人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
潮州写潮州家乡的美丽景色字实用篇一
我的家乡在潮州，那里的景色非常漂亮，尤其是潮州八景，让人陶醉。其中，让我印象最深刻的就是西湖。而西湖里一年四季的景色就是它最迷人的地方。
春天，西湖两岸的柳树随着春风轻轻飘动，像是少女扬起的头发，十分迷人，还有挺拔的白桦和栎树，苍翠的松柏。西湖里面的鱼成群结队的游着，好看极了。金鱼在这个队伍里最为引人注目，它的一身金色的鳞片，在阳光的照射下闪着金光，美丽极了。
夏天，一个个小船驶进湖里，许多人都来参观西湖了。湖里倒映着葱葱茏茏的柳树，蓝天，白云，还有树木，都在湖里了，真像一张美丽的图画。
秋天，白桦和栎树变黄了，松柏显得更苍翠了。秋风吹来，一片片落叶在空中飞舞，美丽极了。空中飞舞着一群燕子，给蓝蓝的天空添加了一道新的风景。
冬天，是西湖最安静的季节，因为天气寒冷，人们都不愿意出来，平常呱呱叫的青蛙，也躲到水下的洞里去了。整个西湖像是睡在摇篮里的婴儿，不哭也不闹。
潮州西湖一年四季景色宜人，是我家乡水灵灵的眼睛。
潮州写潮州家乡的美丽景色字实用篇二
刚下了一场春雨，第二天，我们就去了潮州西湖公园。
春天的潮州西湖公园见者就好像一片叶的海洋，树的世界……走过西湖公园正门的拱形虹桥，俯视着脚下平静的湖水，听诊不远处传来的声声鸟儿婉转的啼叫声，问到头顶花儿飘逸而来的淡淡的香气，心中有说不出的悠静。
因为下了一夜的雨，地上洒满了腐烂的鲜花和枯黄的落叶。但是，此时，书上却是另外一番景象，树精神抖擞的站着，宛如一位位皇家士兵，树上，嫩绿的叶子正在努力的生长，期望有朝一日能成为一片“成熟”的叶子，一片生机勃勃的景象，让人感受到春天的气息。
我们在一处空地歇脚。在空地边沿着栏杆一直走过去，能看见西湖的一边，那儿饲养了许多品种不一，形态各异的鱼群。所有的鱼儿都在水中自由自在地游来游去，享受着春天赐予他们的清新空气。
潮州写潮州家乡的美丽景色字实用篇三
带着一片喜庆的红色，春节悄悄来了。
这个时候的潮州人总会分外的热闹，家家户户都会贴上春联，预祝新的一年能有一个好兆头。
春节，大人们都会事先打扫好房子，所谓除旧迎新，并且还会买鸡鸭鹅猪肉年糕等来祭拜神明、天地公。这也是中国上下几千年一直不变的传统和风俗。
在春节里，每个人都要穿上新衣新鞋，新年一片新。来到小镇上，到处都是一片喜庆的红色，家家户户都放起了鞭炮，而且东家放完鞭炮西家又开始接着放，永不间断；一到晚上，每家无论在哪里都会亮起灯来，还有人会在家门前放起烟花，天空上也不再孤独。
新年，还有另外一个主题，那便是团圆，那些离乡外出打工的潮州人人非特殊情况一定都会赶回乡里，在除夕夜里一起吃一顿最丰盛最棒的团圆饭，饭后，也则是我们小孩最期待的环节，因为那时候比我们大一辈的家人总会给我们小孩子分发压岁钱。
接着，我们总会跟着大人们挨家挨户地去拜访亲戚朋友，这时我们会带上红包，带上柑橘；并且祝贺对方新年快乐，然后他们也总会给我们红包，这对于我们这些小孩来说也是一种抵挡不住的诱惑，也不懂的拒绝，直接伸手就拿，有时还会忘记道谢。
这就是我们潮州人人的春节，简单而又有意义。
潮州写潮州家乡的美丽景色字实用篇四
;潮州文化的源流史、沿革史以及她的优秀历史传统,已有不少学者进行论述。我只是从潮州文化研究的角度、从潮州文化的精神价值的层面上作一些补充阐述。
一、 潮州文化的概念
(一)潮州文化概念的提法
“潮州文化”,是一个具有深刻内涵的规定性的专用名称,是一个经过数千年文化积淀的历史记号,是潮州人的祖先留给所有潮州人的“文化符号”以及共同享有的文化资源和文化财富。像英语并不是单单属于英国的语言一样,像韩江南流经澄海、汕头境内而仍然叫韩江一样。原广东省委书记、人大主任林若同志说得好,我们不能因为行政区域的分割而分割潮州文化。行政区域有分有合,分久必合,合久必分,而潮州文化作为几千年留下来的文化遗产是不可以分的。我们是历史唯物主义者,要从历史的视角去看潮州文化。
(二)潮州文化概念的内涵
潮州文化发祥于潮州,并至少经历了六千年漫长历史的积淀,是具有中华民族优秀文化品质和人文价值精神本质的文化,他是中华文化的重要组成部分,是岭南文化的重要分支之一。
首先,潮州文化是汉文化的一个地域性亚文化。潮州文化是中华文化的一个组成部分,是在潮州地域内的自然条件环境影响下,在古闽越文化的基础上,以中原汉文化为主体,融合潮州先民文化而逐渐形成的典型的岭海文化。
第四,潮州文化具备了历代潮州人所创造的具有潮州特色并影响古今中外的传承性、稳固性的文化成果、文化物标和代表性的文化名人。如潮州方言(潮州话)堪称古汉语的活化石。在抗日战争时期,郭沫若就曾请人用潮州话朗诵《离骚》等古诗词。潮剧(比京剧还早二百年)、潮州音乐、潮州工艺、潮州农艺、潮州饮食和众多的文化标物(古城、古寺、古窑等)。潮州文化形成过程中,还涌现出一大批代表潮州文化的文化名人。如潮州的“前八贤”“后七贤”、“明清十杰”,文、武状元、榜眼、探花以及现代的杜国庠、张竞生、许涤新、蔡楚生、饶宗颐,陈复礼等,这些人是潮州文化不可或缺的组成部分,也是潮州文化的重要标志之一。
二、潮州文化精神
潮州文化精神,厚重的历史文化积淀,博大精深的文化蕴涵,潮州文化这种地域性的文化是具有长期性、稳固性、继承性的文化特征,更具有本地域本民系特有的文化心态、文化价值、文化精神。
(一)开拓拼博的精神
(二)勤劳自强的精神
勤劳自强是潮州人祖祖辈辈流传下来的传统美德。潮州自古远离中原地处南海一隅,偏僻闭塞,得不到中央政权的关照,更是流放朝廷命官的地方。生活在这片土地上的潮州先民,祖祖辈辈依附在这片土地上,靠着勤劳的双手,自耕自作,自给自足,养成了勤劳的自发心态,自强的心理素质。“惰(只有)吃唾”是潮州人教育小孩的一句口头禅。说明潮州人把好吃懒做,投机取巧视为恶习,与潮州人勤劳自强的品格是格格不入的。上个世纪五六十年代轰动全国的“三分地上闹革命,夺取亩产千斤稻”的奇迹就出在潮州陈桥乡。
(三)开放兼容的精神
(四)经世务实的精神
经世务实,重商求富是潮人共同的秉性,这是在海内外所公认的。潮州人经商之道除了敢于搏击、开拓、创新、进取之外,讲诚信、讲实效、讲义气更是潮州人的优秀品格。精打细算、勤俭立业、刻苦经营使潮人在商界人才辈出,在海外华人富豪中潮州人数居榜首。前段时期有关汕头特区打击走私、制假的诚信阴影笼罩着中国大地,似乎潮州人已陷入诚信危机。其实,在长期的计划经济步入尚不规范的市场经济过程中,投机行为、短期行为并非是我们潮人才有的,大凡经商做生意的人在那种环境下以及利益的驱使下,导致急功近利行为是惊奇的。问题在于潮人能及时总结经验教训,重新回到潮人经世务实,诚与商、信与富的优良传统上来。我们不能“一叶障目”,只见树木,不见森林。活跃在商海大潮中的潮人,不管是生意家、实业家、金融家仍然是闻名于世的商业骄子。
(五)尚学崇教的精神
在挖掘整理潮州优秀文化的过程中,发现潮州人具有“互相矛盾”的性格和文化心态。所以,我们应该站在历史唯物主义的高度,运用扬弃的哲学观点去研究潮州文化。既要大力弘扬潮州文化的优秀传统,又要摒弃潮州文化中落后的、封建的、不合现代意识的文化糟粕。
自古以来,潮州人就存在着浓厚的边陲意识。在历史上,虽然创造了自成体系的辉煌的潮州文化,但与中原文化相比,还是有差距。随着时代的变迁,进入现代社会以后,环境大变,尤其是在当今的信息时代,如果还停留在“边区文化”的认识阶段,那是不客观的、不明智的。要打破因循守旧的落后意识,以优秀的潮州文化为载体,以现代文化为统领,发奋图强,振兴潮州文化教育事业。在历史上,潮州出过文、武状元,榜眼、探花,历朝科举考试中,潮州人总是名列前茅。潮州的教育事业,历史上曾经首屈一指,我们应该在珍惜之余,创造更佳的业绩,以辉映优秀的潮州历史文化,传承潮州的尚学文化精神,使潮州教育事业在我省乃至全国风骚再领。潮州是文化名邦,面对辉煌的文化历史,丰富多彩的史迹逸闻,有血有肉的典型原貌,独特风格的民风民俗,生动活泼的历史场面,呼吁众多的潮州文人唤起文心,唤起灵感,唤起责任,执着一点,放开一点,艰苦一点,钩沉历史,创造力作、大作韦编、为繁荣潮州的文化而努力耕耘。
【参考文献】
(作者简介:黄俊明,副研究员。曾任潮州市地方志办公室副主任,《潮州市志》副总编辑,潮州文化研究中心主任,《潮州文化研究》主编)
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