教学反思是对自己在教学过程中所做所想的一种总结和梳理，有助于提升教学质量。以下是一些教学反思范文，供教师们参考和借鉴，希望对大家有所启发。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇一
知识与能力：积累文言知识，掌握课文主要内容，有感情地朗读课文。
过程与方法：通过朗读与体会，学习托物言志的手法，提高阅读鉴赏能力。
情感态度与价值观：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。
二、教学重难点。
教学重点：掌握借物喻人、托物言志的写作手法。
教学难点：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。
三、
诗词导入。
引导学生分享学过的关于莲花的诗句，预设学生回答：
“新莲映多浦，迢递绿塘东,；“锦带杂花钿.罗衣垂绿川”“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风，等诗句，以此引出课题。
四、初读。
2.朗读：节奏、停连、名家范读。
3.感知课文内容。
五、析读。
层次一：理解课文内容。
小组合作讨论：从哪些语句感受到了作者对莲花的喜爱？
内容一：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可袤玩焉。
1.作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲哪些性格？（生长环境、体态香气、外观；高洁、正直）。
生长环境“出淤泥而不染，濯清链而不妖”--象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
体态:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立独行，正直不苟。
香气:香远益清”--象征君子美名远扬。
风度气质:“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”-志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
3.我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、喜爱之情）。
内容二：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
3.作者对于陶渊明的追求赞同吗？（对于陶渊明的不苟同世俗的人格赞同，但是对于他的隐逸、避世却不赞赏）。
4.作者对于喜爱牡丹的富贵者又是什么态度呢？（拜金主。
义对财富和权利的追逐，作者对此表示唾弃与鄙夷）。
层次二：深入体会作者情感。
3.这种通过描绘莲花，表达自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花大多生长在偏僻的地方，一副与世无争的样子，也是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
引申：为什么写“菊”和“牡丹”
菊花(隐逸者)正面衬托牡丹(富贵者)反面衬托突出莲高洁质朴，不与世俗同流合污的特点。
六、品读。
配乐朗读并理解“噫！菊之爱，陶后鲜有间。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”的深刻含义。
七、小结、作业。
教师小结。作业：任选一种事物，用托物言志的手法写一份200字的自述。
概括本文主旨：
以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，同时，作者将花的形象比拟为人的品质以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达出自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
八、板书。
本文共958字，同学们根据面试时长进行増减。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇二
本文的教学设计本着以下几个原则：
1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。
2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。
3、突出对课文中的“三美”（精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美）进行教学。
鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。
1、学习课文，背读课文。
2、理解托物言志的写法。
3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。
45分钟。
1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡a面的内容。
2、学生自读积累卡b面的内容。
录音机及磁带投影仪及投影片。
赏析、背读课。
诵读、品析。
教学板块之一：整体感知（10分钟）。
一、导语设计：（投影：出示澳门特别行政区的区徽）。
同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》（板书课题）。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。
二、整体感知：
1、范读课文（放录音），使学生进入情境，感受莲花的美。
2、指名对译本文大意，教师订正。
3、学生伴随音乐（古筝独奏曲《高山流水》）朗读课文。
4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。
5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里？
6、教师归纳小结（板书）：精粹活泼的语言。
三美超凡脱俗的形象。
含蓄深刻的意蕴。
教学板块之二：分步品味（30分钟）。
一、品析文章的语言美：
1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里？举例说明。
2、小组代表发言。
3、教师点拔小结：
文章的语言美：一表现在语音美。或叠音（亭亭净植），或重韵（蕃、丹、染），音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字；当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。
4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。（播放古筝独奏曲《流水行云》）。
二、欣赏文中的形象美。
1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。
2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美？
3、小组讨论，代表总结发言。（投影：出示正确答案）。
4、教师点拨小结：
七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。
5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。
（投影：出示完整的莲花图；放录音：古筝曲《流水行云》）。
三、理解文章的意蕴美。
1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲？为什么要写菊和牡丹呢？
2、学生自由发言，各抒己见。
3、教师点拨小结：
作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。
4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。（放古筝曲《高山流水》）。
教学板块之三：总结收束（5分钟）。
一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。（放二胡曲《高天上流云》）。
二、教师总结收束。
周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。
[板书设计]：
爱莲说。
周敦颐。
精粹活泼的语言。
三美超凡脱俗的形象。
含蓄深刻的意蕴。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇三
1、朗读背诵，积累文言词句，掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。
2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。
教学重点：朗读背诵，掌握重要实词。
教学难点：以花喻人的含义。
第一学时。
活动1。
【导入】导入。
同学们，今天我们学习周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的.意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其美丽高洁，很得诗人喜爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。
活动2。
【讲授】讲授。
朗读课文，疏通文意。
1、学生自由朗读，读准字音。
2、疏通文意。学生看注释，教师提示：
蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，美丽而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：耸立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应该。
活动3。
【活动】活动。
品读课文。
1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花的？
教师提示：
角度特点品质。
环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
形态中通外直，不蔓不枝。
香味香远益清。
观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”
3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？
在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。
4、结合莲的形象，发挥想象，说说作者赋予莲花哪些君子的品格？
角度特点品质。
环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世。
形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直。
香味香远益清美德布于四方，声名远扬。
观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操端庄严肃被人敬仰。
5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？
菊：隐逸者封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。
牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。
6、这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。
7、三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？
“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。
8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？
托物言志。
活动4。
【活动】活动。
背诵课文。
活动5。
【活动】活动。
结束语：
同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。
菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品行。
莲：君子。
牡丹：富贵者（反衬）。
托物言志。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇四
图片导入。
二、解题。
1.了解莲这种植物。
2.了解“说”这种文学体裁。
三、整体把握，感知语言。
1.听范读，同时要求学生注意疑难字词。
2.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
3.任抽一名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4.全班齐读课文;结合注解，疏通文意。
四、运用点拨手段，引导学生分析课文?
2.这七个短语分别从哪方面来描述莲花的?
明确：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干);“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。
明确：出淤泥而不染-------不与世俗同流合污;濯清涟而不妖------纯真自然，不显妖媚;中通外直--------内心通达，行为正直;不蔓不枝—不攀附权贵;香远益清—美名远扬;亭亭净植—高洁独立;可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩。
4：用莲花来寄寓君子之美德，这是属于什么表现手法??
5、学习正衬和反衬的表现手法。
6、再次体会“说”这种体裁，可以运用多种表达方式。
五、指导学生背诵课文。
六、教师小结：
文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓。
群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
七、布置作业??
1、背诵全文。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇五
最近的几课着重于翻译。先把文段抄写在黑板，学生在下面书写。
然后学生自读，了解文意，在不懂处质疑，师生交流，老师讲解。
下面的设计渗透在疏通文意的过程中，具体步骤两个班都有差别。
比如在八班就先分析了莲所代表的品质，然后我问：
如果只能选择一句话、一个词，你如 何形容君子呢？
这当然困难。这时候再看末段，在与隐士的比较中，便可发现君子的特质。
而在七班，则是翻译到末段时，才问起作者对君子的阐释。
导入：
清雅的环境可以成就一个人，污浊的环境呢？
正课：
甚蕃、
独爱、
盛爱、
独爱、
1、什么叫甚蕃？什么叫独爱？什么叫盛爱？
重点解释盛爱：
种它、养它、戴它、送它、绣它、画它、写它、颂它……
无穷无尽，没完没了。
2、在独爱与盛爱之中，看出作者的态度。
在那么多的花中，陶渊明偏偏只爱菊花，
在那么多的花中，人们却一窝蜂地选择了牡丹，
两相对比，你能看出作者的态度吗？
3、在独爱与独爱之间，看出作者的另类。
但是，即使在陶渊明的独爱面前，作者还要再言独爱，可见？
（有差别的独。更独）
留下一问：
作者之独，独在何处？
4、在三爱之中，看出世界的两极，看出作者的中庸。
a、结合末段，了解花和爱花之人的关系，了解花的隐喻。
（花是不一样的花，喜欢花的人即是不一样的人；君子，可姑且理解为品德高尚的人）
菊隐逸者不问世事
牡丹富贵者趋炎附势
莲君子者（不与世俗同流合污）
b、以此而论，读出最后三句的真意：
陶后鲜有闻真的隐士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎众矣世风日下的沉重哀叹……
（读出语气）
c、结合首段，读出隐士与君子之别。
说这种文体，往往就一事、一物或某种社会现象而抒发自己的感想看法。
表面上，作者在谈自己的莲之爱，而事实上，世风日下的背景下，我们又多么需要君子！理想，总是因现实而生的。（所以本文的内容有三：真正的君子、自己的选择、选择的因由）
那么，作者想借菊之爱表达什么？爱菊的隐士和爱莲的君子又有什么差别呢？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（因出淤泥而不染使用频率极高，可从这句说起，让学生谈谈自己的理解。比较略）
无论环境如何困厄、黑暗，都能坚守自己的内心，保持自己灵魂的高贵。对于真善美的执着追求，才是出淤泥而不染。这不是外在的华贵和张扬，而是内在的从容与坚强，是朴素洁净的美，所以作者说濯清涟而不妖；但这种内在的气质，是完全可以通过外在的言行去表露的，我们不经意间的一言一行、一颦一笑，往往就是我们内心真实的反映。我们的个性思想，我们的精神气质，我们的人格追求，我们的正直纯粹、真诚坦白、表里如一，可以因我们在世间的行为而传播得很远。所以，作者说香远益清。对于这样的人，别人爱慕、欣赏、尊重，却往往保持一段距离，因为觉得志不同、道不合、不相配，所以作者才说，可远观而不可亵玩焉。所以真正的君子，也就不大可能会和什么什么人合为一群，不大可能会和什么什么人入为一伙。这便自我消解了许多无奈、许多困扰，许多诱惑。这就少了许多无谓的消耗。此之谓亭亭净植。净植是与为伍相对的，净植是与中通外直，不蔓不枝相应相合的。
不与他人缠绕，不与自己纠结，原来就是出淤泥而不染的重要保证。
比较中，我们才能发现君子的真意和要诀：
出淤泥而不染。
对君子，我们可有各自不同的理解，
但做不到这点的，就不堪称为君子。
5、在两篇短文内容主旨的比较中，我们无路可退。
其实，这根本就不是一个选择的问题。
或者说，我们的选择和我们最终的落脚点永远是两回事。
要想成为君子，所需要的不只是一个念头、一种决心，更重要的是：
行动，行动，行动……智慧。
有的时候，你要抗争，
有的时候，你要低调，
有的时候，你要迂回，
有的时候，你要放弃，
有的时候，你要委曲求全，忍辱负重。
这统统都是智慧。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇六
《爱莲说》是七年级下学期第六单元的一篇文言文。
单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1.知识和技能：积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和什么是“托物言志”。
2.过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。
3.情感态度价值观：感受到文章的美，能找出描写莲花的句子，并体会莲的高贵品质。
课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，并体会莲的高贵品质作为本课的重点。把托物言志的手法作为本文难点。
七年级学生已有一定的文言知识基础，能借助课文下面的注释和已有的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生的学习兴趣，注意培养学生的学习能力，用多媒体手段突破重点难点，激发学生学习的主动性。
(一)知识与能力：
1、反译并熟背课文;。
2、了解衬托的写作方法及其作用;。
3、学习本文托物言志的写法。
(二)过程与方法：
充分调动学生的'积极性，使学生能够在自主合作、探究的氛围中，在理解课文的基础上对课文进行创造性的学习。
(三)情感态度和价值观：
培养学生正确的价值观、人生观。
教学重点：了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。
教学难点：
把握文章的主题旨，理解映衬手法。
教学环节。
教师活动。
预设学生行为。
设计意图。
1、情景导入。
由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)。
学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。
学生初步感受“莲”的形象。
2、诱思导学。
教师出示学生自主学习的内容，点拨指导。
1学生自读课文：弄清字、词、节奏。
2学生自读把握语气和节奏。
3学生齐读课文，整体感知。
4分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意。
培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。
3、合作探究。
教师出示学生探究的内容。(多媒体展示)。
1、什么是“说”?
2、看课文注释，画出不能理解的句子。
3、文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?
4、文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?
5、文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?
6、哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲的?
7、莲花有什么特点?作者为什么喜欢莲花?
8、作者为什么发出“莲之爱，同予者何人?”的感叹?作者的感叹说明了什么?
学生分组讨论，与教师的点拨和学生的学习合。成绩不错的学生更注和积累，成绩略差的同学的.理解并及时消化与及理。
让学生自主思考，深入理解文章内涵。
4、朗读背诵指导。
通过各种形式的朗读来实现。
男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。!
通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。
5、拓展延伸。
1与莲花有关的诗歌。
2写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思考。
学生思考讨论后回答。
体现语文“工具性”与“人文性”的结合。
6、课文总结。
1归纳主题(找出中心句)。
2了解本文衬托的写法。
本文中，作者除了写莲，还提到了什么花?几次提到?作用是什么?
衬托的两种类型——正衬，反衬。
(1)陶渊明爱菊。
世人爱牡丹(衬托，表现自己独爱莲，与众不同)。
予爱莲。
(2)菊花之隐逸者。
牡丹花之富贵者(衬托，表现莲的品格高出百花)。
莲花之君子者。
(3)菊之爱陶后鲜有闻。
莲之爱何人(衬托，感慨世风恶浊，表现作者洁身自好)。
牡丹之爱众。
全面掌握文章内。
板书设计。
生长环境———濯清涟而不妖纯真自然，不媚于世。
体态———中通外直内心通达，行为正直。
香气不蔓不枝不攀附权贵。
香远益清美名远扬。
亭亭净植高洁独立。
风度可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩。
托物—————喻人。
菊花牡丹对比烘托。
学生学习活动评价设计。
我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学，把学生活动有机渗透到教学的各个环节中去的方法，着眼引导学生通过自学，培养他们动口、动手、动脑的能力，以获取知识、提高素质、增长能力。设计的重点放在学生通过自学，独立发现问题、解决问题、掌握知识的方法上，并把课堂当作他们能力展示的天地，激发他们参与教学活动的积极性。但是在其中令我不满意的是，不是所以的学生都能参与其中，有些学生还是没有调动起来，我应该在以后的教学中多多找寻方法，促进我和学生共同进步。
一、内容太多，课堂太紧张。可以考虑减去课堂环节的“2、口语练习，同时进一步理解课文”，变之为课外练习;补充资料可以再精简，或只是提到即可，不必全诗朗诵或板书。这样可以节省一些时间。
二、课堂朗诵不足，在课内完成背诵任务有点难。利用下午自习完成背诵任务。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇七
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)。
听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
(评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来)。
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
(时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。)。
好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)。
(一)理解莲花的高洁品格。
1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
描写角度语句赋予的品格。
明确：生长环境(出……不妖)----高洁、质朴。
体态、香气(中……益清)----正直、芳香。
风度(亭……亵玩焉)----清高。
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)。
(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”的衬托作用。
谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)。
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)。
牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)。
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)。
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
预备读。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》。
1、学生总结。
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。
2、教师总结。
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
2、熟练背诵并默写课文。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇八
教学期望：（目标）
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解吉林雾凇奇观形成的原因以及雾凇的奇异景象，使学生受到美的陶冶。 教学重难点：
了解吉林雾凇奇观形成的原因及雾凇的奇异景象，感受雾凇的美。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇九
3、培养高尚情操。
一课时。
一，导入，培养兴趣，强化动机。
生花妙笔。
梦
落雁沉鱼。
2、由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
3、介绍作者。
关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
4、学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师”们“备课”。
二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。
1、读课文，标出生字词。
2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫。
3、解释加底纹的词语。
自李唐来出淤泥而不染。
濯清涟而不妖濯清涟而不妖。
濯清涟而不妖不蔓不枝。
香远益清亭亭净植。
亭亭净植可远观二不可亵玩。
予谓菊花之隐逸者也。
君子噫。
陶后鲜有闻同予者何人。
宜乎众矣。
4、口述课文大意，翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
4，本文主题是什么？
5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。
三、请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：
1、“解释加底纹的词语”答案：
爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多。
自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水。
濯清涟而不妖：美丽而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝。
香远益清：更亭亭净植：耸立的样子。
亭亭净植：树立不可亵玩：亲近而不庄重。
予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鲜有闻：少同予者何人：我。
宜乎众矣：应当。
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。
四、齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的'生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深；若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。
六、说话练习，同时进一步理解课文。
1、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
2、你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有知识，有文采。
教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：
1、黄巢的两首菊花诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。
正是来年九月八，我花开后白花杀。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
2、南宋志士郑思肖的诗《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、毛泽东《卜算子·咏梅》。
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在从中笑。
此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。
还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。
七、朗读，背诵。
八、作业：
（１）背诵，默写。
（２）完成课后练习。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇十
题目：通过本次课程的培训和研修，你一定全面掌握了信息技术在教学中的应用方法、技巧和策略。请结合自己的教学实践和研修成果提交一篇完整的教学设计。
要求：
1.内容要包括教学背景分析（教材分析和学情分析）、教学策略、教学目标、教学重点和难点、教学过程、教学反思等，其中教学过程中要把每一个环节使用的媒体及设计意图写清楚。
2.字数不少于500字。
3.作业内容必须原创，如出现雷同，视为无效作业，成绩为“0”分
《世界是永恒发展的》教学设计
一、教材分析
本框题系人教版高中思想政治必修模块四之《生活与哲学》第三单元第八课
第一节内容。重点让学生学会用发展的观点看问题，结合自然界、人类社会、人的认识说明世界上一切事物都处于运动变化和发展中；理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，区分运动、变化和发展的区别。
二、学生分析
高中生处于生理发展的关键时期，处于这个阶段的学生有探究能力而且易于接收新事物。但他们不能全面认识事物，看事物只会停留在表面，不易抓住事物的本质，再加上哲学枯燥难懂，所以，需要教师运用现代信息媒介把晦涩哲学生动有趣，给予正确引导让他们对唯物辩证法的发展观的把握可能不够全面、准确和理性。
三、教学策略
贯彻新课程改革“以人为本”的理念，坚持学生为主体老师为主导的教学原则，充分发挥学生的主观能动性，实现教与学的双边互动。同时，充分利用丰富的网络教学资源，实现信息技术与学科教学的有机整合，让学生感受到哲学比不是哲学家的事，哲学就在我们身边，每个人都可以成为一个爱智慧之人。
四、教学目标
1．知识与技能目标：懂得世界是永恒发展的，理解发展的实质，能够区分哲学上的新旧事物；培养学生用发展的观点看问题，分析问题。
2．过程与方法目标：通过自主合作探究，运用多媒体，使哲学道理生活化、通俗化，理解哲学道理过程化、自主化。
3．情感态度与价值观目标：使学生树立起发展的意识和观点，自觉抵制形
而上学的静止观。
五、教学重点和难点
1重点：世界是永恒发展的
2、难点：发展的实质
六、教学过程
2.问题：结合你们课前的调查资料和观看以下视频看那个小组能找出世界有哪些事物是发展的。
播放视频：生物进化论
3.学生小品表演：电脑算命pk传统算命
通过小品让学生理解把握新旧事物的本质，让学生自己来总结，老师加以点拨，然后在做题加强巩固，突破本框难点——发展的实质。
4.知识点小结。学生自己总结，老师补充。
5.集体朗诵诗歌《我相信》，不仅仅学习本框知识，而且用发展观指导学生要对未来充满信心，以本诗歌激发学生学习和生活的热情。
七、教学反思
1运用现代信息媒体运用网络资源，让知识生动具体，同时让学生主动参与教学的每一个环节，带动了学生的兴趣和积极性。
2探究合作还有小组荣誉，培养了学生团结合作精神，但也容易促发小团体思想，老师要加以引导。
3这个课堂贯彻了以人为本思想，学生的主体性充分显现，学生思维和课堂都活跃，这就对教师的课堂驾驭能力提出了更高的要求，备课准备更高。
八、板书
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇十一
一、学情分析：
八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
教学目标：
(一)知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意。
2、了解“说”这种文体。
(二)过程与方法目标：
1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。
2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
(三)情感态度和价值观目标：
3、理解作者在文中所表现的情操。
4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教学重点：
学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。
教学难点：
对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。
以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学时数：
一课时。
教学步骤：
一、导入课文。
播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。
二、介绍“说”的文体知识。
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、简介作者。
周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。
四、背景介绍。
宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
五、组织活动。
(一)听莲：
听课文朗读，教师范读。
(二)读莲：
1、让学生跟老师读。
2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。
3、自读课文。
4、齐读课文。
5、结合注释，小组合作自译课文。
(三)品莲：
a品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)。
过渡：莲花是美的。美在哪里呢?我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?
1、读第一段：
师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?
生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。
2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。
生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。
3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?
生：内心通达行为方正。
生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。
5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?
生：美名远扬。
6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?
生：仪态端庄。
生：自尊自爱令人敬佩。
8、师：作者从哪些方面描写莲花的?
生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。
9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)。
生：不是!
老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。
10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)。
这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。
12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。
13、小结：
第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。
14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。
老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。
生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。
15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里。
荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋苏轼。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐王昌龄。
秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。——唐李商隐。
旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。——宋苏轼。
唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——唐李商隐。
素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。——唐陆龟蒙。
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——唐郑谷。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——唐李白。
采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌。
师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。
六、布置作业。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇十二
教学目的：
1、培养阅读浅近文言文的能力；
2、提高文学修养；
3、培养高尚情操。
教学时数：一课时。
教学步骤：
一，导入，培养兴趣，强化动机。
生花妙笔。
梦
落雁沉鱼。
2、由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
32、介绍作者。
关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
4、学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师”们“备课”。
二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。
1、读课文，标出生字词。
2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫。
3、解释加底纹的词语。
自李唐来出淤泥而不染。
濯清涟而不妖濯清涟而不妖。
濯清涟而不妖不蔓不枝。
香远益清亭亭净植。
亭亭净植可远观二不可亵玩。
予谓菊花之隐逸者也。
君子噫。
陶后鲜有闻同予者何人。
宜乎众矣。
4、口述课文大意，翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
4，本文主题是什么？
5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。
三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：
1、“解释加底纹的词语”答案：
爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多。
自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水。
濯清涟而不妖：美丽而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝。
香远益清：更亭亭净植：耸立的样子。
亭亭净植：树立不可亵玩：亲近而不庄重。
予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鲜有闻：少同予者何人：我。
宜乎众矣：应当。
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。
四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。
五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。
六，说话练习，同时进一步理解课文。
1、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
2、你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有知识，有文采。
教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：
1、黄巢的两首菊花诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。
正是来年九月八，我花开后白花杀。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
2、南宋志士郑思肖的诗《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、毛泽东《卜算子·咏梅》。
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在从中笑。
此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。
还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。
七，朗读，背诵。
八，作业：
（1）背诵，默写。
（2）完成课后练习。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇十三
大家好！上完go straight on.一课，我对教学设计和教学实践进行了反思，现在和大家交流一下：
想起陶行知先生的一句话：“教育应当是生活本身，生活和经验是教育的灵魂。 离开了生活和经验就没有成长，也就没有教育。”想想我们的英语课堂是不是很多时候仅限于对课文文本的学习？所谓的自主学习也仅限于对课文中的词、句的预习和巩固。学生们大多是为学而学，而非为用而学。当“所学”不能为“所用”服务时，学生们当然提不起兴趣。所以，本课中我尽量设计贴近学生生活的情景，让学生们在学习过程中有话想说、有话可说。在生活中也能运用所学的英语进行交流，从而感受学习所带来的自豪感和成就感。比如，在课堂中我设计了“争当优秀小导游”这一活动。我发现当学生们看到凤凰湖、法华寺、海滨公园等自己熟悉的景色时，眼睛闪烁着兴奋的光芒。急切的想参与、想表达。我还观察到一位平日十分沉默寡言的小女孩，今天也非常兴奋的在组内说着自己的想法。相信，在生活的土壤里学生们一定会学的更快乐、更有效。
我们都知道小学生的特点是活泼、好动，又特别喜欢表现。可短短的课堂40分钟，怎么能让每个孩子都得到表现和发挥呢？这时候小组互助也就显得尤为重要。
但从以往的经验来看，小组合作学习的结果往往不能让人满意。有的小组“你争我夺”抢着发表意见，有的小组“安安静静”谁也不肯说话，有的小组把“讨论会”变成了“茶话会”，看似热热闹闹，谈论的却是教学以外的话题。 所以，本节课的每个小组活动，我都设计了“任务引领”，让学生围绕着“任务”进行活动。而且我还设计了“目标达成评价表”对每一次活动都有评价，通过自评、组评、师评，对学生的活动起到了监督和引导的作用。也让学生清清楚楚的看到自己的任务达成情况。
活动前有“引领”，活动后有“检测”整节课的小组活动做到了“忙”而不乱，“闹”而有序。每个小组都基本达成了教学目标。
有人曾经说过：歌曲于灵魂就像水于我们的身体一样重要。孩子们是天然的音乐爱好者，他们的音乐感与节奏感较强,学一首歌往往比学一段话更容易。所以在本课之初，我利用歌谣引入新课。让学生们跟着熟悉的兔子舞的节奏，配合活泼的动作在较短的时间内引起学生的兴趣，调动起学习的积极性，迅速进入英语学习的情境中。看着孩子们欢快的表演动作，听着他们甜美的童音回荡在教室的上空，我不由自主的问了一句“are you happy?”我相信那句声音响亮，又充满激情的“yes”是他们由衷的心声。也让孩子们在不知不觉中进入英语学习的环境中。同时也在无意识中记住了本课的重点单词left ,right和straight。
小学生的注意力集中时间较短，大约15分钟左右就会分散精力并对学习内容产生厌倦。所以，在学习turn left.和turn right时，让学生们站起来边转边读。让学生边做，边学，边体验，孩子们学得更快了，记得更牢了，体验的也更深刻了。
在对本课重点 turn left. turn right. go straight on.进行机械操练时，我再次设计了一个小chant。熟悉的音乐，郎朗上口的节奏，孩子们像背儿歌一样，轻松的掌握了这些句子。
在本节课中，我力求以“学生为本”，让学生在“快乐”中求知，在“活动”中学习。虽然顺利的完成了教学任务。但也存在着诸多不足：
1.交际活动操练不足
2.作业设计层次不足
在作业环节，我的设计是：画出你家到学校的小地图，并和你的朋友进行交流。从第二天的检查情况来看，很多孩子完成的不是很理想。有的孩子画不出来，有的孩子谈论不出来。是不是我应该设计一定的分层作业，让孩子们“跳一跳”都能“够到桃子”。让每个人都能体会到学习的成就感。
最热爱莲说教学设计及反思（案例14篇）篇十四
《小屋》是作者童年的家。那里是一个物质生活贫乏，但精神生活异常丰富的地方。瘸腿的大门，方方的窗子，光光的火炕，木呆呆的箱子……都留下了童年美好的回忆;妈妈对儿的声声呼唤，儿依偎在妈妈的身边，听妈妈讲书中好听的故事……怀恋之情让作者无法割舍。字里行间表达了作者童年生活的无限乐趣和作者对童年生活的难忘之情。
设计理念：
《语文课程标准》指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”本设计力求激发学生的阅读兴趣，抓住重点词句，引导学生感知课文内容，品味优美词句，感悟作者对童年生活的眷恋之情，注重培养学生自读自悟的能力，加强学生的朗读训练，通过朗读、感受、理解、欣赏和评价，使学生语文素养得到提高。
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第5、6自然段。
2.通过作者对童年生活的美好回忆，体会作者对装满童年记忆的小屋的留恋和喜爱之情。
3.培养学生的自读自悟能力，陶冶学生热爱生活、珍惜时光的情操。
4.认识“秸、笆、沃”3个生字，会写“巢、沃、蹈、勾”等10个生字。
教学重、难点：
1.通过作者对童年生活的美好回忆，体会作者对装满童年记忆的小屋的留恋和喜爱之情。
2.有感情地朗读课文，背诵第5、6自然段。
教学准备：多媒体课件。
教学过程：
第1课时
一、创设情境、谈话导入
1.创设情境。
(播放歌曲《童年》)同学们，童年是人生中最美好、最宝贵的时期，童年给我们每个人都留下了美好的回忆。请说说你童年的快乐时光。
2.谈话导入。
(多媒体出示画面“小屋”图片)在那绿油油的田野深处，有一间装满儿童作家王立春整个童年记忆的小屋，这节课，我们就一起走进那间小屋，去感受作者对快乐童年的美好回忆。(板书课题)
二、初读课文，整体感知
1.自由读课文，把课文读正确，读流利，用“——”标出易读错和不理解的词语。
2.再读课文，说说作者在文中主要写了什么?(写了童年时在小屋生活的快乐时光，表达了对那段童年生活的难忘之情。)
三、细读探究，品味感悟
(一)细读探究，体会小屋的简陋
1.请同学们默读。(课文3、4自然段)，画出描写小屋的语句，想一想，小屋给你留下了怎样的印象。
2.学生汇报，概括出小屋的特点就是“简陋”。
3.体会小屋的“简陋”。
请找出关键词语，说说作者是怎样描写小屋的。根据学生的回答，在以下几处引导深入体会：
(1)门是“瘸瘸”的。
因为门是由“几根长短不齐的木棒结成的”，立不稳，所以是“瘸瘸”的，用“瘸”来形容这样简陋的门，拟人化的描写，生动有情趣。
(2)窗口是一只方方正正的大“眼睛”。
窗户只有一个，可见小屋的小;把窗口说成“眼睛”，又让人感觉到语言的生动，富有童趣。
(3)地上站立的两个箱子，木呆呆的，绿色的鼻子，总也不会笑。
用拟人的手法写箱子的笨拙。一切简陋陈设，在“我”的眼中，都是富有情感的，都是充满情趣的，都像是“我”童年的伙伴。
(4)北墙上挂着一面拥满半边花的镜子。
此处要向学生说明，镜子用的时间长了，背面的水银会脱落，留下许多斑块，就像花一样，把镜子上的斑块说是“拥满半边花儿”，可以看出在“我”的心里，小屋的一切都是美的。
4.请再一次快速浏览3、4自然段，看看作者是按照怎样的顺序进行描写的?(由屋外到屋内的顺序)
教师小结：文中作者用生动的语言，进行有序的描写，小屋虽然简陋，读后却感觉充满了愉悦，处处流露着作者对小屋的喜爱之情。
过渡：这样一间简陋的小屋，为什么会让“我”终身难忘呢?
(二)细读探究，感受小屋带给作者童年的快乐。
1.默读课文，思考：作者回忆了童年的哪些快乐?从哪些语句中能体会到作者的快乐?把相应的词句画下来。
2.前后桌4人小组交流画下的语句。
3.全班交流，感受作者童年的快乐。
预设：
(1)伙伴们在小屋里玩耍的快乐。
从“震天动地地喊”“扭着荒诞不经的舞蹈”“莫名的喜悦”看出“我”和伙伴们玩得自由、尽兴。小伙伴们在一起，不需要什么好的游戏形式，没有像样的玩具，就是放纵心情，就是释放童真，就感到无比的快乐。这种快乐，让“我”终身难忘。
(2)在大自然中找到的快乐。
在第6自然段中运用多个“abb”式词语，写出了令“我”神往的小屋外的世界。语言生动，富有韵律。
第7自然段中连续几个“拼命”，真切地展示出了“我”玩得是多么的尽兴。段尾的反问句，更是生动地写出了我对外面世界的留恋。
(3)深入探究：写难忘小屋，为什么又要写小屋外面的世界给我带来的快乐呢?
通过对这个问题的思考，让学生明白，这是为下文在小屋中读书，体会书给“我”带来快乐做的铺垫。尽情玩耍的年龄，也是需要学习、读书的年龄。先有了“心野野的撒在外面”，再有下文的妈妈要把“我”的心拢回来。既想着要在外面撒野，心中又放不下小屋，所以作者说“梦里我变成小鸟要飞了，小屋却系在翅膀上，好沉好沉”。
(4)在小屋里听书、读书的快乐。
喜欢听妈妈读书，让“我”了解到书中的故事，书中的世界;自己读书，心被紧紧地栓在了小屋南角的那个装满书的箱子上。所以这时的小屋是满满的。
4.从5—9自然段中选择自己喜欢的段落练习有感情朗读。
(1)自由练读。
(2)指名读。师生共同评议朗读情况，教师适时指导，要读出愉悦、欢快的心情。
过渡：小屋，不仅仅养育了作者，也给了作者难忘的童年时光。当作者要离开这与他朝夕相伴12年，给了他无穷快乐的小屋时，心中又有着怎样的深情呢?到文中亲身感受一下吧。
(三)细读探究，体会作者离开小屋时的感受。
1.学生自由读文，想一想，从哪看出“我”不舍得离开小屋?
2.读文后交流读书收获。
(1)从“车轮卷起一股烟儿，泪扑噜噜掉”看出对小屋的不舍，“我”是流着泪离开小屋的。
(2)从“小屋小了”“小屋远了”看出对小屋的不舍，从“小了”“远了”可以感受到“我”离去时，眼睛一直在望着小屋。
(3)从窗子“愣愣地望着我”和大门“傻傻地踮着脚”看出对小屋的不舍，这样的表情描写，表面是写窗、门，实际是写“我”离去的心情，自己不明白为什么要离开。读了让人感到离别的惆怅。
(4)“我”长大了，可念念不忘小屋，要背着小屋去逛大海，更深切地表达了“我”对小屋，对童年时光的怀念。
3.朗读指导。
请同学们选择感受深刻的句子或段落，有感情地朗读。
四、拓展延伸，感情升华
1.请你再一次浏览全文，此时作者笔下的“小屋”又让你有了怎样的感受?
(物质生活贫乏，但精神生活异常丰富)
2.谈一谈在你的家里，给你印象最深的是什么?
五、布置作业
1.背诵课文5、6自然段。
2.小练笔：写写你自己的小屋。
第2课时
一、回顾课文
1.有感情地朗读课文。
2.背诵5、6自然段。
3、通过学习课文，你有什么感悟?
二、积累内化
1.学习生字、
(1)先独立认读要求会认的字，同桌之间互相考一考，认一认。
(2)对要求会写的字进行扩词练习。
(3)指导书写。
学生汇报生字的写法，教师重点指导“巢”的字头部分是3笔写成，注意收笔，不要写得太宽。
2.练习，比一比，再组词。
蹈（）躁（）睬（）蜗（）
滔（）噪（）踩（）锅（）
3.摘抄文中的好词佳句。
三、实践活动
引导学生回忆自己童年印象最深刻的片段或童年最有意义的事。举办“童年的记忆”交流会，锻炼学生语言表达能力，陶冶学生热爱生活，珍惜时光的情操。
四、小结
本文写了我的童年时代在小屋居住的一段生活经历,通过写自己对小屋情感的三个阶段,写出我成长历程和对小屋眷恋感恩之情。
教学反思：
长期以来,我们的语文教学常常会走入误区: 要么把语文课上成了语言文字训练课,上成了纯粹的技术课,这就使学生怕语文,不愿意学习语文。教出来的学生呆板,没有创新意识,不会运用,知识也成了死知识。要么就是为了开掘文本的人文价值,强化人文的感悟,置文章的语言文字于不顾,一味地去“感悟”“体验”,忽略了词句的积累、句式的训练,丢失了语文学科的工具性,使教学变得空洞而不够踏实。
教学实践证明,语文的工具性只有与人文性统一,它才能焕发强大的生命力。语文的人文性,只有以工具性为基础,它才能成为有源之水,源远流长,发挥语文育人的作用。
本课在教学设计时,尽量寻找一个结合点,走向工具性与人文性的统一。首先是改变了过去单一开掘人文价值的做法,在教学中尽量辅以对字、词、句、段的训练与品读,同时在训练中蕴涵对学生情感的教育,让学生学会热爱,学会珍惜,学会感恩。
本文写作方法上始终以儿童视角、儿童语言、儿童心理叙述故事。同时,他赋予小屋以人的情感,把一个简单的搬迁,写得充满了浓郁的感伤和牵挂。
但是在引导学生体悟作者对小屋的情感时,处理得比较简单,不够细腻,应该逐步分析每一个我对小屋的情感变化,从孩子的视角,体味“怀念”这种情感。
此外,在本课教学导入时,用学生感兴趣的话题引导学生自由表达,较为成功。但在后面的教学中没有延续这种做法,教学效果就不够圆满。应该围绕“我”对小屋的情感变化,继续引导学生进行口语交际训练,就会使对课文的理解,以及训练达到双赢的效果,更加圆满地走向工具性与人文性的统一。