2023年尼采的演讲稿 孤独的名人名言尼采尼采孤独经典语录(优质9篇)

演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。

尼采的演讲稿篇一

1、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

2、如果没有音乐，生活就是一个错误。

3、男人骨子里坏，女人骨子里贱。

4、没有哪个胜利者信仰机遇。

5、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

6、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

7、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！

8、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

9、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。

10、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。

11、那不能杀死我的，使我更坚强。

12、要真正体验生命，你必须站在生命之上。

13、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

14、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

15、攀登最**的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

16、谦逊基于力量，高傲基于无能。

17、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。

18、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

19、没有音乐，生命是没有价值的。

20、平淡的生活，往往是最危险的。

21、最好的作者，是那羞于成为作家的人。

22、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

23、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

24、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

25、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！

26、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

27、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

28、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。

29、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

30、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

31、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

32、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

33、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

34、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

35、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子

36、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

37、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

38、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。

39、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

40、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

41、啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？

42、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

43、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！

44、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

45、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

46、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

47、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。

48、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

49、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——-向恶。

50、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

尼采的演讲稿篇二

2. 你不自由，但你仍在寻找自由整夜整夜的寻找会让你保持清醒。

3. 人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即*惯，而*惯了的东西正是最难认识的。

5. 血液中的某种物质，天生存在，不可剔除。——尼采

6. 对真理而言，信服比流言更危险。 尼采

7. 时间飞得很快——我们希望一切都能和它一起飞——尼采

8. 我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。

9. 对别人从不索取，始终给予；*惯这样的人就体现出无意的高贵。

11. 谁要学*飞翔，必须先学*站立、奔跑、跳跃和舞蹈、人无法从飞翔中学会飞翔！

12. 当心！他一沉思，就立刻准备好了谎言——尼采

14. 要破坏一件事，最刁钻的办法是、故意用歪理为这事辩护。

15. 同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

16. 没有哪个胜利者信仰机遇。尼采

17. 极端的行为来源于虚荣，*庸的行为来源于*惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。

18. 当女人爱时，男人当知畏惧、因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

19. 我学会了走路，然后我让自己跑步；我学会了飞行，从那时起我可以在当地飞行，而不是先被推动。我现在很放松，我现在飞，俯视下面，现在有一个神在我心里跳舞。

20. 不相信自己的人总是在说谎。

21. 从艺术的角度看知识，从生活的角度看艺术。

22. 对于孤独的人来说，如果我们一个人的时候不能像我们在公共场合的时候那样尊重别人的荣誉，那么我们就不是绅士了。

23. 虽然一个勤奋的人会因为他的勤奋而损害他的视野或精神清新和创造力，但他仍然会受到赞扬。

24. 白昼之光，岂知夜色之深。

25. 有必要向群众宣战。

26. 作恶的目的不是为了让别人受苦，而是为了让自己快乐，比如复仇的快感或者更强烈的神经兴奋。

27. 每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

28. 爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。

29. 世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。

30. 当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击

31. 人是一根连接在动物和超人之间的绳子，悬挂在深渊上方。

34. 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

35. 我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。

36. 人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

37. 痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。

39. 每个诚实的人走路都会发出声音。

40. 太阳啊!如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢?

42. 当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

43. 人们称颂勤奋的人，却根本无视此人的视力、思维以及创意受到勤奋的损害。人们敬重和惋惜一个“鞠躬尽瘁”的青年，是出于这样的评价，“对整个社会而言，失去最优秀的个人，这牺牲是微不足道的！牺牲是必要的，当然也是可惜的，但更加可惜的是，个人的想法、个人对自身的保存与发展同服务于社会的宗旨相违背！”这就是说，人们惋惜这个青年不是因为他本人的缘故，而是因为他的亡故使社会失去了一个屈从的、大公无私的工具——所谓的“老实人”。

44. 我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。

45. 有些人离开小组是为了避免流氓：他真的不想和流氓一起喝井水，分享水果和火。有些人走进沙漠，与野兽一起口渴，只是不想和肮脏的骆驼一起坐在水槽里。

46. 只有当你不再是追随者的追随者时，你才会明白追随者是多么微不足道。

48. 最高贵的美是这样一种美，它并非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的进攻（这种美容易引起反感）。相反，它是那种渐渐渗透的美，人几乎不知不觉把它带走，一度在梦中与它重逢，可是在它悄悄久留我们心中之后，它就完全占有了我们，使我们的眼睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬---在观照美时我们渴望什么？渴望自己也成为美的，我们以为必定有许多幸福与此相联。---但这是一种误会！

49. 道德有两种、有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

50. 这是不错的、我们热爱生活，并不是因为我们*惯了生活，而是因为我们*惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。

52. 知识之树在哪里，天堂在哪里---最古老最现代的毒蛇都这么说。

53. 那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说、人们都有一种懒惰的癖好。

54. 记忆力差的好处是，你可以享受很多次，就像你第一次见面一样。

55. 我誓死捍卫你讲话的权利，但我反对你讲的每一个字—伏爾泰

56. 你的良知在说什么?你要成为你自己。尼采《快乐的科学》

57. 你看着深渊的同时，深渊也在看着你。

58. 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

59. 女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

61. 一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

62. 当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。

63. 在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧!

66. 就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

67. 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

68. 对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。

69. 一切弊病的根源顺从贞洁无私和绝对服从这些奴隶道德实际上赢了。

70. 平庸是一种自负的快乐面具，因为它不会让大多数人，即平庸的人想到伪装：他伪装是为了平庸的人---为了不激怒他们，是的，往往来自同情和友好。

71. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

72. 即使你对他们温柔诚实，他们仍然会被你鄙视。他们用秘密的伤害行为来回报你的善行。你沉默的骄傲总是与他们的品味不一致；如果你谦虚到虚荣，他们会赢。

73. 诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。

74. 只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

75. 何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。

76. 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

77. 只要是真理之水，不管如何污秽，也要纵身跃入。

79. 不够真诚是危险的，太真诚是致命的。

80. 深浊——观众很容易把浑水摸鱼的人和深井打水的人混为一谈。

81. 这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。

82. 没有消灭你的东西会让你更强壮。

83. 缺乏意志的地方需要信仰。意志作为命令的情感是独立和力量的最重要标志。

84. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

85. 理解迟钝的人认为迟钝是知识的本质——尼采

86. 对真理而言，信服比流言更危险。

87. 不能听命于自己者，就要受命于他人。

88. 人的精神有三种境界骆驼狮子和婴儿在第一种境界中，骆驼承受着屈辱的负担，被动地服从他人或命运的安排；第二个境界，狮子，化被动为主动，从“你应该”到“我想要”我主动争取一切，主动为生活负责第三层次宝宝，这是一种“我在”的状态，活在当下，享受现在的一切。

89. 斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……——尼采

90. 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

91. 倘若对人的教育成功了，那么个人的种种美德将有益于公众，而不利于个人的最高目标，很可能造成个人的精神苦闷和个人的夭折。赞美无私者、献身者、德行者，就是赞美不把自己的力量和理性用于保存。发展、提升和促进自己和扩张权力的人，这样的人毫不考虑自己，为人谦逊，与世无争，但对他们的赞美绝非源于忘我的精神！“最亲近者”赞美无私，是因为他从中捞到了好处！假若他以为自己是无私的，他就应该阻止损害个人利益的倾向。

92. 我不想向人问路我宁愿问路本身，自己去尝试。

94. 义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。

96. 我们该把那个把我们分开的东西叫做命运吗？命运，命运就是拒绝对你友善。

97. 喜欢你这件事让我改邪归正，喜欢一个绑匪突然有了一个花园，喜欢云来了。

98. 你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。

100. 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。

101. 凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。

102. 上帝死了……你自由了。

103. 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

104. 时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

105. 人生最难的阶段不是没有懂你，而是你自己不懂自己！

106. 想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

107. 世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。

108. 世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中**出来。

110. 神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。

112. 没有根据。你讨厌他，并为这种讨厌提出了很多依据--但我只相信你的仇恨，而不是你的依据！因为在你自己和我面前把这些本能的行为描述为理性思维的结果，你在自己心目中提高了自己的地位。

113. 有些人统治是因为他们愿意统治；其他人统治是因为他们不愿意被统治---对他们来说，统治只是两害之轻。

114. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

115. 希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。

116. 每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。

117. 如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。

118. 不相信自己的人总是在撒谎。

120. 即使是最有良心的人，面对这样的情感，良心的谴责也是软弱无力的“这种或那种东西是违背社会习俗的”最强的人也害怕别人冰冷的目光和轻视他是在这些人中受教育的，是为这些人才受教育的他怕什么？害怕隔离！这个理由击倒了存在和做事的最好理由！我们小组自然是这么说的。

121. 一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

122. 如果你从一开始就不打算为你的梦想负责，你将永远无法实现它们。

尼采的演讲稿篇三

2、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

3、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

4、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

5、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

6、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

7、对真理而言，信服比流言更危险。

8、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！

9、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

10、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

11、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

12、对自己的害怕成了哲学的灵魂。--尼采名言

13、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

14、那不能杀死我的，使我更坚强。

15、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

16、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

17、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质--尼采名言

18、谦逊基于力量，高傲基于无能。

19、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子

20、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

21、因为一切话语中最悲惨的那一句："我的上帝，你为何离弃我！"若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。

22、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。--尼采名言

23、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！

24、要真正体验生命,你必须站在生命之上。

25、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！

26、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

27、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。--尼采名言

28、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

29、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

33、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

34、人生乃是一面镜子。 在镜子里认识自己， 我要称之为头等大事， 哪怕随后就离开人世。！！

35、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

36、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了--正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

37、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。

38、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

39、如果没有音乐，生活就是一个错误。

40、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

41、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

43、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。

44、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

45、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的.东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。

46、我站在赤裸的危岩上面， 黑夜的衣裳将我裹住， 从这光光秃秃的高处， 我俯瞰一片繁盛的国土， 我看到一只鹰在盘旋， 鼓着青春泼辣的勇气， 一直冲向金色的光芒， 升到永恒的火焰里去。

47、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

48、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。

49、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

50、没有真理，只有解释。

51、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

52、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

53、如果将来智慧竟舍弃了我：--唉！它是喜欢逃遁的！--至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！

尼采的演讲稿篇四

3、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处不要坐在别人的背上和头上。（德国哲学家尼采。fw）

5、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。尼采

6、对一切价值重新估价那就是我对人类最高的自我肯定活动的公式。尼采

7、伟大的灵魂是向往怀疑的。——尼采

9、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。尼采

12、尼采认为，道德不过是一种保护弱者的工具，没有软弱就没有道德，现代人总认为保护弱者是一种进步，其实保护弱者是一种倒退！

14、一切皆为了沉甸甸的收获。收获，在坚持中，在奋斗中！尼采说过一棵树，要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。而高三就该像一棵树一样坚韧而寂寞地成长。

15、生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！（尼采）

16、三思而后行，思命思家思社会。受苦的人，没有悲观的权利。尼采

17、迟到的青春是持久的青春。尼采

25、周遭有越多幸福积极的人，你的人生也会越顺利。如果要在尼采和阿甘中选一个人当朋友，那还是选择阿甘比较好。

26、"生命是获取知识的工具"只要秉持这个原则我们不仅会勇气百倍同时还能尽情生活和开怀大笑！（尼采）

尼采的演讲稿篇五

尼采的演讲稿篇六

1、没有根据的根据。你厌恶他并且为这种厌恶提出了一大堆根据--但我只相信你的厌恶，而不相信你的根据！由于在你自我面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自我心目中的位置。

3、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不一样，谁就进疯人院。

4、他此刻穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

5、对真理而言，信服比流言更危险

6、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每一天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，期望离开生活进入沉思，以便得到休息。

7、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放下名誉，要及时！

8、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

9、对于强大的，有负载本事的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

10、我学习过走路，从此我让自我奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我此刻简便自如，我此刻飞翔，俯视下方，此刻有个神明在我内心舞蹈。

12、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

13、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

14、鄙薄自我的人，却所以而作为鄙薄者，尊重自我。

15、攀登最高峰的人取笑一切杯具和悲伤，严肃的态度。

16、人要么永不做梦，要么梦得趣味；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得趣味。

17、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

18、你们根本不明白自我经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

19、人最终喜爱的是自我的欲望，不是自我想要的东西！

20、你们根本不明白自我经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

21、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。

22、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

23、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

24、鄙薄自我的人，却所以而作为鄙薄者，尊重自我。

25、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

26、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

28、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。

29、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，可是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不一样的两件事：危险和游戏。

30、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

31、其他人的虚荣心仅有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

32、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

34、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

36、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

38、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

40、时间迅疾地飞去——我们多么期望一切事物能与它同飞。

41、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

42、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

43、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

44、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

45、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。

46、我内心深处只爱生命——并且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

47、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

48、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

49、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

50、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放下名誉，要及时！

51、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

52、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

53、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

54、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

55、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自我暴露无遗。

56、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

57、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

58、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来那里为时过早。

59、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

60、梦想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个梦想的地狱。

61、有负载本事的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自我夺得自由，做自我沙漠的主人。

62、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；并且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

63、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

64、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

65、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

66、高贵的灵魂，是自我尊敬自我。

67、上帝死了……你自由了。

68、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

69、我们为自我创造了一个适于生活的世界，理解了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！可是，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

70、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

71、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

72、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

73、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

74、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

75、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

尼采的演讲稿篇七

1、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

2、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

3、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

4、谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

5、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

6、不能听命于自己者，就要受命于他人。

7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!

8、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

9、愚昧无知是一切痛苦之源。

尼采的演讲稿篇八

尼采的演讲稿篇九

不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

我学习过走路,从此我让自己奔跑；我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。

即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。

总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！

有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的.狼呢？是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。

人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的

人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。

谁有自己的个性,谁就明白这句话

平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具,因为,它不让大多数的人,即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们,是的,常常出自同情和友善。

天生的精神贵族是不太勤奋的。

我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。

人的生存是可怕的,且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。

对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。