梦想是我们追逐的希望，是我们坚持不懈的动力源泉。实现梦想需要我们制定明确的规划和有效的执行策略。梦想实现的过程中，我们需要坚持自己的初心和信念。以下是小编为大家整理的梦想实现的心灵力量和信仰之路，希望能给大家一些启示和鼓励。
再别康桥的体会和感悟篇一
自从徐志摩的《再别康桥》问世以来，人们对诗歌的主旨探讨向来众说纷纭，见仁见智，但有一点是共同的，那就是诗歌运用了一系列典雅柔美，极富文化传统内涵的意象表现了诗人对自己依恋、眷念和痴情的美、爱与理想的珍视和告别。剖析这些意象在文化传统中的象征意义，有助于我们从一个更深刻的层面来理解诗歌所抒发的感情。
1、云彩。云彩往往出现在雨后初晴的天空，它高蹈尘外，秀丽飘逸；它光辉圣洁，纤尘不染；它闲游天空，自由自在；它五彩斑斓，美丽迷人。诗歌《再别康桥》首尾两节两次出现西天的云彩，而且前后呼应。诗人作别的不是母校康桥，而是西天的云彩。作别时的情态氛围是一反常态的轻轻悄悄。这些描写很容易引发人们的联想：似乎诗人重回母校有如一阵清风，轻轻地来，悄悄地走，不愿意也不忍心打扰如情人般酣睡梦乡的母校；似乎诗人重回母校有如一位游子，无声无息地来，无影无踪地走，不愿意也不忍心惊动如母亲般忙碌操劳的母校氛围是轻柔静谧的，情调是轻盈空灵的，意象是柔美秀丽的，彩云在这里被作者赋予了更多理想化、情感化的色彩，呈现出母性的光辉圣洁、女性的典雅秀丽和心性的自由浪漫，读着如此诗情画意的句子，我们自然容易体察到徐志摩遗失在康桥的刻骨铭心的爱，永世不忘的情和圣洁销魂的美。彩云凸现出了强烈的女性情结。唐代诗人刘禹锡有一首诗《竹枝词》是这样写的：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情。这是一首情歌，写一位沉浸在初恋中的少女的心情。第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青枝；江中流水，波平如镜。第二句写歌，是她耳中所闻，江上清风，撩拨情思；情郎歌声，入耳动心。第三、四两句则就近取譬，言此意彼。晴雨不定的天气，艳丽朦胧的彩虹，巧妙地烘托出女子的迷惘眷恋，忐忑不安。云彩、彩虹成为女子心情的生动写照。如此看来，徐志摩的《再别康桥》作别西天的云彩，当是有根有据的`。时至今天，人们仍然习惯于给女子取名彩云，这也说明了云彩（彩云）在中国文化传统中有恒远固定的象征意义。
3、青荇。青荇意象也是美女的象征。青荇（今名荇菜），花开时常在阳光下泛光如金，因此又名金莲儿。叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底。形态与生态近于荷花，又称水荷。《诗经·关雎》第二章这样写道：参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（水上浮着长短不齐的荇菜，那姑娘左右两手忙着捞它。她也是一个温柔美好的姑娘，我日夜都在想着要得到她。）诗歌托物起兴，以物喻人，以柔顺飘拂的荇菜比喻窈窕娴淑的女子，触景生情，睹物思人，表达了一种朝思暮想，爱屋及乌的痴恋心理。《诗经·陈风·泽陂》有两章分别是这样写的：彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。（在那池塘的岸边，长着蒲草与荷花。就像那个美人儿，我心爱她没办法，使我晚上不能睡，涕泪交流如雨下。）彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。（在那池塘的岸边，长着蒲草和菡萏。正像那个美人儿，身材丰硕面容美艳。想念她晚上不能成眠，伏在枕头上左右翻转。）这两章诗歌兼用比兴，感物起兴，以荷喻人，荷花的鲜艳灿烂比喻女子的面容姣好，楚楚动人，这是一种原型象征。从这个角度上看，青荇是荷花的另一种名称，因而青荇实在也就是美人的象征。〈再别康桥〉是这样描绘青荇的：软泥上的青荇，／油油的在水底招摇，／在康河的柔波里，／我甘心做一条水草。诗歌拟物为人，赋予青荇以人的情态生命，把水底青荇写得活灵活现，情意绵绵。油油描摹色彩，油光翠绿，浓艳欲滴；招摇写情态，有情有意，有滋有味，青荇似乎正在向诗人招手致意，表现出一份难舍难分，依依惜别的深情。这份似水柔情，这种轻柔姿态，多象一位脉脉含情的女子送别情人时所特有的情态啊。徐志摩借青荇，借水草写出了一种对母校如对情人般痴情眷恋的感情。
4、天上虹。这一意象也是美女的象征。在西方，整条彩虹被认为是圣母玛丽亚的象征，是她把天和地和谐地结合在一起；在古希腊，圣洁的彩虹是女神（艾丽丝）的象征；在古代中国，彩虹被看作是阴阳结合的象征，中国民间也常以彩虹指代美人的。徐志摩《再别康桥》这样写天上虹：那榆阴下的一潭，／不是清泉，是天上虹；／揉碎在浮藻间，／沉淀着彩虹似的梦。以虹喻潭，以虹喻梦，诗歌借助天上虹这个色彩斑斓的意象把潭和梦联系起来，渲染出一种瑰丽多姿，如梦似幻的氛围。揉碎而沉淀的天上虹既绚丽多彩，又破碎飘零，显示出作者遗失在康桥的美梦幽艳凄冷，无法挽回。显然，这种凄艳、飘渺的意象天上虹更多地呈现出一种女性幽怨、柔美的感情色调。
综上所述，《再别康桥》在传情达意时总是有意无意地选择那些色彩缤纷，静谧柔美的意象来表达浓郁的女性情思，这或许是与诗人对母校康桥情人般的痴恋，慈母般的挚爱的情感有关，或许也与他置身中国传统文化潜移默化地受到影响有关。一句话，在徐志摩笔下，金柳的金光灿烂，青荇的华丽鲜艳，彩虹的辉煌烂漫，云彩的飘逸高洁，将他的母校（康桥）描绘得仪态万方，美丽绝伦！诗人所依恋、眷念和痴情的美、爱与理想原来就是这样一位康桥美神！
再别康桥的体会和感悟篇二
再别康桥教师培训于近日结束，这次培训给我留下了深刻的印象。在这次培训中，我学到了很多新的教学理念和方法，也有了很多收获。接下来，我将分享一些关于这次培训的心得和体会。
第二段：体验感受
这次培训的最大特点就是互动性强，我们学员不是被动听讲，而是主动参与。其中，最让我感动的是小组探究环节。每个小组会议时，大家都会把自己的意见与想法分享出来，人人都有机会发表自己的看法。这种互动交流让我深刻地意识到，交流沟通是教学中的重要部分之一，只有倾听引导学生学习，才能真正取得好的教育效果。
第三段：理念启示
这次培训中，我也学到了许多新的教学理念和方法。比如，教育是根据学生的需求来设计的，教育必须是个性化的，教育必须是现代化的。通过这次培训，我建立了一种全新的教育观念，让我更加深刻地认识到，创新教育必须与时俱进。只有不断的自我反思和学习，才能将创新教育理论转化为实际的教育行为。
第四段：培训收获
对我而言，这次培训最大的收获就是收集了学生的意见和建议。在回馈环节，我了解到了学生对我的教学的真实感受，也收到了很多有价值的改进建议。这次培训，让我明白一个重要的教育原则：只有不断地反思教学，才能更好地改进自己的教学方法。另外，学习新的教学方法和理念对我的提高也是一个巨大的收获。
第五段：总结反思
总的来说，再别康桥教师培训让我受益匪浅。它不仅使我更加深入地理解了教育的本质，也让我掌握了许多新的教学方法和理念。更重要的是，这次培训给了我一个互动交流和学习的机会。从中，我感受到教育拓展了我的视野和心态，让我更坚定了教师这个职业的决心。我相信，在以后的教学中，我可以更好地探索教学方法，更好地推进教育改革，为培养更多的优秀人才做出更大的贡献。
再别康桥的体会和感悟篇三
但是《再别康桥》这首诗一直深深映衬在脑海里，一直到园地举行读书活动，才把《再别康桥》这首诗又拿出来读了几遍。现在把我的一点感受和心得写在这里，希望大家多多讨论指教!
《再别康桥》诗第1节连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，像清风一般来到康桥，不仅在韵律上达到了回旋的好处，而且一下子将读者的心带入了一片别时万千离愁的感情宣泄的环境中，我在读的时候没把握好，速度太快，并没有很好地掌握这种感情，这是我不足之处。
第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦的过程，这个过程是非常美好的，足以唤起所有读者的喜爱之情，应该是极其愉悦的语气朗诵出。到“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”，这里应该是一个高潮，语气也应该是兴的。
恰似“文章看山不喜平”，极端繁华之后必然是深深的落寞，作者此时由喜转为惆怅，融情入景了。这时的“悄悄”和前面的狂喜构成了一个强烈的`对比画面，正是“应是良辰好景虚设”，所谓的欢喜只是为最后的落寞做铺垫。这时候语气应该做到极致的慢加缓，将读者带入深深的思绪当中!
总的来说，我所朗诵的《再别康桥》并没有做到上面所述的种种要求，存在很多硬伤。但是作为一个新人，第一次朗诵出自己喜欢的诗歌，我还是很开心的，也希望大家多多指教!
再别康桥的体会和感悟篇四
《再别康桥》，一段若有若无的感情，恰似康河里那个满载星辉的梦般轻盈飘渺，却又带着淡淡的惆怅与哀伤......
定格在诗中的康桥，似乎从未被岁月惊扰。河畔的金柳，永远记得你醉人的歌谣。那片水草，还在怀念你撑的长蒿。那一船星辉，曾见证过古典的微笑。一片片悠游的云彩啊，似乎还在为离别凭吊......再别不想竟是永诀，岁月匆匆，斯人早已逝去，而康桥依旧伫立，水波依然飘摇。
谁从谁的生命里翩然走过，留下了无尽的相思;谁在谁的花季里偶然驻足，定格了不灭的笑颜;谁又从谁的眼角悄然滑落，写下了半世忧伤。谁的生命里都会有那么一个人吧，他虽轻轻地来、悄悄地走，却留下了刻骨铭心的记忆......
这世间无奈和遗憾太多，而你注定只是过客。生命如此脆弱，深情也好，薄幸也罢，终究会被时光淹没。不若就轻轻地来，悄悄地去吧......
再别康桥的体会和感悟篇五
这个暑假，我阅读了《再别康桥》。这本书包含了许多不同题材的新诗，如爱情，景物描写等，全部都由徐志摩所撰写。
虽然新诗没有公正的格式，但是这样才能更加表达作者澎湃的情感，这也是我特别喜欢新诗的原因。这本书中新诗的文笔十分优雅，运用了许多修辞手法和许多十分优美的字句。诗词的含意也非常的深刻，令人难以忘记。虽然这些新诗有一点难明白，但是这样做更加鼓励读者多加思考，多运用脑筋，来琢磨作者想表达的意思和即明白作者的思路。
虽然这本书字数不多，不太厚，但是他能表达的情感可能比一本厚它他十倍的书更多。
再别康桥的体会和感悟篇六
你来或者不来，去或不去，康桥都在那里，不喜不悲。倒是来那里的人在康桥的柔波旁、榆柳下演绎他们的悲欢离合。
你是人间四月天的烟云，黄昏吹着晚风的柔，轻如风，悄无声息，轻如雪，悠闲飘落。来时一袭长衫，去时衣袂飘飘。挥手之间，西天的云彩成为你永恒的背景，。当时伊人在，曾伴彩云归。
因为喜欢一个人，所以喜欢了一座城市，所以喜欢了哪里的一草一木。轻柔的晚风，吹拂河畔渡满霞光的柳枝，摇曳出一份妩媚，晃动出一丝娇媚，荡漾成粉红色的回忆。回忆会褪色吗波光里的艳影告诉我，依旧如昨。所有的前尘往事一同随波荡漾起来。
还是那条河，还是那湾水，清凉氤氲在心头。做康河里的一条水草吧，悠闲自在地摇摆，用自我喜欢的姿势，没有嘈杂与喧嚣，没有羁绊和束缚。没有争夺与血腥。如果那里是桃源，我就是那一株桃树，简简单单，别无所求。
一条水草也会有梦，绝不因它是一条水草而卑微。自由的空气，静美的恬淡，爱的馨香。倘若这是卑微的，也是伟大的卑微。因为梦里的清泉折射的是七彩的阳光，纵使世事变迁，物是人非，纵使梦想别现实割得支离破碎。每一个碎片都会保留它最本真，最完整的原貌，即使尘封在心底，也会随心动而鲜活。
探寻，追寻，寻到过那隔绝人世的优美与宁静，在星光与波光中涵养着自由的灵性，忘情于康桥的优美，沉迷于自然地纯洁，人生在奇异的月光下斑斓而多彩，奏响美的旋律，放飞爱与自由的翅膀，在星辉斑斓里放歌，那是梦想的宣言。
哀莫大于心死，其实其莫大于心不死，其实哀莫大于心不死而不得不死。那首欢愉简便的歌如今唱来必定变得沉重而无奈，梦想的琴被现实折断了弦，语气痛苦的回忆不如选择忘记，语气厉声质问，不如选择沉默，与其选择苦苦哀求不如选择淡然放手。抓不住的何止是时间，春去春来之后，沧桑的何止是双眸。就让笙箫去演绎我沉默的离歌吧。
终无言，是看透了繁华落尽，是明白了铅华洗净，还是一江春水的绵绵情思，一川烟雨的万般愁绪。
风轻云淡，优雅的身影遮不住内心的忧伤。
再别康桥的体会和感悟篇七
近日，我参加了关于“再别康桥”的教师培训课程，深受启发。在这个培训过程中，我不仅学到了很多新的知识，也重新审视了教育的本质和意义。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，希望能给其他教育工作者带来一些启示和帮助。
第一段：教育是一种创造，而非单纯的传递
我们经常会听到教育的口号，“传承文明，创造未来”等等。但这种说法似乎过于功利化，缺乏真正的内涵。在培训中，我们学到的很重要的一点就是，教育是一种创造，而不是单纯的向学生灌输知识。教育工作者应该有创造力和想象力，了解学生的需求和兴趣，以此来设计有效的教学内容和方法。
第二段：教育应该注重情感教育
教育不只是知识的传递，更是对学生情感的引导和培养。在培训中，我们讨论了很多关于情感教育的话题。我发现，情感教育不仅能够让学生更好地理解并接受知识，还可以促进学生的个性和自我价值观的发展。教育工作者应该在教学过程中多关注学生的情感需求，帮助学生建立正确的人生观和价值观。
第三段：教育需要注重学生的学习体验
我们教育工作者往往关注的是学生的成绩和表现，而忽略了学生的学习体验。但事实上，学生的学习体验对其未来的发展起到至关重要的作用。在培训中，我们通过组织学生小组互动、游戏等形式，加强了学生的参与感和活跃性，使学习更加愉悦和充实。在实际教学中，我们也可以尝试运用不同的教学形式，让学生更好地体验学习过程。
第四段：教育不仅是责任，更是成就
教育工作者的工作充满挑战和责任。我们需要负责任地对待每一个学生，承担起他们未来的发展。但是，教育也同样具有美好而成就感的一面。从培训中，我看到了很多成功案例和优秀教育工作者的事迹。他们的贡献不仅仅是学生成绩的提高，而更是对学生个性和思想的独立发展的引导。我们应该视教育为一种成就，为自己创造价值与贡献。
第五段：教育是一种深度体验
教育是一种永无止境的探索与创造。在参加这次培训后，我深深地感受到了教育的无限可能性和美好。通过和其他教育工作者的交流，我学到了很多新的思想和方法，并从中受益匪浅。在我的实际教学中，我将坚持以创造、情感、体验和成就为核心理念，不断探索和发展，为我的学生带来最好的教育体验。
以上是我从“再别康桥”教师培训中体会到的教育理念和经验。我相信，只要我们坚持以学生为核心，注重学生的体验和情感需求，我们的教育工作一定会更加美好和有意义。同时，我也期待能够和更多的教育工作者分享我的思考和经验，共同探索一条更加优秀的教育之路。
再别康桥的体会和感悟篇八
《再别康桥》是徐志摩最有影响的作品之一。这是一首抒写自然之美与作者心情的短诗，诗人是崇高、赞美自然的。诗中景物的描写真实细腻，可见康桥在诗人心中打下了极深的烙印。不仅如此，而且康桥是诗人的理想。他说：”我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”然而，满目疮痍的中国，是非颠倒的年代，艰难的民生，使诗人的康桥理想逐渐破灭。这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即，诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪!描写康桥的自然美，表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅，是这首诗的主题。
这首诗采用现代白话形式，继承了中国古典传统诗歌的含虚、典雅，又采用了音语中的语法调式，可谓中西合壁。而绘画的色彩美在诗中也用明显体现，诗中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一组组物象的颜色鲜明，写出了康桥之美。这样一幅色彩明艳的画卷，与诗人的心情并不矛盾，正是因为它的美，才令诗人如此难以割舍!
读《再别康桥》，如观楼如吟歌如赏画，而感受到的是诗人那淡淡的离别之恋之愁之哀。