心得体会是我们对某个经历、活动或学习过程所得到的收获和感悟的总结。以下是一些别人的心得体会范文，希望能够帮助到你写出更出色的心得体会。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇一
第一段：论语作为中国古代经典之一，是我国古代思想文化的重要代表，它充满着深邃的智慧和启示。在学习论语的过程中，我常常注重研究不同版本的译注，以期更好地理解其中的意义。通过对多个版本的对比阅读，我不仅对孔子的思想体系有了更深入的认识，也对翻译的方法和技巧有了一些心得。
第二段：首先，译注对于领会论语的真正含义起到了关键作用。论语的语言简短且富有哲理，它完全依赖于读者的解读来体会其深层次的含义。因此，一本好的译注本能够帮助读者更好地理解孔子的思想。在译注中，翻译者不仅需要准确表达原文的意思，还需要将其中的修辞和语言风格传达给读者。通过尝试不同版本的译注，我发现对于特定的章节或者句子，不同的译注往往会给读者带来不同的理解和感悟，并且每一本译注本都有其独特的优点，读者可以从中选择最适合自己的版本。
第三段：其次，翻译的方法和技巧对于优秀的译注至关重要。孔子的思想深邃而宽泛，他的言行和故事通常需要更多的解释和背景知识才能够完全理解。好的译注本能够帮助读者更好地理解孔子的思想和行为，而那些精确、生动地翻译让读者对孔子的教诲产生共鸣。在不同版本的译注本中，有些更注重准确翻译，注释详实，有些则更注重让整个经书通俗易懂，富有生活智慧。对于后者，译者常常会采用现代汉语的一些特征，同时添加一些具体例子和解释，使得古代的智慧变得更具现代意义。
第四段：除了语言的翻译技巧外，好的译注本还需要具备一定的文化背景知识。论语涉及的范围广泛，从政治、教育到道德伦理，它贯穿了中国古代的社会制度和思想观念。因此，翻译者需要熟悉这些古代的背景知识，并准确地将其融入到译注中，以便读者更好地理解。通过研读不同版本的译注，我意识到翻译者的文化修养对于准确传达孔子的思想至关重要，因为孔子的教育和价值观体现着中国文化的精髓。
第五段：总结起来，学习论语并研究其中的译注，不仅帮助我更好地理解孔子的思想，也让我认识到翻译的重要性。优秀的译注本能够帮助读者领会论语的真正含义，而在翻译的过程中，译者的方法和技巧对于保持原文风格和准确翻译同样至关重要。另外，良好的译注本还需要注重文化背景的融入，以帮助读者更好地理解古代智慧。通过不断研读和比较，我相信在今后的学习中我会更加注重译注的选择，并更深入地理解和领会论语的智慧。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇二
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下头写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅。
山水画。
让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页一股油墨香味扑鼻而来啊!这本书我已经心仪很久了还是妈妈特意从书店买来的呢!
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不欢乐吗有朋友从远方来做客，这难道不开心吗别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗””告诉了我们：“常常坚持愉快的心境，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应当要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应当要假若发现了自我的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应当要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇三
《论语译注》是一部经典的儒家著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想，对于了解中国传统文化和思想具有重要意义。在读完《论语译注》后，我深感其价值和深度，下面就是我的一些心得体会。
首先，读完《论语译注》让我对儒家思想有了更全面的了解。儒家思想一直是中国文化的重要组成部分，但对于非专业人士来说，通常只是对一些片段的了解。而通过读《论语译注》，我可以系统地了解到儒家思想的主要内容和体系。比如，孔子的弟子们对于仁、礼、义等核心概念的理解和践行，以及他们对于君子的要求等。这些思想对于塑造中国传统文化和价值观起到了重要作用，读完《论语译注》后，我对中国传统文化有了更深入的认识。
其次，读完《论语译注》让我对人的道德修养有了更高的追求。《论语译注》中强调仁和义的重要性，要求人们要以仁心为本，尽己之力去关心他人，并且要有正直的品质和道德准则。在当今社会，道德沦丧和利益至上的现象屡见不鲜，而通过读《论语译注》可以让我对这一现象有更多的思考。我开始思考什么是真正的道德和价值观，以及如何通过修炼自身来提升道德修养。这种追求不仅仅在于理论，更重要的是要践行于日常生活中。因此，读完《论语译注》后，我对自己的道德要求有了更高的追求。
再次，读完《论语译注》让我明白了修身齐家治国平天下的重要性。儒家思想注重个体修身，认为要想治理好国家，首先要修齐自身，做一个品德高尚的人。只有先通过自我修养，才能以身作则，影响家庭和社会。读完《论语译注》后，我开始思考自己应该如何以身作则，为他人树立榜样。同时，儒家思想也给了我治理社会和国家的启示。通过了解孔子关于政治和社会的思考，我明白了要想改变社会，首先要塑造好自己，并通过自己的努力和影响力来推动社会的发展。
最后，读完《论语译注》增强了我对传统文化的自信心。在当今全球化的背景下，中国传统文化正面临着一定的冲击和挑战。但是通过读《论语译注》，我体会到了中国传统文化的深度和智慧，以及其对于当今社会和个人的价值。读完《论语译注》之后，我深深地被传统文化所感染，对于自己的文化身份和传统文化的自信心得到了加强。这种自信有助于我更好地理解和融入当今社会，同时也促使我为传承和弘扬传统文化作出自己的贡献。
总之，读《论语译注》是一次深入了解儒家思想和中国传统文化的重要体验。通过这本书，我对儒家思想有了更全面的了解，对于人的道德修养有了更高的追求，明白了修身齐家治国平天下的重要性，同时也增强了对传统文化的自信心。通过读《论语译注》，我深刻体会到了传统文化的价值和智慧，相信这样的体验会对我的人生产生持久的影响。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇四
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的教师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
经过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!
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优质论语译注心得体会（模板22篇）篇五
论语是我国古代伟大思想家孔子的言行录，历史悠久，影响深远。不同于其他古代哲学作品，论语平实易懂，充满了智慧和人情味。通过研读论语译注，我深刻体会到论语的价值和智慧，对个人的认知和生活态度产生了积极影响。
第二段：理解人际关系。
研读论语译注，我认识到人的交往、人际关系是高度复杂的。其中有人与人之间的相处之道，也有人与自己之间的平衡之法。在《论语》中，有着“朋友之言，善者友之，不善者教之”的教导，说明了人际关系的建立不仅仅是为了互相取利，更应追求共同成长与进步。我在实际生活中也更加注重与他人的沟通与交流，学会关注他人的需求，并倾听他人的意见，这使我和他人之间的关系更加亲密和谐。
第三段：追求人生价值。
孔子是中国文化的杰出代表，他对于人生价值的探索和追求有着深入的思考。在论语中，孔子强调了修身齐家治国平天下的重要性，使我意识到一个人应该立足于个人发展的同时，也应该关注家庭、社会甚至整个人类社会的进步。因此，我更加注重自身修养和素质的提升，同时关注社会问题，并积极参与到社会公益活动中，将自己的力量贡献给社会。
第四段：培养良好的品德。
论语译注中，孔子强调了言行一致的重要性。只有言行一致，人才能够得到他人的认同和信任。同时，孔子还强调了如何修正自己的错误和缺点。通过研读这些内容，我认识到一个良好的品德是成功的基础。我开始审视自己的言行，并严格要求自己做到言行一致，培养出积极向上、真诚善良的品德。
第五段：感受智慧的指引。
论语译注中，孔子的言行展示了他的睿智和见解。这些句子虽然简短，但蕴含着深刻的道理和智慧。通过研读这些智慧的句子，我更加明白了人生的真谛和价值。在面对困境和抉择时，我能够受到论语的指引，做出正确的判断和决策。论语译注成为我人生中的明灯，在茫茫人生的旅途中给予我指引和鼓励。
结尾：
通过论语译注的学习，我获得了更深刻的人生智慧和价值观。我学会了与他人和睦相处，关注社会问题，培养良好的品德，感受着智慧的指引。这些都让我成为一个更好的人，有能力在现实生活中面对困难和挑战。我相信，只要我们能够从古人的智慧中受益，始终保持谦卑的学习态度，我们的人生会变得更加充实而有意义。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇六
我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为"半部论语治天下"。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
"赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。"。
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
"子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。’"。
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了"乘肥马，衣轻裘"的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是"富二代"。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
"自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’""乡下皆恶之，何如？"子曰："未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？"。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇七
《论语》，一20xx年多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今日看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一齐，写下了这篇文章，他所说的不仅仅是做人的道理，生活的`道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们此刻的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，此刻却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇八
第一段：译者对《论语》的注释提供了宝贵的解读。在这本《论语译注》一书中，译者以深入浅出的语言和富有哲理的批注，帮助读者更好地理解孔子的思想和其对人生的指导。通过阅读《论语译注》，我深感教养和修养对于一个人的重要性，以及如何应对人际关系及家庭观念的建立。
第二段：孔子的智慧给我留下了深刻的印象。《论语》的译注中充斥着孔子的经典名言和智慧箴言，如“学而时习之，不亦悦乎”、“温故而知新，可以为师矣”等等。这些句子深入人心，让我对教育的重要性有了更深的理解。孔子提倡学习并强调知识的宝贵性，这为我今后的学习和个人发展提供了指导。
第三段：《论语译注》中关于道德和品格的探讨令我受益匪浅。孔子一直以来被尊崇为伦理道德的楷模，在《论语》中也多次涉及关于道德选择和行为规范的讨论。通过这本书，我明白到品行的塑造不仅仅通过教育，而是要求我们在日常生活中持之以恒地践行好的品德，做一个有道德有品格的人。
第四段：《论语译注》中体现出的家庭观念和人际关系的思考也深深打动了我。孔子一直强调家庭观念的重要性，他认为家庭的和睦是社会稳定的基石，而亲情则是支撑家庭的纽带。孔子主张尊敬父母和长辈，注重和亲人的沟通交流。通过阅读《论语译注》，我对家庭价值的进一步思考和对亲情关系的深刻体悟，让我明白到一个人的生活方式和家庭观念的核心。
第五段：总结全文。综上所述，读《论语译注》给我带来了很多的启示和思考。它不仅仅是一本解读经典和注解的著作，更是一本思想的宝库。通过这本书，我更深刻地理解到孔子的教诲，以及他对人们的殷切期望。我相信，通过阅读《论语译注》，每个人都能找到自己的答案，并在日常生活中付诸实践。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇九
第一段：引言（150字）。
《论语》是中国古代儒家经典之一，是儒家学派的代表作之一，也是中国文化的瑰宝。作为一部经典之作，研究《论语》不仅有助于我们了解古代中国的思想，更能为我们提供可贵的人生智慧和价值观。本文将围绕“论语译注心得体会”这个主题，探讨我在阅读《论语》译注时的心得与体会。
第二段：启蒙智慧（250字）。
通过阅读《论语》译注，我受益匪浅。这部经典作品中包含丰富的哲学思想和智慧。例如，曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话告诉我们，为人处世要以文化的修养为基础，与朋友交往要相互促进彼此的修德修行。而孟子则说：“人之初，性本善”。这句话告诉我们，每个人天生都有善良的本性，我们要引导自己保持这种本性，而不是被外界世俗的诱惑所迷失。这些智慧的启示，让我对于做人处世有了更深层次的认识。
第三段：修身养性（250字）。
《论语》译注中的很多语句都强调修身养性的重要性。例如，孔子说：“不知命，无以为君子也。”这句话强调知命的重要性，意味着我们要接受自己的命运，不去追求不属于自己的东西，做一个真正的君子。又如孟子说：“人之能言也，非禽兽之声也；人之动也，非槁木之力也。”这句话告诉我们，作为人我们有言之有物的能力，要珍惜并好好利用它们。这些教诲让我深刻体会到个人修身养性的重要性，激发了我要不懈努力的决心。
第四段：家庭与社会（250字）。
《论语》译注中的许多内容也涉及到家庭与社会关系。例如，孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们，在父母在世时，我们应该尽到孝道，不要做远离家乡的事情，而是应该留在身边陪伴父母。这些道德观念深深打动了我，让我意识到家庭对于个人情感的重要性。另外，《论语》还对待朋友、处理社会关系等方面也提供了宝贵的智慧，让我在与人相处和处理社交关系时能够有所参考。
第五段：自省与践行（300字）。
通过阅读《论语》译注，我不能仅仅停留在理论上，更要将其中的智慧付诸实践。例如，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这是我们都熟知的“己所不欲，勿施于人”的道德准则，我们要对别人施以仁爱和尊重，就必须首先对自己要求，不做伤害他人的事情。这种自省和践行的精神是《论语》的核心所在。通过我的阅读和学习，我希望能在日常生活中时刻保持这种自省与践行的态度，并将其融入到实际行动中。
结尾（100字）。
通过阅读《论语》译注，我不仅仅是在了解古代的哲学思想和智慧，更是在接受一种道德的熏陶和指引。这部经典作品使我对人生有了更深刻的认识，也激励我在日常生活中努力修身养性、尊重他人、践行道德准则。我相信，只有通过实践与践行，我们才能真正领会《论语》中的智慧所在，将其融入到自己的人生之中。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十
书，是人类进步阶梯；是一颗幸福的种子。生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读，能开启人类美好的心灵。一本好书让我们成长，让我们领悟许多人生得道理，读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱稚嫩，逐渐成长。
孔子作为世界思想十大文化名人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。世界文明的发展需要孔子的智慧。儒家文化是影响了中国各代人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。
杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。从小学课本上的论语十则，那时我们便知晓了“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之”、“学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思则罔，思而不学则殆”……他的教学理念值得每一个后人学习。
孔子是一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政。孔子讲究孝道，孝自古至今是中华民族的传统美德，但今天身边不尽孝道的事情越来越多，讲孝是非常必要的，孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。孔子说：“当他父亲活着，[因为他无权独立行动，]要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。”这里讲了什么是孝，作为学生不能为自己负责使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，生活的比自己好。作为学生在学校好好学习，回到家多陪伴父母，在家帮父母做一些力所能及的事，这些便也算是孝。当今社会很多子女很少打电话回家，很少回家陪伴父母，他们认为给父母提供物质所需让他们过上好日子便是回报父母的爱。殊不知父母希望的是我们可以常常打个电话回家，有时间多回家陪陪他们。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。寒假在家每天晚上陪父母看电视，我觉得很幸福，我想多陪陪父母，在学校也只能打电话问候父母，自己照顾好自己，好好学习尽量让他们不为我担心。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦；知之为不知，不知为不知；敏而好学，不耻下问；三人行必有我师；博学而笃志，切问近而思”治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性，治学是仁信的基础“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍告诉我们学习之根本。“三人行，必有我师焉。”告诉我们能者为师。在我们日常生活中，每一个人接触的人甚多，而每个人都有其自身一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就像在学校身边的同学每一个身上都有值得我们学习的。要想让自身成长应该多向我们身边的人学习，就像万绿丛中的小芽汲取所能汲取的丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地辽阔无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想拥有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。孔子的“温故而知新，可以为师矣。”即“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”从小老师就教育我们要温故而知新，在大学依旧如此，所学的知识我们需要不断的温习才能真正理解其中的含义。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。
即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。
从论语中我们可以学到很多，让我更加懂得要珍惜与父母在一起的时光；懂得珍惜身边的益友；懂得会从生活中学习，从身边的人身上学习；珍惜现有的学习机会，不断提高自身能力。懂得爱，懂得感恩，懂得学习。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十一
常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国。
文化。
的经书，是有必要一读的。
孔夫子以往说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一向活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自我的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，可是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的资料，就打破了原先的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自我去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，能够三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表此刻方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不适宜。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十二
作为我国古代文化的瑰宝，《论语》是中国古代经典著作之一。近年来，我有幸阅读了胡适先生的《论语译注》，从中领悟到了许多深刻的道理。通过阅读胡适先生的译注，我更加深刻地认识到了这本经典对于现代人的重要意义，也为我个人的成长带来了很多启发和帮助。
第二段：《论语》的思想精髓。
《论语》是儒家学派的重要经典之一，其中包含了孔子及其弟子的言行和思想，反映了中国古代社会伦理道德、教育思想和政治治理等方面的内容。胡适先生在《论语译注》中对《论语》的翻译和注解，让我更加深入地理解了其中的思想精髓。例如，子曰：“君子苟日新，日新其乐。”这句话告诉我们，只有不断学习、不断进步才能获得快乐，这是一种积极向上的人生态度。通过学习《论语》，我认识到了生活中的不断进取和自我完善的重要性。
第三段：道德修养的重要性。
《论语》强调道德修养的重要性，孔子认为，修身齐家治国平天下是一体的，这是一种道德伦理的要求。胡适先生在《论语译注》中对这些道德修养的意义进行了解读和注释，让我更加明确了这一观点的内涵。例如，孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们，真正的仁爱不在于言辞的巧妙和表面的美好，而在于内心的善良和对他人的尊重。通过对《论语》的学习，我意识到做一个有道德修养的人对于个人和社会的发展都具有重要意义。
第四段：教育的力量。
《论语》对于教育的思考和探讨也是至关重要的。胡适先生在《论语译注》中讲述了孔子的教育思想，让我深入了解了古代教育的特点和意义。孔子认为，教育是培养人的道德、智慧和能力的过程，注重学生的个性发展和全面培养。他强调“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新，可以为师矣”。通过读《论语译注》，我明白了真正的教育不仅仅是传授知识，更是培养学生全面发展的人。
第五段：古代智慧的现代价值。
《论语》作为中国古代智慧的集大成者，其思想依然具有现代的价值。在当今社会，人们需要有一种正确的人生观、道德观和教育观，而《论语》正是对这些问题给出了深刻的思考和答案。胡适先生的《论语译注》以现代汉语注脚的形式，将这些智慧而又深邃的思想传递给了现代人。通过阅读胡适先生的译注，我看到了古代智慧在现代社会中的独特价值，也领悟到了古代智慧对于我们个人和社会的启示和指导。
总结：
通过阅读《论语译注》，我深入理解了《论语》的思想精髓，认识到了道德修养的重要性，明白了教育的力量，也意识到了古代智慧的现代价值。胡适先生的《论语译注》不仅是我对《论语》的理解和领悟，更是我个人成长和发展的重要助力。我将继续阅读并研究《论语》，深化对其中思想的理解，并将这些智慧融入到我的生活中去，成为一个有道德修养、有责任感和有社会担当的人。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十三
《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝，记录的是孔子与其弟子的日常对话，却蕴含着深刻的哲理。即使在今天，我们的现代化社会，论语中的思想依然具有意义。
快节奏的现代生活，使得我们变得浮躁，尤其是对于金钱名利的追求，有时甚至使一些人迷失了自我。而《论语》中有这么一段对话：
子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如?“子曰：”可也;未若贫而乐，富而好礼者也“。
子贡曰：”《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者“。
这段对话讲的是子贡认为境界，重在”克制“二字，克制内心的欲望而达到清心寡欲，实则可取。然而其危险万分，稍一动摇，便至于不仁不义之地，实在不够坚定。而孔子所谓的君子，则将德行化为自发之道，由内心顺乎自然地感到快乐与敬礼，则将自己立于不败之地，无论欲望功名如何进攻，都不可动摇，才是正道。而现实生活中大多数的人都以为做到子贡所说的就好了，其实孔子所指的自发之道才是真正的境界。
在为人处世方面，孔子更是都独到见解。子曰：”君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。“意思是人不庄重，就无威严可讲，品行浮滑，学问的根基也不能稳固。作为君子，应该有忠信的品德，不要轻教不如自己的朋友，有了过失，不要放弃对德行的追求，不要害怕悔改。人谁无过。君子与小人的不同之处就在于不坚持过失，有不怕改正的勇气。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在随时把自己的行为努力向好的一方矫正。君子，不过是内在不”小“的那些人而已。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十四
《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝，记录的.是孔子与其弟子的日常对话，却蕴含着深刻的哲理。即使在今天，我们的现代化社会，论语中的思想依然具有意义。
快节奏的现代生活，使得我们变得浮躁，尤其是对于金钱名利的追求，有时甚至使一些人迷失了自我。而《论语》中有这么一段对话：
子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如？“子曰：”可也；未若贫而乐，富而好礼者也“。
子贡曰：”《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者“。
这段对话讲的是子贡认为境界，重在”克制“二字，克制内心的欲望而达到清心寡欲，实则可取。然而其危险万分，稍一动摇，便至于不仁不义之地，实在不够坚定。而孔子所谓的君子，则将德行化为自发之道，由内心顺乎自然地感到快乐与敬礼，则将自己立于不败之地，无论欲望功名如何进攻，都不可动摇，才是正道。而现实生活中大多数的人都以为做到子贡所说的就好了，其实孔子所指的自发之道才是真正的境界。
在为人处世方面，孔子更是都独到见解。子曰：”君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。“意思是人不庄重，就无威严可讲，品行浮滑，学问的根基也不能稳固。作为君子，应该有忠信的品德，不要轻教不如自己的朋友，有了过失，不要放弃对德行的追求，不要害怕悔改。人谁无过。君子与小人的不同之处就在于不坚持过失，有不怕改正的勇气。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在随时把自己的行为努力向好的一方矫正。君子，不过是内在不”小“的那些人而已。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十五
《论语》是儒家学派的经典著作，是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则。在读了杨伯峻的《论语译注》后，让我对《论语》有了深刻的理解，在这个寒冷的冬季，《论语》陪我度过了充实而又“温暖”的假期。
孔子的“仁义礼智孝”不仅对个人具有深刻的教育意义而且对社会教育意义不减当初。
刚接触《论语》这篇文章时是初中的时候，或许是对《论语》的浅薄认知，太多的迷惑、太多的不解，再次接触时有种豁然开朗的感觉。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也”。初中时对其的理解认为是特别浅显易懂的一句话，对知识的理解知道就是知道，不知道就是不知道。这就是智慧。而后长大再次读到这篇文章的这一句时便有了不一样的理解，科学知识对学生来说是严肃而又神圣的，学习并理解然后在生活学习中用到才是我们最终目的。太多的羞于提出质疑而错过对知识的渴求。“知之为知之，不知为不知”，诚实的面对对知识的理解，才是智慧，才能达到追求科学的目的。
子曰：“父母在，不远游，游必有方”。看到如此孝道，使我懂得了“孝敬”仍然是现在社会道德朴素的起点，“孝”是做人的根本。
随着经济、科技的发展，社会问题的增多，“空巢”老人问题突出。我们应该反思，当今物欲横流的社会，中华民族的传统美德“孝”去了哪里?小孩子从小被家人溺爱，孝敬父母逐渐成为了父母的奢求。长大成年后，开始追求自己的事业，每日忙忙碌碌实现自己的梦想，却逐渐忘记了自己家中的父母，虽然物质生活越来越丰富，精神生活却越来越贫乏，心灵的空虚岂是金钱所能换来的。
让我们反思，捡起逐渐失去的孝道吧，家里的父母在等待着我们。子曰：“人而无信，不知其可也”。意思是说作为一个人却不讲信用，不知那怎么可以。作为对此句的解释我们不禁联想到曾子杀猪教子。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着闹着也要去。妻子哄着孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你，说着，就把猪给杀了，这就是曾子杀猪教子的故事。古时候的故事深刻的教育我们，对现代的影响依然重要。
诚信是我们现今关注的最重要的问题之一。走中国特色社会主义道路必须加强诚信建设。21世纪的热点话题，遇到老人扶不扶的问题成为社会的关注焦点。青年人的尊老帮助弱势群体的行为，却变成了老人对热心青年的讹诈对象。之后人们对老人过马路扶不扶、老人摔倒扶不扶成为舆论争论的话题。无论孰是孰非，都严重体现了当今的诚信问题。如像这样发展，人们以后就不敢做自己想做的事，中华民族的传统美德也会随着时间的推移，舆论的压力，社会的险恶而逐渐消失。
诚信无论是在古时还是在现代，都该学习孔子宣扬的美德，不知其可的后果对个人、集体、社会都是一种巨大的隐患。社会中的每个人都该意识到问题的严重性。相信每个人自觉维护诚信道德，世界会随着个人的诚信变得越来越好。
“仁义礼智信”，这些是对论语的总体内容的总结，切莫小看这其中的任何一个字，在我们日常生活和学习中完善自己的道德修养，学习科学文化知识，丰富视野，成为对社会有用的人。
对《论语》的阅读学习，不能局限于时间、地点。对《论语》的领悟应是一生的，将其吸收，为我所用。现今、未来都是我们的道德典范。《论语》中的道理不是一时所能领悟的，它涉及生活的方方面面，越来越多的科学家对《论语》的深入研究，对整个社会的影响都是巨大的。
对杨伯峻的《论语译注》的阅读。读到的不仅是孔子的言论对后人的启发指导，也更多的是对孔子本人的了解认识。孔子这个充满人性，极具社会责任感的历史名人深深吸引着我们，也终于明白这位中国古代伟大的思想家、教育家、世界文化名人为什么一直受世人的尊崇。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十六
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了《论语》上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看《论语》的译文。
这个寒假，我读完了《论语译注》上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是《论语》的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读《论语》，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的`人。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十七
读孟子的译注，给我带来了很多感悟和启示。孟子作为中国古代儒家思想的代表，他的思想深邃博大，尤其对于人性、修身养性、仁爱之道等等方面，都给我留下了深刻的印象。通过阅读他的译注，我深刻认识到了孟子的思想是如此的适合并存在于我们的现实生活中。下面我将从孟子的教育观、人性的善恶、修身养性、仁爱之道和谦虚谨慎五个方面谈谈我的心得体会。
首先，孟子的教育观给我留下了深刻的印象。他强调“教育能改变人”，认为人与人之间的差距是有可能通过教育来弥补的。这一观点给我很大的启示，告诉我只要努力学习，就能改变自己的命运，实现自己的价值。孟子还强调教育应该注重德育，培养人的德性，让人从内心中明辨善恶，做到真善美的统一。这让我想起了现实生活中的教育问题，有时我们过于注重学生的智力开发，而忽视了德育的重要性，这也是我们应该深思的问题。
其次，孟子对人性的善恶有着深刻的见解。他提出“人之性也，善恶之端则人皆有之”，认为人的本性是善良的，只是受到环境、教育的影响而产生了恶的行为。这个观点使我对人性有了更深入的认识。在现实生活中，我常常会遇到一些坏人，但我们不能因为这些坏人就否定了整个人类的善良本性。孟子的思想教给我们要以善待人，相信人性的善良，然后通过教育和改造来提升人性的美好。
第三，修身养性是孟子的核心思想。他认为修身养性是为了实现人的完美，达到天人合一的境界。孟子的修身养性是一个综合的过程，它包括思想的探索，品德的修炼，行为的规范等等方面。通过修身养性，可以使自己的内心充满阳光和正能量，使自己更加立志于奉献社会，服务人民。这个思想对于我来说是非常有启发的，它告诉我人生的意义不仅在于个人的追求和享受，更在于能为社会做出贡献，为他人的幸福尽自己的一份力。
第四，仁爱之道是孟子思想中的一大亮点。他认为人应该具备仁爱之心，对他人心怀关切和同情。孟子的仁爱之道是以真诚、宽厚和关怀为原则，他提出通过仁爱之心来构建人与人的和谐关系。这一观点在我们现实生活中也是非常有指导意义的。在我们的日常生活中，如果我们都从仁爱之心出发，对他人多一些关心和帮助，那么整个社会就会变得更加温暖和谐。
最后，孟子提倡谦虚谨慎。他认为人如果能够谦虚谨慎，就能够减少错误和过失。这个观点让我深受启发。在现实生活中，如果我们能够保持谦虚谨慎，就能够减少错误的发生，更好地避免不必要的麻烦和矛盾。同时，孟子还指出了一个谦虚谨慎的立身之道，即不放弃追求理想与进步的追求，坚持持之以恒的努力，这个思想对于我启发很大，让我知道了要想取得成功，不仅需要谦虚谨慎，更需要坚持不懈的奋斗。
总之，读孟子的译注让我受益匪浅。他的思想深深影响了我的心灵，在现实生活中也能给我指导和启发。孟子的教育观、人性的善恶、修身养性、仁爱之道和谦虚谨慎等方面都给我留下了深刻的印象，也为我今后的人生提供了很多指导和参考。我相信只要我在实际生活中能够真正地践行孟子的思想，并不断地怀抱善良的心，我一定会有更好的人生。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十八
《孟子》是中国古代文化中的重要经典之一，也是一本具有深刻思想的哲学著作。读孟子译注是拓宽知识面、了解中国传统文化的重要途径。最近我读完了一本孟子译注，深受启发，颇有所得。以下是我对读孟子译注的心得体会。
第二段：孟子思想的价值。
孟子思想是中国古代的伦理学说之一，对于如何做人、为政、治国、平天下等方面提出了许多重要观点。在译注中，我深切感受到孟子思想的价值所在。他强调人性本善，通过培养和修养，可以使人们的善良品质得到发扬光大，同时也提供了一套完整的社会伦理体系，让人了解了如何做人、如何行善、如何与人相处等。孟子的思想对于塑造人的品格、推动社会的进步发展具有重要的意义。
第三段：孟子思想的现实意义。
虽然孟子的思想诞生于两千多年前的中国，但其现实意义却依然延续至今。在现代社会中，社会道德风气淡薄、人们之间的关系冷漠等问题十分突出。而孟子提出的“仁义礼智信”等伦理观念正是当下社会需要的精神支柱。通过读孟子译注，我明白了仁爱之道，学会如何真诚地对待他人，学会关心社会公共利益，更加懂得了做人的道理。孟子的思想可以为现代社会提供很多宝贵的借鉴。
第四段：对孟子思想的认同。
孟子的思想深深触动了我，让我对自己的人生态度和为人处世有了更加明确的认识。译注中关于孟子思想的解读准确而细致，更加深化了我的理解。与孟子一样，我也坚信教育是提高个人和社会素质的重要手段。立志成为一名优秀的教育工作者，培养学生的人文素养，传承孟子的思想精华。同时，译注中还提到了孟子的格物致知，让我更加明白只有不断学习、实践，才能提高自己的见识和智慧。我愿意将孟子的思想融入到自己的实践中，不断完善自己，推动自己成为更好的人。
第五段：总结。
通过读《孟子》译注，我对孟子思想有了更加深入的了解，并从中汲取了很多有益的营养。孟子的思想不仅对中国古代文化有着重要的影响，也对现代社会仍然具有重要的指导意义。读孟子译注时，我深感孟子思想的价值和现实意义，同样也对孟子的思想表示了认同，并积极将其应用到自己的生活中。通过读孟子译注，我相信自己会变得更加优秀，也会为社会的进步和发展做出更多的贡献。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇十九
我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为半部论语治天下。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是:。
赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请益。曰:与之庚。冉子与之粟五秉。子曰:赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了乘肥马，衣轻裘的程度，在那时还有几个比他更富的现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是富二代。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇二十
我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜爱的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜爱的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，就应是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比此刻的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男生，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎样着也算得上是个性得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。’”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的主角了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎样主动要求给他家那么多米?富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的?此刻又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，就应与他的潜质与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如?’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之?”
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇二十一
关于《论语》的译注，从古至今有多个版本，流传最为广泛的有宋代朱熹的《论语集注》、清代儒生刘宝楠的《论语正义》，还有现代杨伯俊先生的《论语译注》等等。
最近我在读《论语》的时候按自己的理解译了一下，以杨伯俊先生的《论语译注》为蓝本，加之本人读论语时的感受和想法，希望对那些和我一样想通过学习古圣先贤的典籍对自己有所裨益的人们有所帮助。
起初我在编译的时候可以说只字不敢有违杨先生的想法，原本抄录。()但今天，摘录到第三天，我有个感悟:这距今数千年的典籍能够流传到如今，时代背景完全不同，孔夫子如置身当下，必要曰上一句:此乃星宿外空者也。既然他和他的思想得以保存，我认为，正是为人所用的结果。
但是，朱熹、杨先生，也包括杨先生的弟子易中天先生，他们对于《论语》乃至诸子百家的经典的理解都遵循了夫子们那年那时的本意了吗我说未必。毕竟那个擂鼓震震、战马齐鸣的年代已经离我们远去。我们仍去诵读经史子集，只因为它能够为时代所用，为人的行为做向导。可见，真理亦或信仰，一定是不受时空局限的，更不受人们的身份地位所限。虽然不同时代、不同社会、不同阶级、不同人群对它的理解不同，但有一点是相同的，那就是经典教与大家要仁爱，要宽容，要讲孝悌，仍是我们如今的为人之本。子曰:本立而道生。
所以，不要拘泥于某种解释中，按自己觉得舒服合理的解释去看它们，其实越是典籍离我们就越近，因为真理应该是最浅显易懂的，晦涩的不能清楚明白地说出来的，必定是伪真理。
千人读《论语》必有千种解释。不要为了解释而解释，而是要用其中的思想去教化和提升我们的灵魂。否则，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
优质论语译注心得体会（模板22篇）篇二十二
这周继续看《孔子》，我觉得相对于读《论语译注》那简短而又不知深意的古文，似乎更具影响力，因为读那些古文时，对于一些词的释义或解释总不能恰到好处，当自己不懂时，就会忍不住看翻译，之后暗示心理会告诉自己：原来这话是这意思，所以并不会有太多思考。
而当我们看的时候，首先，视觉上会形成一个识记过程，印象更深刻。且透过镜头，我们可以看到当时的一个社会背景，看到孔子在什么境况下说的话，而非笼统地去背，这种学习方式更是寓学于乐！
我看到孔子对礼的追求，对道德的坚守，剧中他在去季孙家赴宴路上，一直在做着同样的动作，似乎是一种礼节，但路上的人却总是对他的行为有些不解，可孔子似乎觉得“我走我的路，让别人说去吧！”到门口后，阳虎并未让他进去，此时孔子说:“季孙此举是违背了礼的，因为他用了天子才能享有的八佾，八珍。”可阳虎并未在意，放狗咬孔子。他回家后，对他哥哥说:“人不能只为了口饭活着，君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。”可见他对礼的崇尚，重视，孟孙恰巧拜访他，他顿时慌乱说要以礼相见，整理装束，并自将草席放在正南方向，以示尊重。
我们可能会想孔子既是教育家，又是圣人，他对礼节如此崇尚，他的思想又是我们民族的精神食粮，我们为什么不一直继承礼，而要去简化礼节不去效法孔子呢？古人有云“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子的思想对现代的我们来说有些封建，是旧俗，但我们不能否认孔子在历史上的影响，对中华民族的影响，他是的的确确的教育家。他对于学习六艺的坚持是我们所需要的品质。
又回到君子谋道不谋食上，以我们今天来看，很多读书人，包括大学教授和科研工作者他也许有时还没有明星一部电视剧收入高。但他们为什么会选择这种高难度职业呢？这时，孔子这句话便很好的得到论证了，学者是真正有学问，以天下国家为己任的君子，他们没有把心思放在禄和食上，只问耕耘不问收获。都说职业没有高低贵贱，可若此时让我们去扫大街了，我想我内心也会极其抗拒。若只谋食，只要靠勤劳的一双总会活自己，但我们学习的最终目的肯定不是为了糊口。所以我想告诉自己，让自己把目光放得长远一点不要，不要贪图物质享受，而要从学习找生命真正的意义。（李如男）。