在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
道德字篇一
从几十年前拍摄《饥饿的苏丹》的凯文?卡特自杀事件，到因“踩踏事件”逝者，复旦与媒体人论战事件，鼓噪的舆论浪潮不断把记者这一职业变为众矢之的。一时间，媒体人的自白与受众无休止的指责布满网络。
这时出现了一个奇怪的现象，在指责人群中拿着“麦克风”的不是被害者的家属，也不是真正被扰乱生活的当事人，而是被“高涨的热情”煽动起来的热血群众。他们义愤填膺地将语言的刀子指向被舆论压倒的记者，自豪地展示着自身的道德。
某高校因暴雨涨水，一环卫工人背着女学生淌过积水处。在人们赞扬环卫工人的同时，也出现了批评女学生的声音。单纯的好事被不同的人以不同的角度划分，这时不论是道德高地或是道德洼地都一样，都浸在水里。白热化的争论显现着泛道德化的弊病，人们站在道德高地上指责记者，用自身对道德的“崇高”理解规范着已被职业操守束缚得紧紧的他们。
随着微博等社交网站变成扩音器，更多人得到站在舞台上发声的权利，而有时理智却被推倒在台下。愈是年轻的人愈无法忍受社会的小矛盾，他们有着一腔热血，把事情简单化，客观上便成为了舆论发酵的助推器。
泛道德化评论无助于理清现实，搞清问题实质，更无助于解决实际问题。那些进行泛道德化评论的网络力量很少关心事件的复杂背景，更不会进行深刻的理性思考。他们只须拿一把道德的大尺，放之四海进行测量，根据只言片语给事物贴上自己的评语和标签。
那些指责媒体人犹如秃鹫般恶毒时，可曾想过自己也是咬着过错不放的鸟兽。集体歇斯底里广泛地传播开来，始终缺少叫停的声音和能够阻止的力量。
道德字篇二
一、做遵循社会公德的表率。以“礼仪”为核心，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，努力做一个好公民。
二、做遵循职业道德的表率。以“奉献”为核心，大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，努力做一名合格的财政工作者。
三、做遵循家庭美德的'表率。以“和睦”为核心，大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，努力做一个家庭好成员。
四、做遵循个人品德的表率。以“友善”为核心，大力倡导友善互助、正直宽容、明礼守信、自强自立、廉洁自律为主要内容的个人品德，努力做一个品行高尚的人。
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道德字篇三
道德，是一种看不见、摸不着的东西，它是一个人品行是否端正的体现，是人类社会不断进步的关键。它可能隐藏于我们生活中的角角落落，也可能被人类的某些行为所埋葬。
也许，大家都熟悉这样的一个画面：一个染黄发，戴耳环的年轻人，把喝剩的饮料瓶随手丢弃在马路边。有人提醒他：“应该捡起来。”那个青年耸耸肩：“关你什么事，滚开点儿。”便摇头晃脑地走开了。过了一会儿，一个十一二岁的小学生骑着自行车经过那儿，他的脖子上系着一根鲜艳的红领巾，红得十分刺眼。小学生看到那个瓶子，不禁皱起了眉头：“水丢在这里的?真不道德。”说完便骑车走了。那个塑料瓶，在马路上滚来滚去。又有一个老人走来了，花白的头发，拄着一根拐杖，步履蹒跚，他看见了那个瓶子，二话没说，捡了起来，丢进了几步开外的一个垃圾箱。他太虚弱了，捡个瓶子都显得吃力，那颗白花花的脑袋上上下下，像是完成了一个巨大的使命。
有人会说:“这算什么，这么容易的事，谁办不到？”孰不知，这正是道德的体现。
那个青年，无疑是生活中大多数人的翻版，他们随手丢下垃圾，给城市带去污染。他们的道德观念淡薄。那个少先队员，他只是口头说说，并没实际行动，那么，结果与那位青年是一样的。而老人，该是个真正有道德的人了，他知道乱丢垃圾是个不好的行为，虽然并非他丢的，却一丝不苟地去捡——即使力不从心。
看，道德就表现在小事上，看似简单，但真正做到的人又有几个？
曾听说在国外，在大型商场和旅游地区中，一些标明方向的牌子大多是用英文书写，而像“禁止吐痰”“禁止吸烟”“不准乱丢垃圾的牌子，却是用中文书写的！这说明什么，在外国人眼里，中国成了一个怎样的国度？也许，这只是一些在外国的中国游客的做法，但丢的却是整个中华民族的脸。
所以说，道德，是一个社会进步的关键。一个人没有道德，会遭到人们的唾弃，而一个民族没有了道德，会变得落后，腐朽。我们每一个人，都应该做一个有道德的人，道德是一个人内涵的表现。
道德字篇四
道德是是每个人都应拥有的。一个人要想成为国家的栋梁，社会的要人，就必须讲文明、懂礼貌。反之，即使你有再多的学问，再多的钱，也不可能会成大器，当大官。我们到学校来，最重要的是礼貌，其次才是学习。生活中处处都发生和道德密切相关的事儿，下面我就向大家讲讲发生在我身边的事情。
我和妈妈刚从课外班回来，饿的肚子早就迫不及待的唱“空城计”了。因为那时已经12点半了，我就和妈妈一起去买了点菜打发一顿，因为人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌嘛！
我和妈妈正回家时，只见一个男士急匆匆捏着一张百元大钞来了，说：“快点，给我称一斤豆腐，一斤青菜。”我扭头在一旁好奇的看着叔叔，他反而恶狠狠地瞪我一眼。拿着菜和找回的钱后，他就急忙奔向自己的自行车。卖菜的小姐姐让我妈妈看了看钱，不看不知道，一看吓一跳。原来，那是一张假钱。
小姐姐拿着假钱追着刚走的`叔叔呜咽大喊：“站住！别走。”叔叔听了喊声，不但不放慢速度停下来，反而变本加厉的加快了速度。最令我大吃一惊的是，过路的这么多人居然没有一个上前帮忙的，都是些看热闹的，停了一会儿又大摇大摆的走了，顶多围观几分钟。人们的良心都到那儿去了？人的腿哪能比得上自行车的速度，那位叔叔像飞风一样猛蹬几下，一转眼拐到一个胡同里不见了，小姐姐还不甘心，到处寻找。
找了半天没找到，小姐姐再也忍不住了，嚎啕大哭起来，泪水像断了线的珠子往下淌，边哭边说：“我爸妈刚出去进货，还走了不到10分钟，就发生了这件事，回来爸妈吵我怎么办？有好几个好心人劝她回去。小姐姐这才擦擦眼泪，哽咽着走了回去。
这是一件多么可耻的事情，卖菜本来就很辛苦，收入微薄，100元对他们来说是一笔大数目。也不知道卖多少天才能赚这么多钱。况且，小姐姐本来就伤心，再加上父母的责骂和别人的嘲笑，轻则影响到学习成绩，重则成为一个永远解不开的疙瘩，可能会闷在心里一辈子。文章中的那位叔叔，换一个角度去想一想，想着自己辛辛苦苦拼搏赚来的血汗钱被骗走会有什么反应？叔叔，倘若你还有点良心或过意不去，请把钱还给那位小姐姐行吗？在这里我先替小姐姐谢谢你了！
道德字篇五
因为小明期末考试两科一百分，小明的爸爸奖励小明一个礼物——一台摄像机。小明高兴地跑到外面，决定一定要找几个有意思的事情拍。
小明来到社区，找了半个小时一件有意思的事都没有发现。正在他发愁的时候，两位小朋友闯进了他的视线。两位小朋友在玩鬼抓人，两位小朋友正玩得起劲时，一位小朋友跑着跑着一不小心踩到了西瓜皮，脚一滑，直直的摔了一个“狗啃泥”。小朋友哭得越来越厉害，小明“咔嚓”一声，把这件事拍了下来。为什么会有一块西瓜皮呢?哦!原来是一位阿姨，一边吃西瓜一边乱丢西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友，把自己拍摄的照片给了那位小朋友看。顿时，小朋友突然哈哈大笑，仿佛是被自己的样子逗乐了。
之后另外一位小朋友问小明：“哥哥你为什么要拍这个照片呢?”
“哦，谢谢哥哥教育我这个道理!”
最后小明大声的说了一句：“爱护环境，人人有责!”
道德字篇六
道德与利益应如何权度?长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心;生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊!大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。
社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃;朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮;钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。
那难道利益就都不可取了吗?并非这样。其实道德也是一种利益的追求。
西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽?那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。
滔滔历史，奔流不息，道德是浪花;
芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。