无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
家乡的中秋节家乡的节实用篇一
盼望已久的中秋佳节终于到了，我们全家在酒店聚餐之后，就一起来到惠丰湖看音乐喷泉赏圆月。
此时，深蓝色的天空中，一轮明月像个银盘似的高高悬挂，把整个大地都照的亮堂堂的，有一些月光还透过树的枝丫，把清辉洒在惠丰湖上。惠丰湖前的广场聚集了许多人，孩子们在大人身边嬉闹着，白发老人也相扶着，都融入这已经成了灯的海洋、光的世界里，到处洋溢着节日的气氛氛。
这时，悠扬的音乐声响起来，大家不约而同的朝喷泉前的看台用来，满怀期待的注视着湖面，等待水的盛宴开始。伴随着优美的音乐，无数股股水线升向高空，在湖面上跳起了舞蹈。有的水线随着音乐喷涌，像一些仙女纷纷起舞，有的水线相互嬉戏着，像淘气的儿童，有的像美丽的柳树枝条，随风摇摆，一会儿又像荷花，竞相开放。突然，又像一条条巨龙直冲云霄，人群爆发出阵阵喝彩，我和小妹跟其他孩子都欢呼起来，手舞足蹈的可开心了。
我看见月亮姐姐正亲切的注视着我们，想必它也羡慕人间的美景吧！
家乡的中秋节家乡的节实用篇二
在我的家乡，中秋是个多姿多彩的节日，我们会放烟花、敬月亮、吃团圆饭。
八月十五中秋节，我们全家老老少少其乐融融地欢聚一堂。
大约七点多，美丽的烟花在天空中绽放了，于是我和爸爸迫不及待地下了楼。烟花的形状真是千变万化呀！那儿有个飞碟形的，它刚想引人注目，可这时花形的却抢了它的风头，一团团、一簇簇的，仿佛是开心的人们笑得合不拢的嘴巴。机灵鬼喜羊羊出现了，孩子们情不自禁地唱起了：喜羊羊、美羊羊、懒羊羊……星形的烟花是我最喜欢的，因为它代表着希望、理想和方向。
欣赏完千姿百态的烟花，我和爸爸高高兴兴地回到了家。桌上早已摆满了藕、月饼、香蕉、苹果等，哦，原来神圣的一幕——敬月亮的时刻到来了。我抬头望去，今晚的月亮姐姐真是美丽到了极点：大大的、圆圆的、亮亮的，宛如一个晶莹剔透的大玉盘。看到这里，我不由自主地吟诵起李白的《小时》：小时不识月，呼作白玉盘。
团圆饭是令人期待的。果然，饭的花样层出不穷：香的、甜的、辣的、麻的……香的让人回味无穷，甜的让人心旷神怡，辣的让人暖意洋洋，麻的让人飘飘欲仙。这真是一顿幸福的大聚餐呀！
中秋节在欢乐祥和的气氛中结束了，这次的中秋节真令我难忘啊！
家乡的中秋节家乡的节实用篇三
中秋节，我们家乡的月亮是最圆的，我喜欢那明亮的夜晚。
中秋节那天，我们吃过晚饭，把小桌子搬到院子里，在桌上放了桃子、柿子、香蕉还有菱、藕，最重要的是月饼，还有三杯白开水。爸爸点上蜡烛，一阵风吹来，蜡烛熄灭了，我们决定不点蜡烛，就烧香敬月神。
听妈妈说她小时候家乡有这样的风俗：每到八月十五，有哪个小孩偷吃别人家的供品，也不会挨骂。
祭拜了月神，我们准备上楼边吃月饼边赏月。我跑上楼，咦，月亮呢？哦，它躲在云层里呢，但是还有一丝光亮，月亮像和我们捉迷藏，宛如一个小孩子。
我们只好下楼，听妈妈讲嫦娥奔月的故事：嫦娥有一座华丽的宫殿，叫广寒宫，嫦娥还有一只乖巧的玉兔，一棵桂花树，吴刚去砍桂花树，谁知道这是永远砍不倒的树。
我真想到月球去看看桂花树有多么美丽，真想到广寒宫里走一走，逛一逛，看看广寒宫有多么华丽，看看玉兔有多么可爱……不知不觉我进入了梦想。
家乡的中秋节家乡的节实用篇四
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的.是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节家乡的节实用篇五
中国有一个传统的节日 ——中秋节。中秋节在农历八月十五那天。正因为那天是秋季的正中，得名中秋节。
说到中秋节，还有一个美丽的传说！相传在八月十五这天，嫦娥因为偷吃了仙药，却不知那药不能多吃，一时之贪使她飞向了清冷的月宫。月宫里非常凄凉，只有玉兔伴随她左右。所以当人们看到月亮上并不规则的图画时，便想着那是美丽的嫦娥仙子和玉兔在玩耍。也正因为如此，古时候的妇女们在中秋节晚上设案供奉，还要虔诚祭拜，以求自己青春永驻。
中秋，总给人一种特别的欣喜，一种特别的向往。
中秋时节，婀娜多姿的菊花，香飘万里的桂花相继开放，一股股香气迎面扑来。
我喜欢过中秋，月饼是中秋的代表。月饼的外观像大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅，上面都有用模具印出的花纹、花瓣。馅也很特别，主料是红糖，里面放些芝麻、果仁、葡萄干，味道好极了。
虽然市场上的月饼琳琅满目，但我还是喜欢奶奶做的月饼，月饼的花纹虽然没有太多变化，但味道却永远难忘。
我喜欢中秋节，希望家家团圆、幸福、美满，希望家乡更加美丽、富饶！
家乡的中秋节家乡的节实用篇六
从小到大，度过有许多节日，隆重的端午节，热闹的春节，还有盛大的国庆节……而我却喜欢那有着淡淡味道的中秋节。虽说是简简单单的一天，但却有不少的习俗，这里我就给大家介绍一下。
聚餐情
多说：“每逢佳节倍思亲”。没到中秋，我们一家族的人都会聚在一起吃团圆饭，互相问着最近的生活情况，增进着之间的感情。身在异乡的他们，是否可以和家人们团聚?是否能放下手中的工作，和家人们团聚?我猛然地发现，自己是生活在一个多么幸福的家庭里，我没有理由不去珍惜这亲情的温暖。
“舞龙”欢
所说的“舞龙”，不是真正的拿着龙头在转的那种，而是用一些草或树枝编成的“龙”。晚饭过后，大约是在七八点的时候，就会听到有一些小孩子在喊：“龙，龙，四季兴隆，一本万利…”他们托着“龙头”挨家挨户地走着，盼望家里的主人会给他们一些利是，图个吉利。许多主人为了能过个好节日，多多少少都会给他们几封利是。这个习俗不知别处有不，但在我们家乡，是年年都会有的。
赏月情
中秋?当然少不了赏月和吃月饼啦!我们早早地把月饼、水果和祭祖的香烛准备好了。上到阳台，嘴馋的我忍不住拿起一个水果，正准备把它放进口的时候，妈妈就说这要拜了祖先才能吃，我失望地把水果放下了。抬头望了望天空，中秋的月亮真美，美到想咬一口。“近水楼台先得月”，我家前面正好有一个鱼塘，月亮的影子映在水上，微风吹过，泛起一层层波纹，月亮的影子也随着荡起来，直荡到我的心田，那感觉，真美……我们还把那先前买好的灯笼点亮，挂在头上的杆子上，吃着那蛋黄月饼，赏着那属于中秋的月亮，美美的。
在我看来，我家乡的中秋节，虽很普通，但它却蕴含着浓浓的亲情。就是那独特的亲情，使我一辈子都不会忘记这个淡淡的中秋节。
家乡的中秋节家乡的节实用篇七
中秋节是我最喜欢的节日，在这天我们要吃团圆饭，而且还要吃月饼。我们一边吃月饼一边盼望着欣赏月亮，等啊等啊，月亮终于露面了。
天渐渐地黑了，我依然不想睡觉，而是想看一晚上的月亮。
(指导教师：贾志容)