演讲中的抑扬顿挫，相当于音乐中的节奏，音乐需要节拍，演讲也需要节拍，你应该让你的演讲充满节奏感，节奏就是你口头表达进度的度量。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。
发言稿和演讲稿的区别篇一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
人们爱和平，于是从古至今都精心的，用光明与正义，温暖与关爱，善良与纯洁，以及包容、同情等一切人性中最美好的素质编织成一件柔软的外套努力的守护它。
但世界上总有阳光照不到的阴晦角落，和平之花开不到的荒野，在那厚厚的灰尘下，一些蛆虫正在啃食着和平的生命，从历史的进程上来看，两次世界大战的炮火使和平千疮百孔，近些年来美国充当和平大使为“维护世界和平”住进了伊拉克，陈水扁的“搞”政策，以及近期发生在自治区的无端恐慌，无疑使和平受到了重创。
当然披着羊皮的狼终将被识获，打着冠冕堂皇的旗号残害和平的无赖定会受到制裁，因为人心底那爱好和平的天性将化做一根绳索紧紧的绞住邪恶的脖子，就像那湛蓝的大海冲洗着金黄的海滩，阳光下嫩绿的橄榄枝正在那里生长。
发言稿和演讲稿的区别篇二
一九四一年希特勒发表了一篇名为《征服欧洲》的文章，那是在德军打垮法军，攻占了比利时和荷兰，英国远征军也被驱逐出欧洲大陆之后。他在文中写道：
“去年的五月十日，也许是德国历史上最值得记忆的战争开始了。我们在数天之内就击溃了敌人的前锋，然后揭开了世界上最大歼灭战的序幕。法国垮了，比利时和荷兰已被攻占了，英国的远征军残部已被驱逐出欧洲大陆，拖兵曳甲，落荒而逃。
战争，一直与人类的历史相随而行，它是由人类发动的对人类自身的残杀。无论是非正义战争还是正义战争，都免不了伤亡，然而，真正战死沙场的人，往往是地球上无数爱好和平者中的一员，他们被他们的长官们赶到前线去与敌人厮杀，却并不知晓这场战争能为他们带来什么?为世界人民带来什么?有人说”战争是一场发昏的游戏“，很有道理，为了发昏者的利益，成千上万无辜者成了他们手中的侵略工具，或者说，只是这场”发昏的游戏“中不起眼的一个道具。显然，战争是邪恶中最大的邪恶。当侵略者为暂时的胜利而庆祝时，谁为那些随战争硝烟逝去的生命埋单?厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他谬去的辉煌。爱好和平的人们，又一次看到了战争的残酷!
19世纪，那些拥有大量殖民地、经济飞速发展的资本主义列强纷纷崛起，到20世纪初，它们的矛盾愈加尖锐，终于导致了人类历史上第一次世界大战的爆发!人类也第一次经历了一场世界性的空前混战!
二十世纪，是个全世界发生天翻地覆巨变的世纪，这个世纪所取得的科技、文艺成就超过了以往任何时代。然而，这个世纪错综复杂的政治、经济变化使战争变得更加频繁，突飞猛进的科学技术使战争变得更为可怕，在这个充满辉煌的世纪里，空前残酷的战争使人们在享受巨大精神和物质生活的同时，经历了一次又一次充满血腥与恐怖的浩劫!
19，随着萨拉热窝的几声响，德国、英国、奥地利、法国、俄罗斯、美国等几大列强展开了空前的混战，在这场浩劫中，新发明的坦克、飞机、潜艇甚至毒气等武器纷纷登场，使人类间的相互屠杀变的更加迅速，多万生命在第一次世界大战中被葬送!
就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和平会降临的时候，人类历史上最恐怖的灾祸——第二次世界大战的阴云已经在地球的上空弥漫!
席卷全球的经济危机冲昏了人们的头脑，在德国、意大利和日本，失去理智的人们把魔鬼捧为上帝，把疯子当作了偶像。一战后仅仅过了，德国、日本和意大利这三个法西斯国家就亮出了杀戮人类的屠刀，发动了第二次世界大战!
古老的欧罗巴被战火摧毁，广袤的华夏在灾难中哭泣，苏联草原烈焰滚滚、非洲大漠狂沙飞舞，大西洋下杀气腾腾，太平洋上恶浪滔天!全世界60多个国家卷入战火，5000多万人死亡，直接物质损失在4万亿美元以上!
1945年，在苏、美、英、中等世界反法西斯国家的英勇奋战和全力打击下，法西斯终于彻底覆灭了!墨索里尼被暴尸街头!希特勒在地下室自杀!东条英机被推上绞刑架!这三个罪恶滔天的战争祸首终于得到了他们应有的可耻下场!但是，那惨死于奥斯维辛集中营的400万犹太人、那惨死于南京的30万中国人，还有那被原子弹毁灭了家园的日本人，他们的生命永远被停留在那场浩劫中的恐怖一瞬了!
二战终于结束了，联合国的建立和许许多多战后独立的国家使人们看到了和平!然而，二战后，人类已经拥有了足以把我们这个地球彻底毁灭数次的恐怖武器!长久的真正和平还是渺茫!在战争中获得最大利益的美国，和自诩为社会主义老大的苏联，在本该享受和平的时代里开始了争霸世界的”冷战“，又一次使世人清楚的看到，战后的所谓和平时代，实际上是那些大国重新对抗的时代，还是充满了刀光剑影!
80年代末90年代初，东欧巨变、两德统一、苏联解体，世界格局发生巨大变化，没有对手的美国更是自我陶醉!在1991年的海湾战争中，美国第一次打赢了战后的大规模局部战争，给了那些”敢于不服“的国家一个下马威!
20世纪末，美国再生事端，以科索沃问题为借口，对南斯拉夫联盟发动了大规模空袭，连中国驻南使馆都成了它肆意袭击的对象!当人们怀着企盼和平的心态迎接二十一世纪的时候，战争也伴着人们来到了新世纪。巴以冲突不断加剧，伊拉克战火、科索沃的轰炸声把他们从梦中震醒。九一一恐怖袭击事件使美国再次出兵亚洲。隆隆的炮火声反复证明：人类的永久和平还不能随着新世纪的到来而到来。战争与和平总是在交相更替。虽然和平与发展是当今世界的主流，但只要和平因素的增长代替不了战争因素的增长，战争就不可避免。因此，世界各国都争相把国防建设，摆到十分突出的位置。
战争——这足以毁灭人类的最可怕的魔鬼，它什么时候才能消失呢?
对于那些大权在握、动辄对他国诉诸武力、也把本国拖入战火的好战分子来说，他们很少能真正尝到战争带来的苦水，而对于爱好和平的人民来说，战争带给他们的永远是不幸。善良的人们不禁要问，这是为什么?为什么人类要互相残杀，为什么战火永不退去，为什么没有永久的和平?人类什么时候才能学会真正的宽容与理智!21世纪已在局部的战火中走过了10个年头，世界人民回首战争，经历战争，更期盼和平!爱好和平的人们都希望我们的世界是一个兄弟姐妹手足情深、人人相互友爱的世界。我相信，总有一天，人们会真正懂得爱，真正懂得”和平与发展“，真正抛弃武力，把我们这个蓝色星球真正当作全人类共同拥有的美丽家园!
发言稿和演讲稿的区别篇三
他飞到了中国。却看见无情的炮火击倒了房子，大树已经只剩下半截了，地上的人惊慌失措，侵略者冷酷麻木，他伤心的流下眼泪。
他飞到了另一个地方。看见的不仅是残酷的战争。教学楼倒了，那还有一堂未上完的课，书本上的泥土，已堆成土堆，孩子们的痛苦让和平鸽显得惊呆了。
那个烧焦了的瓦砾下面，还有一个写信的孩子，他写道：
我想要个和平!
和平鸽被感动了，他被几个字感动了。
和平鸽错了，他原以为世界有多么美好，人们和平相处，原来他错了，这个世界在哭泣，他要做一个和平的使者，他要告诉大家，我们人类是一家人，我们是同胞，不要为了私有的利益而破坏了一个地方的安宁，让大家伤心。他还说他会一直飞，飞遍世界的每个角落，和大家倡导和平，让炮火死去，让手惊呆，我们是人类，我们是一家人，我们会和谐相处。他替孩子们、大人们、老人们、向世界的人们呼喊：和平，我们彼此向往，和平，也是我们的期待。
发言稿和演讲稿的区别篇四
现在我生活在和平的年代。我每天早上高高兴兴的去上学，晚上回家和妈妈一起等爸爸下班吃饭。一家人围坐在一起开心的吃着晚饭，每个人都讲述一天发生的新奇的事情。晚饭后，我拉着琴，爸爸妈妈认真地欣赏着，沉浸在悠扬的乐曲声中，脸上洋溢着幸福的笑容。
所以我不要战争，我要和平。姐姐告诉我，当今社会的两大主题是和平与发展。是的，我们都需要和平的世界，在这样的世界里，我们才能快乐幸福的生活!
发言稿和演讲稿的区别篇五
女士们，先生们：
十二年前，米凯尔·戈尔巴乔夫(mikhailgorbachev)因其在结束长达五十年的冷战中所起到的重要作用而得到诺贝尔奖的认可。
然而，与其说我们进入了一个和平的新千年，不如说当今世界从很多方面来讲比以前更危机四伏。旅行和交流在今天变得更为方便，但在平等理解和互相尊重这方面却不足以匹配这种便易。太多未受日内瓦公约限制的内战存在于世，这些内战的受害者中，绝大多数是没有武器，无法保护自己的平民。而最近发生的一些骇人听闻的恐怖主义事件则提醒我们，没有任何国家是绝对安全的，包括超级大国。
显而易见，没有对和平的追求，没有与邻国的和谐相处，没有强大的联盟和国际共识，我们就无法面对全球挑战。也许不尽完美，但毫无疑问这一目标只有通过联合国来实现。拉尔夫·邦奇(ralphbunche)曾在这个论坛上把联合国描述为展示一种“好运变通性”(fortunateflexibility)——不仅仅维护和平，而且也在无暴力的前提下作出变革，甚至是根本性的变革。
他接着说：“所谓以战止战，乃是一种文字游戏，是好战论的一种卑劣形式。”对那些真心相信和平的人来说，他们的目标必然是竭尽一切可能挽救和平。这世上有充足的论据表明，战争只能为更多的战争创造条件。
我们必须记得，当今的地球上存在着不下于八个核大国，其中三个国家还正在那些具有严重国际紧张局势的地区威胁着他们的邻国。对这些强国而言，采取预防性战争的原则很可能会建立一个可能带来灾难性后果的榜样。
如果我们接受以联合国为维护和平最佳道路的前提，那么联合国安理会审慎考虑的决定就必须被强制执行。除此以外的其他选择常常被证实为不可控制的暴力或扩大的敌对。
自从1948年以色列立国的半个多世纪以来，中东冲突已成为全球紧张局势的来源。1978年在戴维营和1993年在奥斯陆，以色列人、埃及人和巴勒斯坦人签署了唯一的和平处方：联合国242号方案。它谴责了以暴力夺取土地，呼吁以色列从已占土地上撤退，并为以色列人提供安全生存及与邻国和谐共处的条件。没有任何其他任务的执行比此能更深远地促进了国际关系的改善。
目前更迫切的关注焦点可能在于伊拉克完全服从联合国安理会一致通过的决议之必要性，亦即销毁一切大规模杀伤性武器，并允许监察者不受阻碍地通行，以确认该协约被良好地遵从。全世界都坚持这势在必行。
我在白宫的时候，常常会想起佐治亚州普兰斯小镇(plains)一位受人爱戴的教师朱丽亚。柯尔曼(juliacoleman)小姐对我们的忠告。她常说：“我们必须与时俱进，但同时也要坚持恒久不变的原则。”
当我还是一个小男孩的时候，同一位老师把列夫·托尔斯泰(leotolstoy)的小说《战争与和平》介绍给我。她认为这部伟大叙事作品提醒了我们，人类真和善的纯粹禀性是可以战胜强权的。她还教导我们，面对不可避免的历史洪流，个人并不是仅仅被扫到一边。个人的力量是可以影响到最伟大的人类活动的。
这些原则已经被许多英雄用他们的生命证实了。许多英雄在成为诺贝尔奖获得者之前，在他们所处的地区之外默默无闻。他们包括：阿尔伯特·约翰·卢图里(albertjohnlutuli)、诺尔曼·伯劳格(normanborlaug)、戴斯蒙德·图图(desmondtutu)、艾利·韦瑟尔(eliewiesel)、昂山素姬(aungsansuukyi)、裘迪·威廉姆斯(jodywilliams)、甚至阿尔伯特·施威策(albertschweitzer)和特雷沙嬷嬷(motherteresa)。所有这些人和其他的英雄证明了：即使没有政府权力——甚至常常是站在政府的反面——个人还是可以积极有效地促进人权与和平。
诺贝尔和平奖也深深扩大了小马丁·路德·金(martinlutherking，jr。)——这位佐治亚州所出的最伟大的领导人——鼓舞人心的国际影响。从我个人角度来说，如果没有遍及美国南方和全国的民权运动，我的政治生涯也不可能迈出佐治亚州。
在亚伯拉罕·林肯纪念堂的台阶上发表的讲话中，金博士说：“我有一个梦想，在佐治亚红色的山岭上，从前奴隶的儿子和从前奴隶主的儿子可以像兄弟一样坐在一张桌子上。”
无论是在我们佐治亚州红色的山岭间，还是在全世界，种族主义的灾祸并没有被根除。然而我们看到了更多为实现马丁·路德·金消除种族歧视梦想的努力。在一种象征的也是非常真实的意义上，在至少两位佐治亚人的努力下，这个梦想在今天的奥斯陆正在成为现实。
我不是以官员的身份来到此地的，而是以一个世界公民的身份。当今世界处于多事之秋，却也在不断增长的共识中找到希望——世界上普遍接受的社会的目标应在于和平、自由、人权、环境质量、减轻痛苦、以及法制。
在过去的几十年中，在联合国的主持下，国际社会努力磋商出一系列可以帮助我们达到这些基本目标的全球标准。它们包括废止地雷和化学武器、停止核试验、扩散及进一步的使用、控制全球变暖、禁止死刑——至少是禁止儿童死刑、以及建立一个国际刑事法庭以威慑和惩罚战争罪行和种族屠杀。已经达成的协议必须被完全执行，而尚未达成的，则须我们全力追求。
我们还须致力于更正那些不公平的经济制裁，它们虽然以惩罚那些暴政领导人为初衷，但在太多时候，这些经济制裁却将惩罚加诸于已经受害于暴政的人民。
那些生活的不易法则在现代之前就已存在了。我礼敬耶稣基督，我们基督徒所认定的和平之子。身为一名犹太人，他教我们在修行与爱中跨越宗教的界限。我确信，基督徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒、犹太教徒，还有其他人，都可以在减轻人类痛苦和支持和平的努力中互相拥抱。
不过，对那些遵循仁爱待人的宗教信念而生活的人们来说今天是一个充满着挑战和困扰的时代。当肉弹夺去无辜人民的生命的时候，我们被提醒着，惨无人道的行为可以谬误地披着神旨的外衣，从被曲解的神学信仰中生化而来。欧洲、亚洲和非洲都在这种可怕的环境中发生过自相惨杀的悲剧。
。我们人类为使自己得以进行非人道的战争，必先将我们的对手非人化。这本身就已触犯了任何宗教的教义。一旦我们将对手们描述为神的仁慈和怜悯所及范围之外的物种，他们的生命便失去了所有的价值。而当我们埋下地雷的时候，我们就可以推托个人责任——几天或者几年以后，一个与我们素不相识的人，也许是个孩子，就因此致残或致死。当我们泰然地从远处无所顾忌地发射炸弹或导弹的时候，我们也从不想知道受害者具体的数目和身份。
在这个新千年的肇始，我曾在奥斯陆被问及当今世界所面临的最大挑战。在所有可能的选项中，我断言最严重也是最普遍的问题在于世界上最富和最穷的人们之间日益增长的鸿沟。现在，十个最富有国家的公民，比那些生活在十个最贫穷国家的公民富有七十五倍。而这种差距正在逐年增长——不仅存在于国家之间，也存在于一国之内。贫富分化所带来的后果，乃是当今世上大部分未解难题的根本原因，这些问题包括贫困、文盲、环境恶化、暴力冲突，以及不必要发生的疾病——从几内亚丝虫病到艾滋病。
卡特中心的大部分工作都在非洲那些最贫困国家的偏远山村开展。在那里我目睹了贫困人民在令人心碎的条件下艰苦打熬的能力。我逐渐开始崇敬他们的判断力和智慧、他们的勇气和信仰，以及他们在有条件发挥他们生而具有的能力时所取得的杰出成就。
然而悲惨的是，这个工业化的世界严重缺乏对那些忍耐着失望乃至无望生活的人们的理解和关注。我们尚未许下与他人分享我们剩余财富之可观部分的承诺。这是一个潜在的有益于我们的负担，我们都应乐于担起这个责任。
女士们，先生们：
战争有时候可能是一种不可避免的罪恶。但无论如何必要，它始终是一种罪恶，而永不会是一种善行。我们无法在残杀对方的孩子中学到如何和平共处。
我貌通的人性的连接要大大强于恐惧和偏见的分裂。上帝给我们选择的能力。我们可以选择减缓苦痛，我们可以选择为和平共同合作，我们可以作出这些改变——我们也必须这样做。
谢谢。