作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编带来的优秀教案范文，希望大家能够喜欢!
高中语文课文教案篇一
>高中语文劝学知识点归纳整理1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义
1、輮以为轮——
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。
今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式
(一)介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：
1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
六、固定格式
1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的(办法)”。
七、文言翻译
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了，刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
高中语文课文教案篇二
教学目的：
1. 积累词语并掌握成语的用法，语文教案－我国古代小说的发展及其规律。
2. 理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。
3. 作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。
教学重点：教学目的2、3。
教学难点：综述文章的写法。
教学课时：1课时。
教学方法：自读研究学习法。
教学过程：
一. 教学导入：
讲一个神话故事，如《精卫填海》《开天辟地》《夸父逐日》等，引入：这就是最早的小说。今天我们来看看《我国古代小说的发展及其规律》。
二. 词语积累：
1. 注音加点字：
a. 翰藻（han） 记载（zai） 概括(gai)
b. 脉络（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）
c. 意蕴（yun） 纯粹(cui) 妍媸(chi)
d. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）
2. 解释成语：
应运而生 千锤百炼 有血有肉 明镜照物，妍媸毕露 心惊胆战 大快人心 权倾一时
3. 试用一句话概括全文主要内容。
本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。
三. 阅读课文第一部分后回答问题，然后填表。
1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？
提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。
2.这些小说形式现在已经消失了吗？
提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。
填表：
朝代 发展阶段 体裁特点 例子
魏晋南北朝以前 起源 神话传说 《穆天子传》《山海经》
魏晋南北朝 发展 志怪志人
唐 成熟 传奇小说 《长恨歌传》《李娃传》
宋元 继续发展 话本小说 《三国志平话》
明清 顶峰 演义小说、创作小说 四大名著
四. 阅读第二部分。
1. 作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？
提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的；史传文学对中国古代小说影响很大；古代小说创作立足于现实；受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。
2. 作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？
提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇，高中三年级语文教案《语文教案－我国古代小说的发展及其规律》。
3. 最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？
提示：读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写；例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4. 你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗？（思考）
五. 理解课文中的引用的句子，完成课后练习二。
1. 事出于沉思，义归于翰藻。
提示：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。
2. 爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。
提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用《史通》此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。
3. 明镜照物，妍媸毕露。
提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。
4. 虽然吾书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微含有鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。
六. 上学期我们学过《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》，他们都体现了本文提到的哪些规律？请详细分析说明。（讨论）
七. 教学后记：
高中语文课文教案篇三
教学设计 教学方法 课题研究 教育论文 日常工作
2
略作反思，
我们不能不承认，
这种功利性的价值取向与我们从事的基础教育密切
相关。
新课程提倡的探究能力只能在探究性学习中得到有效培养，
探究性学习
重在学习和思考过程，过程即目标，
过程即成果，
而不能把追求问题的答案作为
最重要的目标，更不能作为唯一目标。
探讨问题中，
不仅允许而且要鼓励学生独
立思考，鼓励从不同角度、以不同方式思考问题，鼓励发表不同意见，爱护学生
发表的哪怕是微不足道的个人见解。
教学中的急功近利行为主要表现在流行的学
习价值观上：对考试有直接作用的称之为
“
有用
”
，否则被斥之为无用。可是真正
要培养学生的探究精神，还得有意识地引导学生学一些与
“
有用
”
无关的东西。众
所周知的道理，任何一项科学研究的
“
作用
”
，在研究之初是很难看出来的，几十
年甚至几个世纪才见出其改造世界功效的例子并不少见。
教育是科学，
也是艺术，
急功近利的做法只能使受教育者受到伤害。
二、新课程教学中出现的误区
新课程标准的理念已经走进语文课堂六年了
,
实事求是地讲
,
在这六年里
,
我
们的语文课确实发生了很大的变化
,
学生的主体地位得到了应有地尊重
,
教师也有
了更为自由的发挥空间。
一篇篇精美的文章不再仅仅是考试的道具，
更是滋润学
生心灵的清泉。
但我们也不无遗憾地看到，
由于一些教师对于新课程标准肤浅甚
至错误的理解，
使语文课越上越不像语文课了，
没有了
“
语文味
”
，
变成了
“
大杂烩
”
，
变成了
“
四不象
”
。无限制无目的地扩张语文的领地，使
“
语文
”
这个本来就争论不
休的概念更加模糊不清了。
1
、凸现
“
形式
”
，淡化
“
双基
”
在新课程思想的
“
指导
”
下，一些老师有意无意地忽视了语文基础知识的教
学，那些不出彩的字词教学，那些考试中不再涉及的语法、文体、修辞等内容慢
慢地淡出了语文课堂。好象谁在讲这些内容就跟不上形势了，落伍了。
取而代之
的是越来越新奇的教学设计，越来越精美的教学课件，越来越热闹的小组讨论。
但这些
“
繁华
”
过后，学生真正学到了什么呢？
“
花枝招展
”
的课堂设计很难让学生
静下心来，
对文本进行潜心解读，
更谈不上心灵的触动，
精神的对话，
一晃而过，
让人眼花缭乱的课件，
留给学生回味的也只能是几声喀嚓喀嚓的声音和几张美丽
的图片了。乱哄哄地讨论看似热闹但大多缺少明确的指向，学生海阔天空，
甚至
胡言乱语，却一概受到表扬鼓励，说你有新意，他有创新。为了很好地体现
“
生
活有多大，语文的外延就有多大
”
这句不知谁说的名言，许多老师无论什么内容
一律把拓展延伸放在首要位置。课文的朗读，
语句的理解大概也就十几分钟，
接
下来就让学生讨论这些盲目拓展的问题
2
、讲台做秀，失却自我
听了几节旨在推进新课程标准的公开课，
真是让我大开了眼界。
为了追求语
文课堂形式的多样化，
老师们真是使出了浑身解数，
会唱歌的老师在课堂引吭高
歌；会跳舞的老师在学生中翩翩起舞，
会画画的老师在台上挥毫泼墨。
我想如果
会武术的老师是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，
这究竟是语文课，
还是电
视里的才艺展示。
3
、片面强调个性，忽视及时引导
实施新课程改革后，教师的教学理念必须不断更新，教学行为要以人为本，
关注每一位学生的发展，把课堂时间返还给学生，充分张扬学生的个性发展，
尊
重学生独特的体验，强调得尤为重要。是的'，每个人的知识背景、生活经历、处
境与心境的差异，
必然会导致对同一问题的看法与体验不尽相同，
这是尊重学生
3
的表现。
但是在具体的课堂教学实施过程中也出现了一些问题。
不少教师过分强
调学生独特的体验，对学生的回答一味大加表扬，不敢带有半点否定之词，
惟恐
招来
“
扼杀学生创造性思维
”
、
“
不尊重学生独特体验
”
或
“
不以学生为主体
”
的
“
罪
名
”
例如在语文课堂上，
教师任其学生高谈阔论，
经常可以听到学生说
“
我认为
”
，
“
我不同意
”“
我反对
”
等词语，经常可以听到来自学生的各种见解。课堂教学气氛
异常活跃，思路打开了，各种不同见解层出不穷，教师往往用
“
很好
”
等比较概括
的词语总结学生的见解。一节课下来，几乎全是学生在说，教师呢，只是在不停
地说
“
好
”“
很好
”“
不错
”
等类似的夸赞之词，有些教师将之视为
“
尊重学生的个性发
展
”
以学生为主体并不等于教师的指导和引领作用
“
缺席
”
，当发现一个学生
对问题的理解有失偏差或者体会不够深入时，教师应适时指点迷津、有效引导，
充分发挥一个导演的角色。
教师在学生回答后应适时地加以引导，
既充分肯定学
生敢于发表自己独特见解的勇气，又要启发学生进一步有效思考。
三、新课程下语文教学教法商榷
一节好的语文课，应重在求
“
实
”
。教师怎能单纯地为了追求课堂气氛，而忽
略了对学生基础知识的学习和基本技能的训练呢？面对新课程标准，
我们现在缺
少的不是激-情而是冷静。
我觉得现在的语文课堂教学应该从以下几个方面加以匡
正：
1
、少一些拓展延伸，多一些潜心会文
语文课堂的拓展延伸，如同给学生打开了一扇面向生活、社会、世界的
窗户，让他们呼吸到了新鲜的空气，
开阔了他们的视野，
引发了学生更为深刻的
思考，这对于提高学生学习语文的兴趣，
培养学生综合的语文素养，
无疑是大有
益处的。但有些教师，却是为了拓展而拓展，只要课文中涉及某种风土人情，便
让学生去开发相关的民俗风情资源；
只要课文涉及某门学科的知识，
便让学生进
行延伸、拓展与整合。语文课上成了知识常识拼盘课、五花八门杂烩课。语文应
该有自己明确的研究对象和教学目标，如果课文涉及到什么内容就拓展什么内
容，
那么语文课就会被上成历史课、
地理课、
思想教育课、
科学知识普及课
……
如果语文课堂长此以往，必将种了别人的田，
荒了自己的地。
课外拓展要立足文
本，为语文教学服务。语文教学虽然强调
“
综合性
”
，但无论怎么
“
综合
”
，语文的
拓展延伸也是语文学习的延伸。如果语文课姓了
“
综
”
，不再姓
“
语
”
，那么语文就
没有了明确的研究对象，
使老师更难以驾驭，
学生无所适从。
看一位教师执教
《三
峡》时，给学生提出了如下探究问题：
1
、在三峡地区我们国家正在建设一个什
么工程？
2
、
就你掌握的资料看，
这一工程有什么作用？
3
、
这一工程对三峡地区
的生态环境有何影响？
4
、
假如爆发战争，
这一工程是否存在安全隐患？
5
、
你知
道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？这几个问题在师
生的互动、
交流、
争论中占了整个课堂的三分之二。
这样的
“
探究
”
看起来有
“
深度
”
和
“
广度
”
，
也很
“
开放
”
，
但实际上是对拓展延伸的曲解，
将语文课上成了
“
资料课
”
、
“
环保课
”
、
“
综合课
”
如果让我给《三峡》设计一个拓展练习，我会这样设计：
“
郦道元笔下美
丽的三峡，已变成了永远的回忆，
现在想为三峡建立一个纪念碑，
请你为其写一
段碑文。
”
这样设计既紧密联系文章，锻炼了学生的写作能力，又拓展了学生视
野，引发他们对三峡工程更为深刻的思考。
4
语文的拓展延伸应以学生对文本的深刻理解为基础，潜心会文才是语文
的根本。
试想如果没有对课文语言文字的揣摩品味，
没有对优美精彩文段的必要
分析理解，
那么其他的一切活动必将成会空中楼阁，
以致于喧宾夺主，
本末倒置。
2
、少一些空泛的表演，多一些扎实的训练
课堂教学中，有时根据教材的特点针对某个环节进行相关的表演，这无
疑能加深学生对课文的理解，激发学生的学习热情，提高学生的综合素质，
也体
现了新课程标准中教师的主要任务是组织课堂教学，
把主要的时间让给学生进行
自主学习的思想。但如果不顾文本内容，就是单纯为了活跃课堂气氛，
把表演当
成课堂时尚的道具，
那么这种做法就很值得商榷了。
在设计课堂表演这个环节中，
老师应该先思考这样一些问题：
首先想一想让学生表演的目的是什么，
不能为了
表演而表演。我个人认为能不表演就不表演，
因为表演毕竟一种辅助手段，
而且
年级越高越要摒弃。
如果学生能透过语言文字在头脑里表演岂不是更好？课堂表
演不是万能的钥匙，
过多的课堂表演必然使课堂流于浮华，
它更不能代替必要的
语文训练。与其课堂上让学生脱离文本浮于表面地演一演，空泛地说一说，
走马
观花地看一看，到不如为学生多创设一些听、说、读、写的机会，多给学生提供
口头表达和书面练笔的机会。没有扎扎实实地
“
双基
”
训练，怎么能切实地提高语
文能力呢？只有少一些空泛的表演，
多一些扎实的训练才能使语文学习摆脱表面
的浮华热闹，回归本源。
3
、少一些合作讨论，多一些朗读品味
学习方式的转变是新课程最重要的变革，于是小组合作、讨论就成了目
前语文课堂上最常见的一种教学方式。它也许在一定程度上体现了
“
自主、探究、
合作
”
的教学理念，
但有的老师为了追求更
“
贴近
”
新课程标准，
为了给课堂贴上一
个
“
新课程
”
的标签，时不时地就来个小组讨论，动不动就来个合作探究。不是追
求讨论的效果，而是追求讨论的形式，做了许多无用功。合作、讨论并不是不可
以使用，
但老师应该注意的是需要讨论什么内容，怎么去讨论，
如何展示和评价
讨论合作的效果。
由于老师在讨论之前缺少必要的引导铺垫，
缺少对文本必要的
朗读品味，
在学生对文章的内容缺乏深刻理解的情况下就随意地展开讨论，
那么
讨论的过程和结果是可想而知的。
在这种情况下合作、
讨论就演变成了下面的几
种情况：
1
、小组中有一个成员在权威地发言，其他成员洗耳恭听，汇报时当然
也是小权威的
“
高见
”
2
、小组成员默不作声，自己想自己的。
3
、小组成员热
热闹闹地在发言，但没围绕主题，时而挤眉弄眼，时而哄堂大笑，你可以想见他
们是不是在讨论老师布置的问题，
至少不是严肃认真的。
表面讨论时气氛热烈异
常，却没解决实际问题。
我认为合作讨论应该在对文本充分解读，
学生自己有独
立思考后的前提下来进行，这样的交流讨论才用有一定的效果。
传统的语文课，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成
了纯粹的工具训练课，语文课堂上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、
审美的熏陶，一节语文课讲下来，锻炼了老师，耽误了学生。这些弊端是必须要
革除的，但矫枉不能过正，我们不仅要从形式上，更要从思想上走进新课程
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高中语文课文教案篇四
《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。
教学目标：
1、整体把握文意，理解作者对残缺与完美的感悟。
2、深入探讨重要语句，体会句子含义。
3、虚实相生无中生有的艺术辩证法。
教学课时：1课时
一、导入
在巴黎的中部，有一座著名的宫殿，它的名字叫卢浮宫。有这里荟萃着无数人类文化瑰宝。其中以卢浮宫三宝最为引人注目。蒙娜丽莎以其神秘的微笑而有了永远的魅力，还有张开翅膀奏响海战凯歌的胜利女神，只是她的头颅已经失去，还有就是米洛斯的维纳斯。
不知道是岁月的流失或者是一次意外使她残缺了双臂。而事实上米洛斯的维纳斯共有两尊，可是耐人寻味的却是，双臂完好的维纳斯默默无闻，可是断了双臂的维纳斯却漂洋过海，穿越了久远久远的时代而大放异彩。
二、引导学生发现问题
1.教师引导：日本作家清冈卓行认为：对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么?作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的?请同学们阅读课文思考。
2.学生默读全文，思考上述问题。
3.学生默读完毕，找到答案，回答：作者是以艺术的名义反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。
4.教师引导：她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。这是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。
三、引导学生研究探讨问题
1.教师引导：课文其实就是紧紧围绕着这两个问题展开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论第二个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。
2.学生快速浏览，划出语句。然后回答。
3.根据学生的疑难语句，组织学生分组讨论：
4.学生讨论完毕，每组派代表发言。
四、教师小结
听了同学们对断臂维纳斯艺术的分析，我倒突然有了许多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，形体的残缺不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就艺术的完整二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上以无胜有、以少胜多的原则。
五、扩展训练：
以小组为单位，讨论哪些人或事物(可具体也可抽象)，他们正是为了因为残缺而完美，因不完整、不圆满而更有价值。
例1：作为一部伟大的作品，《红楼梦》有两度残缺，一是后四十回的失落。二是结局，宝玉披着大红氅子，在茫茫的雪地里踽踽独行，不知去向何处，只能看到走向一片苍茫。这个结局是残缺的，它打破了花好月圆，有情人终成眷属的大团圆结局，但正是这种残缺才使它具有了震撼人心的艺术魅力。
例2：诗歌是残缺的，它正是因为空白而带给了读者多种解读的可能性，而正因如此，才让它成了文学殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中对罗敷的刻画。
六、小结
人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾。但正是因为有了痛苦的加入，人生才更加丰富多彩。真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方。但也许正因为如此，才点燃了人们探索追求的激情。所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗。
板书设计：
残缺+联想=完美
虚实相生
参考资料：
米洛斯的维纳斯的发现
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。
1820年2月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻著名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得这是值钱的东西的农夫，立刻将它们埋原，并报告了在岛上的法国领事。领事稍付定金，即通知当时设在君士坦丁堡的法国大使。几乎与此同时，在爱琴海搞测量的一位法国海军士官，名叫鸠尔丢孟都尔维尔对此表示了更大的关注。这是一位希腊艺术的爱好者，当他看过这些雕像的块片以后，认为它们是一个整体，并第一个断定这就是维纳斯的雕像。于是立刻告诉农夫，法国决定把她买下，要他不必再到处声张了。随即赶到君士坦丁堡，向大使命陈详情，促使大使下了决心并派专人前去交易。不料岛上的长老出于本岛的利益而中途插手，开会议决命农夫将雕像卖给在土耳其任职的一位希腊大官，当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。见此情景，他们几乎要动武，命令法国船舰随时准备行动。顿时，爱琴海上战云密布。恰巧，一场暴风而解了围。它推迟了土耳其船只的起航，为法国使者争得了斡旋的时机，他们软硬兼施，把雕像终于转到了法国船上。后来又给岛上赠送金钱，从而取得了岛上放弃雕像的誓约书。雕像顺利运抵巴黎，由于种种政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，国王路易十八才正式接受献礼。从这一天开始，她便成为法国国家财产。当时的登记名称是在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像，并被陈列于罗浮宫特辟的专门展室中。
法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰，他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。
2、关于维纳斯的文化背景
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的维纳斯的艺术魅力
从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑;她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。雕像没有追求纤小细腻，而是采用了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的感官美，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意，在她面前，几乎一切人体的艺术作品都显得黯然失色。
整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例，而且，雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。
高中语文课文教案篇五
目标：
通过探寻诗一般的境界，认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，体悟作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学过程：
一.导入
大家是否喜爱中国的毛笔书法?书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《〈兰亭序〉帖卷》。
我们从这精美的书法作品中感受到中国书法艺术的美，也读出了中国象形文字的古雅与庄重。前人对《兰亭集序》书法有这样的评价：“飘如浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。东晋穆帝永和九年三月三日，书圣王羲之和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)，与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流。王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏他的书法，还要一起来赏析他的文章，一同走进王羲之诗意的境界。
二.教师范读课文(可配以古典、幽雅的古筝曲)
三.学生自由朗读课文
a)教师提示学生注意生僻字的读音。
b)简介“序”的特点，帮助学生对课文内容的把握。
“序”是一种文体，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
本书介绍了作诗的缘由(由修禊事而“群贤毕至”“少长咸集”)、作诗的精彩(一觞一咏、畅叙幽情)、成书经过(列序时人、录其所述)、写书意图(后之览者，亦将有感于斯文)。由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。
四.探寻诗一般的思想境界
明确：“乐”与“悲”。
2.如何理解作者的“乐”?
明确：有三“雅”。
(1)景雅。作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;流水急湍，飞花溅玉。”“天朗气清，惠风和畅。”这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，学生的心胸会变得灵秀爽快。
(2)人雅。杜枚诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和10岁的献之等41人齐聚兰亭，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他们流觞曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之盛，但可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。何其快哉!乐哉!
(出示“流觞曲水”图片，伴白：看到这幅画，似乎时光倒流，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士儒雅的风度和诗意的人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，许多书法家、画家、文学家都会汇集此地流觞曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)
此时此地，风景秀丽，山辉川媚，作者仰观俯察，景情宜人，于是感万物盎然，宇宙博大。欢愉之情，溢于言表。“信可乐也”，这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自兰亭集会的畅快。
3.根据本段词句写一副对联，老师给出上联，请学生写下联和横批。
上联是：仰观宇宙之大是日也天朗气清惠风和畅。
参考：下联：俯察品类之盛此地有崇山峻岭茂林修竹。横批：信可乐也
4.白居易在《忆江南》中写道：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
明确：阳春三月，江南鲜花吐芳，姹紫嫣红，而在本文中，作者却摒弃香艳，只写山、水、林、竹、天、风而已。写林写竹，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿、碧、翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性;文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。
“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当人们在现实中受到尘世生活缰绳束缚之时，“山水”便成为人们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。
可分解为以下两个小问题，教师点拨，学生读文思考。
明确：王处的时代政治极为严酷、社会急剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，保全性命成了他们的首要任务。他们有的谈玄悟道，“悟言一室之内”，有的归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舍万殊，静躁不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春不再，功业无成，自然发出人生的感慨，“曾不知老之将至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
“向之所欣……已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。
“况修短随化，终期于尽”，况且人寿命的长短，要听凭造化，无论寿命短长，其结果是殊途同归，“终期于尽”。人总是要死亡的，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而无法抗拒，个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。
此处之“痛”，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜之情。
(2)第3段作者慷慨生悲，此处的“悲”与上段的“痛”是一样的情感吗?
明确：作者为什么“悲”与他的人生观有着密切的关系。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，但作者认为，作为士大夫当兼济天下，不宜空谈玄理，应积极实现自己的抱负。而这种生活观对作者个人来说，在现实生活中又是不可能实现的。再由于作者对生命如此的珍惜，因此，“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。
这里，作者立足现时，将心中所思所感推及人类，叩问古今，由对当下个人体验的感性抒发，上升为对人类生命的理性思考。这里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人类社会从古到今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验都是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。
6.全文：
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨。面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
7.延伸：
参考：我认为王羲之的人生观并不消极，悲叹并不等于悲观。作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，暗含着对人生的眷恋和热爱。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。而文中的会稽雅集就是作者获得的真正之乐。也正是这一点，作者对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。
历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在诗中写道“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。这一写法也正是王羲之“消极其表，执着其里”的体现。
五.语言积累
(略)
兰亭集序
附：板书设计古人
自我
后人
千
古
同
悲
景雅
人雅
事雅
信
可
乐
也
景陈
人老
事迁
岂
不
痛
哉
王羲之
设计说明：
《兰亭集序》是古文精品之一。阅读此文，想到了那位高唱着“归去来兮”，兴高采烈地走在回家路上的大彻大悟的诗人;想到了瓦尔登湖畔梭罗先生简单而愉快的生活——他悠闲地穿越村子，吹着口哨，像微服出行的小王子;还想到了荷尔德林关于“诗意地栖居”的名言……在质朴的自然和瑰丽的艺术世界里，这些人类的精神大师们目光清纯、心灵洁净，他们在大自然鲜泽的阳光下看到了梦想、光明、生机和道路……没有这些人文智慧的烛照，人类的精神之旅将会越发变得黑暗而漫长。
因此，我想，我们的教学肩负的一项重要使命，就是要为学生打开一扇心灵的小窗，让阳光照进来，让诗意飞进去。特别是在当今这个物欲横流、道德滑坡的商品社会，对学生的心灵构建、人格茹养更显得紧迫而必要。因此，我以为《兰亭集序》除按一般“古文”对待，在疏通字句、了解语意之后，教师的重要任务还是要引导学生深刻领悟作品展现的诗意的人生境界，让我们的学生在与古人的对话中认识中国古代士大夫的山水审美情怀和他们精神超越的优美姿态，以期明白什么是真正的生命形态，从而在今后的人生道路上也能够用诗意的审美的心态去应对一切遭遇和经历。
给学生一个瑰丽的世界，在语文学习中关注学生人格的铸造，我们的学生将不会成为无家可归的精神流浪者、漂泊者。
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高中语文课文教案篇六
《别了，“不列颠尼亚”》这篇课文是新闻特写（也有看作是通讯的），它侧重于“再现”，往往采用文学手法，集中、突出地描述某一重大事件的发生现场，或某些重要和精彩的场面，生动、形象地将所报道的事实再现在读者面前。
在本文中，作为历史的见证人，作者集中描写了英国撤离香港那一天的几个具有典型性的场景，把生动的现场气氛传达给读者。《别了，“不列颠尼亚”》要文学的语言来表述香港回归这一重大事件，既不能只写中方，又要完整反映英方撤离的情况；既不能对英方讽刺谴责，又要突出殖民统治结束的象征意义，表现民族自豪感。这篇文章形象而庄重的语言，在含蓄中包含了很多言外之义，非常耐人寻味。如在写到英方在告别仪式上降下英国国旗时说：“一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在‘威尔士亲王’军营旁的这个地方降下了米字旗。”看似平实的语言，却鲜明的对比，饱含了对长达一个半世纪的殖民统治结束后的欣喜之情。在教学中操作好这一点，将能体现文章的最大值。
本节课的设计的主导思想是三点一线，即有文体特征引出语言的品味，进而归结到思想感情的培养。教学重点是学会揣摩重点语句的深刻含义，体会文章的文学效应，由此培养学生的爱国热情和民族自信心。语言的揣摩贯穿始终——一切课堂活动都围绕其进行。回归到语文教学的本体——学习语言上来。也就是要把“培养和提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力”作为语文教学的根本任务。这也是语文组的实验课题即“语言本体教学”的基本理论。
1．掌握基本的新闻知识，明确新闻与新闻特写的异同。
2．品味文章中重点语句的深刻含义，品味本文庄重、含蓄的'语言风格
3．回顾历史，培养学生的爱国热情和民族自信心。
1、掌握基本的新闻知识，了解新闻和新闻特写的区别。
2、品味本文庄重、含蓄的语言风格。
1．品味文章中含义深刻的细节之处。
2．学习本文把历史场景和现实场景相融合的写作方法。
【导入新课】
邓小平同志一国两制的伟大构想使香港回归变成了现实，离开祖国怀抱150多年的香港终于……我们一起重温那段历史吧。（播放香港回归的影音资料，大约5分钟）
1、大家谈观看影音资料的感受------激动，感慨。
当时情景，令我们心潮澎湃，如果我们是记者，目睹了这一历史场景，怎样将我们的所见所闻传递给更多的人呢？小组讨论，形成一篇新闻稿。
2、讨论前明确：学生对“新闻”一词自己提出问题
（1）什么是新闻？（2）新闻的特点（3）新闻的结构
（定义：新闻是关于最近所发生的新鲜而重要的报道或评述。它有广义和
狭义之分。广义的新闻包括消息、通讯、特写；狭义的新闻只包括消息。
3、从结构出发完成新闻稿的标题和导语------小组讨论成稿，基本掌握
新闻的知识。
本文是一篇新闻特写，广义上是新闻的一种。形象性、文学性、感染力比新闻强，常带有作者的议论和抒情，篇幅较长，描写细腻。
4、大家交流新闻稿
明确：1997年7月1日中国政府恢复对香港行使主权。这是中华民族的一大盛事，也是世界历史上的一件大事。这一重大事件每个中华民族的子孙都十分关注的，也为此而万分激动和自豪的，那么作者一定会以此为写作的切入点和写作目标，通过告别仪式的现场描述和156年的沧桑回顾，体现出回归的划时代的重大历史意义，从而激发民众的民族自豪感、爱国意识。为了达到这一目的，作者是万“写”不离其宗，施展语言技巧，以动人心。
6、出示思考问题：
（1）这则新闻为什么会获此荣誉？为下文使用“发现法”做好铺垫。（提示:可以从那些角度考虑？如:它的结构、标题等角度）
（2）我们学习新闻的意义何在？（联系我们生活的时代特点）
分组讨论问题。
各组交流，达成共识：
（1）共识:标题巧，语言妙，角度新。
（2）我们生活在这个信息时代，新闻媒体已经成了我们看世界的窗口，我们应该学会利用这个途径，提取重要信息、关注社会，关注生活，关心国内外大事。）
揣摩和鉴赏语言往往要落实到具体的词句上去，教会学生发现富有表现力的词句，让学生因此明白，词不离句，句不离段等道理——在语境中把握关键词、关键句，注意关键词句之间的关联和其辐射作用。
在所有的语言训练项目中，需要不断地向学生灌输或反复体现一个指导思想，即揣摩什么语言；揣摩语言的什么；怎样揣摩语言。揣摩语言就是反复思考推敲语言的意味。具体说，就是在整体感知课文内容的基础上，在一定的语境中对关键词语的深层含义、感情色彩和表达作用等进行辨析、品味和理解，以准确理解文句的含义，并依靠自己的独立思考，加深对课文思想内容的理解。语言文字训练主要是通过对字词句的理解，把握文章的主要内容，进而掌握遣词造句，课篇布局，“有所为而作”的规律。因此，阅读教学中，如何引导学生抓关键词语去体会句子的含义，对理解文章内容起着至关重要的作用。如本文作者在叙述中语言显得沉着平静，没有直接的议论和抒情，但从这些我们又仿佛听到内心的激动和心跳，这是为什么呢？请找出这些隐藏作者感情的语句。
高中语文课文教案篇七
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
高中语文课文教案篇八
高三语文研讨会于11月24-26在崇义召开，这次选址崇义，是因为在崇义这个偏远的地方却有一支战绩辉煌的语文教学队伍。本次研讨会就是由向崇义中学语文组学习取经和高考专题报告两大块组成。
作为一个县城教学队伍，崇义中学语文组师资并不是很雄厚，面对的也只是本县城自己的孩子，受限于适龄儿童的数量，他们的学生并不是选优拔尖，但是在最近的三年高考中，无论文史类还是理工类，他们的平均分都在100分以上，在赣州十八个县市的重点中学中排名一、二。他们的成功来自以下两个方面：
（一）大环境
1）以严治校，为教学提供一个良好的环境。从军训开始，从学生的头发、跑操、穿校服等细节抓起，使学生养成良好的行为习惯。
2）举全校之力，强化语文的学习。每周两节阅读课，每天固定的新闻电视时间、练字时间，为语文学习提供了有力的帮助。
3）强化教研组的建设，为每位老师提供专项经费用于专业书刊的订阅。教研组年级之间传承有序、资源共享。备课组分工协作、专人专题、群策群力。
（二）小细节
1）强化非智力因素。从端正书写，强化审题，规范答题等角度杜绝非智力因素的失分。
2）教学上推行“慢进度，缓坡度”的原则，紧扣教材，回归教材，将知识细化。
3）考试针对性强，学什么、考什么，考后更通过错因分析表，进行反馈训练。
研讨会下午，南康中学的邱老师结合近几年语文高考，对各个题型逐一进行分析，提出复习建议，重要又一下几点：
1）文言文考试重点以人物，叙事类文本为主，但应重视从未考过的“何、若、为、焉”这几个虚词。
2）诗歌鉴赏中，用典、意象、情感是考查重点，也应注意语言风格，练字题型的出现。
3）小作文的命题，表达方式是“主料”，修辞方法是重要“配料”，要警惕相关句式知识的考查。
4）大作文还是会贯彻专家们“纠偏”和“导向”的使命，引导学生“关注生活、思考生活、感悟生活”的导向。
1）20xx高考，语文试卷格局将发生变化，取消第一、第二卷的划分，试卷将以专题的形式组合。
2）名著导读题将增加分值，为4—6分，分为一道客观题，一道主观题。
高中语文课文教案篇九
帝子降兮北渚2，目眇眇兮愁予3。
袅袅兮秋风4，洞庭波兮木叶下5。
登白薠兮骋望6，与佳期兮夕张7。
鸟何萃兮苹中8，罾何为兮木上9?
沅有芷兮澧有兰10，思公子兮未敢言11。
荒忽兮远望12，观流水兮潺湲13。
麋何食兮庭中14，蛟何为兮水裔15?
朝驰余马兮江皋16，夕济兮西澨17。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝18。
筑室兮水中，葺之兮荷盖19。
荪壁兮紫坛20，播芳椒兮成堂21。
桂栋兮兰橑22，辛夷楣兮药房23。
罔薜荔兮为帷24，擗蕙櫋兮既张25。
白玉兮为镇26，疏石兰兮为芳27。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡28。
合百草兮实庭29，建芳馨兮庑门30。
九嶷缤兮并迎31，灵之来兮如云32。
捐余袂兮江中33，遗余褋兮澧浦34。
搴汀洲兮杜若35，将以遗兮远者36。
时不可兮骤得37，聊逍遥兮容与38!
《湘夫人》是屈原流放江南时在楚民歌基础上加工整理的`祭歌诗歌语言华美，想象奇异，生动地抒写了湘君对真挚爱情的执着追求和对美好生活的强烈向往，散发着浓郁的浪漫气息，寄寓着屈原执着追求理想的情愫。
高中语文课文教案篇十
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的`裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
教学设计 教学方法 课题研究 教育论文 日常工作
2
略作反思，
我们不能不承认，
这种功利性的价值取向与我们从事的基础教育密切
相关。
新课程提倡的探究能力只能在探究性学习中得到有效培养，
探究性学习
重在学习和思考过程，过程即目标，
过程即成果，
而不能把追求问题的答案作为
最重要的目标，更不能作为唯一目标。
探讨问题中，
不仅允许而且要鼓励学生独
立思考，鼓励从不同角度、以不同方式思考问题，鼓励发表不同意见，爱护学生
发表的哪怕是微不足道的个人见解。
教学中的急功近利行为主要表现在流行的学
习价值观上：对考试有直接作用的称之为
“
有用
”
，否则被斥之为无用。可是真正
要培养学生的探究精神，还得有意识地引导学生学一些与
“
有用
”
无关的东西。众
所周知的道理，任何一项科学研究的
“
作用
”
，在研究之初是很难看出来的，几十
年甚至几个世纪才见出其改造世界功效的例子并不少见。
教育是科学，
也是艺术，
急功近利的做法只能使受教育者受到伤害。
二、新课程教学中出现的误区
新课程标准的理念已经走进语文课堂六年了
,
实事求是地讲
,
在这六年里
,
我
们的语文课确实发生了很大的变化
,
学生的主体地位得到了应有地尊重
,
教师也有
了更为自由的发挥空间。
一篇篇精美的文章不再仅仅是考试的道具，
更是滋润学
生心灵的清泉。
但我们也不无遗憾地看到，
由于一些教师对于新课程标准肤浅甚
至错误的理解，
使语文课越上越不像语文课了，
没有了
“
语文味
”
，
变成了
“
大杂烩
”
，
变成了
“
四不象
”
。无限制无目的地扩张语文的领地，使
“
语文
”
这个本来就争论不
休的概念更加模糊不清了。
1
、凸现
“
形式
”
，淡化
“
双基
”
在新课程思想的
“
指导
”
下，一些老师有意无意地忽视了语文基础知识的教
学，那些不出彩的字词教学，那些考试中不再涉及的语法、文体、修辞等内容慢
慢地淡出了语文课堂。好象谁在讲这些内容就跟不上形势了，落伍了。
取而代之
的是越来越新奇的教学设计，越来越精美的教学课件，越来越热闹的小组讨论。
但这些
“
繁华
”
过后，学生真正学到了什么呢？
“
花枝招展
”
的课堂设计很难让学生
静下心来，
对文本进行潜心解读，
更谈不上心灵的触动，
精神的对话，
一晃而过，
让人眼花缭乱的课件，
留给学生回味的也只能是几声喀嚓喀嚓的声音和几张美丽
的图片了。乱哄哄地讨论看似热闹但大多缺少明确的指向，学生海阔天空，
甚至
胡言乱语，却一概受到表扬鼓励，说你有新意，他有创新。为了很好地体现
“
生
活有多大，语文的外延就有多大
”
这句不知谁说的名言，许多老师无论什么内容
一律把拓展延伸放在首要位置。课文的朗读，
语句的理解大概也就十几分钟，
接
下来就让学生讨论这些盲目拓展的问题
2
、讲台做秀，失却自我
听了几节旨在推进新课程标准的公开课，
真是让我大开了眼界。
为了追求语
文课堂形式的多样化，
老师们真是使出了浑身解数，
会唱歌的老师在课堂引吭高
歌；会跳舞的老师在学生中翩翩起舞，
会画画的老师在台上挥毫泼墨。
我想如果
会武术的老师是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，
这究竟是语文课，
还是电
视里的才艺展示。
3
、片面强调个性，忽视及时引导
实施新课程改革后，教师的教学理念必须不断更新，教学行为要以人为本，
关注每一位学生的发展，把课堂时间返还给学生，充分张扬学生的个性发展，
尊
重学生独特的体验，强调得尤为重要。是的'，每个人的知识背景、生活经历、处
境与心境的差异，
必然会导致对同一问题的看法与体验不尽相同，
这是尊重学生
3
的表现。
但是在具体的课堂教学实施过程中也出现了一些问题。
不少教师过分强
调学生独特的体验，对学生的回答一味大加表扬，不敢带有半点否定之词，
惟恐
招来
“
扼杀学生创造性思维
”
、
“
不尊重学生独特体验
”
或
“
不以学生为主体
”
的
“
罪
名
”
例如在语文课堂上，
教师任其学生高谈阔论，
经常可以听到学生说
“
我认为
”
，
“
我不同意
”“
我反对
”
等词语，经常可以听到来自学生的各种见解。课堂教学气氛
异常活跃，思路打开了，各种不同见解层出不穷，教师往往用
“
很好
”
等比较概括
的词语总结学生的见解。一节课下来，几乎全是学生在说，教师呢，只是在不停
地说
“
好
”“
很好
”“
不错
”
等类似的夸赞之词，有些教师将之视为
“
尊重学生的个性发
展
”
以学生为主体并不等于教师的指导和引领作用
“
缺席
”
，当发现一个学生
对问题的理解有失偏差或者体会不够深入时，教师应适时指点迷津、有效引导，
充分发挥一个导演的角色。
教师在学生回答后应适时地加以引导，
既充分肯定学
生敢于发表自己独特见解的勇气，又要启发学生进一步有效思考。
三、新课程下语文教学教法商榷
一节好的语文课，应重在求
“
实
”
。教师怎能单纯地为了追求课堂气氛，而忽
略了对学生基础知识的学习和基本技能的训练呢？面对新课程标准，
我们现在缺
少的不是激-情而是冷静。
我觉得现在的语文课堂教学应该从以下几个方面加以匡
正：
1
、少一些拓展延伸，多一些潜心会文
语文课堂的拓展延伸，如同给学生打开了一扇面向生活、社会、世界的
窗户，让他们呼吸到了新鲜的空气，
开阔了他们的视野，
引发了学生更为深刻的
思考，这对于提高学生学习语文的兴趣，
培养学生综合的语文素养，
无疑是大有
益处的。但有些教师，却是为了拓展而拓展，只要课文中涉及某种风土人情，便
让学生去开发相关的民俗风情资源；
只要课文涉及某门学科的知识，
便让学生进
行延伸、拓展与整合。语文课上成了知识常识拼盘课、五花八门杂烩课。语文应
该有自己明确的研究对象和教学目标，如果课文涉及到什么内容就拓展什么内
容，
那么语文课就会被上成历史课、
地理课、
思想教育课、
科学知识普及课
……
如果语文课堂长此以往，必将种了别人的田，
荒了自己的地。
课外拓展要立足文
本，为语文教学服务。语文教学虽然强调
“
综合性
”
，但无论怎么
“
综合
”
，语文的
拓展延伸也是语文学习的延伸。如果语文课姓了
“
综
”
，不再姓
“
语
”
，那么语文就
没有了明确的研究对象，
使老师更难以驾驭，
学生无所适从。
看一位教师执教
《三
峡》时，给学生提出了如下探究问题：
1
、在三峡地区我们国家正在建设一个什
么工程？
2
、
就你掌握的资料看，
这一工程有什么作用？
3
、
这一工程对三峡地区
的生态环境有何影响？
4
、
假如爆发战争，
这一工程是否存在安全隐患？
5
、
你知
道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？这几个问题在师
生的互动、
交流、
争论中占了整个课堂的三分之二。
这样的
“
探究
”
看起来有
“
深度
”
和
“
广度
”
，
也很
“
开放
”
，
但实际上是对拓展延伸的曲解，
将语文课上成了
“
资料课
”
、
“
环保课
”
、
“
综合课
”
如果让我给《三峡》设计一个拓展练习，我会这样设计：
“
郦道元笔下美
丽的三峡，已变成了永远的回忆，
现在想为三峡建立一个纪念碑，
请你为其写一
段碑文。
”
这样设计既紧密联系文章，锻炼了学生的写作能力，又拓展了学生视
野，引发他们对三峡工程更为深刻的思考。
4
语文的拓展延伸应以学生对文本的深刻理解为基础，潜心会文才是语文
的根本。
试想如果没有对课文语言文字的揣摩品味，
没有对优美精彩文段的必要
分析理解，
那么其他的一切活动必将成会空中楼阁，
以致于喧宾夺主，
本末倒置。
2
、少一些空泛的表演，多一些扎实的训练
课堂教学中，有时根据教材的特点针对某个环节进行相关的表演，这无
疑能加深学生对课文的理解，激发学生的学习热情，提高学生的综合素质，
也体
现了新课程标准中教师的主要任务是组织课堂教学，
把主要的时间让给学生进行
自主学习的思想。但如果不顾文本内容，就是单纯为了活跃课堂气氛，
把表演当
成课堂时尚的道具，
那么这种做法就很值得商榷了。
在设计课堂表演这个环节中，
老师应该先思考这样一些问题：
首先想一想让学生表演的目的是什么，
不能为了
表演而表演。我个人认为能不表演就不表演，
因为表演毕竟一种辅助手段，
而且
年级越高越要摒弃。
如果学生能透过语言文字在头脑里表演岂不是更好？课堂表
演不是万能的钥匙，
过多的课堂表演必然使课堂流于浮华，
它更不能代替必要的
语文训练。与其课堂上让学生脱离文本浮于表面地演一演，空泛地说一说，
走马
观花地看一看，到不如为学生多创设一些听、说、读、写的机会，多给学生提供
口头表达和书面练笔的机会。没有扎扎实实地
“
双基
”
训练，怎么能切实地提高语
文能力呢？只有少一些空泛的表演，
多一些扎实的训练才能使语文学习摆脱表面
的浮华热闹，回归本源。
3
、少一些合作讨论，多一些朗读品味
学习方式的转变是新课程最重要的变革，于是小组合作、讨论就成了目
前语文课堂上最常见的一种教学方式。它也许在一定程度上体现了
“
自主、探究、
合作
”
的教学理念，
但有的老师为了追求更
“
贴近
”
新课程标准，
为了给课堂贴上一
个
“
新课程
”
的标签，时不时地就来个小组讨论，动不动就来个合作探究。不是追
求讨论的效果，而是追求讨论的形式，做了许多无用功。合作、讨论并不是不可
以使用，
但老师应该注意的是需要讨论什么内容，怎么去讨论，
如何展示和评价
讨论合作的效果。
由于老师在讨论之前缺少必要的引导铺垫，
缺少对文本必要的
朗读品味，
在学生对文章的内容缺乏深刻理解的情况下就随意地展开讨论，
那么
讨论的过程和结果是可想而知的。
在这种情况下合作、
讨论就演变成了下面的几
种情况：
1
、小组中有一个成员在权威地发言，其他成员洗耳恭听，汇报时当然
也是小权威的
“
高见
”
2
、小组成员默不作声，自己想自己的。
3
、小组成员热
热闹闹地在发言，但没围绕主题，时而挤眉弄眼，时而哄堂大笑，你可以想见他
们是不是在讨论老师布置的问题，
至少不是严肃认真的。
表面讨论时气氛热烈异
常，却没解决实际问题。
我认为合作讨论应该在对文本充分解读，
学生自己有独
立思考后的前提下来进行，这样的交流讨论才用有一定的效果。
传统的语文课，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成
了纯粹的工具训练课，语文课堂上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、
审美的熏陶，一节语文课讲下来，锻炼了老师，耽误了学生。这些弊端是必须要
革除的，但矫枉不能过正，我们不仅要从形式上，更要从思想上走进新课程
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