在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
朱自清散文集阅读心得篇一
鉴赏文学作品的形象，就是把握文学作品刻画的艺术形象的内涵。艺术形象不仅指人物形象，还包括诗歌中的意象。鉴赏这些艺术形象的内涵，就是要分析、判断作品中包含的作者的思想感情和社会意义。
鉴赏文学作品的语言主要包括：分析作品语言的形象性、抒情性、含蓄性、精练性，指出语言所表达的具体意义;分析作品运用的修辞方法(比喻、拟人、夸张、互文、双关等)及其作用与效果;分析作品语言的风格及其艺术魅力(比如清新自然、委婉含蓄、沉郁顿挫等)。
鉴赏文学作品的表达技巧主要包括：分析作品在选择材料、安排情节、刻画人物等方面的特色;鉴赏作者运用表达技巧的灵活性、创造性。高考常考查的表达技巧主要有：情景交融、反衬、烘托、运用典故、虚实结合、动静结合、象征等。
朱自清散文集阅读心得篇二
读书让我们的心灵得到安慰，灵魂得到升华。其实我们的人生就是一本永远读不完的书，我们在不断的吸收着养分，不断的成长。
抬起头看窗外一排排大雁往南飞去，便想到“雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤”，视野下移，看到如哨兵挺立的松柏，想到“积土培枯根，自谓松柏坚”。
抬起书本的人越来越少，我们可曾想到书中给予我们的不仅仅是知识，而更多的是人生。读书如散步，走在曲径的小路上，延绵不断，虽然脚下的路是曲折的，但我们的心情是愉快的，是无虑的。看着两旁的花草虫鱼，烦恼都早已抛到脑后，明天的太阳又将照常升起。
读书如照镜子，我们在镜中看到自己衣裳不整，我们便让自己变得完美。读书就是这样，我们看到前人的经历，成功或失败，我们都会深思。成功，我们会朝着好的方面发展;失败，我们在前人的告诫下不断改变。就像孔子所说的：“择其善者而从之，其不善者而改之”。
读书如一场紧张激动的接力赛，一棒又一棒的寄托着我们的期望。我们在读完一句的时候，又迫不及待的想知道下一句，下一行，下一页。我看过作家林海音写的《窃读记》。作者对阅读是那么如饥似渴，她虽然每有阅读的条件，但她尽一切可能去创造条件。是啊!书就是这么神奇，像迷魂汤一样让读者魂牵梦绕。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，我们朝着心中的阶梯走去，书也是我们的营养品，我们在书中不断的汲取，不断的消化，化成我们自己的营养。
我觉得读书是通往成功路上的方法，但我们也不能盲目的阅读。去浪费一些没必要浪费的时间和精力。因为人生短促，一晃而过，所以我们觉得在有限的时间里学到无限的知识。
读书开阔了我们的视野，让我们看到另一个更广阔的天空也是如此的美丽，如此的动人!
不同的作家写同一个事，都会带给读者不同的感受和滋味。在文字无穷的魅力下，我们啃着一本又一本蕴含人生哲理的书，而书就像我们的再生父母一样。爸爸妈妈教会我们走路，说话，做事。书教会我们做人和对生活的态度。同样，也可以说书是我们的启蒙老师。
朱自清散文集阅读心得篇三
关爱是成长中万万不可缺少的，就好像成长是一片花田，关爱是一位园丁。
少年期，似乎是谁都会犯错的一个时期，以前小学的我“年少轻狂”，总是不怎么听妈妈的“唠叨”，因为听了太多太多。妈妈总会说：“别忘了带书，带作业，带伞，带……”每次说到一半我都会不耐烦的说：“哎呀，老妈，我知道了，你很唠叨!”说完以后我都会照常去上学。
朱自清散文集阅读心得篇四
小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的认识。
第一种：
今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充满哲理气息。缺了思辩，哲理便会空洞，没有哲理气息;思辨往往又会面目可憎。只有两者结合，才能写出好文章。
今年的作文题有一定审题难度，有嚼劲儿但又不至于咬不动。关键短语是：喜欢发问、看重结论。
核心问题是：你觉得小时喜欢发问长大后重结论这一现象，是否正常?不管选择写是否正常，都要说明理由。难度就体现在讨论的核心问题是一种转变，原因和利弊其实围绕的核心是“转变”，而不是单独的“喜欢发问”或者“看重结论”。
作文题不直露、有余地才能有韵味儿。直露，就容易喊口号，缺了语文味儿，没有美感。没有余地，考生就往往以华美的词藻加上泛滥的材料表达题目早已说尽的道理。
这个作文题并没有给出确定的结论，“谈谈你的认识”也是非常友善的引导语，没有强行规定方向。这就意味着有余地。它关联的是人的成长，与教育问题、与社会的功利浮躁之风都有关系，可扩展性很强。
而且写的又是人生哲理相关内容，对学生来说这是非常友善的题目，人人有话可说。人人都可以写出属于自己的感悟。这就可能写出韵味儿。
第二种：
今年的上海高考作文题依然不负期待，延续着“思辨、大气”的一贯特点，力图让每一个考生都有话可说，有理可谈。
“小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论”，这个表述就很“接地气”，有较强的现实关切。大多数同学读到这个题目的时候，会下意识地形成情境意识，往往可以结合自己的生活经验，提炼出看法。从这个角度上来看，确实每个同学都能够有话可说!
这个题目也给与了同学们充分的思辨讨论的空间。“小时候人们喜欢发问”，隐藏在这发问背后的是好奇心、是探索欲、是质疑精神。这些品质当然意义重大。而结论是对人和事的最终论断，“长大后往往看重结论”，往往会使这些宝贵的品质蒙尘，这的确是值得担忧的。然而，我们也需要理性地认识到，这种对结论的看重，其背后也隐藏着深刻的逻辑，也有着发问无法替代的价值所在。
最后，从某种程度上说，考试也是“立德树人”的一个环节。高三同学们即将迈向更为广阔的成人世界，以怎样的态度和这个世界共处，是他们必然需要经历的人生考题。而今年的作文题，让同学们在写作的同时，也实现了一次人生观、价值观的自我锻塑!
朱自清散文集阅读心得篇五
当慈善遭遇傲骨随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。