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议论文开头的句子篇一
应试作文,必须争分夺秒,“下笔千言,倚马可待”。在正确审题立意的前提下,下笔要快,时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头,所以,学会一些好的开头方法,以备应试时迅速择优而用,是十分必要的。
我国元代乔梦符说,文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小,便于让读者了解论点或论题,从而把握全文主旨;漂亮,才能吸引读者。正如明代谢榛所说“起句当如爆竹,骤响易彻。”爆竹之起爆,何等干脆利落!不可拖泥带水,拖沓冗长。爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引过去,好的文章开头,也应如此。
那么,好的开头究竟有哪些标准呢?
好的开头,要一下子让读者知道你要说什么,也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说:“首句标其目”,主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说:“文字起句发意最好。”总之,要让读者知道你在谈哪方面的问题,开篇知其旨意。
只有美,才能达到吸引读者的目的。文章开头的美,主要指技巧美,如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。形式美是内容美的保证,二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用,有了这种美,才能先声夺人,吸引人看你的文章。在这个意义上说,“好的开头是成功的一半。”
简洁是明朗的保证。
下面,介绍一些好的开头方法。古人云“先规矩而后巧”,有的开头方法不妨在套用中逐渐掌握,在今后写作实践中,“运用之妙,存乎一心”。
为了便于记忆,把它凝缩为8个字,再押上韵。这8个字是:
顺,逆;引,喻;释,比;问,记。
下边分别略作说明。
紧扣话题,直截了当地摆出观点。
例一:
给你一个名词:选择
问你一个问题:怎么选择?
提你一个建议:选择更好的,选择无愧于心的。
我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。人生旅途中,是攫取是放弃,是接受,是拒绝,全在你自己的选择,心灵的选择。
——《我心如雪》
例二:
选择善良是一块路标,在你迷失方向之时,给你指明前进的方向;选择善良是一口清泉,在你士渴之时,给你生命的滋润;选择善良是一又有力的手,在你无助之时,给你巨大的帮助。因此心灵的选择,一定要选择善良。
——《择善而从》
这种开头的好处是既简洁平实,便于掌握,又开宗明义,一语破的。
先论他端,陡然一转,亮出正论。
例一:
人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境,贪婪之心没有满足,明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然,不知满 足地追求单纯的物质享受是不对的,其结果多半不妙。”但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪,它的主要含义应该是一种可贵的向上精神,一种不满足现状,不满足已往而不断进取、不断创新的精神,这往往是人类取得进步的原动力。
——《应该得寸进尺》
例二:
“这山望着那山高”往往含贬义,指一个人没有一定的目标,总是好高骛远,到最后只能望“山”兴叹,一事无成。
在此,我不想斥责人们有这种过分的奢求,也不想告诫人们有这种想法会导致的后果和教训,倒觉得应该给予新的理解。生活中,我们更应提倡“这山望着那山高”的精神。
——《“这山望着那山高”新解》
这种开头方法一般用于有新意的观点的文章,它的好处是既可巧出新意,又可避免偏颇。
引名言打头。
例一:“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒,这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性,它不啻于民众的鸦片。
例二:古语云;索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚字;因有了”诚信“二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
——《诚信归去来》
这种开头方法的好处是加强论述的权威性,先声夺人。
用比喻开头。
例一:
心是门,为你打开一道前往求知世界的入口;心是路,为你指引一条通往成功的道路;心更是风筝,带你翱翔无垠的天际。如果心是门,那么,钥匙在你手中,明天的世界由你选择;如果心是路,那么道路在你脚下,通往何方任你掌握;如果心是风筝,那么线握住你手中,飞翔的天空由你随心所欲。那么,做好你心灵的守望者,不要让世俗与卑劣将你污染,给心灵一个真实的选择吧!
——《心灵的守望者》
这种开头方法的好处是:借助形象帮助说理,生动活泼,增强吸引力。
阐释题目含义破题,引出正论。
例一:诚信是什么?在我看来,诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气,诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真,诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点,诚信是人生财富那最瑰丽的明珠,。我们应该好好握住诚信背囊,不能抛弃它。
——《把握诚信》
这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意,明确论述的方向。
通过对比来阐明事理。
例一:
一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?
例二:
秋天,是一种选择。面对秋天,如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然神伤,让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀,让那风中的乱红刺痛你的脸庞,最后,让自己的泪水沉重地淌在手心上,那么你选择了悲观,你选择了失望,选择了凄怆。
面对秋天,我选择了乐观,我选择了向上,我选择了歌唱。淡淡的风,淡淡的香,在秋天的地平线上,太阳依旧那么光,那么亮;叶早就落尽了,光秃秃的树枝上突然招来了一群小鸟,叽叽喳喳地,咦?这树枝不正像是一条条五线谱吗?跳动的小鸟,不正像是一个个跳动的音符吗?原来,选择了积极乐观的心态,秋天就犹如一首动听的歌谣,从中吟唱的,是一个快乐的我。
——《在生命的航程中,我选择……》
这种开头方法的好处是通过对比,帮助人们判断是非曲直,从而有力地支持论点。
通过自问自答,引出观点或引入议论。
例一:
天行健,宇宙的选择。
博大有容,海洋的选择。
那么,什么是心灵的选择呢?
大写的人,必有伟大的精神。心灵的选择,择一颗博大的心,可受天下之善;择一颗赤诚的心,可结天下之友;择一颗专一的心,可治天下之学;择一颗宁静的心,可悟天下之理;择一颗恒久的心,可善天下之事。
——《心灵绝唱》
例二:
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内蕴。
选择诚信,因为它比荣誉更具时效性。
——《若为人生故,诚信不可抛》
这种开头方法的好处是引人注意,发人深思。
摆出问题或者论据先行。
例一:
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事:有一位老禅师住在深山中,一日他很晚才踏着月光回家,到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意,想将小偷抓住,但是佛法的教诲令他放弃了这个念头,他选择了仁慈与宽容:脱下身上的长袍,静静地候在门外。等小偷出来之时,老禅师对小偷说:“您大老远来看我,可我实在穷,没什么好让你拿的,就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌,抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口气说:“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天,当老禅师打开门时,发现他的长袍整整齐齐叠放在门口,老禅师庆幸自己选择了仁慈,说道:“我终于送了一轮明月给他。”
是的,他们两人都选择了明月,同时也得到了明月。老禅师选择的明月,叫宽容,……
——《他们都选择了明月》
例二:我曾听到一个笑话,说一个小学语文教师课堂提问学生:李白为什么“停杯投箸不能食”?学生答:因为害怕是“毒米”;老师又问:“为什么他说”举杯消愁愁更愁“?学生回答:因为喝的是”假酒“,当然会愁上加愁。
——《杂文选刊》《假货、信仰及其底线突破》的开头。
例三:陌上的山花已有无数的开了。冷月下,却只见一犁春水,蓦然回首,总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空,总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。是的,燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候,唯独自己心灵的选择……
人生匆匆数十载,要使自己的一生光辉灿烂,心灵的选择是极其重要的。一次的青春,一次的骚动,美丽也只需一次!
——《美丽一次》
这种开头方法的好处是生动活泼,吸引读者。