无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
假如我有一匹马诗歌篇一
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你知道什么样的诗歌才经典吗？以下是小编帮大家整理的草原上的一匹马诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。
草原上的一匹马
活成一个姓氏，活成一颗种子
活成一粒厚重而温暖的词
没有嘶鸣，没有驰聘
一匹马正细细咀嚼着那段青草时光
在前往草原的路上，我收藏沿途的风景
不断地靠近秋风，靠近一片辽阔
靠近马的胸膛，靠近青草碧连天的意境
在纸上埋下铁的钉子
视线的低处，是无边草原，鲜碧如画
视线的高处，是咫尺天空，蔚蓝无比
它低头拔起一根根草，切断，嚼碎
它低头思索怎样才能挽住那一抹绿
换取那一缕缕诱人的乳香?
我知道，那匹马早已察觉我的存在
我知道，那匹马在风中抬头一瞥
而接下来的时光，我将会与一匹马对望
诞下更多的马仔，草原将变得愈加的鲜活
关于马的梦想
从一张纸穿越
抵达广阔的大草原。一匹马有了沙沙声
那刚劲的四蹄
奋力奔跑着扬起风沙。和它一样
奋力奔跑的`人
流下的汗水必将结成珍珠
每跑一段，我就会勒住缰绳
担心父亲的皮鞭狠狠抽打在我的身上
要我靠近它，敬畏它
一匹马的嘶鸣，越过草原
十年光阴只为磨一箭的犀利
现在，我要在这片绿油油的草地上
喝一壶马奶酒，从草里挤一首鲜甜的歌
我要行走在一张纸的背面读马
草原上
它不是来和我叙旧的
我是那个奋力奔跑的人
后来是一抹草的青翠不见了
继而是阵阵的马蹄声不见了
然后是顺风耳，丹凤眼
它踏着矫健有力的步子朝我走来
我抬头看它，它抬头看我
我们在梦里相见，像久违的故人相逢
我多想喊出它的名字
或是给它一个拥抱，
但我没有，一个小小举动也没有
我们像从故乡失足、跌落的两朵云
转身回眸，或是遥望
都无法阻止一匹马的脚步
走失在草原，走失在故乡
走着走着，就像一个离家出走的人
假如我有一匹马诗歌篇二
假如我是一棵树。
春暖花开的'时候，在我的周围异常繁荣。
鸟儿在我身旁低吟，绿叶向外招摇。
我欣喜，我快乐，我以为，
这样的我拥有了朋友，
从此以后不再孤独。
但这一切也只不过是我的一厢情愿罢了。
一经寒风吹拂，它们也只成了我的过客。
.
假如我是一棵树
寒风凛冽的时候，在我的周围异常冷清。
鸟儿也不再高歌，树叶也不再留恋。
我悲痛，我落寞，我以为，
这样的我，失去了朋友，
从此以后孑然一人。
然而这一切正如我所预料的相当吻合，
一阵心酸过后，我不再需要朋友，过客。
.
假如我是一棵树
在大自然的生存法则中，
学会了逢场作戏，对每个生物微笑。
在风雪交加的寒冬里，
学会了坚韧挺拔，不对任何生物低头。
在春暖花开的季节里，
学会了不再懵懂，对任何事物不施感情。
.
假如我是一棵树
一颗没有思想的树，
一颗没有情感的树，
一颗没有孤寂的树，
一颗再也不存在过客的树。
假如我有一匹马诗歌篇三
《以梦为马》（又名《祖国》）是当代汉语诗人海子创作的抒情诗，写于1987年。在这首诗里，海子以饱满的激情展示了诗人、诗歌、语言和祖国之间的关系，重申了诗人和诗歌的独特使命。以下是小编整理的《以梦为马》诗歌赏析，希望对大家有所帮助。
《祖国(或以梦为马)》共有44行，整首诗一气呵成，并未划分诗段。为了便于分析解读，笔者将其分成九个诗段，并大致分为三个层次。
我们先看第一和第二诗段——这是本诗的第一个层次。前两诗段是诗人对现实的基本态度。当时的海子生活在物欲正在高涨，正在淹没一切的时代，人文精神正逐渐沦丧，蝇营狗苟，同流合污正逐渐成为人们的精神常态。在这种时代背景之下，“远方”指理想，“物质”指生存。诗人走的路上，已只剩三个人：烈士在前，诗人(人民)居中，小丑殿后——一笔勾勒出1980年代中后期中国社会的基本特征。在气质上海子是自由不羁的，但在精神上他受到北岛一代的深深影响，“祖国命题”被他列为最高命题可为例证。这首诗开篇与北岛的《回答》有异曲同工之妙：切入主题，一语中的，给八十年代作了提纲挈领式哲学综述。诗人是有伟大理想的——物质是暂时的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较，所以诗人说只做“物质的短暂情人”。在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”，许多诗人偏离了原来的轨道，但海子不以为然，“万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起/此火为大开花落英睛神圣的祖国”。它背负黑暗而又高高在上，它要重拾理想气质和自由尊严，要遏止精神的堕落。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华——“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。
第三和第四诗段是本诗的第二层次——三、四诗段是诗人对光明的无限追求和向往。“此火为大”，火是光明的另外一个代名词。“我投入此火”，诗歌中诗人对光明的追求，是遥远而又触手可及的主题。光明这一意象其实是刻在诗人灵魂里的，在海子的诗歌中，“光明”常常具化为太阳，太阳成为海子诗歌中光明的象征物，成为海子咏唱的主要信仰。海子生平留下200余首高水平的抒情诗和七部长诗，这七部长诗被其挚友骆一禾命名为《太阳·七部书》，足以见海子的作品和太阳的意象有着千丝万缕的联系。海子对光明的信仰，绝不是年轻人的冲动，也不是为了堆砌诗歌的需要，而是出自内心深处的渴望，持久而强烈的渴望，“我的事业，就是要成为太阳的一生”。诗人一直以来都是把自己视作是太阳之子，与太阳合而为一是他的愿望。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“太阳体验”的力量，相信“光明”原始伟大的本质力量;在艺术观念上，他又特别认同凡高、荷尔德林那种疯狂的气质。那是一种疯狂，也是海子追求光明的最好写照。
可是，对光明的强烈渴求，总是和对现实的失望相伴随。在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界，要重新使诗歌焕发活力是格外艰难的，它对诗人的想象力、创造力连同其信心和勇气一起构成考验。“我甘愿一切从头开始，愿将牢底坐穿”，海子在以一种以身试虎的艰难企图通过拯救语言来创造精神发展精神，尝试“去建筑祖国的语言”，让祖国的语言和祖国的文化在困境中生还，让祖国的诗歌“投入此火”，寻得光明之道。
第五至第九诗段是本诗的第三层次——这一层次是“诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感”。海子对光明近于疯狂的追求，使海子产生了两种截然相反的感觉——一是睥睨天下的豪气，二是近于绝望的孤独。海子的这种看似矛盾的精神是从生命元素和主体意志出发，对现代主义与后现代主义所体现的形式文明的清算和扬弃。“众神创造物中只有我最易朽/带着不可抗拒的死亡的速度/只有粮食是我的珍爱”，在现代主义者眼中，土地已经死去，代替土地的是肤浅的、永不餍足的欲望。
“和所有以梦为马的诗人一样/我也愿自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”，“千年后如若我再生于祖国的河岸/千年后我再次拥有中国的稻田/和周天子的雪山”，海子将中国文化的原始生命和精神活动起来，成为其诗歌的主体，而这种原始的主体力量一旦流动起来，便造就了人类文明史上最健全最高贵的文化，造就了史诗般的艺术。海子的诗自觉地承受了这一实体的命运，“他们不再自我中心、僭妄地凌越于一切之上，而是懂得永恒与短暂、使命与宿命的临界线”。
综上所诉，全诗共有三重意识：对现实生活悲忧和对世俗现世的排拒，即世俗意识;高蹈的理想与谦卑的情怀，即崇高意识;对诗歌虔诚的信仰和对生命圣洁的向往，即重生意识。这三重意识，虽然排在一起不太“和谐”，但彼此应和，相互对话，交叠递进，也正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、去世俗化的背后蕴蓄羞某些复杂性、矛盾性的东西。在这些彼此纠葛的张力中，诗人海子多舛的人生命运和光明的诗歌大道在读者面前一一铺展开来。
时代的黑铁使我们麻木于现实中，因为理想中的黄金时代早已逝去，“纯洁”已成为痛苦的代名词，所以在被誉为新生黄金时代的80年代的最后一年，诗人海子选择了卧轨祭诗。 海子要远离物质，忠于远方，忠于远方的祖国——诗人赖以救济心灵的国度，得以自我安慰的精神结界，虽自闭却自由，尽管要与小丑走在同一道路上度过一生的茫茫黑夜;尽管易朽的“我”要被囚禁至坐穿牢底;尽管我的足，我的梦马终将一命归天，“我”也仍会走向终极的光明。
因为太阳是我的名，是我的命。也许“诗的尸”和“尸的诗”(诗歌的艺术实体和诗人的精神存在)会消亡——无论是因为它们进化还是退化——诗歌本身即对纯洁的信仰必将以神圣的形式重生并胜利! 海子的祭诗并非仅仅因为他的绝望，对他来说，他只是换一种形式存在着，有朝一日他和他的哥哥们(海子把梵高称作哥哥)必将一手捧着向日葵(生命)一手捧着雏菊(死亡)在万人的刀口下走过。日本小说家村上春树说过：“死亡并非生存之对立面，而应作为生存的一部分永生。”萨特也说过：“我把死亡等同于荣耀，并将之视为我的归宿。” 逝者已逝，我们本不该多作无礼的杂议，我们真正应该做的是反省自身，重新审视诗歌的价值与使命。
生者未亡，也不能亡，只有活着才能和时代生活中的种种黑暗、无聊、愚蠢、邪恶真正较量一番。 海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一名史诗诗人，我只想融合和中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。” 某日，在诗的春天，如预言中所说，十个海子同时涅槃。
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度
只有粮食是我珍爱
我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静家园
面对大河我无限惭愧
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿 一命归天
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山
天马踢踏
我选择永恒的事业
我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败
这首抒情诗《以梦为马》写于1987年。这时，正是海子“冲击极限”写作大诗《太阳·七部书》的中期。诗人创作这首诗来表达其充满了一种英雄主义的色彩，摒弃物质、渴望精神世界的遨游的诗歌理想。
该诗内含有三个层面。
第一层面（前二节）写诗人的基本立场。诗人是追求远大宏伟目标的，“我要做远方的忠诚的儿子”；在他的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但他并不以此为意“物质是短暂的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较”。所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲动的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”，海子不怕生活在压抑、误解的此世界。在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”里，信仰、纯洁、勇敢、爱心这些烛照过人类的精神之火都次第熄灭了。许多诗人以此为借口，转而去写虚无、荒诞的诗歌，有许多诗竟成为为虚无荒诞做辩护的东西。但海子不以为然，“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，此火为大开花落英于神圣的祖国”。这里，有对诗歌精神的重新认识，诗进行了一次伟大的提升和救赎，它背负地狱而又高高在上，它要保持理想气质和自由尊严，要抵制精神的下滑。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华：“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。
第二层面（三、四节）是写诗人对语言的认识。诗人是对作为“存在之家的语言”（海德格尔语）深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之一的语言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据，因此，对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。在这里，海子写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感，“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为土的敦煌”。这里的语言除本义外。还扩展到种族的文化氛围这一更辽阔的“语境”。这些是诗人精神中代代承传的“语言谱系”，海子要光大它们，“投人此火”，“甘愿一切从头开始”，“去建筑祖国的语言”。但在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界，要重新激活昔日的传统是格外艰难的，它不仅对诗人的理解力、创造力构成考验，对其信心和意志亦构成考验。它是一种主动寻求的困境，并企图在困境中生还。因此，海子写道“这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉”……/我也愿将牢底坐穿”。
海子，当代汉语诗人，原名查海生，安徽省怀宁县高河镇查湾村人。1979年考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作。已出版作品有《土地》《海子、骆一禾作品集》《海子的诗》《海子诗全编》等。海子在其短暂的生命里，以燃烧的速度写下了大量的优秀诗篇，最后以其死亡，铸就了当代诗人的神话和悲剧。
假如我有一匹马诗歌篇四
灯光，惆怅中的忧伤
你，照亮海滩的方向
灯下的痴迷，奔走
朝着灯光。
母亲告诉我，朝着灯光就会有希望
希望？是海滩的忧伤！是另类的惆怅
我还在奔走，顺着灯光
午夜的星星早已离去
留下，黑暗
街角稀碎的声响
不是海滩，不是行人。
我，向着海滩前进，希望能在黎明初起前嗅一嗅海浪的味道。黎明！！将灯光熄灭，我的海滩，我的远方，寻觅。
我是第一个站在黎明前的人，
我是第一个感受孤独的人。
我是第一个在冰与火交融、迸发前，跳出！
这？虽有冰冷、虽有孤独。
海？你何以这样宽广、博爱？我早已看透了这现实！肮脏的河水‘滋滋奔流’流进你的心房，孤独的灵魂，这里尽情倾诉哀愁。街头、城市浮华后，这！宁静的、包容的.，万物汇集的处所。
海在包容，海在等待，等待着一个你或我。
夜是何等的凄凉，我的眼里盼望这黎明，遂然起～朝着灯光～远行。
黑夜是人，他在等待着黎明，望那和煦的阳光洗净他全身的黑暗。
黑夜是物，他在等待着那个她，将他拾起拥入怀中融化全身的冰冷。
黑夜也是我，静静的到来、盼望着黎明阳光洒满人间，我将把海滩亲吻。
假如我有一匹马诗歌篇五
人就是那种贪婪欲望占有欲极其强烈的动物，
人就是无时无刻都能回忆从前的动物
人就是明明在乎却也不想说出口明明很自私却不愿意承认的动物，
总是幻失幻得迷失了自己，
总是支支吾吾说不出心情，
总是明明可以很快乐却由衷的难过，
总是放不下却装的坦荡，
爱情不是耕种，
不是有付出就有回报，
不是每个微笑都可以被命名为快乐，
每月每天每个小时抽出每周每小时每分钟来悲伤去感叹，
是否无数次想过那么一个你真心付出却没换来结局的旧人，
不是有爱就叫未来，
当我还是个孩子还相信童话时，
我以为我这个丑小鸭会遇到一个可以读懂丑小鸭的内心的王子，
当我开始质疑童话故事里的幸福时我便开始远离了正轨，
当我彻底不在迷恋着那些没头没脑的童话时我便注定了悲伤，
因为竹子没有心所以注定了最后的结局，
总是等到失去忘记是否珍惜，
总是等到痛了才发现该回头了，
总是等旧疤填了新伤血淋淋才清楚原来错了，
总是一而再再而三的错着，
有没有人知道我失去了整整一个曾经，
一个甘愿付出的曾经，
一个彻底让我丢了天真丢了灿烂笑容的曾经，
又有多少人和我都一样在那个曾经里丢了那么多找不回的自己，
黑白色多少人的最爱，
那种单调的美，
那种任何一种冷调色搭配不出来的忧伤，
曼陀罗死亡路上他却开的娇艳，
等待被吞噬的'灵魂还在何处栖息，
总是用着不同借口安慰自己不难过，
我是因为我爱你而爱你。
是否你是因为我爱你所以爱我，
爱情不是同价物交换不来，
一座空城寂寥苦苦等爱人而归，
在我心里你是独一无二的，
在我心里你是重要的是我不愿意放下的，
在我心里你是我一个人，
在你心里我是自私的，
我是蛮横不讲理的，
而那些独特的却只对你，
爱情总是激情后的平淡，
我们不曾激情所以一直平淡，
爱情就是咖啡豆磨好后需要细细品才会发现格外的香美，
爱情是悲伤的，
可能一个质疑就终结了一段爱情，
那种相濡以沫，
那种白首不离，
那种谅解理解，
那种任性撒娇，
那种自私在乎，
那种吃醋生气，
那种不可理喻，
那种无理取闹，
那种关心关怀，
那种忘我付出，
只是因为我在意你，
只是因为我爱你，
不会有第二个人同我一样名了我的努力，
明了我的温柔，
即使有个人爱你，
也不会如同我一样，
爱情终究容易迷失自己，
为了爱的人不知不觉付出，
却也害怕着付出，
害怕着那份付出变成习惯被遗忘，
爱情是一道无解的算数题，
从学生时代的恋爱走向未来需要着勇气，
我准备好了那么你呢，
我最真心付出的对待的那个爱人。
假如我有一匹马诗歌篇六
梦里一直呼唤着一个人的名字
我忘记了她是谁？我也不曾记得她在哪？
总之，我好像似乎一直在等待！
等待她的出现，等待她唤醒我这颗稚嫩的心。
梦里总有一颗跳动的心
一次次扬起自由的航帆
冲击与追逐事业的激情
历练和放纵自己的青春
梦里一直在寻找我的归宿
一个让我温暖而又幸福的小窝
一个可爱又懂事的女儿
常常被人羡慕与尊敬
单纯又温馨的家
频繁地进行了几番通话后，终于找到了紫荆。她坐在饭店柔软的沙发椅上，隔着冒着热气的火锅，对我浅浅地笑着，就像云端飘渺的仙子，若隐若现。我对她也笑着，一句话没说，就坐在了她对面的椅子上，好像我们之间根本不需要多余的语言，一切都在我们相互对视的眼里和浅笑里。
其实，这只是我和紫荆的第三次碰面。生活中的碰面是第三次，但精神领域里，早已不知道进行了多少次的碰撞。欣赏她优美的文笔和通达的个性，在脑子里无数次想象过她的形象，但一次和一次不同，不知道该用哪一种形象去描摹紫荆，好像哪一种形象都不尽完美，又好像哪一种形象又太完美。就在无数次的想象中，我们在电影院碰了面。仅凭她模棱两可的头像，我愣是在电影院一堵白白的墙下，认出了紫荆。哦！她就是紫荆！和我无数次的想象重叠在一起，那个反复出现的形象，现在绘成了一副具体的写真，生动活泼的展现在我面前。哦！紫荆，一个活泼奔放的紫荆！一个达观开朗的紫荆！一个富智慧和感性于一体的紫荆！
家乡贫瘠的土地上，生长这样一种植物，只要一点点阳光，它们便茁壮健康地生长起来，满坡满沟都是。到了六七月份，开始长出紫色的小花，恣意妩媚地点缀着满坡满沟的绿，给家乡的大地平添了几分婀娜和朝气。我想紫荆之所以取名紫荆，可能起源于家乡这种不出名的乔生灌木，虽平凡但却坚强乐观的生活着。
用这种植物起名的紫荆，许是受了这种植物的影响吧，性格质朴、通达而乐观。我们谈文学、谈人生、谈爱情、谈家庭，每一次触及心灵的内容，都会引起彼此的共鸣和震颤。她的富有智慧的语言，似一阵轻风，拨开我心头的迷雾，并为之感动和温暖。
那是我们第二次见面吧。整个一个暑假，紫荆一再和我联系，让我回家找她，我们去一个僻静的有流水、有树荫的地方倾谈，但整个一暑期，因为我的原因，我爽了约，感觉很对不起她，不敢再面对她和所有的朋友。在我心灰意冷，对生活打不起精神的时候，紫荆热情洋溢的出现了。她给我电话，说中午有正事应酬，饭后时间很短，想和我见一面。我心里一阵激动，一个仅靠文字和精神，就这么惦念着我的一个朋友，我有什么理由不去珍重？！
这次见面，紫荆送给我两本书，一本周国平的《爱与孤独》，一本毕淑敏的《毕淑敏感悟心灵》。她一边向外拿书，一边动情地说：“不给你带别的东西了，就用我的.方式爱你吧！”匆忙的打开了书页，《爱与孤独》扉页上写着：“自己也很重要！”另一本的扉页上写着：“用我们的方式爱您！”霎时，心头的暖意似一股洪流，汩汩向外流淌，但毕竟不是一个爱动感情的年龄了，我抑制住了向外流淌的洪流，甚至连一句感谢的话也没有对紫荆说出。我感觉，一句轻浅的“谢谢”是不可以在这种用心浇注了的氛围里现身的，好像一现身，就会亵渎这种感情。
大约在这次见面后的一个星期吧，夜半11点左右，一条短信发自紫荆的手机：“忘了一个温馨的提醒：一滴酒也不要沾，切记……”，我回了信，问她怎么会突然想起这么一条信息，是不是发错？她回信说，没有发错，酒会麻醉神经，切记不要沾酒。紫荆是医生，我相信她的话，决计以后一滴酒不喝。但在这样一个清冷的夜里，她的温馨提醒，似一盏暖暖的灯，温暖着我孤寂的心房，使我生出对生活的种种感动来。
每一次见面似乎都是隔了百年的期待，每一次结束又似乎是一把金梭的倏忽而至，每到谈兴正浓时也是我们不得不说再见的时候了。出了门，我们握手相约，改天，找一个清净的所在，在自然的山水里，敞开我们的心扉——我们倾谈！
点点滴滴都是情
生活中只要你仔细观察善于发现，就可以感觉得到每天每时每刻都有人在关心你爱护你。也许他们对你的爱，只是一个不经意的动作，只是一句在临出门前的叮咛，但这一点一滴无不体现出他们对你的关心。
记得那是在期末的紧张的气氛笼罩着的一个夜晚。那天作业很多我不自觉的一会看一次表，10点，11点，似乎感觉今天的时间过得格外快。12点了作业还没写完，我着急了起来，一边写嘴里一边小声地说：“今天老师怎么布置这么多作业啊！”妈妈看出了我的心事，端了杯牛奶走过来说：“慢慢写，没关系，说不定别的同学比你写的还晚，我等你。”听了妈妈的话，我重新又打起来精神，不一会儿就写完了。再去喝那杯牛奶时，牛奶已经凉了，但喝在嘴里了却格外的香，格外的甜，仿佛一股暖流，刘翔我的心里。
点点滴滴都是情，家人对我们的亲情；朋友对我们的友情。这些情如果你认真的感受过，你就可以感受到自己是多么幸福啊！
天堂墓碑
如云般洁白，洁白如云
如风般自由，自由如风
你是否看见调皮的天使，玩耍嬉戏
如我年幼时那深切的目光
你是否听见醉人的天堂，乐曲飞扬
如我年幼时那关切的声浪
你是否闻见可口的圣餐，诱人飘香
如我年幼时那急切的匆忙
大海的巨浪席卷着你赠予的小舟
我淡然浮沉，微笑相向
巨浪过后是一片海天相连的孤寂
我抬头仰望，黯然神伤
这一叶小舟，这一片孤寂
让世人迷醉的宝藏
都不曾撼动我心墙
我只想喊哑嗓子告诉你
让天上的使者给我立墓碑
让地上的思念给我做骨灰
当你看着天使嬉戏玩耍的时候
让我也能看着你
当你听着天堂乐曲飞扬的时候
让我也能看着你
当你闻着圣餐诱人飘香的时候
让我也能看着你
人就是那种极其喜欢犯贱的动物，
人就是那种贪婪欲望占有欲极其强烈的动物，
人就是无时无刻都能回忆从前的动物
人就是明明在乎却也不想说出口明明很自私却不愿意承认的动物，
总是幻失幻得迷失了自己，
总是支支吾吾说不出心情，
总是明明可以很快乐却由衷的难过，
总是放不下却装的坦荡，
爱情不是耕种，
不是有付出就有回报，
不是每个微笑都可以被命名为快乐，
每月每天每个小时抽出每周每小时每分钟来悲伤去感叹，
是否无数次想过那么一个你真心付出却没换来结局的旧人，
不是有爱就叫未来，
当我还是个孩子还相信童话时，
我以为我这个丑小鸭会遇到一个可以读懂丑小鸭的内心的王子，
当我开始质疑童话故事里的幸福时我便开始远离了正轨，
当我彻底不在迷恋着那些没头没脑的童话时我便注定了悲伤，
因为竹子没有心所以注定了最后的结局，
总是等到失去忘记是否珍惜，
总是等到痛了才发现该回头了，
总是等旧疤填了新伤血淋淋才清楚原来错了，
总是一而再再而三的错着，
有没有人知道我失去了整整一个曾经，
一个甘愿付出的曾经，
一个彻底让我丢了天真丢了灿烂笑容的曾经，
又有多少人和我都一样在那个曾经里丢了那么多找不回的自己，
黑白色多少人的最爱，
那种单调的美，
那种任何一种冷调色搭配不出来的忧伤，
曼陀罗死亡路上他却开的娇艳，
等待被吞噬的灵魂还在何处栖息，
总是用着不同借口安慰自己不难过，
我是因为我爱你而爱你。
是否你是因为我爱你所以爱我，
爱情不是同价物交换不来，
一座空城寂寥苦苦等爱人而归，
在我心里你是独一无二的，
在我心里你是重要的是我不愿意放下的，
在我心里你是我一个人，
在你心里我是自私的，
我是蛮横不讲理的，
而那些独特的却只对你，
爱情总是激情后的平淡，
我们不曾激情所以一直平淡，
爱情就是咖啡豆磨好后需要细细品才会发现格外的香美，
爱情是悲伤的，
可能一个质疑就终结了一段爱情，
那种相濡以沫，
那种白首不离，
那种谅解理解，
那种任性撒娇，
那种自私在乎，
那种吃醋生气，
那种不可理喻，
那种无理取闹，
那种关心关怀，
那种忘我付出，
只是因为我在意你，
只是因为我爱你，
不会有第二个人同我一样名了我的努力，
明了我的温柔，
即使有个人爱你，
也不会如同我一样，
爱情终究容易迷失自己，
为了爱的人不知不觉付出，
却也害怕着付出，
害怕着那份付出变成习惯被遗忘，
爱情是一道无解的算数题，
从学生时代的恋爱走向未来需要着勇气，
我准备好了那么你呢，
我最真心付出的对待的那个爱人。
若是在一线二线三线四线城市，那座大高楼不值一提；今此楼值得一说，是因为它坐落在一个小小的镇上，虽然小镇正努力建成小城镇，疑惑是小城市，或者“镇级市”之类的恢复它以前“x县”时的荣光。
此楼属“泊来品”，是镇里招商引资的产物，准确地说，是家超市，地域性地区内连锁经营，大楼共地下负一层地上七层，长80米，宽20米，高约24米（据层数且目测），南北走向，在一条省道旁，在这里显得体积庞大巍峨显豁，是附近方圆70里内最高的建筑，引得附近不少人们来，或购物、或亲历大型超市的风采、或者来走走其内的电梯，总之，超市还算是人气旺者之属。
其实，超市仅用起了两层，三层以上基本闲置，显得格外不协调，远观时确有冷清之感。
再其实，此楼的来历有些“那个”，因为该超市集团的老总老考察地角时，看此处紧邻一知名学校，又临省道旁，临一单位家属院，就看中了此“宝地”，决议征用下来，便征了下来，因是上述单位的地皮，本来该单位也欲开发站建商住楼房，遂抗争；因正值“新农村建设”需要和招商引资之利，抗争遂热烈，终由多方协调，便无功退让（此中细节无需一一细表。）。建楼时，挖地基挖出了地下水，汪汪地，遂抽水外流，数月不止。
遂此大高楼紧三两火地建成、落奠、开业，附近民众便有了可购物的良好场所，似乎皆大欢喜，顺利进展。
楼内卫生间内有一水龙头流出的水温温的，尤其冬天用起来十分受用。
此大高楼，如此说来，有些不凡。是吧？
同学聚会。
我一向木讷，一向寡言，一向羞怯。或许是想有所改变，所以将自己好好打扮了下去了。然而坐在餐桌前，看着面前的喧嚣与热闹，我的心瞬间就被一种盛大的空虚与厌烦所笼罩。于是，接下来的时间，我成了一具没有灵魂与精神的木偶，机械的欢笑，我几乎一直在笑，尽管我不知道为什么要挂着这样的表情。
玩的游戏，基本上都不会。
回来的路上，我一直在想，我这是怎么了，跟不上同龄人的步伐，不知道其他人的思想，更没有什么可以交流的语言。然而，真正让我自己来选择，我宁愿不会，不愿意学习。
不会玩。
这种内心里的抵触，让我苦恼。
回到寝室，仍然处于那种虚无恍然之中，当我机械地打开电脑，机械地打开阅读一栏，我知道，我又开始了一段孤独且没有人陪伴的旅程。
假如我有一匹马诗歌篇七
假如我是一片树叶，天生就会舞蹈的我，随着风儿“沙沙”的节拍声，跳着那优美的舞姿。
假如我是一片柳叶，在万物复苏的季节里，我第一个昂首挺胸，随着微风的吹起，跳着那优美的舞姿。
假如我是一片荷叶，在夏日的碧水中，我探出脑袋，慢慢地长满水面，把万绿从中一点红的荷花衬托的更加美丽。微风吹过，我随着水波为荷花伴舞。
假如我是一片枫叶，秋风吹红我的脸颊，跟着风来到小动物身边，告诉他们冬天快要来了。
假如我是一片梅叶，在寒冷的冬天，精神饱满地挺在花园里，让诗人对着我作诗，给他们更多的启发，创作出伟大的诗篇。
假如我是一片树叶，一片不起眼的树叶，我会默默的为红花衬托，给大自然增添色彩。
我愿意做一片树叶。