每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
藏书票说课稿初中篇一
藏书票是一种既有实用性又可供欣赏的袖珍艺术品，是为藏书而设计，供藏书者使用的一种微型版画作品。本课是在前一课《纸版画》的基础上进行的。藏书票是版画的一种表现形式，具有版画的特性和制作方法。我们的学生已经有综合版画制作的基础，其制作简便，材料易得，并融绘画、手工、印刷一体。在用纸制版画制作藏书票的过程中，能使学生得到创作的愉悦、制作的趣味、审美的启迪。同时，也能培养学生学习的坚韧、做事的认真等多方面的良好习惯。学生在欣赏、讨论与制作过程中提高自己的审美能力，养学生自己动手、美化生活的能力，更能培养学生爱读书和爱护书籍的好习惯。
藏书票有独特的形式美感，他表明了作者的身份与珍爱之情。内容上突出表达藏书者的思想、感情、修养和兴趣。本课主要是让学生认识藏书票，对藏书票制作的基本方法有一个全面的了解，并能以合适的方法制作出简洁、有情趣的藏书票，去标识自己的爱书。我对这节课的设计表现为：借助版画藏书票的表现形式，提升学生对藏书票文化的知识，使学生在创作过程中，体会读书的意义，激发读书的兴趣。
学生对藏书票有一定的情感基础和生活经验，但没有系统、完整地赏析过其艺术特征，对其特点和来历比较陌生。此外，学生已掌握了基本的纸版画的制作，但用此工艺来制作藏书票还是第一次，特别是要制作出画面简洁、有情趣的藏书票对学生来说是一个挑战。教师可以通过多种教学形式与手段，让学生掌握技巧，感悟方法，提升其造型与设计能力，引发学生对藏书票文化的思考。
教学中提供了不少的藏书票作品供学生欣赏，展现了藏书票的实用和审美双重功能，体现了美术存在与我们生活之中的社会价值。教学中通过探索与实践，欣赏、想象与实践相结合的方法，采用了步步引导学生主动地学习，发现并提出问题、分析、解决问题的能力，在轻松愉快的气氛中使学生掌握了藏书票的设计方法，让学生体验到创作的乐趣。
藏书票说课稿初中篇二
《卖炭翁》这首诗选自我国唐代诗人白居易《新乐府》，描写一个烧炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。要使学生理解这首诗，就不能脱离当时的时代背景和诗人一贯的诗歌主张。
白居易写诗是为老百姓而写，写作《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对人民的同情。学习这首诗就是要使学生在品读的过程中一步步感悟到这一点。
这堂课我的教学目标是：通过反复诵读，领会人物形象，把握诗歌内容，体会诗歌所表达的中心。为了一步步达到这个目标，在导入新课时，我先是选择了一段“白居易诗进长安”的动画视频，既能够激发学生的学习兴趣，营造氛围，又初步了解了白居易“要为老百姓写诗”的志向。接着，我有意识的在介绍白居易时加入了他的诗歌主张——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，为后面的进一步学习做好初步铺垫。
在设计教学过程时，我抓住自己阅读时的第一感受——“卖炭翁苦!”作为教学的突破口，因为我觉得这是读完这首诗最直接最深刻的感触，学生应该也不例外。因此，在教学中我在学生反复朗读的基础上设计了这样一个问题：简单说说这位老人给你留下了怎样的印象?果然，学生纷纷踊跃发言，认为他是一位生活很艰苦、很悲惨、很可怜的老人。这次教学经历让我明白：打动我的地方就是打动学生的地方，从这个角度着手找准突破口，会使我们的课堂激荡起思想的浪花。
在学生们一个个思维碰撞中，画面不断的闪现，心里不由为像老人一样的劳苦人民掬一把同情的泪，有同学情不自禁的说“太惨了，那两个宫使真可恨!”他的说法马上得到了同学们一致的赞同。
这时，我马上意识到，学生已经沉浸到文本当中了，但是仍然不够!打铁要趁热，“你们觉得这两个宫使是什么样的人呢?”同学们气愤的说：“强盗、无耻之徒、剥削者……”“然而，不可忽视的`是，这两个宫使的行径却是当时社会制度无法割裂开的。”白居易主张“歌诗合为事而作”，“为事”即为反映社会现实。当时的社会现实是什么?我们从课下注释很轻易的找到——《卖炭翁》题注云“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬;有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
由此，诗歌主旨呼之欲出，学生对诗歌的理解也更上一层楼。他们纷纷指出：这首诗就在反映宫市给劳动人民带来了深重的苦难，白居易写这首诗也表现了他对下层劳动人民的深切同情。以前在教诗歌的时候，往往觉得请学生来概括主旨太难，可是现在看来，只要引导得当，浸入文本，我们就可以明白诗歌所蕴藏的内涵了。
语文课堂上离不开品读，因此，在设计教学目标时，我将朗读及语言的品味作为教学过程中的一个重点，希望通过反复的朗读使学生能够体验优秀作品的语言魅力，随文学习适度有用的语言知识，深入理解诗歌的主旨。
歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”《卖炭翁》语言较为浅白，但要想读透，就要体味浅白诗句背后所蕴含的意义。比如有同学在品读诗歌中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句时候读得清清淡淡，他虽然明白：从这句诗中可以看出卖炭翁身上的衣服很单薄，可是为了使炭能够卖个好价钱，他仍然希望天气寒冷。这样的理解当然正确，但显然仍不够到位，因为他并没有深刻的体会到老人那份矛盾的心理是何等强烈，自然也读不出这种味道!
怎样读出味道呢?《新课程标准》提出语文要“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”学习诗文，就是以读带品，以品促读的过程。诗句之间绝不是单列的平行线，而是相互关联的，需要我们从整体上结合上下文感悟。于是，我追问：“卖炭翁这么想让自己的炭卖个好价钱，换来的钱他会用来做什么呢?”有同学马上就找到“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”将这两句话连起来读读看，卖炭翁是为了赚钱营利呢?显然不是。诗人没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是用设问自问自答，使我们清楚地看到：老人辛辛苦苦在终南山熬了一年积攒下的一车炭，是他全部的心血，就仅仅是为了能够有衣穿，有饭吃!
这时，刚才谈想法的同学迫不及待的举手，要求继续他未完的品读：寒冬里，人们都恨不得裹得严严实实，希望天气赶紧暖和起来，身着单衣的老人更应该如此!可是我们看到的是什么?“心忧炭贱愿天寒”!这个“愿”字是强烈的盼望，他冷不冷?肯定冷!可能冷得身子发抖、牙齿打颤，但是这和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什么呢?这一次，当他再读这两句诗的时候，同学们给了他热烈的掌声。
我再一次追问：“你们觉得他读的最好的地方在哪里?”
学生答：“他这次很明显的在‘可怜’和‘愿天寒’两个词上加了重音，感情更加强烈。他读出了作者对卖炭翁的深切同情!”
不错，我们朗读诗文，就是在还原诗文的原滋原味，把自己当成作者去理解诗文的内涵。他的朗读启发了同学们的思考，有学生马上发现了后面的“半匹红绡一丈绫”，这是老人根本用不上的东西，更不是值钱的事物。“千余斤”的一车炭换来的是不能吃、不能穿的废品，老人今后怎样生活，实在令人担忧，更是无尽的“可怜”!至此，学生更深刻的理解了诗歌的主旨，课堂也掀起了一个小波澜!
这堂课我上的很投入，学生也很激动，他们在课堂上回溯到千年前的那个社会，更感受到诗人对老百姓的深切同情。但一堂课总有不尽如人意的地方，例如诗歌中对比作用突出，如果我能适时抓住契机，梳理出几组对比并在品读中强化理解对比作用的话，效果应该会比我在练习中单独讲解要好得多。另外，虽然课堂上我注意了朗读，但朗读的方式显得有些单一。今后我会继续努力，一步步使我的课堂更具深度，教学更加有效，我将继续在语文教学的漫漫长路上踏踏实实的求索前行!
藏书票说课稿初中篇三
综上所述,笔者认为:从一般技法表现上讲,难以体现中国画的内含(中国画的这一优秀传统文化艺术瑰宝之精髓)。诗、书、画溶为一体,这才是中国画的真谛,是国学(国萃),是中华民族的骄傲(越是传统的,就越具有民族性;越是民族的,就越具有世界性。);因此作为传统文化的继承者―书画家,我们必须掌握熟练应用“诗情画意”来多出“精品”,弘扬国萃。〔以上拙见,为笔者初探;引以为“抛砖引玉”也,敬请各位老师、同道、艺友们批评、指正,谢谢。〕注:本篇文章被“以画会友”(香港艺术网络)刊载后收到国际艺术家的点评(附:分港、台及外国艺术家的评论):
culturalart是推动我们中国画的文化,我的志愿是在未来日子里在把中国文化艺术向西方作深层推介中,能够发挥卓越作用,承担历史任务。
当你看到“潘道文化~culturalart”的时候有点惊奇是不难想象的。我们有共同的理想,希望人与人之间有互爱互相关心的想法,五湖七海之内皆是兄弟朋友,只有powerofdream保持童真与梦想,我们才对明天抱有希望,有希望才有快乐。“潘道文化”所鼓励的.社会环境是可以在心里实现的,我们所努力的共同目标若成为真实,便对明天有希望,人人快乐。
造艺术的人,一定要对明天抱有希望,才有原动力创作使人心动及快乐的作品。我们应当歌颂生命,若生命灰暗,创作的感染便带着负面影响力,我会觉得那是自我及自私的作品。为了世界和谐,人们对明天有希望,人人快乐,创作的感染应带着正面的影响力。
给朋友一点意见:
想发展自己的艺术是要坚定不移,不只中国画使艺术家很难发展,由于很多的原因全世界的艺术家也面对同样的难题。若我告欣你中国画使西方文化有一种冲激作用,只是欠缺有效的方法去推动它,你是不难想象我们中国画的文化非常有潜伏力面向全世界。
从一般书画技法表现上,中国画的传统艺术文化,巳叫外国人入迷。可是甚麽“诗情画意”诗、书、画溶为一体的国学表现(中华民族的国萃),难以叫外国人明白,因为文化背景、历史深度、民族性等等各异其趣;中国画是不用“骄傲”ニ字来面向他国民族,外国民族也有其“骄傲”之处,世人当彼此欣赏。
反过来,当以掌握优秀传统文化瑰宝之精髓,例如“毛笔”的多功能技巧,熟练应用现代的科学方法配合,出来的“精品”,除了可以多多弘扬国萃,也有瞻前顾後的延续性,不至造成考古艺术缺乏创造性。
“越是传统,就越具有民族性;越是民族的,就越具有世界性”是非常正确的。中国画是中华民族的书画艺术,国学书画的内含,甚麽“诗情画意”诗、书、画溶为一体是继承、是传统,中国画的延续性有赖新进作画人的创造性,瞻前顾後的弘扬国萃。
我们必须简约清淅地,表现我们的民族文化,让外国人容易明白,有共呜才能真正叹为观止,具有体现世界性的美满效果。
藏书票说课稿初中篇四
在上周，我校迎接了县教研室组织的的一年一度的教学视导工作，各位教师全力以赴，精心准备，把各种常规材料逐一核对，步步落实到位。而对于公开示范课，更是呕心沥血，兢兢业业，不错过过任一环节，争取做到最好。在全体教师轰轰烈烈的迎检大准备中，我也丝毫没有放松，在遵循全县统一进度的前提下，我安排进行了爱护水资源这一课题的教学示范。教学过程中我致力于学生的主体发展，指导学生的各种学习活动。由于本节课中在培养学生的情感态度价值观认识，因此我采取了多种教学手段，包括观看视频，阅读资料，组织讨论，调查报告的汇报交流等等，教学组织形式照顾到学生的主体地位体现，小组活动的组织与展示汇报，交流与评价反思，整个课堂组织的结构紧凑而又不失严谨，知识能力情感目标落实到位，课堂氛围热烈掌握效果较好。同时我还听了教生物的高老师的.一节课，能感觉新教师的理念新颖，教学学方法灵或而又不失严谨，注重学生良好习惯的养成和能力的发展以及自主学习与合作探究的学习方式，根据学科特点，针对性地联系了生活实际，进行拓展运用。评课老师领导对两节课给娱乐充分的肯定，并总结除了需要学习借鉴的方面，当然也给出了中肯的建议。我对评课环节作了简要地记录，并总结收获，决心积极贯彻我校课改精神，把提高学生的知识技能作为自己最终的奋斗目标。
藏书票说课稿初中篇五
在本课《藏书票》的教学过程中，为了实现学生的真正参与，激发他们良好的参与状态，我不断提出新的问题，给予学生多角度的外部刺激，并努力挖掘教材的兴趣教学因素，注重用自己的语言进行情感渲染，唤起学生对新知识的兴趣。通过一个个新问题的设计，学生的情绪一次次被调动起来，参与的愿望显得那么地强烈。有了学生参与的愿望、意识与情绪，在强调学生的感受、体验和学习的游戏性的前提下，我进一步鼓励学生以合作的方式自由表现、大胆创造使每个学生都能全身心地主动参与活动。
在课堂中，留给学生更多的想象、创作、表现自我的空间。不能总是让学生围着教师转，而是应让教师引导学生去思考，顺着学生的思维去开导、指导、辅导，让学生自我发现、自我探索。尽量让学生按照自己的想象去独立创作，把自己内心的感觉表现出来。教师也应因人而教、因思而导，分别根据不的同学生、不同的思维方式去辅导学生，去帮助学生拓宽想象空间。在指导他们如何练好基本功的基础上，辅导他们完成构图，颜色搭配等，最后完成一件能充分表现学生自我的作品。
学生的知识增长了，说明我们的服务有了成果，这也是教学改革的目的之一。为达到以上目的，我在多年的美术教学中深深体会到，在小学生中开展藏书票创作活动，对培养孩子们的德育、美育有着良好的促进作用。可以从小培养孩子们在读书的同时如何爱书、藏书，让他们学会亲手设计制作藏书票，不但培养了他们的动手、动脑能力，而且还培养了他们的审美能力和创造能力，从而提高他们的素质、促进他们的学习，使其全面健康成长。
经过教学实践，我把藏书票的设计与制作作为一个切入点，将其引入到了小学的美术教学活动中，作为人文学科的美术教育，其主要目的是培养学生的美育、美学及审美能力，提高学生的文化素养和文化品位。
藏书票说课稿初中篇六
本课在全书中占有重要的地位。《统一的多民族国家》是人教版教材初中政治九年级上学期第二单元第三课第三框题内容。
第三课的主题是“认清我国的基本国情”。这一课是本书的重点，也是中考的重点内容之一。在第一框讲了我国所处的历史阶段、主要矛盾和根本任务，以及第二框学习社会主义初级阶段的基本路线的基础上角，本框题又《统一的多民族国家》角度帮助我们去进一步了解“认清基本国情”。认识我们的民族团结问题和国家统一问题。
本课所涉及的民族团结原则、方针和做法、“一国两制”的伟大构想以及台湾的问题都是中考的重点和热点。
1、我在《统一的多民族国家》一课中，创造性的运用了教材，巧妙的使用了多媒体技术，由表及里，由现象到本质，循序渐进的进行了如下设计。
2、在导入新课时，我采用了问题情境引导教学法，借助了播放歌曲《爱我中华》，从而引发学生对民族团结问题的思考。使学生在欣赏歌曲的同时，也感受到民族团结。这样使学生在好奇心的驱使下，自然的进入了知识情境。同时本课结束时，我采用问题情境教学研究法，播放歌曲《我的中国心》，学生在高唱歌曲时，心灵受到冲击，心理得到净化，情操得到陶冶，美好的情感自然产生。歌曲激发学生的爱国热情，升华了学生的爱国情感。
3、在讲解“民族团结问题”时，我运用了问题情境引导教学法和比较教学法，展示图片和展现大量的课外知识。使原本深奥的知识变得浅显易懂，学生有兴趣去接受和学习。
4、在学习“国家统一问题”时，我运用情境引导教学法，引发学生的学习热情。
1、采用问题情境教学法，大量使用多媒体和视频在一定程度上分散了学生的注意力，降低了教学的效果。
2、在使用比较教学法讲解问题时候，对比虽然鲜明，但对学生的引导有一定的欠缺，亟待改进。
3、在使用小组合作探究式方法时，学生之间交流的时间较短，在回答问题时语言组织不够好，还有就是探讨的问题难度要适中。
1、在运用情境引导教学法时，我会更加注意引导的方向，注意占用的时间，注意学生注意力的集中，争取取得好的教学效果。
2、在运用比较教学法时，我会注意对学生的语言表达和总计归纳能力的培养。
3、在小组合作探究式，我会注意引导，控制学生的交流时间，还有要选择有一定难度，学生又能通过讨论找出答案的问题进行讨论。师在教学方式和理念上成长并跨越。
藏书票说课稿初中篇七
经过教学实践，我把藏书票的设计与制作作为一个切入点，将其引入到了小学的美术教学活动中，作为人文学科的美术教育，其主要目的是培养学生的美育、美学及审美能力，提高学生的文化素养和文化品位。
在课堂教学中，应留给学生更多的想象、创作、表现自我的空间。不能总是让学生围着教师转，而是应让教师引导学生去思考，顺着学生的思维去开导、指导、辅导，让学生自我发现、自我探索。尽量让学生按照自己的想象去独立创作，把自己内心的感觉表现出来。教师也应因人而教、因思而导，分别根据不的同学生、不同的思维方式去辅导学生，去帮助学生拓宽想象空间。在指导他们如何练好基本功的基础上，辅导他们完成构图，颜色搭配等，最后完成一件能充分表现学生自我的作品。在教学过程中，既要教给学生新的知识，又要对学生服好务，这是一种传统观念的转变，是本人对教学活动的一点认识和体会。
藏书票说课稿初中篇八
回顾本节课的教学，我把教学方法和德育渗透自然巧妙地穿插在整个课堂上。孩子们能从各个教学环节中自己发现问题，提出问题，分析问题，并解决问题，提高了学生动手实践的能力，并激发学生的自主创新精神。
在本节课中我能从学生的生活兴趣入手，通过探索与实践，欣赏、想象与实践相结合的方法，采用了步步引导学生主动地学习，发现并提出问题、分析、解决问题的能力，在轻松愉快的气氛中使学生掌握了藏书票的设计方法，让学生体验到创作的乐趣。在本节课的教学的拓展部分鼓励学生好好读书、多读书、读好书！
学生的自主创作空间还是有点小，毕竟是高年级的学生，在本课中学生的主体作用还应进一步体现！
藏书票说课稿初中篇九
高中语文教学已经进入基础教育的尾声，许多学习习惯已经养成，教学工作的开展不是很容易见成效。虽然对于高考来说，学好语文对于学生选择自己满意的学校有一定的帮助。但总的说来，语文课作为陶冶情操激发思维，促进交流能力的工具性学科力量的发挥却还远不能尽如人意。据调查表明，有大量的学生对语文课有厌烦情绪，语文课作为人文精神的载体所应发挥的作用可能是所差更远。
也就是语文越来越成为一门"得分机器，而不是人文精神的载体。"做为一名语文教师，我发现因受传统观念和现行考试制度和评价方法的影响，不利于学生主体作用的发挥，阻碍着语文课的工具性、思想性和人文性作用的发挥。