诗人的文学评论(模板15篇)

时间:2024-11-25 作者:飞雪

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诗人的文学评论(模板15篇)篇一

天黑了好一阵子,老公才顶着夜色回家。我和儿子歪在沙发上看电视,确切地说,是我陪儿子看动画片。儿子刚领回通知书,和几本寒假作业整齐地码在桌子上。

老公刚坐定,便问儿子考得怎样。我忙对他说:“你吃饭了再看,免得呕气吃不下饭……”

“我先看一下,已经习惯了,不呕气了。”老公一边接住儿子的成绩单,一边说道。

儿子面无表情地坐在一旁不吭声,我猜他心里肯定是七上八下的,一直等待他老爸的发落。

老公看完成绩单,一反常态放下,起身站起来进了厨房,吃饭去了。我对儿子说:“你无药可救了,你老爸不打不骂你,心寒了!”

“难道没考好一定要打吗?”儿子质疑地问住了我。

老公边吃饭边看电视,儿子坐在他对面微笑着望着他老爸。

“你怎么啦?老盯着我看,不打你你还不习惯啦!”

“妈妈今天狠狠地骂了我,自己还骂哭了。”儿子把我气哭的事抖了出来。

“爸爸的心也一直在流血。回想当初爷爷不能送我上大学,我一人躲在山上嚎啕大哭,现在是你们读书的好时光,你不努力学习,将来如何立足于社会,你得好好反思……”老公第一次放下架子,语重心长地对儿子说道。

儿子听完,惭愧地低下了头。

我也曾千万遍地问自己,我这孩子是怎么啦?从小到大,我们最操心的是他。小时候最闹腾的也数他。儿子小时候身体不好,三天两天感冒,经常打针吃药,每次睡觉前哭,一觉醒来也哭,不如她姐姐一半听话,我有时甚至怀疑,是不是打针打多了,智商有了问题?是不是在医院被调包了?要不然,两个孩子的反差不会如此之大。有时这般想着,掐了掐自己,拨回了这种荒谬的想法,儿子照样是自己的,是一匹难驯服的“野马”。

儿子进入初中后,七门学课成了他的克星,我女儿骂他不学无术,我和老公常数落他,他的成绩一塌糊涂。我每晚给他补数学,他照样不及格,相对应的物理也不及格。我看了成绩单,火了一句:“一个男孩子如果学不好数理化,以后怎么走天下担重任……”想起近来疏忽了他,见到如此成绩,我的心也像打翻的五味瓶,家长有不可推卸的责任,教育的重担越压越沉。

儿子昨晚拿回过了八级的书法证书,还说今天老师带他们上街写春联,我只说一句:坚持做好一件事情,你一定会不负众望。记住班主任给你的评语:你听说过这样一句名言吗?不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,学习上没有捷径可走,必便脚踏实地,持之以恒,锲而不舍,才能学有所获,希望你时时用这句话来勉励自己,不要荒废你良好的`天资。

前些时日,同窗好友若兰发来qq信息问我:“浓,最近看什么好书呀?推荐几本吧!”

这一下子,问住了我。晚上登qq,我回复说:“也没看啥好书,女儿买的《意林》很多,还有《非常关注》,《青年文摘》一直在看,说实话,静不下心来看长篇小说……”我没告诉她,前些日子逛书店买了一本《晚安,我亲爱的人》已看了一半,搁在床头柜上了,早先承诺自己一个冬天看完,看来静下心读一本书不容易,她问我也是白问,这个年龄,我只爱看杂志,网络空间的文字泛滥成灾,最近独恋上了江山上的好文章。

诗人的文学评论(模板15篇)篇二

华丽的文字在赞颂这个世界,到处是诗人却没人敢于写出心声,灯火阑珊的角落里谁又会去注意?那些被人遗忘的弱势群体,新闻里播放小康的画面是那么逼真,繁华的大街随地而睡的又是谁的谎言?越来越多的人看懂了一个道理,没有实力就不配讲道理,所以都摆出一张伪善的脸庞,埋葬那颗血红的心脏,在他们眼里没有那么多的道义,仅剩下的良知已被金钱麻痹,谁又会去在意那些所谓的正义?某些女孩看上去是那么冰清玉洁,但是到了深夜楼下都会停着一辆红色法拉利,不要去非议,人家也有追求物质的权利。

有钱的人不知道什么叫做惭愧,有权的人一直都精通虚伪,即使他们已经到了悬崖的边缘,也不明白什么叫做后悔,多少花朵在舞台上怒放青春,夜里却被潜规则强行灌溉,他们谁不愿意洁身自爱?可是现实总存在太多的无奈,只有有实力才能掌握自己的未来。

多少人为了结婚还在风里来雨里去?多少人结了婚还在还那个房贷车贷?多少离了婚的人只不过是看到别人开著名车宾利?现实就是如此,即使你心里有多么的纯洁,到了最后也可能被蒙蔽双眼,没办法,谁让这是个用金钱堆砌的时代?很多人都说人要学会知足,可是在欲望面前谁又能得到满足?很多人都说人要学会放弃,可是在残酷的竞争中谁又甘心认输?很多人都非常明白一个道理,物竞天择,适者生存。

人一出生就带上了太多的枷锁,当你拼尽全力终于挣脱一个枷锁,可是迎来的又是另一个,我们别无选择,即使知道坎坎坷坷,谁又愿意退缩?再苦再累,也是为了活着,为了活着我们敢与命运抗争,不向这个社会低头,握紧了拳头,不愿意卑微渺小,生活中我们遇到的事情,还远远不只是如此,很多人都看惯了美丽的.诗词,就以为这个世界纯洁的没有瑕疵,千万不要如此幼稚,别忘记慈祥的老爷爷也会碰瓷。

我写这篇文章不是为了来抨击这个所谓的社会,而是献给那些在奋斗中的人们,要坚强,这个社会不会因为你的落泪就会有人可怜,不要在对社会抱着幻想,它残酷的超过你的想象,坚持的理由无需太多,一个对爱人的承若亦或者是对父母的安慰,一个期待的目光,一双温柔的眼神,就足以让我们坚持下去!在这个世界,没有实力就只能自生自灭。

即使,找不到坚强的理由,未来的道路,也是由你一个人去走,把心里那一份寄托,留给成功之后的自己。

不是我不想赞美,实在是不想过于虚伪。

诗人的文学评论(模板15篇)篇三

2.诗圣——杜甫。

3.诗魔——白居易。

4.诗鬼——李贺。

5.诗豪——刘禹锡。

6.诗杰——王勃。

7.诗佛——王维。

8.诗狂——贺知章。

9.诗骨——陈子昂。

10.诗囚——孟郊。

11.诗奴——贾岛。

12.诗神——苏轼。

13.青莲居士——李白(唐代大诗人)。

14.香山居士——白居易(唐代大诗人)。

15.耐辱居士——司空图(唐诗人)。

16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)。

17.莲峰居士——李煜(南唐后主)。

18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)。

19.无尽居士——张商英(北宋名相)。

20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)。

21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)。

22.半山居士——王安石(北宋文学家)。

23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)。

24.斜川居士——苏过(北宋文学家)。

25.邂逅一份古典与优雅。

26.诗仙——李白。

27.诗圣——杜甫。

28.诗魔——白居易。

29.诗鬼——李贺。

30.诗豪——刘禹锡。

31.诗杰——王勃。

32.诗佛——王维。

33.诗狂——贺知章。

34.诗骨——陈子昂。

35.诗囚——孟郊。

36.诗奴——贾岛。

37.诗神——苏轼。

38.青莲居士——李白(唐代大诗人)。

39.香山居士——白居易(唐代大诗人)。

40.耐辱居士——司空图(唐诗人)。

41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)。

42.莲峰居士——李煜(南唐后主)。

43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)。

44.无尽居士——张商英(北宋名相)。

45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)。

46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)。

47.半山居士——王安石(北宋文学家)。

48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)。

49.斜川居士——苏过(北宋文学家)。

50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)。

51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)。

52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)。

53.草堂居士——魏野(北宋诗人)。

54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)。

55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)。

56.淮海居士——秦观(北宋词人)。

57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)。

58.斜川居士——苏过(北宋文学家)。

59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)。

60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)。

61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)。

62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)。

63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)。

64.简斋居士——陈与义(南宋词人)。

65.芦川居士——张元干(南宋词人)。

66.石林居士——叶梦得(南宋词人)。

67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)。

68.深宁居士——王应麟(南宋学者)。

69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)。

70.易安居士——李清照(南宋女词人)。

71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)。

72.芦川居士——张元干(南宋词人)。

73.灌园居士——计有功(南宋文学家)。

74.石湖居士——范成大(南宋诗人)。

75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)。

76.深宁居士——王应麟(南宋学者)。

77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词,结句“梅子黄时雨”,人皆服其工,士大夫谓之“贺梅子”。

78.郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名,故有郑鹧鸪之称。

79.崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格,人称崔鸳鸯。

80.诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”,而被举为“诗家天子”。

81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷,际遇凄凉,被称为“寒酸夫子”。

82.长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长,被时人称为“长爪郎”。

83.杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》,咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。

84.温八叉——温庭筠才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人呼他为“温八叉”。

85.五言长城——刘长卿擅长五言诗,他的五言诗作占全部诗作的十分之七八,人称他为“五言长城”。

86.米颠——米芾性格孤傲,行踪怪痴,有浑号“米颠”。

87.贺鬼头——诗人贺铸,体长七尺,面铁色,眉目耸拔,人家叫他“贺鬼头”。

诗人的文学评论(模板15篇)篇四

常听朋友说,诗人是一个高大上的称呼,可以出名。但我不是诗人,只是一个门外汉,在诗的这条单行道上,我才刚刚起步。他这样说,我也只是笑着,并未作出什么确定的答复,高大上可以说是对一个职业诗人最高的赞誉,像唐宋著名的八大家,在当时的时代,或许并没有那么出名,在诗坛上也仅有着一席之地,谁想到在千百年后的今天,他们却能作为一个地区或国家的名片,名扬海内外。

诗人是一个孤单的群体,在这个物欲横流的时代,靠精神生活的人并不多,志同道合的人也不多,在被名利金钱冲昏头脑的时代,真正的诗人也不多,一生以书为伴,像青灯陪伴古佛的人也不多,没有什么名正言顺,但什么却都是名正言顺的,一味的靠文字出名的诗人,靠诗赚钱的人是可耻的,那些从远古象形时代走来的文字,此时,世人靠什么来喂养圣洁的汉字,只有孤独的诗人,一群不为名利所牵绊的患者,在世人眼里,诗是一种生活的高度,不可企及,然而,他们却错了,诗是从生活的点滴中延伸出来的生命,像孩子,新生的婴儿一般,在灯红酒绿,车水马龙的城市里,诗人仍是一种孤独的存在。

在诗人孤独背后,隐藏在喧嚣中的是满腹经纶,是出口成章的惊人才华,是可以担当笔落定乾坤的才气。诗者在孤独中学会了一种慰藉,希望能以自己的能力诗意的栖居,他们不断地增加自己的阅读量,从青铜器时代到铁器时代,从诗经、楚辞、唐诗宋词里寻找那一抹似暖阳的.光,从青春到老年,直到看不清书上的字,凭心灵和灵感探寻着属于诗者的一生,真正的诗者背后有不可告人的秘密,有隐忍,有洒脱,有壮怀激烈,也有柔情似水。有人曾这样说:诗人是这世界上最脆弱的动物,一不小心就会成为一首诗,或许仅仅是一个题目。以遗后世。

诗人也难以生存,屋漏偏又逢夜雨是一种怎样的处境,饥肠辘辘,食不果腹时还担心着国家危亡,百姓生死。“国破山河在,城春草木深”,“烽火连三月,家书抵万金”是一种怎样才能写出千古一章,高尚的背后是孤独,是寂寞,是穷困潦倒,用一生换一佳篇遗留后代,福泽子孙。到这时,诗者经受了人间所有的一切,一切的一切,孤独寂寞,穷困潦倒。

在这个弱诗的时代,偏安一隅的诗人在哭泣,呐喊,在为自己打抱不平。诗人的背后,是一种情怀,是对某种信仰的敬畏和热爱。

诗人的文学评论(模板15篇)篇五

1、杜甫:“清新庾开府,俊逸鲍参军”(《春日忆李白》)、“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)。

2、辛弃疾:“当年宫殿赋昭阳,岂信人间过夜郎。明月入江依旧好,青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴,却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫,故来濯足戏沧浪。”(《忆李白》)。

3、杜甫:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)。

4、贺知章:“谪仙”(《本事诗》)。

5、魏颢:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”

6、苏轼:“李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。然魏、晋以来,高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)。

7、韩愈:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)。

8、白居易:“又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。”

9、杨升庵:李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)。

10、严羽:李、杜二公,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等,子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等,太白不能作。论诗以李、杜为准,挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)。

11、王世贞:五七言绝句,李青莲、王龙标最称擅场,为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌,风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)。

12、傅若金:太白天才放逸,故其诗自为一体。子美学优才赡,故其诗兼备众体,而植纲常系风化为多,三百篇以后之诗,子美其集大成也。(《清江集》)。

13、高棅:太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音,为明主所爱重,此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉!不然也。白之所蕴,非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作,长篇短韵,驱驾气势,殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉,余子琐琐矣。(《唐诗品汇》)。

14、吕居仁:“唐自李、杜之出,昆耀一世,后之言诗者,皆莫能及。”(《江西宗派图序》)。

15、余光中:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”

拓展:李白的诗歌风格。

豪迈奔放,清新飘逸,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。

李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。李白的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。

李白的诗歌不仅仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在诗歌中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎每一篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化,艺术的真实。

李白他的诗歌浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点,在生活真实的基础上,加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、强化感情的`作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来,通过加大艺术反差,加强艺术效果。

李白他最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。”(《说诗晬语》上)。

李白他的诗歌的语言,有的清新如同口语,有的豪放,不拘声律,近于散文,但都统一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张,以恢复诗骚传统为已任,曾说“梁陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁欤?”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”,讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦,邯郸学步。李白的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果,明白如话,通俗生动。

诗人的文学评论(模板15篇)篇六

近几天发现自己每次在路上遇见楼下的一位阿姨时,她都将头转向一边,以前的微笑消失了,也不像从前一样和我热情地打招呼了,觉得很奇怪,仔细一想,答案便出来了。

她家在我家正楼下正对门开饭店,以前我们全家及我们公司经常在她家吃饭,后来觉得她们家菜花样太少,有时炒得太咸难以下咽,就转移到另一家新开的饭店去吃饭,她家生意越来越不好,索性在去年就把饭店改成服装厂,没想到服装厂经营得又不景气,只好关闭。无奈在今年又重操旧业开起饭店,一开始夫妇两人见我们总是笑容可掬的,后来发现我们总是去另一家吃饭,没去过他们家,所以笑容也就随之消失了。

再想想街上开服装店的同事,一开始开店时,见面时热情得像火,每次去又是倒茶又是请你吃零食,亲热得如同亲姐妹,后来我发现她家的衣服布料很差,款式又不新颖,每次为了照顾她的生意买了回去压根就没穿,放在家里浪费,后来就不去她店里买衣了。结果可想而知,见面就形同陌路了,便总结出一条,有些人是对金钱微笑,而不是对人微笑,对于爱对金钱微笑的人,我们大可不必对他们同样报以微笑,因为他们压根就没对我们真诚地笑过,冷若冰霜的脸总是拒人于千里之外。

与之相反的是,有些开店的人总是先交朋友,再做生意。有的生意人不管你买或不买他店里的商品,他都一如既往地微笑着,好像你买不买东西和他无关。记得有一次老公去菜店里买菜,一不小心把钱包弄丢了,自己压根不知道,到家一个小时后接到一个电话,问老公是否丢了钱包,老公一摸口袋才发现丢了钱包,急忙到打电话处去取。

后来才知道,菜店老板捡到钱包后,没追到老公,急忙拿着里面的.身份证去居委会查电话号码,才找到老公,老公拿钱包随手拿了五百元钱给他作为酬谢,他无论如何也不收,后来我们几次去请他吃饭说算是交个朋友,他们都没去,他的妻子说了一句一直让我感动的话:“你经常到我这儿买菜,我们本来就是很好朋友了,我件事是我们应该做的,你就不要放在心上了。”

他们家的店虽然不大,但生意一直红火,我想,那钱包里的一万元要抵他们忙两三个月,他们都没有留下,而愿意卖菜一元一元地去赚,所以每次路过他们的店看到他们夫妇在店里忙碌的身影我心里都会升起一种崇高的敬意,总想去买点菜和他们说说话,他们夫妇一直都那样微笑着和我寒喧几句,既使我两个月才去一次,他们还是一样对我微笑着,让我心里暖暖的。

微笑背后有利益的成份,也有真诚的友好,但愿这个社会多一些真诚,少一些虚伪。

诗人的文学评论(模板15篇)篇七

人世间到处都充满着味道,充满着令人回味无穷的香味,但唯独诗人的味道最浓,也最令人陶醉。

李白。

月夜,一个人站在月光下,手举一杯酒,抬头仰望天空。定睛一看,那人好像是,是李白吗?他把头潇洒地一回,我看清楚了,果真是李白。花丛中摆上一壶酒,李白独自喝酒没有知心者相伴,只好高举酒杯邀请明月携他身影,他们“三个人”一起喝。虽然月和影都不懂人间的事情,李白暂且与它们相伴歌舞,醒时一起欢乐,醉后各自分散,相约一起去游仙镜。就在这时,一股淡淡的酒香迎面飘来,李白心中的愁苦和高尚也就随着这酒气慢慢地向四面八方扩散。

陆游。

陶渊明。

陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山。”的确,菊花的香,诗人的词,正好组成了一幅完美的画卷。微微润湿的空气中酝酿着菊花那淡淡的幽香,菊花的香气弥漫在空中,使人完全沉醉在那一片仙界之中。一株菊,一只鸟,在诗人陶渊明的眼中都是珍贵。

诗人的文学评论(模板15篇)篇八

最豪迈的人,流下最伤心的泪;在最无助的时候,吟咏出最震撼的旋律。诗人的眼泪,史诗中最恢弘的记忆。请看下文。

泊海洋,却被眼泪,激起波澜万丈。

华夏大地上响起了铁骑的声音,脆弱的江山伤痕累累,不远处,却看到西湖歌舞升平,官僚寻欢作乐。长安东南的方向,一个消瘦的身影,满面苍茫。他望向长安的方向,叹了口气,一滴眼泪落入清江。清江可以承载一个人的眼泪,而它最多又能收容多少人的泪?秋去冬来,凋零的季节,冷清的村子里,一个老者孤独地卧在炕上;花白的胡须长过颈部,咳嗽声不绝于耳。凄凉的夜晚,他看到冷风吹冰雨,金人与宋军鏖战在黄河边。他猛然坐起身来,朝着南方卞京,流下了辛酸的泪。不知不觉,南望王师又一年。西湖人风流倜傥,消磨许多时光。看清明上河,依然熙熙攘攘。只是,已成异邦。

……。

通宝十二年,安录山、史思明反唐。至德元年,长安失守。长安上空黑云片片,烽火连天,民生哀怨。只有草木依旧,花在决绝地生长。大牢中,一个男儿双手紧握木栏,铁链相互撞击,发出悲壮的声音。他不停地用头撞向木栏,眼泪滴在干草垛上;高高的牢墙外,是破碎的国家,壮美的山河。思故乡,秀成堆,四面八方春风吹,大雁向北飞。惟独,人空悲。

最豪迈的人,流下最伤心的泪;在最无助的时候,吟咏出最震撼的旋律。诗人的眼泪,史诗中最恢弘的记忆。

诗人的文学评论(模板15篇)篇九

那个如玫瑰一样绽放的热烈的女子啊,你是我今生不可逃避的劫,像一千零一个蛛网的结,捕捉我一千零一日心动的目光,使我一千零一夜不可自制的迷离。

那个如百合一样散发清冽气息的女子啊,你像一颗拥有婉约花纹的石子,是我的心湖泛起层层涟漪,遇见你,倾尽我流年中最后一抹阳光。

那个如曼陀罗一样冰冷的妖娆的女子啊,你的笑容其实如清晨的薄雾般美到极致,多少个夜晚与你相拥,我想将你冰冷的双足贴在我温热的胸膛,看着你的睫毛如蝶的双翅颤动。

那个如向日葵一样安静羞涩的女子啊,你浅浅的笑容和握着画笔的纤细手指,交相映叠,成为印留在我心页上美的纯真的底片。

那些令我的生命美好温暖的女子啊,原谅我没有告别便抽身离去,请不要说我欺骗你们的感情。原因只在于,我是个流浪诗人,连心脏都漂离于各地。

原谅我的心太大,想要装下整个世界。

诗人的文学评论(模板15篇)篇十

你是学生。

我教你读诗、写字。

我们还相信爱情。

在那种封闭的时代。

现实的唾沫将爱情淹没。

你不来,不理、不睬。

转动的铁轮是你我悸动的心。

我们轻执手、十指相扣。

让铁轮碾压过身体。

直到我们沉睡。

这一世。

我是屠夫。

你是金鱼。

爱情终不能如愿以偿。

当我用刀看见你的心。

我才知道。

我们终将结束。

我最后滑落的泪。

才明白了你的心。

诗人的文学评论(模板15篇)篇十一

诗/袁源。

情人们占领了大街。

公交车被迫出轨。

靠不了站,有一对老夫妻。

被抛在半路上。

《花儿为什么这样蓝》。

诗/铁心。

情人节。

走进花店。

那堆深蓝色的玫瑰。

令我好奇。

这是保鲜玫瑰。

最新品种。

能放在家里三年不败。

我看了又看。

感觉怎么看。

都像是用丝绒布做成的。

工艺品。

暗自叹息。

如何能不败?

不败的花儿啊。

你为什么这样蓝。

绽放在透明的包装里。

不用挑选。

《火》。

诗/小麦。

母亲在灶头生火。

父亲在集市买卖。

儿子穿街过巷。

为还没有。

买到玫瑰花。

而大动肝火。

《玩具》。

诗/张侗。

一个有钱的女人。

常年一个人在家。

在这一天。

不收几束玫瑰。

多没意思。

朋友安慰他说。

你就当老婆收到的是玩具。

他一字一顿地说。

这样的玩具。

都是我玩剩下的。

我只是想着。

要玩也该玩些。

新鲜的。

唯美爱情现代诗,情人节写给恋人的诗歌。

《快递》。

诗/庄生。

一年过去了。

我们认识了一年。

今天是情人节。

去年的情人节。

我送了你玫瑰花。

今年不想送花了。

便去书店买来彩色折纸。

花了一下午的时光。

千纸鹤装满了。

麦当劳全家桶。

《味儿》。

诗/天狼。

这块柠檬香型的香皂。

是她不久前为我。

从商城里的超市上挑选的。

它边角上的弧线。

在我的摩挲下。

变成了她溜滑的双肩。

她总给我买不同品牌的香皂。

因而生活总有一种全新的味儿。

香皂一旦从她手上接过来。

便迫不及待地使用于我的身体。

它在损耗变小的过程中。

给我周身以洁净和芬芳的缠绕。

就在墙角的杂物筐里。

积满了长时间来。

用剩的各色香皂片儿。

让我常常想起它们曾用身体。

忠实地为我服务过。

并在肌肤相亲的欢爱中。

香消玉殒。

现在我时时嗅到她身上的柠檬味儿。

我们温情地拥抱在一起。

我会想这味儿。

是从这里。

这样发出来的。

因而,我总担心她溜滑的双肩。

会很快在不知不觉的弥漫中。

瘦下来。

《他的记忆深处有一双少女之手》。

诗/东岳。

在他的记忆深处。

有一双少女之手。

鲜嫩温软汁液密布。

具备玉米甩锤初期的所有特征。

在那个雨夜伸出。

握住另一只其实就是。

他的毫无准备之手。

人生第一次被握在。

少女手里扭捏慌乱。

黑少年涨红了脸。

雨打梧桐的声音。

自窗外传来清晰可辨。

爱情事业前程。

被一一测算。

毫无准备的'它。

像一把五指琴。

被那双小手无数遍的弹奏。

乐曲激荡自心底升起。

血液迅速向身体中心集中。

雨打梧桐的声音已听不见。

曲终人散二十多年之后。

他与她说起这段往事。

她笑盈盈告诉他。

在她的记忆深处。

外面一直下着雨。

《校对员》。

诗/轩辕轼轲。

每天他都校对自己。

站在镜子的清样前。

拔掉一两根白字般的白发。

每天他都校对孩子。

把饭前忘了洗手的他。

再拎回到洗手盆。

每天他都校对妻子。

把错搭在自己肚皮上的脚。

再放回她的玉腿。

每天他都校对马路。

一发现车祸就打报警电话。

看着救护车和清障车。

把路面照排干净。

每天他都校对天空。

一发现雾霾就戴上口罩。

根据pm2.5指数决定戴几层。

每天他都校对同事。

发现谁背后编谁的花絮。

就采集到小本上作为底稿。

看另一个人再编时有没有出入。

每天他都校对新闻。

对照墙内墙外的各种资讯。

整理出一份措辞墙裂的个论。

每天他都校对朋友。

对微信通讯录逐一排查。

发现谁拉黑自己后并不以眼还眼。

而是反思自己碍眼的内因。

每天他都校对记忆。

在脑海中重新编排一下往事。

每天他都校对明星。

看谁吸毒看谁劈腿劈进了头版。

每天他都校对梦境。

把原创的噩梦找度娘问问。

每天他都校对菜篮子。

对涨了的菜价刨根问底。

有时刨掉了菜农的耐心。

一把把他推进了人流的中缝。

《2月14日无惊喜》。

诗/莫渡。

妻子在院子里。

洗衣服。

我在擦玻璃。

阳光大好。

屋内明亮。

洗缸中。

一黑一红。

两条内裤。

死死缠绕一起。

难舍难分。

《老婆教我的》。

诗/高歌。

刷牙。

也要刷舌面。

抠身上的小疙瘩。

也会上瘾。

对联上的金粉。

马桶垫每天都在起起落落。

像无法调和的性别冲突。

我们可以拥有同一个情人。

——女儿。

《爱情》。

诗/无用。

亲爱的。

我是你的现实和地狱。

是你所有的情人。

当你默默低头流干最后一滴眼泪。

在你和你的泪水的对视中。

你一定看到了什么。

“那么,请你告诉我。

你看到了什么。

你到底爱谁。

为谁流干了眼泪!?”

地狱发出最后的悲鸣。

《把与爱情有关的东西都放下》。

诗/井弧。

“把与爱情有关的东西都放下。

我们———。

考试!”

所有的人都慌了。

等于毫无准备雨就。

突然来临。

左盼右顾左顾右盼。

纯洁的卷底与卷底频繁地。

相互偷窥。

也有沮丧的选择。

《白日焰火》。

诗/还叫悟空。

那时,他总是喊我去爬大隅山。

山里总有可以当床的石板。

花开在枝头,我们躺在石板上。

看一会儿天,做一会儿爱。

有时,会遇到蜜蜂。

营营嗡嗡的,挥之不去。

有时,还会遇到游人。

我们来不及穿衣服,就跑了。

更多的时候,他穿好了衣服。

我还不愿意穿呢。

我们溜溜达达下山。

他跑一阵儿,我追一阵儿。

真想再看看山里的云。

它们白的就像白日里的焰火。

有时,它们飘过来。

把我们罩在巨大的阴影里。

那时,我们往往一言不发。

甚至能听到彼此的呼吸。

下个月,你也来吧。

我想我还能找见那些石头。

你在前面,牵着我的手。

你要把我拖上山去。

中途,我要歇上几歇。

你要蹲下来,给我捏捏脚。

我还能认得那些石头么。

它们好像长得都一样。

好久没爬大隅山了。

我还能认得进山的路么。

算了,你还是别来了。

我怕你进山,就出不来了。

你看,这样多好。

每天半夜给你打个电话。

你看,这样多好。

每天半夜给你讲个情爱故事。

现在,我的乳房发涨。

我能听见,乳汁在流淌。

一点了呐,你还在么,老家伙。

一点了呐,你快睡吧。

明天早上,别忘了照照镜子。

你看,你的眼袋又大了。

候鸟之歌。

我们是一群候鸟,

飞进了冬天的牢宠;。

在绿色的拂晓,

去天涯远征。

让脱落的羽毛,

落在姑娘们的头顶;。

让结实的翅膀,

托着那太阳上升。

我们放牧着乌云,

抖动的鬓毛穿过彩虹;。

我们放牧着风,

飞行的口袋装满歌声。

是我们的叫喊,

冰山吓得老泪纵横;。

是我们的嘲笑,

玫瑰羞得满面绯红。

北方呵,故乡,

请收下我们的梦:

从每条冰缝长出大树,

结满欢乐的铃铛和钟……。

诗人的文学评论(模板15篇)篇十二

1.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。(晏子春秋·内篇下)。

2.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)。

3.千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子·喻老)。

4.亡羊补牢,未为迟也。(战国策·楚策)。

5.道不拾遗,夜不闭户。(战国策·秦策)。

6.前事不忘,后事之师。(战国策·赵策)。

7.鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策·燕策)。

8.战无不胜,攻无不克。(战国策·齐策)。

9.士为知己者死,女为悦己者容。(战国策·赵策)。

10.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策·荆轲刺秦王)。

诗人的文学评论(模板15篇)篇十三

1.往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子)。

2.君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)。

3.岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)。

4.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)。

5.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)。

6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)。

7.知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)。

8.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)。

9.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路)。

10.三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。(论语·述而)。

诗人的文学评论(模板15篇)篇十四

在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。

(一)易安的黄花。

“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡,争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年华,却载不动满腔愁苦。

于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了世事变幻的她,在雁字归时,勤修《金碌》,在梧桐冷雨之夜,考撰《濑玉词》,留下了她的味道——勇敢、机智。

(二)汩罗河边的芦苇。

汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。奸臣专权,楚王昏庸,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴,在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。

屈原留下他的味道——旷达,不畏生死。

诗人的文学评论(模板15篇)篇十五

作为一个诗人,我深深地感受到了诗歌创作的魅力和独特的表达方式。通过与文字的对话,我不仅可以抒发内心的情感,更能够触摸到生活的细微之处。在这个时代,众多的信息和娱乐方式以迅猛的速度侵袭着人们的内心世界。然而,诗歌这个古老而高尚的艺术形式,在当今社会依然具有不可替代的重要意义。以下,我将分为五个部分,逐一述说我作为一个诗人的心得体会。

第一部分:诗歌创作为灵魂的呐喊。

对于一个诗人而言,创作是表达内心情感的最有效途径。当我沉浸于生活的繁杂琐事中,当内心深处有太多无法言说的沉重和痛苦时,诗歌就是我的倾诉之地。它可以成为我心中真实感受的载体,借着诗句,我能告诉他人我的苦恼、欢乐、希冀和绝望。每当我用文字诉说内心的迷惘和困惑时,那种宣泄的感觉带给了我深深的满足,仿佛是将真正的自己展现在世人面前。

第二部分:诗歌不只是艺术的追求。

作为诗人,我的创作动力不仅来自于艺术的追求,更来自于对社会的关注和深思。诗歌不仅是一种表达情感的艺术形式,更是思考人生和社会的有力工具。透过一首首诗歌,我可以表达对社会现象和人性弊病的质疑,探寻人类共同的悲欢离合,以及追求美好未来的崇高理想。通过诗歌,我希望能够唤起读者对于社会问题的关注和反思,引发集体的思考和行动。

第三部分:诗歌是真实的生活写照。

诗歌创作需要对于生活的敏感和观察力。每一个细节,每一个人物,都可以成为我诗歌所要描述的对象。从树叶的飘落到人们微妙的情感变化,我通过观察,捕捉到了生活中的无尽的美好与哲理。诗歌将生活细节凝固,使得表达既具有情感的张力,又有写实的观点。作为一个诗人,我希望通过诗歌将生活的真实呈现给读者,用诗句唤起人们对于生活的热爱和思考。

第四部分:诗歌与世界交融。

作为一个诗人,我坚信诗歌具有超越国界和民族的力量。通过诗歌,我可以与世界交融,在东方文化和西方文明之间建立起桥梁。诗歌是不同文化相互理解和交流的载体,它将我与他人紧密地联系在一起。通过翻译和传播,我的诗歌可以穿越时空和语言的障碍,让更多的人感受到其中的美丽和智慧。

第五部分:诗歌是心灵的寄托和启迪。

诗歌不仅寄托了我作为一个诗人的情感,也是我内心求索的启航点。在创作的过程中,我潜入内心的深处,与灵魂对话。在这个与自己独处的过程中,我发现了内心的寂静和真善美的源泉。诗歌成为我灵魂的纽带,帮助我更好地了解自己并与自己和解。它是一面镜子,映照出我内心真正的模样,并陪伴我走向内心的宁静与和谐。

诗人的心得体会,就是在创作的过程中,透过诗歌表达内心,思考社会,抒发真情,并与世界和心灵交融。诗歌是一把钥匙,开启心灵和世界的大门。诗人通过创作,不仅能够表达自己的思想,更能够影响和启迪他人。作为一个诗人,我深深体会到创作的快乐和意义,愿通过自己的诗歌,为这个世界带来一丝温暖和希望。

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