写心得体会是一种自我反省的机会，通过反思自己的行为和做事方式，可以发现自己的不足之处并加以改进。小编整理了一些优秀的心得体会范文，希望能为大家提供一些有益的启示。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇一
古人的诗词作品一直被视为我国文化的瑰宝，不仅具有深刻的思想内涵，还具备了美的艺术形象。在初中阶段，我们学生接触到了许多古代诗词，通过对比阅读，我深感古诗词的独特魅力和巨大的教育意义。以下将结合一些我所喜爱的古诗作品，谈谈我个人的心得体会。
第一段：领悟人生哲理的力量。
古诗中的哲理常常可以触动人们心灵的柔软处，让我们在一瞬间领悟到人生的真谛。例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他以一个孤寂的逃离都市，观赏秋夜的景象为题材，表达了对都市生活的失落和对自然的向往。诗中“等闲变却故人心，却道故人心易变”一句，深深触动了我。我意识到，人心易变，变化莫测，只有自己脚踏实地，不随波逐流，方能保持初心。
第二段：感受古人对自然的热爱和景物的描绘。
古人对自然的热爱和对景物的描绘，让我对大自然有了更深的体验。例如郭泰祺的《泊船瓜洲》中，诗人描绘了长江边一幅美丽的景色：“瓜洲顶上柳千条，花开不胜酒开怀。”读到这句诗，仿佛就置身于这美丽的景色之中，感受到阳光照射下柳树在江边摇曳的情景。这让我懂得了欣赏自然之美的重要性，并激发了我对自然的热爱。
第三段：展现情感与思乡之情。
古诗常常能够展现出作者的情感和对家园的思乡之情。例如白居易的《赋得古原草送别》中，他描述了离开家乡时，对故土的眷恋和对亲人的思念之情：“乱离今古多霜景，此夜忽闻子规声。”在读这些诗句时，我能够感受到作者的思乡之情，仿佛能够理解他们在离别时的心情。这些情感让我产生了更多对亲情和友情的思考。
第四段：抒发个人情感和思考的平台。
古人的诗词作为一种文学形式，不仅能抒发作者的情感，同时也成为了我们表达自己情感和思考的平台。写作是我表达情感和思考的最佳方式之一，而古诗词的阅读可以增加我的写作素材，并且可以学习到古人的表达方法。通过模仿古人的写作，我可以更好地表达自己的情感和思考，从而提升了我的写作水平。
第五段：古诗对培养审美能力和提升文化素养的价值。
古诗词作为一种艺术形式，可以培养学生的审美能力，并提升文化素养。通过对古诗的阅读，我们可以学习到古人的审美观和文化背景，了解他们的艺术追求和文化意蕴。这不仅可以提升我们的文化素养，还可以培养我们的审美能力，让我们更加独立地进行审美判断，更加欣赏艺术的美。
总之，在初中的古诗词阅读中，我深刻感受到了古诗的独特魅力和巨大的教育意义。古诗不仅能够让我们领悟到人生的哲理、体验大自然的美丽，还能让我们了解古人的情感和思考，通过写作表达自己的情感和思考。同时，古诗还能够培养学生的审美能力和提升文化素养。通过对古诗的阅读，我们可以延续中华文明的传统，感受到古人对美好生活的追求和对世界的独特见解。因此，古诗对我们的成长和提升有着重要的作用。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇二
古诗是中国文学的瑰宝，它承载着古人的智慧和情感，是我们了解中国传统文化的一扇窗口。初中时代是我们接触古诗的阶段，通过对比阅读古诗，我深深感受到了古人对生活、自然、人情的独特感悟和表达方式。以下是我个人的阅读心得体会。
首先，古诗的主题多样，反映了古人对生活的不同观察与思考。比如《登鹳雀楼》和《月下独酌》这两首古诗，前者描述了楼上楼下的美景以及长城的壮丽，后者则将月下独酌的情境刻画得悠闲自得。通过对比，我发现古人对生活的态度是多元的，既有欣赏与赞美之情，也有享受与安逸之意。在阅读古诗的过程中，我不仅体会到了古人对美的追求，更理解到了生活的多样性。
其次，古诗的表达方式丰富多样，开阔了我的审美视野。古诗经常以凝练的词语和生动的形象进行描写，如《春夜喜雨》中的“好雨知时节，当春乃发生”以及《望岳》中的“岱宗夫如何？齐鲁青未了”等。通过这些古诗，我不仅了解到了形象化的表达方式，还体会到了如何用简洁、有力的文字来精准地刻画出景色，调动读者的多种感官。
另外，古诗采用的修辞手法也给我留下了深刻的印象。例如，《江雪》中运用到了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的对比句，以及《登高》中的排比句“思妇独怆然，阑干明月孤”。这些修辞手法不仅丰富了古诗的表达方式，还让诗歌更加生动有趣，引发我对语言的思考。通过对比阅读不同古诗，我了解到修辞手法的运用对于描绘美景、表达情感起着至关重要的作用。
古诗中也不乏对自然的描写，通过对比阅读，我对自然的奇妙与多变有了更深的认识。例如，《静夜思》和《登鹳雀楼》这两首古诗，前者描述了月色的明亮和静谧，后者则生动地描绘了长城的壮丽和山河的壮阔。通过对比，我发现古人对自然的描写总是充满了敬畏之情，他们通过诗歌将自然的美景刻画得惟妙惟肖，给我以无限的遐想和赞叹。
最后，在古诗中，我感受到了人情的真实和感悟。《乐游原》和《七步诗》这两首古诗，前者以战争和流亡的辛酸为背景，抒发了作者对故土的思念和对不公的愤怒；后者则以悲壮的态度表达了对短暂生命的思索。通过阅读这些古诗，我不仅感受到了古人对幸福生活的向往和追求，更理解到了人情的复杂和多样性。
通过对比阅读初中时期的古诗，我不仅从中体会到了古人对生活、自然、人情的深刻思考，也感受到了古诗的美感和审美价值。古诗开阔了我的视野，培养了我的想象力和审美能力。我相信古诗将一直伴随着我们的成长，成为内心的寄托和灵感之源。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇三
古诗词是中国文化的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化底蕴和艺术魅力。阅读古诗词既可以增长知识，又可以品味文化，更是一种情感共鸣的体验。在我阅读古诗词的过程中，不仅获得了知识上的启示，还对人生产生了重要的影响。
一、关注古人对自然的描写。
古诗词中所描写的自然风光，让我深切感受到自然的美丽和独特。在欣赏诗歌的同时，我不仅欣赏诗人对大自然的绚丽多彩之美的描绘，还领略到了他们对自然的深刻理解。在这些古人所描述的景物中，展现出了他们智慧的源泉，让我们在领略美丽的同时，也受到了启迪。
二、沉浸于古人的思维方式。
古代文学与现代文学其实存在着很大的思维模式上的差异。古人往往通过描写自然环境和情感体验而表达自己的思想和意境。这些诗歌在表达情感的同时，也承载了深刻的哲学思想。我们通过阅读古诗词，感受古代人类的文化审美，也可以从中汲取智慧和思考的方式。
古诗词往往是诗人对情感的进行了淋漓尽致的刻画，让我们在阅读中深深感受到诗人们所写下的情感内涵。这些情感深深打动人心，使我们和古人产生了情感共鸣。尤其是在面临一些崩溃之时，可以在胸中吟咏几句诗歌，舒缓放飞内心情感，这是一种很好的调节方式和治愈自己的方式。
四、了解古代人物的思想和品行塑造。
古人在创作诗歌时，总是把身处的人物及周遭的事物生动形象地描写出来，这些人物从理念到品行都是令人敬畏的。我通过阅读古诗词，感受到其具有极大的思想性和审美性，同时，也很多地体现了古人对人物塑造的思想和品行的重要性。这些古人对人物的塑造，更是反映了他们中国文化的精髓。
五、对民族文明的认识和传承。
古诗词是中国文化的精髓，是中华民族的珍贵文化遗产。阅读古诗词，不仅可以感受到其中的优美和深奥，更能够加深自己对于民族文明的认识和传承。通过这种传承，我们才能真正让这些文化和知识价值得到传递，对中华民族的传统文化有更多的认识。
总之，在古诗词的阅读中，我们可以在欣赏其中的美和艺术魅力的同时，领略到其中的智慧和哲学。它们是中华民族文明的一部分，是我们文化的根基和传承，也增进了我们与古代和现代文学、文化之间的交流和融合。希望未来我们还能看到越来越多的人加入到古诗词的领略和传承中。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇四
今天的我们生活在一个飞速变化的时代，在发展与放弃之见，在索取与奉之间，存在着的是太多太多的矛盾。大一点说，古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的'法则；小一点说，人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪，可以正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。
国学在相当长的时间里一直都不被重视，很重要的原因就是近代中国的屈辱历史，给中国人造成了太大的伤害，很多人把这归咎于传统文化太过于保守，不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了，在中华民族的传统文化中，根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考，从百家争鸣到八股取士，这到底是怎样一条畸形的道路呢？腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重，而只是将其作为控制人们思想的工具，最终致使人们对民族文化信心不足。
今天我们很幸运，可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的，但有时不幸的，虽知可以取其精华，弃其糟粕，但在接近被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋，我们需要的就是做个好水手。
现在的人们越来越不拘小节，或是说把“礼”给遗忘了，这是多么可怕的事！从自己眼中的礼仪之邦，到亚洲闻名的礼仪之邦，再到世界闻名的礼仪之邦，经历了几千年的历程；但转而成为宇宙闻名的不讲理之类，仅仅用了短短几十年的时间。几十年里，我们失去了多少，想把失去的找回有多么困难就可想而知了。
所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”，然后做到知行合一，学以致用，将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节，考验的便是选手们平常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”，一块垃圾，一次红灯，捡与不捡，等与不等，一瞬间的决定，充分体现出一个人的修养。
学习国学最重要的还是不能太过于形式化，将国学中的抽象的道理真正理解，并不是用来向人表现的，其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”，也就是让人有正确的是非观和价值观，对自己的行为有评判的标准。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇五
怀着忐忑的心情上完第一节课，怀着期待的心情听第二节课。
蒋军晶老师的课堂简洁、干净，而“停下来想一想”的生成环节，又是那么的精彩、灵动。《去年的树》一文，新美南吉写得那么简单，情节简单，人物简单，字数也不多。但是，仔细研读，字里行间透露出的鸟儿与树的情意，那么感人。蒋军晶的文本研读，非常深入与独到，于是他想到了丰子恺的画，同样是简约而意蕴深厚。文如画，画似文，两者的构思与内涵联系在一起，能给学生带来启发，甚为精妙。“丰子恺的画‘不要脸’，”学生在笑声中体会到写文章其实也可以留留白，简练之处，更显其精神。早就有哲人说过：“当你走得快了，请停下来，等灵魂赶上。”蒋军晶老师的“停下来想一想”，设计独具匠心。先是由教师圈出“天天”，让学生猜是第一自然段中的哪一处“天天”。猜的过程，就是师生与文本对话的过程。再让学生自由圈出自己所悟的重点词，想一想为什么这样圈。交流汇报的过程，是由点及面的，是学生自由发挥的，是无拘无束的思想碰撞。
下午有关群文阅读的讲座对我来说又是那么明晰。首先明确了什么是群文阅读？就是在较短的时间内，针对相同一体，进行多文本的阅读教学。分为一篇带多篇、课内多篇、课外多篇三种。群文阅读不是对课文知识的替代而是补充，重点不在于一节课学了多篇文章，而是学会思考有方法。就像蒋老师对自己群文教学的目标非常明确，那就是学表达、练思考、习策略。其次感受到在群文阅读的课堂上倾听的重要性。我们上课有一个误区，认为一节成功的课就是老师问，学生争先恐后积极回答，老师引导，学生立刻能根据老师的思路说出老师心目中正确的答案，然而听完蒋老师的课才知道课上老师的问题一定要有深度，有可以让学生思考的空间，这样学生才会认真倾听老师提出的问题，针对问题思考自己独特的见解。最后理解精讲课外和群文阅读并不矛盾。对于重点课文需要讲精讲透，而对于可以找到相同议题的略读课文可以拓展为群文阅读。群文阅读练习真实的阅读方式，如默读、跳读、浏览来提升阅读速度，另外阅读策略要讲究求同、比异、整合、判断来实现。
课堂是一场静悄悄的革命，对语文老师来说阅读比学信息技术、教学方法更重要。在群文阅读时应该怎样取舍知识点的教授，如何选择有联系的文章，怎样不落痕迹引导孩子进行思考确实是需要我们静下来想一想的，在今后的教学中我也会秉承这种思想，学会倾听，学会让学生倾听，来进行静悄悄的革命！
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇六
近年来，随着古文阅读的复兴，越来越多的人开始深入研究古代诗词，此时我们会发现，古诗和现代诗有着明显的差异。然而，通过对比阅读古诗，我们不仅可以更好地理解古人的思想情感，还能够从中汲取思考问题的方法和技巧。下面笔者将就古诗对比阅读的心得体会进行探讨。
首先，古诗对比阅读有助于深入理解古人的思想情感。古人的诗作往往直抒胸臆，表达内心的真实感受，通过对比阅读，我们可直接感受到古人的内心世界。例如，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和北岛的《波》都描绘了居住环境的荒凉，但两者的表达方式却完全不同。杜甫的诗中用了大量的形容词和修辞手法，以表达内心的痛苦和无助之情；而北岛的《波》则以简洁的语言表达自己内心的沉默和孤寂之感。通过对比，我们不仅能感受到古人的感受，还能从中领悟到古人的生活态度和人生哲理。
其次，古诗对比阅读能够帮助我们锻炼批判性思维。古诗虽然与现代诗有所不同，但它们同样具有艺术性和表达能力。通过对比分析古诗之间的差异，我们可以发现古人在表达方式、情感表达、意象选择等方面的不同偏好和审美观点。通过对比研究，我们可以锻炼我们的批判性思维，培养出对文学作品深入剖析的能力。同时，古诗对比阅读还能够拓宽我们的文学视野，从而更好地欣赏和理解文学作品。
古诗对比阅读还能够激发我们的创作灵感。众所周知，文学作品往往会互相借鉴和影响。通过对比不同时期、不同风格的古诗，我们可以发现其中的共性和差异，从而汲取经验和灵感。例如，我们可以通过对比同样描写秋天的古诗《登鹳雀楼》和现代诗人顾城的《青春》，发现二者都以描写秋天的景色为主题，但在表达方式和情感呈现上却有很大的差异。通过对比，我们可以从中汲取经验，并尝试运用到自己的创作中。古诗对比阅读不仅能够启迪我们的创作灵感，还能够提高我们的文学素养和写作水平。
最后，古诗对比阅读可以培养我们的审美情趣。古诗以其独特的韵律和意境给人以美的享受，通过对比阅读不同风格和不同题材的古诗，我们可以培养出更加敏锐的审美眼光。例如，对比唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感其二》两首描写秋天的诗，尽管题材相同，但唐诗着重于描绘秋夜中夜晚的寂静，而宋诗则更注重描写秋夜的凉爽和清新。通过对比，我们可以感受到不同风格和表达方式所带来的美感，进而提高我们对美的理解和欣赏能力。
综上所述，古诗对比阅读不仅可以帮助我们深入理解古人的思想情感，锻炼批判性思维，激发创作灵感，还能够培养我们的审美情趣。因此，我们应该积极参与古诗对比阅读，通过对比研究，不断提高自己的文学素养和审美能力。这样，不仅能够更好地理解和欣赏古代文学作品，还能够培养自己独到的见解和审美品味。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇七
古诗词是中华文化的传承，在中学语文教育中也有着重要的地位。在我接触古诗词的这些年里，我体会到了很多。下面，我将从五个方面来谈谈我个人的心得体会。
古诗词很有深度，也很有启示。在读一些古诗词时，我会深深地被其中的意境所感染，也会在其中得到很多启示和感悟。像《七步诗》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，就让我对“初见”的含义和意义有了不一样的思考。古诗词的感染力是强大的，可以让你在诗词中寻找到自我。
第二段，古诗词给我带来的美感。
古诗词中的美感是一种文化积淀和情感抒发，它可以让人感受到中国古代的情感空灵和深邃。更重要的是，诗词中的细节和意境也蕴含着人生哲理，如《登高》：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。这让我想起了诗词与人生的关系，古人把对爱情、家国和生命的感悟写进了诗词，这种文化的延续和情感的表达，让我们领略到了古人的情感和智慧。
古诗词中的语言和风格也是非常独特的，其文学风格和表现手法既能表达情感又能精准地描绘事物，真正做到了虚实结合。如《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》，这种景物的变幻和抒情的交织，让我们直观地感受到了中国写实主义的深厚文化内涵，也感受到了作者对生命和自然的尊重。
第四段，古诗词和个人情感。
作为一个敏感而又感性的人，我会在古诗词中寻找自我，从而得到情感上的寄托。像《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗给我的感触很深，尤其是对故乡的思念，让我对乡愁与文化遗产的关系产生了新的认识。此外，每次读到《长恨歌》这首诗，我心里就会想起母亲，因为她时常用这首诗表达对国家和世界的感慨，也总是告诉我《长恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古诗词和时代的联系。
古诗词是中华民族的文化瑰宝，也是文化的智慧结晶和纳米技术的源头。古诗词之美超越了时间和时空，它用绵长的延续记载了中国古代和现代的风雨历程，并给我们留下了一份珍贵的文化遗产。在当今新时代，古诗词也在不断地演绎和创新，并呈现出新的文化魅力和学术价值。正如《登泰山》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这首诗叙述了古代的故事，却也预示了未来的奋斗和梦想，生动地表现了古诗词和时代的联系和融合。
以上就是我个人对古诗词阅读的心得体会，我从个人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能够引起更多人关注古诗词这一重要的文化领域。我相信，只要我们坚持学习古诗词，便获得了中华文化的珍贵遗产，也为中华民族的文化自信和创新发展作出了贡献。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇八
(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的`诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(7)试从即小见大的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过小物小事来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的折戟，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把二乔不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。
8、这是一首与三国的故事有关的诗，东风既指自然界的东风，又指促人成功的机遇，诗中的周郎指周瑜。
9、这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。
10、请赏析东风不与周郎便，铜雀春深锅二乔：这两句的意思是说，倘若不是东风给周瑜的方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。此句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，以小见大，深刻警醒。也表达了这样的感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇。
11、本诗抒发了诗人怎样的情怀？
答：诗人即物感兴，托物咏史，表达了自身感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇，同时也抒发了自己胸怀大志而不被重用的抑郁不平之气。
12．前两句诗在全诗中的作用是什么？（2分）。
13．若将铜雀春深锁二乔换成国破家亡在此朝好不好？为什么？（2分）。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇九
作为一种古老而优美的文学形式，诗歌在中国历史上扮演着重要的角色。假期是一个提升自身修养的好时机，而阅读古诗更是其中的一种精神享受。在我最近的假期中，我专门找出了一些著名的古诗作品进行阅读，并从中汲取了很多心得体会。
首先，古诗教会我感受大自然的美。在诗歌中，作者常借用自然景色来表达自己的思想与情感。通过阅读古诗，我仿佛感受到了细雨纷飞中的宁静，春风拂面时的温暖，以及秋意渐浓时的凉爽。古诗带给我的是一种对大自然的敬畏和热爱，让我更加细致地观察和感受周围的环境。
其次，古诗启迪了我的思维方式。古人在极其有限的文字空间里，用简练的语言表达出了深邃的哲理和感悟。这让我意识到语言的力量和表达方式的重要性。古诗的语言艺术要求我对诗歌的韵律、押韵进行细致的品味，同时也让我深刻地意识到，仅凭文字展示自己的思想需要表达的准确性和凝练性。这让我的思考更加深入，也提高了我的写作水平。
古诗中蕴藏着文化的积淀，也引发了我对中国传统文化的兴趣。古诗往往融入了丰富的文化内涵，包含着历史、地理、哲学等各个方面的知识。通过阅读古诗，我不仅学到了更多的汉字和词汇，还了解到了这些诗句所要表达的背后故事。例如，杜甫的《登高》中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”让我想起了黄鹤楼的壮丽以及当时的历史背景。这些诗句让我对中国的历史和文化更加着迷。
古诗也深化了我对情感表达的理解。古诗往往表达了诗人的感慨和情感，让我在诗句中感受到了作者深刻的内心世界。例如，李白的《静夜思》中“床前明月光，疑似地上霜”给了我一种寂静的氛围，让我感同身受地体会到了诗人孤独的心情。这不仅增强了我对文学作品的共鸣，也让我更加理解了诗歌对人情感表达的独特渠道。
最后，阅读古诗让我更加重视内心情感的舒缓和放松。现代社会的快节奏和竞争压力经常让我感到疲惫和焦虑。然而，当我静下心来阅读古诗时，我仿佛进入了一个安静的世界，所有的压力都远离了我。古诗中那婉转悠扬的语言和丰富的意境让我感到一种内心的宁静与舒适，释放了我的压力，也调整了我的心态。
总之，通过阅读古诗，我受益匪浅。它教会了我感受大自然的美，启迪了我的思维方式，深化了我对中国传统文化的理解，加深了我对情感表达的体会，同时也给我带来了内心情感的舒缓和放松。这次假期的阅读让我更加热爱这种古老而优美的文学形式，并鼓励我继续探索更多的古诗作品，在心灵中开辟出更广阔的空间。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十
古诗是我国文化宝库里璀璨的一颗明珠，它流传千年，饱含着智慧和情感。在初中阶段，我们接触到了一些经典的古诗，通过对比阅读，我深切体会到了古诗的奥妙之处。下面我将以五段式来表达我的心得体会。
第一段：初中古诗的内涵与表达方式。
初中古诗是文化课程中的重要组成部分。通过学习和阅读，我发现古诗的内涵丰富多样，其中蕴含着丰富的哲理和人生智慧。例如杜甫的《登高》一诗，表达了对官场的失望和对社会现实的思考。而李白的《将进酒》则表现出了豪迈激情和对自由的追求。古诗常常借景抒情，通过描绘自然景物来抒发诗人的内心感受。这种表达方式更能让读者产生共鸣，也更容易被人们接受和喜爱。
第二段：古今对比，古诗之美独特。
与现代诗歌相比，古诗更具有独特的韵味和文化内涵。古诗的语言更加优美，构思更为深远，给人一种雅致和奇特的美感。例如《登鹳雀楼》一诗，王之涣以豪迈外景来烘托内心的悲凉，使读者产生一种既壮丽而又怆然的情感。而现代诗歌则更常以自由散漫的形式呈现，语言也更加生活化、现实化。虽然现代诗歌更加亲近生活，但在美感和深度方面相对古诗略有逊色。
第三段：审美情趣的培养与提高。
通过对比阅读古诗，我不仅更加深入了解了古代文化，也提升了自己的审美情趣。我开始欣赏古人对自然美的描绘，感受到了大自然的奇妙与力量。例如白居易的《赋得古原草送别》中，“离离原上草，一岁一枯荣。”的描写让我感受到了岁月流转与生命变迁的无常。同时，古诗也帮助我提高了自己的语言表达能力，让我学会用简练而含蓄的文字来表达复杂的情感和思想。
第四段：古诗中的人生智慧与价值追求。
古诗中蕴含着丰富的人生智慧，可以引导人们正确的价值观和人生态度。读古诗可以使人更加深刻地认识到生命的短暂与珍贵，明白人要在有限的时间里追求真理和美好。例如苏轼的《定风波》中楚庄王惨烈的命运告诫我们，不应沉溺于权力之欲，而应追求纯粹的心灵与价值。古诗中的智慧和价值追求是与时俱进的，仍然具有重要的现实意义。
第五段：从古诗中汲取力量与启示。
在我的成长过程中，古诗给了我很多力量和启示。每次读完一首古诗，我就会进入一种遐想和思考的状态。古诗让我思考人生的意义，感受到人与自然的联系，培养了我对美的敏感和追求。古诗教会了我如何面对困难和挑战，让我懂得如何保持坚定的信念和积极的态度。从古诗中汲取力量与启示，让我更加深刻地认识到自己的使命和责任。
通过对比阅读初中古诗，我对古诗的魅力有了更深的认识。古诗蕴含的智慧和情感，不仅丰富了我的内涵，也提高了我的审美情趣。它们不仅从历史上滚滚而来，也将继续为后人所赞美与传颂。希望在以后的学习生活中，我能继续发掘和欣赏古诗的艺术之美，使自己的心境更加开阔和纯净。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十一
古诗是中国文化的瑰宝，承载着历史的记忆和智慧的结晶。作为一种传统的文学形式，古诗在今天仍然具有重要的意义。为了更好地了解和欣赏古诗，我参加了古诗打卡阅读活动。在这个过程中，我不仅学到了许多知识，也开拓了自己的眼界，收获颇丰。
第二段：阅读感悟。
通过打卡阅读古诗，我深刻感受到了古诗的美和智慧。古诗以简约的语言表达出深邃的思想和感情，其朴素而含蓄的表达方式往往让我读后陶醉其中。例如，在《登鹳雀楼》这首千古名作中，作者使用了简洁而优美的词句，将壮丽的景色和自己的情感融为一体。这种独特的表达方式让我明白了古人对于自然和情感的独特体验，也让我感到自己在阅读中获得了超越时间与空间的体验。
第三段：文化传承。
古诗作为中国文化的重要组成部分，承载着中华民族的智慧和情感。通过打卡阅读古诗，我对中国文化有了更深入的了解。古代诗人们用诗歌表达对自然、生活和人情的感受，这不仅体现了他们对人生的思考和洞察，也传承了中华民族的精神价值观。了解古诗不仅是学习古代文学的一种方式，更是了解中国文化的窗口。通过参与古诗打卡阅读活动，我对古代文化的传承有了更深刻的认识，并进一步珍视和继承这一传统。
第四段：情感共鸣。
古诗中蕴含着丰富的情感，读者在阅读时常常产生情感共鸣。在《静夜思》中，诗人李白通过简洁的词句表达了对故乡的思念之情。每当我远离家乡时，无论是身在何处，总是会不自觉地回想起这首诗中的情景，感受到李白对故乡的深深眷恋。通过诗歌，我感受到作者强烈的情感，也让我思考和体味自己对家乡的感情。这种情感共鸣不仅仅是对作者情感的共鸣，也是对人生体验和情感世界的思考。通过阅读古诗，我能够更好地理解自己的情感和心理状态。
第五段：启示。
通过打卡阅读古诗，我不仅仅是追寻经典，也是追寻心灵的寄托和启示。古诗告诉我，生活中最朴素的事物蕴含着最深刻的思考。无论是对自然的观察还是对人情的感悟，古人用简洁而含蓄的语言将其表达得淋漓尽致。古诗还告诉我，思考和情感不应该受到时间和空间的限制，它们能够超越时空，与古人产生共鸣。同时，阅读古诗也是对传统文化的珍视和传承，它帮助我们更好地了解中华民族的智慧和美学。
总结：
通过古诗打卡阅读活动，我对古诗的了解和体会有了大幅提升，不仅深刻感受到了古诗的美和智慧，也学习到了中华文化的传承和珍视。从阅读中，我获得了思考和情感的启示，也感受到了对传统文化的热爱和尊重。打卡阅读古诗不仅让我更好地欣赏了古代诗人的才华，更开拓了我的心灵世界。我将继续深入学习古代文学，在探索中感受智慧，在阅读中感悟生活。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十二
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀!
16.对这首诗中词句的分析不恰当的一项是()(3分)。
a.“昔我往矣，杨柳依依”点明出征时是春天。“依依”形容柳丝轻柔，随风摇曳的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
b.“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
c.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
d.“今我来思”一句中的“思”，用在句末，没有实在意义。
17.下列对这首诗的分析，不恰当的一项是()(3分)。
a.这首诗运用了起兴的手法。
b.前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。
c.这首诗写的是戍边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，及对和平的家庭生活的向往和留恋。
d.“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
《采薇》参考答案：
16、b(“霏霏”是形容雪下得很大。)。
17、a(这首诗没有运用起兴的手法。“昔我往矣，杨柳依依”是直接叙述，而非对他物的描绘。)。
《采薇》赏析：
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢?后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患;戍地不定，是因为战事频频;无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢?“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种.种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰;“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”(《情诗》)，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五)，等等。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十三
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
8.这首词词情极其哀愁。其中“”四个字写出了词人愁苦的缘由。（1分）。
9.下面对这首词理解不恰当的一项是（3分）。
a.“风住尘香花已尽”交代了暮春时节的景象。
b.“日晚倦梳头”用外在的.行为表达了词人内心的哀愁。
c.“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”写出了词人泛舟双溪的欢乐。
d.“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句化虚为实，说愁绪重得连船都承载不动。
答案：
8.（1分）物是人非。
9.（3分）c。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十四
古诗是中华文化的瑰宝，承载着历史的记忆和人民的情感。无论是《诗经》、《楚辞》还是唐诗宋词，都是中国古代文学的重要组成部分。通过阅读古诗，我们可以感受到古人的智慧和情感，也可以获得对人生的思考和启示。在这篇文章中，我将分享一些我在阅读古诗过程中的心得体会。
首先，古诗给我带来了美的享受。古诗往往以简练精炼的语言，描绘出恢弘壮丽的景象。比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，令人仿佛身临其境，感受到山河壮丽的美景。又如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，简单的几句话却点燃了我对月夜的遐想和美的感受。每当我阅读古诗时，就仿佛置身于一个美丽的世界，忘却了一切烦恼和忧愁。
其次，古诗帮助我理解人生。在古诗中，有很多描写人生沧桑的诗句，让我对人生有了更深刻的思考。如唐代诗人杜甫的《登高》中写到：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”这两句简单的诗句却道出了人们在艰难环境中的困境和坚持。这让我想起了生活中的挫折和困难，以及如何在困境中迎难而上。通过古诗，我不仅被启发着勇敢面对生活中的困难，也学会了欣赏和珍惜身边的美好。
同时，古诗也教会了我如何观察周围的事物。在古诗中，诗人通过对自然景物的描绘，引发了我对周围事物的思考。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流”，景色的变化引发了我对自然规律的思考。在阅读古诗的过程中，我学会了观察周围的自然景色、花草树木，以及人与自然的关系，这使我对自然有了更为深刻的认识和感悟。
此外，古诗也是感悟人生的良师益友。在古诗中，诗人往往通过深入浅出的语言，表达了对人生的思考和体悟。如唐代杜牧的《秋夕》中写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这些句子让我意识到了时间的流逝和珍惜当下的重要性。无论是悲伤、喜悦、犹豫还是慈悲，古诗都能给予我力量和启发，帮助我更好地认识自己和生活。
总之，古诗阅读不仅是一种审美的享受，也是一次心灵的洗礼。通过阅读古诗，我学会了欣赏美、理解人生、观察周围和感悟人生。无论是古代诗人的智慧和情感，还是对人生的思考和深刻的洞察，都深深地触动了我的心灵。古诗是一面镜子，通过它我看到了古人的智慧和情感，也看到了自己心灵的美丽和脆弱。阅读古诗，让我懂得了生活的意义和价值，也让我更加珍惜当下的时光和身边的美好。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十五
韩翃。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2、《清明夜》。
白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
3、《清明日对酒》。
高翥。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
4、《寒食野望吟》。
白居易。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
5、《临安春雨初霁》。
陆游。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
6、《清江引·清明日出游》。
王磐。
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
7、《风入松·听风听雨过清明》。
吴文英。
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
8、《壬戌清明作》。
屈大均。
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
9、《破阵子·春景》。
晏殊。
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
10、《采桑子·清明上巳西湖好》。
欧阳修。
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十六
古诗作为中国文化的瑰宝，在我们的日常生活中扮演着重要的角色。阅读古诗，不仅仅是欣赏其中的美丽文字和优雅语言，更是通过作者所表达的情感和思想，理解历史和文化背景。对于我来说，阅读古诗是一种身心放松的方式，也是对古人智慧的敬仰和怀念。在这篇文章中，我将分享我在阅读古诗过程中获得的心得体会。
首先，古诗能让我感受到古人对生活的独特见解和思考方式。通过阅读古人的诗作，我能够体会到他们对自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》让我感受到了作者对于亲人离世的悲痛之情，以及对人生无常的深刻思考。这种与古人的心灵沟通，让我更加尊重他们的智慧和对生命的热爱。
其次，古诗也能唤起我对自然的关注和敏感。与现代社会快节奏的生活相比，古诗以其丰富的意象和细腻的描写，引发我对大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之涣的《登鹳雀楼》中，通过描绘高台之上的壮丽景色，诗人表达了对自然景观的赞美和对人生短暂的思考。这样的文字和景象，让我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古诗也是我处理情感的一种方式。当我感到欢乐、悲伤、愤怒或烦闷时，我会选择读一些古诗来宣泄自己的情感。由于时代、文化和人类本性的共通性，古诗中所表达的情感往往是与我有共鸣的。通过阅读和体验古人的情感，我能够找到安慰和解脱。例如，李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，让我在夜晚孤寂的时候感到亲切和安慰。
此外，古诗还培养了我对语言的敏感性和欣赏能力。古诗的文学价值和艺术规范使得我更加注重语言的表达能力和修辞手法。通过学习古诗中的韵律、格律和修辞手法，我不仅能更好地理解作者的意图，还能够运用到自己的写作中。古诗中的美丽词句和巧妙结构，反复咀嚼和体味，让我在日常的语言表达中有了更多的选择和灵感。
最后，我认为古诗具有超越时空的意义和价值。尽管古诗是古代中国人的创作和表达方式，但其中所反映的情感、思想和人类共通的价值观，却具有普世性。通过阅读古诗，我能够了解到古人的喜怒哀乐，也能够发现他们所探究的人生问题与我并无二致。从这个角度来看，古诗是将我与古人连结在一起的桥梁，让我感受到中华文明的延续和传承。
总结起来，阅读古诗是我扩展自己和了解古人的一种途径。通过古诗，我能够感受到古人对生活的独特见解，唤起对自然的关注和敏感，处理情感，培养对语言的敏感性和欣赏能力，以及超越时空的思考。古诗让我不仅仅欣赏文字之美，更让我深入思考人生的意义和理解中华文化的博大精深。在阅读古诗的过程中，我不仅仅是体验一种美的享受，更是与古人心灵的对话。
2023年阅读古诗心得范文（17篇）篇十七
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的'春寒，暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是中国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。
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