在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
朱自清散文集阅读心得篇一
“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”小编收集了敏而好学不耻下问作文，欢迎阅读。
今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。
这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。
我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。
我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。
前不久，我读了一本书——《论语》，我之所以读它，是因为这本书中有很多经典的语句。
我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我想在这部书中认识一个学富五车的孔子、一个富有仁义之心的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，还是有必要读的。
孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为知知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的学习态度吗?学习的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。”甚至觉得学而时习之，不亦说乎。由此可见学习的重要性，学习是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉。”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当“我”老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个深刻的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。就说我们班上的吧。在这个43人的班集体里，就有绘画巧匠、书法好手、篮球高手、象棋大师。还有的人是上知天文，下通地理;有的满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个年纪不大的小女孩还当上了爱因斯坦的老师;在樵夫、渔夫和一些平凡的人的帮助下，李时珍编写成了医药学著作——《本草纲目》……正是“不耻下问”造就这么多伟人。
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦的泱泱大国。
“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语?公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。
一定就有人问：“为什么呢?”
那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢?说起来简单而又复杂。
第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢?还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。
像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。
对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢?能有多少人?向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻;一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。
这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛?”“他也许比我强呢!”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”……在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。
努力吧，朋友们，你一定会做到“敏而好学，不耻不问”的。
朱自清散文集阅读心得篇二
时光匆匆，转眼间，六年小学时光已经从我的手中溜走，回忆如流年，只能流去不流回。
六年前，我还是个懵懂的孩子，当踏入学校的那一刻起，我就成为了一名合格的小学生。卷起时光的珠帘，宛如一切还在眼前。啊！我已经错过了六年，忘不了那年球场上的你夺我抢；忘不了那年考场上的惊心动魄；更忘不了那年深情厚谊，已如落叶，卷入时间的漩涡。心里的怀念，只是对时光的倾诉，我愿做做一株花骨朵儿，让时光成为绽放的希望，定格在最美的瞬间。
同学们，你们可好？再有一段短暂的相聚后，离别的痕迹已经深深地烙下印记，我们即将分离，各奔东西，曾记得那段美好的时光，朝夕相处，耐人寻味曾记得熟悉的面孔，现在却已渐渐模糊。如果一切还能重头来过，我愿意与你们一起去在球场喷洒汗水；一起走向胜利的终点；一起手挽手，向前冲。可是时光总是不等人，留给我们的只剩最后的美好。
是呀，六年是美好的，记忆的，短暂的离别只是为了更好的相聚。下一次的重逢，或许我们依旧可以诉说彼此，让美好的时光记忆，在我们的脑海里渐渐清晰，在时光的流年里划下一道最美的记忆。
时光，值得感叹，必须珍惜，更是美好的终点。是啊，六年那么快，那么值得记忆，我失去的华年，会留在我的记忆中，让奔走的回忆，永远留下我心中的最美——时光。
朱自清散文集阅读心得篇三
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
不!金钱能买到床铺，却买不到睡眠;金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识;金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗?独自享用山珍海味，又有何味?人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。
欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。
朱自清散文集阅读心得篇四
知识与能力：
1.理清文章思路，感悟、品味文中富有哲理的语句。
2.积累关于“热爱生命”的写作素材，丰富学生写作视野。
过程与方法：引导学生结合现实生活，阐述自己对生命的理解和感悟。 情感态度和价值观：认识生命的价值和意义，帮助学生树立正确、积极的生命观;通过交流感悟，让学生更加热爱生活，珍惜生命当中的每一天。
教学重难点
重点：1.认识生命的价值和意义，帮助学生树立正确、全面的生命观。
2.积累关于“热爱生命”的写作素材，丰富学生写作视野。
难点：启发引导学生逐步形成对生命的明确态度。
教学过程
(一)导入正课
有个年轻人为贫所困，深感自卑与烦闷，于是便向一位老者请教。
智者问：“如果有人要用100万买你健壮的四肢，你会卖么?”
年轻人回答说：“我不会卖。”
智者又问：“如果有人要用1000万买你明亮的眼睛，你会卖么?”
年轻人回答说：“我不会卖。”
智者再次问道如：“如果有人花一亿元来买你健康的生命，你会卖么?”
年轻人想了想仍然坚定地说：“不会卖的。”
是呀!生命既短暂又宝贵，如何认真对待它是每个人应该深思的问题。今天，我们就带着对蒙田对待生命的态度，完成我们的一次“热爱生命”的交流和感悟。
(二)交流“我关于《热爱生命》一文的启示”
教师引语：请同学们将自己摘录蒙田《热爱生命》中启示较大的句子，谈一谈你的感悟，在全班交流分享。(各组推一名同学就其中的一个句子做好发言准备)
教学方式：学生短暂准备后主动展示其启示，教师及时给出肯定和补充。
设计目的：让学生深刻去感悟这一哲理意味浓厚的小随笔中自己深受启发的句子，初步感知“生命”的真谛。
学生可能会讲到的句子：
1.“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”
教师引导：这是用生命在做一道减法题，如果人人只去追求虚无诱人的东西，而忽略了生命的过程，那是愚蠢的。
2.“我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们。
朱自清散文集阅读心得篇五
当我坐在一片乌云下时，我的心空荡荡的。
我手托下巴，想：如果一切不需要金钱来买，那该多好啊！
露露的大头正好挡住了我的视线，我会过神来，厌恶地看了一眼她的后脑勺。
露露的父亲是阳光包装厂的老总，她的妈妈是植物种植场的老总，她总有花不完的钱，她每天都能买到所要学习的知识，还可以看到阳光很绿色的植物。她的姑妈是阳光学校的“黑心”校长，她整天板着张脸不说吧，还把买知识的价位越调越高，所以班里同学都不喜欢露露，但是谁也不敢得罪她，否则什么知识也买不到了。
没多久，班主任宣布我的同桌在以后的学习中不会出现了，因为她要去打工挣钱，我很为她难过，好想能够帮助她，可是我又能做什么呢？同样的命运也降临到我的身上。
我也不能学习了，在今后的生活中，我的想象内容中又多了一项——学校的学习生活。早了晚了都不能学习，就不如趁早，我决定去挣钱了，然后再来买知识。
第二天一大早，我被妈妈从被窝里揪了出来，妈妈带着我去词语包装场应聘。一路上妈妈一直说着：“要注意形象，语言，动作，工作要勤奋……”我没有听进去多少，只想着怎样在包装词语时偷记些词语。
我先熟悉了工作环境，然后开始干活。我的工作是在词语分类区分词语，经理告诉我如果干得好，每月发工钱时，可以给我一个奖品，有可能是词语罐头哦！我最喜欢词语罐头了，因为里面的词语总是让我记很久都不会忘。天呀！我好高兴！我立即投入到工作中，开始分类杂乱的词语，我下决心一定好好干，要拿到词语罐头。
一天一天过去了，很快就到了我领工资的时间。在会议室经理对我说：“你这个月表现得很好，所以奖励你一个大号的词语罐头。”我高兴都要跳到楼顶了！
下班时，我去超市买了5个阳光袋，准备送给家人，给他们一个惊喜！到了家里，我把阳光袋放在他们的头上，也放在我的头上一个，多么温暖的阳光！这时，我看到了阳光的颜色——这是爱的颜色！
我醒了，笑醒了，原来这是一场梦！梦中的情景让我感到可怕，原来现实生活这么美好，每个人都有同等的机会学习知识，不用花很多钱的，想什么呢？还不快来一起学习知识！
篇二：九年级上册第五单元作文1200字：直面金钱
金钱作为人们衣食住行的载体，任何一个人都离不开它。正因为如此，金钱驾驭了某些人的思维，占据了某些人的灵魂，主宰了某些人的生活。于是形形色色的思想导致了形形色色的行为，形形色色的行为演绎了形形色色的生活闹剧。
不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。
首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。
美国首富，微软公司创始人比尔？盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。
着名海派清口创始人周立波先生曾说：“我们不要剥夺下一代奋斗的权力！”他说到做到，他将自己婚礼所得的三千八百七十六万元贺礼全部捐给上海慈善基金会，前前后后他还捐助了为数不少的贫困学校和不计其数的遭遇不幸的有志青年。他说：“我们的钱够花就行了，不要到时候，你在天堂，钱在银行，人在公堂。”真是一语惊醒梦中人。
其次对金钱的消费，我认为中档水平即可。即应该：“用之有度。”
现代社会物质文明高度发达，追求高水平生活，崇尚高消费标准，几乎成了所有人的共同愿望，当然这个“高”字的尺度不同，程度也因人而异。
再次，对金钱的获取，我们可能会达成共识，那就是“君子爱财，取之有道”。
所谓“有道”，就是指在获得金钱时不给任何个人、集体、国家的经济、财产或生命造成一点点的损失。
道理人人清楚，但仍有很多很多的人在这道门槛上栽了跟头。秦朝的赵高，北宋的蔡京，明代的严嵩，清代的和珅，建国初的刘青山，张子善，改革后的赖昌星，成克杰……一桩桩，一件件，都用无尽的忏悔，无言的自责，为我们在获取金钱时，悬起了一块明镜。
“一失足成千古恨，”这些人多是机智聪颖，学富五车，巧言善辩，为朝廷为国家出过力流过汗的天之骄子，有功之臣，可因一时糊涂，放纵贪婪，心存侥幸，铸成了千古遗恨，不堪回首啊！
我们处在复杂的人际关系网络中，任何人都会碰到有求你暂助一臂之力的棘手问题，所以我还想谈谈借钱的话题。
不怕诸位指责，援助之手向谁伸出，那必须得看好情况，看对人品，看准眼力，无原则的热忱，欠缺考虑的慷慨，不加分析的出借，往往会给你徒增意想不到的烦恼，轻者往往几次讨债无功，见根本无力偿还，只好自认倒霉，用破财免灾自我安慰；重者讨债结怨，伺机报复，不但外债偿还无望，而且人情尽失，甚至还要搭上自己的健康或性命。
这里所言句句是实，绝无夸大其词，危言耸听之说，各位若有不信，十二频道的《社会与法》栏目；三十九频道江苏卫视播出，如今在河曲综合频道重播的《传奇故事》，里面那些活生生的法制案件，会充分有力地证明以上观点的。
最后以一首《金钱铭》为本文画上句号：
钱不在多，够花就行；物不在丰，够用就成；斯是房屋，舒适就能。赚钱需正大，消费要低调，年年有积蓄，岁岁无忧愁。可以养精神，散心情，无官司之骚扰，无外债之逼迫，中唐刘禹锡，北宋周敦颐，众口云：高风亮节！