存有清康熙帝御书的“学达信天”匾和乾隆帝御书的“百世经师”匾及乾隆五十五年程瑶田书写的“古紫阳书院规条”石刻。东南甬道上由曹文植题额的“古紫阳书院”石门坊，仍保存完好。
竹山书院位于歙县雄村。清乾隆年间曹翰屏建，建筑面积1130平方米。门个有空场，场边为桃花坝，坝下即浙江。主体厅堂时门是前廊，隔天井为三开间后堂。右廊有一侧门，通向内院。这里既有教室也有先生的书斋和住宿，活动用房。中间辟有小院、花圃。廊道尽头，有庭园，名“清旷轩”，系一小型古典园林。当时曹氏族约：“子弟中举者可在庭中植桂一株”，故又名桂花厅。现存有乾隆时诗人曹学诗的“清旷赋”屏，书法家郑莱的“所得乃清旷”小篆匾额，及摹刻颜书“山中天”石刻。园东北隅为文昌阁，筑于高台之上，平面呈八角形，俗称“八角亭”。阁楼攒尖顶，葫芦形锡顶银光熠熠。八条垂脊末端翘起，角下悬金雀铃。南面楼檐下悬“贯日凌云”四字金匾。楼内藻井、梁坊彩绘灿然。原先供有文昌菩萨。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇七
游客朋友们，大家好，远道而来，一路辛苦了!首先我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是你们的导游员小李，旁边这位是我们的安全大使王师傅，他有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，相信有他为我们保驾护航，我们的漯河之旅会更加安全放心，虽然我很平凡，但我会尽我最大的努力把漯河不平凡的一面展现给大家的，让大家有个难忘的漯河之旅。
在此，预祝大家旅途愉快! 现在我们的旅游车已经踏上了旅途。
大约2个小时左右就能到达今天要游览的目的地-----许慎文化园。
我们今天的行程是这样安排的，上午游览许慎文化园，中午在许慎文化园就餐，下午参观南街村，之后返程。
随着旅游车缓缓驶出郑州火车，我们就来到了郑州最繁华的商业地段。
透过车窗，我们看到的就是郑州的标志性建筑----二七纪念塔，他是为了纪念1923年京汉铁路大罢工和二七烈士而建造的，周围这一带就是郑州著名的商业圈----二七广场，早在二十世纪90年代，以郑州亚细亚为代表的各路商家就在这里逐鹿中原，上演了一场轰动全国的商战。
郑州商业发达，素有商城之称。
同时，它也是一座古城，传承了3600年古老文明，2004年被中国古都协会认证为中国第八大古都。
不知不觉中，我们的旅游车已经行驶在京港澳高速上，距离漯河许慎文化园还有一段距离，我就简单为大家介绍一下漯河这座城市。
漯河历史悠久，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息。
多年;贾湖遗址的酿酒遗留物将世界造酒史向前推进3000多年。
境内拥有各类文物景点200余处，其中全国重点文物保护单位6处，省级文物保护单位28处，市级文物保护单位27处，现已被评为“中国品牌城市”。
此外，漯河还先后摘取"国家园林城市"、"国家森林城市"等桂冠。
而我们今天要参观的许慎文化园就位于漯河市召陵区，它是以全国重点文物保护单位许慎墓为核心，2008年9月开工。
园区建筑按传统规制对称布局，三区一轴，十二个节点，由南向北分布在三级台地之上。
墓葬的主人，许慎，字叔重，是我国东汉时期的文字学家、经学家。
他倾其一生心血撰著了我国乃至世界最早的字典《说文解字》。
秦始皇用武力统一了中国，而许慎用一部书统一了中国的文字，规范了汉字的音、形、义，也规范了一种文化的框。
因为其对于文字的巨大贡献，许慎被后人尊称为“字圣”。
2006年05月25日， 文化园内的许慎墓作为汉代古墓葬，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2014年04月，正式成为国家aaaa级旅游景区。
朋友们，景区的停车场已经到了，请大家记住我们的车牌号----豫a3456，带好贵重物品，，随我一起下车，让我们一起去领略汉字文化的魅力。
各位远道而来的游客朋友们:
大家好，欢迎大家来到我们河南旅游观光，在此我代表我所在的a旅行
社全体员工对大家的到来表示热烈的欢迎，首先向大家作个自我介绍，我是xx号导游员。
坐在司机驾驶座的师傅是我们的杨师傅，杨师傅有着多年的驾驶经验和驾驶技巧。
所以请大家把安全交给杨师傅，把快乐交给我。
能为大家提供服务我感到非常荣幸，同时也希望大家能在我们热情的服务中开心高兴，事事顺心。
此刻我们已经踏上旅途。
出了郑州后我们上高速南下，约2个小时左右就能到达今天要游览的目的地许慎文化园。
在这里呢，我也给大家提个醒，千万注意好随身物品，别把头、手、深处窗外，记着我的联系方式，我的手机号码是12345、、、希望大家能积极配合我的工作。
说了这么多，我想问大家一个问题，都说中国旅游看三南：海南、云南、河南。
那么大家对河南又有多少了解呢?河南旅游可以用“古、河、拳、根、花”来概括，我们也知道，河南是中华民族的发祥地之一，有着悠久的历史文化，历史上还有不少的王朝都曾在此建都和分封诸侯，在中国的八大古都中，仅河南就占据了四个，分别是洛阳、开封、安阳、郑州。
俗话说：“得中原者得天下，南宋以前这里一直是中国文化的.轴心，政治、经济的焦点，无数杰出的人物在此纵横驰骋、激荡起了多少历史风云，历史的沉淀使得古老的河南看起来更加的厚重，文明，而看看现在的河南，在享有”绿城“美誉的省会郑州的映衬下，显得更加的光彩夺目，熠熠生辉。
2.7米的大钟，整点报时演奏《 东方红》乐曲，钟声悠扬悦耳，延绵数公里，塔内一边为旋梯，一边为展室，游人可登至塔顶，远眺市容，入夜后，多种彩灯内透外照，使双塔更加绚丽多彩。
各位游客朋友，许慎文化园就快要到了。
我简单的介绍一下许慎文化园的概况吧，许慎文化园是以全国重点文物保护单位许慎墓为核心，2008年9月开工。
园区建筑按传统规制对称布局，三区一轴，十二个节点。
由南向北分布在三级台地之上。
2006年05月25日， 文化园内的许慎墓作为汉代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
2014年04月，正式成为国家aaaa级旅游景区。
停车场已经到了，请大家带好贵重物品，管好车窗，随我一起下车参观!请大家记住我们的车牌号，豫a3456。
各位游客朋友，我们现在已经来到了许慎文化园，今天我们主要参观六书广场、翰林阁、字圣殿、叔重堂等景观。
在进行参观之前我们先来了解以下许慎以及他对文字所作出的贡献。
许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家。
在罢黜百家，独尊儒术以儒学思想治天下的汉朝，在他被尊为“五经无双” 和古、今文经学纷争的特殊时期，放弃所有功名利禄，胸怀国家和民族，以科学严谨的理念和执着敬业的态度，倾其一生心血撰著了对中华民族发展壮大和中华文明传承发展产生巨大影响的我国乃至世界最早的字典《说文解字》。
许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女，也因其巨大贡献而被后人尊为字圣。
每年的高考时节，总会有些学生到许慎庙前拜一拜，但他们拜的可不是迷信，而是精神力量，想要从许圣人这里得到些精神支持。
关于许慎还有这样一个这样的故事。
许慎在编撰文字的过程中，遇到“窦”字的解释时，他居然不避窦太后的名讳，赫然将“窦”字解释为洞，并进一步将狗窦解释为狗洞，这一下惹怒了窦太后，将其贬官，逐回原籍。
及至后来，太后受人挑拨，竟要赐死许慎。
许慎当然没有被赐死，许慎没有被赐死不是太后不要他死，而是因为他有个好老婆，他的好老婆就是天赐公主。
这是个美丽的传说。
1000多年前，一个大风后的夜晚，一个叫天赐的姑娘被刮到宫里的大树上，太后看到后非常喜欢，就把她收为宫女，赐她为天赐公主。
后来许慎被召入京城担任太尉南阁祭酒，太后就把天赐公主嫁给了他。
许慎贬官回家，天赐公主毅然随夫回乡，去过普通人的生活。
得到太后要赐死许慎的消息，天赐公主与家人商议假称许慎病故，建了一个墓，当着乡邻众人的面，将许慎殡于墓地，暗地里，墓里修了主室侧室，以便于许慎著书、休息。
每到夜晚，天赐公主便白衣素身，飘然而至，一是为许慎送饭，二则陪伴许慎。
就是在这样的环境下，许慎完成了泽及千秋万代的《说文解字》。
各位游客朋友，了解完许慎，我们再来了解一下我国古代的文字吧。
我们现在所处的位置就是六书广场，六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
普遍采取的是许慎的名称、六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。
六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。
然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
结的六书理论，每根柱子上分别刻有例字和用小篆、隶书、楷体的注解说明。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇八
徽州所辖区域从北宋宣和三年(11)至清宣统三年(19)的790年间除元至正十七年(1357年)到至正二十七年(1367年)的十年内称兴安府外，其余时期因朝代更迭而称徽州(宋)、徽州路(元)、徽州府(明、清)，但“徽州”之名却前后沿用长达780年之久。
民国元年(19)废府留县，“徽州”一名遂废，直到1949年5月设立徽州区行政督察专员公署(简称徽州专区)，但因管辖范围发生变动(徽州六县之一的婺源划属江西)，其含义已与历史上的“徽州”也即“古徽州”有所出入。
一府六县是地域概念，府治歙县，六县即旧徽州府所属歙县、黟县、婺源、休宁、祁门、绩溪。在将近780年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于古徽州，这在中国历史上是较为罕见的。而“徽州文化”就是指由古徽州六县的土地所承载的、由六县历代先贤和人民群众共同缔造的文化，徽州文化既有物质上的，比如徽派建筑、徽菜等等，也有精神上的，比如新安理学、徽剧、徽州方言等等。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。
康熙六年(1667年)正式撤销江南省，将其分为安徽、江苏二省。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元前222年就有歙县、黟县两个建制县，明清时更为昌盛。徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。文化界召开了多次全国徽学研讨会以及国际徽学研讨会，各地、各国专家学者踊跃参加研讨，表现了高度的热情。一位老徽学研究者对说："我三十年前就加入了徽州籍了。一些教授专家，几乎一生精力倾注于徽学。一种地方文化能够引起国内外的如此重视，足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化，对弘扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇九
农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。
清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。它不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。“荠菜，别名地菜、护生草、鸡心菜，其根、花、籽均能入药。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。
祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。
因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。
吃鸡屎藤。
农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。相传农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此纪念这位伟人。
在诸葛亮七擒孟获的云南曲靖农村，同样有很多人喜欢吃鸡丝藤。但曲靖不像琼海、北海等地会在三月三或七月初一专门吃鸡丝藤，带有很隆重的仪式的味道。在那里，只要是鸡丝藤发嫩芽的日子，当地人家就采摘下来食用了，或用来炒肉，或是素炒，或是凉拌，就如同食普通的蔬菜一般简单自然。
五色糯米饭。
黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而得名，又称“乌饭”。壮家人把五色糯米饭看作吉祥如意、五谷丰登的象征。
传说古时候壮家村寨有个青年叫特侬，外出干活总是带着糯米饭。而山上的猴子总是把糯米饭抢去。有一次，特侬随手扯了枫叶驱赶猴子，却发现自己掐枫叶的手被染上了黑色。他灵机一动，回家后把枫叶浸泡到糯米饭里蒸煮，制成了黑色糯米饭。猴子看见一大团黑乎乎的东西，以为是毒物不敢碰。特侬吃了黑色糯米饭，口不干不燥也不腻倦，反而觉得浑身是力。后来，壮家人都学着特侬做黑色糯米饭，后又逐渐用黄栀子、红蓝草等做成了黄色、红色、紫色糯米饭。
蒿子粑。
三月三吃蒿子粑，与传统习俗有关。三月初三古称“上巳节”，民间又称为“鬼节”。传说这一天，人的魂魄容易被东游西荡的鬼迷惑，朴实憨厚的乡民们认为，必须吃这种带有野味的蒿子粑，才能把人的魂儿“粑”（粘）住，不为邪恶所侵，人才能健康，不生病。这种美好心愿代代相传，使这种千年旧俗延续至今，演变成祈求康泰的地方特色风俗。
做蒿子粑的蒿子，是青蒿的俗名，又名香蒿、花蒿，菊科，二年生草本植物，是一种能食用的野生天然植物。春天，轻风和煦、万物复苏。据医书介绍，蒿子有清热、泻火、利湿、解暑、平肝、安神等功效。看来，蒿子粑“粑魂”虽是传说，祛病健身之言却是不虚。
薄饼。
农历三月初三吃薄饼，是同安人的传统习俗之一。郑成功收复台湾后，其子郑经继承父业，继续抗清，多次出兵攻打闽南一带，因清军顽抗造成百姓伤亡惨重。在郑军反攻下，清军投降，郑军进入城内，老百姓一边迎郑军，一边制作薄饼祭祀死难的亲友。后来民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。
做薄饼单是馅就足够忙活好长时间，但是更关键的是需要薄饼皮做支撑。薄饼皮不但要薄更要劲道，这样包着馅料就不容易破裂。吃时将馅料放在薄饼皮上，卷成竹筒状，非常味香可口。因为质量好的薄饼皮很q，所以也有很多人喜欢单吃薄饼皮。
春饼。
三月初三，上巳日也有一种食俗，就是吃“春饼”，把面赶成薄薄的饼，把鸡蛋煮熟剥去皮，捣碎，有的人家还加进去蒜泥，把薄饼卷起来吃，有的地方暖得早，已经有了小葱，用春饼卷小葱吃。
民间还流传着这样一个有趣的春饼来历故事：相传宋朝年间，一个书生名叫陈皓，有一位贤慧的妻子叫阿玉，两人感情深厚，情投意合。陈皓专心致志读书，但常忘记了吃饭。这可急坏了阿玉，她左思右想，终于想出了做春饼这个办法，春饼既能当饭，又能当菜。陈皓边读书边吃春饼，餐餐吃得香，读书的劲头更足了。不久，陈皓赴京赶考，阿玉又制作春饼并用油炸，给丈夫当干粮。结果，陈皓得中状元，高兴得把妻子做的春饼干粮，送给考官品尝。考官一吃，赞不绝口，顿时写诗作文，称之为“春卷”。
艾叶糍粑。
清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的.美食。
将采摘回来的艾叶洗净，煮过以后剁碎，与糯米粉、黄糖混合后舂匀，捏成一个个墨绿色的扁圆形糍粑。最后用芭蕉叶垫底，放进蒸笼蒸熟，即成软绵香甜的艾糍，艾糍里面的馅可咸可甜。
乌米饭。
畲族，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友，欢度“乌饭节”。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。每年农历三月初三，梧州也有吃乌米饭的习俗。
乌米饭驱邪扶正，健身暖胃，加上独有的枫香味、乌黑油亮的颜色，再配以炒香并捣碎了的花生米及腊肠等配料一起蒸煮，吃起来味道相当美味，是一道深受市民青睐的传统美食。
壮粽。
宁明壮粽是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑，是壮族“三月三”特制的传统食品。
壮家粽子起源于宋代，叫“风莫”。它是一种特大的粽粑。大年夜，姑娘们便把煮熟的“风莫”从铁锅里捞出来，以备正月食用。正月十五，出嫁姑娘都要回娘家吃风莫饭，父母打开风莫，分给全家人。儿女须将风莫吃完，以示孝敬父母，祈求父母高寿。
水菊粑。
每年农历三月三，在安庆太湖县、潜山一带，有吃水菊粑的习俗。水菊又名鼠曲草，清明菜、寒食菜、粑菜，四五月开细小的头状花。在我国的华中、华东、华南及西南各省的原野、田坎、路旁均有生长。春季可以采摘嫩茎叶洗净，拌入糯米面中，蒸熟或者油炸食用，西南各省称作“清明粑”。
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广西壮族文化导游词范文（16篇）篇十
玉林云天文化城位于广西玉林市区，是一座拾缀凝聚了散落于祖国大地上的文明珠粒的瑰丽单体建筑，它塑造了一个悠远而又崭新的现代文明，塑造出一个成熟而又年轻的锦绣中华的缩影，具有奇、新、雄、秀、美等特点，融文、史、地、艺于一炉，为我们伟大的祖国焕采流辉。云天文化城占地70亩，建筑平面为14万平方米，比著名的西藏布达拉宫(11万平米)还要大，为全国单体建筑之冠，堪称南国江山第一楼。楼的主体21层，总高108米，整体气魄恢宏，巍巍大观，人们在远处的不同角度都可见到它的雄姿。
进门左右矗立一对高大雄伟中华民族图腾立柱——龙表，用整块青斗石雕琢而成，柱身有蟠龙等纹饰，与华表不同的是云板和承露盆上都是龙饰，宽阔的须弥座围栏蹲兽维护。雕塑晶广场有一万多乎米，绿化面积有7000多平米，庭树以桂花为主，花季香气袭人，沁人腑肺。多头苏铁、竹柏、福建茶、木樨兰、银杏等错落其间，别有天地。除草坪之外，全用花岗岩嵌石铺地，中间有半圆形围栏，正中为弧形十三龙堵，细雕形态各异的游龙，在水浪浮云中交错翻腾，相互顾盼，或探身夺珠，或口吐悬河，或奋爪扬髯……一派跃然起舞的刚柔气势。雕工精细，立感特强，巧夺天工，栩栩如生，呼之欲出。
广场共有浮雕云龙108条，可谓龙的故乡，龙的世界，龙的传人，龙的文化。半圆形的古式栏板外环，上方有古代术数家拿十二种动物配十二地支的十二生肖青斗石浮雕。下方为水族渚，背面是十二令花神图雕。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇十一
旅客们好!我是你们这次旅程的导游卢?z豪，你们可以叫我卢导。这就是这次旅游的景点――福建土楼。
福建土楼故里南靖县拥有各类土楼一万五千多座，其中大造型土楼一千三百多座，堪称“土楼王国”。其中，田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼这“两群两楼”还被列入世界文化遗产。下面，我们去裕昌楼，随我来!
看到了吗?这就是裕昌楼。裕昌楼也叫东倒西歪楼，顾名思义，他是歪斜的，不过神奇的是，从外观上看不出它是歪斜的，让我们进去看个究竟吧!大家不用慌，它这个样子已经六百多年了，全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到十五度，好像弱不禁风的样子，怎么样?有点神奇吧?接下来，我们去承启楼看看。
看，这就是承启楼，它是内通廊式圆楼的典型，外径六十二点六米，由四个同心圆的环形建筑组合而成。外环楼底层作为厨房，二层是谷仓，三、四层做卧房，全楼共有三百多间房。若要在每个房间都住上一宿，要花近一年时间，可见承启楼的规模之巨大。
据说呀!这些建造土楼的资金是从海盗死刑处理地挖出来的，有整整八麻袋白银呢。
下面是你们的自一由活动时间，请大家保管好各自的财物，注意环保，下午五点整在这集合，祝大家玩的开心!
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇十二
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌；有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇十三
云天文化城是一座浓缩中国古今传统文化和著名建筑风格为一体，用以展现中国历史文化的巨型仿古宫殿式建筑。占地总面积为70亩，建筑面积为14万平方米，主体建筑为21层，高108米，是我国目前单体建筑面积最大的文化建筑。云天文化城以石雕、木雕、铸铜三大系列艺术性的呈现中华民族的历史文化，以创新的手法为中国上下五千年的文化做传承。
云天宫位于玉林市区江滨路，是玉林市重点景区之一。
云天宫民俗文化世界广场是台湾商人在广西兴建的一座以浓缩古今中外传统文化和著名建筑风格为一体的巨型仿古建筑，占地70亩，建筑面积14万平方米，主体建筑为一座21层、高达108米的高楼。云天宫整个建筑楼塔重叠，攀高而上，主楼正面两旁各自延伸出至少相当于4层楼高度以上的副楼，俨然如两只稳坐巨人的“脚”。
在这座建筑主楼的正中央，伸出了一个约5层楼高的大平台，这里将竖立起一座高30米、重660吨的号称“东南亚第一大铜佛”的巨型铜佛像。在广场中央，分别耸立着一对18.1米高的用青色花岗岩雕塑而成的龙表，一对以同样原料雕塑而成的5.8米高的麒麟和一对4.7米高的凤凰以及108条石雕龙。最引入注目的是主楼正门前面安着一面用黄铜雕塑而成的巨型铜鼓，铜鼓上挺立着一只据说目前在国内外独一无二的高十多米的巨型公鸡铜像。公鸡的形象象征中国版图。
云天文化城的雕塑作品分为三大系列：石雕、木雕及铸铜。每一件雕塑作品，都包含着许多感人至深的故事，都凝结着两岸同根的深情，都体现着两岸艺术家和民间工匠们对中华民族文化的无比热爱及对艺术境界的至高追求。细细观赏、品味那数以千计、精美绝伦的雕塑作品，便如同游入了历史的长河，那渊源流长的民族文化瑰宝，就在我们触手可及的地方;那生生不息的民族文化精神，以浩瀚而柔美的方式，沐浴着我们的身心。
广西壮族文化导游词范文（16篇）篇十四
广西壮族自治区政府常务会议上获悉:每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。
的`三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。
的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。
“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。
3月14日，记者从有关部门获悉，《广西壮族自治区人民政府办公厅关于2023年“壮族三月三”放假的通知》出炉。今年“壮族三月三”，本自治区内全体公民放假3天。
今年农历三月初三为4月22日（星期六）。根据《广西壮族自治区少数民族习惯节日放假办法》（广西壮族自治区人民政府令第98号），2023年4月21日（星期五）至23日（星期日）放假调休，共3天。
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广西壮族文化导游词范文（16篇）篇十五
包公文化园位于合肥市老城区东南，占地面积31.8公顷，由包公祠、包公墓园、清风园、包河、浮庄、脚印塘等组成，这里不仅风景优美，而且到处飘逸着浓郁的包公文化气息，是旅游观光、瞻仰包公之胜地。"包河秀色"被评为"合肥十景"之首。以下是本站小编为大家准备的包公文化园。
导游词。
仅供参考!
各位游客：
大家好，我是安徽旅行社导游王平，很高兴能够在这个阳关灿烂的日子里与大家相会与此，在我身边的这位是我们安全大使李师傅，他将负责我们的行车安全。希望大家能够在此玩得开心，游的尽兴。
接下来我给大家简单的介绍一下包公包拯：
包拯，字希仁，公元999年出生于合肥市肥东包村，1062年去世于河南开封，享年63岁。第二年八月，葬于合肥市大兴集。包拯被追封为礼部尚书，谥号“孝肃”，人称包公。
包公园占地面积30公顷，总体格局为开放式，现为国家级4a景区，同时也是合肥的爱国教育基地。包公园主要由包公祠、包公墓、清风阁及浮庄等几个景点组成。
下面就请大家跟随我的脚步一起去游览第一个景点——包公祠。包公祠是祭祀包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠”。孝肃二字是宋仁宗在包拯死后赐给他的谥号。包拯一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用孝肃二字评价包拯的一生，赐给他这个谥号。各位游客，大家可以看到包祠给人一种庄严、肃穆、古朴的感觉，而今天我们所看见的这个祠堂是建于光绪年间，由李鸿章筹资所建，所以在合肥流传着这样一句话：包家祠堂李家修。
包公祠正殿为五开间，正中端坐着一座巨大的包公金色塑像，像高约八尺，塑像两边分别是王朝、马汉、张龙赵虎四大护卫。大家在抬头看，上方正中悬挂的五方匾额上刻着“色正芒寒”四个大字。这是由李鸿章的哥哥李翰章所题。包公塑像的右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻着“宋包孝肃公遗像”。石刻上的画像据说是包拯的真容。因为包拯身材矮小，上朝时常常被人遮住，宋仁宗让他站在前面，但是包拯不愿意出风头，因此，宋仁宗赐给包拯一顶特制的乌纱帽。帽翅要比别的官员长三寸，这样宋仁宗就能知道包拯有没有来上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者杀无赦。这个小故事从侧面可以体现出包拯在当时的地位有多高了。
各位游客，请注意这边。这就是传说中的三口铡刀了。分别是龙头铡、虎头铡和狗头铡。据说当年包拯执法严明，就制作了这三口铡刀。龙头铡专铡皇亲贵族，这就是所谓的“王子犯法与民同罪”;虎头铡专铡贪官污吏;狗头铡专铡劣绅恶霸。三口铡刀边上还竖有李鸿章亲笔撰写的《重修包孝肃公祠记》的碑文。
各位游客请跟我这边走，现在我们所看到的这口井就是廉泉了。大家知道为什么会被叫做廉泉吗?这是因为啊贪官污吏喝了这口井里的水会肚子疼，不肖子孙喝了则会头疼生病。当然这仅仅是个传说。大家可以上前看一看。
现在我们来到的便是“包公故事蜡像馆”了。馆内有《怒谈国丈》、《铡美案》、《打龙袍》几组蜡像组成的。其中《铡美案》说的是：据说陈世美家中原有妻室秦香莲，然而贪图富贵的陈世美在考取功名后欺瞒皇上冒娶公主。当秦香莲知道后携子前来找陈世美。而他却要杀妻灭子，之后，秦香莲就告到开封府，时任开封知府的包拯见过状纸非常生气，亲自审问陈世美，以欺君之罪和杀妻灭子之谋两项罪名处斩陈世美。不料，太后、公主却前往公堂百般刁难阻扰。当时太后给包拯出了个难题，斩陈世美可以，但是他的血不能溅到屋里屋外。而包拯非常聪明，自摘乌纱帽，把陈世美放在公堂门槛上处斩了。但是我在这里要给陈世美翻一下案。在历史上陈世美是一位清朝官员，所以包拯是没有办法穿越时空处斩陈世美的。好了，各位游客包公祠就游览到这里了，大家随我出包公祠游览下一个景点包公墓吧。
各位游客现在我们来到的便是包公墓园区了。它占地面积3公顷。是一座比较完整的古代名臣墓园。首先咱们看到的是大型照壁，高4.2米，宽10.2米，起着掩藏和装饰性作用。照壁上刻有楷书大字“包孝肃公墓园”，照壁后面则是“子母双石阙”。我们看见的这个母阙高6.4米，子阙高4.5米。神道右边的碑上撰写着包公的生平事迹。内容与墓志铭的内容基本相近。现在我们走的就是神道了，大家请看右边的石座兽，民间有几句民谚是这样说的“摸摸座兽的头，健康到白头;摸摸座兽的尾，一生都不悔”。有兴趣的朋友可以上前摸一摸。
大家可以看到，在神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，名为“石像生”，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛(kan)供奉包拯的神位。大家随我来，穿越了享堂咱们就来到了包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。其实包拯做过最高的官就是枢密副使了，相当于现在的国防部副部长。但是很可惜，包拯只做了一年零一个月就去世了。
各位，看完了包公墓咱们现在就要前往清风阁了。清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建造的。占地面积约为2.2公顷。景区内有公德广场、清风阁、陈列馆三个部门组成。主体建筑为清风阁。它坐西向南，高约42米。共九层，明五暗四，在顶层可俯视整个包公文化旅游区的秀丽景色，一览合肥城市风光。现在大家跟随我一起去浏览吧。现在我们所在的位置是四楼，这里是“江南明月厅”，展出的内容是“三山披锦绣，二水尽风流”。“三山”即“天下第一奇山”的黄山，“佛国仙城”的九华山以及“江南小武当”的齐云山。大家可以看看左右两边，两边就是横贯安徽境内的场景和淮河“二水”了。
好了，美好的时光总是那么短暂。此次的合肥包公文化园之旅就到此结束了。我相信通过今天的参观大家对包公廉洁的一生有了更加深刻的认识和了解。最后我非常感谢大家对我工作的支持与配合，希望有机会能够再次相会。谢谢大家!
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广西壮族文化导游词范文（16篇）篇十六
4月14日，广西壮族自治区文化厅在南宁召开2019年广西“壮族三月三”文化活动新闻通气会，向媒体介绍了今年“壮族三月三”节日期间文化活动的宣传主题和活动内容。
据介绍，今年“壮族三月三”将利用全区博物馆、图书馆、文化馆站、美术馆、剧场等公共文化场所，组织开展各种群众文化活动，举办反映广西优秀非物质文化遗产的展览、展示、展演和广西民族文化艺术精品演出等活动。
广西农历三月三，又称“三月三歌节”或“三月三歌圩”，是壮族的传统歌节。今年“壮族三月三”文化活动的主题是“欢度‘壮族三月三’，弘扬优秀民族文化”。本次活动依托广西少数民族文化资源的特色和亮点，开展丰富多彩、特色鲜明的各种民俗文化活动和舞台艺术精品演出，以加深广大民众对“壮族三月三”节庆风俗的了解与认同，营造浓郁的民族节日氛围。
1、4月21日全天，在广西民族博物馆举行“桂风壮韵三月三”文化活动，活动由自治区文化厅主办。活动主要内容有：开台歌，芦笙踩堂、壮族竹竿舞、壮族拦路、壮族迎客、铜鼓祈福等节目表演，《银落舞》、杂技剧《百鸟衣》片段、《女子柔术》与《女子造型》等精彩杂技和民族歌舞节目展示，宾阳游彩架、壮族花婆舞踏青祈福等。
2、4月21日晚，在广西音乐厅举行大型民族交响乐《壮族诗情》演出。
3、4月18日至21日，在自治区博物馆民族文物苑和青少年活动中心举办民族器乐演奏会、民族歌舞表演、民族服饰体验秀、坭兴陶“陶艺坭玩”等活动。
5、4月21日晚，在广西明星剧场演出现代壮剧《邕州阿姆》。
6、4月18日-26日，在自治区图书馆举办广西少数民族风情图片展，包括“三月三”文化特性解读”专题讲座和广西少数民族风情图片展。
7、4月21日上午10时，在南宁市五一路19号“江南水街”民俗风情街区举办“民族风情三月三”活动，包括壮族文化展、壮族歌舞表演、壮族民间趣味竞技赛、壮乡特产美食节。