人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
带解释的古诗词书篇一
1、学习生字“侧、稚”，理解“蓬头稚子、侧坐、遥招手”在诗境里的意思。
2、朗读古诗，熟读成诵，理解古诗的意思。
3、想象古诗描绘的情景，感受乡村儿童的童真童趣，体会诗人的写作意图。
【教学重点】正确认读生字，并能有感情地朗读古诗、背诵古诗，理解古诗意思。
【教学难点】通过看图读诗，感受童真与童趣，体会作者向往孩童般淳朴自然无拘无束的生活状态的写作意图。
【教学过程】
课前先学：
1、搜集描写童真童趣的古诗。
2、正确、流利地朗读《小儿垂钓》，试着划节奏。
3、自学诗中两个生字“稚”“侧”，读准字音，记住字形，看图理解“稚子”和“侧坐”。
4、看图大致理解诗意，不理解的地方用“？”在书上标注。
课堂共进：
一、交流分享：（出示先学问题）
1、交流收集的表现童真童趣的诗。
2、交流初读。
（1）出示古诗，指名读，评议，正音，再指名读。
（2）读诗要读出古诗特有的节奏，指名划节奏，自由读，指名读。齐读。
（3）小儿在悄悄地垂钓呢，谁来轻轻地读。
3、交流自学的生字。
“稚”、“侧”是本课的生字，“稚”是翘舌音，“侧”是平舌音。谁来读好这两个字，指名读。
你能记住这两个字吗？“稚”禾字旁加一个隹字，“侧”单人旁加一则古诗的则字。一起读读这两个字，稚子就是小孩子。侧坐：斜着身子坐着。
4、交流诗意和先学问题：你理解这首诗吗？说说你理解的词句，不理解的提出来一起交流。
二、探究共进：
孩子们，这首古诗写的是（指板书）——小儿垂钓。从哪些地方可以看出这是一个小儿呢？这小儿学垂纶学得怎么样呢？下面就请大家围绕这两个问题，再读古诗，并在小组内讨论交流。
1、出示合作问题，指名读。
合作小贴士：
1、读读古诗，从哪些地方可以看出这是一个小儿呢？
2、你发现小儿学垂纶学得怎么样？从哪儿读出来的？
2、小组合作。
3、全班交流。
问题一预设：
（1）蓬头古时男孩子都是从小就开始留长发的，头发分两边在头顶扎成一个发髻，扎的松松的；而有的孩子呢，年龄小，头发还扎不到，这样的头发都叫——蓬头。
（3）学垂纶现在来读读诗的第一行，“蓬头稚子学垂纶”——纶，是指什么？（钓鱼用的丝线。）是的，垂纶本来是指钓鱼时垂下来的丝线。诗句中的垂纶就是题目中——垂钓的意思。
可是诗人这儿为什么不用垂钓，而用垂纶呢？古诗讲究押韵，这首诗一、二、四句是押韵的，师范读，再读读古诗，体会诗的韵味。刚才我们读出了小儿很小，很稚气，还从哪儿可以看出他很小呢？说说理由。
（4）草映身是呀！因为身子很小，河边的小草都把他遮掩住了。映：在这里是遮，隐藏的意思。小儿好像躲在了草丛里一般，真是个有趣的孩子！
*孩子们，再读读一二两行，你的眼前出现了一个怎样的小男孩？（板书：天真、可爱）
1、能说说他长得什么样吗？脸蛋，眼睛，头发……一个充满稚气的小男孩，圆圆的脸蛋，大大的眼睛，头发蓬松。
2、多可爱啊，来，读好这两行，读出你眼中的那个小男孩，指名读。
3、引读：头发乱乱的小男孩。……
眼睛大大的小男孩。……
脸蛋圆圆的小男孩。……
（1）遥招手为什么只做动作？因为他怕惊跑了鱼，不能回答人家，只能做手势。有人问路都不回答了，学得多认真、多专注啊！那我们就来演一演当时的情景。
（2）师生表演：你们是小儿，我是路人。小儿在野草丛中专心垂钓。
*侧坐的感觉怎么样啊？
想怎么坐就怎么坐，怎么坐舒服就怎么坐，很随意，很轻松。
准备好了，开始表演了。
“小朋友，杏花村怎么走呀？”怎么没有人回答我呢？怎么只是冲我招手啊？我要去问问是什么意思了。
唉，小朋友，你为什么不回答我啊？怕鱼被吓跑。
是呀，大人钓鱼的时候也怕打扰，你这个小儿真专注。
这位小朋友脸都憋得通红了，冲我摆摆手，你刚才为什么也不回答我呢？
这个小儿钓鱼也像大人一样钓得很投入。
你一个劲儿冲我使眼色，后来冲我招手是想和我说什么？
这个小儿钓鱼可真够认真呀！
你冲我摇摇手这是为何？
学垂钓很投入呢！
我冲你大声喊，你心里怎么想？
看来你们此刻的感受就是诗中的一个字“怕”。怕什么？
原来是“怕得鱼惊”，所以你们“不应人”，所以你们才冲着我“遥招手”。
看看这个小儿“不应人”只用手势动作来打发我，你觉得他学钓鱼学得怎样？有模有样、专心致志呢！（板书：认真、专注……）
（3）表演得真有趣，真传神哪！通过表演，走进诗的意境，也是学习古诗的一个好方法。能通过你的朗读把小儿“不应人”的认真劲读出来吗？读读诗的后两行。
挺认真的。
钓得很专注呢！
专心致志，有小大人的样子了全神贯注，完全投入了。
三、反馈提升：
1、小练笔：
小儿，专心钓鱼而“不应人”的场面多么有意思啊!诗人看着情不自禁地笑了。现在，你就是那个小儿，或者就是看着站在旁边看小儿钓鱼的诗人，拿起笔，写一写当时的情景。注意把刚才你心里的想法和你的表现写出来。老师给你一段开头：
（1）生练写。
（2）指名读写作片段。
小男孩真是天真可爱，专心致志啊！
诗人多么喜欢这个小儿！
诗人多么羡慕这样的生活啊！自由自在，无拘无束。
2、背诵全诗。
（1）是呀，正是孩子的天真、活泼、专心致志打动了诗人，所以诗人欣然动笔，写下了这首诗。现在，把这首诗完整背一背，待会儿比一比谁最能把小孩的形象传神地表现出来。（自由背）
（2）指名背诵
（3）让我们学着诗人的样子，一起赞叹小儿自由自在的生活，一起感受他的天真可爱，认真专注。齐背。
课后延伸
1、师再补充表现童真童趣的诗。
儿童可爱天真的样子令人陶醉，其实古往今来写儿童的诗还有很多，让我们再次走进那些熟悉的诗句，体会体会诗中的童趣吧！自己读。（出示诗句）
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——《村晚》宋·雷震
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——《夜书所见》宋·叶绍翁
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》宋·杨万里
让我们一起来朗诵这些诗句。
2、默写《小儿垂钓》。
写儿童的诗还有很多，同学们课后可以再去搜集，查找。今天我们学习了《小儿垂钓》，认识了一个充满稚气得小儿，看到他学钓鱼的认真专注，特别喜欢，拿起笔，试着默一默这首古诗。
带解释的古诗词书篇二
《小池》这首诗是宋代诗人杨万里写的，文中以优美的词语描写出了大自然初夏美丽迷人的景象：
泉眼无声惜自留，
树荫照水爱晴柔。
小菏才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
诗中景象是那样美丽，那样迷人，让人觉的好像进入了人间仙境，心里舒畅极了，谁能不喜爱这美妙风光呢？回想以前，我们的街道垃圾遍地，我们的公园，白色塑料袋挂满树梢，小小的池塘中垃圾成堆，使它再也开不出那小巧玲珑的荷花，见不到那在低空中翩翩起舞的小蜻蜓。让我们大胆的想一想，在科技发达的未来世界中，还会有一片未曾受到污染的小池吗？没有。如果再这样下去，我们必将是玩火自焚，自作自受。
读了这首诗后，我的心灵很震撼，人类只有更好的保护好环境，才能让大自然更美丽。
我爱小池，我更爱大自然。。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
带解释的古诗词书篇三
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
注解
1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
赏析：
《鹿柴》描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的`表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明王维的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
《鹿柴》创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。《鹿柴》正体现出诗、画、乐的结合。王维以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，王维对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
带解释的古诗词书篇四
学习目标：认、写生字、读、背古诗、感受小草的生命力强
学习重点：会认7个生字，会写9个字。
学习难点：有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情
学习方法：创设情境，集中识字、表演朗读。引导学生自主识字，合作学习；
教学手段：预习课文，圈生字，给生字注音，标自然段把课文读通顺。字卡挂图教学步骤：
一、切入举偶
1、挖掘积累。由学生课前积累的古诗展开背诵竞赛，激发学生学习古诗的兴趣。
2、图片导入。出示课文插图：图上画的是什么？学生用自己的语言描绘观察到的内容。
师：春天的小草蓬勃生长，春天的孩子兴致高昂。今天我们再来学习两首描写春天的古诗，看看你们对春天有没有新的发现。（板书课题）——《草》。
二、学习生字
（1）、自读古诗《草》，注意读准字音。
（2）、小组内互相检查读诗情况，教师纠正字音“荣”“烧”。
三、感悟古诗
（1）、自由读古诗，思考：自己哪里读懂了？哪些字词还不懂？
（2）、小组内互相交流讨论不懂的地方（如离离、岁、枯、荣等词语的理解。）
（3）、全班交流讨论自己对古诗的感悟，教师适时引导点拨。
a“离离”可以让学生看看挂图，说说草长得怎么样？从而让学生形象直观地理解它的意思是指草长得很茂盛。
b“岁”可问学生几岁了，随学生回答告诉学生从出生到现在几年就是几岁，“一岁”就是一年。
d“尽”可用简笔画的形式，让学生说出火只能烧光草的叶和茎却烧不完根。
四、朗读古诗：多种形式朗读：指名读——配乐读——竞赛读。
五、背诵古诗：引导学生背诵采用多种形式来背诵。
六、指导书写
1、学习书写“枯、荣、烧”三个字。重点指导：荣：草字头的横不能太长，秃宝盖要宽，“木”字横要短，撇捺伸展开。烧：火字旁捺要变点；右上部不要写成“戈”，第二笔斜钩要有弯度；下面的“兀”字横要短，竖弯钩要圆润。
2、学生练习书写，教师巡视指导，评议展示。
七、课时小结：
学习了草这首古诗，你们喜欢小草吗？为什么？（小草有顽强的生命力。）
八、作业设计
1、填空：野火，春风。追黄蝶，无处寻
2、按要求分类。
未追店枯徐烧荣菜宿
独体字左右结构上下结构半包围结构
板书设计：
草（白居易）
离离原上草
一岁一枯荣
野火烧不尽
春风吹又生
（草的生命力很顽强）
教学反思：
上完这堂课后我深深地吸了一口气，领导、老师们对我这堂课的鼓励和指导将使我对诗歌教学有更深刻的认识，这为我在以后的日子里上好每一堂的诗歌教学奠定了很好的.基础。
回顾这堂课的得与失，我想主要有以下几点：
一、看说读想议相结合，培养学生综合素养
语文听说读写的几个感官参与绝不能孤立运用。在本课的教学中我充分调动学生的各方面感官，在看说读想议上有成功之处。
在插图画面的视觉冲击下使学生对诗歌有一个整体的感知，通过看图说话把心中所思所感表达出来，让学生乐说好说；通过所看所想与诗歌进行对照讨论理解感悟，在“春风吹又生”的画面想像中学生的讨论有了碰撞和融合，这体现了议的有效性。
二、抓住关键字，剖析理解
汉语文化源远流长，每个汉字都有相互关联的几层意思。诗歌言简意赅，惜字如金。对每个字的正确理解有助于帮助学生理解整首诗歌的意思。
在这首诗的教学过程中，我抓住了“离离、原、岁、枯、荣”的理解，使学生对整首诗的理解落到实处，而非流于形式。
三、扎扎实实，为培养学生的语文素养奠定基础
语文素养是靠点点滴滴的语文基础和长期持之以恒的语文实践积淀、整合而成。低段语文教学的基础和能力，是语文素养摩天大厦的基石。根基的扎实、牢固程度至关重要。
本课教学在识字、写字、读诗、说话等基础教学方面目的明确，严格要求，一丝不苟，像“枯”和“荣”的理解与书写，通过画面的直观展示，在说话练习中培养语感，既抓住了识字能力培养，又注重陶冶情操，让学生感受汉字所体现的形体美，感悟民族文化的博大精深；又如朗读训练，从认清字词的通读，借助插图意会诗意的熟读，到直抒胸臆，升华情感的美读，循序渐进，重在精品的积累，形成语感，获得美的享受，激发学习兴趣和热情。
四、发现不足，奋勇改进
对一名新教师而言，每堂课中能发现一点不足并改正的话，对自己的成长是非常有帮助的。如果我能在这节课的教学过程中少一些紧张，多一些亲和力的话这堂课会更精彩。
带解释的古诗词书篇五
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
词译：
黄鹤楼：武昌西有黄鹤山，山西北有黄鹤矶，峭立江中，旧有黄鹤楼（故址在今武汉长江大桥武昌桥头）。俯瞰江汉，极目千里。旧传仙人子安乘黄鹤过此，故名。此诗格调优美，最为传诵。传说李白见题诗，曾说：“眼前有景道不得，诗人题诗在上头。”他的《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》皆是模拟此诗。
昔人：指骑鹤的仙人。
晴川：指白日照耀下的汉江。
汉阳：在武昌江北，中有鹦鹉洲。
萋萋：芳草茂盛。
乡关：故乡。
译文
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。
晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛。
时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！
赏析
元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见诗人此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，诗人题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以诗人《黄鹤楼》为第一。”这一来，诗人的《黄鹤楼》的名气就更大了。
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。作者这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，作者好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的.句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，诗人自己也曾写过。是作者有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，诗人是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。
此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。
正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。