体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
调研家乡的心得体会篇一
普洱，是一片具有悠久历史和丰富文化的土地。在我最近的一次调研中，我有幸深入普洱的村庄和农田，尽情感受了这片土地的独特魅力。通过这次调研，我对普洱的家乡有了更深入的了解，也体会到了许多深刻的感受。
第一段：了解普洱的历史与文化
在普洱的调研过程中，我深入研究了普洱的历史与文化。据史书记载，普洱是一片具有丰厚历史底蕴的土地，其历史可以追溯到古代。普洱是一片具有多民族特色的地方，这也为普洱的文化多样性提供了土壤。在普洱的村庄和农田中，我亲眼目睹了居民们传承千年的习俗和传统工艺。例如，普洱茶就是普洱最具代表性的文化符号，它在中国茶叶的发展中占据着重要地位。普洱的历史和文化为这片土地增添了无穷的魅力，吸引着越来越多的人前来探索。
第二段：感受普洱的自然美景
在普洱的调研中，我也深入感受了这片土地独特的自然美景。普洱地处于云南省西南部，拥有得天独厚的地理环境，这也孕育出了独特的自然景观。在普洱的村庄和农田中，我欣赏到了如画的田园风光和青山绿水。整个地区地势起伏，山峦连绵，水系丰富，给普洱增添了别样的风采。而当我踏入普洱的茶园时，香气四溢的茶树和起伏的茶山让我感受到了大自然的魅力。普洱的自然美景让人陶醉其中，也让我更加热爱这片土地。
第三段：认识普洱的农村发展
除了美景，普洱的调研也让我认识到了这片土地的农村发展。普洱是一个农业为主的地区，农村发展对于整个地区来说具有重要意义。在普洱的农田中，我看到了居民们勤奋努力的身影，亲眼目睹了他们如何耕种、养殖，为这片土地赋予生机。普洱正朝着现代农业的方向发展，注重农业科技的推广与应用，提高农业生产的效益。这让我深切感受到普洱农村发展中的挑战与机遇，也体会到了农村建设对整个社会稳定和繁荣的重要作用。
第四段：了解普洱的民俗风情
在普洱的调研中，我也对这里的民俗风情有了更深入的了解。普洱拥有多民族特色，这也反映在了人们的生活习俗和节日庆典上。在我的调研过程中，我有机会参加了普洱的一些传统节日，如泼水节和火把节。这些传统节日充满了欢乐和热闹，人们载歌载舞，相互祝福，彰显出普洱独特的人情味。普洱的民俗风情让我感受到了人与人之间的亲情和友情，也展现了人们对生活的热爱和追求。
第五段：对普洱的未来展望
通过这次调研，我对普洱的未来也有了一些展望。普洱的独特历史和文化、自然美景、农村发展和民俗风情为其未来的发展提供了宝贵的资源。在未来，我希望普洱能够更加注重保护其独特的历史与文化，提升旅游开发和服务水平，吸引更多的游客前来体验普洱的魅力。同时，普洱应该进一步加强农村发展，提升农业生产的科技含量，推动农村经济的繁荣。这样，普洱将能够在未来焕发出更加辉煌的光芒。
通过这次普洱家乡调研，我对普洱的家乡有了更深入的了解，也体会到了许多深刻的感受。普洱的历史与文化、自然美景、农村发展和民俗风情，每一方面都让人流连忘返。我相信，随着时间的推移，普洱将会展现出更加鲜活的一面，吸引越来越多人前来探索这片独特的土地。
调研家乡的心得体会篇二
今天，我闲来无事，就翻了翻书柜，想找本好看的书来看。忽然，我发现在两本书之间夹着一本相册，、于是，我的好奇心促使我拿起了相册，津津有味地看了起来。很快，这本相册就被我看完了，还发现这些照片都记录着以前家乡的样子。这下，我开始对以前的家乡感兴趣，就立刻去问爷爷关于以前家乡的故事。然后，爷爷又告诉我这个问题需要我自己去调查和研究，他只能告诉我一部分。于是，我就去请两个好朋友和我一起调查这个问题，他们也因感兴趣就答应了我的请求。就这样，我们三个人一起对这个问题做了一次调查。
调查方法:
问家里的长辈以前家乡的生活条件是怎么样的，到现在又发生了哪些变化。
翻翻相册，仔细观察以前家乡的样子，并和现在家乡的样子作比较，想一想到底发生了哪些变化。
通过多种途径，了解家乡经济的发展情况及这种变化的原因。
家乡的经济随着时间的流逝，慢慢地发达起来。以前，人们一个月的工资一般都极少，能维持家里的生活就已经很不错了。而现在，人们一个月的工资不知道是以前的多少倍，不仅能维持家里的生活，还有钱多出来买车买房和一些珍贵的东西。以前家乡的人们连肚子都不能填饱，而我们现在不仅能吃饱还能穿暖，变化真的是太大了!所以，我们现在的生活也不要过得太奢侈。要知道改革开放以前，缺少食物，人们的营养严重不足，有些农村甚至还没有解决最基本的温饱问题，从而导致人们的身体发育不良，而现在在生活方面讲究营养均衡，荤素搭配，绿色食品。所以，现在那些贫困家里能团聚在一起过上一般的生活，变化也是非常快的。
三百多年前，蒸汽机也诞生了，应用于火车和轮船，之后又有了汽车和飞机。这一切的源泉是什么呢?原来，这都是那些无私奉献的共产党员们为了给人民谋幸福，夜以继日地工作着。不管遇到什么困难，他们都不放弃，勇敢的去面对，去克服，做出了巨大的贡献，使得家乡的经济突飞猛进。啊!我爱你，家乡!
调研家乡的心得体会篇三
普洱，为名茶之乡闻名遐迩。为了更深入了解普洱茶的历史、文化和产业发展，我特意前往普洱家乡进行了一次调研。在这次调研中，我亲身感受到了普洱茶的独特魅力，并对普洱茶的发展前景有了更加深入的了解。以下是我在普洱家乡调研的心得体会。
首先，普洱茶的历史悠久，文化底蕴深厚。普洱茶的历史可以追溯到数千年前，自唐宋时期开始作为贡品流传。在调研的过程中，我参观了普洱茶博物馆，了解了普洱茶的起源和发展历程。普洱茶是中国茶叶中最古老的品种之一，其独特的发酵工艺和陈化过程，使其具有浓厚的历史文化底蕴。普洱茶还与中国传统文化密切相关，被誉为“中国茶道的瑰宝”。通过调研，我深深感受到普洱茶作为传统文化的珍贵遗产，对中华民族文化传承起到了至关重要的作用。
其次，普洱茶的产业发展潜力巨大。普洱茶的独特魅力和丰富的品类逐渐受到了国内外茶叶市场的认可和喜爱。在普洱家乡的茶叶基地和茶叶企业参观中，我看到了普洱茶产业蓬勃发展的景象。茂盛的茶树和繁忙的茶叶加工场让我深刻感受到普洱茶产业的规模之大。同时，普洱茶也在不断创新，推出了适合年轻人口味的新品类。这些举措给普洱茶带来了新的市场机遇和挑战，让我对普洱茶的未来发展充满了信心。
再次，普洱茶的生态环境十分重要。普洱家乡地处云南省最北部，这里的气候条件和土壤特点非常适合普洱茶的生长。在调研中，我看到了广袤的茶园和独特的茶树生长环境。普洱家乡的茶园大部分都位于山区，环境清幽，空气新鲜，这为普洱茶的生长提供了得天独厚的自然条件。另外，普洱茶还与丰富多样的生物群落共生共存，形成了生态平衡。因此，保护好普洱茶的生态环境对于保障普洱茶的质量和发展十分重要。
最后，普洱茶的品牌营销也是提升产业发展的关键。在普洱家乡进行调研时，我发现普洱茶产业已经开始注重品牌建设和营销推广。茶叶企业普遍建立了自己的品牌，通过形象宣传和产品包装等手段提升了品牌价值。同时，普洱茶也通过参加各类国内外展览和交流活动，提升了产品的知名度和美誉度。品牌是企业的核心竞争力，只有注重品牌建设，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
综上所述，通过这次普洱家乡的调研，我深深感受到了普洱茶的独特魅力和潜力巨大的产业发展。普洱茶作为一种传统文化的珍贵遗产，不仅代表着丰富的历史文化底蕴，也蕴藏睭发展。我相信在相关方面共同的努力下，普洱茶必将成为中国茶叶产业中的重要品类，并在国际市场上焕发出更加耀眼的光芒。
调研家乡的心得体会篇四
随着经济的快速发展，人民生活水平的显着提高，国家的改革政策，家乡的变化也越来越大了。我的家乡是浙江建德，我从小生活的地方是建德的一个小镇的一个普通小村——汪家村，建德是草莓之乡，农民占了80%，大部分的家庭是以种草莓为主要经济来源，草莓种植户从一开始在自己村里到扩展到外省。村里的90%以上的村名的生活水平也挺高了，带动了村里的发展。
我根据我的调查，从经济水平、住房、道路交通、教育、娱乐设施等几个方面来谈谈汪家村这十年来的变化。
十年前：经济比较落后，大部分的村名靠在自己村种草莓来获取一定的收入，但是，由于当时的草莓市场不是很景气，只是靠种草莓，收入还是微薄的，家中通常还有人在外地打工赚钱。并根据一年四季，种相应的作物，来获取收入。
十年间：随着草莓市场的扩大，大部分的种植户了解了外省比如海南、广东、福建等靠南德省份草莓的销售量大，且这些地方供不应求的局面。于是，开始有几乎村民出去种草莓，一、二年下来，收入不少，远远比在村里种草莓的收入高。于是，接下来，村里的种植户知道了在外省能赚到更多的钱，大家都相继离开村子出去种草莓了。在外地种草莓的人大部分赚到了钱，也尝到了甜头，就持续在外地承包土地种好几亩的草莓。现在，很多在外省种植草莓的村民回来了。生活水平、经济水平提高了不少，大部分村名富裕了起来。
十年前：村里的房子90%是泥瓦房，甚至还有比较陈旧的木头房，有些房子已经经受不起风吹日晒了，有些已经被废弃，面临的就是倒塌了。房里的家具也很陈旧了，当时也没有什么特别好的电器。
十年间：一幢幢陈旧的房子开始拆迁，随着村民生活水平的提高，大家开始重视物质享受，首先就是住房问题，国家的政策也很好，在要建造新房时，国家会给予一定程度的补贴，这也极大鼓励了村名们建房。在这十年间，一幢幢漂亮的砖瓦房建成了，有钱的人家造了两三层的楼房，紧接着，一幢幢泥瓦房被一幢幢砖瓦房取代了，村子显更加鲜活和富有生气了。村民的生活水平提高了。每户人家也都配齐了，电话，彩电，冰箱，洗衣机，热水器……渐渐住进了每位村民的家。人们的脸上也时时洋溢着幸福的微笑。
十年前：村与镇相连的路是水泥路，一到雨天就特别泥泞，村里的小道很窄，有的地方只能一个人可以通过，自行车都很难通过。晚上村子就陷入一片黑暗了，不用说什么路灯了。而且交通也不便利。
十年间：在政府的补贴下和村民集体的建议下，从村里到镇上的这条路变成了水泥路，走得更方便了，雨天也不会泥泞了。村里的原来的小道也渐渐地被水泥道取代，扩宽了不少，别说自行车了，现在连小轿车都能通过。村里也安装了路灯，以后晚上出去，就不会害怕看不到路了。因为路平坦了，交通也便利了。
十年前：记得我这辈和我的哥哥姐姐们上小学时在村里的小学校里，那里设备部齐全，教室很小，学校很小，而且雨天的时候还会漏水，光线也不能充分利用。
十年间：村中很多家庭的小孩都开始去镇上的学校上学，那里设备齐全了，教室大了，学习资源也更丰富了。教育水平提高了，很多学生在外面学有所成，工作方面也很不错，而且一些还为建设家乡做出了不少贡献。使家乡更好的发展起来了。
调研家乡的心得体会篇五
第一段：引言 (200字)
在这个多元文化的时代，很多人都将目光投向了外面的世界，却忽略了对自己家乡文化的研究和了解。为了探索家乡的文化根源，我决定进行一次家乡文化调研。通过这次调研，我发现家乡的文化并不平凡，其中蕴含着深厚的历史底蕴和独特的民俗风情，让我感受到了家乡文化的独特魅力。
第二段：历史和传统 (200字)
在调研中，我发现家乡的文化具有悠久的历史和丰富的传统。在博物馆的展览中，我看到了许多珍贵的历史文物，如古代器皿、铜镜、铁剑等，这些物品见证了家乡的悠久历史。此外，家乡的传统节日也是文化的重要组成部分。我参加了一次家乡的传统节日庆典，看到了丰富多彩的表演，如舞龙舞狮、大型花车巡游等，这些都是家乡文化的瑰宝，给我留下了深刻的印象。
第三段：民俗和习俗 (200字)
在调研中，我还了解到了家乡的民俗和习俗。家乡有着独特的婚礼习俗，如新娘出嫁前要披盖头，用红绸缠脚等等。这些习俗不仅具有审美价值，更体现了对婚姻和家庭的热爱与珍惜。此外，我还发现了一些少数民族的风俗习惯，如藏族的藏青菜宴和蒙古族的奶茶款待等，这些民俗风情展示了家乡的多元文化和包容性。
第四段：文化的传承和创新 (300字)
在调研中，我深刻意识到文化的传承和创新的重要性。在家乡的文化遗产保护中，政府和社会力量发挥着重要作用。他们开展了一系列的文化活动，如展览、讲座、培训等，以便更好地传承和弘扬家乡的文化。同时，家乡的文化也在创新中得以延续。例如，在传统工艺中加入现代元素，让传统工艺更具时代感；或是将传统乐器与流行音乐结合，创造出新的音乐形式。这种传承和创新的相结合，使家乡的文化在变与不变中得以融合，更加有活力。
第五段：个人收获和反思 (300字)
通过这次调研，我深刻认识到家乡文化的珍贵和重要性。家乡的文化是一个民族、一个地区独有的精神财富，它激发了人们对家、对土地的归属感和自豪感。同时，我也意识到自己在平日里忽视了家乡文化的学习和研究。因此，我决定将这次调研作为一个起点，深入了解家乡的历史、传统和民俗，不断积累家乡文化的知识和体验。通过了解自己的家乡文化，我也更加坚定地认识到，只有了解和珍惜自己的文化，才能够更好地推动文化的创新和传承。
总结 (100字)
通过这次调研，我对家乡文化有了更深入的了解，并认识到了家乡文化的独特魅力。家乡的历史和传统、民俗和习俗，以及文化的传承和创新，都让我受益匪浅。未来，我将继续学习和研究家乡文化，为保护和传承家乡的文化尽自己的一份力量。
调研家乡的心得体会篇六
今天，我闲来无事，就翻了翻书柜，想找本好看的书来看。忽然，我发现在两本书之间夹着一本相册，于是，我的好奇心促使我拿起了相册，津津有味地看了起来。很快，这本相册就被我看完了，还发现这些照片都记录着以前家乡的样子。这下，我开始对以前的家乡感兴趣，就立刻去问爷爷关于以前家乡的故事。然后，爷爷又告诉我这个问题需要我自己去调查和研究，他只能告诉我一部分。于是，我就去请两个好朋友和我一起调查这个问题，他们也因感兴趣就答应了我的请求。就这样，我们三个人一起对这个问题做了一次调查。
调查方法：
问家里的长辈以前家乡的生活条件是怎么样的，到现在又发生了哪些变化。
翻翻相册，仔细观察以前家乡的样子，并和现在家乡的样子作比较，想一想到底发生了哪些变化。
通过多种途径，了解家乡经济的发展情况及这种变化的原因。
家乡的经济随着时间的流逝，慢慢地发达起来。以前，人们一个月的`工资一般都极少，能维持家里的生活就已经很不错了。而现在，人们一个月的工资不知道是以前的多少倍，不仅能维持家里的生活，还有钱多出来买车买房和一些珍贵的东西。以前家乡的人们连肚子都不能填饱，而我们现在不仅能吃饱还能穿暖，变化真的是太大了！所以，我们现在的生活也不要过得太奢侈。要知道改革开放以前，缺少食物，人们的营养严重不足，有些农村甚至还没有解决最基本的温饱问题，从而导致人们的身体发育不良，而现在在生活方面讲究营养均衡，荤素搭配，绿色食品。所以，现在那些贫困家里能团聚在一起过上一般的生活，变化也是非常快的。
三百多年前，蒸汽机也诞生了，应用于火车和轮船，之后又有了汽车和飞机。这一切的源泉是什么呢？原来，这都是那些无私奉献的共产党员们为了给人民谋幸福，夜以继日地工作着。不管遇到什么困难，他们都不放弃，勇敢的去面对，去克服，做出了巨大的贡献，使得家乡的经济突飞猛进。啊！我爱你，家乡！
调研家乡的心得体会篇七
家中的人及附近男女老少
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通过自己家过年、上街走访、询问、观察，向老人们了解，实地考察进行查询,观看家乡春节节目。
时至今日，新一代的人却纷纷过上了洋节，渐渐淡忘了我们自己的传统节日。春节临至，身为华夏子女，更应了解这丰富多彩，带有浓郁民族特色的节日——春节，现在我就带大家领略一下我家乡的春节习俗及其文化内涵吧!
“过个大年，忙乱半年”，古人从腊月开始忙“年事”，一直到过了元宵，这年才算过完了，我居住的武威市民勤县的春节习俗也是十分具有典型的地方特色。通过亲身体验，上街走访，我更加了解了我的家乡的春节习俗及其独特的文化内涵。接下来我将从腊月一直到正月十五来一一介绍:
说起家乡民勤春节习俗应该从腊八说起，农历十二初八，民俗称谓之“腊八”，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。腊八主要是吃腊八粥素食，民勤传统的腊八粥用米、豆、麦、青稞等五谷(或粮食、大豆、黄米、玉米、扁豆)和宽面条熬煮熟后，先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，然后一家大小一起欢欢喜喜，团团员员享用五谷杂粮的腊八饭。“腊八饭”用的水，须是凌晨的井水。因此，农村有抢“金马驹”之俗。最早打上井水者，便谓得到“金马驹”，就要发财。所以这天妇女争先恐后的早起抢“金马驹”。饭也是天未亮吃罢为好。俗语说“腊八饭，黑洞洞，田苗长得黑沉沉。”预示庄稼茂盛、丰收。此俗现仍流行。
农历腊月二十三“送灶爷”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以说从此揭开春节序幕。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这位尊神为司命菩萨或灶君司命，传说是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”。所以家家户户也不约而同的蒸上祭灶的灶卷馍，大概有点点那么大小，献到灶台即可，让灶神享用，以示堵口。腊月二十三日祭灶与过年有着蜜切的关系，因为在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间，灶王爷被天上诸神引路的，所以除夕都要灯火通明，迎来诸神一起过年。至今有这样的讲究:婆媳做饭是要笑笑，就是让灶神爷知道一家过的和睦幸福。长幼有序，对老人不能恶言，不能不敬。对上门的人不论贵贱要笑脸相迎，做到谦恭谨慎。因为灶神爷时时观察你的一举一动，否则会得报应。
腊月二十四到二十五“扫房”这两天家里人都会忙着打扫房间，庭院，厕所，猪圈鸡舍等，过个干干净净的年，万象更新。只要在家的家人这两天都上阵，把家里打扫得一尘不染。
腊月二十五到二十九“办年货”、蒸馒头、炸“馍馍”。家里的年轻人会去街上买年货，不过现在交通方便了，需求也大了很多，于是大多数人都去自己的乡里或镇里，有的还去民勤县城里面买。好菜，好肉不管贵不贵，想要得都买下。说到肉我们民勤县人大多是自家养猪的，所以猪肉一般不会买了。买些鱼肉等等。还有写对联的红纸或者直接买写好、印刷好的，门神，香。
馒头一般常见的，不过有大小两种。“馍馍”有很多种，面是前几天就准备，已经发酵好的，要看家里妇女的厨艺怎么样了，手巧的女人会做各种各样，色香味美，脆而不干，甜而不腻。女人们会使出十八般武艺，将“馍馍”做得最好。得到正月里来的客人、亲戚的赞。接下来当然要说除夕了，除夕也就是腊月的最后一天，春节的前夜腊月三十。现在多称为“年三十”、“除夕”，旧时，又称“除日”、“除夜”、“岁除”、“岁暮”、“岁尽”、“暮岁”。当然“除夕之义就是旧岁至此夕而除，新岁自明晨开始，有除旧布新之吉兆。这天也是我们吃、喝、玩、乐的日子，人们在中午便开始在大门、街门、房门上贴大红对联，门楣上挂门头子(彩色纸刻花纹的装饰品)和黄钱(黄纸上刻的花纹)。然后在下午要在肉锅里煮上饺子，用碗端上，拿上纸钱去庄子的前面迎先人，先烧纸钱，后致祭品，再放炮，意思是让祖先们来家中过年。太阳一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖画像等)点烛焚香，祭祀祖先。所有男人(妇女在过年期间，不能进堂屋)都衣帽齐整，上香焚表鸣磬。祖先牌位前要献上食品供物。接下来是装仓。所谓装仓，是把猪肉(猪头最好)羊肉(过去的阔气人家还有鸡鸭鱼肉)煮熟了，每人捞上一碗，吃得尽饱，孩子们往往吃得很高兴。仓装完了，全家人坐在一起，说，拉家常，有的玩牛九纸牌，兴的是一夜不睡，老人有一种说法“除夕”是熬寿的时间，谁休息得最迟，谁的寿命也就越长，年轻人可是冲这一点也要玩个天大亮。还有一种说法就是守岁，即是对即将逝去的旧岁留恋之情也是对即将来临的新春怀着希冀，如果彻夜不眠，毫无倦意，就是预兆来年的精力充沛。俗称“熬寿”。
大年初一，大概到凌晨四五点左右，男女老少更换新衣，继则端上盘供，长辈们就准备燎天蓬的东西，当然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，农村一般要看自家的牛卧的方向，牛头朝哪边，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿着花炮、烧纸、香、祭祀物品，出户迎接喜神，按“历书”所指喜神方向献盘敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要从火上跳来跳去，嘴里喊着“东去东赢了，西去西成了，牛羊满圈了，骡马成群了”意思是希望来年吉祥如意，五谷丰登。此即所谓“燎天蓬”。归来，开始吃饺子、拜年，先由小辈依次“磕头”递拜家长，进茶奉酒。然后，出拜亲族、邻里，各家都在客房里摆着油馃、馓儿和酒菜招待。晚辈给长辈磕拜后，长辈为了表示诚意和关怀，要给小辈压岁钱。这一天，人人见面都要问“过年好!”，平辈相遇，拱手致贺。拜年完了，他们有的弹唱，有的玩牌打麻将，整天都沉浸在欢快的情绪之中。
大年初二拜岳父、岳母都成为民勤一种乡俗，无论是新婚夫妇，还是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道贺春节快乐。没娶过媳妇的必须到舅父母家去，没有特殊原因不能错过这一天。
初三是过年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香礼拜，并把门楣上、仓子上、箱柜上挂的黄钱一律扯下来焚化，叫做“化钱”。意谓先祖来家过年，现在欢送他们回去。紧接着就是“打醋炭”，是在每个房里的火盆上或火炉中烧上一块石头，备好一碗带油花的陈醋，打醋台者手端一个大木勺，勺里放着烧红的石头，同时在石头上浇醋，醋遇上石头，就有浓烟般的热气冒起来，弥散整个房间，发出一种酸喷喷的异香。打醋台的人走向各个房间，各个角落。然后把剩下的醋和石头倒在大门外，据说这些东西驱瘟除邪，清除一年的灾祸疾病，因之又名“除百病”。打醋台的人前脚走，后面的人就跟着把房间、院落打扫一遍，三天的过年就算基本上结束了。
接下来从正月初四各乡镇排练的秧歌队、社火队穿梭于大街小巷、居民楼院、政府机关之间，富有地方特色的民勤小调在文化广场倾情演出，开着三轮车、小汽车的农村居民进城看戏、看社火成了新时尚，一直持续到正月十五日。
人勤春来早，正月初十就感受到了浓浓的元宵节气氛。龙年元宵佳节准备得非常充分，氛围营造得格外热闹。由县城东小十字从南向北穿过文化广场步行街，首先映入眼帘的是写着“龙年大吉”的拱形彩门，彩门内一幅巨型的象征中华、祈祷人们万事如意，平安祥和的九龙壁富丽堂皇地矗立着。其次，依次摆放的是“瓜果飘香”长廊、“蟠龙柱”、“龙王治水”、“劲牛”、“花团锦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。两侧对称布臵“金钱树”、“苹果树”等各种花树。整体犹如传统庭院前庭、中院、后院、左右厢房式对称布局。在最北端是在玉兔指挥下的两条巨龙正欢快地玩耍“二龙戏珠”游戏。
正月十五日便是元宵节，古称“上元节”也是我国一个普遍的传统节日，在民勤县城四大街人山人海、人头攒动，吃元宵、闹社火、放烟花、观灯、猜灯谜、荡千米等，展现出民勤人民团结奋进、平安和谐、率先发展的时代风采，演奏出以人为本、民生优先、生态良好、经济发展、上下一心的和谐音符与篇章中结束一年一岁的春节。
通过这次寒假，我想，春节所以得到大家的重视，是因为它代表了人们的愿望，人人都希望生活的幸福、美满，希望工作顺利，前途无量，忙忙碌碌一年，所有的苦恼和愤懑都将在大家彼此的祝福声中消散，在彼此的祝愿中积聚力量，春节，给了每一个人畅舒胸臆的机会。春节还意味着团圆，在当今亲情日渐淡薄的形势下，春节提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中体验家的温暖。春节也意味着春意融融，春天来了，万象更新，忧愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，当春风轻拂杨柳、小河潺潺歌唱时，每个人都能体会到光阴流转之速而增添宽容和大度。春节实在是一个与众不同的节日。春节是四季之首，我们的足迹将踩出新一行。生命的里程又开始了一次始发，所以多一点期望，就多一份珍惜；多一点幻想，就多一份激情。
调研家乡的心得体会篇八
第一段：引言（150字）
家乡是一个我久违的地方，这次我有幸能够回到家乡进行一次调研。这次调研让我对家乡有了一个更全面的了解，也让我对家乡的发展充满信心。在这次调研中，我见到了家乡许多发展的亮点，也发现了一些问题和挑战。下面我将分享我的调研心得。
第二段：关于家乡发展的亮点（250字）
在这次调研中，我特别留意家乡的发展亮点。首先是家乡的农业发展。以前家乡的农田大多是传统的种植模式，利用率低下并且对环境造成污染。但在这次调研中，我看到了家乡引入了先进的农业技术，大大提高了农田的利用效率，同时保护了环境。其次是家乡的科技创新。我发现家乡的一些企业开始市场化的研发工作，并且在技术创新方面取得了一些突破。这为家乡的发展带来了新的机遇。最后是家乡的旅游业。我注意到，家乡正积极打造各类旅游景点，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。这不仅带来了经济收入，也提升了家乡的知名度。
第三段：关于家乡发展中存在的问题和挑战（250字）
然而，除了发展的亮点，我也发现了一些问题和挑战。首先是人才流失的问题。随着家乡发展的不断加快，人才的需求也日益增长，但是家乡自身的教育和培养机制并不完善，导致大量优秀的人才选择离开家乡去他处发展。其次是环境承载力的问题。虽然家乡在环保方面取得了一些成就，但是随着工业化的加快和人口的增加，环境问题逐渐凸现出来。最后是基础设施的短缺。家乡发展迅猛，但是基础设施建设跟不上，交通、供水等问题困扰着居民和企业。
第四段：如何解决问题和应对挑战（300字）
为了解决上述问题和应对挑战，我认为家乡应该采取以下措施。首先是加强教育和人才培养。家乡应该加大对教育的投入，提高教育质量，吸引优秀的人才留在家乡发展。其次是加大环境保护力度。家乡应该建立严格的环保制度，并加强环境监测和治理，确保环境的可持续发展。最后是加大基础设施建设。家乡应该加大对交通、供水等基础设施的投入，提高设施的质量和覆盖面，为居民和企业提供更好的服务。
第五段：总结（250字）
通过这次调研，我对家乡的发展有了更深入的了解，也对家乡的未来充满了信心。家乡的发展亮点让人振奋，同时也看到了一些问题和挑战。但是，我相信只要我们采取正确的措施，解决问题，应对挑战，家乡一定会迎来更加美好的明天。（总字数：1100字）
调研家乡的心得体会篇九
家乡是我们成长的地方，它承载了我们的回忆和感情。为了更好地了解家乡的文化，我进行了一次深入的调研活动。通过这次调研，我对家乡文化有了更深刻的认识和体会。
第一段：家乡文化的历史渊源
我家乡位于中国的一个小城市，经历了漫长的历史，拥有丰富的文化底蕴。在调研活动中，我了解到我家乡的文化起源可以追溯到几千年前的古代王朝。这些王朝在我家乡留下了丰富独特的文化遗产，如古建筑、传统工艺及习俗等。通过这些遗产，我感受到了家乡文化的厚重与庄严，加深了我对家乡文化历史渊源的认识。
第二段：传统习俗的魅力
在调研活动中，我还了解到家乡拥有各种丰富多样的传统习俗。这些习俗代代相传，流传至今。其中，最具代表性的是春节和清明节。春节是我们家乡最盛大的节日，人们会进行各种传统活动，如贴春联、放鞭炮和拜年等。而在清明节，人们会祭拜祖先，扫墓留念。这些习俗的传承不仅让我感受到了浓厚的民俗氛围，也让我更加热爱和珍惜家乡文化。
第三段：古建筑的艺术之美
在调研活动中，我特别关注了家乡的古建筑。这些古建筑大多是古代王朝所建，代表了当时的建筑风格和艺术特色。我参观了一座有着几百年历史的古庙，它是我家乡最重要的文化遗产之一。这座古庙继承了中国传统建筑的精髓，它的建筑结构和装饰手法都非常独特。站在庙宇的内部，我仿佛能感受到古代文人墨客对艺术的追求和崇尚。这种古建筑带给我的是一种宁静与庄重，也让我思考到了传统文化的重要性和价值。
第四段：传统工艺的独特魅力
我家乡还有一些传统工艺，如刺绣、木雕和陶瓷等。在调研中，我参观了一家传统刺绣工坊。这里的刺绣工艺精湛而独特，每一件刺绣作品都是工匠们用心打造而成。在观摩工匠们的刺绣过程中，我深深感受到了他们对艺术的热爱和专注。在这样的工艺中，我感受到了创造力和艺术的魅力。这让我深思，作为当代年轻人，我们应该如何传承和发扬家乡的传统工艺，让其焕发出新的生命力。
第五段：传承和弘扬家乡文化的责任与使命
通过调研，我深刻认识到传承和弘扬家乡文化是我们每个人的责任和使命。作为家乡的儿女，我们要热爱家乡，传承家乡文化。这不仅是对我们自己的传统的尊重，也是对祖先的敬意。我们应该加强对家乡文化的学习与传承，通过自己的努力和行动，在当代社会中展现和推广家乡文化的独特魅力。
通过这次调研活动，我对家乡文化有了更深刻的认识和体会。家乡的文化是我们的根，它承载了我们的记忆和情感。传承和弘扬家乡文化是我们每个人的责任，也是对家乡的热爱和珍视。让我深深感慨的是，家乡的文化不仅丰富多样，而且蕴含着深厚的历史和艺术魅力。作为年轻人，我们应该用心去传承和弘扬家乡的文化，让它在现代社会中继续发光发热，让更多人了解和喜爱我们的家乡文化。
调研家乡的心得体会篇十
近年来，我国各地加大了对农村经济发展的关注，大力推进乡村振兴战略。为了深入了解家乡的发展现状和面临的问题，我特意进行了一次调研。通过这次调研，我深刻认识到家乡的优势和不足，也感悟到了乡村振兴的重要性。在这篇文章中，我将分享我的调研心得，以及对家乡发展的一些建议。
首先，我通过实地考察和调研，深入了解了家乡目前的经济现状。家乡地处农业区，农业产业一直是家乡经济的主要支柱。然而，由于传统农业的单一经营模式和低效率，农民的收入水平一直难以提高。与此同时，随着城市化的加速推进，家乡的青壮年劳动力大量外出务工，导致乡村人口流失严重，老龄化问题日益突出。因此，家乡需要将农业产业与特色产业相结合，打造具有竞争力的农产品品牌，提高农民的收入水平，吸引年轻人回乡创业。
其次，我对家乡现有政策进行了分析和评价。在乡村振兴战略的支持下，家乡出台了一系列促进农村经济发展的政策。然而，政策执行力度不够，监督机制不完善，导致一些政策无法到位落地，限制了乡村经济发展的步伐。另外，由于家乡对创业者的支持力度不够，很多年轻人选择到城市发展，而不是回乡创业。因此，家乡应该进一步改进政策，提高政策执行力度，加大对创业者的支持力度，为他们提供更多的机会和便利，吸引他们回乡创业。
第三，我认真分析了家乡的乡村风貌和环境状况。在调研中，我发现家乡的自然风光独特美丽，但由于环境保护意识薄弱，乡村环境日益恶化。农田化、水体污染以及乱倒垃圾等现象屡见不鲜。乡村环境的恶化不仅影响居民的生活质量，也制约了乡村旅游和休闲产业的发展。因此，家乡应该加强环境保护宣传教育，加大环境治理力度，改善乡村环境质量，为乡村发展提供更好的外部环境。
最后，我提出了几点关于家乡发展的建议。首先，加强农村基础设施建设，特别是交通、水利和电力等方面的投入。其次，家乡应该发展特色产业，以农业为基础，发展养殖业、旅游业等，为乡民提供更多的就业机会。再次，家乡要进一步改善农民的生活条件，提供更好的教育、医疗和养老服务。最后，家乡应该加强村民自治，提高村级组织的管理能力，推动乡村治理体系和治理能力现代化。
总之，通过这次调研，我深刻认识到了家乡的优势和不足，也认识到了乡村振兴的重要性。家乡的发展需要政府的大力支持和乡亲们的共同努力。我相信，在乡亲们的共同努力下，家乡的明天一定会更加美好！
调研家乡的心得体会篇十一
xxx。
20xx年xx月xx日。
xx省xx市。
经济政治文化社会生态领域。
家乡整体社会调查报告。
“钻石般晶莹、火焰般活力、田园般美丽”。
我的家乡历史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器时代早期，先民们就涉足淇水之滨，繁衍生息，创造了光辉灿烂的文化。战国秦汉时期冶铁，唐至元代制瓷，宋代采煤业，在中国文明史上占据一定地位。商代以及春秋战国时期的卫国、赵国均定都于此。境内淇河是华北地区唯一未被污染的河流，被誉为“北方漓江”。《诗经》中有19篇专门描写淇河沿岸的风土人情和自然风光。
药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。淇河天然太极图气势宏伟，是周文王演绎八卦之地，被称为“太极之源”。所辖浚县古称黎阳，是国家历史文化名城，境内大伾山融儒、释、道文化于一体，文物古迹荟萃，有“登大伾如临东岳”之美誉。山上北魏大石佛全国最早、北方最大。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。
非物质文化遗产资源丰富。全市共有8项省级以上非物质文化遗产，其中国家级的有浚县泥塑、浚县民间社火；省级的有浚县泥塑、浚县民间社火、正月古庙会、浚县西路大平调、浚县黄河古陶、淇县落腔、淇滨区白蛇闹许仙传说和山城区的金龟舞。还有以辛村卫国贵族墓地和鹤壁古瓷窑遗址为主要内涵的青铜文化和陶瓷文化，以子贡、鬼谷子等为代表的历史名人文化，以黄河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪纸等为代表的民间艺术。
鹤壁交通便利，通讯发达，区位优势明显。京广铁路、京珠高速公路和107国道纵贯南北，鹤濮高速公路、壶台公路横穿东西，鹤壁正在成为豫北“十”字交通的中心。
鹤壁物阜源丰，阡陌生金。矿产资源已发现 33种，且分布广、储量大、品位高，东部平原土地肥沃，盛产优质小麦、玉米、花生、红枣等。淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草被誉为“淇河三珍”，久负盛名。
改革开放以来，鹤壁市经济建设和各项社会事业取得了长足发展。农业结构调整成效显著。畜牧业产值与加工产值的比例、畜牧业产值占农业总产值的比重两项指标居全国前列。()工业生产独具特色。围绕资源型工业、先进制造业、食品加工业“三大产业基地”，把发展循环经济作为走新型工业化道路、实现“工业强市”的重要战略措施来抓，已初步形成了煤炭、电力、水泥、金属镁、食品加工等五大循环产业链，被河南省列为循环型城市试点。三大基地建设成效显著，已形成规模和特色。
20xx年国家住房和城乡xxx公布了首批中美低碳生态试点城市名单，全国共六个城市，河南省鹤壁榜上有名。河南省住建厅负责人介绍，下一步，鹤壁将按照中美低碳生态试点城市建设相关要求，建立长期、稳定的工作机制，细化深化试点示范内容，从城市规划、基础设施低碳绿色设计建设与运营管理、建筑节能与绿色建筑、可再生能源应用、绿色交通体系、生态绿地系统等方面开展研究和建设。
20xx年底，鹤壁市城镇化率预计达到，比20xx年底的城镇化率进一步提高。这表明，鹤壁市的城镇人口首次超过农村人口。虽然说在一些政策上做了改进，比如，市委、市政府高度重视新型农村社区建设，按照“尊重群众、尊重规律、尊重实践、尊重创造”的基本要求，新型农村社区建设取得了明显成效。在推进新型农村社区建设的同时，鹤壁市还在户籍、就业、就学、就医等方面制定和完善了一系列具体可行、相辅相成的配套政策措施，让广大农民“从头到脚”都成为城里人。另外，项目和产业的发展也为鹤壁市转移农村人口创造了条件，去年，一批实力强、发展前景好的企业落户鹤壁，就业岗位大幅增加。
可以说，鹤壁城镇化率较高具备一定的基础。但是，大量的问题仍然存在，急功近利的城镇化，以煤炭化工为产业支撑的河南鹤壁，为了应对因煤炭开采而出现的采空区问题，1992年开始在老城区40公里外的地方建设新区，成为河南省第一个建设新区的地级市。然而，这个建设时间已经长达20多年的新区，到目前为止，还是个空心之城。建议：如今面对着大好的发展机遇----沿海城市建设投资加速向内地转移，但是必须牢牢的抓住对的政策，脚踏实地实施对的政策，才能做到真正的城镇化：
新型城镇化建设是解决目前鹤壁城镇化发展问题的捷径；及时解决对城镇化的本质认识不清，总体规划滞后，人才流失严重，土地制度不完善，政府重建设轻管理等问题；新型城镇化不仅化“地”更要化“人”；新型城镇化建设必须以文化建设为依托；注重国内外城镇化发展特征及经验借鉴；树立环境友好和资源节约的新型城市文化观念，树立城市精明增长的观念；构建新型城市产业分工，促进城市空间结构优化，完善户籍管理、集体土地流转、社会保障等各项机制，完善城乡基础设施建设，统筹新老区协调发展，实现新老区共生共荣。
只有认清形势，大胆改革创新，年轻一代人智慧与心血的奉献，家乡才能越来越美好，祖国才能越来越强大！
调研家乡的心得体会篇十二
近期，我参加了一次关于家乡发展的调研活动，深入了解了家乡的发展情况和当前所面临的问题。在此次活动中，我亲身感受到了家乡经济的蓬勃发展、环境的改善以及民众的生活质量的提高。同时，我也看到了家乡所存在的一些问题和矛盾。通过这次调研，我既对家乡的发展取得的成就感到骄傲，同时也更加认识到了促进家乡进一步发展所需的努力方向。
首先，我在调研中看到了家乡经济的快速发展。以往，家乡的经济主要依靠农业为主，收入来源较为单一。但是，近年来，家乡大力推进新农村建设，通过农业技术的革新和农业产业化的发展，家乡的农业收入得到了极大提高。不仅如此，家乡还大力引进了一些高新技术企业，加速了产业结构的优化和转型升级。这些新兴产业的发展，给家乡带来了源源不断的财富和就业机会，为家乡的经济增长提供了强大的动力。
除了经济的蓬勃发展，家乡的环境也得到了显著改善。在过去，家乡的环境污染严重，许多河流被污染，雾霾天气频发。但是，如今，家乡加大了环境保护的力度，大力关停了一些重度污染的工厂，实施了严格的环保政策。同时，家乡还进行了大规模的植树造林活动，建设了许多环境友好型的公园和生态农田。这些措施有效地改善了家乡的环境质量，使人们的生活更加舒适宜居。
然而，家乡的发展仍然面临一些问题和矛盾。首先，家乡的公共设施相对薄弱，交通不便，影响了人们的出行和物流效率。其次，家乡的教育和医疗资源相对匮乏，导致人们接受教育和医疗服务的困难。此外，家乡的农产品陷入了市场困扰，价格波动较大，农民收益不稳定。这些问题的存在，需要进一步的规划和政策支持来解决。
对于家乡进一步发展，我认为需要从以下几个方面进行努力。首先，要加大对农业和农民的扶持力度，提高农业的科技含量和产业转型升级速度，提高农业收入和农民生活质量。同时，也要加强农产品品牌建设，提高农产品的附加值和市场竞争力。其次，要加大对公共设施的投入，优化交通网络，提升交通运输效率。同时，加强基础设施建设，提高医疗和教育资源的供给水平。最后，要加强环境保护，提升生态环境质量，打造宜居的城市。
综上所述，通过这次家乡发展的调研活动，我不仅对家乡的发展成就感到骄傲，同时也更加认识到了还存在的问题和矛盾。家乡的发展离不开大家的努力和支持，只有通过持续的改革和创新，才能实现家乡发展的可持续性。我相信，在党和政府的正确领导下，家乡的明天一定会更加美好！
调研家乡的心得体会篇十三
此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。
20xx年1月14日到1月27日
茂名市信宜
亲朋、邻里
查阅相关书籍、走访、请教
关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。
我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。
在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。
在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。同时系统的搜集了东北地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。