人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
广州字篇一
30年前，天河城还是一片田地，不时有一两头老牛在田里悠闲的吃草。
原来，广州30年前是这样的啊！我惊奇的感叹道！
30年后，广州向世人展示着发展的速度和力量，创造出一个个今人叹为观止的奇迹。
30年后的今天，当年的破旧瓦房变成了140平米的楼房，等离子电视、双门冰箱、全自动洗衣机等家当应有尽有，还有一辆雷克萨斯代步。
30年后，广州市区里基本没有农田了，已经封顶的广州新电视塔建成后总高度达610米，成为“世界第一高塔”。
广州的城市面貌在变迁，城市功能在扩大。其实，生活发生翻天覆地的变化的老广州数不胜数。
对于我来说，感受最深的应该是去往学校的那条路。记得刚到华美学校读书的时候，这条路破破烂烂、坑坑洼洼，每次坐校车我都会晕车。要是遇到下雨就更麻烦了，即使是妈妈送我回学校我也免不了晕车的“厄运”。那时，我总想，什么时候才能有一条宽阔平坦的马路呀！如今，马路修好了，路宽了，路平了，我再也找不到晕车的感觉了！
广州字篇二
蕴含着几百年美食传统的沉淀，唤起无数以美食为生的人，陶醉之下，早茶，这是广州风格独特的味道。下面一起和小编来体会一下广州的风格吧！
未说出口的话，会在纸上，开出繁花。
踽踽漫步于林荫小路间，远处飘来一阵茶香，一阵热浪，一阵回旋，目送我十五年的时光。娉娉袅袅间，那是你古色古香的茶坊，广州风格。那一层轻白的薄纱，内里细切点肉食，它名为肠粉;那绵绸白米置于青瓷碗中，若隐若现的腐竹，鲜美的鱼肉，历历可数藏卧粥底的花生，他名为艇仔粥;又是一层薄纱，里面游虾脱纱而蹦跃到蒸笼内，许还带有点点汤汁，它名为虾饺。那蕴含着你几百年美食传统的沉淀，唤起无数以美食为生的人，陶醉于你之下，早茶，这是你独特的味道，广州风格。
蹁跹于粤剧院的门口，远处传来一阵悠扬的歌声，一阵低吟轻唱，一阵空际回响，陪伴我从小到大的日夜。“卖荔枝….轻纱薄锦玉团儿，入口甘美….”赠予我炎炎盛夏的一阵清凉;“落雨大，水浸街…”带领我梦回旧时代广州的风土人情;“月光光，照地堂….”带我追溯到旧时代深入广州的贫苦确又夹杂喜悦的生活……那蕴含着你娓娓道来数百年历史的文化产物，粤剧，这是你的独特的音阙，广州风格。
1840年，你受尽屈辱，被列强伤害得体无完肤，奄奄一息;20xx亚运会的晚上，你缓缓屹立在帷幕上，大呼一句我们赢了。你娉婷地缓缓走来，不带一丝邀功，不带一丝仇恨，雍容大方地笑着，低调地显示着站起来的风茂，始终以和为贵地不卑不亢，友好待人。那是你历经磨难却勇往直前的精神底蕴，广州风格。
于是乎，你的精神，也传承到世代子民。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐是精神的一大代表，虎门销烟的那一壮举，蕴含了广州子民的坚韧不屈，坚持不懈的精神，那是你传承深入子民骨髓的精神底蕴，广州风格。
远处又是一阵茶香，又是现世安稳地穿越在石阶青石板小巷内，看江上木筏声咿呀，看流水送落花，江南洇染你的无暇。迎面素不相识的路人，照面说句“早晨”，然后与众生结下不解的宿缘间，惊醒岁月静好的思絮，又如烟雾缭绕，朦胧间看见你独特的风格。既然来日方长留不住青春，怎能不断被韶光辜负?错过昨朝那支花，又怎能错过今朝这壶茶。细呷春酒但始觉甜，蓦然浅笑，也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜底。
那么，余生请你指教。广州。
广州字篇三
;广州的生活节奏很快,但丝毫不乱。我到广州那年三十一岁,参加工作已十二年,这十来年教过书,在文化馆、文联搞过专业创作,后来又到湘西的张家界编杂志,事儿没少做,却从未形成明确的上班、下班概念。由于我的自由散漫,二十多岁时就有人开玩笑,说我是中国最年轻的退居二线的干部。
来广州后我的生物钟突然上紧了发条,每天早晨六点我会条件反射般地准时醒来,半个小时后走出宿舍,下楼,过环市东路人行天桥,走农林下路,转中山一路、达道路,一路步行,七点半钟就到了我上班的东山寺右一横路,还有足够的时间让我来尽情品尝广州的早茶。广州的早茶十分丰富而且极对我的胃口,即便在那些街边的露天小排档上,也不缺少我想要的那种宁静而闲适的氛围。在这里,每个人都像是优雅的绅士,抽烟喝茶都进行得极其缓慢,是一种典型的消磨时光的做法。也有在谈着什么的,显得非常神秘,你甚至会觉得喝早茶这件事情本身也显得非常神秘。这段时间也的确是广州最宁静的一段时间,你甚至会看见鸟群无声地从头顶上空飞过,然后消失不见了。各种新鲜的带着露水气味的芬芳,若有若无地飘过来,很淡很淡的。这时候,所有的人都一言不发,感觉有种什么东西正飘然而至,深入人心。许多年后,在我早已远离了广州之后,仍会时常回忆起在广州街头的某棵树下静静地品味着早茶的情景,甚至是在品味某一种气味——广州的气味。
广州培养了我泡吧的习惯。至今我还想念天河宾馆那间不大的像船一样狭长的酒吧,窗外就是一个花园。窗户都开着,夜晚湿漉漉的花香如层层细浪般涌来,在钢琴的伴奏下时常会给人身在隔世的感觉。
来这里悠悠打发夜晚多余时光的大多是文人、编辑、作家、诗人。他们在城市夜晚的寂静一角,谈构思,谈选题,谈一些同城市距离比较远的事。我所在那家出版社许多后来引起广泛影响的图书选题,最初就是在这样宁静的酒吧里开始酝酿的。也有一些作家,干脆把稿纸或笔记本电脑拿到了酒吧的桌子上,空气中充满了新鲜而浓酽的啤酒香味、咖啡香味,这使他们的感觉变得相当敏锐,也使孤独而单调的写作有了一丝生命的暖意。
广州和别的大都市一样,对外省人同样抱有一种偏见,甚至是歧视,总觉得你是穷地方来的穷人,你是到广州来食(混口饭吃)的,连街上那些摆摊的老太,一听你操着满口的外地口音,看你也是一种睥睨的眼神了。生活在广州的确要有坚强的神经,她异样的目光考验着每一个外省人,尤其像我这种清高而脆弱的所谓文化人。
要让广州人消除对你的偏见,你不但要有足够的人格力量,还要与他们肩并肩地保持步调一致的姿态,从头开始学会忍受,学会诚实,学会谦让。在人多的地方不是一个劲地往前挤,先要学会让出空隙,在受了委屈之后先别急着解释,而是另外做一件事让他们看看,而且不要担心他们看不见。广州人一旦认可了你,也就一辈子认可了你。比如说老温,每次到湖南来,再忙,也要上我家里来看看,看见了我老丈人,给一百元,看见我母亲了,又是一百元,看见我孩子了,给两百元。他并不是为了摆阔,看他的眼神就知道,那里透着对你的全部友情和真诚,每次我都在重重地叹了一口气之后更加深刻地感觉到,广州人是比我们更有人情味的,更有一种尊老爱幼的人伦美德。一次听说我要去广州,老温弄了几只大闸蟹养在家里,后来我改变了行程又未及时告诉他,这大闸蟹死了两只。他扔掉死蟹时不停地叹气,而我也没作什么解释。在广州人面前,任何解释都是多余的。他认可了你,他就觉得你的任何失信都是有原因的,至少是可以原谅的。从这件琐细的小事上也见出广州人的心性与气度。
我一度把广州视为文化沙漠,但很快我就发现这是外省人的偏见。
广州有那么多著名的报刊,或是先锋文学的前沿阵地,或始终不渝地坚守着人文精神与良知,或以无畏的理想主义精神显示出中国最强大的媒体力量,这样的报纸杂志,放在内地的任何一个省份都不可思议。当内地的许多纯文学刊物被廉价地出卖给商人时,广州却成为了除北京、上海之外的另一個文学重镇。广州除了本土滋养孕育出来的优秀作家,还有许多外省来的作家,这是因为,它为纯文学创作赢得了足够宽阔的自由度。
即便在广州的酒吧里,你也很少看到那些与世无涉超尘出世一味清谈的高蹈者。在内地倒是可以看见这种毫无实践能力和行动能力的大小“知识分子”,满嘴的良知却不能主持最起码的正义。而这正是我们今天大多数文人的精神状态:消极与退缩。广州很少有这样的文人,他们都是一种随时准备出发的姿态。
广州永远不会嘲笑失败者,黄花岗烈士陵园埋的几乎全是失败者。即便那些开店设档做小买卖的广州底层人民,在打开店门之前就先做好了失败的打算。广州人不像我们一开始就盘算着要赚多少钱,而是先预算好可能要赔多少钱,有没有可能赔掉身家性命。他们有自己的一个底线,失败的底线,他们也就比我们更能经受住折腾,因为早就有了心理准备。我的朋友老温去年赔掉了几十万,欠了别人一屁股债,每晚还开着车到处去唱歌。
……
最终,我登上了北上的列车。那时我已经老大不小了,我得为自己的生活找到一个坚实的底部。广州,也因此成了我生命的一道深深的印痕,把我的一生隔成了两大块。对于广州,或许我只是一个失败者,一个匆匆过客,但我感到有许多难以言说的东西渗透了自己,她的沉潜与隐忍,她浓烈馥郁的人文意蕴和独放异彩的城市景观,她深情的召唤和对你意志的磨炼,都已深深地渗透了我的生命,一直渗到心的尽头。尽管我最终未能找到让自己进入这座城市的生命通道,但在远离这座城市之后,我依然觉得离她很近。
或许,一个曾经在广州生活过的人,和一个从未到过广州的人,生活的意义是完全不一样的。
(有删节)
名迹·名篇
惠州一绝
宋·苏轼
罗浮山下四时春,
卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗,
不辞长作岭南人。
(高中生课外阅读古诗文)
过零丁洋
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
(人教版语文八年级上)
黄花岗七十二烈士墓
在1911年春爆发的广州起义中,72位同盟会会员英勇牺牲,人们将他们葬于广州郊外的黄花岗,这便有了“黄花岗七十二烈士墓”。人们还将其事迹编成了一本《黄花岗七十二烈士事略》,孙中山为其写了序,这便是今天中学语文课本中的课文《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》。中学语文课本中的另一篇课文《与妻书》的作者林觉民,也是“黄花岗七十二烈士”之一。
演习·演练
惠州一绝
苏轼
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
惠崇《春江晚景》
苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
1. 这两首诗都是苏轼的作品。从体裁上说,这两首诗均是_______;从表达方式的角度看,均为_______。
2. 两首诗都表现了春天的景色,但时间先后有区别,从《惠州一绝》中的“_______”一句可知这首诗描绘的景色要比《惠崇〈春江晚景〉》_______。
3. 两首诗都状写了春天的事物,从色彩上看,更丰富一些的是_______。
4. 两首诗都有动静结合、虚实结合的特点,试举例说明。
5. 从你学过的古代诗歌作品中,写出表现春天景物的诗歌两句。
【参考答案】
1. 绝句;抒情诗。
2. 日啖荔枝三百颗;晚
3. 《惠崇〈春江晚景〉》
4.《惠州一绝》中罗浮山四季如春的特色借每天都有新鲜的卢橘杨梅表现出来,以动写静,真切自然。后两句则借联想抒情,略显夸张地表达出对岭南风物——荔枝的赞美,抒发对岭南的留恋之情。
《惠崇〈春江晚景〉》中既定格了红绿掩映的嫩竹桃花和铺满地面的蒌蒿芦芽,表现春色迷人,万物复苏;又借春江水中游动的鸭子描绘出气温变化;更为出彩的是,作者跳出惠崇实际呈现在画面上的景物,借河豚只在春江水暖时才往上游的特征,通过联想突出一个“春”字,“状难写之景如在目前”,给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。
5. (1)春江潮水连海平,海上明月共潮生。
(2)不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
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听别人说，广州的春节差不多在腊月初八开始的。在初八这天里，一些广州人买来各种不同的米或豆子，煮腊八饭、熬腊八粥，据说吃过腊八饭、腊八粥的人在这一天里可以使全身暖和起来，浑身有劲。
在除夕之前的日子里，广州人总要买一些瓜子和糖，准备好利市，好让小孩子们过年过得开开心心。除此之外，一些广州人还会自己做糖环、煎堆、油角、蛋散和年糕等等，这些东西大多数是脆脆的，甜甜的，老人和小孩都爱吃。
“年廿八，洗邋遢”，家家必须大扫除一次，还要买年画、春联，还有一盆甚至几盆的桔子或菊花。大多数店铺都在这天关门，回老家过年去了。
除夕这天，恐怕是广州人最繁忙，也最开心的时候了。早上的时候，家家都贴上了五花八门的年画，贴上了红红的春联，每个人都穿上了新衣服。在这天晚上，大家都聚在一起吃团圆饭，老人和小孩最开心了：老人可以看到自己的儿女们，孙子们，健健康康，有说有笑地吃着饭；小孩子们可以吃到丰盛的饭菜，和其他小孩子们一起玩，一起放烟花，笑得见牙不见眼。
广州的花市，体现出了“花城”——广州独有的风俗。花市通常在除夕结束，所以许多人一吃完团圆饭就直接去逛花市了。一般在花市开始的前一个星期，花街就已经搭建好了。花街一直伸展，像是几条花的长廊。花市一开始，人近距离地接触，近距离地欣赏，近距离地嗅着春天的气息。花街上张灯结彩，人山人海。花市结束后，几乎人人都挂满了笑容，人人都对新的一年充满了希望。我不得不感叹：鱼与水相融洽，人也能与花融洽！
正月初一，没有什么人出门拜年，都去寺庙里拜神，求神保佑全家平平安安，犯太岁的去求平安符了。我依稀记得，寺庙里放鞭炮是一串接着一串的，从不间断，快要烧完的时候，会发出一阵震耳欲聋的声音，一烧完，另一串马上接着烧，山上的人在烧，山脚的也在烧，说话是完全听不清楚的。
在接下来的日子里，大家互相拜年，主人家收了礼后，要用红纸或红绳捆扎的生菜、芹菜、葱和慈姑作为回礼。广州的一些地方还保留着舞狮采青的习惯。在“青”上放一封利市，“狮子”边舞边把挂在头上的“青”采下方可。
广州的元宵并不怎么热闹，只不过一些“老广州”摘一些新鲜的芒果叶，放上花生馅、芝麻馅的汤圆，煮出来的汤圆既有叶的清香，又有美味的花生或芝麻馅味，让人吃了还想吃。
一眨眼，春节在初十结束了。学生该去上学，大人忙的忙，不忙的慢慢腾腾在外面玩会儿。广州的春节虽然和其它地方的春节有相似之处，可依然过得红红火火，多姿多彩。
广州字篇五
材料《地铁客的风格》给同学们，特别是那些不知道从何处写起的同学一个很好的方向。对于“广州风格”这篇作文，你可以从自己的生活入手，通过自己身边的一些事例去写富有广州人文气息，地域气息的事情。说到广州风格我们最先想到的或许是那“广式茶点”，因而在你觉得无从下笔之时你便可以从“早餐写起”，然后上升到广州的美食文化。写作的过程中广州的文化是我们必须要写的，但是最主要的是让阅卷老师看到你对广州文化的感知，因而一定不要停留在文化表层。
广州作为岭南重镇，从西汉南越到近代民国，孕育出厚重的历史文化;从改革开放到新世纪，变幻出令人惊艳的摩登都市文化。人们常常从gdp去比较北上广深。其实广州风格不在于它多大多超级，而在于其风格至今是以岭南味为主旋律，依然活色生香。
在广州珠江以南，坐落着闻名海内外的中山大学，其校园所在地正是原来的私立教会大学岭南大学。值得一提的是，那一片被列为广东省级文物单位的百年建筑群。这些建筑掩映在最有广东水乡特色的大榕树中，每一栋是当初美国设计师精心设计的。建筑形制和广场式布置是典型的美式风格，红砖绿瓦的采用又深得岭南乡土况味。类似西洋、岭南风格相融，清末与民国时代混杂的风韵在广州还有很多，沙面建筑群、长堤建筑群、东山新河浦都是如此，令人直叹融合之妙。
除了建筑融合中西之妙，广州的饮食文化同样是在百味交融中凸显岭南之传统。在广州几乎能吃到全世界的各色食品，天南地北的口味都能在这里找到落脚点。随着移民人口的增加，广州本土的饮食风味却一直没有被冲淡。就这一点来说，广州似乎胜过许多大城市，比如在北京、深圳这样的“大熔炉”，是不可能有北京菜、深圳菜的。无论是街头肠粉店，郊区农庄还是高档酒家，粤式饮食从不缺席，“一盅两件”几乎能被所有口味的人群接受。
广州与香港文化同根同源，粤语文化主导下，广州无论是电台电视节目及影视作品，还是商业广告活动，广州话一出都很容易让人共鸣。许多活灵活现的俗语多年来大行其道，诸如“落雨大，水浸街”，“新年行大运”、“游车河”、“埋单”、“企稳”、“搞掂”、“跳槽”、“一头雾水”、“恭喜发财”之类的话语都能穿越地域界限，席卷大江南北。更别说早年香港和广州的粤语流行歌，早已经成为几代国人耳熟能详的韵律，至今还被人翻唱。
有人说广州包容，这意味着她的宽容度非常大，不分民族、信仰和语言的人群都能在这里落户，开枝散叶，所以她能成为海上丝绸之路的起点。包容之外，广州的岭南基因又是如此强大，无论是扒龙舟、逛花街、派利是、饮早茶、煲凉茶乃至所有的风俗人情，都有着高度的粤人“统一式”。如此“内核坚守，拥抱变化”的品质，恰恰是中国大城市在工业化狂飙中最该珍视的。