在撰写条据书信时，应注意选择合适的措辞和语气，避免冗长和废话，以确保信息传达的效果。我们应该如何组织和排列证据，以使读者更容易理解和接受所陈述的事实？以下是业界著名人士的条据书信范例，希望对大家有所启发。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇一
3月15日是消费者们最喜欢的日子，因为这天不但能保护自己的合法权益，而且还能在电视上对自己平时买的东西一眼见真伪。
可在这天，一件令人想不到的事情发生了。下午我们突然发现我家刚买不到半年的水龙头不断地滴水，我于是跑去告诉了爸爸。爸爸去商店买回了一个水龙头，我就去关上了家里的总水闸，爸爸找出了工具，开始换了起来，好不容易才把水龙头换上了。
可这回他好像看我们长得帅似的，老是缠着我们不放。当我们高兴地跑去打开家里的总闸时，不管怎么转动就是打不开。爸爸又来开，转了半天也未打开；于是爸爸用力一转，不知怎么搞的.总闸手柄却掉了出来，仔细一看是总闸的手柄杆锈断了。这个闸阀才刚换一年多，这上面还标的是正品，听爸爸说一般来说正品的手柄是用铜做的，而次品是用一般的钢做的，现在的假货真是防不胜防！
于是爸爸又出去买总闸，可是此时天色以晚，大多数商店都关门了，他跑了很多地方才买到。
回到家，放下闸门，一看家里没有这么大的工具，又去借回工具，这才到楼下去关上这栋楼的总闸，接着才上楼来换家里的总闸，爸爸小心的把旧闸阀的阀门取下来；可刚一取下，一股水柱直冲向天花板，喷得爸爸满身透湿。等了一会儿，水柱慢慢小了，他用扳手把新闸阀换上去，心想这下已大功告成了，于是高兴地下楼去开总闸，当打开总闸后还是放不出水，我不觉心里“咯噔”一下，心想：“莫不是下面的总闸又坏了！”又经过一翻折腾，终于来水了，此时已经快十一点了。
3.15，3.15！今天正好是3.15！我又一次深深地感受到了水货给消费者带来的危害。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇二
今年的“3.15”使我对消费者权益维护有了深刻的认识，在金鼎商厦门口“3.15”的活动现场我看见了装满好几辆车的假烟、假酒、假饮料、假药、假熏鸡，还跟现场工作人员学了怎样识别一些商品的真假，晚上在家又看了“3。15”晚会，使我认识了“地沟油”和“一次性筷子”，让我深有感触，那我给大家回顾一下吧。“地沟油”
大家都知道“民以食为天”，但偏偏有的饭店里却用的是一些地沟油，地沟油又是什么呢?地沟油是把用过的油倒在下水道(地沟)里，经过沉淀，油就浮上来了，泔脚就沉下去了，再把漂上来的捞上来再用。下水道，多脏呀!再说了你吃10顿饭，可能有一顿饭碰上的就是地沟油。地沟油从哪里来?来自泔脚。平时老百姓放油有限，大半个月凑不满一杯油，地沟油贩子集中捞油的地方大都是餐厅店门后的下水道(地沟)。餐厅老板既是地沟油的主要买家，更是地沟油的主力供应者，油虽然有害顾客健康，但油多的食物口感好，色相佳。商家当然要用很多的，算算成本，买地沟油较合算。所以商家自然去买地沟油。饭店里那些东西又有什么好的!一点都不卫生。
“一次性筷子”
除了多年来屡禁不止的地沟油，今年央视3.15晚会还曝光了一些一次性筷子的生产过程：经历熏硫磺、石蜡、双氧水等多种化学物品加工，残留下很多有害物质，被工人用脚踩，留下“特殊标记”，在流程的多个环节，没有一处对筷子清洗消毒。唉，这和前面说的地沟油加起来后，你就知道饭店里的东西有多不干净了。所以说还是要在家里吃嘛，家里比外边合算多了，还比它干净呢!
小朋友们看到这里后，是不是会对这些东西感到心惊胆战呢!所以，以后我们在无论外边吃饭还是在买东西时一定要想一下：这东西干净吗?卫生吗?是真的吗?对了，另外还别忘了留好购物发票，以便于维权。
开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇三
在这个欢庆的日子，好高兴啊！
清晨，我们来到大街上，看到满大街都是气球和彩旗，各家各户都插上了鲜艳的五星红旗。回家打开电视一样，正好播放阅兵仪式，真是太壮观了！接下来就是我的长假旅游了。我和爸爸妈妈回到了我的老家——海盐。中秋节，我和妈妈还到海边赏月，我们去得早，看到了更是精彩的一幕，当我抬头看到天上的月亮时，正好身后的夕阳照在我的身上，神了！十五的月亮是那么的圆又亮，挂在高高的夜空中，躺在一望无际的大海上。
八月十八，主潮倒了，我们看到波澜壮阔的海面泛起了各种各样的浪花，我们还去抓螃蟹，抓鱼了，一转眼，潮水来了，我们还没来得及往回跑，潮水就淹没了我们的鞋子，没过多久汹涌澎湃的潮水呼啸而来，真是太壮观了！
呵呵，这就是我的七天乐！
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇四
2、使学生认识长度单位厘米，初步建立1厘米实际长度的表象。
3、使学生初步学会用刻度尺量物体的长度（限整厘米）。
一、创设情景〈小马过河〉让学生感受统一长度的必要性。 。
三、小游戏：你猜，我量 。
四、巩固练习：1。判断2。断尺子量物体长度 。
五、小结。 。
六、数学小知识。 。
像外国语学校王宇老师在最后设计了怎么测量手腕的长？ 。
这次活动结束了，虽然很辛苦，但是收获很大，在这里我要谢二。三年级数学教研组的各位老师和李芳校长，一遍遍不厌其烦的帮助我修改教学设计！
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇五
今天是一个万人瞩目，期盼已久的特殊日子，因为这是我们祖国妈妈，中华人民共和国六十六岁华诞，我心里汹涌澎湃，激动万分。
自强不息，激流勇进，是我们中华人民的传统精神，拥有五千年文化的磁场，展现了一个经历千锤百炼而不朽，一个历经岁月逝去而不衰，一个经历沧海桑田而日益强盛的世界强国。历史启示了我们将来的路不可能一马平川，也不可能一帆风顺，但是这条路我们会走下去，因为正是这些迎刃而解，坚持不懈，顽强拼搏，刻苦钻研才成就了我们祖国的今天，成就了我们祖国的繁荣富强。
9月3日那天，当我看到阅兵式时，心里酸酸的，说不出的感慨，我们祖国的`战士为人民服务，这次检阅让人民检阅，我能说什么呢，太气势宏伟，太壮观了，太扬眉吐气了！我们经过多少个日日夜夜，研制了多少现代化军用武器，当这些新型武器展现出来，正式宣告世界各个国家，被昔日称为“东亚病夫”的国家早已不存在了，中国人站起来了！受检阅的仪仗队跨着整齐而有节奏的正步走过天安门广场，我心里知道，台上一分钟，台下十年功，这每一步每一个动作，每一个细节都是为了这次检阅，多少个日夜，多少次排练，多少次挥汗如雨，在这一刻，所有人都展现出了他们的英姿。当155架飞机按照不同的空中梯队在空中翱翔时，我的心跟天空一样广阔无边，我为有这样一个强大的祖国而骄傲自豪！从1949年十月一日至今，我们中国发生了历史性的大变迁，时间见证了历史，祖国妈妈也曾遭受过创伤，汶川大地震，让祖国妈妈失去了多少儿女，流下了多少泪水，但我们并没有被困难所击倒，没有一蹶不振，我们五十六个大家庭更加团结，凝聚成了一颗大爱心，我们挺了过来，心往一处想，劲往一处使，不抛弃不放弃，我们是一家人，是相亲相爱的一家人。
身为祖国母亲的明天，身为祖国母亲的希望，我们有责任，有义务将未来的祖国发扬光大，我们是时代的先锋，是明天的太阳。
时间带不走空间，欢笑在心中沉淀，每次梦醒的边缘，太阳依旧会再次出现，10月1日，祖国妈妈的生日，我们祝福您，我们歌唱您，我们陪伴您！祝愿祖国妈妈永远年轻！
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇六
国庆节快到了，这是一个快乐的节日。妈妈告诉我，一九四九年十月一日，是“中华人民共和国”成立的日子，为了纪念这一天，便将每年的十月一日定为中国的国庆节。
这一天，到处飘扬着彩旗，花坛里的花竞相开放，洋溢着喜庆的气氛。人们纷纷出发，有的去旅游，有的去走人家，还有的去商场购物。来来往往，川流不息。这时，我想起了灾区的小朋友，你们是不是很快乐，很幸福呢？在地震发生时，你们是那么坚强，在那么艰苦的环境下努力学习，我只想对你们说三个字：“太棒了！”虽然我们相距很远，但我们的心是连在一起的，我们是祖国的未来，我愿和你们一起努力学习，长大后一起建设我们伟大的祖国。
愿你们和我一样度过一个快乐的国庆节。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇七
古筝作为中国传统乐器之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。据考古学家研究，古筝的起源可以追溯至几千年前的远古时代。经过漫长的发展，古筝逐渐成为一种具有东方韵味和独特音色的乐器。乐器的形状独特，共有21根或25根弦，通过指弦演奏，使得琴音幽雅动听。而中国古筝与其他乐器不同的是，它的音域广阔，能够表达丰富的情感和思绪。古筝音色悠扬，弹奏出的音符有着让人陶醉的力量。
第二段：对古筝的学习和演奏经历的分享。
我对古筝的热爱可以追溯到童年时代，当时我在学校的音乐课上第一次接触到古筝。总是被那优美动听的琴声所吸引，我决定学习古筝。通过不懈的努力和老师的指导，我逐渐掌握了基本的演奏技巧。在老师的帮助下，我有机会参加各种演出和比赛，锻炼了自己的表演能力和音乐素养。在一次音乐比赛中，我演奏了《平沙落雁》这首旋律凄美的曲子，受到了观众的热烈掌声和赞许。这次经历让我更加坚定了对古筝的热爱和追求。
第三段：古筝带给我的感受和内心的共鸣。
古筝令我陶醉的不仅仅是它那美妙的音色，更是它所传递的情感和内在的力量。每次演奏古筝，我都能够沉浸其中，与琴音合为一体。在弹奏过程中，我可以呼吸着音符，感受着音乐的情感涌动。那种独特的共鸣感觉，令我觉得自己置身于音乐的海洋中。通过古筝，我学会了如何表达自己的情感和思绪，也更加了解了自己的内心世界。古筝教会了我如何静下心来，用音乐去感悟生活，体会到了音乐与心灵的奇妙互动。
第四段：古筝在传承中的独特魅力和挑战。
随着社会的发展和科技的进步，古筝这一传统乐器面临着许多挑战。很多年轻人更钟爱于现代流行音乐，很少有人愿意花时间去学习古筝。然而，我坚信古筝独特的魅力将永远存在。作为一名年轻的古筝爱好者，我愿意为传承古筝文化而努力。我积极参加各种音乐活动，与其他古筝爱好者交流经验，共同努力推动古筝的发展。同时，我也将古筝传统文化传递给更多的人，通过演奏、教学等方式让更多人了解和喜爱古筝。
第五段：对未来学习和发展古筝的展望。
对我来说，古筝不仅仅是一种爱好和乐器，更是我对音乐和文化的热爱。在未来，我将继续学习和探索古筝音乐之路。我希望成为一名优秀的古筝演奏者和音乐教育者，用心将这份热爱传递给更多的人。同时，我也希望通过自己的努力和创新，为古筝艺术带来新的突破和发展。在这个需要与发展不断变化的时代，我相信古筝具有独特的魅力，将为人们带来更多的惊喜和感动。
总结：
通过对古筝的学习和演奏，我对这个古老乐器有了更深的认识和体会。古筝不仅仅是一种乐器，它承载了中国传统音乐文化的精髓和情感。它之所以能够在千年流传至今，正是因为它独特的音色和所传递的情感和内在的力量。作为古筝爱好者，我愿意为古筝传统文化的传承和发展做出自己的贡献。通过努力学习和不断的演奏，我相信古筝将继续散发它的光辉，让更多人感受到音乐的魅力。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇八
段一：古筝的起源和历史背景（200字）。
古筝，作为中国传统音乐乐器之一，有着悠久的历史。据考古学家的研究，古筝的起源可以追溯到约两千多年前的中国汉代。那个时候的古筝还叫做“筑”，它是一种弦乐器，最初是用来伴奏唱歌和诗朗诵的。随着时代的演进和文化的交融，古筝开始在乐器中发挥独特的音乐美感和表现力。它具有独特的音色和独奏能力，逐渐成为文人雅士表演和音乐创作的最佳伴奏乐器。
曾经，我对古筝只是停留在其他人演奏时的美好音乐听觉享受上。直到有一天，我机缘巧合地开始学习古筝。起初，我对古筝的了解很有限，很多音符和演奏技巧都是全新的挑战。但是，随着老师的悉心教导和自己不断的努力，我逐渐掌握了古筝的基本演奏技巧，并开始能演奏一些简单的曲子。在学习的过程中，我发现古筝是一种非常谦和的乐器，它需要演奏者细致入微地调整指法、力度和演奏技巧，才能准确地表达出音乐作品的情感和意境。
段三：古筝给我带来的心灵触动（300字）。
通过学习和演奏古筝，我深深地感受到古筝音乐的魅力和独特之处。每当我坐在古筝前，用指尖轻触弦线，音乐的旋律便会在我心中泛起涟漪。在那冰冷的木质背板上，我能感受到岁月的记忆和历史的沉淀。古筝音色的悠扬和绵长，让人仿佛能够穿越时空，感受到古人的情感和对生活的热爱。在某些时候，我感觉到古筝和我之间有了一种灵魂的交流，它通过音符传递着一种深入内心的情感和思考。
段四：古筝与现代社会的联系（200字）。
虽然古筝是一种传统音乐乐器，但是它与现代社会的联系并不疏离。在社交网络和流行音乐盛行的今天，古筝音乐也能与时俱进地融入到当代音乐演奏和创作中。很多音乐人和艺术家通过将古筝与其他音乐风格和元素相结合，创造出了新的音乐体验和艺术价值。古筝的音色和独特性使它成为了古典和现代音乐融合的枢纽，为音乐世界带来了丰富多样的表现形式。
段五：古筝给我带来的人生启示（200字）。
古筝不仅给我带来了音乐上的成就感，更重要的是它给我带来了人生的启示。古筝的学习需要耐心和毅力，需要不断地调整和改进。它教会了我在面对困难和挑战时保持坚持和决心。同时，古筝也教会了我如何倾听内心，感受自己和他人的情感。在快节奏和压力重重的现代生活中，古筝让我学会了放松和沉静，在音乐的世界中找到一种内心的平静和宁静。
总结：
通过对古筝的学习和演奏，我深入了解到古筝音乐的魅力和独特之处。它不仅是一种乐器，更是一种传承和表现文化的工具。古筝能够以其独特的音色和表现力，唤起人们内心深处的情感和回忆。无论是在古筝的演奏过程中还是与古筝的交流中，我都能够找到一种与自己内心对话的方式。同时，古筝也使我更加珍视传统文化的重要性，明白传统与现代的结合才能使文化更加丰富和多元。古筝之于我不仅仅是一个乐器，更是一种信仰和精神的追求。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇九
会计，这是一个注重经验的职业，工作经验是求职时的优势，那么我为了积累更多的工作经验，经过学校和朋友的努力，在____有限公司获得了一次十分难得的实习机会。在实习期间我努力将自己在学校所学的理论知识慢慢的开始向实践方面转化，尽量的做到理论与实践相互的结合，在实习期间能够严格的遵守工作纪律，不迟到、早退，认真的完成领导交办的工作，得到领导还有全体工作人员的一致好评，并且也发现了自己的许多不足之处。
__________有限公司是一家事业单位下属的小型公司，其主要业务就是种苗和农药。每年的经济业务不是太多，因此财务室只设有会计、出纳各一名。该单位是采用电脑记账，采用的是三门财务软件。此次实习，我主要岗位是会计，因此主要实习了公司的会计科目及会计处理。同时对出纳的工作也有了具体的了解。在实习中，我参与了整个2到4月全部的会计工作，从审核原始凭证、编制记账凭证、登账到编制会计报表都有亲自动手。
认真学习了正当而标准的事业单位会计流程，应前辈的教诲还认真学习了《公司法》、《税法》《会计法》，真正从课本中走到了现实中，从抽象的理论回到了多彩的实际生活，细致的了解了事业单位会计工作的全过程，认真学习了各类学校经济业务的会计处理，并掌握了三门财务软件的使用实习期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，虚心向财务人员会计实习报告请教，认真学习会计理论，学习会计法律、法规等知识，利用空余时间认真学习一些课本内容以外的相关知识，掌握了一些基本的会计技能，具体包括了以下几点：
1、原始凭证的审核方法及要点;。
2、记账凭证的填写及审核要点;。
3、明细账、总账的登记及对账;。
4、财务报表及纳税申报表的编制与申报;。
5、会计档案的装订及保管常识。
从而进一步巩固自己所学到的知识，为以后真正走上工作岗位打下基础。更让我感到感动的是，领导让公司的前辈教会我处理公司的综合事物。例如营业执照的办理。税务登记的有关事项。一般纳税人的申请。以及如何进行企业合法节税的运用。等等。
在这个学习和联系的过程中。我发现会计是一门实务与理论结合性很强的学科，尽管我学过这门课，但是当我第一次和公司的同事操作具体业务时，觉得又和书上有些不同，实际工作中的事务是细而杂的，只有多加练习才能牢牢掌握。这次实习最主要的目的也是想看看我们所学的理论知识与公司实际操作的实务区别在哪里，相同的地方在哪里，内部控制如何执行，如何贯彻新的会计政策，新旧政策如何过渡，一些特殊的帐户如何会计处理等等。带着这些问题，我在这一个月里用眼睛看，不懂的请教领导同事，让我对会计实习报告这些问题有了一定的解答，达到了这次实习的目的。
除了与我专业相关的知识外，我还看到许多在课堂上学不到的东西。公司是如何运做的，员工之间的团队合作精神，处理业务的过程，规章制度执行情况，企业的管理等等。另外我也看到公司存在的一些漏洞，例如内部控制情况，其中主要包括现金收支制度执行情况，公司在执行国家政策规定方面也不容乐观。然而在现实的小规模私营企业这种情况可能普遍存在。作为一名会计实务人员，通过这次实习也更加让我看清自己今后的努力方向。例如：实务能力，应变能力，心理素质，适应能力等等。除此之外拥有一颗上进心，进取心也是非常重要的。
在工作中仅靠我们课堂上学习到的知识远远不够，因此我们要在其他时间多给自己充电，在扎实本专业的基础上也要拓宽学习领域。同时在实际的工作中遇到问题时要多向他人请教。人际沟通也是非常重要的一点，会计实习报告如何与人打交道是一门艺术，也是一种本领，在今后的工作中也是不能忽视的。马上就要进入社会的我们也要面临正式的实习了，我想每一次的经历都是一种积累，而这种积累正是日后的财富。在工作上，在学习上，我们要让这些宝贵的财富发挥它的作用，从而达到事半功倍的效果。
经过这次实习，让我学到了许多许多，无论是专业知识上，还是为人处世上，受益匪浅，感谢____有限公司提供了这次实习机会。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇十
在第xx个教师节到来之际，我被评为xx中医药大学附属医院师德先进个人，感到非常荣幸，感谢医院的领导和同学们认可了我的工作，给了我这么高的荣誉;同时为离各级领导的期望和同学们要求还差的很远而感到不安。
作为大学附属医院的教师，教书育人是一种责任和担当;但我还有一个重要的职业身份是一名医生，作为一名医生，治病救人是一种天职。因此，我深深地知道，临床教学是作为一名教师和医生来培养合格医生的最关键环节。病人以性命相托，我们没有理由不竭尽全力，我们有责任让他们活的更快乐、更幸福、更有尊严。维护好病人的生命健康是医生实现自我人生价值的最好途径。医学生走向工作岗位，要治病救人、全心全意为人民服务，思想道德素质必须合格，临床技能必须过硬。因此，作为老师首先做到的是要严守职业精神和道德规范，引导学生在今后的.工作中把握正确的方向。
学高为师，身正为范。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。作为一名教师必须具备美好的师德师风，为人师表，以身作则，以良好的形象做好学生的表率，在潜移默化中用自己的榜样力量影响学生，促进学生良好习惯的养成和道德品质的提高。因为教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
在接过师德先进个人荣誉证书时，我百感交集，不仅有感动、感触、感慨，更有感恩、感激、感谢。我要深深地感谢医院的领导对我工作的支持，同时还要深深地感谢我的同事和研究生们。但荣誉已经是过去，教师和医生的工作还要继续，一切还要扎扎实实地做。作为教师和医生任重而道远，我必将努力学习，不断充实和完善自己，不断探索新的教学方法，丰富教学经验，取众人所长，补己之不足，精益求精，为培养合格的医生而努力工作。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇十一
提要：赏析《人物御龙帛画》与《簪花仕女图》。两幅出于不同时代的画作，在某一程度上说明了中国艺术的进程，从古人的画作中我们能了解到当时的社会环境，宗教信仰等。
艺术差异表现方式。
长37.5，宽28厘米，于1973年出土于长沙子弹库一号墓，现藏于湖南省博物馆。
根据楚人丧葬制度和传统，认为人死后，附在人身的魂魄要与尸体离散。离散以后，成了野鬼，人便享受不到后人的祭祀，还会惊扰后人。因此，必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。而帛画就是此祭祀程序里面重要的一件物品，古人会把墓主人的形象画在帛上，出殡时，举在柩前，一路引导到葬地，经过祭祀告别仪式后，帛画就会被覆盖在棺上，随着下葬，这样，魂随着幡，魄随着棺，一同进入了墓内。招回的魂，得以升天，魄就能入地为安，完成了后人的心愿。这种丧葬习俗，至今还有所遗留。
帛画是用以祭祀，但是却有着极为浓厚的艺术性。
从构图上看，画中人物比例相当准确，其中对鲤鱼、仙鹤、巨龙的运用恰到好处。画面正中绘的是一个戴着高帽子、穿着薄袍、佩戴长剑的男子，此人想必是墓主人的形象。他侧着身体站着，手扶着长剑，立于巨龙的身上，头顶上方有一华盖，龙昂首卷尾，弓这身体形成一舟的形状，舟尾立了一只仙鹤，舟旁还有一鲤鱼随行。
从技法上看，《人物御龙帛画》基本上运用白描手法，但也有地方使用平涂，人物则略施彩色。画面布局精当，比例准确。线条流畅，想像丰富，是迄今发现用此画法的最早作品，这样很好地表现了楚艺术谲怪莫测的独特风格。人物衣着的飘带、华盖的垂穗都表示了风动的方向，可见龙舟迎风前进的态势，富有动感。
从帛画上我们能够看出古人祭祀的的制度，且形象而具体帛画是一种绘画艺术，帛画的出现，说明战国时期楚国的绘画艺术无论是从画技、着色还是布局看，都已经达到了超高的水平。帛画一般都以线条为主，而古人却能用如此简单的线条表现出生动形象的人物，这使它成为了中国最早期肖像画的杰出代表，人们将其与《人物御凤帛画》一起成为先秦绘画中的双壁。
《簪花仕女图》为唐代画家周昉的作品，纵为46厘米，横是180厘米，现收藏于辽宁省博物馆。
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，艺术同样非常繁荣，当时以人物画为主，名家辈出，周昉就是当时以人物画驰名的画家。他的艺术成就一部分就体现在他表现宫廷生活和贵族仕女的题材中。簪花仕女图就取材于宫廷贵族妇人们百般无聊的富贵生活。
周昉的簪花仕女图描绘了仕女们的现实生活。从整体构图上看，整幅图不做过分的概括，仕女、白鹤、小犬几乎做等距安排，却又安排一仕女在远处，卷首与卷尾中的宫女均做回首顾盼宠物的姿态，这让通卷的人物活动收拢归一。整幅图比例协调，又有一侍女小与其他仕女，遵守“主大从小”的规则。画面线条精细，却又略带高古，虚实把握极为到位。从色彩上看，作者在手臂上的轻纱敷染淡色，深于露肤而淡于纱，恰到好处地再现了滑如凝脂的肌肤和透明的薄纱，传达出柔和、恬静的美感。画面色彩层次分明，面部的晕色，衣着的装饰，都做得非常到位。
右手第一位仕女，身披深色外衣，神态闲适，手持拂尘回首逗引小犬，其姿态与左首第一位仕女回顾的姿态相呼应，将通卷的人物活动收拢归一。仕女衣纹线条简洁，裙与头饰花的线条收放有度，严谨而又活泼。
右手第二位仕女发髻高耸，头簪红花，内着红色团花长裙，外罩纱罗薄衣，披帛自胸前向后围去，右手向后整理衣领，似乎在感觉着天气的变化。人物线条和衣纹线条粗细有别，用笔灵动。持扇的侍女表情恬静，重心下垂，造型沉稳而用色协调。面部的粉妆和衣下的肌肤变化自然，衣下透出肌肤的质感，很是写实，纱衣的轻柔感也表现得很到位。侍女的线条较仕女要短，整体形象也小于仕女，这是古代绘画中“主大从小”规则的体现。《历代帝王图》是这一规则体现的典型代表。
中间的仕女，内着红色长裙，外罩白色纱质罗衫，衣下端打结，显出别致情调。深色的披帛以及披帛上流动的图案增加了整个衣饰的动感。发髻上新荷高耸，与仕女的姿势形成呼应。仕女似在吟诗，赞美手中的红花。衣服的长线颇具韵律感，使仕女看上去态度安然闲适。
左起第二位仕女，双眸平视，双手相交直立，神色端庄。这位仕女的比例比较小，但是与仕女“主大从小”的规则不同，这里使用的是“近大远小”的规则，服饰线条和服装图案朴实简练，而细节却与人物简洁的外形和线条相和谐。图中的鹤姿态灵动，欲飞欲舞，有其精彩的是鹤的顶部与头部，黑白红相间，在不经意处却显得极为精致。鹤的线条流畅、圆润，使羽毛看起来轻柔、光洁。两只小犬外形的运笔肯定稳健，毛发轻松飘逸，显出活泼的姿态。
虽然《人物御龙帛画》与《簪花仕女图》出于不同的时代，但是从两幅画看来，我们能知道，古人的艺术造诣之深。古人能用非常简练的线条勾勒出生动的形象，就如《人物御龙帛画》里面的风吹的方向，由此还表明了龙的前进方向，再看《簪花仕女图》，抛开其色彩不说，它的线条也是非常简练的，而人物确实如此的丰润生动。同样的，在色彩方面另幅画也做得非常巧妙。
当然两幅作品也存在着很多不不同：首先，我们可以从题材方面分析，《人物御龙帛画》是战国时期的的，有这浓厚的神秘色彩，而帛画最初的用途也是属于一种迷信。人物动物等在画面的位置都是比较不实际的，再而作者所用的元素本来也不都是真实存在的，比如巨龙在飞，人站在龙的身体上，顶上还有一华盖，这些在现实生活中是不会出现的，而该作品却把他们安排在一起了。这也说明了古人的想象力之丰富。而《簪花仕女图》则与《人物御龙帛画》相反，画面上出现的都取材于生活，或者说完全就是生活的写照，是有一定得记实性质的，就如：妇人、狗、鹤等形象，虽然几乎是纪实，但是由于作者巧妙的艺术手法，让画面在符合实际的同时又有强烈的艺术效果。现在我们来看看两幅作品在用线着色方面的不同：虽然两者线条都极为流畅，但前者的线条较为粗犷，后者则细腻，这与作品所处时代以及作品用途有一定的联系，前者所处的是战国，画作用于葬礼，必然也就给人一种粗狂之感，而后者处于唐代，唐代人物造型由粗犷转向精细，外型描画准确生动，男子外貌雍容，女子体态丰肥，艳丽多姿。菩萨像，端庄文静，温柔亲切。其次是从色彩方面，《人物御龙帛画》在着色后依然能清晰的看见线条，而《簪花仕女图》则让人几乎不会留意到上面的线条，造成这样的区别，一是用线的不同，二是帛画不最求线面合一，而后者则看得出极力追求线面合一的效果。再而可以从人物及动物的造型方面分析，前者用极简单有力的线条把主要的人物动物勾勒出来即可，几乎不加任何装饰；而后者到处可见装饰的影子，如衣服的色彩斑斓，头饰的金光闪闪，由此我们又可以看出唐代较战国更加奢华；总的来说前者的追求的是一种简练而有力量的画面，而后者则追求一种华丽优雅的画面。不同的社会环境，不同的追求，以及经济政治等各方面的差异，艺术的发展方向发展程度也会有着一定得区别。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇十二
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！在这庄严的会场里，在这光荣的讲台上，我作为师德先进个人代表在此发言感到十分荣幸。在这里，我代表的不仅是我个人，也不仅仅是我们几个人，而是代表那些常年在自己的工作岗位上默默耕耘，为学校教育事业的发展奉献青春和汗水的所有同志们。
首先，请允许我代表这次受表彰的所有师德先进个人，对学校各级领导给予我们的厚爱和关心，表示衷心的感谢！对广大一线教师同仁给予我们的信任与帮助表示最诚挚的谢意！
作为一名普普通通的一线教师，我们只是做了些应该做的事，却获得如此高的荣誉，这是学校各级领导对我们的极大信任和鼓舞，也是在座的各位同仁大力支持、帮助的结果。这是一笔巨大的精神财富，也是延安中学赋予我们的更加神圣、光荣的使命，它将永远激励和鞭策我们在今后的各项工作中勇往直前！同时这份荣誉也将是我们今后工作的动力所在，我们一定会按照更高的标准更加严格的要求自己、继续锤炼业务，以良好的工作姿态，以更加严谨的工作作风，以百倍的工作热情和干劲投身到今后的工作中去。
其实，在各位老师面前谈师德，真是很惭愧，因为你们同样日复一日，年复一年，默默的为教育事业奉献着，你们同样用人格的魅力，捍卫了师德的尊严，你们都是我要学习的楷模。既然大家给我这次机会，我就谈一谈我的'认识、感受、感言。
首先，谈一下我对师德的认识。师德建设的内容很多，但我感觉责任心、爱心是师德建设内容的两大主旋律。教师、责任，两个很熟悉很熟悉的词语加在一起，却变得异常沉甸甸的。教师的工作对象是学生，教师以什么样的态度对待工作，直接影响着学生的成长，决定着工作的成败。没有责任心，也就没有真正的教育。教师责任的体现方式很多,但我认为，教师责任心的全部体现其实就一点：在学生需要的时候，你能站在他的身边；当学生们渴求新知识时，我们就需要不断更新知识体系；当学生们心生迷茫时，我们就要敞开心扉进行心灵上的对话。责任,就是上好每一次课;责任，就是认真批改每一次作业;责任，就是做好每一件事;责任，就是把学校看成自己的家,尽心维护。选择教师就是选择责任。当然，责任与爱是不可分割的两个部分,教师的责任应是建立在对学生的爱心之上的。我们应将自己的爱与对学生的责任统一起来。教师的爱是平凡的，但又是伟大的。爱是与学生谈一次话，爱是对学生的微笑，爱是给学生讲一次题，爱是对学生的关心，爱是对学生的关注。我们有责任,也有义务，在学校这片圣土上,让我们的学生心中充满爱!
其次，我谈一下对学校首届“师德标兵”评选过程的感受。在这一次评选活动中，我经历了三个阶段，第一阶段是行政会上对这次评选活动的安排，行政会上，校领导阐述了在新的教育形势下师德建设的必要性和重要性及工会对师德标兵评选中的相关举措及建议，通过学习使我认识到学校首届“师德标兵”的评选，实际上不仅仅是单纯的评选“标兵”和“先进”，而是一次全校性的师德宣传和教育。第二阶段是各工会小组的推荐，在推荐过程中，很多教师都主动谦让，一推再推，而这本身就体现了教师的师德和教师的人格魅力。第三阶段是“师德标兵”候选人先进事迹展示活动，通过展示宣传，让我看到教育生涯中的一个个感人的事迹，年轻教师们把青春扎根于三尺讲台而无怨无悔，同龄教师们全心全意地扑在教学工作上，如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。这次展示可以说是一次全校性的师德教育大会，它弘扬了师德先进精神，促进了学校的行风建设。
最后，我想谈谈作为“师德先进个人”的感想即感言，获得“师德先进个人”荣誉称号，对我来说，即是荣誉，也是一种压力，更是一种动力，成绩只代表过去，我将一如既往的“安下心来读书，静下心来教书，潜下心来育人”，我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我一声老师，我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年幼无知的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。我喜欢在学校这个和谐环境下，与同事们和睦相处，以宽容，谅解待人，规范自己的言行道德，在任务面前，不挑不拣，在荣誉面前不争不抢。我从心底里觉得做老师有种别样的幸福与感动。
师德不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是――每位教师的自我修养！
“学高为师，身正为范”，让我们以良好的师德，共同撑起教育这片蓝天。
最后，祝各位领导、同志们，工作顺利，身体健康，全家幸福平安！
谢谢大家！
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇十三
探索性实践操作是指在教学过程中，在解决教材中的重点、难点的关键时刻所采取的一种关键操作。通过操作引发学生学习兴趣，激活学生思维，使学生情绪高涨起来，积极地进行研究，探讨新问题，从而解决了教材中的重点和难点。
片断：
生：长方体。
……。
师：长方体与我们的联系真密切，你们想进一步地了解它吗？揭题后，进行操作活动（切萝卜）。
师：请同学们和老师一起来切萝卜（切一刀，让学生摸一摸）什么感觉？
生：平平的。
生：切出两个面。两个面有一条相交的'边。
师：用手摸一摸两个面相交的边。这条边叫什么？（生边摸边齐声说：“棱”）请同学们沿着和第二刀垂直的方面再切一刀，我们切出的是几个平面？几条棱？（学生操作）。
生：切出三平面，三条棱。（同学们抢答）。
师：请用手摸一摸三条棱的相交点，这个点就是什么点？
生：这个点叫顶点。（同学们边摸边说）。
（同学们通过实践操作认识了面、棱、顶点。在操作过程中，全体同学共同参与，出现生动、活泼、主动发展的局面）。
师：刚才我们通过切萝卜的活动认识了物体的面、棱、顶点。那长方体的面、棱、顶点各有什么特征呢？现在请你们利用桌子上的工具与模型，小组合作探究，然后想办法证明你们发现的特征，最后由一组长负责共同填写研究报告单。
“长方体的认识”研究报告单。
学生分组探究。
反思：
本片断在导入学习新知识之前总是抓住新旧知识的联系点，又根据小学生擅长形象思维的特点，利用探索性实践操作法激发学生兴趣，让学生看一看，摸一摸，切一切，画一画，说一说……充分调动学生的多种感官参与，让学生在实践中动口说，动手做，动脑想，从感觉到认识，从具体到抽象，遵循由浅入深，由易到难的认识规律和儿童的心理特点，尊重儿童的实践，让学生在实践中操作、探索、观察、分析、判断、归纳……从课堂结构的设计上，尽量抓住新旧知识的连接处，通过操作，化难为易，由未知转为已知，沟通了新旧知识的联系，，为知识迁移创造了条件；另外，还抓住新（信息新）、奇（构思奇）、巧（安排巧）的事实和材料设计结构，它像磁石一样紧紧扣住学生的心弦，吸引学生，为教学高潮的形成创造了条件。
实用对唐朝的认识和感受（汇总14篇）篇十四
获得“师德先进个人”的光荣称号，对我来说，既是荣誉和信任，也是压力，更是动力和沉甸甸的责任。这次获奖不仅凝聚着各级领导的鼓励和厚爱，也凝聚着全院同事和同学们的支持与期待，感谢领导对我工作的认可和各位同事对我的支持和帮助。
对于获此殊荣，我自觉资质尚浅，深知自己在工作中一定存在许多不足，身边有许多各方面都非常优秀的老师，他们勤勤恳恳，默默无闻的工作，与他们相比我自觉惭愧。“学高为师、身正为范”，作为一名医生，应当始终把业务精湛作为自己努力的方向，始终把拥有高尚的医德和师德作为自己的骄傲。医疗技能水平高超，才能治病救人，才能传授育人;拥有高尚的医德，才能无私服务于人;育人德为先，拥有高尚的师德，才能培育对社会更加有用的优秀人才。参加工作至今，在医疗工作和临床带教中始终不敢懈怠，恐有所失，恐有所负。我所做的，是做为一名教师应该做的，我所做的，又是每位教师正在做的。
我会以这次获奖为动力，坦坦荡荡做人，扎扎实实做事，爱学生如同爱兄弟姐妹。严谨务实，淡泊名利，以自己的言行影响学生，为医疗及教育事业贡献自己微薄之力。在以后的工作中，将以更高的标准要求自己，更加努力地投身于我院医学影像工作与教学工作，使自己在思想政治上、道德品质上、学识学风上更好地做到以身作则、率先垂范、为人师表，做学生的知心朋友，成为学生健康成长的指导者和引路人。