在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
欣赏书画的好处欣赏书画的说说实用篇一
今天是去泰正花园练习毛笔字的第一天，我们收拾好东西出发。
我和妈妈一起去，路痴妈妈把我带到四小区的车站后就不知道怎么走了，只好一路问着走，我发现了大门，妈妈还不信，最后，一个路人证明了我的说法是对的，进了小区，终于一路迷迷糊糊的找到了张老师的“地盘”。
进门看到了四张大桌子，每张上面都铺了一张毛毡，最先进来的四个人在左上角，离空调最近的桌子上，张老师在旁边搬了一张藤椅，时不时地看会儿手机，然而他还要监督那四个人。
妈妈来了，一会儿就走了，我在左下角的桌子上坐下，拿出工具摆好，看了看今天要写的第一个“是”字，写下了第一个不是堪入目的“是”，决定叫老师示范，示范完后，我随随便便的写了一排“是”给老师看。老师看后，大发雷霆：“你这明显就没认真写，重写！”我稍微认真一点，把剩下的写完了，又被老师打了回来：“再写一篇！”我只好硬着头皮又写了一篇，好不容易才过关。
第二个“景”字，第一个我写的还不错，窃喜道“这个一排就可以过关了”可是越写越差，给老师看时让他只看第一个，老师回绝：“理应是越写越好，怎么越写越差？重写！”我只好又写了一排，过关。
第三个“寿”字，第一眼看时我已经崩溃了：真难！只能在老师示范时学学动作，但我却惊人的用10个字过关了！
时间不早了，但我闲着的，在这里把家庭作业“色”字过关了才回的家。
欣赏书画的好处欣赏书画的说说实用篇二
刚开学，我就参加了书法兴趣班，那时，我对书法很感兴趣，早就想学了。
第一天来到老师家学书法，就看见了许多同学，有30多个，老师把我们分成高级、中级、初级班，我刚来学，当然是初级班了。我看到有许多同学书法已经写得很好了，就跟老师写的差不多了，真棒！
学了几天，我发觉越来越没意思了，很无聊，我不想学了！有一天，又要去学书法了，我不想再学下去了，就赖在床上不起来，妈妈对我说：“无论学什么都要有信心，不要被困难吓倒，不然的话就会一事无成，妈妈相信你一定能学好，你是最棒的！”听了妈妈的话，我振作起了精神，决定继续学下去。
刚开始，我是先学写横，接着写竖、撇、捺……笔划学多了之后，就要写简单的字了，再学复杂的字，像“事、孝”之类的字。看着自己写的字越来越好，我的自信心越来越强了，我又很喜欢书法了。
春节快到了，老师教我们写春联，我写的春联是：万里鹏程添锦绣，千秋伟业更辉煌。还有许多春联，像“江流天地外，山色有无中，人勤春光好，家和美事多”等等。我天天很勤奋地练，并且把作品带回了家，大家看了都说我写得很好，还把春联贴在门口让全楼的人看，我真开心！
我还要继续努力，才能写得更好，长大了当一个书法家，是我的梦想。
欣赏书画的好处欣赏书画的说说实用篇三
浅谈书法作品的欣赏
摘要：书法是我国具有悠久历史、具有民族风格的传统艺术。欣赏书法作品，可以获得高尚的精神享受和美的情操。欣赏书法要从字的用笔、结体、布白、神采、风格、行气、形质入手，同时还要结合书法作品作者的创作背景，并且要有一定的想象力，这样才能欣赏好一副书法作品。
关键词：书法 书法作品 书法欣赏
中国的书法艺术博大精深，中国传统书法包含厚重的文化思想内涵，甚至儒释道三家思想在经典书法作品中都有所体现。书法和其他的艺术是相通的，书法艺术美的形态、美的意蕴里我们能看到、能体会到其他艺术美的品格。在其他艺术美的形式中，我们也能感受到书法艺术美的形与质。
书法的欣赏与实践是相互联系的，“眼高手低”的书法家从没有过。历代的书法家大多是具有高度鉴赏能力的书法评论家。他们都十分重视“读帖”。所谓“读帖”，就是通过观摩书迹和碑刻去领悟书法家所采用或创造的艺术风格和艺术手法，借以提高自己的鉴赏水平。
硬笔书法是用硬笔书写汉字的艺术。然对‘硬笔’概念的界定不出以下二类：一类是铅笔、钢笔、圆珠笔、水笔等由西方工业文明所造就的半自动化书写工具；另一类是较难确证起源的竹笔、羽毛笔等传统性工具。由这二类工具通过各类媒介而在纸等媒体上留下的痕迹，并具备一定的艺术性，可称之为“硬笔书法”。书法在当今日趋发展的形式下，线条的艺术性越来越被书界所重视。当代著名书法家沈鹏曾说：“在书法表现的要素中，我看重线条。线条是由条形到神韵的最重要的手段、桥梁，更确切说是基因。”各大书体、各书家字体，各书法作品品位高低的差异，也与其线条特性及水平高低的不同重要相关。书法作品的创造，首先是线条美的独特的发现和创造。可见，线条是书法的基因，是书法风格和品位高低的标志，是书法创作的首要。
汉字是由若干个线条式的笔画有机的组合而成的，这若各个笔画，尤其是一字之中的相同笔画，在字中不能长短、粗细、浓淡一模一样，应该而且必须有所变化。如“多”字的四个“撇”画，唐太宗认为，应该分别写作，一缩，二少缩，三亦缩，四须出锋。这里所说的“缩”，就是笔势收缩而不伸展，含有“短”的意思：“锋”就是笔势伸展而不收缩，含有“长”的意思。“多”字的“撇”画是这样，其它的笔画也是这样，否则，字形就显得死板，单调，也就无艺术可言。
书法欣赏不外乎“形”、“神”二字。所谓“形”，指的是由特殊的笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、字的结构、一幅字的布局；所谓“神”，指的是上述外形中内在的精神，包括笔力、气势神态、情感等各个方面。因此，欣赏书法作品，不仅要看一点一画、一字字和整幅字的外形，更要看它的笔力、气势、神态。如果外形美观多姿，内在奕奕有神，这就是人们通常所说的“形神兼备”的好作品。
一幅好的书法作品，犹如一幅好的山水画，它必然是字与字、行与行之间气势连贯，笔虽短而意却连。汁白以当黑，疏密得当，给人以无穷的遐想和强烈的艺术感染力。书法作品中的落款、印章也是整体中的有机组成部分，要注意是否用得恰倒好处，起到锦上添花的作用；若是画蛇添足，也会有损于整幅作品的艺术性。
欣赏书画的好处欣赏书画的说说实用篇四
;我的书法观——手读《四书》随想
文/王友谊
留存至今的先秦大篆，汉代又称“籀文”，主要是指西周、春秋至战国初年的钟鼎文字与少量秦人石刻文字，见于《说文》一书所存的籀文，字量很少。用大篆书写《四书》，现有大篆资料篆字不足是主要障碍。必须下大力气，费很多心思，力争做到合理借字用字。业师欧阳中石曾多次叮咛在用字上“不可出硬伤”，就是就这个问题对我的鞭策，面对这种现实，我只能在资料上做足工夫。广泛置备上自商周甲骨文字、钟鼎文字、下至战国秦汉的陶石文字、古玺泉货文字、简牍缣帛文字等出土资料以及基于这些资料编纂的字典、字汇、词典、诂林等，用心学习研读，务在辨明字形结构，篆法，笔法并力求烂熟于心，然后再提笔抄录。在用字借字方面，我秉持下述几条原则：一，以两周钟鼎、秦人石鼓已有文字及篆法、笔法为首选；二，大篆资料不足则上觅商周甲骨，下取战国古文而以大篆笔意成之；三，以上两项资料仍然缺少的文字可采其时已经通行的假借之法，或以《说文》小篆进行偏旁部首移位，变其结构和笔法，使其转换成与大篆风格相统一的篆字；四，《说文》亦无或少量无假借字可用者再采用偏旁部首配置造字的方法，作为不得已而为之的补充手法；五，同字异体一字多形者可用以变换行款章法。
吴大潋、李准以篆书录写《论语》《中庸》《大学》，至今已百年上下，今天我们得以传习的大篆资料，已远比吴、李所见丰富许多。以笔者二十余载的篆书实践与感悟，自信可以兼采商周以求各家之长，运用到《四书》的录写之中，并在篆法、笔法、章法与风格取向诸方面予以区别，拟用四种风格不同的面貌奉献给读者。
这里奉献给读者的四书，《论语》的篆法借鉴晚清吴大徵《篆书论语》，风格汲取《毛公鼎》的沉雄、《散氏盘》的恣肆、《颂鼎》的朴茂、吴昌硕《石鼓文》的苍润加以提炼、整理，使其有机地融合为一体，给读者以气象朴茂雄浑、韵致自然流畅的审美格局。
《大学》的篆法参照李准篆书《大学》，风格则参以春秋战国时《楚王盦肯鉇鼎》铭文及秦汉简牍笔意成之，以求疏放、自然、清逸、散淡，不激不厉的中和之美。
《中庸》的篆法亦参照李准篆书《中庸》。笔法圆厚道劲、体势沉静古拙一气贯之、章法则与其它三书有别，源于商《小子feng卣》《小臣俞尊》《葡亚角铭》等铭文有行无列重心贯穿式章法。“重心贯穿”即是上字与下字衔接时，以重心为准绳，将每行字贯穿在一个中心线上，字与字之间形成一种承上启下的衔接链，这种章法给人以匀称规整、平和简静的视觉效果。这种章法商代铭文之中多有出现，而且均无生硬板滞、不和谐不统一的感受，可见商代书家的艺术天赋已达至臻至妙之境。
《孟子》，取西周《二式兴钟》《许子妆簠盖》，春秋《王孙遗者钟》等铭文简静灵和、萧散超逸的气象为创作法源。这类篆书的风格，即如清人王澍《竹云题跋》所说的篆书三要：“一日圆，二日瘦，三日参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐”。故泱泱近四万言的大篆《孟子》，其总体风格不失空灵清逸、朴素淡雅的审美意味即得益于此。
儒家精神，是我安身立命的根本。多年来，我对国学经典宠爱有加，尤以《四书》为最。其千古永垂的至理名言，若《论语》的“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，《大学》的“三纲”——“明明德，亲民，止于至善”， 《中庸》的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，《孟子》的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，成为我为人处世努力践行的指南。沐浴先贤的思想，承受先贤的恩泽，使灵性受到陶冶，心智得到启迪。
“书，心画也。”这是西汉著名的文学家、哲学家扬雄在《法言·问神》中提出的经典论断。这一论断使书法成为了人们更乐于接受的一门艺术，为书法艺术的不断发展奠定了基础。三国时期，魏国的书法家钟繇曾说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”他把书法看做是人们审美情感的一种流露。同时，书法艺术又是人们道德情操的一种展现。书法艺术不同于人们用来交际的一般文字工具，它是一种意象的表情艺术。书法艺术以书法家及书法爱好者的抒情达意为特征，渗透着人们丰富的情感，包含着人们不同的观念。书法艺术不但是书者人文灵性的表现，更是书者人生情感的真实轨迹。一幅隶书中堂“宁静致远，淡泊明心”，既可供赏玩，又是对人处世之道的警醒；一卷魏碑横幅“身无半亩心忧天下，读书万卷神交古人”，是敦厚君子的座右铭，更是感化人们、培养人们高尚情操的警世录。鲁迅写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，质朴无华，刚柔相济，我们在欣赏它的同时，会受到鲁迅精神的感染，使自己的道德情操在不知不觉中得到升华。
理能服人，情能感人，书能鼓人。书法艺术作品在创作过程中“寄以抒纵横之志，托以散郁结之怀”，是情感的神经因受到触动而产生的艺术的共鸣。回首数十年来的砚边生涯，我深深感触到，正是众多的师友同道们的支持和勉励，时刻予我以慰藉心灵的温暖和感动，更是我进取的动力之源：传统文化的博大精深和书法艺术的无穷魅力又不由自主地引我进入到一种高尚的美的境界，给我以精神的振奋和性情的愉悦。
退笔如山未足珍，读书万卷如通神。我虽年过花甲，但在书法艺术的追求中，我依然在路上。
王友谊1949年6月生。汉族，北京平谷人。毕业于首都师范大学书法本科。现为中国书法家协会篆书委员会委员，中国书法院研究员，中国书协培训中心教授，政协平谷区委员会常委。1984年求教于欧阳中石，1985年考入了其主办的首师大中国书法大专班。2005获得首都劳动奖章。其书法作品入选新加坡第一届国际书法大展、北京第二届国际书法交流大展、北京国际书法邀请展、2003南韩世界书法双年展、99日本20世纪书法大展、98法国巴黎中国书法艺术大展，并多次在全国书法展中获奖。全国第四、五、七届全国书法展中作品入选并获奖，第六届全国书法展入选。全国第三、六届中青年书法展入选，全国第四届中青展获奖；全国第五、七、八届中青年书法展评委，全国第九届书法展评委。《中国书法》《书法》《美术研究》《书法之友》《荣宝斋》《十方书道》《书法文献》《书法报》《书法导报》《中国书画报》等多种报刊进行专题介绍。北京电视台《北京人》栏目、北京电视台财经频道书画名家栏目、中国教育电视台《艺坛之子》栏目为其作专题介绍。其作品被中南海、国家博物馆、故宫博物院、中国美术馆收藏。出版有《大篆基础入门》《联语书法篆书卷》《篆书基础教程》《篆书实用章法》《篆书字帖》，中国书法家协会培训中心教材《篆书》以及《当代书法家精品集——王友谊卷》《王友谊书法作品精选》《大匠之门·王友谊书法作品集》《中国最具学术与市场潜力书法八家·王友谊卷》《大家之行》等。2007年至2010年，利用三年时间，完成了国学经典《四书·王友谊大篆写本》的创作，并由中国线装书局正式出版发行，全书4函24册，计六万七千余字。同年，还出版了《说文解字叙·王友谊篆书写本》，并主编《歌咏平谷诗文集》。2011年紫铜版《四书·王友谊大篆写本》工程竣工。中国书法院《翰墨千秋》院展。2012年上海书法杂志《寻找优秀范本三十家》入选并刊专题。《契文斋藏印》十五卷本由西冷印社出版社出版发行。其中含《道德经·王友谊大篆写本》印谱一卷，《道德经》印谱四卷，《心经》印谱五卷，《佛说吉祥经》印谱一卷，《梅花诗赋》印谱一卷，《佛选像·天干地支》印谱一卷，《自用印》印谱二卷。《三字经·王友谊大篆写本》由山东美术出版社出版发行。同年作品被选人全国首届当代书坛名家系统工程“三名工程”书法展。并荣获中国书法领域最高奖——兰亭艺术奖。
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而令我欣赏的是写书画的那种精神。其实，我更喜欢卡通画多一些，但我现在长大了，是时候要学学书画了。
我身边就有一位会书画的人，虽然他没有接受过正规的训练，但他从小刻苦练习，现在和书画越来越亲密了。而且，一练起《多宝塔碑》，一画起竹子等等，就津津有味，有时甚至连饭都忘记吃。
你想知道他是谁吗？哈哈，他就是我的外公。他长着一个圆圆的脑袋，像一只大西瓜。反正他的头就是特别的圆。一双大而明亮的眼睛，每次我被老师批评或者犯错时，都逃不过他的眼睛，他的眼睛像是一面小型的“透视镜”。他还有一个笔挺的鼻子，再加上一张大大的嘴巴，笑起来很好看。
你别看他整天摆着脸不笑，其实他很爱笑的，动不动就会开心地笑，像小孩子，有时像颗“开心果”。
聊了这么多，还没跟你讲他书画的问题，那可讲不完，我就不一一列举，我就讲一件比较有趣的吧！那是一个晴朗的早晨，外公吃过早饭，觉得闲来无聊，他便拿出一本名叫《多宝塔碑》的书来开始练习。练了大约三十个字左右，他就不练了，于是乎他又开始画起竹子来。我凑过去想学，外公就手把手教我。我练了没一会，就去吃中饭了，等我都吃完了，外公还在聚精会神地“工作”，催他吃饭都快十遍了，他都没吱声。我看了一眼时间，此时已是下午两点，他还在练习，一点儿也没有停下来的意思，着迷了，有点废寝忘食了。
这就是我欣赏的书画精神。
欣赏书画的好处欣赏书画的说说实用篇六
杨绛先生的父亲有一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”
她说：“不好过。”
“一星期不让你看书呢?”
她说：“一星期都白活了。”
父亲笑了，说：“我也这样。”
许多人问读书的意义，但读书的意义真的说不清，有可能是打发时间，有可能是为考好的大学，也有可能是爱好而已。
总之，读书的好处，只可意会不可言传。
读书的人会说话
一对父子在喝茶，儿子问：“我为什么要读书？”
“而没读书的人，只会说：我靠，这什么茶，真好喝。”
去饭店吃饭，吃了一道不错的菜，你可能连一个形容词都说不出，半天憋出一句：嗯，这菜不错。
我们每天都在说话，跟同事，跟朋友，包括朋友圈的动态；他们都可以从你的话看出你的文化水平。
会不会说话跟胸中有没有墨水有很大的关系，读书多，说话至少体面。
读书的人更加坚定
25度的蒸馏水ph值是7 ，你往里面加一小滴酸，ph值马上断崖式下滑；重新换杯水，加入一小滴碱，ph值蹭蹭地上去。
如果换一杯柠檬酸，加一两滴酸或碱没什么反应，加很多很多才会有反应。
没怎么读书的人就像那杯蒸馏水，别人随便一句观点，就能影响他。这种人容易被洗脑，容易被成功学影响。
每天打鸡血似地分享，不仅麻痹自己，还想要麻痹别人。
而读书多的人像柠檬水，虚怀若谷，能容纳的东西很多；对于别人的观点有自己的判断，即使不赞同也不批判，态度温和。
正因为心中有观点，所以别人的观点很难影响他，除非是非常好的观点，他才会有反应。
这样的人更加坚定，明白哪些话能听，哪些人能交，哪些路能走。
读过的书会成为垫脚石
一群人扛着一个十字架走在路上，有的十字架长，有的十字架短。
十字架的长度跟读书的多少有关，读得越多，十字架越长。
其中有一个人走一段路嫌弃十字架又重又长，于是锯掉一点；等走了一段路后，又锯掉一点；就这样一点一点地锯掉，他轻松多了，走得比别人快。
但是没过多久，前面出现了悬崖，悬崖的对面是五彩缤纷的世界，大家向往极了。
他们纷纷用自己的十字架搭桥，通过十字架到了对岸；而只有他的十字架太短了，长度根本不够，他去不了，悔不当初。
读书不是个轻松的活，刚开始个中的滋味是既枯燥又累；但是等坚持一段时间后，会发现读书的乐趣，犹如缤纷世界。
读过的书就是那十字架，越到后面越能帮助自己；而一开始就图轻松的人，难以到达美好的对岸。
千万不要做那个锯掉十字架的人。
读过的每一本书，都不会被辜负
电视剧《庆余年》中有句话：
“我看过的每一个字，读过的每一本书，都记得丝毫不差，历历在目。”
这句话在读书无用论大行其道的今天，就是在告诉我们：你读过的每一本书，都不会被辜负。
在知乎上看到一句很棒的话：
从小到大，吃过的食物不计其数，名字和滋味都忘记了，但我知道它们中有的已经成为了我身体的一部分，成为我的血和肉，读过的书也是如此。
龙应台说：
孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
读书的是为了更有尊严地谋生。
所以，告诉孩子，读书的目的不在于名和利，而在于成为更好的自己。
没尝过读书甜头的人，会说“读那么多书有什么用”；只有明白读书好处的人，一定会告诉你：读书是为了有用。
来源：今日好习惯（搜狐）
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