导游词可以适应不同类型的旅游景点，如自然风光、历史古迹、文化城市等，以满足游客对不同主题的需求。导游词是有关旅游的艺术创作，以下范文展示了一些优秀作品，希望能给大家带来启发。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇一
冬日里，许多朋友被寒冷冰封了出行的脚步，而实际上，我们遇到的障碍，往往是心理大于客观条件。冬日周五的一个朋友间随机的邀约，向“山寨”进发，就成了一个常规的车友活动计划，由于核心队员尽在掌握，成行自是必然。
我的周围，总会有几位或远或近朋友，念叨着，要相约出行，而往往最终的结果是，语言的巨人，行动的矮子。当然，过程是要经历和体验的，在这里，没有丝毫鄙夷的情绪，只是一份帅真的表达，呵呵，见字莫怪。
在真诚遭受了拒绝之后，行动依然，其实，带新人本身也是一个让自己修炼的过程，这里的修炼，完全是心理层面。跌宕般起伏游移，最后，万法归宗。这次的线路，对我，也是全新，一切听“总领队”调遣，这也是“圈内”不成文的规定。此次出行的队员，全部是“领队”级别，自然，没有丝毫拖沓与人为的意外，“总领队”要求：午后两点，奎素村口集合，最后，六人三车，大家按时集结完毕。车辆构成为，两部四驱越野，一部轿车。
三部车相继进入越野路段，目的地是未知路程的“山寨”大本营，我们用两部越野车把一部轿车夹在中间行驶，并拉开车距，自我的享受全部过程，同时，前后又不乏彼此的照应。这样的路段，一般是不会迷路的，原因很简单，基本没有岔路，驾驶者只需要把注意力集中到如何克服障碍上，根据自己的驾驶节奏，欣然前行，也不忘留恋窗外的雪景。
我们在城市里，这个冬天，还没有见到真正意义的雪景，而进入山谷，却是另外一番景象，山的阴坡早已被雪覆盖，道路是一派融雪后的泥泞，个别路段也有稍厚的积雪，当然，最多的，是路面上滚落的碎石，大小不一，参差而立。这一切，对于熟悉的车友，腾挪间，驾驶的乐趣尽然，而对于刚刚感受离开公路的车友，就需要些许考验了。
“山寨”这样的大本营基地，对于冬日里的车友活动，可以说是颠覆性的拯救，否侧，按照常规露营的计划，我们现有的所有露营装备，全部需要更新，还要添加部分专用装备，才可以应对北方山谷的低温。说到我们的“山寨”，是位于山谷里的一个废弃的村落，早些年，这里的原住民由于政府政策鼓励，全部迁移，靠近城市居住，原来的村落，已经变成了一段历史的记忆，而这里，恰恰有许多乐趣，待你挖掘，车友的探索热情，也在这里得以适度的释放，勃发。
山谷里的村落，往往会选择相对宽阔，安全的平地，两侧山势平缓向上，有高山草甸的风貌，一条蜿蜒曲折的大路通向其中，虽然也跟随村落废弃多年，但轮廓依旧。我们到达的第一件事情，当然是整理内务，大家动手，分工协作，很快，一间大屋被整理利落，点燃屋内的大炕灶，炊烟袅袅而起，整个村落似乎都有了生气。
烧水泡茶，头道大事，引山泉水入壶，木炭煮沸，水是茶之母，这个时候，似乎一切茶事，都成了享受的极致，屋外，一切都是安静的，山风，才是韵律。
在大家品茶，聊天的同时，有超级大姐给准备晚饭，就是寻常烩菜，也有不寻常的滋味，尽在汤汁其中。整个冬日，乡村的夜晚，成了车友的乐园，大家按照自己的节奏开怀，偶尔，豪放的蒙古歌曲飘然而起，时而，又有非常的欢笑嘻哈。入夜，月亮如银盘般高高挂起，皎洁的光洒满大地，和白色的雪，相映成趣。这个季节的冬日，山谷里，确实是寒冷的，大家在尽兴之后，纷纷入(睡)袋，欢笑的余温相伴入眠。
第二天，凌晨，我们早早醒来，才发现，大雪纷纷扬扬的飘洒，我们打点行装，与酣睡的伙伴招呼后，单车登程返回，整个山谷，山风夹雪，随车前行，一出山谷，风雪渐渐消失，路况也渐渐好了起来。继续驱车前行，绕山而出，才看到，清晨的金辉洒满大地，暖暖的照耀着，再回想刚才山谷里的风雪旅程，仿佛隔世般奇妙。令人菲仪。
生活本身又何尝不是如此，精彩常有，在于你是否愿意发现。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇二
呼市的公主府，是今朝海内生涯最精细的一座清代公主府第。其构筑名堂和首要构筑物根基保持完备，构筑装修的艳丽和精深水平也属上乘。府内文化汗青陈列，无论文字史料或文物，更是富厚翔实，它是一座满蒙汗青文化和清代宫殿构筑艺术的宝库。
满蒙联婚是清朝重要的边疆政策，贯串于清王朝的成长始终，清入关前就形成定制。此公主府展出文件表白，自努尔哈赤期间至清末，满蒙通婚达595次，个中以指婚情势将天子女儿(公主)遣嫁蒙古达432人。康熙天子共有20个女儿，个中12位短命，成年的8个女儿中，有6人与蒙古联婚。二公主、三公主、八公主、十公主嫁与漠南蒙古(今河套地域，正是王昭君昔时的久居地);四公主、六公主嫁于漠北喀尔喀蒙古;只有五公主、九公主分嫁朝中重臣。与蒙联婚公主的后裔子孙，身兼要职，世代袭爵，直至同治、光绪年间。
而自努尔哈赤开始，清王室迎娶蒙古王室之女为妃的，也险些各朝皆有，直至同治年间。譬喻皇太极有7位蒙古族妃，顺治帝的妃子中有6位是蒙古族王公女;道光帝和同治帝各有蒙古女妃1人，皇太极、顺治、道光、同治各帝的皇后竟都是蒙古女。个中很多人的混血儿子又相互结姻，形成大局限、多条理的亲上加亲。这种中国汗青上的两族联婚通婚制度，形成了一此中国汗青的怪异征象，它有力地维系了满蒙两族的亲谊相关。
显然，满皇室公主下嫁蒙古族王室，绝对差异于西汉时期汉天子的送女和亲;前者是主动的联婚，意欲两族血统和文化实现融合，是一种威德兼施的抚绥政策，后者是被迫、被动的求和之举，带有屈辱的因素。应该说，满蒙联婚才是一种“识见高”。通过联婚，再加上给蒙古王公以优崇的职位，满清朝实现了使蒙古区域成为了它的靠得住的大漠屏藩。直到“满洲国”时期，闻名的东瀛鬼子特工、清朝肃亲王之女川岛芳子名义上的老公还是蒙古贵族令郎。300多年的满蒙联婚，也许使两族王室后代血统交汇，甚至人种趋同，于是至满清倒台，蒙昔人仍对华夏汉人持久保持着某种水平的离心力。
呼市公主府是康熙天子的六女儿固伦恪靖公主的府第，其规格相同清朝京地的王府。此公主在康熙三十六年(1697)下嫁喀尔喀蒙古郡王敦多布多尔济(喀尔喀蒙古是成吉思汗第15世孙的游牧地，敦多布多尔济是成吉思汗的第23代孙)，康熙帝敕建此豪华府第为厚礼。
清皇室的天子之女，皇后所生称固伦公主，偏妃所生则称和硕公主。此公主出嫁后9年，被康熙天子赐“格靖公主”封号，又亲笔题“肃贤礼范”匾以示奖赏与勉励;再过17年(雍正元年)被提拔为“固伦格靖公主”，可见此公主是位贤淑、知礼又听话的女孩子，也可见康熙对此女的偏幸以及对此蒙古王婿的器重。此女生于康熙十七年(1678)，19岁下嫁后在此府中渡过生平，到雍正十三年(1735)三月，57岁时在此病故，两年后依朝廷丧葬制度，随夫归葬，移灵喀尔喀蒙古肯特山(今蒙古国境内)，永久留在了草原大漠。也是“独留青冢”，但不似王昭君那样留下诸多哀怨，也没有引得“词客各摅胸臆懑”。
此府由清朝廷工部大式营建，回收中国古代传统的中轴对称构筑名堂，分五重院落，前有影壁御道，后有花圃马场，府门、仪门、正堂(静宜堂)、寝宫、配房等依次漫衍。此公主府在多布多尔济秉承蒙古汗位后，一度成为土谢图汉部落王府。清代担任明代构筑伎俩，像北京的故宫一样，已经是华夏汉民族构筑文化的齐集浮现，这座光辉的公主府，同样饱含着汉民族构筑文化的精炼，毫无关外满人、更无蒙古族的穹庐构筑色彩。
历经沧桑的公主府重现旧日面孔，将其深刻的汗青内在展示活着人眼前。在这里赏识，感受犹如越过300多年的时空隔断走进了我国汗青文化漫漫长河中的一个小港湾。在这个满蒙联婚文化的小汗青时空里，我们相识到满蒙联婚的故事，同时又明确到强盛无比的华夏汉人衡宇构筑文化、园林构筑文化和说话文化的魅力，那么，视这座公主府第为汉、满、蒙汗青文化团结的一部教科书，当是可以的。
呼市公主府大门。清初，清王朝在此设归化城，意即此处已臣服朝廷，固伦格靖公主府位于归化城的北边。民国初年，当局在归化城东边设绥远城，为政治军事重镇，民国年间归化与绥远两城归并，称归绥，成为绥远省首府，解放后按蒙语改称号和浩特，意即“青色的城”，也许与此城背靠大青山有关。
公主府大门，大门布局。传统的梁、檩、椽布局是中国自汉唐以来形成的古建情势。
公主府的仪门和宽广的庭院。公主府内全部构筑物均回收硬山搁檩情势，亦无重檐，固守王府的品级而不僭越。
正堂即静宜堂，堂前消防用的镀金水缸。静宜堂本称“议政厅”，固伦恪靖公主在此利用公主、亲王的权柄，处理赏罚政治事宜，迎奉钦差王公，访问官员部属，接见宾客嘉宾。
静宜堂的室内铺排，是依据相干档案史料所作的复兴。
楷书(不是御笔)康熙帝的《创业维艰守成不易》长文，并无响应的满文或蒙文笔迹随展。公主府内全部牌匾一致只有华文，可见清初开始，各朝帝王已承认汉说话为本身的说话。《创业维艰守成不易》文很长，环布静宜堂内附近墙壁，此长文是对一幅“皇舆全图”的讲解，称大清国为“中华”。
公主府全部厢房内的格栅上，充满了楷书唐诗和山川国画。
蜡像，公主和额驸马进膳图。蒙古郡王敦多布多尔济着满族衣饰，示意了蒙古王对清王朝的臣服。
公主府的后花圃今景。中国古建的园林化气魄威风凛凛，形成宜居情形，满清入关，很快地接管了汉人的园林构筑文化并大力大举成长。
正堂与寝宫之间阻遏，通道处设精细的垂花门。寝宫相等于后宫，是公主和额驸的糊口起居地。垂花门是中国古建中的一个一语道破的伎俩，表白此门底细况典雅并秘密，凡人不行超越。
寝宫内院。一个正房，两侧厢房，并不奢华和摆设，对付帝王女之尊来说，堪称朴实。
“康熙北巡会亲图”长卷和局部。康熙四十六年，公主出嫁后10年，康熙天子北巡塞外各部，浩瀚皇子随行。这次父女、兄妹、姐弟相聚，虽受到必然的君臣礼节限定，但其深挚的骨血亲情，令人打动。这幅油画长卷，小心了其时宫廷画家的写实气魄威风凛凛，依汗青记实，再现了康熙天子在蒙德尔济部驻跸营地前，接管公主、额驸和外孙等欢迎的场景。
康熙天子的睦边和藩政策是乐成的，加上对内接收并成长汉说话文化，无疑是其后康乾盛世呈现的两个基本前提。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇三
接待各人来到！我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是故国北疆的汗青文化名城。
呼和浩特是一座具有光鲜民族特点和浩瀚胜景事业的塞外名城。奇异美好的天然风物，富厚多彩的民族文化，汗青积淀深挚的事业胜景，烂漫多姿的蒙古歌舞，出色纷呈的蒙古式摔跤，这里的统统都让民气旷神怡，乐不思蜀。
城内有巨细古刹50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧光辉的席力求召、气魄轩昂的“银佛寺”大召、局限雄伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大博识的“广化寺”喇嘛洞召……另外，在市郊尚有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等宏伟肃静的古刹。
呼和浩特的天然景色尤为迷人，“严寒高原”辉腾锡勒草原、“夏季营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊隐瞒，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松神色的好行止。
本日我的讲授就到此竣事了，下面是各人自由旅行的时刻，我们或许在30分钟后在门口荟萃，但愿这次旅行能给各人留下一个深刻的印象，预祝各人能玩的开心，感谢！
呼和浩特导游词（优质18篇）篇四
接待各人来到这!我是你们的导游，我姓x，黑龙江地区导游词，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座具有久长汗青的塞外古城。公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡;郡治故址在今呼和洁特市西南托克托县的古城公社地址地。西汉武帝时，在河套地域兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为表里两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为其时的民居及兵营地址地;内城为官厅驻地。魏晋南北朝时期，鲜卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期国都“盛乐”即在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期，呼和浩特一带是突厥人的勾当范畴。唐太宗贞观年间，唐军于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北)。唐中宗景龙二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周围地域设立了东、中、西3个“受降城”。公元10世纪初，契丹人成立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村四面。明隆庆六年(1572)，蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。
万历九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而来。明王朝赐名为“归化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便归天，其妻三娘子成为这座都市的主宰。三娘子力主与明王朝和气相处，甚至蒙汉两族不消兵革达30年之久。长城沿线的人们为眷念这位草原女杰，将此城称作“三娘子城”。清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年(1694)，清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔队伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄准噶尔部战争胜利后，距旧城2.5公里处又增建一驻防城即新城，并定名为“绥远城”。清朝末年，将旧城(归化城)和新城(绥远城)归并，称“归绥”。1928年，绥远建省，将归绥县城区设为归绥市，作为省会。日寇占领时代，曾改称为“厚和出格市”。1954年，除掉绥远省建制，组建内蒙古自治区，并将“归绥”改名为“呼和浩特”，作为内蒙古自治区首府。
呼和浩特是内蒙古重要的家产都市，也是我国重要的毛纺织家产中心之一，现已成为一个门类较量一切的综合性家产都市。除传统的民族用品家产、轻纺家产外，制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、构筑原料等家产都已形成较大局限。涌现出了仕奇团体、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。连年来，呼和浩特借助得天独厚的天然前提，乳业成长敏捷，已成为文明遐迩的"乳都"。
呼和浩特市照旧内蒙古的教诲、科研、文化中心，现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古家产大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高档院校。呼和浩特市尚有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构，学科普遍农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。连年来呼和浩特市文化奇迹成长敏捷，大量文化办法建成并投入行使，市民的精力糊口不绝富厚。
呼和浩特市(蒙语为"青色的都市" )位于内蒙古自治区中部。地处东经110°46′--112°10′，北纬40°51′--41°8′。1949年9月19日，绥远省僻静解放。12月9日，绥远省军政委员会归绥市事变团进入归绥。从1954年4月25日起，将"归绥市"改称为"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市辖新城区、回民区、玉泉区和郊区。1960年，原属乌兰察布盟的土默特旗划归呼和浩特市统领。1971年，原属乌兰察布盟的托克托县划归呼和浩特市统领。1995年11月21日，经国务院核准，乌兰察布盟的和林格尔县、净水河县划归呼和浩特市统领。1996年5月18日，经国务院核准，乌兰察布盟武川县划归呼和浩特市统领.呼和浩特市现行政区划共辖9个旗县区，20个街道服务处，96个州里，412个居委会和1 095个村委会，土地面积17 224千方公里。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇五
亲爱的朋友们：
大家好！
欢迎大家来到！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。
呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。
城内有大小庙宇50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等雄伟庄严的庙宇。
呼和浩特的自然景致尤为迷人，“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊点缀，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！
呼和浩特导游词（优质18篇）篇六
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
内蒙古自治区首府呼和浩特是座具有悠久历史的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的城市，故有“青城”之称。因其历史上召庙较多，故又称“召城”。公元前320xx年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托县的古城公社所在地。
西汉时期汉武帝时，在河套地区兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为内外两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为当时的民居及兵营所在地;内城为官署驻地。
魏晋南北朝时期鲜卑族拓拔部在北方兴起，它的早期都城“盛乐”即在今呼和浩特南面60公里的林格尔县境。
隋唐时期呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间，大将李责率兵至云中，大败突厥于白道(今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北)。唐中宗景龙二年(公元720xx年)，唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个“受降城”。
10世纪初契丹人建立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村附近。
明朝明隆庆六年(公元1572年)，蒙古土默特部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。万历九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，“青城”之名由此而来。明王朝赐名为“归化”。据《归绥县志》记载：归化“周二里，砌以砖，高三丈，南北门各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处，以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰，将此城称作“三娘子城”。
清朝清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年(公元1694年)，清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部，在原三娘子城外增筑了一道外城(约加宽100米)，包围了原城东、南、西3面。在取得了对准噶尔部战争完全胜利之后，为安置从前线撤回的军队和进一步控制西北地区，决定另建一驻防城即新城，命名为“绥远城”。清朝末年，将归化和绥远合并，称归绥。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇七
希拉穆仁，蒙语意为“黄色的河”，位于呼和浩特市北80公里处，乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗境内，是内蒙古著名的草原旅游点。从呼和浩特乘车约一个多小时就能到达希拉穆仁草原。
希拉穆仁草原俗称“召河”，因在希拉穆仁河边有清代喇嘛庙“普会寺”而得名。“普会寺”原为呼和浩特席力图召六世**的避暑行宫，建于乾隆34年(公元1769年)，寺内三重殿阁，雕梁画栋，非常壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾敖包山上观赏美丽的草原风光。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇八
大青山位于呼武公路17公里处的有一条阴山古道——“白道岭”，也叫“蜈蚣坝”。下面是本站带来的呼和浩特大青山。
导游词。
希望可以帮到大家。
各位团友，大家好，大青山是阴山山脉的中段，东西绵延700余里，南北宽百余里。我们即将前往大青山革命根据地参观游览，缅怀先烈们的丰功伟绩。大青山革命根据地位于阴山腹地的崇山峻岭之间，在这里为我国抗日战争填上了浓墨重彩的一笔。
大青山根据地的革命历史是中共党史重要而特殊的一笔。它把党的理想、主张开始较早地传播在内蒙古的中西部地区，包括今天的包头市、土右旗、固阳县，包括呼和浩特市的土左旗，武川县以及乌兰察布市的卓资县、四子王旗等地。大青山革命根据地的建立和发展，不仅在抗日战争期间打击了日伪军的嚣张气焰，而且鼓舞了内蒙古地区各民族的抗日豪情。特别重要的一点是，党的民族政策和党的民族干部在这里得到了实践的历练和培养。今天各民族团结进步，和睦相处的大好局面都应该与大青山的红色火种有关。走进大青山根据地的中心地带武川县，“革命老区人民欢迎您”的县门横标雄伟耀眼。老区人民发扬吃苦耐劳、勇敢献身的“老区”精神，正在进行新一次的“绿色革命”――退耕还林还草，封围转移，保护生态，建设秀美山川;并大力发展绿色产业，建设中国的马铃薯基地。现在，我们沿过去游击队伏击日寇的山区公路进山，过去的战场现在已经是宽畅的一等级柏油公路，两边过去光秃秃的山坡现在已草木繁茂。
从20xx年西部大开发战略实施以来，老区人民以“暂时牺牲收入，增加、换取长远山川秀美”的奉献精神进行生产方式的转变和生态移民。他们少养羊、少种地、多种树、多种草，发展生态种植业和养殖业。目前，全县60%的耕地已退出来种草、种树。武川现在是中国第一大无公害绿色马铃薯基地。今年全县的马铃薯种植面积达66万亩，产量达8亿公斤。“塞外高原”牌的无公害马铃薯畅销全国大中型城市的超市、批发市场。武川还是保健粮种莜麦(裸燕麦)的主要产地之一。
〔建立根据地〕1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本帝国主义向中国发动了全面的军事进攻。中共中央于8月下旬在陕北洛川召开了扩大会议，确定在敌后放手发动独立自主的游击战争，使游击战争担负起配合正面战场、开辟敌后战场、建立敌后抗日根据地的战略任务。
随后中国工农红军改编为八路军(国民革命军第八路军)，下辖115、120、129三个师。其中120师开辟了晋西北抗日根据地。1938年5月14日，毛泽东给在晋西北的八路军总指挥朱德、副总指挥彭德怀，八路军120师师长贺龙、政委关向应发出电报：在平绥铁路以北沿大青山脉建立游击根据地甚关重要，请你们迅即考虑此事。
大青山是横亘在内蒙古自治区首府呼和浩特市北部的一道天然屏障，虽然海拔不高，但树木葱茏，阻挡着来自北方的风沙和寒气，守卫着呼和浩特市向南、向西的沃野千里的土默川平原。20xx年，呼和浩特市政府把原来生活在市区青城公园的动物迁移到大青山，给它们安了“新家”，让动物们真正回归山林，此举功莫大焉。
假日得闲，多多也长大了，决定和多多去呼和浩特大青山野生动物园游玩，多多的第一反应是欢呼雀跃，迫不及待，在去往野外的路上，不停问这问那。
在这个巨大的园区里，我们先是坐着小火车从山脚下来到动物散养区的入口处，然后再乘坐全封闭的面包车去观看散养的大型食肉动物，比如老虎、狮子、狼等等。通过车窗，看到一只只悠闲散步的猛兽如此温良，多多用超级想象把它们和动画片的卡通形象联系起来：看，跳跳虎!看，灰太郎!哈哈!
大象、斑马、长颈鹿也在这里，多多不大喜欢鳄鱼，说它们有点脏。在美丽的百鸟园，多多给鸟儿们喂食，跟孔雀合影，还十分好奇地要去探究小鸟住的小房子里有什么。最兴奋的还是在猴山，也许喜欢猴子是孩子们的天性。
回到家天已经擦黑了，虽然很累，多多依然沉浸在兴奋之中。问她还去野生动物园吗?多多毫不犹豫的回答：去!
冬日里，许多朋友被寒冷冰封了出行的脚步，而实际上，我们遇到的障碍，往往是心理大于客观条件。冬日周五的一个朋友间随机的邀约，向“山寨”进发，就成了一个常规的车友活动计划，由于核心队员尽在掌握，成行自是必然。
我的周围，总会有几位或远或近朋友，念叨着，要相约出行，而往往最终的结果是，语言的巨人，行动的矮子。当然，过程是要经历和体验的，在这里，没有丝毫鄙夷的情绪，只是一份帅真的表达，呵呵，见字莫怪。
在真诚遭受了拒绝之后，行动依然，其实，带新人本身也是一个让自己修炼的过程，这里的修炼，完全是心理层面。跌宕般起伏游移，最后，万法归宗。这次的线路，对我，也是全新，一切听“总领队”调遣，这也是“圈内”不成文的规定。此次出行的队员，全部是“领队”级别，自然，没有丝毫拖沓与人为的意外，“总领队”要求：午后两点，奎素村口集合，最后，六人三车，大家按时集结完毕。车辆构成为，两部四驱越野，一部轿车。
三部车相继进入越野路段，目的地是未知路程的“山寨”大本营，我们用两部越野车把一部轿车夹在中间行驶，并拉开车距，自我的享受全部过程，同时，前后又不乏彼此的照应。这样的路段，一般是不会迷路的，原因很简单，基本没有岔路，驾驶者只需要把注意力集中到如何克服障碍上，根据自己的驾驶节奏，欣然前行，也不忘留恋窗外的雪景。
我们在城市里，这个冬天，还没有见到真正意义的雪景，而进入山谷，却是另外一番景象，山的阴坡早已被雪覆盖，道路是一派融雪后的泥泞，个别路段也有稍厚的积雪，当然，最多的，是路面上滚落的碎石，大小不一，参差而立。这一切，对于熟悉的车友，腾挪间，驾驶的乐趣尽然，而对于刚刚感受离开公路的车友，就需要些许考验了。
“山寨”这样的大本营基地，对于冬日里的车友活动，可以说是颠覆性的拯救，否侧，按照常规露营的计划，我们现有的所有露营装备，全部需要更新，还要添加部分专用装备，才可以应对北方山谷的低温。说到我们的“山寨”，是位于山谷里的一个废弃的村落，早些年，这里的原住民由于政府政策鼓励，全部迁移，靠近城市居住，原来的村落，已经变成了一段历史的记忆，而这里，恰恰有许多乐趣，待你挖掘，车友的探索热情，也在这里得以适度的释放，勃发。
山谷里的村落，往往会选择相对宽阔，安全的平地，两侧山势平缓向上，有高山草甸的风貌，一条蜿蜒曲折的大路通向其中，虽然也跟随村落废弃多年，但轮廓依旧。我们到达的第一件事情，当然是整理内务，大家动手，分工协作，很快，一间大屋被整理利落，点燃屋内的大炕灶，炊烟袅袅而起，整个村落似乎都有了生气。
烧水泡茶，头道大事，引山泉水入壶，木炭煮沸，水是茶之母，这个时候，似乎一切茶事，都成了享受的极致，屋外，一切都是安静的，山风，才是韵律。
在大家品茶，聊天的同时，有超级大姐给准备晚饭，就是寻常烩菜，也有不寻常的滋味，尽在汤汁其中。整个冬日，乡村的夜晚，成了车友的乐园，大家按照自己的节奏开怀，偶尔，豪放的蒙古歌曲飘然而起，时而，又有非常的欢笑嘻哈。入夜，月亮如银盘般高高挂起，皎洁的光洒满大地，和白色的雪，相映成趣。这个季节的冬日，山谷里，确实是寒冷的，大家在尽兴之后，纷纷入(睡)袋，欢笑的余温相伴入眠。
第二天，凌晨，我们早早醒来，才发现，大雪纷纷扬扬的飘洒，我们打点行装，与酣睡的伙伴招呼后，单车登程返回，整个山谷，山风夹雪，随车前行，一出山谷，风雪渐渐消失，路况也渐渐好了起来。继续驱车前行，绕山而出，才看到，清晨的金辉洒满大地，暖暖的照耀着，再回想刚才山谷里的风雪旅程，仿佛隔世般奇妙。令人菲仪。
生活本身又何尝不是如此，精彩常有，在于你是否愿意发现。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇九
接待各人来到这!我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分为新、旧两城。旧城建于明万历九年(1581年)，相传是土默特蒙古部首领俺答汗及其老婆三娘子所建，初时谓之库库和屯，明廷定名为“归化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名为归绥县。民国十七年(1928年)建绥远省，设归绥市。1954年，取消绥远省建制，归绥市更名为呼和浩特市，成为内蒙古自治区的首府。“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的都市，故有“青城”之称。因其汗青上召庙较多，又称“召城”。
三娘子是我国汗青上蒙古民族的一位有远见的女政治家，又是呼和浩特古城的建设者，祁孝龙则是呼和浩特新城的建设者。三娘子名叫钟金，是明代漠南蒙古土默特部首领、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于1612年。
三娘子起首就是一位民族好汉。她不只模样不凡，性格豪爽不羁，善于歌舞骑射，并且具有卓越的政治远见和军事批示才气。她所处的年月，正是明朝与蒙古族战争频仍的期间。三娘子执掌军政实权达四十年，始终僵持僻静互利的政治原则，既毁坏了明廷的经济封闭，又使蒙古各部同一路来，因此，她在蒙古草原上享有极高的威望，受到蒙汉人民的恭顺。三娘子收纳并重用汉人，引进华夏地域先辈的农业、手家产，促进了本民族经济文化的成长。
三娘子又是一个维护民族连合的女中豪杰。她维护民族好处，随处顾全大局，妥善地处理赏罚了很多边事纠纷。1585年的青海之乱，十万蒙军既与内地土著住民产生斗嘴，又与明军产生斗嘴，三娘子无所畏惧扫除了战争危急，规复了僻静安宁的排场。
1581年，三娘子亲身主持监修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而迁移”进而定居下来。这是三娘子对蒙古社会的又一孝顺。人们对三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后庙”(即三娘子庙)，每年夏历正月初三设供祭奠，这种眷念勾当，一向连续到1933年。在民间，直到本日，人们还在追忆、讴歌她的很多活跃贻闻，吊唁她的好汉业绩。
作为封建期间的女性，三娘子以难以想像的毅力，强项地执行了俺答汗的各项政策，使俺答汗的奇迹得以连续，维护了土默特部的同一和繁荣。她主政的30多年，是明代蒙古最为安宁的30多年，是恒久战乱后人民安身立命，休养生息的名贵30多年。正由于云云，她的名字，她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵，人们敬仰她，吊唁她。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十
欢迎大家来到！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。
呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。
城内有大小庙宇50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等雄伟庄严的庙宇。
呼和浩特的自然景致尤为迷人，“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊点缀，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十一
哈素海是黄河变迁而遗留的牛轭湖，属大黑河水系的外流淡水湖泊。过去曾称陶思浩西海子，俗称后泊儿。
目录简介地理位置自然资源旅游资源收缩展开简介。
半天赐，半人工：哈素海的大小、长宽、风景都在变化。2002年曾和同事们骑单车去位于呼和浩特市土左旗的哈素海，当时的介绍是湖水面积27平方公里，近几年，基本稳定在32平方公里。还有资料说较玄乎，和有关部门查证也没有准数，为30平方公里左右。它的大小主要取决于来水，即黄河水与大青山积水的厚薄，水丰之年面积扩大，干旱时节面积缩小。随着湖底淤积，如果不进行人工干预，库容将越来越小。当地人介绍，由于是黄河故道洼地，1962年之前哈素海与黄河并不相连，水源主要为呼和浩特市土左旗大青山万家沟、美岱沟下泻的洪水，受天气影响较大。所以游移不定，并没有形成气候，从其俗称“后泊儿”这一点就不难看出，它曾经小得可怜，因此，史籍也就少有关注。哈素海的“成器”还是在1962年民生渠引入黄河水之后。宽约20米，长约50公里的河渠之水浩荡而来，哈素海便成为亏溢可以自然消补的淡水湖。可以说，今天的哈素海，一半人工，一半天成。哈素海是黄河变迁而遗留的牛轭湖，属大黑河水系的外流淡水湖泊。由于其位置在呼和浩特市土默特左旗陶思浩村西，过去曾称陶思浩西海子，俗称后泊儿。有必要解释一下，牛轭湖就是由于弯曲河道因弯曲过度，发生裁弯取直，原来的河道被废弃所留下的部分。黄河影响未来：前几年去呼和浩特市托克托县采访，得知黄河托县段下沙拉湖滩一带黄河淘岸非常厉害，几百亩耕地一夜之间就没有了。据当地水利部门介绍，这里是“万水归托”之地，有宝贝河、银号河、什拉乌素河、大黑河等多条季节性河流。每逢夏季雨量丰沛时节，各河之水汇集于大黑河之中，然后泻入黄河。如遇黄河水涨倒漾，可观看到两河交汇的壮观景象。1300多亩南湖位于托克托县双河镇旧城南端，也是是黄河“龙摆尾”留下的旧河道，从此上溯几十公里就是土左旗的哈素海。托县下沙拉湖滩的村民说，几百年来黄河在河口村以上就没有安分过，今年把河东的地淘了，明年又给河东甩下几十亩地……它的不安分有了哈素海，它的不安分，还可以占据哈素海。
地理位置。
呼和浩特西70公里的土默特左旗境内面积：29.7平方公里深度：最大水深3米，平均深度1.7米容积：0.8亿立方立米成因类型：黄河变迁而遗留的湖形态描述：哈素海务黄河故道，黄河向南摆动后发展而成，形态呈两头小、中间大；南北最长9．5km、东西最宽5．3km、平均宽3．1km，湖岸线长24．ikm，秋季库容为50亿立米（春季25～30亿立米），湖盆最低点海拔988．5m，堤岸最高点海拔993m；主要供水河流是黄河、万家沟、西白石头沟。
自然资源。
生态特征：哈素海属富营养化湖泊，污染物依次为总磷、悬浮物、cod和bod，黄河是哈素海最大的污染源；主要功能是渔业、芦苇、旅游和农灌，1960年正式成立了国营渔场，湖泊中主要鱼类有白鲢、花鲢、红鲤、黄河鲤、普鲤、鲫鱼、青色、草鱼等。鱼产量每年约为60～340吨；1991年为最低水平，仅l73吨。哈素海鱼类共计3目4科21种。其中鲤科种数最多，有l5种，占71．4%；鳅科3种，占14．3%；塘鳢科2种，占9．5%；鲇科1种，占4．8%。鲤科中又以雅罗鱼亚科和鳊亚科最多，各有4种。1991年根据春、夏捕捞渔获物调查发现。渔业资源：近几十年来，由于种种原因，真正的黄河鲤鱼已经难以见到，但还是可以吃到的。就2008年7月，呼包鄂共同在托县河口放流规格为每尾150至1000克的黄河鲤鱼种100万尾；几天后，又在黄河巴彦淖尔、乌海段放流黄河鲤鱼50万尾。据了解，从2006年开始，内蒙古自治区就分别在黄河、西辽河、嫩江、额尔古纳河等流域开展了渔业资源增殖放流行动。2010年7月，这项活动干脆在哈素海举办，共放流规格5克/尾黄河鲤400万尾，规格50克/尾草鱼10万尾。即便不连续放流，黄河鲤鱼也还是存在的，并没有绝种。黄鲤有个习性，逆流而上，托县放流的鲤鱼一定有一部分要逆流进入哈素海湖区；哈素海湖区的鱼苗也会与黄河水系整体进行交流。据老呼市们讲，上世纪60年代国营渔场，每年白花鲢、红鲤、黄河鲤、草鱼等产量就达到300吨左右，每年都能吃到哈素海鱼……现在不同了，虽然1991年至今，哈素海鱼产量年均也在150吨以上。但鱼到处都有，哪的鱼？不清楚，说哈素海鱼，却少有人信，尤其在饭馆里吃鱼。2000年，哈素海与北京合作进行河蟹养殖获得成功，近些年来，人们吃到了哈素海河蟹，这倒是不争的事实。
旅游资源。
大黑河。
中国黄河上游支流。位于内蒙古自治区中部。源出大青山。西南流经呼和浩特市，到托克托县河口镇入黄河。长235.9千米。流域面积1.76万平方千米。平均比降1.42%。河流水量季节变化大。洪水时，河水含沙量高，流量大，平常清水流量较小。黄河上游支流，古称勒川、黑水。水源来自内蒙古自治区中部蛮汗山东北坡骆驼脖子和双鹦鹉一带，与五贝滩河、水磨沟、哈拉沁沟及枪盆河等河流汇合，流经呼和浩特三角洲平原、托克托北部，最终汇入黄河。全长236公里。因为7月至8月的水量只有一半o山区的腐殖层被冲刷下来后o促使河水浑浊暗黑o所以称为大黑河。
小黑河。
呼和浩特市城南二十里处，昭君墓旁的大河，现名为大黑河。东南部还有一条河叫做小黑河。大小黑河，早在南北朝时，我国著名地理学家郦道元所著的《水经注》中即有记载。一条被称作芒干水，一条叫做武泉水。我国隋唐之际的地舆志书上，又曾将芒干水即大黑河称为“蒙水”。到了辽代，才正式将蒙水将为黑水。以后历代沿用下来，元时是黑水、黑河并称。明时分“黑河二”，但并未明确大小黑河之称。直到清代才分称为大、小黑河。大者蒙语叫作“伊克土尔根河”，小者叫作“巴哈土尔根河”（《归绥识略》）。至此，黑河的名称才明确固定下来。
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呼和浩特导游词（优质18篇）篇十二
各位游客：
大家好！来到塞外青城呼和浩特，风味美食游也应是旅游的重要内容之一。旅游六要素（行、游、住、食、购、娱）中不可无食，“民以食为天”嘛。论起呼和浩特的风味美食，不能不先说稍美和莜面。稍美、莜面是呼和浩特地区最有特色的两种主食，新城、旧城许多餐馆都经营。
稍美：亦作捎卖、稍麦、烧麦。把面擀成薄皮，垫粉面碾边成荷叶状，然后包以鲜羊肉馅，捏成石榴状，上笼蒸熟后，晶莹透明，味极鲜美。早年都在茶馆出售，故称“捎卖”，也因其边稍如花，故称“稍美”。归化城稍美早在明清之际便成享誉塞外乃至京师(北京)的驰名美食品牌了；现以旧城大北街“麦香村”（百年老店）及其在新城总局街南口的同名分店特制营销的最为。莜面：即燕麦面，有“三熟”之说，即麦粒要炒熟，和面时要用滚开水烫熟，成形后蒸熟。莜面食品耐饿，是劳动人民最喜爱的食品。俗谚云：“三十里的莜面四十里的糕，十里的荞面饿断腰”。莜面高蛋白、低脂肪，含多种微量元素，为天下粮食营养，常食有益于心血管病、糖尿病患者的康复保健。莜面食法与季节有关。春、夏季多用凉菜调拌，如山药丝丝、水罗卜、黄瓜等新鲜蔬菜；秋、冬季则用羊肉汤、腌菜汤等调拌。食用时均以油炝辣椒末调拌，香辣可口。莜面食品的做法也很多，主要有搓鱼鱼、窝窝(猫耳朵)等。武川莜面是最为有名的。“武川焖三宝”(莜面、山药、羊肉合焖一锅)是饭菜合一的精品美食。莜面系列主食与相应菜肴，以“莜面大王”、“半亩地”等饭店为营销名店。主要食品还有糕。特别是在婚礼寿诞时，非吃糕不可。糕，即用黍米面蒸熟后，反复揉轧，揉好后有以下做法：油炸糕：捏成皮包上豆馅或菜馅炸熟，也可直接炸成片状蘸糖吃。市内各饭店在喜宴上都将此装盘上席。
素糕：蒸熟揉好后的糕直接佐以烩菜或炖肉带汤食用，一般小饭馆才经营此项。
此外还有以下几种常用主食：
荞面饸饹：将荞面和好压成饸饹，浇肉汤食用。和面时加少量澄清的石灰水，则别有风味。因荞面可“食疗”糖尿病，市内许多专营店生意兴隆。不过据《本草纲目》介绍，荞面类食品不宜与羊肉同吃。
呼和浩特市(简称“呼市”)的副食品主要有牛、羊、猪肉，其次也有鸡、鱼、骆驼肉、驴肉。蔬菜则主要有土豆(俗称“山药”、学名马铃薯)、长白菜、圆白菜以及夏令乃至四季各种新鲜蔬菜。
呼市的酒类主要有：
白酒：亦称“烧酒”，以高粱酒为，主要地产的有金元呼白、成吉思汗酒等；当然，区内其他盟市进货的河套系列、奥淳系列的白酒亦颇受欢迎。
呼市人喜饮砖茶(吃稍美时必喝)，也有人饮花茶。市内饮奶茶的也不少。奶茶系蒙古族的常备饮料，用牛奶加砖茶熬成，饮时可加盐。赴蒙餐馆就餐，吃蒙古包子（蒸羊肉饺）、蒙古馅饼，奶茶是少不了的。
呼市地区许多饭店、餐馆经营的有地方特色的名菜有：
涮羊肉：将鲜羊肉切成薄片，放火锅内烫熟后，蘸芝麻酱、香菜、腐乳等佐料食用。很多蒙、汉、回族餐馆均有特色经营，其中“小肥羊”为精品名店。手扒肉（亦作“手把肉”）：系蒙古族佳肴，即将大块鲜羊肉煮制，锅开后就可食用。新城西街的玛拉沁饭店特制的手扒肉鲜美无比，颇具特色。烤羊腿、烤羊排：市内多数饭店都有营销，蒙古大营、敖包相会酒店和世纪兴隆美食广场推出的此类名菜颇受食客欢迎。烤全羊：内蒙古饭店、新城宾馆等高饭店和草原旅游点向贵宾团游客推出，每只在1500元左右。
过油肉：瘦猪肉(以里脊肉为)加蛋清粉面，抓匀后过油，然后再炒一下，鲜嫩味美，极受欢迎。这道大众菜，除清真餐馆外，市内绝大多数餐馆都“拿手”推出。
和林炖羊肉、托县黄河鲤鱼和哈素海鲜鱼佳肴更名闻遐迩，有专营店推销。
呼市的风味小吃品目甚多，颇具特色。如：
豆腐脑(即老豆腐)、粉汤(一种淀粉汤，内有粉条、黄花、肉丝等)、回民所做的羊杂碎、酱牛肉(以万胜永、铁兆义为)、油茶面(白面炒熟后，加熟牛油，以髓油为，然后加白糖、葡萄干、桃仁、芝麻、青红丝等，食时用开水冲熟，成糊状)、爆肚儿(洗净的羊肚切成菱形小块，在开水锅中烫熟即捞出，则洁白如小海螺，食时蘸芝麻酱等佐料，是佐酒之佳品)、凉粉儿(亦称“粉皮”)、大力丸(亦称“大留丸”，泡开的蚕豆加五香面煮熟)、莲花豆(油炸蚕豆瓣)，还有白焙子、三角、油焙子、香油馃子、蜜麻叶儿、油旋儿、“牛舌头”(形似牛舌)、小米面甜窝窝、小米面混合玉米面煎烙的“摊黄”等面食类食品。以上种种，市内各小吃店多有经营，而旧城回民区清真寺一带店铺林立，花样最为齐全。以上主要内容，呼市民俗学家王忠民先生早年在《呼和浩特史料》中多所论及，马志洋先生在《中国导游十万个为什么——内蒙古》一书中曾援引阐发。朋友们有兴趣的话，可以查阅，以增进了解。朋友们，欲尽情品尝呼市价廉物美、地道正宗的风味美食，劝大家还是去旧城北门外或新城西凤美食街、东影南北路走一趟，定能让您大快朵颐。虽说“民以食为天”，但“国以民为本”，可不要贪吃、吃坏肚子哟。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十三
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期，呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间，唐军于云中大败突厥于白道（今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北）。唐中宗景龙二年（708），唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个受降城。公元10世纪初，契丹人建立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村附近。明隆庆六年（1572），蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。
万历九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，青城之名由此而来。明王朝赐名为归化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处，以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰，将此城称作三娘子城。清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年（1694），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部队，在原三娘子城外增筑了一道外城，对准噶尔部战争胜利后，距旧城2。5公里处又增建一驻防城即新城，并命名为绥远城。清朝末年，将旧城（归化城）和新城（绥远城）合并，称归绥。1928年，绥远建省，将归绥县城区设为归绥市，作为省会。日寇占领期间，曾改称为厚和特别市。1954年，撤消绥远省建制，组建内蒙古自治区，并将归绥更名为呼和浩特，作为内蒙古自治区首府。
呼和浩特是内蒙古重要的工业城市，也是我国重要的毛纺织工业中心之一，现已成为一个门类比较齐全的综合性工业城市。除传统的民族用品工业、轻纺工业外，制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、建筑材料等工业都已形成较大规模。涌现出了仕奇集团、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。近年来，呼和浩特借助得天独厚的自然条件，乳业发展迅速，已成为文明遐迩的乳都。
呼和浩特市还是内蒙古的教育、科研、文化中心，现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古工业大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高等院校。呼和浩特市还有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构，学科遍及农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。近年来呼和浩特市文化事业发展迅速，大量文化设施建成并投入使用，市民的精神生活不断丰富。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十四
大昭寺成为藏式宗教建筑的千古典范，是旅游的胜地，吸引了很多游客来参观，导游要做好大昭寺的景点介绍，让游客更了解大昭寺。下面是小编带来的呼和浩特大昭寺。
导游词。
希望可以帮到大家。
国家3a级旅游景区、国家重点文物保护单位。位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁。大召始建于明朝万历六年（1578年），完工于明朝万历八年（1580年），是呼和浩特建造的第一座喇嘛宗教召庙。
大召占地面积约3万平方米，寺院座北向南，沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年历史，是中国现存最大的银佛之一。此外，大召的各种彩塑、金铜造像、巨幅唐卡、108部甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器、面具等，也都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。构成了大召独特的“召庙文化”景观。大召位于内蒙古呼和浩特市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。
1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛宗教寺院。由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。呼和浩特的召庙数不胜数。其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。大召有三绝：银佛、龙雕、壁画。
大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，所以又有“银佛寺”之称。大召内还收藏有众多的文物，是研究蒙古族历史的珍贵资料。
大昭寺座落在拉萨市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。售票处的四们喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语，且通晓佛法，妙语连珠，是西藏所有景点导游里最出色的。
普布的性格温和内向，是所有人里英语最好的，同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。丹增是这四个人里最年轻的，汉语讲得也特别好，而且为人热情，他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。由于人手有限，他们通常只能团队做导游，若有机会聆听他们的精妙讲解，千万不要错过。
来自远方的各位朋友，大家好！我用藏语向各位贵宾表示问候：“扎西德勒”！我向各位解释一下，这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建，才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌；今天建起，明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。文成经过勘舆和测算，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖（牛奶湖）是魔女的心血汇成，在此处填湖建寺可以镇魔。史书记载：“为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人们在她身上钉了12根钉子用以固定。”这12根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的12根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙，还必须调集1000只白山羊。从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，才能完成这样的功德。
松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张，征集了许多民夫和1000只白色山羊，开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓，驮运土石的白山羊络绎不绝。这段路程实在太远，驮的东西太重。不少山羊倒毙路边，还有更多的腰背磨烂，痛苦万状。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德和付出的牺牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它和大昭寺其他神柢一样，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”，意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。
现在大家请看，在大昭寺的正门入口处前面，竖立着两块石碑，这块就是唐蕃会盟碑，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，宽82厘米，厚35厘米，用汉藏两种文字刻成的。这是公元823年，吐蕃赞普为纪念长庆元年至二年问的唐蓄会盟所建。碑文记载：“舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证知，世世代代，使其称赞。”碑文中强调了唐文成、金城公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之事；追溯唐蕃的历史和功业，并记载了这次会盟的经过、立石年月以及双方参加登坛会盟的官员名单。表达了汉藏历史悠久的亲密关系，是汉藏历史上一件可贵的文物。另一块是“劝人种痘碑”，高3.3米。宽1.2米，碑额刻有二龙戏珠图案，公元1794年由驻藏大臣和琳撰立。乾隆期间，西藏流行天花，致使很多人死亡。驻藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。致使文字大多损毁，难以辨认。在唐蕃会盟碑的两侧种有著名的“唐柳”，相传是文成公主将皇后在长安灞桥赐的柳枝带来西藏亲手种于大昭寺周围，所以也称“公主柳”。公主柳已有1300多年的历史，尽管它现已枯萎，却依然为人们珍视。据传西藏原无柳树，而现在各地的柳树都是从文成公主所带树苗而发展起来的。
大昭寺坐东向西，太殿高4层，殿顶覆盖着独具一格的金顶。殿门边框上，雕刻着莲花、飞天、禽兽，具有唐代建筑风格。主殿二、三层檐下，有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质的半圆雕塑。说来有趣，狮身伏兽的鼻子全是扁的，这里还有一段神奇的传说：大昭寺修建中，松赞干布亲自挥斧上梁，惊动了九天之神纷纷前来助阵。一天，女仆送荼时见梁上梁下全是松赞干布，不禁大惊，连忙禀告赤尊公主。赤尊公主来到工地大喊“赞普”，松赞干布闻声扭头下望，手中斧子不慎斜挥将承檐上面狮身伏兽的鼻梁给削平了。大家看，整个建筑飞檐雕兽，雕刻精美，既保存了藏族传统的建筑形式和特点，叉融合了唐代建筑具有的浑厚古朴的风格。
南国艳阳似火的8月，我来到凉爽的内蒙古自治区的呼和浩特。艳阳高照的早上我们乘长途车经3小时进入呼市，当走下旅游车，你会看到一个宽阔很气势的广场，踏着广场平坦而整齐的石砖，心中不知不觉地充满虔诚、充满神秘。
你听说过“康熙私访月明楼”的传奇故事。在广场正西巍峨的古建筑“月明楼”映入眼帘。当年，沙俄入侵，康熙率军亲征抗敌，曾驻军在呼和浩特城，听说城中大昭寺对面的月明楼是个好去处，于是微服私访月明楼。
月明楼果然十分热闹。康熙点了酒菜，边独酌边看戏，此时，御外侮凯旋而归，战争的重负烟消云散，内心自然有一种说不出的轻松和自在。酒足饭饱后，康熙饮着茶，周围猜谜吆喝、干酒碰杯等的吵杂声，并没有干扰他品戏。对于唱戏，俗话说得好，会看的看门道，不会看的看热闹。
康熙喝够了茶，过足了戏瘾，不知不觉已到“长河落日圆”时分，想赶回军营，找店伙计结账，才发现只身骑马匆匆外出忘了带银子。康熙心中一颤，虽然天下莫非王土，但是困窘之相溢于言表。
话说这月明楼的老板安三泰，不仅是个狡猾地头蛇，而且是个欺男霸女的恶棍，当地人常受他欺负，更别说外乡人了。无钱结账白吃的事传到安三泰耳中，他马上赶到，你看画中的他挽起袖子，破口大骂，喊打喊杀，正要大打出手。
此时，看戏的、喝酒的、猜谜的纷纷围过来看热闹。康熙只好解释，因匆忙出行，身中忘记了带银两，请求老板安三泰先记赊账，来日定当加倍奉还。安三泰哪里肯依，发出狠话：“想白吃白喝没门，要是不能拿出银两，今天就别想下这个楼。”
正当康熙觉得很无助，惭愧得无地自容之际，店伙计刘三挺身而出，对老板安三泰说，愿意代康熙付酒饭钱。安三泰责备刘三多管闲事，正要严辞拒绝，一边桌上坐着的账房先生却向安三泰眨眼暗示：客人身上没带银，捞不到油水，就让刘三当替死鬼吧！安三泰会意，同意刘三的请求，叫账房先生算账。
狡猾的账房先生故惺惺作态拨了拨算盘上的珠子，对一旁焦急等待的刘三说：“一共是八两三钱，正好是你一年的工资。”老实忠厚、助人为乐的刘三只好自认倒霉，无可奈何地点头默认。
康熙感激刘三帮他解围，与刘三结为异姓兄弟，回军营后，即刻传旨：一、查抄月明楼，严惩安三泰；二、封月明楼伙计刘三为三品大员。听到恶霸安三泰受到应有的惩罚，当地百姓无不拍手称快，同时对店伙计刘三的奇遇倾羡不已。
刘三见了康熙皇帝磕头谢恩，诚惶诚恐地启奏：“臣刘三斗大的字不识几个，怎能当好官，而且是个三品大官呢？恳请皇上准臣告老还乡。”康熙感慨之余，准了刘三所奏，并下旨让刘三享受三品官员奉禄，子子孙孙世袭之。
看着画，听着导游的解说，笔者坚信：善恶终有报，奉劝世人多行善、莫作恶。
在“月明楼”旁边便是著名的塞外老街。这里的旅游物品玲琅满目，应有尽有，大部分是当地的特色产品，藏传佛像，蒙族饰品，蒙古特色食品，皮制品等等，让人眼花缭乱。到呼市游览塞外老街也是不可或缺的选择。在这里你可以充分感受蒙族同胞们的衣食住行，了解民俗民风。
“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的城市，故呼和浩特有“青城”之称。城中有座著名的大昭寺，位于广场的正北。建于公元1580年，是呼和浩特最早兴建的喇嘛宗教寺院，因供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。大昭寺有三绝：银佛、龙雕、壁画。
迈进大昭寺大门，首先看到的是分列两边的四大天王。导游提问：“谁知道四大天王为什么都抬着一只右脚？”接着她说：故事应该从明朝开国皇帝朱元章说起。朱元章小时在寺院出家当和尚。据说有一天，朱元章在扫地时，扫到四大天王尊前，恰好四大天王的脚挡住他的扫帚，朱元章自言自语说：“要是你们能把脚抬高一下，我就能扫得干净些。”因朱元章是真龙天子，四大天王不敢不从命，于是抬起了挡住扫帚的右脚，此时，寺里刚好响起悠扬钟声，朱元章忙放下扫帚吃饭去了。四大天王不敢放下脚，时间久了就成了现在这样了。
传说归传说，我们听着导游绘声绘色的解说，人已进了第二门，来到一个开阔的象四合院的地方，中间放着一个旧鼎，鼎里装满水，听说这是以前以备防火之用的。
绕过大鼎，你会看到左则走廊的墙壁有一幅画。那是“六道轮回图”，图最中心处有三种动物：鸡、猪和蛇。导游说：鸡代表贪婪、小气；猪代表愚蠢、懒惰；蛇代表狡诈、恶毒。只要是人就离不开这三种本性；超脱了这三种本性，就成道成仙了。有人存在这种思想，但思想修养境界较高，能够驾驭它，不让它表现出来；有人就没有这种道行，而受这种思想的主宰。例如在世不孝敬父母，甚至忤逆父母，亡后投胎就可能成为禽兽；在生作恶，且恶行累累，死后将被打进十八层地狱……整幅图画的宗旨是弘扬“善有善报，恶有恶报”的因果报应论，达到告诫人“莫为善小而不为，莫为恶小而为之”，规劝人及时积善、行善，去恶、从善。
还未进入第三殿，耳边就已梵音环绕，钟声、鼓声不绝于耳。我们快速来到第三殿，只见寺内的师傅正在为叩拜者祈福。梵音缭绕使内心顿时平和安详。殿内左侧有一幅彩色壁画。画中人物形象异常逼真，简直令人赞叹。而画中场面热闹非凡：唱戏的、看戏的、喝茶的、饮酒的、猜谜的……可以看出这是清朝时期的一个娱乐场所。在导游的指引下，我们注目细看，画中每个人物的穿着打扮，神情姿势，栩栩如生。
全身是金的千手观音，金光闪闪，灿烂夺目，结构匀称，巧夺天工，令人叹为观止，给人留下难忘的印象。
大昭寺也在不断的翻新和扩建，在大昭寺原有的建筑东侧又扩建了弥勒殿、观音殿，以及白象、青牛、麒麟等铜像建筑群，扩建的建筑也同大昭寺的建筑群相得益彰，浑然一体，使整个大昭寺更显辉煌的气势。很多游客在大昭寺的焚香叩拜，在扩建的建筑群留影驻足。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十五
呼和浩特是内蒙古自治区首府，吸引了很多游客前来游玩，小编收集了呼和浩特。
导游词。
欢迎阅读。
欢迎大家来到！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。
呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。
城内有大小庙宇50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等雄伟庄严的庙宇。
呼和浩特的自然景致尤为迷人，“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊点缀，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这里的“阴山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹庐，笼盖四野。”、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这就是我想象中的呼和浩特，还有就是“塞外边城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等等。
今天，我就是在对南北朝这首名诗的想象和解析中，到达了内蒙古的呼和浩特！从来之前做的功课中，我了解到呼和浩特是蒙古语，在汉语里的意思是青色的城市。公元16世纪，当地的王府与民宅常用青砖造房子，远远望去，一片青色，故有“青城”之称。
于是，当飞机达到呼和浩特上空的时候，我使劲从飞机的舷窗往下看，希望能够看到传说中的青色。可是满眼望去，我并没有看到青色，而大部分都是翠绿色的。这是什么原因呢？带着疑问，我下了飞机。
刚下飞机，我就感觉到了内蒙古天空的晴朗。人们都说，内蒙古的天几乎是万里无云的，是真的吗？我抬头一看，哇！天空一片蔚蓝，只飘浮着少少几朵棉花似的白云，仿佛一片蓝色的大海，海面上不时地飘过几只白色的小帆船。阳光直射而下，明亮耀眼，让人睁不开眼睛。呼和浩特的空气也特别新鲜，尽情地深呼一口气，仿佛能感受到青草的芳香（不过，不知这是不是因为我一心想着大草原而产生的心理作用呢？嘻嘻。）。
但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的样子。我从课文中“看”到的内蒙古是一个翠绿欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外边城，人们都穿着襟飘带舞的衣服，骑着骏马在一望无际的大草原上奔驰。可是眼前的这个呼和浩特却和我想象中的完全不一样，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我几乎分辨不出它与我生活的广州有什么差别：一样宽敞大气、车水马龙的马路、一样整洁干净的街道和河流、一样高高矗立的大厦、一样时尚前卫的市民、一样的星巴克、上岛咖啡等名店和餐馆······我真的来到了内蒙古吗？我不禁有些疑惑了。
据说现在在内蒙古，汉人已经占到80%，蒙古人只占12%，还有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜测哪个是蒙古人，哪个是汉人，成了我旅行中的一大乐趣。
大昭寺座落在拉萨市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。售票处的四们喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语，且通晓佛法，妙语连珠，是西藏所有景点导游里最出色的。
尼玛次仁是大昭寺管理委员会的副主任，在北京接受过高等教育，精通汉语，英语和日语。听尼玛次仁讲解大昭寺绝对是一种享受。阿旺曲扎的汉语讲得最好，又善于和旅行者交流，经他介绍的佛法常有令人豁然开朗的感觉，而且他是这四个人里最了解当代社会的一个。
普布的性格温和内向，是所有人里英语最好的，同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。丹增是这四个人里最年轻的，汉语讲得也特别好，而且为人热情，他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。由于人手有限，他们通常只能团队做导游，若有机会聆听他们的精妙讲解，千万不要错过。
来自远方的各位朋友，大家好！我用藏语向各位贵宾表示问候：“扎西德勒”！我向各位解释一下，这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建，才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。文成经过勘舆和测算，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖（牛奶湖）是魔女的心血汇成，在此处填湖建寺可以镇魔。史书记载：“为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人们在她身上钉了12根钉子用以固定。”这12根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的12根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙，还必须调集looo只白山羊。从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，才能完成这样的功德。
松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张，征集了许多民夫和1000只白色山羊，开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓，驮运土石的白山羊络绎不绝。这段路程实在太远，驮的东西太重。不少山羊倒毙路边，还有更多的腰背磨烂，痛苦万状。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德和付出的牺牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它和大昭寺其他神柢一样，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”，意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。
现在大家请看，在大昭寺的正门入口处前面，竖立着两块石碑，这块就是唐蕃会盟碑，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，宽82厘米，厚35厘米，用汉藏两种文字刻成的。这是公元823年，吐蕃赞普为纪念长庆元年至二年问的唐蓄会盟所建。碑文记载：“舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证知，世世代代，使其称赞。”碑文中强调了唐文成、金城公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的历史和功业，并记载了这次会盟的经过、立石年月以及双方参加登坛会盟的官员名单。表达了汉藏历史悠久的亲密关系，是汉藏历史上一件可贵的文物。另一块是“劝人种痘碑”，高3。3米。宽1。2米，碑额刻有二龙戏珠图案，公元1794年由驻藏大臣和琳撰立。乾隆期间，西藏流行天花，致使很多人死亡。驻藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。和琳并劝令喇嘛和班禅拨口粮作为定例，随后立了这块“痘碑”。由于迷信，百姓常用卵石敲砸，年深日久，现已遍体鳞伤，形成了许多臼形窝坑。致使文字大多损毁，难以辨认。在唐蕃会盟碑的两侧种有著名的“唐柳”，相传是文成公主将皇后在长安灞桥赐的柳枝带来西藏亲手种于大昭寺周围，所以也称“公主柳”。公主柳已有1300多年的历史，尽管它现已枯萎，却依然为人们珍视。据传西藏原无柳树，而现在各地的柳树都是从文成公主所带树苗而发展起来的。
大昭寺坐东向西，太殿高4层，殿顶覆盖着独具一格的金顶。殿门边框上，雕刻着莲花、飞天、禽兽，具有唐代建筑风格。主殿二、三层檐下，有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质的半圆雕塑。说来有趣，狮身伏兽的鼻子全是扁的，这里还有一段神奇的传说：大昭寺修建中，松赞干布亲自挥斧上梁，惊动了九天之神纷纷前来助阵。一天，女仆送荼时见梁上梁下全是松赞干布，不禁大惊，连忙禀告赤尊公主。赤尊公主来到工地大喊“赞普”，松赞干布闻声扭头下望，手中斧子不慎斜挥将承檐上面狮身伏兽的鼻梁给削平了。大家看，整个建筑飞檐雕兽，雕刻精美，既保存了藏族传统的建筑形式和特点，叉融合了唐代建筑具有的浑厚古朴的风格。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十六
内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐园，并成为当今世界驰名的恐龙化石产区。我们要爱护身边的每一块绿地，保护身边的珍惜动植物。
二月三日早晨，我们乘火车来到了呼市。刚出站，我们便直奔内蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的历史文物。
站在展厅内，那宏大的景象吸引了我的眼球。内蒙古博物馆的展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空奔驰的骏马及蓝天白云，象征着内蒙古的吉祥与腾飞。
我们先来到远古世界馆，就看到有许多小讲解员。他们利用假期课余时间学习，提高综合素质。恐龙展馆是最让我着迷的。恐龙展厅分为一层及地下一层共两层。在一层与地下一层的中间陈列着一具生活在白垩纪早期的巨大的恐龙化石骨架，它身长26米，高达12米，体重逾60吨，是亚洲最大的恐龙，称为“查干诺尔龙”。在这具化石骨架旁边的馆内还有很多人造的恐龙，他们还会发出一亿年前恐龙的叫声，能让人们感受到一亿年前恐龙大家庭宏大景象。地下一层是生活在恐龙时期的形态各异的动物化石，如猛犸象、披毛犀、鹦鹉嘴龙、、鸭嘴龙、原角龙、会飞的似鸟龙、翼龙和长有羽毛的恐龙以及恐龙蛋。这一发现展示了恐龙变鸟类的可能。
内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐园，并成为当今世界驰名的恐龙化石产区。我们要爱护身边的每一块绿地，保护身边的珍惜动植物。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十七
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期，呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间，唐军于云中大败突厥于白道（今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北）。唐中宗景龙二年（708），唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个受降城。公元10世纪初，契丹人建立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的.白塔村附近。明隆庆六年（1572），蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。
万历九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，青城之名由此而来。明王朝赐名为归化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处，以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰，将此城称作三娘子城。清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年（1694），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部队，在原三娘子城外增筑了一道外城，对准噶尔部战争胜利后，距旧城2。5公里处又增建一驻防城即新城，并命名为绥远城。清朝末年，将旧城（归化城）和新城（绥远城）合并，称归绥。1928年，绥远建省，将归绥县城区设为归绥市，作为省会。日寇占领期间，曾改称为厚和特别市。1954年，撤消绥远省建制，组建内蒙古自治区，并将归绥更名为呼和浩特，作为内蒙古自治区首府。
呼和浩特是内蒙古重要的工业城市，也是我国重要的毛纺织工业中心之一，现已成为一个门类比较齐全的综合性工业城市。除传统的民族用品工业、轻纺工业外，制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、建筑材料等工业都已形成较大规模。涌现出了仕奇集团、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。近年来，呼和浩特借助得天独厚的自然条件，乳业发展迅速，已成为文明遐迩的乳都。
呼和浩特市还是内蒙古的教育、科研、文化中心，现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古工业大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高等院校。呼和浩特市还有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构，学科遍及农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。近年来呼和浩特市文化事业发展迅速，大量文化设施建成并投入使用，市民的精神生活不断丰富。
呼和浩特市（蒙语为青色的城市位于内蒙古自治区中部。地处东经110°46′——112°10′，北纬40°51′——41°8′。1949年9月19日，绥远省和平解放。12月9日，绥远省军政委员会归绥市工作团进入归绥。从1954年4月25日起，将归绥市改称为呼和浩特市。1960年前，呼和浩特市辖新城区、回民区、玉泉区和郊区。1960年，原属乌兰察布盟的土默特旗划归呼和浩特市管辖。1971年，原属乌兰察布盟的托克托县划归呼和浩特市管辖。1995年11月21。
日，经国务院批准，乌兰察布盟的和林格尔县、清水河县划归呼和浩特市管辖。1996年5月18日，经国务院批准，乌兰察布盟武川县划归呼和浩特市管辖。呼和浩特市现行政区划共辖9个旗县区，20个街道办事处，96个乡镇，412个居委会和1095个村委会，土地面积17224千方公里。
呼和浩特导游词（优质18篇）篇十八
今天夏天，老师带我们游览了内蒙古旅游胜地——哈素海。
穿过弯弯曲曲的小桥，我们来到了一座建立在水上的古色古香的凉亭。这凉亭还是两层的呢!站在凉亭上向下看，几座假山屹立在水上。假山上还有许多精心设计的假树呢!这假山酷似一座小岛，又像初生的竹笋那般翠绿明丽。
坐在游艇上，环湖旅游，我们如入仙镜，大饱眼福。船开过的地方，船尾的湖水就像波涛一样向两边翻滚。芦苇偶尔碰到游艇，我们便抢着与它“握手”。这里的芦苇，肩并肩密密地挨着，形成了一道碧绿的屏风，阳光照在芦苇上，落下深深浅浅的阴影，像是谁特意画在水上一般。游艇的到来，惊动了一群褐色的野鸭子。它们髙叫着拍打着翅膀，向芦苇深处飞去，给这静静的湖面增添了几分生机。
当游艇靠岸时，天色巳晚，我们登上归途，恋恋不舍地离开了这里。
啊，哈素海，好一颗内蒙古大地上的明珠!