教案模板的完善和更新是教师不断提高教学水平和教育教学质量的重要途径。以下是小编为大家整理的一些高二教案范文，供大家参考学习。这些教案涵盖了各个学科的教学内容和重要知识点，希望能给大家提供一些思路和启示，帮助大家编写出更好的高二教案，提升教学效果。
拿来主义教案一等奖篇一
以前读初中的时候，会觉得比较轻松。因为初中学的知识都比较浅，除了偶尔对某些问题需要深入讨论之外，基本不会遇到很深的问题。但要知道，上了高中，我们面临的问题不再是那么简单和具体，高中是我们在思维上的一个飞跃，我们必须要抛弃以前的定向思维，而去学会从不同的角度认识和解决问题。起其根本所在就是：相对初中的学习，高中的学习跨越了知识和能力两大台阶。高中的知识内容与知识结构与初中相比出现了两个飞跃：从具体到抽象，从特殊到一般，在知识的广度和深度上都大大提高。在能力方面，高中的学习对同学们提出了更高的要求，如抽象概括思维能力、逻辑推理思维能力、分析综合能力、自学能力等等都要求有较大的发展和提高。
从初中阶段进入到高中阶段，在学习上要跨上一个较高的台阶。为了顺利地跨越这一台阶，要有足够的思想准备，要以新的、不同于初中的学习方法，学好高中的课程。一个人确立自己的理想并不难，难得是有一个为实现理想而攀登的规划和决心。为此，制定一个高中三年的规划是非常重要的。所以我写下了这份高中三年学习计划书。
（一）高中六个学期的分析和自我目标
为实现以下规划必须做到：树立信心，满怀激情，走好成功第一步。切忌盲目激情，要有计划分步骤的学习，养成踏实认真的学习态度。
1、高一上半学期是一个初中走入高中的过渡时期。这个时期最主要的目标是：积极适应各科老师的教学方法，迅速吸收新知识，同时稳住脚跟，一步一个脚印地进步。所以我这个学期的目标简单来说就是四个字：适应、稳定。
2、高一下半学期是一个适应后的寻求及养成期期。这个时期由于对自己的学习态度、方法、能力有了一个比较客观的认识，因此对各学科特点有了一定掌握。这个时期的主要目标是：重点培养良好学习习惯，形成适合自己的学习方法，做到循序渐进地、有规律地学习，全面发展，形成自己的优势学科。简单来说就是：养成、规律。
3、高二上半学期是一个定位起飞期。此时，高中生活早已适应，学习方法、习惯已经成熟，所以，这个时期就要开始有所突破。这个时期最主要的目标是：进入一本梯队。
4、高二下半学期是一个稳步发展期。有了高二上半学期的起飞和突破之后，又要开始稳住脚跟了，这时要全面地、客观地看待自我和他人，毕竟“知己知彼，百战不殆”。这个时期最主要的目标是：稳定自我水平，基本确定自己在年级的学习地位。
5、高三上半学期是一个扎实复习期。经过高二的认知后，自己的学习地位也稳定下来，不再轻易后退。就要完全静下心来稳扎稳打地复习。此时也要注意调整心态，摆正主观态度。时刻保持新鲜的自信心、坚韧的性格。不要受客观环境的影响，履行自己的计划，做到步步为营。
6、高三下半学期是一个加速冲刺期。可以适当地做些拔高。要全面解决自己所面临的问题，查缺补漏，扫除残敌，不留后患。还有此时心理素质也很重要。时刻摆正心态，注意情绪的变化，做到自我及时调整，自我鼓励和认定。就如爱迪生所说：“自行是成功的第一秘诀”。
（二）我要掌握科学的学习方法。
1、预习预习最重要的是能发展我们学生的自学能力，减少对老师的依赖，增强独立性；预习可以加强记课堂笔记的针对性，改变学习的被动局面。要在测览教材的总体内容后再细读，充分发挥自己的自学能力，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问或是看不明白（即找重点、难点）分别标出并记下来。同时适当地一些课前的习题练习，逐步了解知识点。这样既提高了自学能力，又为听课“铺”平了道路，形成期待老师解析的心理定势；这种需求心理定势必将调动起我的学习热情和高度集中的注意力。
2、听课听老师讲课是获取知识的最佳捷径，老师传授的是经验证的真理；是老师长期学习和教学实践的精华。我制定的听课方法包括以下几点：
a）做好课前准备，即预习。精神上的准备十分重要，保持课内精力旺盛，头脑清醒，以及对探求知识的极大兴趣，是学好知识的前提条件。
b）集中注意力。思想开小差会分心等一切都要靠理智强制自己专心听讲，靠意志来排除干扰。
c）认真观察、积极思考。不要做一个被动的信息接受者，作老师的合作者，学习的参与者，要充分调动自己的积极性，紧跟老师讲课的思路，对老师的讲解积极思考。结论由自己的观察分析和推理而得，会比先听现成结论的学习效果好。
【拓展阅读】
合理安排学习时间
参加远程网络教育的学生，大部分为在职人员，有些人还担当了一定的领导职务。工作、家庭、社会活动都比较繁重。在这种情况下，再挤出时间参加学习，提高自己的知识水平，统筹合理地安排学习时间是很重要的。
如果你是朝九晚五有规律的上班族，你可以尝试将固定的业余时间做一下系统安排。你不难发现还是可以挤出许多时间来学习的。如果你每周能够挤出10－15个小时的时间，基本上就能够满足你完成一周的学习任务。然后，你可以根据你的时间安排制定一个“周学习计划”，将学习分散在一周的每一天当中，比如：你可以每天安排1－1.5个小时学习，周末适当增加，将学习分散安排，既不至于学习得太辛苦，更有利于保持学习效率。当然辛苦是免不了的，但重要的是时间不等人，转眼两、三年就过去了，如果你这两、三年中付出了这点儿辛苦，等待你的将是收获的喜悦。
如果你是一个经常需要加班或者到外地出差的人，或者你是一个带孩子的母亲，总之，你的日常活动模式和时间都有很大随机性，那么你就很难拟订一个固定的“周学习计划”。因此，在安排学习时间和进度时，你必须更加灵活，要做到见缝插针，以保证阶段性学习任务的完成。
总之，将学习时间分散使用，比集中一天学习许多小时的学习效果好。关键是要有持之以恒的精神，不能轻易放弃每一天的学习。而且要保持较高的学习效率，过于疲劳或精神不佳时不能勉强进行学习，否则会失去对学习的兴趣。在一天的工作之后，进行适当的休息和调整之后再学习，会取得较好的学习效果。
合理控制学习进度
网络教育虽然在时间和空间上给同学们提供了较大的自主性，但同学们也一定要按照正常的教学计划和自己制定的合理学习进度进行学习，循序渐进。千万不要平时对课程不闻不问，到了临近考试才开始手忙脚乱，“眉毛胡子一把抓”。
根据以往的教学经验，这样的同学往往在最后仓促开始学习时，遇到了远远超出他们想象的困难和压力，常常是无法坚持完成全部课程的学习，最后只好放弃考试。
因此，按照正常的教学计划和时间进度安排日常学习，养成当天任务当天完成的良好学习习惯，会使同学们的学习过程既轻松愉快，又能取得较好的效果。
制定个人学习计划
答案是不确定的，因为学校公布的“专业教学计划”是比较笼统的，它只涉及总学时、周学时和授课学时，加之每位学生的职业、文化水平、专业基础、家务负担等不尽相同，在网络教育提供的宽松的学习环境下，难免会出现个性化很强的学习方案。
为此，各专业课程的主讲教师专门为网络教育的学生制定了更具体的教学计划和学习进度表。同学们可参照该计划，再根据自己的学习起点、主客观因素，制定个人的学习方案。
拿来主义教案一等奖篇二
1、把握文章的思路、观点；
2、品味、学习形象生动的语言。
第一课时
理清思路，总体把握文章内容和结构
一、检查《荷塘月色》的背诵
二、导入新课
夏天，气温高，蚊子多，晚上很难睡着。有人打开窗子，好不好？（不好）那么将窗子关得严严的，行不行？（不行）但是，天下之大，什么人都有。有的人怕热而打开窗子，更有人怕蚊子关死窗子。为此，鲁迅先生写下了《拿来主义》。
三、朗读课文
四、梳理思路，把握文章内容和结构
讨论：1、文章总的论题是什么？
2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？
3、作者为什么要提倡拿来主义？请从文中归纳几个原因。
4、文章8、9段的内容是什么？
明确：
1、文章总的论题是什么？
（这实际上涉及到文章中“大宅子”的比喻内涵）目前，有着不同的理解。有人认为谈的是如何对待外国文化，有人认为谈的是对待本国文化遗产，第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产。我认为，第一意见比较对，因为文章从“闭关主义”极其变种“送去主义”说起，都是从中国与外国关系的角度谈的，提倡除给外国人“送去”之外，还得要从外国那里“拿来”。但是，本文论述的，通常也完全适用于对本国传统文化的态度。所以，有人干脆笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。
2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？
这是文章第7段提出来的。说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。如果对待文化遗产，就是要有批判地去继承。
3、作者为什么要提倡拿来主义？
（1）第1、2段所论，“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行经，它与“礼尚往来”的交往原则不符。
（2）第3、4段所论，“送去主义”必然要造成严重后果，“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”，这刻不容缓了。
（3）第6段所论是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“鸦片”“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。（板书有关内容）
4、文章8、9段的内容是什么？
文章8段批判对待文化遗产的错误态度，第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。至于文章最后一段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。
五、总结
文章先重点批判“送去主义”，从而揭示了实行“拿来主义”的原因；文章后半部分，着重阐明“拿来主义”。全文采用的是因果论证方法。
换一种角度看，全文采用的是破立结合的论述方法。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。如果进一步研究课文，我们还可以发现，这种方法实际是贯穿全文的。第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。。从这具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈s状。既相对，又错综；既整齐，又变化。这种正反流水穿插结构确实是一种创造，鲁迅先生的超群绝伦，不仅表现在他的思想深邃，也表现在他随意挥洒、不拘一格的文章艺术。这样精湛的艺术实在令人惊叹不已。
（板书）
只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,
（破）只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑
拿来主义教案一等奖篇三
一、教学目的:
1.学习本文运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理的写法，《拿来主义》。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
3.理解如何正确对待中外文化遗产。
二、教学重点、难点:
1.重点:弄清什么是“拿来主义”。
2.难点:认识“闭关主义”、“送去主义”的实质与危害。
三、教学时数:
两课时
四、教学步骤:
第一课时
预习思考题:
1.本文议论的核心是什么?通过什么材料来阐述论点的?
2.找出本文运用的比喻论证，理解比喻论证的`作用。
3.对待文化遗产的错误倾向是什么?怎样批判继承文化遗产?
4.什么叫“拿来主义”?为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?
引言:
古今中外的文学作品同学们可能看过一些。如:《三国演义》、《水浒传》、唐宋诗词、明清笔记小说、《西厢记》、列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》……，初中三年级语文教案《拿来主义《。古代的和外国的一些文化遗产，我们在接触的时候，应采取怎样的态度才是正确的呢?学习鲁迅的《拿来主义》从中可以受到启发，得到教益。
解题:
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了统治下半殖民半封建的黑暗现实。)
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢?为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。
拿来主义教案一等奖篇四
比喻论证等论证艺术，鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点，语文教案－《拿来主义》微型教案。语文实践、探究侧重于理解什么是“拿来主义”和为什么要实行“拿来主义”，并能运用文中观点解释一些实际问题。
本单元由一篇杂文、两篇散文和一篇悼词组成。背景距离学生较远，内容隐晦，思想感情含蓄委婉。教学应引导学生对语言的深层含义、感情色彩等进行揣摩，进而理解课文。
课前布置：对于鲁迅，你了解多少呢?简要为我们介绍；初中阶段我们已经学习了他不少文章，你能分类列举一些吗?因鲁迅先生的杂文有很强的针对性，结合这几个问题再介绍有关背景，以利于学生理解课文内容。
先让学生阅读课文，整体感知，解决问题。点拨并让学生揣摩第7段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”一句话的含义。
２．让学生想一想“大宅子”“鱼翅”“鸦x”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物。
这几个问题是难点，让学生阅读、讨论、交流，教师特别点拨“鸦x”“烟枪和烟灯”的含义及其比喻意义，还要想想这些事物与什么样的文化遗产有何相似之处。
３．对待“大宅子”的态度有几种?课文中哪些句子表现作者的这种主张?揣摩这些句子的深层含义。
明确：孱头，害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，盲目排斥，虚无主义；废物，崇洋媚外，全盘西化，投降主义；拿来主义者，“拿来”!
４．在探究中进一步明确“拿来主义”者对待这些事物的态度。
(1)对文化遗产中的精华“鱼翅”——吸收；(2)对文化遗产中精华、糟粕互见的部分“鸦x”——批判地吸收；(3)对文化遗产中的旧形式“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除；(4)对文化遗产中的`糟粕“姨太太”——坚决抛弃，高中一年级语文教案《语文教案－《拿来主义》微型教案》。
以上几个问题的探究，在整体感知的基础上重在揣摩语言，让学生慢慢比较、辨析、品味、理解，教学不可操之过急。
５．作者为什么主张要实行“拿来主义”，是用什么方法回答的?
“鲁迅的杂文像匕首”，结合这一问题，让学生看他的“匕首”是怎样一步一步扎进敌人心脏的，也是对“破”的论证艺术的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。
（１）让学生明确思路：先揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，再揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
（２）抓住第1段让学生分析：作者是怎样批判“送去主义”的?
（３）重读3、４两段，想想一味“送”去究竟有什么坏处?
（４）说说“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思，和“拿来”有什么区别。
６．怎么“拿来”?阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
再让学生理解本段对全文的作用。
阅读第８、９两段，明确在这里用了比喻论证。再理解全文运用了类比论证(第3段)和对比论证(第8、9段)的作用和效果。
重在对有讽刺、幽默、反语等特点的语言的深层含义理解和情感体味。如“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。“大师”“捧着”“几张”“一路挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。联系第1段的内容应理解第3段的“丰富”“大度”“不算坏事情”是对“送去主义”的讽刺等。
１．有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
２．“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，生活中我们交朋友，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应怎样结交朋友。
３．辩论会：辩题为“上网对中学生成长有益”和“上网对中学生成长有害”。
题目是引导读者理解作品的一把“钥匙”，运用这一“钥匙”才能“打开”理解作品的“大门”，让学生分析清作者反对什么，主张什么。全文采用了如剥笋般逐层深入的方法，至于分析问题，采用逐层排除法，即先排除“送去主义”，再排除“送来”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“拿来主义”的态度，就使人无可辩驳。让学生理清思路，才能理解课文。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言犀利、幽默。犀利，是三言两语，甚至一句话、一个字就能深刻揭示出事物或现象的本质；幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，使文章在论辩中还显示出从容不迫、游刃有余的风度。文章题目大，道理深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，又使人受到感染，这都是幽默的力量。这些都来自对事物敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格和智慧。教学要善于举现实事例，形象地引导学生认真体会，反复揣摩语言的意味，并贯穿在教学过程之中，不要纠缠在特点的归纳上。
学习“拿来主义”,不仅仅是为了理解课文,更重要的是启发思路,借鉴智慧,教会学生“学会学习”“化遗产的正确态度,联系改革开放大潮中的许多实际问题和学生的学习、做人、做事等,让学生想一想,议一议,辩一辩。课堂要呈开放性,避免枯燥艰涩的说教,一洗沉闷之气。
拿来主义教案一等奖篇五
《拿来主义》是人教版高中语文必修教材第二册第二单元的第一篇讲读课文，属于议论文。大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性;在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。
此文选自于《鲁迅全集》第六卷，是鲁迅先生就如何继承文化遗产的问题所撰写的一篇杂文。鲁迅的杂文具有“嬉笑怒骂皆成文章”、“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法。学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。
(根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下)
教学目标：
知识目标：了解作者及文章写作背景。
能力目标：体会杂文语言犀利幽默的特点;学习并掌握比喻论证的写作手法。
德育目标：领会“拿来主义”的真正含义，学会用“拿来主义”的态度正确对待文化遗产。
(为完成以上教学目标，在教学过程中需要解决以下重难点)
教学重点：
理清思路;学习掌握比喻论证的论证方法。
教学难点：
学习并掌握比喻论证的写作手法。
(重难点的设置是依据“因材施教“的教学思想。根据大纲要求并结合学生的实际情况以及本文特点。刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢?我决定采取以下教学方法)
教法：
提问式教法、课堂讨论法、诱导研读法。
(教法主要是从学情出发，把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学;第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。重难点明确，确保学生真正做到一课一得;)
学法：
课前预习、课堂讨论探究、课后练习。
(俗话说：“授人以鱼不如授人以渔。”《新课标》指出培养学生在课前预习的好习惯，逐步培养学生的认知能力和自学能力，不仅能帮助学生理解文意，而且有助于转变学生在课堂上的角色，由被动的接受到主动地参与，积极地参与到探究活动中。)
(为了充分调动学生学习的积极性，我还采用了多媒体教学方式。因为多媒体教学直观性强，能增强学生的感性认识，给学生留下深刻的印象。)
教学手段
多媒体辅助教学
(为完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我按照以下几个环节进行。首先是导入新课)
教学过程
第一课时
一、导入新课
随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之大量涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想可以从中受到启发、得到教益。
(“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性。)
二、作者及背景介绍
请同学简介作者，教师补充背景。
(教师有针对性的进行预习检查，能促使学生养成课前预习的习惯。由于学生们在小学、初中阶段都对鲁迅及其作品有所学习，然而这又是他们第一接触杂文，并且文章具有很强的时代背景性，因此，我比较具体的讲解这篇杂文的创作背景。)
三、理清文章的思路，分析文章的整体结构。
1、教师 范读课文。
2、学生快速浏览课文，理清思路。
明确：全文可分三个部分：1—4自然段为第一部分，揭露和批判“送去主义”的实质及其危害;5—9自然段为第二部分，阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向;第10自然段为第三部分，总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的意义。
四、学习比喻论证的写作方法
(比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，通过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，交逐步培养其思维能力和应用能力。)
第一步：先搭知识台阶，由教师交待什么是比喻论证。
(在此主要体现教师为主导的原则。)
第二步：学生齐读8～9自然段，讨论这一部分论证方法
(在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。为此，我精心设置了以下问题)
1、对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的?采用什么论证方法;
(问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移形成能力，而且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析能力和思维能力。)
第三步：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深对比喻论证的理解。思考以下几个问题：
1、第三自然段主要采用了什么论证方法?
2、判断下面这段话是否采用了比喻论证的方法：“在这种态度下就是割断历史，只懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”。
(让学生讨论和回答，使其在分析对比中加深对比喻论证的理解，逐步培养他们的辨析能力。为了及时反馈学生的掌握情况，争取让学生做到一课一得，我还设置了课堂训练，以及时巩固教学成果。)
第四步：课堂训练。
根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。
例如：观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。
论据——(1)滴水穿石 (2)铁杵磨成针
观点：1.客观环境往往对人有很大影响
2.要掌握真本领必须勤学苦练
3.做事缺少必要的基础条件就不能成功
4.学生往往越过老师，后人往往越过前人
六、拓展延伸
学生讨论分析学习本文的现实意义。
(这样的安排是为了进一步发挥学生的主体意识，发挥他们的思维创造力，进入一种积极的学习状态。)
七、小结
本文批判了国民党反动派的 卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
拿来主义教案一等奖篇六
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
教学要点
1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
2.正确理解本文的思想内容。
3.理清文章思路。
4.对学生进行思维训练。
教学过程
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。（仅以中学语文课本涉及的为限。）
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
三、研读标题，发现问题。
本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：
1、什么是“拿来主义”？ 2、为什么要实行“拿来主义”？
四、阅读课文，解决问题。
（一）这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。
让同学们阅读课文（4分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。
学生阅读。教师指名回答。最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。
（二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西；那么究竟应当怎样评价鸦片呢？想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。
明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
提问：1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。（“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”）
3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”）
4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“大以请她们各自走散为是。”）
5.用一句话概括拿来主义的作法。（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）
（三）理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解？仔细阅读课文，在笔记本上填好下列表格。（出示投影片）
指名回答。最后由教师明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义；废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。
（四）我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。
学生讨论，发表见解，教师总结。可以有两种方法：一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了“为什么要实行‘拿来主义’”，是用什么方法回答的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
（是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。）
重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。
学生阅读、思考，教师指名回答。最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。
提问：本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用？
学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”？
（因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。）
（这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。）
提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？
这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
（五）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？填好下面的表格。（出示投影片）
根据课文不难填出表上的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取和筛选信息的能力。尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。
提问：第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？
（本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。）
（这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
（“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。）
提问：请同学们说说3、4两段和第六段的意思。
（3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。）
（六）学习本文最后一段。
要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。
（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
提问：最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
提问：请同学们用简明的话归纳本段的本意。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。
五、理清全文思路。
我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。（学生如能写在投影胶片上更便于交流）
教师指名回答。（或选2￣3份投影胶片进行交流）教师随学生的回答板书：（供参考）
第一部分、（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.（6------7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8------9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
拿来主义教案一等奖篇七
1.本文的题目是拿来主义，通读全文，请用原话回答：什么是拿来主义？
明确：在文章的第5段中，鲁迅明确的表述：送去之外，还得拿来，是为拿来主义。
2.拿来主义就是主张拿来，对吗？
明确：鲁迅先生的拿来主义不只是主张拿来，同时也主张送去，既送出去与人交流，又拿进来学习创造，才是真正的拿来主义。
3.作者在第5段中说，我在这里也并不想对于送去再说什么我只想鼓吹我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来请你据此划分文章的段落层次。
明确：根据这一段的表述，文章自然地分为两个部分，前面论述送去，是破；后面论述拿来，是立；本段为送去与拿来中间的过渡段落。
根据文章所写的内容，前面部分论述的是送去的表现与危害，后面论述的是拿来的主张及意义这是全文总的思路。
1.前面说过，拿来主义主张既送又拿，请认真地阅读文章的第一段，找出闭关主义送去主义与拿来主义的本质区别。学生阅读、讨论后，明确：
闭关主义：不送不拿
送去主义：只送不拿
拿来主义：既送又拿
2.认真阅读第1、2段，在文中勾画出统领这两段文字的观点句。
明确：文章的第1、2段论述了中国从不送不拿的闭关政策失败后，到现在，成了什么都是送去主义了这句话是第1、2段的观点，而不只是第1段的观点主义是系统的主张，送去要上升为送去主义，只第1段论述的送去是不够的，还必须第2段不拿的支撑，只只送不拿的主张和表现才是送去主义，否则，就只是送去而不是送去主义。
第2段表明，在送去的同时，不但没人拿来，甚至还没人说过要拿来，而且连礼尚往来的仪节都放弃只加上这段论述，才是一味的送去，才是送去主义第2段实际上就是第1段的结束句，但作者为了强调没人主张拿来才把它独立成段的。
3.我们现在也在把我们的优秀文艺作品送出去，我们是不是也在实行送去主义？为什么？
明确：二者的区别在于，民国时期是只送出去，没拿进来我们现在在送去的同时，也在拿来，他国文化也在我国展览、传播(教学活动中，可以根据当时文化交流的情况举出一些实例)。
4.第1段用了哪些论据来证明到现在，成了什么都是送去主义了？用了什么论证方法？
明确：第1段总体上运用的是例证法，用学艺之例来证明所领域都是；用送古董送古画和新画送活人的例子，证明学艺上全是送去。
1.你能从文章的第1段的语言表述中读出送去主义的危害吗？
作者在用例子证明观点的同时，也暗示了一味送去的危害从送去的时间看先还不远表明一直在送从送去的内容看，古董代表古代最价值的国宝，古画到新画表明实物成果没了，代之以画，而且古画也没了，代之以新画，甚至连新的艺术成果都没了，代之以活的艺术家从送去的数量看，一批言其多，几张在减少，一个表明快没了送去主义的直接后果就是断送了我们的民族文化。2.文章的第3、4段是怎样论述送去主义的危害的？明确：用类比的方法来论述了送去主义的危害类比的对象是尼采和中国，类比点是丰富、大度及其结果在自诩丰富大度上，尼采是光热无穷只给不取；中国是地大物博，单煤就能供全世界几百年用在结果上尼采是发了疯，太阳再无光热，也无法给予中国是子孙再无可以作为礼品送的东西，只国粹磕头，讨得抛给的残羹冷炙。
拿来的主张作者是分两个层次来阐明的作者首先阐明了什么是拿来，这是文章的第6、7段，然后用大量的篇幅论述了怎样拿来，也就是第8、9两段，几乎占全文二分之一文字，是作者观点的重要论述部分。
1.作者是怎样阐明什么是拿来的？明确：文章分两个层次来阐明先是从反面说什么不是拿来，即第6段；然后从正面说什么是拿来，即第7段拿来，从字面上看，就是把国外的东西拿作我用但是，国外无用的东西已经吓怕了我们，英国的鸦片、法国的`香粉、日本的小东西、德国的废枪炮，这些毒害我们肌体、腐蚀我们心灵、掠夺我们财富、妨害我们军力的洋货都使我们发生了恐怖，但这并不表示国外的东西不能拿来为我所用，根本原因在于这些东西不是我们根据需要自己拿来的，而是他人根据他们利益送来的，这是从反面揭示出什么不是拿来第7段从正面揭示出什么是拿来，就是运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
2.作者认为应该怎样拿来？
明确：我们应该怎样运用脑髓，放出眼光，自己来拿呢？作者用设例的方法，把文化遗产比作具体、可感的大宅子，以小见大地阐明抽象、深刻的大道理第9段开头说他占，挑选，这是一个承上启下的过渡句，占是对第8段的总结，挑选是对第9段的总起，作者认为要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，首先要占国外的东西，把它拿过来，然后根据东西对我们的作用进行挑选，用的留下，没用的舍去。
3.作者认为应该如何占？
明确：对如何占，作者是从正反两个方面阐明的：主张拿来，反对不拿不拿分三类，孱头是不敢拿，昏蛋是不愿拿，废物是不辨拿，他们都是没运用脑髓，放出眼光去拿。
4.作者认为应该如何挑选？
明确：对如何挑选，作者在第9段中，运用辩证的思想，根据外来文化对我们的作用分类阐述，按照精华、糟粕，部分精华、部分糟粕进行挑选，以确定其使用、存放、毁灭，使其为我所用，发展出我们的新文化。
1.第10段是怎样总结上文的？
明确：拿来的意义是从正反两面指出的：拿来，人成为新人，文艺成为新文艺；没拿来的，人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。
3.实行拿来的人什么条件？
明确：作者在第10段的中间还指出了对拿来主义者的要求：沉着，勇猛，辨别，不自私。
陶建老师的《拿来主义》(鲁迅)教学设计，印象深刻的如下几点：
其一、思路清晰，不枝不蔓解读文章犹如解剖麻雀，俗话说：麻雀虽小，五脏俱全；但教学一篇文章却不能面面俱到，否则就会淹没教学重点，各篇教学无所侧重，这是教学效率低下的一个很重要原因该教学设计从文章思路入手，不枝不蔓，一以贯之，层层剥笋。
其二、提纲挈领而不失精微论说文以逻辑力量见长，教学上提纲挈领容易做到，而往往疏于深究精微之处在这方面这个教学设计引人瞩目之处，例如：你能从文章第1段的语言表述中读出送去主义的危害吗？――例证不仅说明当局实行送去主义，例证本身也暗示了一味送去的危害对这段文字的分析可谓精到。其三、板书设计复现了文章思路，浓缩了文章内容目前的语文教学，热衷于媒体手段的使用，传统板书日受冷落，教学基本功缺失像这么缜密的板书设计已经不常见了岂不知，一个好的板书设计，体现着教师对文本的把握程度和教学设计水准当然，这个板书设计再简约一些就更好了。
拿来主义教案一等奖篇八
教学目标 ：
1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。
2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。
教学辅助手段：用author?/fontware、photo?/fontshop和powerpoint等软件制作课件，在多媒体 课室通过powerpoint演示（第二课时）
教学时间：两课时
第一课时
总：通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。
方式：提出思考练习题，学生自己阅读、预习、解答问题为主，以提高学生阅读能力，并为第二课时的学习打好基础。
全文结构：
课文可分三部分。
第一部分（1?/font4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
2段是揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”
3、4段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5?/font9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第七段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
第八段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第九段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产种的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
教学过程 ：
1、朗读课文。
让学生阅读课文，分段并概括段意
提问分析全文结构。
提出问题，让学生阅读课文第一部分，找出答案。
问题：什么是“送去主义”？其具体表现是什么？
分析课文第一部分，提问解答问题。
带着问题阅读5、6、7自然段。
问题：“送来主义”和“拿来主义”的含义。
分析“送来主义”和“拿来主义”的含义。
总结分析三种主义，讲解先破后立的因果论证方法。（重点）
小结第一课时内容，提出课后思考题。
思考题：1）完成课后练习第四题，思考第三题。
2）预习后面的课文，思考比喻论证的运用。
板书设计 ：
破棗送去：主动送去，媚外求荣，自欺欺人
送来：被动接受，没有选择，大受祸害
立棗拿来：主动挑选，取其精华，弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以要拿来。（因果论证）
第二课时
总：复习巩固上一课时学习的因果论证方法，继续学习比喻论证的运用。通过教师讲解引导，多媒体课件演示，提问，学生表演等方式让学生理解比喻论证的妙处。最后结合课后练习，分析课文字词运用的精彩之处，总结全文。
方式：通过多媒体演示，形象生动地说明比喻的用法，通过学生自己表演加深对字词的理解。
教学过程 ：1、总结上一课时内容。
2、听第8自然段课文朗读录音并看动画。（演示课件1）
3、提问并分析比喻的用法。（演示课件2）
4、分析比喻论证。
5、分析第9自然段，进一步深入分析比喻论证。
6、分析第10自然段，总结全文。
7、解决课后习题。
8、结束课文学习。