人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
论语中写孝的句子篇一
1、吾友张也，为难能也。然而未仁。
2、君子以文会友，以友辅仁。
3、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
6、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
8、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
10、苟志于仁矣，无恶也。
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
12、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？
14、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
15、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
16、唯仁者能好人，能恶人。
17、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
19、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
20、仁者先难而后获，可谓仁矣。
21、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
22、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
23、巧言令色，鲜矣仁！
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
28、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
29、子罕言利，与命，与仁。
30、如有王者，必世而后仁。
31、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34、子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
35、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
论语中写孝的句子篇二
1. 夷狄之有君，不如诸夏之无也。
2. 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
3. 四体不勤，五谷不分。
4. 不义而富且贵，于我如浮云。
5. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
6. 欲穷千里目，更上一层楼。
7. 女为君子儒，无为小人儒。
8. 视其所以，观其所由，察其所安。
9. 不迁怒，不贰过。
10. 未知生，焉知死。
11. 夫人不言，言必有中。
12. 君子矜而不争，群而不党。
13. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
14. 己欲立而立人，己欲达而达人。
15. 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
16. 君子务本，本立而道生。
17. 益者三友：友直、友谅、友多闻。
18. 不怨天，不尤人，下学而上达。
19. 唯仁者能好人，能恶人。
20. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
21. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
22. 食不厌精，脍不厌细。
23. 君子上达，小人下达。
24. 贫而无谄，富而无骄。
25. 谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
26. 仁者必有勇，勇者不必有仁。
27. 文质彬彬，然后君子。
28. 三年无改于父之道，可谓孝矣。
29. 君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
30. 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
31. 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
32. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
33. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
34. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
35. 先行其言，而后从之。
36. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
37. 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39. 宁肯站着死，决不跪着生。
40. 以直报怨，以德报德。
41. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
42. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
43. 不能正己，焉能正人。
44. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
45. 邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
46. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
47. 未能事人，焉能事鬼。
48. 言而必有信，期而必当，天下之高。
49. 君子和而不同，小人同而不和。
50. 学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
51. 贫而无怨难，富而无骄易。
52. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
53. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
54. 天下有道则见，无道则隐。
55. 奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
56. 过而不改，是谓过已。
57. 君子喻于义，小人喻于利。
58. 君子成人之美，不成人之恶。
59. 居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
60. 学而时习之，不亦说乎？
61. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
62. 不患人之不已知，患不知人也。
63. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
64. 巧言令色，鲜矣仁。
65. 君使臣以礼，臣事君以忠。
66. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
67. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
68. 由俭入奢易，由奢入俭难。
69. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
70. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
71. 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
72. 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
73. 朝闻道，夕死可矣。
74. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
75. 大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
76. 穷且益坚，不坠青云之志。
77. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
78. 居处恭，执事敬，与人忠。
79. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
80. 微管仲，吾其被发左衽矣。
81. 里仁为美。择不处仁，焉得知！
82. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
83. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
84. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
85. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。
86. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
87. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
88. 敏而好学，不止下问。
89. 行有余力，则以学文。
90. 乡原，德之贼也。
91. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
92. 过而不改，是谓过矣。
93. 诗三百，一言以敝之，思无邪。
94. 礼，与其奢也，宁俭。
95. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
96. 小不忍，则乱大谋。
97. 不患人之不己知。患不知人也。
98. 邦无道，危行言孙。
99. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
100. 三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
101. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
102. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
103. 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
104. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。
105. 慎终追远，民德归厚矣。
106. 学而知不足，思而得远虑。
107. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
108. 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
109. 父母在，不远游。游必有方。
110. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
111. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
112. 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
113. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
论语中写孝的句子篇三
2. 言必信，行必果。——《论语·子路》
3. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
5. 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
6. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》
7. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
8. 子曰：“人而无信，不知其可也。”——出自《论语·为政》
9. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
10. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
11. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
12. 诗句：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
13. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
16. 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
18. 诗句：青春须早为，岂能长少年。
20. 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
21. 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
22. 敏而好学，不耻下问。——出自《论语·公冶长》
23. 不患人之不己知，患不知人也。
24. 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——出自《论语·宪问》
25. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
26. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自《论语·里仁》
27. 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
28. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
29. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——出自《论语·卫灵公》
30. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——出自《论语·子罕》 (在线造句 )
32. 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
论语中写孝的句子篇四
1. 起于平淡而归于平淡，心如止水无色无味。
2. 做人要有理想，不要在不该平淡的年纪做平淡的事情。
3. 善之端而止之也。;;王安石《礼乐论》
4. 学会接受平淡这一生活现实，然后把平淡向幸福那靠。
5. 把语言化为行动，远比把行动化为语言困难得多。
6. 非情深不能超超独先，非平淡不能人人领解。
7. 成熟不是人的心变老，而是泪在眼眶里打转还能微笑。
8. 世界平淡，世人平淡。争一口饭，还是争一口气?
9. 善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
11. 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。;; 苏轼
12. 人而好善，福虽未至，祸其远矣。;;曾子
13. 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。;; 扬雄
14. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。;;周易
15. 君子莫大乎与人为善;;孟子
16. 宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。;;《幽窗小记》对联
17. 人之为善，百善而不足。;; 杨万里
18. 若荼蘼花不开，就算平淡，也是终归平淡。
20. 一言之善，重于千金。;;晋;葛洪
21. 过去的一页，能不翻就不翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
22. 一个人帽子的价值，并不等于他人生的价值。
23. 学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
24. 养心莫善于寡欲。;;孟子
25. 而平淡无奇的城市，是一面平静的湖水。轻轻淹没期求。
26. 谢谢你在我这平淡的日子里，新增了另一份平淡。
27. 心态健康的人容易彼此理解，心理病态者之间往往互相隔膜。
28. 平淡不是平淡者的平淡，简单不是简单者的简单。
29. 利人的品德我认为就是善。;; 培根
30. 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。;;明;方孝孺
31. 一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。;;南北朝;萧纲
32. 生活贵在平淡，也不甘于平淡。
论语中写孝的句子篇五
1、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
2、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”
3、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”
4、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
5、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
6、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
7、子曰：“当仁，不让于师。”
8、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
9、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
10、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”
11、子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
12、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
13、樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
14、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
15、子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
16、子罕言利与命与仁。
17、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
18、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
19、司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无讱乎?”
20、宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。
21、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
22、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
23、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
24、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
25、攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
26、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
26、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈子文有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
27、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
28、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
29、宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
30、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
论语中写孝的句子篇六
1.工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
2.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
3.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4.出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6.往者不可谏，来者犹可追。
7.父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
8.知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
9.己所不欲，勿施于人。
10.人而无信，不知其可也。
11.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。
12.唯仁者能好人，能恶人。
13.如有王者，必世而后仁。
14.居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
15.不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
16.民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
17.君子以文会友，以友辅仁。
18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
19.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
20.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
21.吾友张也，为难能也。然而未仁。
22.不患人之不己知，患不知人也。
23.好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
25.父母在不远游，游必有方。
26.不在其位，不谋其政。
27.己欲立而立人，己欲达而达人。
28.言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
29.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
30.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
31.若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
32.谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?
33.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34.有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
35.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36.不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
37.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
39.色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
40.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
论语中写孝的句子篇七
2、割股疗亲割股之心割骨疗亲鸡骨支床老莱娱亲母慈子孝逆臣贼子逆子贼臣
3、古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
4、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!
5、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
6、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
7、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
8、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
9、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”
10、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
11、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
12、蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。
13、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。
14、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。
15、孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。
论语中写孝的句子篇八
1、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
6、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
8、苟志于仁矣，无恶也。
9、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
10、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
11、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
12、君子以文会友，以友辅仁。
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？
14、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
15、巧言令色，鲜矣仁！
16、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
18、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
19、仁者先难而后获，可谓仁矣。
20、如有王者，必世而后仁。
21、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
23、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
24、唯仁者能好人，能恶人
25、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
26、吾友张也，为难能也。然而未仁。
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
33、子罕言利，与命，与仁。
论语中写孝的句子篇九
1、我相信每个真诚，忠诚的孩子都曾向内心的父母承诺过“孝”。他相信自己会来日本，相信会自然而然地成功，并相信他会在成功后返回家乡。那天，我能够照顾好自己。
2、当门徒进入时，他是孝顺的；当门徒出来时，他是信徒。如果您有能力做自己想做的事，那么您可以学习。
3、茨物上回食，羔羊仍然下跪。不孝敬亲人的人胜过草木。
4、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
5、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
6、什么是孝道？孝是太阳温暖起来；孝顺是一座山，带来了依赖；孝顺是宝石和财富。
7、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
8、刺五行反哺，羔羊仍跪着。不孝敬亲人的人胜过草木。
9、孝道是……孝道是无尽的背，孝道是真诚的话，孝道是无尽的茶。
10、孟子问孝。子子说：“没有违反。”范志宇说：“孟孙对我孝顺，我说没有侵犯。”范琦说：“什么事？”仪式，死亡，葬礼和牺牲。
11、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
13、太多的尊重，只想告诉你，选择尊重，不要让雾蒙住你的眼睛，不要让污垢覆盖灵魂，对老人来说，对自己，要保持纯粹的尊重。
14、儿子的孝道比妻子的孝道差。阿姨可以孝顺，比孝顺的儿子还差。女人的孝道比孙子的孝道差。，还有一代孝子。
15、在所有人类特质中，孝道是第一位的，因为如果没有父母的抚养，此时此刻就不会有我们因此我们必须有孝道，而孝道是最基本的生活原则。
16、孝顺谨慎，昼夜等待无聊；孝是十五年的彩衣，在成成的母亲面前；孝顺也是天地间。
17、儿子的孝道比妻子的孝道差。阿姨可以孝顺，比孝顺的儿子还差。还有一代孝子。
18、孝顺就是阳光，它给人以温暖；孝顺是一座大山，它给人以依赖；孝顺是水晶，是宝贵的财富。
19、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
20、孝顺是一个温暖的词，抚摸父母疲倦的心；孝顺是一种善良，分担父母的痛苦。孝顺是一首温暖的小歌，解释了父母的感受。
21、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
22、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
23、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
24、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
25、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
26、谁言寸草心，报得三春晖。
27、如果有困难，门徒将予以照顾；你有没有想过孝顺？
28、父母可以在他们面前孝顺，孝顺是好儿子；
29、是生命交汇处的链条。一旦断开，就没有连接。
30、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
31、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
32、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
33、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
34、孝顺是一缕柔和的阳光，它可以融化凝结在人们心中的冰；孝顺是一种微风，可以使热带热带地区变得口渴。孝是种种子，可以使每一颗心都长青。
35、父子不信，则家道不睦。
36、忤逆不孝矣，三世果报然。
37、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
38、用天堂的方式来划分土地的利益；
39、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
40、孝道也是一种荣誉，敬礼是敬意，抚养是喜悦，疾病是悲伤，哀悼是悲伤，牺牲是严格。
41、孝子也与亲戚关系密切。《战国策》
42、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。