演讲稿范文是一种以口头形式表达观点和思想的文学表达方式，它能够传递信息、激发情感和影响听众，我觉得我们需要准备一篇演讲稿了吧。演讲稿范文的选择要根据具体情况进行，尽量选择与自己主题相关的演讲稿范文，以保证演讲内容的质量和准确性。
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇一
“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度，而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度，并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢?贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人，而社会对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的过量已经让人失去了自由，在这种情况下，作者创作了《悲惨世界》。
《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年，出狱后因身份证的与众不同而无法就业。这样的场景打动了作者雨果，促使他花了十七年完成了这部巨作，同时，这样的事件也深深的触动了读者的心灵。
小说中的巴黎贫民窟，修道院。法庭，监狱，资产者的沙龙，大学生居住的拉丁区，为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民，但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为，以致犯下了令他终身悔恨的错事。然而这种悔恨引领他走上了另一条路，使他的品质上升到了崇高境界，体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。
警-察沙威立志维护-法律的尊严，绝不心慈手软，他是当时法律和意志的代表，但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。
《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时，他们可否注意到这一切的原因呢?穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸，他们的一切都令人产生了无尽的同情，这也是作者的目的：人道主义。
改造这一切，最重要的是要有一颗“仁爱”之心，那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时，他们已经丧失了正常人该有的同情，作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展，悲愤中又有着浓郁的浪漫主义，人物的美丑跃然纸上。
“他想到了许多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且排除了其余的事。”
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇二
各位领导、各位评委、各位老师:。
大家好!
我叫_，来自上__，虽然没有亮丽的外表，也没有特别标准的普通话，但是我还是很自信地站到了这个演讲台上，因为我有青春、梦想、信心、智慧和责任，最重要的是我想来传递一种振奋人心的力量，那就是——爱。这也是我今天演讲的题目。
这是一方和谐的净土，这是一块人文的园地。
在这里，没有鸟语和花香，有的是细雨滋润;在这里，没有狂风和暴雨，有的是滴滴渗透;在这里，没有喧哗与张扬，有的只是静默和无声。
我爱教学，因为它让我有了追求与梦想!
我爱学生，因为他们给我带来了酸甜苦辣与最纯真的爱!
托尔斯泰曾说过:“如果一个老师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完美的老师。”是的，作为一名教师，一位完美的教师是应该既热爱事业又热爱学生，要去爱护、关心每一位学生。要把教育学生的过程看做是爱学生的过程。也就是说没有爱就没有教育。因此，我认为做一个完美的教师，就应该做到既爱我们的职业，又爱我们的学生。
从第一天当老师起，我就有这样的信念——平等的教学、平等的爱,公平对待绝不偏心，不管哪位学生思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开;无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。当老师，学生有问必答，有求必应，尽心尽力，尽职尽责。我相信只要老师将自己无私的爱奉献出来，这种爱不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，它是一种朴实无华的慈母之爱，真实平等的朋友之爱，我愿用这些爱排挤学生心灵上的杂草。这种爱的付出是连绵不断的，如绵绵细流终年流淌于平凡的琐事中,就如课堂上的一个眼神、一声赞语，病时的一句问候、一次补课，课间的一番闲聊、一场游戏，假日的一份牵挂、一趟远足。我爱我的学生，我坚信爱心可以融化坚冰，用我的真心去打动学生。学生会明白的，也会理解老师的苦心，愿意跟老师学的。
身为教师，个人素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关乎着学生素能的培养。因此，我们懂得日常教学的模范表率作用，知道自己的行为举止，言谈风貌会对学生产生怎样深远的影响。更深深明白，“随风潜入夜，润物细无声”独到的效果，和“学高为师，身正为范”榜样的作用、人格魅力。
教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为我爱教师这个职业，我爱我的学生，我的青春因为我对学生的爱而更显光彩;我的生命因为我对学生的爱而更加灿烂;我的心因为我对学生的爱而更加年轻!我为自己是一名光荣的人民教师而自豪!让我们用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希冀放飞理想，用奉献托起教育科学发展的太阳。
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇三
诸位朋友：
今天借着这么一个好机会，我想与大家探讨一下有关我们国家语言的问题。无可置疑，在座的每一位，以及全国13亿人中的绝大多数都是爱国的，因而和大家一起探讨我们的国家语言，应该能够得到大家的理解。我们先扪心自问一下，我们是否都像爱国家一样爱我们的国家语言?众所周知，我们的国家语言是普通话，我可以肯定的说，很多人都忽略了爱我们的国家语言——普通话。首先我说明一下，我现在所说的普通话指标准的纯正的普通话，而不是很多人正在使用的地方语素多于标准语素的“方言普通话”。
我们现在存在一个很悲哀的地方，这个悲哀不仅仅是教育的悲哀更是国人的悲哀。现在的国人对普通话的重视程度远远不够，大家普遍认为稍微会说几句普通话就可以了，至于准不准，说的对不对，就完全不理会。社会上，特别是中国南部地区，很多人还会嘲笑那些普通话说得标准的，说的纯正的!
但是，这并不意味着大家对所有语言的要求不高，不重视。我们来看一下我们国家现在上上下下方方面面各个领域正在大力学习的一门外语——英语。大家对英语的重视程度可谓高啊!当然随着改革开放的不断深入和世界一体化的趋势不断发展，学习外语的确很重要，但是外语不光只有英语，我们用的着所有人都来“热火朝天”地学习英语嘛!现在大学里各个专业的人，因为英语没有达到相应的等级而得不到相应的文凭，难道说一个人因为英语不会就是专业不合格，可笑了!国内的大学无一不这样的，英语考级和毕业挂钩和学位挂钩，这一点正是国家教育的失败。我的这一观点在教育部长甚至__总理面前都敢说!我们必须深刻反省一下我们的外语教育和国家语言教育了。学习外语应该上人们自主选择的，而不是现在这样强行要求，人人皆学英语，这是一种教育浪费。
难道说，美国经济这么发达就是因为他们使用的是英语，太可笑了!
我们对英语这么重视，对国家语言却一点都不重视，这样下去的后果是非常不令人乐观的!当然我已经说过，学习外语很重要，有本事你就精通多国语言啊!但这个前提是你先说好用好我们自己的国家语言，如果这一点都做不到，学外国语言又有什么用。
朋友们，有志的爱国青年们，国家忽略了这一点已经十分悲哀了，我们必须弥补这个忽略，请大家学习普通话，说好普通话，我们要做的不只是一个人才，而应该是民族人才。
朋友们，我今天谈到的观点还存在许多需要讨论和深入的地方，就几分钟的演讲也没办法和大家深入的探讨，不管大家赞同也好，反对也好，都十分感谢大家，能听取我的意见。我欢迎并希望和大家能够有机会有时间继续讨论，也十分希望与大家一起学习普通话，推广普通话!朋友们，说标准普通话，做合格中国人!
谢谢!
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇四
记得儿时的一首儿歌，说是小二郎上学堂，不怕太阳晒，不怕风雨打，就怕没有文化，无脸见爹娘，当时以为，上学去学习知识就是学习文化，但是后来我才明白，知识并不代表文化，文化的内涵非常博大，对于一个集体而言，那是一种理念，对于个人而言，就是一种修养，而这种修养往往决定了我们一生的路，我们的事业，我们的前途，我们的幸福。
我大学刚刚毕业的时候还很迷茫，爸爸告诉我：记住，无论你以后选择了哪一行，要想干好，你首先要做一个好人。可惜，当时我正处于愤世嫉俗的年龄，根本无法理解父亲的话。其实道理很简单，无论是谁，即使是一个十恶不赦的歹徒，也喜欢好人。但什么是好人呢？易经里说，天，以清高以笼天下，地，以厚德以载万物，就是说我们需要的是一个宽大的胸怀加一个仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并为之洋洋自得，但心里一直不明白，为什么世界上会有那么多人信仰宗教，后来对宗教逐渐了解我才发现，假如这世界真的有上帝存在的话，那么这个上帝真的值得我们每个人去信仰和崇拜，首先他既可以从宏观上统领全局，运转世界，又能体察入微，关心每个人的疾苦，让人们觉得上帝随时都与你同在。其次才是上帝最最让人敬重的地方，就是他那几乎无限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他爱任何人，不管是圣人还是恶棍，是君子还是小偷。这种仁爱之心，对于我们医生尤其重要，来的每个病人，不管他是谁，他在我们面前最重要的身份只有一个，那就是：我们的病人，我们就要以一个仁爱之心去对待他，去帮助他去体恤他去爱护他。
其实，这种仁爱之心就是一种文化，小二郎上学堂学的是知识，为什么要说没文化无脸见爹娘呢？我们常说有知识有文化有了知识才会有文化，天地万物都有一个规律，儒家称之为理，道家称之为道，我们只有不断的学习才能丰富自己的头脑，才会懂得道和理，既道德经所说的绝学无忧。记得几年前医院组织了一次礼仪学习，是在开封大学，讲课的是台湾人张家麟，他有一个习惯，凡是他认为落后和错误的观念，他都称之为农民的思想，当时的我，对他对农民兄弟的歧视颇感不平，但后来我慢慢的明白了，他歧视的不是农民，他歧视的是无知，歧视的是没有知识没有文化，如果我们无知又无识，我们就不懂道和理，那我们还谈什么仁爱之心，更无须谈什么治病救人了。所以学习对于我们至关重要，通过学习丰富来我们的头脑，。
说到这里会有很多人不服气，从古至今，有无数的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。这一点我也很长时间困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那个博览群书的南周皇帝，亡国后把书全烧掉，现代的很多专家因为无法解释，甚至专门发明了一个词，叫做情商来自我安慰。其实所谓知识，是指知而识之，光知不识，跟不知没什么区别，如何去学习知识很重要，知识是无限的，而我们的精力能力是有限的，我们常说隔行如隔山就是这道理，而我们每个人擅长的往往只有一个方面，一个人做了一道复杂的数学题，我们称之为聪明，一个人写了一篇妙趣横生的文章，我们也称之为聪明，一个人善于揣摩别人的思想，我们还称之为聪明，可那个做数学题的可能文章写的一塌糊涂，那个写文章不谙世事，那个通晓人心的可能象我们的伟大领袖毛主席一样是数学白痴，但他们都是聪明人，甚至可以说是绝顶聪明，这就是闻道有先后，术业有专攻，我们不光要博学，我们还要专攻，要专攻自己的专业，这就是一个职业人的敬业精神。儿时的我曾经有很多的梦想，有科学家，老师，飞行员，甚至还有司机，当从没想过自己做医生，上了医学院后很是沮丧与颓废，后来有一天，爸爸问我：你觉得如果你努力的去做一个医生，你会做的很好吗？那时的我正处于激情的年龄，觉得自己无所不能，当然满口肯定，于是爸爸告诉我，世界上没有完美，如果你觉得你能找个职业比你做医生会更好，那就去做，但如果你一旦选择了这个职业，那你就要努力去做到最好，不要让青春在抉择中虚度。爸爸的话对我的触动太大，在我儿时的记忆里，爸爸永远是坐在那里专心致志看书写字的形象，爸爸的敬业精神，永远是我和哥哥仰望的，而他所说的既然要做就要做到最好，这是最最朴素的敬业精神。综观古今，成功者无一不是敬业者，秦皇汉武，他们的勤政都是有名的，每个好皇帝都喜欢微服私访，听听老百姓的意见，对于帝王来说，勤政就是他们的敬业，假如南唐后主李煜是个普通文人，明神宗是个木匠，那他们会是一个杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是贻笑大方，他们错就在缺少敬业上。
李世民有一次在玩鸟，刚好看到魏征，忙把鸟藏在袖子里，魏征故意耽误时间，等魏征走了鸟也憋死了，一个帝王，连玩个鸟的时间都没有，偶尔玩遇到臣下还要藏起来，怕被说不务正业，看来贞观之制不是招之既来的啊，但这里李世民还有一点让我们不得不佩服，他玩个鸟，见了臣下吓得把鸟憋死了，难道一个堂堂皇帝会怕一个臣下吗？不，这是一种敢于直面错误的精神，其实承认错误直面现实那是一件很困难的事，这是人性的最基本的弱点之一。记得小的时候，考试成绩好就受到夸奖，补考就受批评，所以没到考试就很着急，不知觉中，学会了作弊，后来爸爸知道了，给我买了一套模拟试题，对我说，你想知道你考试大约会考得怎么样，你可以先用模拟试题来检验一下，如果你做模拟的时候还作弊的话，那你就是骗你自己，即使模拟了100分，真考时还会露馅，吃亏的是自己，如果一道你不该错的题你错了，你可以找100个理由为自己辩解，说你真考试不会犯这样的错误，但到真的考试你有一万个理由也没有人听，因为你错了就是错了，分已经扣了，你的借口只是在骗你自己，同样你的考试是为了检验你知识的学习情况，你作弊，成绩全是满分，你的'脑子里还是空的，我们表扬的不是你的成绩，而是你学到了东西。从那以后，我考试不在作弊，为了成绩我塌实的去学习，这让我一生受益，而这种不自欺欺人，实事求是的精神更会带来无尽的收益，然而，这种人性的弱点并不那么容易攻克，电视里演的医生，只要你是医生，似乎凡医学相关的东西，哪怕很边缘很边缘的东西你都可以侃侃而谈，然而，现实是很难做到的，总有我们不懂的方面，当我在临床遇到或谈到一个并不熟悉的病时，我的习惯是硬撑，往往不肯承认自己不懂，怕丢面子，常常硬装做自己也很懂的样子，甚至有时人家问到头上，还要装做很不屑的样子让人家自己去翻书，其实自己本来不懂，到头来还是不懂，最多偷偷的回去翻翻书，了解一些皮毛就沾沾自喜。有几次我硬着头皮承认自己不懂，甚至看书看到疑惑时主动给同事打电话，得到的并非嘲笑，而是非常非常热烈的讨论，而换来的是自己更深刻的理解，过后的感受是一种充实，一种自信，而不是先前的那种空虚和自责，这是一种敢于直面事实的精神，这就是求是的精神，是每个技术人员都需要有的品德。
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇五
作为一名老师，让我激动和回味的莫过于教授的《中小学教师职业道德规范》。她从教育理论和教学管理生动的教学事例中让我更加的体会到良好的师德是立身之本、为师之魂、育人之需，使我深深地感到教学是一门伟大的学问，它不是一朝一夕就能学会、就能融会贯通的，需要自己的认真钻研和日积月累，但要成为一名好老师，首先必备的一个条件就是具有良好的师德。通过《中小学教师职业道德规范》重新修订的意义，《中小学教师职业道德规范》新的内容和对《中小学教师职业道德规范》的解读三个板块内容的讲解，使我明白教师这个职业的沉重份量，让我不由得就会和自己日常教育教学工作进行对比，以此为鉴，对我今后的教育工作有很大的帮助。爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身，每一条内容都包括了太多的内涵，很值得我位每位教师去细细品味。
在老师的讲座中她最后提到教师对学生的爱应是真诚的、无私的、广泛的、一视同仁的，只要是教育一线的老师尤其我们班主任我想都会认同，而且一直朝这方面努力去做，尽管孩子情况不同，但要相信每个学生都能在老师爱的教育下长大成才。对每一个学生的关爱，都应该是毫无保留的，无论是对品学兼优的学生，还是对顽皮、学习成绩不理想、需要心理疏导的学生，教师都要主动去亲近和关爱他们，让学生感到老师是自己最信赖、最尊敬、最亲近的人。教育事业就是爱的事业，没有爱就不会有教育。作为一名教师，让我更深刻领会了关爱每一个学生，在生活上关心学生，在学习上帮助学生的重要性，让学生在感受爱的过程中，理解爱，学会爱。
其实，每一个学生都是好学生，他们身上有不同的闪光点，只是有的没被发现。这就需要我们教师在平时的工作中细心，善于捕捉学生的闪光点，夸奖学生，激励每一个学生上进，赏识每一个学生的才华，让每一个学生积极参与，期待每一个学生获得成功。我常常把更多的爱，倾注在那些后进学生的身上，倾注在那些需要帮助的学生身上。以平等的心灵善待学生，用爱的情怀关注学生，这是一股巨大的教育力量，它比任何高明理论的说教都有效。把这种情怀融入平实的生活，把学生的进步当作自己的成功，用坦诚的相待诠释幸福的内涵。
三尺讲台，一片沃土，耕耘出未来的憧憬。
三寸粉笔，一腔赤诚，描绘出灿烂的黎明。
既然选择了这份职业，心中留下的只有青春的豪情。用我们的双手托起祖国的振兴。或许没有鲜花、荣誉，或许没有金钱、掌声，只须恪守心中这份净土，便是人生灿烂的彩虹。一杯清茶，一盏孤灯，清贫作伴，两袖清风。不需过多言语，更无虚伪矫情。这是我们无悔的选择，这是我们用一生的承诺写下的证书。
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇六
尊敬的各位老师、各位评委：
大家好！
我是来自东小二年级二班的xx，非常有幸能在前一次的“仁爱少年”选拔赛中顺利入围“第二轮”比赛，较上一次的胆怯今天我更加自信，更加大胆。妈妈也鼓励我，一定要更加自信地站在这里向各位老师、各位同学讲诉我对仁爱的悟，付诸仁爱的行。
我国是有着悠久仁爱历史的民族，从儒家的仁爱—尚礼，墨家兼爱—尚义，仁，二者为仁，也就是心中永远装着自己和别人，即爱人、爱自己、仁者爱人。爱，是用心去感受别人的需要叫爱。而中华民族十大传统美德中的第一美德便是“仁爱孝悌”。仁爱是根，孝悌是本，自我跨入东小的第一天开始，妈妈就告诉我东小的日常学习内容中有“三字经”、“弟子规”，我们朗朗上口的“父母教，须敬听，父母责，须顺承；兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是让我们如何去尊重父母，友爱兄弟姐妹；“事虽小，勿擅为，芶擅为，子道亏，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”就是让我们明白平时处事的方法，处事的态度，怎么做事，才是仁爱，才是孝顺；“或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”就是在培养我们礼敬的态度。学校推行我们大家学习弟子规、三字经的目的就是教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，日常生活行为要谨慎，言语要讲信誉，与人相处平等博爱，虚心学习各种学问，养成良好的习惯，从小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。
在我日常的学习生活中，认真用实际行动践行《弟子规》中平凡而深刻的做人道理，常怀仁爱之心，做仁爱之人，多次在妈妈的帮助下，为灾区的儿童捐款捐物，还从自己有限的零花钱中挤出余钱为乡下的贫苦儿童赠送文具。在学校里，尊师重教、团结同学，做老师的.小助手，帮助同学，营造班级凝聚力，同学们都习惯地称我“小老师”；在家里，体替父母，爱护弟弟，完成作业后，常帮助妈妈照顾弟弟，周末的日子里，主动帮助分担家务，妈妈夸我是个“孝顺懂事的孩子”；在社会大环境里，我常常关心身边的老弱小，尽我稚嫩的小手儿去搀扶老人过马路，坐公车汽车时主动让座，身边的婆婆爷爷常称我“有爱心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所获所感，只能算是在心灵深处种上了“仁爱”浩瀚内涵的一颗小豆芽，我相信，不断的成长，我将可以搭起播洒仁爱的桥梁，成为传承仁爱的纽带，以爱为乐，以奉献为乐，促进社会的美满和谐。
谢谢各位老师！各位评委！
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇七
各位老师，各位同学：
早上好！十年树木，百年树人。这个道理想必大家都知道，然而做一个真正意义上的人，有一颗仁爱之心是必不可少的。
前些日子看到一篇报道，慈母轻信一网友戏言，竟跪爬千米为女儿求药费，最终该网友却反悔，表示不会给予任何捐助。这种行为不仅欺骗了一个可怜的母亲，还寒了大家的心。
所幸这世间并不缺乏爱，不少路人和网友在得知事情的缘由后，都给该母亲捐款，媒体也积极地帮助她筹款，希望她能够治好自己的孩子。同是陌生人，却是截然不同的态度，不同之处就在于：是否有一颗仁爱之心。
仁爱是中华民族的传统美德，更是世人代代相传的为人典范。中国传统的仁爱源于儒家孔孟之道。孟子认为人生来就拥有一颗仁爱之心，做人需要保有不变的仁爱之心；孔子则认为“仁有三义。”就是说做一个仁者，要博爱他人不论老幼贵贱，还要尊敬师长，更要行君子之仁。
可见中华民族对仁爱的'理解是多么深刻。西方也有相应的仁爱观念：“爱人如己是人类最高理想。”可见影响西方近两千年思想文化的基督教的核心理念也是一个“爱”字。
同学们，你能做到“爱人如己”吗？暂且不论爱他人，试问大家是否已学会了爱自己？你是否会因为暂时的成功而沾沾自喜、自以为是？你是否会因为偶尔的失利或者生活上的不顺，而不断埋怨自己、一味的强迫自己呢？如果是，请你学会爱惜自己。
再者说，我们每天都被爱包围着。但是，又有多少人能够真正体会到身边的爱？能做到“己所不欲，勿施于人”呢？大家不妨问问自己，可曾仔细看过父母为你洗衣做饭的双手，可曾认真瞧过老师不厌其烦回答你问题的脸，又可曾留意过同学因为你的感谢而生的微笑亦或者是因为你的鲁莽而产生的愤怒？我们不能以分数为借口，而忽视一个“人”的本分，欲成功必先成人。
我们需要常怀一颗仁爱之心，这样将心比心，以心传心，总有一天爱将遍布世界。同学们，让我们从身边的每一件小事做起！爱护我们校园的一草一木，爱护我们班级共同的荣誉，爱护我们威尼斯的集体形象，爱护我们经过的每一寸土地，爱护我们呼吸的每一口新鲜空气！让仁爱永驻我心。
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇八
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老师都有自己的理解，在我看来，“仁”即“仁爱”，取“仁者爱人”之精髓，实现真爱教育;“恕”即“宽恕”，严于律己，宽以待人。“仁”是基础，“恕”为升华，仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀，拥有教育良知，因材施教，促进学生的全面发展。践行仁恕，不但要关注学生的学习，还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切，都体现在我们日常工作的点点滴滴中。
我校是一所农村小学，留守儿童居多，有的班级留守比例甚至高达70%，这些孩子长期不在父母身边，缺乏关爱，不论是学习还是生活，都需要有人指导，而我们的身份是老师，也是父母。
这学期刚开学时，我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛，这是一个刚满十一岁的小姑娘，长得眉清目秀惹人喜爱，只是身体过于单薄，显得十分瘦弱。因为不是我班学生，便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天，刚过十二点，她就来了，我很奇怪：怎么这么早?她告诉我：中午没有回家，自己带饭在学校吃的。我就告诉她，再带饭，到我这里热一下。第二天中午放学，她来了，手里拿着一只老式的铝制饭盒，自豪地告诉我：里面是她自己擀的面条!打开饭盒，我惊呆了，这是这样的一份午餐啊!所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片，每块足有1厘米厚，就像我们家里蒸的死面饼子，又几块粘到一起，熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条，没有青菜，没有汤，没有半点油花。看着这样的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一团，如果不是被我偶然发现，这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲，也有孩子，此情此景，让哪一个做母亲的看了不揪心?更让我心痛的是：她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸，还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水，背过身悄悄擦去，尽量不让她看见，因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸，害怕伤害她的自尊，破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵，是把她的饭倒掉吗?不，不能!我只好给她热饭，只是加入许多自己炒的菜。第三天中午，等了许久，也不见她来，也许是不愿再打扰我吧。叫了半天，她才过来，脸上挂着羞涩的笑容。这次，带来的是死面卷子，依旧是厚厚的面片，夹着零星几个葱花。可见，这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好，一边把我的饭给她盛了一碗，告诉她“做多了，实在吃不下。”
晚上，我给她远在唐山的妈妈打了电话，跟她说了孩子的情况，电话那头的母亲泣不成声，我也跟着掉眼泪。后来，做母亲的重新安排了女儿的生活，事情总算有了一个圆满的解决。
我时常想，作为老师，我们不能只关心孩子的学习好坏，还要关注他们的身心健康，对于留守儿童的教育，更要以“仁恕”的思想为指导，时刻留意学生的细微变化，关注学生的长远发展，在学生的成长过程中，给予关爱、理解、宽容和指导，为将来打下基础。最后，用一句歌词结束我的发言：让仁恕的思想，引领着我们在江淮大地再创辉煌!
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇九
各位同学们、老师们：
这几天，我认真学习了，感触颇深。特别是“做好老师，要有仁爱之心”这一句。它让我意识到，教师只有以“仁爱”为核心，尊重、关心、爱护自己的学生，才能成为一名合格的教师、成为一名学生喜爱的教师。
那么，如何做一名仁爱之师呢?我想，最基本的是做一名“真”教师。“真”教师最基本的一点就是心里有学生，无论是多还是少，总想着如何让学生更好地发展与成长。即使学生调皮、捣鬼得让你发了疯，最终都能因为他是学生而对他有所原谅。《放牛班的春天》大家都看过吧，里面的音乐教师马修就是一名这样的“真”老师。马修将调皮学生带往院长室接受处罚，当他来到院长室门前，看到院长残忍的体罚孩子，以及听到孩子被毒打的惨叫声时，他犹豫了。最终他没有将学生交到院长室，而是利用在门前的间隙和学生达成一些共识，最终赢得孩子们的爱。相反，高压、强制管理只会让孩子变得冷漠、残忍、伪善，影视里院长一次又一次的棍棒教育就是很好地说明。还有《犀利仁师》里的柳傲天先生，貌似严厉，不讲情面。但当面对学生的“错误”时，他总能原谅并包容，所以，在学生的眼里他成了“仁师”。
如何做一名仁爱之师?我想还要做一名“活”的老师。进一步来说，就是教师要对学生敏感，对于学生的一举一动，一言一行要敏感。在现实中我们有一些教师，对于学校教育中的一些事物变得熟视无睹、麻木不仁。一颗敏感的教育之心在丧失，这意味着其作为教师这种职业的个体的生命正在死去。常怀一颗敏感的心，就是要求我们教师在学校教育生活中去主动感受学生的鲜活与生动，从学生的调皮捣蛋中感受他们生命的旺盛与生机。
我相信，每一个教师可以影响学生的一生，所以我要像仁爱之师们那样，恪守自己的平凡，努力用我们爱和奉献还学生们一片广阔的天地。
我也相信，在“以爱与爱，发展发现，点点生命”的办学理念的指导下，我们鹤壁科达国际学校的所有教师都会以仁爱之心对待每一名学生，促成学生的成长进步;以仁爱之心开启每一名学生的心灵之门，成为学生的良师益友;以仁爱之心施展教育的魅力，以卓有成效的工作赢得社会、学校及家长的尊重。因为“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育”!
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇十
各位同学们、老师们:。
爱，是一种情感;所谓的爱是一种不要求回报的宽容、理解、包容、接受。那么什么是教师的爱呢?我们认为，教师的爱就是对学生的尊重、爱护和信任，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护。在我们的学校，广大教师每天都是“随车潜入校，润物细无声”般的工作，这是因为:。
1、我们深知:教师的爱一种“一日为师，终生为父”最高尚的爱。教师的爱又完全等同于母亲的爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把学生装在心里。教师不仅要把学生看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血，关注学生的身心的健康。教师还在他们合适的时间、在合理的场合下及时给孩子们指点方向，所以教师的爱是开导孩子们心智的爱。教师的爱就是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱。
2、我们深知:教师的爱是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的一种无私的爱。教师的爱是对学生的爱从不求回报，甚至如潭千秋一样舍生忘死的去呵护自己的学生。教师在工作中，无论遇到学生、家庭、领导的不理智、误解、歧视、压迫等，他们决不因此而影响到对学生的教诲和关爱，他们决不会把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。所以教师的爱就是一种“吃得是草，挤的奶和血”的无私的爱。
3、我们深知:教师的爱一种神圣的爱。因为“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。教师的爱是公平的，她不分贫穷和贵贱。教师思考的是学生未来的长远发展，他们从不因眼前的不理解而放任迁就。教师爱的的情感是超人的，他们对芸芸众生能够区别对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、循循善诱。教师的爱包含母爱且胜于母爱，教师的爱包含父爱且超越父爱，是一种严格要求和精心施教的神圣的爱。
所以，我们教师的爱就是遵照胡提出的“真情、真心、真诚”六个字去关爱每个学生，用我们的高尚的爱、无私的爱、神圣的爱，让他们健康成长。
教师工作就是一个社会的平凡岗位，做着貌似“平凡”的工作。
然而，我们都知道“一个孩子的失败，对一个教师来说，只是几十分之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”所以教师的工作就是一种替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社会责任性的工作。
我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都知道坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，建构坚实、丰富、光明的精神世界;就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去对世俗、对功利超越，唤醒、去弘扬人性、提升人性的一种无比正义的、无比光明的工作。
汶川地震的惨状我们历历在目，教室塌了，我们老师一定要去救护我们的学生，我们有这种道德、有这种人性的责任、人性的义务去呵护一个个活生生的生命。但坍塌的教学楼不也无情的吞噬一个个老师的生命吗?谁去救护我们教师呢?我们想只有坚固的教学楼才能保护我门教师和学生。这个社会里谁来造一个坚固的教学楼?谁来减少地震的灾害?谁来保护我们教师和学生?这才是汶川地震应该反思的主题!教师在地震中救不救人不是汶川地震应该反思的主题!教师救人这是一种“人”的责任，不是一种“工作岗位”的责任。因为教师不是专职的救人工作者。我们相信只要这个人是“人”就应当会在危难的时候去“救人”。因为“救人”是一种社会责任。
我们都知道教师的工作就是一种“身体力行，以人育人”的无比的高尚、无比神圣的工作。所以教师的工作不是牺牲自己!牺牲了所有的教师，我们的社会还有谁来“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呢?牺牲了所有的教师，我们的社会还有谁来“落红不是无情物，化作春泥更护花”呢?最后，祝我们所有的老师身体健康!
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇十一
goodmorning，everyone！
“仁爱”在词典中的意思是“宽人慈爱；爱护、同情的感情”。虽然只是短短的几个词，却包含了一个人心中最重要的良知。一个人只有心怀仁爱，周围的人才都会像你爱着他们一样爱你。
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己！我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人；还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次．仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些；冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们；在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上；在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来！
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。在汶川地震中，温家宝总理冒着余震的危险，远赴灾区，给那里的人们带去问候和温暖；而所有中华儿女则慷慨解囊，给予了绝望的人们重新振作的勇气和信心。这不正是仁爱的生动体现吗？我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立；爱他人——心怀感恩；爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界！
我的演讲完毕，谢谢大家！
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇十二
“没有仁爱之心就没有教育。”著名教育家陶行知则形象地比喻：“没有爱的教育将会使教学枯燥，像山泉枯竭一样。”20__年教师节前夕，在北京师范大学师生座谈会上，做了重要讲话：要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师”。那么如何去爱学生，首先要摒弃高高在上的心态，平易近人地去对待每一个学生是关键。
初一时，我接了现在这个班级，在学校生活中师生间建立起了深厚的情谊。因为离学校近，学生和家长遇到不开心的事，无论是学习上还是生活中的，都要经常上我家来谈谈，也经常与家长褒“电话粥”。为此，家人经常戏称我虽是最不起眼的小人物，却忙得像国家，不是出访就是来访。可我深深知道，教育不是局限在学校里，需要延伸至学校之外，既然选择了这个职业，就要无怨无悔地做好它。与学生亲密相处的往事如电影一般在我的脑海中刻下了定格的画面，会情不自禁地勾勒起我许多美好的回忆。
拎个包就离开了家，可是当我走在十字路口时，感到无措，我该走向何方?人生也会有无数个十字路，我该如何选择?正在犹豫无助时，黑暗中传来了爸爸踩着他那破旧自行车发出的“吱嘎”声，隐隐就感觉到了爸爸对我的关切，黑暗中，我眼泪潸然而下。从那以后，父女间多了许多亲情和包容，更多了份理解与爱。听完老师的故事，你难道不认为可怜天下父母心吗?”小朱一言不发地低下了头，沉默片刻后，终于他开口了：“老师，是否我该回去了?”“要是妈妈仍然恨着你呢?”他很坚定地说：“无论妈妈怎样，我都会向他道歉。”我满意地拨了他妈妈的电话，可是一直没人接，这可怎么办呢?这么黑这么冷的夜，绝不能让孩子独自走夜路，我决定送他回家。我急忙把女儿从被窝里拉了出来穿上棉衣棉裤，戴上帽子、围巾、手套：“宝宝，和妈妈一起送哥哥回家好吗?”女儿天真地拍手欢呼：“好!太好了。”骑上电瓶车，正巧遇到她妈妈也离家来我家求助。啊!这是他母子俩对我的莫大信任，一股暖流在我心中涌动。我知道这就是爱的回报。
从教多年，我总是以一颗亲切的关爱之心与学生相处，让他们感觉到老师有“不是好妈妈胜似好妈妈”的亲情。授人玫瑰手有余香，我也收获了许多来自学生的信任和尊重。正是这种当教师特有的感受，使我对学生更加充满了仁爱之心。有一句名言叫做：“loveisacircle”当我们秉持初心，付出仁爱，最终爱会回来。学陶之路长漫漫，我要像陶行知，怀揣“儿童第一”的情怀和坚定信念在教育教学工作中上下求索。
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精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇十三
各位老师，各位同学：
早上好!今天我演讲的题目是《保有仁爱之心》。
十年树木，百年树人。这个道理想必大家都知道，然而做一个真正意义上的人，有一颗仁爱之心是必不可少的。
前些日子看到一篇报道，慈母轻信一网友戏言，竟跪爬千米为女儿求药费，最终该网友却反悔，表示不会给予任何捐助。这种行为不仅欺骗了一个可怜的母亲，还寒了大家的心。
所幸这世间并不缺乏爱，不少路人和网友在得知事情的缘由后，都给该母亲捐款，媒体也积极地帮助她筹款，希望她能够治好自己的孩子。同是陌生人，却是截然不同的态度，不同之处就在于：是否有一颗仁爱之心。
仁爱是中华民族的传统美德，更是世人代代相传的为人典范。中国传统的仁爱源于儒家孔孟之道。孟子认为人生来就拥有一颗仁爱之心，做人需要保有不变的仁爱之心;孔子则认为“仁有三义。”就是说做一个仁者，要博爱他人不论老幼贵贱，还要尊敬师长，更要行君子之仁。可见中华民族对仁爱的理解是多么深刻。西方也有相应的仁爱观念：“爱人如己是人类最高理想。”可见影响西方近两千年思想文化的__的核心理念也是一个“爱”字。
再者说，我们每天都被爱包围着。但是，又有多少人能够真正体会到身边的爱?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨问问自己，可曾仔细看过父母为你洗衣做饭的双手，可曾认真瞧过老师不厌其烦回答你问题的脸，又可曾留意过同学因为你的感谢而生的微笑亦或者是因为你的鲁莽而产生的愤怒?我们不能以分数为借口，而忽视一个“人”的本分，欲成功必先成人。
我们需要常怀一颗仁爱之心，这样将心比心，以心传心，总有一天爱将遍布世界。同学们，让我们从身边的每一件小事做起!爱护我们校园的一草一木，爱护我们班级共同的荣誉，爱护我们威尼斯的集体形象，爱护我们经过的每一寸土地，爱护我们呼吸的每一口新鲜空气!让仁爱永驻我心。
敬爱的老师，亲爱的同学们。
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演讲的题目是《用勤奋写仁爱》。
学校是教书育人的殿堂，我们学校的理念是知识重要，育人更重要，而我们坚持的“仁爱”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，爱人”。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。总管中国历史上，坚守“仁爱”最成功的，莫过于儒家思想的创始人孔子。当我们诵读《论语》时，不禁会被他那崇高的人格所折服。孔子能成为“仁爱”的典范，与他一生的勤奋密不可分。
你也许惊叹那汉字的珠圆玉润，一首首七言律师竟成为千古绝唱，可你是否看到“诗圣不休”的执着?你也许曾瞩目那一小段灯丝的炫目，给了人类无穷的光明和希望，可你是否又看到“发明大王”那以前多次失败后的锲而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”，不是春风拂面的轻松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能说明你懒惰;不要责怪命运的不公，那只能说明你懦弱;不要羡慕别人的成功，那只管你能说明你不够勤奋。清晨醒来，你手扪心口，感受着自己强劲有力的心跳，微笑着对自己说说：“我必然是勤奋的!”那么，我要恭喜你，你已经抓住了通向成功的金钥匙。如果你能在每天睡觉前愉快地对自己说：“真好，我又勤奋、重拾地过完了这一天。”那么，我要敬佩你，你的这般金钥匙已在你的养护下山上发光，成功也在悄无声息地向你飞奔而来。
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇十四
goodmorning，everyone!
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己!我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人;还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次.仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些;冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们;在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上;在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来!
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。在汶川地震中，温家宝总理冒着余震的危险，远赴灾区，给那里的人们带去问候和温暖;而所有中华儿女则慷慨解囊，给予了绝望的人们重新振作的勇气和信心。这不正是仁爱的生动体现吗?我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立;爱他人——心怀感恩;爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界!
我的演讲完毕，谢谢大家!
精选仁爱演讲稿（汇总15篇）篇十五
大家好!今天我演讲的题目是《弘扬汉杰精神，彰显仁爱传统》。
又一个春天紧随着冬天的远去，迈着轻盈的舞步，悄悄地来到了我们美丽的校园—新蔡县汉杰小学。高大美观的教学楼、迎风飘扬的国旗、热闹的操场、笔直的道路、郁郁葱葱的花坛······每当我置身校园，就不禁想起捐资助学的王汉杰女士。
王汉杰旅居印尼，但她时时刻刻想念着祖国，牵挂着家乡，家乡的一草一木都让她思念。叶落归根，当她返乡定居，看到家乡教学条件有些落后，于是关心祖国教育事业的发展、更关心家乡教育进步的她，萌生了捐资助学的想法。为了让家乡教学条件有所改变，为了让孩子们在宽敞明亮的教室中学习，为了让祖国多添栋梁之材，她在1991年捐资23万元，为我校兴建了12班教学楼一栋。1992年6月，她又捐资10万元，为我县成人中专学校兴建一栋教学楼。这是多么高尚的情操啊!
王汉杰女士以教书为业，生活并不富裕，但她为改变家乡教育面貌，节衣缩食，慷慨解囊。她的.高尚情操和仁爱精神，将永远激励着我们汉杰学子刻苦学习、奋发向上、力争上游、报效祖国!我们不能辜负王汉杰女士对我们这些祖国花朵的殷切希望!
王汉杰女士的义举，反映了中华民族扶危济困和仁爱的传统美德。汉杰精神一直感染着每位师生。一方有难，八方支援。印尼海啸、汶川大地震、玉树地震、舟曲泥石流等自然灾害，我校师生自觉捐款，伸出援助之手，献出自己的一份爱心。那一张张钞票、一枚枚硬币投进了捐款箱。大家怀着美好的祝福，静静地为灾民祈祷。赠人玫瑰，手有余香。当看到电视上房屋倒塌、妻离子散，家园夷为平地的悲惨画面时，我心头不由得一震，流下了热泪;看到灾民重建家园、一家团聚的甜美笑容时，我也抑制不住内心的喜悦，露出了笑容。老师还经常教导我们热爱集体、乐于助人、团结同学、共同进步，把汉杰精神发扬光大。近两年，县里发出的“建设仁义之乡”的号召，已经成为新蔡人的实际行动，人人争做仁义典范，我们汉杰小学的学生更不甘落后，争做“仁义学生”。
听，从教室里又传来老师的讲课声。这声音好似清澈的小溪弹奏的欢快乐曲，滋润着我们的心田。让我们在这花开的美好日子里，用爱心和激情去争当仁爱之人，扬起风帆，迎着初升的朝阳向前驶去!
弘扬汉杰精神，彰显仁爱传统，共创和谐校园!
谢谢大家!