人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
相声的演讲词篇一
不知从什么时侯开始，我突然很喜欢看到别人的微笑，那微笑里似乎带着希望，带着阳光。还带着纯纯的欢乐。也不知道从什么时侯开始，我已学会去摸索别人的眼神里找到快乐，找到鼓励。更不知从何时开始，我变得如此现实，如此渴望快乐，渴望身边的人也一样快乐。
当我发现现实如此简单而复杂时，我已成为一位亭亭玉立的少女.离开了童年，却不知是该开心还是难过.光阴似箭，已把从前从前变成了永久的回忆回忆请别说我消极，那只是因为我实在太怀念过去的曾经.它给予我的不只是童年时的酸甜苦辣，更为重要的是它让我更深一层地明白了一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的真正含义.因此，我要更加珍惜时间，快乐地，充实地走下去.抓住每秒，把握每一个机会，去努力创造人生的精彩!
人生，对一些人来说或许是煎熬，对一些人还说或许是无聊，但对一些人来手是可爱!没错，人生的确很可爱.虽然它有时会让你倒霉至极，但是它也回让幸运之星散落你肩;虽然它常常会让你愁霉紧锁，但是他也会让你学会笑对人生!
人的一生看似复杂，其实它只不过是在与快乐和时间交锋罢了.那次交锋或许是和平鸽在蓝天下自由地飞翔，但也有可能回是消烟漫天.而它们的结局完全取决于对待人生的.态度!
其实，只要你淡淡一笑，便可以消除心中的不快;其实，只要你把握生命的每一秒，每一个机遇.或许你的人生已在前进的方向等候，其实，只要你把快乐进行到底，充分利用时间，你的人生将是光芒的焦点!
相信自己，给自己一个微笑，你的人生会是最棒的`!
相声的演讲词篇二
今天我演讲的题目为《快乐与至乐》，希望这个话题对大家来说，不会感到太过沉闷。快乐，不论在我们的日常生活中，还是在思想史的思考中，一直都是一个很重要的题目。在西方哲学中，就有一个“快乐主义”的哲学流派。这个哲学流派经过种.种变形，一直到今天都非常有影响。柏拉图、亚里士多德等重要的思想家，无一不对“快乐”进行过广泛而深入的思考。中国也有这样关于“快乐”的类似学说。在近代，大家可能最了解的是伦理学中的功利主义学派，他们把人生的目的定义为追求快乐。这是一个非常普遍的看法。又比如在心理学中，弗洛伊德对人性进行研究，他就把它叫作“快乐原则”。把快乐和人生追求的总目的等同起来，这在哲学史上，叫作“快乐主义”。的确，快乐似乎天然是好事。我们似乎都在追求快乐，但不是把它作为手段而是作为其自身来追求。过节时，我们祝亲友节日快乐，没有祝他不快乐的。我们自己也愿意快乐而不愿沮丧，碰到沮丧的时候，我们希望它赶紧过去，快乐当然也会过去，但我们不会盼它消失。
不过，把快乐等同于善好，也有很多困难的地方。我曾经询问过别人《西游记》里谁最快乐?有人回答说是“猪八戒”。感觉他似乎显得要比唐僧、孙悟空快乐。不管猪八戒这个形象是不是最善好的，但的确给人印象深刻。我们这把年纪已经认识了好多人了，都会感觉猪八戒是比较典型的男人的写照：好吃、有点好色、有时也有点小勇敢。有些人可能觉得他的这种性格还挺可爱，但我们很难把他的这种性格和善好看作是一样的。《石头记》里谁最快乐?想来想去，也许是薛蟠。还有在现实生活里，听说雷振富在被抓之前，挺快乐的。反过来，屈原忧国忧民，不怎么快乐。《复活》里的聂赫留道夫，忏悔之前过得挺快活的，后来跟着玛斯洛娃去流放，就不那么快活了，但那时他才成为善好之人。有人嗑药，以此获得快乐，这快乐是好的吗?且不说有人幸灾乐祸，有人，有人虐杀动物甚至虐杀人类并以此为快乐，以此求乐。想到虐杀者和者也能获得的快乐，我们似乎很难再坚持快乐总是善好的。
我之所以会翻来覆去地思考这个问题，是因为它形成了挺大的张力。一方面，快乐这个词似乎生来就带着某种正面的意味。比如，你爱谁，你就会希望他快乐。如果你爱你自己，在某种意义上，你也会希望自己快乐，不会愿意自己总保持在痛苦的状态之中;但另一方面，我们又不得不承认有一些不与善好联系起来的快乐。那么到底有没有一种一贯的看法，使得这种看似矛盾的现象不再那么矛盾呢?古希腊时期的“快乐主义者”，比如伊壁鸠鲁，他说的快乐首先不是那个声色犬马、吃喝玩乐的快乐。他说：“我们说快乐是主要的善，并不指肉体享受的快乐，使生活愉快的乃是清醒的静观。”这种哲学主张读书、求知、理智才是真快乐;虽然我很赞同他们，但另外一方面，你也很难否认那些声色犬马不是快乐。
我们今天讨论的是何为“快乐”，而不是如何获得快乐。通常在讨论伦理道德时，会有两种谈法。一种谈法就是告诉我们，我们应当怎样做，这种谈法像是老师对小学生的教育。这并不难，困难的是我们后来遇见了不同的思想、观念、想法、习俗，这时候我们会生出这样的问题，为什么我们应当这样快乐?而所谓的哲学讨论，应该是在回答这个“为什么”的问题。仅仅说我们怎样获得快乐是不够的。我们首先想知道为什么我们应当求取这种快乐。
我刚才讲到了，功利主义者把人追求快乐看作是人最天然的目标。这个功利主义是与康德的道义论相对而言的。康德讲的是我们应该按照某种道德律令去行动，和追求快乐是没有关系的。当然，功利主义的提倡者边沁、密尔等都会承认，声色犬马之乐能够乐于一时，长久上看来，却并不快乐。我们人类是有远见的动物，并不是禽兽，会考虑到后果的不利，因为一时的快乐，比不上长远的痛苦。计算下来，如果不快乐超过了一时的快乐，还是会决定不要这种快乐。
不过，买春的欲望、贪婪的欲望，这不是一个计算的问题，而是一个诱惑有多近的问题。诱惑离我们很远时，的确是可以比较冷静地去计算的，但是如果到了人跟前呢?诱惑逼近了，他会很难抵御。快乐和利益不一样。如果将快乐分为短期和长期来计算，那就像是一种买卖股票的行为了。
“快乐”，除了“乐”之外，还有一个“快”字。喝个痛快，快意恩仇，引刀成一快，快哉此风，差不多都是因为快才乐。引刀或可大笑对之，凌迟就怎么都乐不起来。
再稍微谈一下功利主义。它虽然主张每一个人都追求一己的，但结论却并不是把每个人的快乐最大化。它的结论是我们要得到最大多数人的最大幸福或快乐。计算人类快乐总量是很困难的，要不要把幸灾乐祸、虐杀得到的快乐也计算在人类的幸福总量之内呢?这些问题是人们在讨论这些学说时都会提到的。
我刚提到有些快乐是不好的。所以，有不少思想家从来就不赞成快乐和善好是一回事。我不准备在这里把所有学说都过一遍，只挑两三种说一说。一种是斯多葛主义，该学说高度推崇自制。如果大家读过马可?奥勒留的《沉思录》，就一定会看到这位古罗马皇帝的自制。而自制在日常生活的层面上，和追求快乐是会有冲突的，至少不是一回事。斯多葛哲学家一般会认为人生中重要的就是德性。而快乐和痛苦与有德和无德无关。这个论证很简单，有德者有可能快乐，也有可能痛苦;缺德者有可能快乐，也有可能痛苦。还有一种苦行学派，如犬儒学派就比斯多葛学派多走了一步。
他们认为快乐不仅不是人生的目标.而且认为追求快乐就是一种堕落。真正能够使人高尚起来的东西，不是追求快乐。而且正好相反，是要让人过上一种有痛苦的生活，这就是大家都知道的苦行主义。我们都知道中国的文化博大精深，思想源远流长，特别是现在经济发达了，西方有的，我们也都有了。但其实各个民族是有各自的特点的，其中我觉得中国文化有一个比较重要的特点就是缺乏苦行传统。甚至有人说我们中国是一种乐感文化。中国在春秋诸子时期，真的是什么都有。到了秦汉大一统之后，春秋中有些东西被继承和发扬了，有些东西被边缘化、消失了，或者是接近消失。在春秋诸子中墨子是带有苦行主义的，但之后的两千多年里中国都不谈墨子。在诸子众家中，墨子比较突出的特点就是在学问上是重逻辑学的，在伦理上是重苦行的。但这两点在中国的传统中不怎么被传播。
相声的演讲词篇三
上周，我们基础人生社团举行了一场关于幸福的演讲比赛，这场比赛促使我想与大家交流一下关于幸福的话题。
现在，我们的日子越来越好，但快乐的人却随之减少。早在改革开放初期，那段最艰难的岁月，有70%以上的人过得很幸福，很满足。近几年，我们的钱包越来越鼓，幸福的人却成反比越来越少。可见，幸福快乐与物质金钱不一定成正比。
经过调查研究，我们发现影响幸福的主要有三个方面。一是遗传基因；二是与幸福有关的环境因素；三是积极健康的心理态度。遗传基因问题我们暂时还无法改变，但我们完全有能力影响周围的小环境，有能力调整自己的心态。
现在，我想请大家做一个设想。假如有一天你贫困潦倒，穷到什么地步呢就穷到你面前只有一碗稀饭的时候。那你会抱着怎样的心态去看待这碗稀饭呢第一种，天呐，我只有一碗稀饭，这是多么悲哀啊!另一种，我多么幸福，我还有一碗稀饭，我还可以活下去，还可以继续拼搏。这两种极端的反应说明了幸福与否取决与心态。其实，幸福就是一种满足，知足者常乐。并不是每个人都可以成为富翁，但每个人都拥有属于自己的独一无二的幸福，即使那幸福很平凡，即使那幸福小小的。
今天的空气不错，出门之前大家有没有扬起嘴角，笑一笑呢。我们总是习惯地关注下一个目标，而忽略了眼前的事情。眼前有很多东西值得我们去珍惜。同学、老师、家长给的关心、关爱、关怀是眼前最值得我们去珍惜的，千万不要等到失去了才感觉到追悔莫及。笑一笑吧，你笑我也笑，让我们共同营造一个幸福温馨的环境。
我的班主任徐老师说过：“幸福应该是快乐和有意义的结合。”没错，我们要抱着快乐健康的心态去做有意义的事情。
幸福的本质都是一样的，善良的人有独一无而二的幸福；乐于助人的人拥有奉献后的快乐。
我没有华丽的辞藻来诠释幸福，只希望我平凡的言语可以引起大家对幸福的思考。
希望每天都可以看到大家幸福的微笑。
最后，祝大家快乐学习工作，幸福生活成长。
相声的演讲词篇四
大家下午好！
我是西街学校四（1）班的张雨晴，今天我演讲的题目是《学海无涯，快乐其中！》。
记得那时我酷爱数学，尤其是奥数，因为那里面的数学知识非常广泛。为此，妈妈专门为我买了奥数书。
有一次，为了研究一道找规律的题目，我用了将近一个下午的时间，反复琢磨仍然没有任何发现，气得我大声喊叫，狠狠地将笔摔到地上，恨不得把书也撕得粉碎！这时妈妈悄悄走过来把笔拾起，用慈祥的目光看着我，并用温和的口气对我说：“雨晴，你不要遇到难题就沉不住气，那样丝毫也解决不了问题。学习是一种快乐，不是一种负担，如果脑子实在太乱了，先休息一会儿，放松放松，然后再换种方法试一试，好吗？”听了妈妈的一番教导，我努力静下心来，重新做了起来。我尝试着从后往前去观察，并在演草纸上进行演算，大约又过了十多分钟，我终于找到了这道题的规律！当时，我兴奋得一蹦三尺多高！整个身体完全被一种喜悦和激动的心情所占领！我突然觉得学习竟然如此有趣！也觉得自己竟然如此的了不起！
学习是一种享受，学习是一种快乐，这也是我反复研究伤透脑筋的奥数题成功后才感受到的。正因为经历了学习过程中的磨难，我才享受到了学习的快乐！正因为探索知识的过程中充满了挑战，我才感受到获得成功的喜悦！不要总想着别人可以自由玩耍，而我们不可以，你有没有想过我们在享受学习的快乐时，而他们却没有享受到！
所以，我要说“学海无涯，快乐其中！”。同学们，让我们一起去学习吧！一起去享受学习的快乐吧！
相声的演讲词篇五
大家好!
我的成长过程就像一年四季，春有小雨如酥，夏有大雨酣畅，秋有硕果累累，冬有寒梅吐芳。每个时期对我来说都有不同的含义。
儿时的我无忧无虑，天真无邪，但却过于幼稚。记得在我六岁那年的暑假，爷爷奶奶把我接到金坛老家。有一天中午，我不想和爷爷一起睡午觉，就趁爷爷睡着了，偷偷跑上楼去玩，结果把自己关在柜子里睡着了。爷爷一觉醒来，发现我不见了，急得满村子找，可是一无所获。还是奶奶听到柜子里有轻轻的鼾声，才把我从柜子里抱出来。爷爷狠狠地用胡子扎我，奶奶捏着我的脸嗔怒道：“你真是我的小祖宗!”我傻乎乎地和爷爷奶奶一起笑了，笑得那么天真，那么快乐。
时光如流水，从爱看《樱桃小丸子》到迷上罗纳尔多，从玩过家家，捉迷藏到会上网看新闻，做电子贺卡……我把成功与失败都镌刻进生命，我要在狂风时做卷起的浪，平静时做闪亮的波，绿色时做亮丽的花，金色时做迎风的果。向世人展示——我成长，我快乐!
我的演讲完毕。
谢谢大家!