当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
米开朗琪罗传记读后感篇一
他一生都在工作着，似乎他生下来就是为了将他的天才为教皇们树碑立传，使他们的尊容得以流芳百世，令后来者膜拜。他的一生充满了传奇色彩和坎坷艰辛。他屡次逃亡，或因战争，或对教皇无休止的使役而反感。所幸，教皇并没有小瞧他，没有冲动而对他作出什么不可挽回的悲剧式的惩罚。他的敌人屡屡取得伟大的胜利和无比辉煌的荣耀，民众捧奉他们，教皇信任他们，让他们的才华无一保留地展现出惊人的杰作。而木开朗琪罗一点成就也没有取得，但他不嫉妒，他是天才，不会嫉妒在他眼中显得幼稚可笑的“伟大艺术家”。
他并不狂妄，他工作的时间几乎是他在世时光的全部。他虽然很少取得成功，但这并不影响他天才的光芒照耀人间。他给人的印象绝非一生受尽折磨与苦难从而变得老练、洞察敏锐的坚强的人，而是一位说不出年龄、想象不了其样貌的可爱的人。“我不是雕塑家米开朗琪罗，而是米开朗琪罗·博蒂纳罗蒂”就有这种感觉；他给侄子挑选媳妇时，对他说，你的容貌并不是佛罗伦萨最美的男子，那么只要她不是残废或者丑八怪就行了。从中，我能感受到米开朗琪罗透出的可爱的稚气。如果他与贝多芬一样高傲和冷峻，那么他就不会有如此有趣的一面，这与他的懦弱性格相结合。二者不可说是谁造就了谁，但他们的确存在。
米开朗琪罗在一些方面也显得目光远大、有胆识，他高傲地回答了质疑他塑像不似本尊的挑衅者们：“一千年以后，谁知它像不像！”作为一位伟大的雕塑家，他有尊严与骄傲。他不容忍那些他所厌恶的人对他的作品指手画脚，这是对他的不信任和庸俗表现。但是，每当他遇到不可担负的重责或屈辱时，便想一逃了之。这是他对这个世界施加于他的枷锁所打造的钥匙，这一逃跑的形象又让我们为他感到怜悯。
他的作品，皆是有伟大的气息存在。因此，它们更加珍贵，也更加稀少。那裸体的《大卫》，面对世俗的指责，他是多么的气势磅礴，令人无言以对。《夜》被人们称为可怕的，意大利诗人还因此写下了一首诗。米开朗琪罗回应他的其中一句是：“因此，别叫醒我，啊！说话轻点儿。”现实的黑暗和耻辱，令这位天才只得以睡觉来逃避它所给他带来的污秽与嫉愤。
他的一生是惨淡的，也是非常孤独的；是苦难的枷锁牢牢地锁住了他，让他的力量和智慧关在了身体里。让我们向这一位伟大而孤独的天才受难者，深深地致上敬意。
米开朗琪罗传记读后感篇二
热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是专制的，生活是那么舒适，可是这里的人生无疑是地狱。
就在这个天堂般又魔鬼般的地方，升起过一轮红热的太阳，明媚，刺眼。他从没有落过，随着时间的推移，一直悬挂在我们头顶，发光发热，直至永恒。
他，就是米开朗基罗。
他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。
天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能;甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发，一种骇人的生命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。“他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。”他写道;“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。”这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来，不特使他接受他所不能实现的工作，而且也是他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路;他要成为一切：工程师、手工人„„他要独个子干完一切;建造宫殿、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。
他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告业不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过：“我的快乐是悲哀。”没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。
他也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。
也许，孤独可以让人静静地审视自己，审视世界，它帮助我们驱除世俗的嘈杂，给我们一片静谧的森林。也许，孤独让我们更能坚定自己的意志，让我们变得更坚强，好让我们在苦海中寻找救命的稻草。
或许，孤独创造意志，而意志，则创造英雄!
米开朗琪罗传记读后感篇三
在追求艺术的道路上，你是那么的执着——“如果要建造某个纪念性建筑，他会积年累月地跑到采石场里挑选石头、修筑道路运输石头。”对于生活你从不讲究，只吃面包、喝点葡萄酒，每天只睡几个小时，睡觉时衣服、靴子都不脱。对于工作你却事必躬亲，修建宫邸、教堂……样样自己动手。你对艺术事业狂热的追求超出了一切。用罗曼·罗兰的话说，“他似乎虚度了一生。他白白放弃了欢乐，白白为艺术这个偶像牺牲了自己。” 这就是我所了解的你——欧洲文艺复兴时期的巨人。你是天才。你为后人留下了许多天才的作品。正如罗曼·罗兰所说：“不相信天才，亦不知何谓天才的人，请看看米开朗琪罗吧。从来没有人像他那样为天才所俘虏。” 米开朗琪罗，你让我明白了什么是天才，那就是热爱自己的工作和事业，并爱得那样痴狂。我明白了没有执着、痴迷地追求艺术，就不会达到艺术的顶峰。 是的，任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验，你的伟大来自坚强的毅力，同时也来自你所经历的忧患。 你是勤奋刻苦的。
你活了99岁，一辈子没有休息过一天，没有真正享受过一天。 罗曼罗兰说：“他不能选择命运……他为战斗，为征服而生，但他不要胜利……富有英雄的天才而没有实现；拥有决断的热情却没有激奋的意志。”因此，米开朗琪罗的故事是一个悲剧，它展示了一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。他留存下来的作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，然而他不答应别人把他当艺术家来看，他认为，天才这个词都不配于他！他狂热、骄傲、神经质的'气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动。
他说过：“好的画，接近神或和神结合……它只是神的完美的抄本，神的话笔的阴影，神的音乐，神的旋律……因此，一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够。我想他的生活应当是纯洁的、神圣的，是神明的精神得以统治他的思想……”于是他将神与画融汇在一起。可见他对神的崇敬和对宗教的虔诚。他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过。无数的失败，无数的成功，然而就是在这样的生活与工作环境下，他走完了自已充满坎坷的一生，并最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的财富。在这本书中，罗曼罗兰还想告诉人们，英雄并非没有弱点，也并非无往不胜，——毕竟他们是人，而不是神——但这无损于他们的伟大。是的，米开朗琪罗也有很多弱点。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过:“我的快乐是悲哀。”他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。
但是应当承认，他在艺术上的追求还是勇敢且顽强的，哪怕民众往《大卫》身上扔石头，哪怕他的《最后的审判》被指控为“路德派的垃圾”，他都没有丝毫让步。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。罗曼罗兰说的不错：“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休无止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的、在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”然而，也许正因为孤独可以让他静静地审视自己，坚定了自己的意志，使它变得更坚强。
所以，孤独有时候并不见得是坏事。这也就是这本书给我们的启示吧。
米开朗琪罗传记读后感篇四
热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是专制的，生活是那么舒适，但是那里的人生无疑是地狱。
就在这个天堂般又魔鬼般的地方，升起过一轮红热的太阳，明媚，刺眼。他从没有落过，随着时刻的推移，一向悬挂在咱们头顶，发光发热，直至永恒。
他，就是米开朗基罗。
他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自我，赞赏自我，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。
天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能；甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发，一种骇人的性命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。“他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。”他写道；“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。”这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来，不特使他理解他所不能实现的工作，而且也是他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人……他要独个子干完一切；建造宫殿、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时刻去饮食睡眠。
他的父亲也劝告他不好劳作过度，但是劝告业不起影响。他从不肯把自我的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的性命。自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过：“我的愉悦是悲哀。”没有一个人比他更不接近愉悦而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。
他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自我。死对于他来说是一种解脱，一种愉悦，但更是一种可望而不可及的奢侈品。正因他还有意志，又思想，有追求。
也许，孤独能够让人静静地审视自我，审视世界，它帮忙咱们驱除世俗的嘈杂，给咱们一片静谧的森林。也许，孤独让咱们更能坚定自我的意志，让咱们变得更坚强，好让咱们在苦海中寻找救命的稻草。
米开朗琪罗传记读后感篇五
英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及，名人传读后感300字。今日当我手捧一本《名人传》细品其华之时，才领悟了什么是真正的英雄。
他们的巨大痛苦和孤独磨炼了他们坚强的意志。成为“心灵”伟大的英雄。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。看了这本书，我体味出一个道理：有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事；如果不去做，易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。
例如，伟大的物理学家牛顿，他是近代力学，光学，天文学的奠基人。也许你认为他从小一定是聪慧超群的神童吧？其实不然，牛顿小时候并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑的，曾经还留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿并不因此而自暴自弃，他以坚强的意志，惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究。正如他自己所说的：“别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做。”终于成为了举世瞩目的大物理学家。
这样的事例举不胜举，如：爱迪生，爱因斯坦，李时珍，居里夫人……他们都是如此，可见与其不做，还不如认真地做好啊！
在我们现实生活中，有些人生活在养尊处优的环境中，成才的条件总比别人好，虽然他们也想到过事业，但往往缺乏认真做的行为而功亏一篑。反道有些人虽然条件差一点，却能够持之以恒的去作，终于在逆境中发奋成材。我觉得像他们这种人，长大才有出息，是我们学习的好榜样！
在我们的学习中，应该大力提倡去认真做好每一件事，一切从我做器，从小事做起，从现在做起。
米开朗琪罗传记读后感篇六
热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信奉中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是民主的，生存是那么温馨，可是这里的人生无疑是地狱。
就在这个天堂般又魔鬼般的中央，升起过一轮红热的太阳，明丽，扎眼。他从没有落过，随着工夫的推移，不断悬挂在咱们头顶，发光发热，直至永久。
他，就是米开朗基罗。
他狂野，他不羁，他高贵。他观赏本人，赞叹本人，他不许可别人把他当艺术家来看到，他以为，天才这个词都不配于他。
天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能；甚至可说他的'肉体与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的迸发，一种骇人的生命，为他太弱的精力与灵魂所不能胜任的。“他在持续始终的兴奋中生存。它的过火的力气使他感到苦楚，这苦楚逼迫他举动，不息地举动，以小时也不得劳动。”他写道；“我为了任务而筋疲力尽，从没有一个体像我这样地任务，我除了披星戴月地任务之外，什么都不想。”这种病态的需求流动不特使他的业务天天积攒起来，不特使他承受他所不能实现的任务，而且也是他陷入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去筛选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人……他要独个子干完一切；建造宫殿、教堂，由他一个体来。这是一种判罚苦役的生存。他甚至不愿分出工夫去饮食睡眠。
他的父亲也劝说他不要劳作过度，然而劝说业不起影响。他从不肯把本人的生存安排得更合野性些。他只以极少的面包与酒来反对他的生命。自然，他的安康状况每日愈下，他的肉体因他苦难的生存也极度乐观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过：“我的快乐是悲哀。”没有一个体比他更不靠近快乐而更偏差于苦楚的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全副的乐观主义都蕴含在这失望的呼声，这极其悲伤的语句中。
他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是敬仰，又是畏惧。他孤独地生存着，他孤独地思考着，他孤独地任务着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着本人。死对于他来说是一种摆脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的朴素品。由于他还无心志，又思想，有谋求。
兴许，孤独可能让人静静地扫视本人，扫视世界，它协助咱们驱除世俗的嘈杂，给咱们一片静谧的森林。兴许，孤独让咱们更能坚决本人的意志，让咱们变得更坚强，好让咱们在苦海中寻觅救命的稻草。
或者，孤独创造意志，而意志，则创造英雄！
米开朗琪罗传记读后感篇七
“他不幸的关键，他人生的悲剧，就是缺乏意志力和坚定的性格。直到去世，他为自己奋斗，却无力抗争。他活了90岁，这辈子从来没有休息过一天，也从来没有享受过真正的生活。”他就是米开朗基罗。
1475年3月6日，米开朗基罗出生在胃泌素省卡普里斯镇。他的父亲是卡普莱斯镇和丘西的最高管理者。米开朗基罗在六岁时失去了母亲，小时候被一个石匠的妻子收养。后来他开玩笑说，他选择当雕塑家，是因为吃了奶妈的奶。
1495年春，他雕刻了著名的《熟睡的丘比特》，被人们评为相当古老的狂热。后来又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨人《丘比特》。死于《耶稣之死》的耶稣，仿佛沉睡在永恒年轻圣母的膝上。
1501年春天，一个巨大的大理石被送给米开朗基罗，巨大的《大卫像》诞生了。
1508年，教皇命令对壁画一无所知的画家画西斯廷教堂的穹顶。因为教皇的固执，他不得不让步。除了工作疲劳和焦虑，还有家人可恶的纠葛。全家靠他养活自己，滥用他的钱，拼命压榨他。
就是这样一个善变善妒的环境，一方面无知，只知道剥削家人；一方面，他在不停地看着他，期待着他的失败。米开朗基罗只能在这期间挣扎。在此期间，他完成了西斯廷的英雄作品。
但是他做了多么绝望的努力啊！
西斯廷计划完成后，他回到了佛罗伦萨。在这段相对平静的时期，米开朗基罗在卢浮宫创作了他最完美的作品：《摩西》和《奴隶》。
1544年夏天，深爱着他的维多利亚去世了。在这种严肃而和平的友谊中，米开朗基罗完成了他最后的伟大绘画和雕塑：《最后的审判》，波林教堂的壁画和朱利叶斯二世的陵墓。
严僧般的生活，在保持他强壮的同时，也没能避免疾病的侵袭。在1544年和1546年两次患恶性疟疾后，他再也没有康复。结石、痛风和各种疼痛使他的生活比死亡还要糟糕。
他终于休息了。他达到了他所企盼的目标：超越了时间。
罗曼·罗兰将他比喻成一座巍峨的高峰。耸立在文艺复兴时期的意大利，我们从远处就能望见他险峻的轮廓，隐没在无垠的天空。
我若是他，会有怎样的宿命，他艰辛痛苦的颠沛流离和他的美德，给这个世界带来了福运。
米开朗琪罗传记读后感篇八
米开朗琪罗，一个天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官。
在他六岁时便死去，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。由于他的成绩优秀，他的为之嫉妒。
一年后，米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，不过在不断地交流中，米开朗琪罗的雕塑水平不断地得到了提高。
他被贵族指使，每天做着他不愿意的事，他有着与众不同的创造力，可命运却好像注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。
他的一生都在为雕塑而奋斗，他并没有因为教皇的压迫而反抗，而是把他内心的情感都注入他的作品中，一凿子，一凿子，一点一滴，是他对未来的渴望，是他对现实的讽刺，他是个想象的天才，他愿为了雕塑花上六年、八年，但命运却让他在辗转中、老去，他没有怨言，只是至始至终的从事他的职业。
米开朗琪罗，一个雕塑家，他是伟大的天才，也同在人生的道享受着艰辛带给他们的。他们被罗曼。罗兰写成英雄，米开朗琪罗没有自由，却用想象雕出了让都赞叹的雕塑。
我们没有他的天才，却可以具备他们的品质，不被风击倒，做一棵屹立在风中的柏松！