人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
朱自清散文集阅读心得篇一
庄子是中国古代道家思想的代表人物之一，他的《庄子》一书为后世读者提供了许多深刻的思考。读完《庄子传》这本传记，我深受启发，收获颇多。以下是我对《庄子传》的心得体会，通过阐述庄子的思想与实践，我领悟到了修身养性、无为而治、顺应自然的重要性，并认识到庄子的观点对现代人的启示。
在《庄子传》中，我对庄子深深产生了敬佩之情。庄子极力主张返璞归真，追求无为而治。他认为，过度的功利与他律只会使人们迷失自我，心灵的平静和宁静更能帮助人们真正感受到生命的美好。庄子以其深邃的思想和自由的生活态度，为后世人树立了一个追求内心自由与真实的理想人格形象。我们现代社会深陷于功利主义与物质追求，庄子的主张给我们带来了反思。庄子告诉我们，要想得到真正的幸福，我们需要摒弃一切虚浮的追求，去追求内心的平静与安宁。
修身养性是庄子思想的核心之一。他提倡个体应在面对外界诱惑的同时，保持内心的宁静。只有通过修身养性，我们才能与世界和谐共处。庄子在书中以自然界事物的例子告诉我们，身体的健康与心灵的安宁是相辅相成的。庄子的修身养性观念让我明白，生活中，我们不必过分追求外在的成功与荣誉，更重要的是时刻保持内心的平衡与冷静，在纷扰的尘世中，找到真实的自我。
庄子在书中倡导“无为而治”，强调顺应自然的重要性。他认为，人不应跟随社会上种种规范，反而要放下个人的欲望与功利，顺从自然的变化。庄子比喻人生如梦，强调了人们应超越物质与拥有的追求，站在更高的层面思考人生的意义。庄子的无为而治思想对现代社会有着深远的启示。我们应放下过多的执着，顺应社会的变化，拥抱变化，才能够真正掌握生活的主动权。
庄子的思想对于现代人的迷茫也提供了指引。现代人往往苦于压力和不安，迷失在人生追求的泥沼中。庄子的思想倡导了超越功利的境界，告诉我们只有放下一切欲望，顺应自然，我们才能真正找到心灵的宁静和生活的真谛。我们应当在物质生活与精神追求之间取得平衡，才能拥有一个有意义的人生。
总之，《庄子传》是一本让人受益匪浅的传记。通过对庄子思想的学习和思考，我们不仅能够从中汲取智慧，更能够找到一条通向内心平和与真实的道路。修身养性、无为而治、顺应自然，这些都是庄子思想的核心。当我们在纷繁复杂的现实中找到内心的平静，才能真正拥抱生活，实现人生的价值与意义。愿我们都能从庄子的思想中汲取力量，走向人生的至高境界。
朱自清散文集阅读心得篇二
—记我的第二次下乡经历
人文学院10中本3班李嘉艳2010014324
“不用想，忘不掉。钉子钉进墙，锈也锈在里面”。这是作家乔叶在《最慢的是活着》一书中对其祖母印象的描述，而此时，我想借用他的这句话来表达我对这十天下乡生活的所有感受。这十天，真的是令我觉得毕生难忘。
难忘的是，第一天冒着倾盆大雨出征，到达潭板小学时看到老师们积极热情地为我们准备丰盛午餐的身影；难忘的是，第一次以一个老师的身份面对一群天真烂漫、调皮捣蛋的小学生；难忘的是，每天和22个队友分甘同味，一起煮，一起吃，甚至一起生病；难忘的是，在分别的那一刻告诉孩子们别哭，自己却止不住泪水……在潭板小学生活支教的这十天有太多太多的难以忘怀。很多都不能用文字来表达，但已经深深铭在心中，刻在脑里。别看我这么煽情地说了那么多难忘的事就以为这是我第一次参加三下乡，其实不然，这是我第二次下乡。很多人问我为什么要再去一次，说实话，这是因为我的第一次下乡始终以失败二字贯穿全过程，虽然最后跟一群初中生建立了深厚的师友关系，但事实上我并没有在那次三下乡中收获到些什么。于是，在今年的三下乡公开招募会上，我很慎重地选择了“幸福红领巾”服务队，并且，结果告诉我，选择“红领巾”，是幸福的。
这是一支非常有组织有计划有凝聚力的队伍，不论是出发前的准备，还是支教过程中的安排，都分工详细、配合到位，使得本次下乡能顺利进行，并搞得有声有色。而我，在这支队伍中担任的角色便是四年级语文老师，五、六年级舞蹈老师，以及文艺汇演的指导老师，可谓是过足了一把老师瘾。但是，这个小学老师真的不好当，与我往次支教对象不一样，这群小学生还很单纯，没有独立、成熟的思维方式，上课的时候真的感到有点吃力。像四年级的语文课，刚开始我是以快乐学习为宗旨，在小游戏中调动他们的积极性来学习语文知识，但是一旦让他们静心下来写一篇作文，他们竟然“造反”了。我也只好变得严厉起来，不再以游戏形式上课，而是正经八百地授课，学生们因此都开始怕了我。对于这点，我不停地反思自己的教学方式和态度是否有问题。以前我一直觉得用爱来教学生，所以上课不能太严厉，要轻松、慈爱地上课，但在遇到四年级这帮小鬼以后，有队友告诉我不能对他们太好，要严厉点。但当我严厉起来，学生又怕了我，师生距离便拉远了。该持什么样的态度教学，用什么方法教学，是我本次下乡收获最大的难题，也许便是我今后教学生涯中要不断思考、改进的地方。小学生的思想和初中、高中生的很不一样，并且有很大的差距，我上一年教导初中生的方法在这群小学生身上跟不用不上，顿时，我真的觉得小学才是最难教的。听学生们说，在我们这支队伍到他们学校上课之前，但凡他们在课堂上捣蛋，或是做错了什么，老师都会直接打他们。我听到这些，我的心真的很不舒服。也许这群学生就是看着我们不会打他们，所以才会那么调皮。他们虽然调皮，但绝不是大奸大恶，他们调皮的背后，是一颗天真的心。这里的孩子，大多都是留守儿童，他们常年就只在过春节的时候才能看到爸爸妈妈，甚至因为长时间不见面过于生疏，等到见了面，就连喊爸爸妈妈的勇气也没有。这群孩子由爷爷奶奶带在身边生活，有的可以因为父母打工赚到了钱而不愁吃穿，有的却一直处于贫困状态。仔细观察这群孩子，他们当中，好多都是衣服破了几个洞，不补不换照样穿，几乎所有的孩子都穿着拖鞋上课，运动鞋在他们这儿是很少见的。每次看到他们，我的心就一直揪着揪着。记得校园开放日那天，即使我们知道没有多少个家长回来看这十天的教学成果展，但我们依然很期待，每见到一个老态龙钟的身影，我们都亲切地和他们聊起天。那天，孩子们都应我门的要求，穿上了他们平常不穿的运动鞋，袜子拉得高高的，那样的他们，是多么的可爱。如果他们不是生长在落后的农村，他们应该可以接受更好的教育的。这群小孩，不停地牵动我的心。
除此之外，值得我回味的少不了下乡过程中大病一场的经历了。就在下乡的第五天晚上，我开始上吐下泻，直至第六天上午，我上厕所的次数多达十几次，吐也吐了三次，连吃的药也吐出来，只有在吊针之后才开始好转。由于我本身有慢性胃炎，肠胃的消化功能特别的不好，所以在之后的那几天，我依然不怎么舒服。但是我像军训皮肤过敏也继续军训那样坚持下来了，我坚持上课，坚持排练节目，坚持表演。我可不想第二次下乡留下什么遗憾。幸好我坚持着，文艺汇演的节目也很成功地出演了。对我来说，这也是一次难忘的经历。当然，我十分感谢每位队友对我的悉心照顾。除了孩子们，我最爱的就是他们了。在“红领巾”生活，我真的很幸福。
最难忘记的是最后一天，离别的时刻。孩子们争先地和我们照相留念，没有人流露出伤心的表情。但是，当我们得知车子到达学校时，每个人的脸上都表现出不舍，孩子们不停地问，老师别走行吗，留下来好吗？我没有办法向他们承诺，只好告诉他们不要哭，但是自己却止不住泪水夺眶而出。看到从不说普通话的珉龙流着泪挥手道别，看着拉扯痛哭的精莉，我久久不能平复。到底他们有什么魔力，让我如此感动。同座的男队友，竟然也流下了泪，悄悄地擦。
潭板小学的一切，从陌生到熟悉，再到成为回忆，是一个珍贵、幸福的过程。我将永铭于心。
朱自清散文集阅读心得篇三
庄子的哲学学派可以称之为道家学派，以“无为而治”、“自然恣意”、“感官之欲”等理念为核心。庄子认为，人类的本性是生而自由，而且所有人都应该依照自己的本性来生活，不必去受制于社会舆论和规范，去追求什么所谓的正义、道义和人伦。庄子强调个体的自由、多元性和特异性，同时也认为世界上万物互相依存、互相关联。这样一来，在庄子看来，所谓划分的清晰界限，都不过是人们为了方便而规划出来的。
2. 庄子的人生态度
庄子认为人生没有绝对的真理和正确性，因此就需要在其自然发展过程中去发现其乃至于解构它。同时，人类的心灵是需要不断自我调整和平衡的。庄子讲究的是“心底无事”，一种内部的安静与自在，也就是心境上的平衡、茫然中透出睿智，这种境界正是庄子所讲的“道”。庄子提出，达到“道”的最高境界是“自由自在”，即在自己的生命之旅中，自由地追求与创造自己的人生。
3. 庄子的哲学思想在现实生活中的应用
庄子的哲学思想有很多实际应用价值。比如，庄子主张抛却烦恼和外在干扰，寻求一份内在的平静；他认为有些事情不值得关注，所以他能够忽略必要的干涉；庄子曾经提出“养生之道”。“养”视作（保护），不是改变人类生存物质基础，而是强化适应自然环境和自已生理机能之基方。养身是个我向我们四体具备多重作用的医养方法，是“自然界中较为健康、安稳、适应自然环境的生命个体”的自然发挥和一种结构性途径。这些都可以在现代人的生活中得到应用。
4. 庄子在道德层面的贡献
庄子在哲学、文学方面的成就是众所周知的，但他在道德方面的贡献也同样值得称道。庄子提出了自由的思想，以及关注人的内心；在庄子看来，做好人就是“保有自我”，追求“自由自在”这个最高级别的生命状态。并且庄子设身处地的为他人着想，提出了“自知之明”，并在此基础上提出了宽恕是解决矛盾的根本，这都值得我们在现代生活中时刻留意。
5. 结论
庄子的思想可以说是给我们提供了一种新的视角：人类不只是一种生物，同时也是一个具备无限潜力和自由创造力的主体。同时，庄子的哲学思想也教给我们一种关注内心、追求自由与自在的生命态度，以及用宽恕来解决矛盾与纠纷的理念。在现代社会，我们可以从中得到很多启发和借鉴，实践这些思想，获得精神自由，会有助于我们更加快乐、安宁和自在地生活。
朱自清散文集阅读心得篇四
1、哀莫大于心死，而人死亦次之。
2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4、朝受命而夕饮冰。
5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
7、故绝圣弃知，大盗乃止。
8、道隐于小成，言隐于荣华。
9、其耆欲深者，其天机浅。
10、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
11、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
14、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
15、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、小知不及大知，小年不及大年。
20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
22、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
23、子非我，安知我不知鱼之乐？
24、天地与我并生，万物与我合一。
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
26、至人无己，神人无功，圣人无名。
27、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
29、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
30、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
32、凡人心险于山川，难于知天。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
34、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
35、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
38、圣人法天贵真，不拘于俗。
39、以火救火，以水救水，名之曰益多。
40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
41、相与于无相与，相为于无相为。
42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
43、安时而处顺，哀乐不能入也。
44、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
45、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
46、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
47、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
48、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
49、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
朱自清散文集阅读心得篇五
庄子是中国古代的哲学家之一，也是道家思想的代表人物之一，他的思想具有深刻的哲学性、独特的思辨风格和深远的影响力。本文将从以下五个方面，分享我对庄子的心得体会。
第一段：庄子的思想体系
庄子的思想体系里有三个要素，分别是“无为而治”、“逍遥游”和“自由自在”。其中，“无为而治”是强调以无为而治、以自然为本，不要人为干预，这是一种超然的虚无胡说，表面上看似不作为，实则是遵循自然的发展规律，不要主观干预，实现天人合一的境界。 “逍遥游”强调不受限制、不受拘束，追求内心真实的意识与自由，在物质生活的束缚中，化作心灵的香气，保持内心的舒畅。 “自由自在”则是强调要充分发挥自己的本能，热爱自由、热爱生命。
第二段：庄子的随性而为
庄子的随性而为，不拘泥于任何一种规范或标准，而是欣然接受一切，任其自然。这一点体现了庄子深刻的思辨与理解，他认为人应该随着自己的本能行事，而不是受到他人的期待或指令，这样才能真正找到自己的本真。
第三段：庄子的自由思想
庄子的自由思想也是他的思想体系中的一个重要要素。他反对一切形式的桎梏，主张个性的发展，推崇人的自由和创造力，主张帮助人们摆脱外在规则的束缚，直接体验本心，获得灵性世界的真谛。
第四段：庄子的无为而治
庄子的“无为而治”思想是他的思想体系中的另一重要组成部分。他认为，越是强行干预，反而使人更加失去平衡和自然，而无为而治则是让万物按照本能秩序自由生长，因此不赞成人为的社会控制，而是要让所有人按照自己的本能去生活。
第五段：庄子的心灵境界
庄子的思想主张追求心灵的舒畅，他认为人在适当的时候要学会放弃、随意一些东西，才能真正达到内心的平衡与安宁，这样才能使精神和身体得到真正的平衡，所以他主张要注意自己的内心，多一些心灵的净化和修正。
结语：
庄子的思想独特、深刻且充满智慧，他的思想体系在古代哲学思想史上占有重要的地位，对于现代人们也具有很重要的借鉴意义。在我看来，庄子的思想重视人的本能、自由，主张不要受到外来的束缚，去寻找真正的自己和灵性境界。在现代人们总是忽视内心的压抑、追求表面虚假和物质的繁华的社会中，庄子的思想尤其值得我们探讨和反思。
朱自清散文集阅读心得篇六
4、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄酒·让王》
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
9、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
10、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
16、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
21、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
22、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》
23、节饮食以养胃，多读书以养胆。
25、谋无主则困，事无备则废。
26、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》
28、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
30、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
32、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
34、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
36、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
39、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
49、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
52、无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
53、绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54、朝受命而夕饮冰。《人间世》
55、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
59、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
62、其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
64、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
68、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
70、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
76、至言不出，俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
81、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》
82、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》
83、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》