在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
美丽的小镇如何写篇一
云南晋宁县上蒜镇，这个我曾经工作和生活了15年的地方，提起来总是那么的亲切和熟悉。那些年，双休日或晚饭以后，我和妻子都会徒步到附近走走看看，主要是为了散步和锻炼身体。可以说，以单位为中心的五、六公里范围内的村寨我都走遍了。
这次有机会应邀以文化考察和采风的目的来上蒜，意义就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介绍情况，这样就可以更深入的了解一下这一带的历史古迹、村民的民风民俗及近几年的新农村建设情况。
先说说金砂村，据说是因村后山上有很多金黄色砂子而得名，又因山上有个寺庙，所以这个村子还有一个别名叫金山寺。传说，滇池水位还没有下降的上千年以前，这里还是滇池水域的一部分，曾经沉过一艘拉金子的船。直到现在，金砂山依然像船的形状，而山上的金砂就是船上那些金子变成的。在700多年前，由于昆明松华坝水库的建设和海口河的疏泾、盘龙江的治理，滇池水位下降，陆地显现出来。最早来金砂这片地方居住的是张、杨两姓人家，至今，村中老人还流传着“张家先来半个水，杨家后来半个山”的俗语，高度概括了张杨两家来村中的时间和位置。
再说说大名鼎鼎的`石寨山，全世界都惊叹于村中那几十米高、几千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”为代表的众多国家级的文物。村中老人说，很久以前的石寨山是个小岛，山形就像一条浮在水面上的石鲸鱼，还有张开的两翅。在水位下降以后，这里才有人居住，因这片地方石头很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世纪六、七十年代，因为炸石头盖房子，把原来的山形破坏了，也破坏了村子的风水。
据相关历史资料分析，在20xx多年前的汉代，这个小山是个孤岛，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大汉朝庭被战败，他的军队来到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金银、生产生活用品、战斗武器和滇王金印埋在了小山上。考古人员从挖掘出来的还没有完成就匆匆下葬的金缕玉衣可以做出这样的判断，也正好解释了为什么当年不把金印传给下一代滇王或者随身带到别处，而是把金印埋葬在坟墓里的原因。因为在汉代，金缕玉衣一般只由朝庭统一制作，也只由皇帝赏赐给功勋着著的刘姓分封王。滇王自制金缕玉衣，也是其反叛的一个重要证据。据考证，在滇王墓地出土的这件金缕玉衣的玉片的出产地也和其他的玉衣不一样。
而古滇国的这些珍贵遗物，可能在古代就已经有人发现和挖掘。村里人代代相传着山上有金马出没的故事，还流传着这样的话：“张家来得早，认着个荒山脑；王家来得迟，认着堆鹅卵石；冯家敲得只金马脚，从山买到河”。这些话不仅说明了村子里几个大姓的居住位置和时间顺序，也预示了冯家人从山上得到了财宝。
据当年参加发掘并亲眼看见挖掘出“滇王之印”的王老先生说，在他小时候，山上的青铜剑有的甚至只埋有一、二公分的土层，随便找根树枝就可以刨出很多来。他还说，在山上挖掘出来的一些铜人的服饰、装扮居然和日本国的传统和服一样，这一物证还曾经引来众多日本专家、学者的好奇和考察。
这一天，我们一行四人在上蒜主人们的陪同下，先后来到金砂和石寨村的田间地头、农民家里，在滇池边划小船体验渔民生活的同时，还详细了解了村民的生产生活情况、新农村建设情况及生态环境建设取得的成绩。这些以种植花卉、蔬菜以及打鱼为主要生活来源的村民，在生活富足以后，摩托车、面包车、轿车这些现代交通工具进入了他们有生产生活，村里还建有业余的文艺宣传队，在广场跳健身操的年轻人也不在少数。随着村庄道路实现了硬化、绿化、亮化以及卫生厕所的修建、垃圾统一收集处理，村容村貌已经发生了很大的改变。特别是环湖南路修通以后，村民的出行条件大为改善，每个村子通过几百米的村庄硬化道路就可以接到环湖南路上，以至于我已经认不出、找不到了几年前来这些村庄的村间土路。
糟鱼、臭豆腐、新鲜鱼虾、鲜花是这一带的特产和美食，趁着美食和陈年老酒的兴致，我们一行十余人荡舟滇池，游览白鱼河湿地公园，无障碍的说笑、交流、留影。在白云青草间远观滇池风光，近看滇池水域治理成果，享受田园、湿地的新鲜空气以及大自然的安详与静匿。
想着这次采风的目的是要为上蒜的村民写一组有地域和文化特色的民歌，所以我认真的记下了这一天的所闻、所见、所感、所悟以及上蒜人民群众的深情厚谊和美好新生活。
美丽的小镇如何写篇二
阳光柔柔的，天空蓝蓝的，只有几朵云在依偎着这份惬意久久的不愿飘远。天空下是安静的小镇，不知道在这里安详的躺了多少年…穿城而过，叮咚的雨滴落的声音显得并不突兀，反而有点让人喜爱。这是江南的某个小镇，名声肯定不及乌镇这些，这里没有肆虐的城市化和旅游业，这里依旧的生活还是那么的有规律，还是那么的恬静。很美，恬若总是用这样一个很概括的词语形容这样一个不知身世的小镇。
很美。这里的门，这里的窗都是那么的老旧，却又那么的有味。不知道是不是自己对于这样的老镇的特殊情节的缘故。当走进这里小镇时，放下背包，卸下一身倦意，趴在镇上一座老房子的二楼的窗台，看前面一直蜿蜒延伸的小巷，里面没有人来往，只有时不时有一些农人归家时扛着犁赶着刚还在泥潭中不愿起身的水牛踏着夕阳踽踽前行。几只落下来的燕子，在小镇80年代竖起的电线杆上打闹嬉戏。这样旧旧的感觉却有了一种勃勃的生机。有时候小镇这样的品性总是能留住很多人的脚步，那些在这里思家念家的心，借一杯并不清纯的老酒，柔软了这样的疲倦漂泊。落脚之时便是爱上之时，喜欢上，就是这样的没有缘由，仅仅凭的是那份淡然的心境。
恬若是个喜欢记录的人，随身带着的是已经被翻旧了的素描本，不是学素描的，但总喜欢带着笔在纸上涂涂画画。这样安静的小镇是恬若最喜欢的美景。可以选一个河岸走廊，挑一个坐着舒服的角落。用几条淡淡的粗线先勾勒出河岸还有远处的桥，再细细的描绘两岸的老建筑，用灰与黑为这些建筑画上岁月的感觉，还有一丝丝的斑驳。恬若不喜欢别人看着自己画画，所以总是挑那些很少人来来往往的地方，一坐就是一个下午。一个人喜欢这样的生活，自由自在的，可以不用顾及很多的“流浪”。
过分的城市化，将一个个历史的杰出成就就这样毁于一次次的重锤之下，然后被碾碎，用足够新颖的建筑来代替这些他们认为过时的东西。恬若走在小镇的边缘，远处山峦的背后已经能看见一幢幢拔地而起的，还带着水泥钢筋血肉的建筑。变迁是避免不了的了。恬若在这样的午后画下这样悲哀的城市化。回头，那个老旧的小镇还依稀的透着暗暗的光亮，抚慰着这里世代生活的人们，还有那一条流淌不知多少年的河。
无法阻止这样的进程，有时候恬若感觉很无力，很迷茫。那些所谓的几大最美丽的小镇，有多少是原汁原味的还在依着历史一步步慢慢的发展，但更多的是已经毁于现代人的贪婪之中。所谓的保护仅仅只是一个名号，为了更名正言顺的借此之名虏获更多的金钱还有一些不名的欲望。
恬若走着，沿着小镇西边的走廊缓缓地走着。很久以前有个人说过，一定会带着她去最美丽的小镇，在河岸旁静静的听过去的声音，还有看那些过去的风景。岁月时光，谁都喜欢这么假装正经的感慨一下。物是人非的悲剧时时处处都在发生着。那个人不知现在搂着谁的腰，那个人不知现在是否还记得这样的约定。一个随口的约定，恬若竟如此认真的相信着，一直希望着一起去那样的小镇。最终还是一个人，和一个陌生的小镇，在河岸边酒家的二楼看着这样的陌生画面却又有那样一番的亲切感。
可能爱情适合这里，但是被机器轰鸣打扰了的情愫总是显得不那么的浪漫。就像那一个个四号的宋体，将人火热的情感表达的如此冰冷虚假。恬若不喜欢用电子邮件，即使收到了也没有这样的兴奋感。倒是喜欢亲手写的汉字再夹带着几张喜欢的素描寄给心中的那个人。不过那个用书信的年代只留在记忆里了，倘若那时候就有了电子邮件，谁还愿意这样费尽笔墨的书写一份情愫。这样的浪漫只是偶尔被人想起，目的也许不同。
记得从未收到过这样的信，是用心写的，很用心的叠好的。然后是带着祝福一起收到的。总渴望这样的一天能在这个小镇的某座房子里的天井里，靠着走廊上掉了漆的柱子读着这样的信件。也许只是做梦，但总是这样的呆呆的做着。
小镇很安静，却又安静的让人想起很多。恬若在自己的本子上轻轻地写下了这句。也许自己是太喜欢这份旧旧的感觉以至于在这样一个追求发展速度与新颖的年代里越来越落后了。收起这本素描本，背起行囊，也许再怎么寻找也找不到那个美丽的小镇。也许心中寄予的太多，也许是物是人非的现实。只在疲累的时候卸下一切然后安静的翻着这些曾经的笔画，也许那时会是真正的满足。
美丽的小镇如何写篇三
我走过无数名山，可对家乡的南门山水，可谓情有独钟。把南门山水多次绘声绘色介绍给文友，把她风韵美貌罗列给大家欣赏;不厌其烦带大家登南门山，一睹其风采;也曾多次用粗糙的文字，把她编辑成小文，献给读者。
古人云：山之骨在石，山之趣在水，山之神在秀。“石”、“水”、“秀”，这三个字在南门山似乎都具备了。
“石”是南门山的一大景色，它与大自然浑然一体。只要你从山谷往上爬，你就能看到各种形状的石头，千姿百怪，鬼斧神工。经过千万年山水的冲撞，有些石头似有了灵魂，如鱼似猴，形象逼真，成天然之趣。不少大石头留下了一个个大小不一形状优美的冰臼，为何在这个会出现冰臼呢?这就有待专家去考究了。
水在南门山，可谓得天独厚之优势。她没有环境污染，有人称两水库为“天池”，这美称似乎不为过也。
“秀”在南门山是一道亮点，你看不到“险”、“峻”、“惊”的景色，目之所及，都是那样顺眼、和谐。无论春夏秋冬，来南门山，始终层林叠翠，野花盛开。当你在水边走过，或坐着小船在平静的水库经过时，人倒映于水中。白云在水中飘浮，鸟儿在水中展翅，真有人在画中游之感，你自然而然，领略到山水的细腻风情!我有时在深思，这一带的村民，为何那样淳朴、诚实、厚道?我想，跟这里的风水是绝对有关系。
南门山是一个边远的山区，又是一个著名的老苏区。而今，赶上了时代的快车道。我相信南门山的明天，会像她的山水一样美丽!
美丽的小镇如何写篇四
“东吴”，是个美丽而静谧的小镇，也是伴随我成长的地方，更是我记忆里最值得回味的地方。
随着蝉叫的消失，秋天悄悄地来到我们的身边。我漫步在公园，脚下是一条弯弯曲曲的小路。路两旁的百合花大部分都凋谢了，只有几株生命力顽强的花儿在抗击着秋风。在百合花的旁边，黄金骑士――菊花，正在怒放。它的朵朵花瓣，成为小昆虫们的舞台。白杨树爷爷让秋姑娘给它披上了一头金灿灿的假发。你看，它正向人们骄傲的炫耀呢！
我继续向前走，来到了一座小桥。从桥上往下看，湖面的荷花已经凋谢，接替它保护河塘的是睡莲。片片的睡莲成为小水珠的摇篮，小鱼的遮阳伞。只见阳光下，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。”湖边的芦苇初夏时还是一个个白白嫩嫩的小宝宝，现在已经换上了成熟的棕色衣裳，在秋风中翩翩起舞，好像在邀请我一起共舞，庆祝丰收的时节。
我接着往前走，来到了树林中，树杈上传来鸟儿叽叽喳喳的叫声。我抬头一看，不时有几只黑白相间的鸟儿，从远处飞入树林，原来是四处觅食的倦鸟归巢了。天边的夕阳正挂在树梢上，好似彩色的调色盘，秋风就是那只画笔，轻轻吹过，把枫叶染红了，把草地染黄了。啊！大自然用七彩的画笔描绘出的这幅优美而动人的景象，让我情不自禁地想起了“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句。
时间总是在不经意间溜走。也该到我回家的时候了。我漫步在这弯曲的小路上，沐浴着这夕阳的余光里，感受这美丽的风景，感受这美丽的小镇给我带来的无限乐趣。
东吴，我爱你！
美丽的小镇如何写篇五
广场舞、戏曲、经典诵读、花样跳绳、才艺表演……近日，洛阳市伊滨区首届乡村文化艺术节节目巡演活动走进佃庄镇，14个节目的表演者均为各村村民。
近年，洛阳市伊滨区该镇加强镇域建设管理，大力推进文化创建活动，加大文化基础投入力度，19个行政村村村有文化广场，村村有文艺演出队，村村有农家书屋。乡村里的“大舞台”，使过去村民农闲靠打牌、看电视打发时间的现象成为过去。
老地方，新舞台
夜幕降临，佃庄镇黄庄村文化广场上灯光闪烁。
村民王红利麻利地收拾好碗筷，换上健身鞋，穿上舞蹈服，迫不及待地出门了。初冬的夜晚有些寒意，但广场上的热度让人心头涌起阵阵暖意。
这支广场舞队的领队是40岁出头的村民韩继红。一曲终了，韩继红用手擦了擦额头上的汗水，开心地说：“广场舞在我们村已搞了5年了，开始时只有我们两三个人跳，现在有200多人。我们不仅在村里跳，还到洛阳市区跳，前不久还参加了‘舞动中原’广场舞大赛。
这支队伍中年纪最大的是70岁的老人高勤娥，年龄最小的有二年级小学生，他们脸上洋溢着笑容。在西马庄、东石桥村等地，记者也目睹了广场舞带给村民的激情与活力。
“不能让农家书屋成摆设”
每天早饭后，朱圪垱村村委会委员张灿峰做的第一件事，就是打开农家书屋的门。他说：“这里有3000多本书，有农业技术类、生活常识类、法律知识类，还有少儿读物。书这么好，咱不能让它们躺着睡大觉，让农家书屋成摆设。”
笔者翻阅了借阅记录，看到几乎每天都有村民来借阅。张灿峰说，村民们农活忙，刮风下雨天来的最多。
71岁的朱中祥老人是原洛阳轴承厂职工。他说，别小看这小书屋，它对提高村民文化素质、普及法律知识和带动村民致富意义可不小。
主题文化活动蓬勃开展
这几天，在佃庄镇文化艺术节上，各种主题文化活动如火如荼开展着。
佃庄镇副镇长张玉红介绍说，文化艺术节先后开展文化活动148场，吸引周围的群众积极参与。
美丽的小镇如何写篇六
我的家乡很美，是一个山青水秀的小镇。四面环山，中间还有条大河。
我的家乡叫一面坡，是哈尔滨和牡丹江的中间点，那里一年四季都很美。
春天，河边的小草从泥黑的土地里冒出来，在那还很冷的风中摇曳，给大河带来了勃勃生机的绿色。山上的树也冒出了嫩绿的小牙，给大山披上了新装。
夏天，漫山遍野五颜六色的山花，小草也变成了碧绿的毯子，各种枝叶茂盛的大树像一把把巨大的绿伞，给大地带来阴凉。在河边。在山上。总能看见天真浪漫的小朋友和家人一起嬉戏游玩。
秋天，到处都是那黄澄澄的稻田，金灿灿的玉米，红彤彤的高粱。山上的野菊花在索索的秋风中绽放着那美丽的娇艳。
冬天，漫天的大雪给大地和群山披上了银装，大河也结上了晶莹的冰，孩子门最喜欢在雪地上堆雪人。打雪仗，在冰上溜冰了。
我的家乡虽然不大，但却是美丽的地方。
美丽的小镇如何写篇七
“正月xx大似年!”这是家乡的一句俗语。
“十五玩龙灯，大红灯笼高高挂;十五敬龙神，祈福一年风调雨顺!”这是家乡的风俗。元宵节这几天，玩龙灯成了家乡的一种时尚，它既是一种娱乐活动，也代表家乡人心里一种怀念和向往之情。
说来这龙灯也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比较好的时候，玩龙灯的可能性就比较大一些。另外，在家乡有一种不成文的讲究，那就是玩猪年不玩猪年，猪年和猪年是一定要玩龙灯的，但遇到猪年一般是不会玩的，其他的年份没有硬性规定，遇到灾年，家乡人也是一般不玩龙灯的，这样的风俗传承，几乎成了一种约定俗成，一直没有改变。
往年玩龙灯，一般是正月十三出灯，十六粲灯。举事的村事先一般要放出话来，叫做打闹台。新年一过，家家户户便准备扎龙灯、扎花灯、制彩旗彩衣，总得要十多天的时间忙忙碌碌。然后，临近几个村子的头人或者村干部要亲自上门去请，这叫请灯。请灯不白请，是要送红包的，即送卖蜡烛的礼金钱，多少不论，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果请的村落多了，龙灯玩不过来，就只好提前出灯，去年是猪年，龙灯玩得异常热闹;今年是猪年，请的村落也一定较多，举事的村落便也决定提前到正月十一就要出灯了。
正月十一出灯那天，太阳还没有落山，玩灯的锣鼓就“哐当哐当”地敲打起来，敲得震天响。据说这也是一种仪式，叫做祭灯。闹台打过之后，还要祭拜头灯，头灯即老龙灯，算作是龙神的一种敬意。每年出灯之时，还要专门请来能说会道的老先生说“缎头”，“缎头”的内容无非都是一些祈求风调雨顺、歌颂国泰民安、各行各业兴旺发达的喝彩词，当然也是一种祈福和祝愿的意思。
龙灯出灯那日，最先玩的往往是地方政府机关，然后是学校。第一场往往是场面最大、最壮观的。如果是九龙下海，那玩转起来就需要很大的场子，只见九条龙灯缠绕翻转，你追我赶，流光溢彩，真的就像龙在江海里翻腾之势，直看得人眼花缭乱，目不暇接，只觉得眼前五彩缤纷、异彩纷呈，彩浪翻舞，加之烟花的炸响，爆竹的鸣响，那种天上人间光彩的衔接，形成一个整体的美景。
龙灯每到一处，家家户户必摆上香案，香案上除了放上一条鱼，一块腊肉外，也可以摆放上一些点心、糖果、水果之内，当然也少不了放上几条上好的香烟，殷实的人家，也要另外备上几个红包，这样算起来，每户人家的花销一般都在千元以上。但似乎并没有人计较这些，新春里，花上一点钱，落得个快乐，愉悦高兴就是。
龙灯到来之时，往往是锣鼓彩灯开路，我们这里的风俗叫做明路，彩灯一到，主人家就要开始鸣放烟花爆竹了，噼里啪啦好一阵子之后，等到老龙灯到来之后，除了送上香烟和红包之外，许多人家还要在老龙的头上搭上一块红绸布，行跪拜之礼，这便是敬龙神。老龙过后，还有余下的子龙幼龙，虽然可以不一一敬拜，但礼品还是少不了要敬上一份的。
我们这里的龙灯俗称火龙。龙头高约丈余，两只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直径起码有半米长。龙灯扎得五颜六色，当然也忘不了绣上诸多的图案，如八卦图，八兽图等，绣的和画的图案真的也是栩栩如生，活灵活现。
“龙玩顺水船玩逆水!”这是我们家乡的风俗。即龙灯一般是从水的上游往下游玩，彩船则是才下游往上游玩。因此，龙灯后面一般不跟彩船，只跟狮子和蛙蚌舞。
龙行顺水，寓意风调雨顺;船玩逆水，寓意鱼儿争上游。这样，龙灯舞的文化氛围和文化内涵就体现出来了。
每年玩龙灯，组织者总要动用几百人的队伍，仅举头灯的人就多达几十人，要不断地交替人手，而且大都是一些青壮年轮流替换。此外，彩旗、彩灯锣鼓手、号手等等，一长排排开，起码有一里多路长，加之看热闹的人群，里三层外三层地簇拥着，真是人山人海，热闹非凡。这样的场景，真的让人很感动，都是投热闹，新年了，快快乐乐，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲灯的日子，一般来说，粲灯就是把龙珠和龙眼取下供奉，其余的就一直舞到燃烧殆尽为止，但近几年稍微有所改变，粲灯只作形式，并不烧灯，舞完之后，仍然拆卸保存来年再用，这样就可以避免浪费。
家乡玩龙灯，实在是一种很典型的带有浓郁的地方文化特色的民间舞蹈形式。它是一种文化传承，也代表民众的一种祈福和祝愿。
龙腾盛世，殷切地希望新的一年风调雨顺、和睦安宁，幸福美满
美丽的小镇如何写篇八
乡村美景，虽然简朴，但是很令人向往。
当我们走在乡间的小路上，两旁是一片一片宽阔的田野。
田地里，有直溜溜的小麦，绿油油的水稻，还有黄橙橙的油菜花。小麦是乡村每户人家总会种的，秋天，它们脱去绿色的衣裳，穿上了灿烂的金黄色新装；水稻，在仅仅有七八厘米深的淡水面，愉快而贪婪地呼吸着清新空气；油菜花，从枝干上冒出点点嫩芽，渐渐把自己的心扉敞开，绽放出美丽的笑脸。
矮矮的小土楼前是一棵接一棵高大挺拔的绿树，搭成的“绿色长廊”，它们手拉手，肩并肩，用自己繁多而茂密的枝叶构成了所谓的浓浓的绿荫。小鸟儿站在上面，高声演奏着动听的歌曲：“啾、啾、啾……”
在屋后的圈里，有几只对着树打转转的母鸡，它们正在那儿大踏步的走来走去，悠闲自得。嘿，草坪上有一群小鸡在兴致勃勃地玩耍。突然，不知从哪儿冒出来一只大狗，疯狂的追着小鸡们，小鸡们吓得惊慌失措，到处逃窜。这时，一只小狗冲出来，对大狗喊：“汪汪，汪汪汪！”听完，大狗意识到是小狗的朋友，就停下了，向后退去，小鸡们又开心的玩耍，在小狗面前上蹦下跳，“叽叽，叽叽”地向小狗道谢呢！
哇，母鸡生蛋了！在一堆杂草中正停着一颗鸡蛋，它圆圆的身子，头尖尖的，可爱极了。此刻，屋里走出一位老奶奶，她和蔼可亲地对母鸡说：“鸡儿，这颗蛋送给我喽。”母鸡似乎同意了，朝小鸡们拍拍翅膀，招呼小鸡们过来。“叽，叽，叽”，它们出发回家了，小鸡们似乎在喊“一二一，一二一”。
乡村美景多么美好，多么令城市的人向往啊！