经典作品是人类文化传承中的瑰宝，可以引发人们对美、真、善的思考与追求。以下是小编为大家整理的经典艺术品，欢迎大家一起来欣赏和探索它们的魅力。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇一
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
3、塘中偏有自洁莲，一尘不染;世上本无后悔药，三思而行。
4、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
5、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
6、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
7、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。
8、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
9、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
10、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇二
3、今天的冷漠实际上来自子不肯承担昨天的责任。——(中国作家)余杰。
4、天下之事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。——(中国古代文学家)归有光。
5、男儿志步天下事，但有进步不有止。——(中国近代启蒙思想家梁启超。
6、日月不新，何以光明?——(中国近代思想家)谭嗣同。
7、变者，天道也。——(中国近代思想家)康有为。
8、当更张而不更张，虽有大贤不能善治。——(中国古代大臣)汤斌。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇三
7、不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。——傅雷。
8、有了真正的方法，还是不够的;还要懂得运用它。——(英)狄德罗。
9、一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——(法)罗曼·罗兰。
10、兴趣是最好的老师。——(德)爱因斯坦。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇四
对此，liuxue86教育专家建议：
一方面必须在监管跟上步伐，不给“公款吃喝”者可乘之机，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”现象，避免干部成为“酒桌文化”的牺牲品。一是管住权力，让权力运行透明，不要让权力有寻租的机会，不要让权力拥有“自己吃喝，别人埋单”的机会;二是管住公款，如果公款的使用裸露于“阳光”之下，加大惩罚措施，杜绝官员公款吃喝。
另一方面，要从反对“四风”来对待，公务不喝酒，领导带好头。组干部门要加强对干部的教育管理，纪检监察机关要严格监督检查，切实纠正干部吃喝风，对违纪者祭之以必要的组织、纪律处分，正风正纪。
申论模拟题及答案解析。
公务员时事政治。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇五
这一阶段要达到的效果是掌握申论基础知识，了解最新理论热点。所谓万丈高楼平地起，能力的提升必须建立在坚实的基础之上。复习初期，考生需要全面了解申论，明晓申论考试考什么、怎么考，熟知申论考试的命题规律、材料特点、题型种类、作答要求，建立对申论的基本认识，然后掌握科学的备考方法，做好复习计划。
(二)重点复习阶段。
这一阶段要达到的效果是牢牢把握重要环节，逐个突破重点难点。知己知彼方能百战不殆，考生经过一段时间的第一轮复习，对申论考试的基础知识已经有所了解，对于自己的优势和不擅长的部分有了认知，对于基础复习中遇到重点和难点，也应有所感悟。因此，这个阶段对于申论而言是至关重要的，也是决定未来申论分数多少的重要环节。考生在这个阶段，应集中突击，各个击破，以保证难点、重点真正牢牢掌握住。具体来说，要对一下环节重点把握：
1、集中精力作答申论真题。做完一套题，就将个人做的答案与标准答案仔细对照，查找不足及失分之处，加强对申论的进一步了解。做题不在数量的多少，关键是研究透彻每套题的材料特点、题型种类、答案作答技巧，多积累一些做题方法、文章写作经验，把握住申论的内在规律特点，以此具备作答申论的一些基本能力，如概括能力、对策能力、分析能力、文章写作能力。
2、关注时事热点。国家公务员考试网建议考生多浏览人民网、新华网和光明网这三大网站，重点关注这三大网站中的理论、时事和评论。对于这些热点，考生不必机械的去记忆，而是要联系热点、分析热点，将这些热点与考试主题建立联系。
3、记忆一些标准表述。申论考试对语言的规范性有着严格要求，文字表述力求准确、规范、严谨、通畅，所以，考生平时多积累、记忆一些标准表述，在考场上能信手拈来、灵活运用，不仅解决了写文章无话可说的苦恼，还增强了文章的理论深度和表现力，便于赢得高分。
(三)专项提升阶段。
这一阶段要达到的效果是针对题型专项复习，梳理知识查漏补缺。此阶段要对申论考试中常见的“概括题”“对策题”“分析题”“文章写作题”进行专项复习，找全题型种类，积累做题技巧，查漏补缺。同时，要注重申论测查能力的培养训练，即针对“阅读理解、综合分析、提出和解决问题、贯彻执行、文字表达”五项能力，找出优势，明确弱项，巩固和强化自己所擅长的能力，补足知识、能力、技巧的短板。
(四)冲刺巩固阶段。
这一阶段要达到的效果是总结经验模拟冲刺，申论能力迅速提升。国家公务员考试网建议考生在这段时间应该做好以下几件事：
1、对前面的复习做一个全面系统的回顾。一方面是将之前复习中学习过的方法、技巧、社会热点、政策文件、名言警句、优秀范文，进行一次集中的整理和归纳。另一方面是进行试卷总结，梳理知识点。考生要将个人以前做过的申论试题再仔细看一遍，找出错误原因和改进方法，记忆下来，避免以后再犯。
2、结合着历年真题进行模拟训练，合理安排做题时间，保证2天一套试卷，以尽快适应考场上的氛围和节奏。这段时间，一定要多动笔写，国家公务员考试网建议考生做一些概括题、对策题、分析题、写一些文章，隔天修改，然后三五天再修改一次，使文章形成适合自己的模板。对于梳理的那些社会热点，考生也可以进行一下个人的命题预测和分析。
3、调整心态，培养体力，保持身心平衡。进入冲刺阶段，无论是考生还是考生家人，都承受着巨大的压力，容易在这个时候产生焦虑、紧张甚至懈怠的情绪，这对备考来说是非常不利的。所以，考生要积极调试自己的心态，树立坚定的信心和决心，同时，合理安排个人的饮食，保证身体健康，争取以一个轻松自如、信心满满的姿态备战考试。
4、熟悉考试场地及乘车路线。临考前2天，考生不必再做题、复习，应将身心完全放松下来，做一些临考前的准备，如熟悉考场、查询乘车路线、检查考试文具和资料等，为考前做好最好一班岗。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇六
3、海纳百川，有容乃大;壁立万仞，无欲则刚。清·林则徐。
4、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。春秋·孟子。
5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。春秋·管子。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记•学记》。
7、躬自厚而薄责于人。《论语•卫灵公》。
8、德者，本也;财者，末也。《大学》。
9、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》。
10、君子修道立德,不为窘困而改节。孔子。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇七
在取得社会经济的速发展和人民生活水平的不断提高下，人们却忽略了文化，当今社会出现越来越多的“精神快餐”,“草根文化”，蓝领文化与白领文化、小资文化与打工文化并存，“少儿不宜”的成人文化等各种低俗文化，占文化主导作用的主流文化却一直处在“非主流”状态。
近几年这种主流文化被边缘化，低俗文化盛行的事屡见不鲜，去年的春晚，小沈阳的爆红;06年的一群相声界的表演“艺术家”们，针对郭德纲面向大众面向百姓的相声，宣称抵制“三俗”之风事件;还有最近少数电视台相继出现的相亲节目，把“三俗”之风发挥的淋漓尽致，把少数年轻人拜金、自私、享乐的爱情观、价值观一次次加以放大，在以低俗的方式追求电视收视率。
这些现象主要的原因在于：第一，主导意识形态不够突出，内涵不够稳定，在当代社会往往显得声音较弱，其社会影响与其在当代文化中应有的地位不相称。第二，受到来自大众文化的挑战，其社会影响力受到削弱。由于主流文化的表现形式往往相对保守，面对大众文化显得单调、拘谨，庄重有余，活泼不足，未能做到寓教于乐。又由于受到政府主导的文化体制的保护，其面对市场的竞争力先天较弱，在大众文化的市场化运作面前疲于应付。第三，受到新媒体的冲击，在其所依凭的主流媒体受到互联网等新媒体的挑战时，主流文化的传播也受到影响。
针对上述情况，改变这种低俗文化现象，需要重塑主流价值，而当代的中国主流文化是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。这种文化至少应该包括三个方面的内涵：一是中国优秀传统文化的精华;二体现时代精神的当代文化;三是世界其他国家的优秀文化元素。
弘扬主流文化迫在眉睫，可以从以下几个方面采取措施：
首先，主流媒体，文化主管部门需要明确自己的责任，肩负起崇高的社会责任去弘扬主流文化。在文化管理层次上，要努力建立一个健全的引导机制，坚持社会利益至上，让主流文化在文化发展过程中发挥巨大的作用。
其次，主流文化的表现形式创新，改变以往的单调，拘谨，庄重有余，做到活泼，寓教于乐，从而在市场竞争中有较强的竞争力，以更为活跃和主动的姿态进入到一个无限宽阔的新天地。
再者，文化产品的生产上不能单一的追求市场利益，而需要在社会利益的基础上实现市场利益，掌握和运用文化市场运作规律。
总而言之，只要我们努力的弘扬主流文化，不断地进行文化体制改革，对文化发展抱着负责的态度，总有一天会实现多元并存的，丰富多彩的，健康的中国特色文化。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇八
究其原因，有以下几方面：
第一，人们重视经济发展，导致拜物主义产生。改革开放以来，我国经济发展迅猛，人们日益重视物质文明的同时却忽视了精神文明的相应发展;尽管胡锦涛主席一再强调要科学发展，部分领导干部还是有唯“gdp中心论”的思想，不重视精神文明建设。这样就使得拜物主义盛行，进而使人民的价值观出现偏离。
第二，主流文化发展滞后，缺乏引导力和影响力。我国体制内文化事业单位长期实行双轨制，全面改制的展开，使得其行为方式比较混乱，自我定位不清，导致其一味迎合市场而不把社会效益放在首位，缺乏社会责任感，对主流文化缺乏宣传，人们的价值观偏离，最终使得主流文化的引导力和影响力不明显，主流文化成为“非主流”。
第三，文化管理者层面缺乏有效领导。经济市场由看得见的手和看不见的手进行调节和管理，文化市场也是一样。然而我国文化市场的监管不到位，使得一些媒体自身定位不清，缺乏社会责任感，对主流文化的宣传教育不重视;而三俗现象泛滥，却无人监管或者监管不严。
为了弘扬主流文化，树立正确价值观，我们必须做到：
首先，加大宣传教育，提高人们对主流文化的重视。可以由文化部、宣传部牵头，国务院其他部委配合，在各级政府内部张贴黑板报、做报告等形式宣传主流文化的重要性，首先在党政干部头脑中树立重视主流文化的思想，并将此形成长效机制。
其次，完善文化事业单位体制改革，明确主流媒体责任。国务院可以发布法律文件，明确一些媒体机构对主流意识形态宣传教育的作用，必要时可以对这些机构进行财政支持，使其不必在经济效益驱动下一味迎合市场而忽视社会效益。
再次，文化管理者要完善领导体制，加强对三俗文化现象的监管。文化管理者要建立健全对主流文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。同时要加大对三俗产品制造者的打击力度，净化社会风气。
我国长期坚持物质文明和精神文明建设两手抓两手都要硬的政策，在三俗现象盛行的今天，弘扬主流文化，引导人们树立正确价值观显得更为重要，引导人们树立正确价值观，努力使主流文化会发扬光大，从根本上推动社会主义文化的大发展、大繁荣。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇九
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(一)申论理念之能力提升。
很多考生对申论存在错误认识，认为申论不用复习也可以拿到高分。其实，申论不仅需要复习，而且复习还必须稳扎稳打步步为营，短期的突击式复习也有作用，但毕竟作用有限，想要在申论上取得高分，必须依仗能力的提升。国家公务员考试申论大纲明确指出：“申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。”并且明确规定了各级职位的能力要求。罗马城不是一天建成的，能力的提升也非一朝一夕之功。从实际考试来看，申论越来越倾向于考生实际工作能力、逻辑思维能力、对社会现象的分析把握能力的考查，只有真正具备各项能力的考生，才有可能在考试中脱颖而出；只有经过了认真准备和复习，才有可能金榜题名。
(二)申论理念之科学训练。
考生的第二个错误认识，就是不重视对申论题目的练习。公考界有句话叫：“失行测者失公考，得申论者得公考。”相比行测来说，对于大部分考生而言申论的提升空间往往更大。从这个意义上讲，申论已经成为通过笔试的充要条件，而“练”则是实现这一条件的必要条件。在短短180分钟的作答时间内，考生需要阅读六七千字的材料，寻找要点，书写2000余字的答案；需要大脑高速运转，思维与文字结合的天衣无缝，这是要有一定强度的训练才能做到的，“眼高手低”是申论的大忌。
(三)申论理念之反模式化。
考生第三个错误认识，就是认为申论背背所谓的“万能模板”和“万能对策”，考试时照着模板套用即可。这样生搬硬套的结果必然是申论考试的失败。
近几年，在申论阅卷上，对于套路化的答案打击越来越严厉——一旦出现套路化的文章，作文直接划归为四类文的最低档，基本没有翻身的机会。申论是一系列思维方式、能力水平、作答方法的集合，任何单一的组成要素都容易陷入套路化，只有放在复习、作答的全过程中，放在阅读材料、提炼要点、加工要点的所有环节中去审视，才能避免陷入套路化的“枷锁”之中。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十
当前一个时期，“三俗”文化这个非主流文化在我国异常突出，它的出现甚至已超越了主流文化对我国民众的影响，影响之深，波及之广，是主流文化难以企及的。产生这一现象的根本原因与我国主流文化不够明晰，不够突出，再加上我国过于注重经济发展，忽视人文道德教育有关，使“三俗”在人们对文化极度缺氧的情况下顺流而上，抢占了上风。
要想根除这一现象，还需多措并举，双管齐下：
首先，弘扬主流文化，各级政府、文化主管部门要提高认识，高度重视，转变一手硬一手软的观念，加强人文道德教育。改革开放三十年来，我国从一个相对落后的国家发展成为一个举世瞩目的国家，但在取得可喜成绩的今天，我们所牺牲的代价也是有目共睹的，我国的人文教育却排在了世界文化之后。所以，提高国民道德教育，弘扬主流文化刻不容缓!
其次，弘扬主流文化，明确主流文化含义，加大投入力度，通过在各地市建立图书馆、博物馆，在乡镇、农村等一些相对落后的山区建立学习流动文化站的方式，大力宣扬主流文化，开展形式多样的文化节目，解国民文化之渴。要把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。此外，社会主义核心价值体系具有内涵丰富、包容性强的特点。用它来教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家园。社会主义核心价值体系包括4个层次、5方面的内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。我们完全可以引导全体人民树立中国特色社会主义共同理想，践行社会主义荣辱观。这既是用社会主义核心价值体系教育人民的有效途径，也是坚决抵制“三俗”之风等消极社会现象的有力武器。
第三，弘扬主流文化，明确主流媒体的责任和义务，发挥其在当代文化中的应有作用。主流媒体以及广大文艺工作者应努力把握时代脉搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩负起崇高的社会责任。同时，更重要的是在文化管理者层面，要建立健全对主流文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。在这一进程中，引导机制的健全尤其重要，只有充分发挥长效机制的作用，才能激发文化生产者积极创造的热情，激活创新潜能，在消费文化的大潮中凸显主流文化的地位，以主流文化引领时代文化的健康发展，形成多元并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。
第四，弘扬主流文化，加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。在当代社会，网络成为了引领时代的主流，与人们的生活息息相关，所以，净化网络环境显得尤为的重要，各网站要积极开展一些积极向上的网络评论活动，使大家积极踊跃的参加，对网络色情严加批判，使他们成为过街老鼠。
弘扬主流文化，是当代引领社会走向正轨的前提，也是赶走不正之风强有力的措施，更是建设社会主义和谐社会的基础。让我们每个人行动起来，争做提升中华文明素质的助推剂!
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十一
近年来，很多城市增设了体育运动设施，纷纷在公园里建起篮球场，让年轻人有运动健身的地方。这种对体育公共设施，从忽视到重视的转变无疑是一种进步。但不断发生的老年人建设所谓的“抢地盘”事件，折射出我国当前公共体育设施建设对老年人群体的忽视。国务院新政策的出台，可谓及时雨。
当前，不少老年人虽然不愁吃穿，但缺少充实的精神生活。生活节奏越来越快，子女对老年人的物质需求比较在意，对其心理需求却关心不够，导致老人常感孤独寂寞。同时，适合老年人活动和娱乐的场所严重不足，广场舞、暴走就成了他们最常见的选择。甚至有的老年人成为骗人保健品讲座的常客，不惜为此付出很多精力和金钱。很多时候，他们图的只是有一个可以跟其他人一起聊天共处、集体活动的机会。而在现实生活中，很少见到一个城市在规划建设时，能够专门为老年人跳广场舞辟出一个专门的场地，热爱广场舞的大爷大妈们只能选择在街道边、小区口、公园角进行锻炼。
我国已进入老龄社会，而这种人口结构的变迁，所带来的挑战是方方面面的，而广场舞仅仅只是此问题的一个表现而已。老年人群到哪里寻找自己的休闲方式和休闲空间，已成为当前全民健身发展所必须正视的问题。政府要对此引起足够重视，他们安度晚年不仅需要物质上的满足，更需要精神赡养。城市建设过程中不妨多为市民娱乐留些独立空间、在社区、街道为老人设置养老服务中心、健身等场所，让老年人有地方去、有事情干。
【对策措施：从根本社会结构变革出发，提出解决问题的方向以及紧迫性和重要性】。
近几年城市建设飞速发展，商业楼盘、住宅小区层出不穷，适合群众的独立健身广场却未见增多。老年人缺少专业活动场地隐藏着社会活动空间规划不足和资源供给滞后的矛盾，也是进入老龄化社会满足不同群体日益增长物质文化需求的题中之意。
【结尾从现实出发，然后从根本上点题，让整个作答显得有里有面，比较有说服力。】。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十二
近年来中国经济迅猛发展，物质丰盛达到前所未有的高度，然而与之对应的是我国文化市场发展的滞后，广大群众日益高涨的文化消费需求与贫瘠的文化市场间的矛盾日益突出，主流文化缺少明确的价值诉求和清晰的价值观,缺乏吸引力和感染力，大众被时潮所裹挟、不经意间盲从低俗。文化产品和服务不能充分满足供给，民众饥不择食，低俗笑话以及一些“黄色内容”走向公开化，进入公众谈话领域，“庸俗、低俗、媚俗”这“三俗”充斥我国文化市场。“三俗”文化的流行有其深刻的社会根源，首先，社会拜物主义盛行，我国的道德教育过于空泛，民众价值趋向功利化，中国社会的宽容程度加大，这一切成为“三俗”滋生的温床。其次，我国经济发展迅速，人民生活水平提高，文化消费需求强烈，主流文化却缺乏创新，缺乏精品，社会引导力弱，导致民众盲从低俗，饥不择食。再次，我国文化发展的调节机制混乱，计划与市场两种资源配置机制混用，出现过度商业化运作，过度追求收视率，不把社会效益放在首位的现象，而一些主流媒体没有社会责任意识，在“三俗”之风面前，不仅未能站稳脚跟，甚至跟风鼓噪、浑水摸鱼，导致低俗文化在这些机构助推下风靡起来。由此可见，问题的症结在于我国主流文化缺失，毛泽东同志说过，“想要打破一个旧世界，就要建设一个新中国”，与其破“旧”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必须弘扬主流文化。
要弘扬主流文化，就要建立对主流文化产品创作生产的引导机制。俗话说的好“没有规矩，不成方圆”，只有充分发挥长效机制作用，积极鼓励创新，激发主流文化创作的激情，才能保证主流文化出精品。应努力把握时代脉搏、感知百姓冷暖，激发文化生产者积极创造的热情和潜能，在消费文化的大潮中凸显主流文化的地位，以主流文化引领时代文化的健康发展，形成多元并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。应树立精品意识、市场意识和创新意识，要加强对当代文化市场运作规律的把握和运用，要突出创新的意识、开放的心态，提升主流文化吸引力和感染力，创作出观众喜闻乐见的精品文化，增强主流文化的魅力，真正赢得观众的喜爱。
要弘扬主流文化，就要努力发展文化市场，进行文化产业改革。改变目前我国文化发展调节机制混乱，计划与市场两种资源配置机制混用的现实情况。要制定相关政策文件，细化管理规则，要给予主流文化政策优势，树立主流文化的权威，在主流文化中突出明确的价值诉求和清晰的价值观，同时对于不和谐的“三俗”文化应出台措施，严加整治。文化市场除了看不见的手，还必须有看得见的手，政府和国家文化单位理应承担起自己的责任，明确自己的社会职责，深入群众、深入基层、深入实际，牢牢把握社会发展潮流，不动摇、不松懈、不折腾，从根本上解决我国文化市场中的种种问题，加快我国文化市场改革的步伐。
要弘扬主流文化，就要建立健全监管机制，责任落实到人，对文化建设中的不和谐现象快速处理，让文化市场保持文明、健康发展。要充分发挥社会监督、政府监督、舆论监督的功能。对于漠视人民苦难和社会不公正现象的“没心没肺”的文化，以及粉饰太平、强奸民意的作品，必须坚决反对。引导主流媒体明确责任和义务，以建设规范、繁荣文化市场为己任，坚决抵制低俗文化，充分发挥当代文化建设中的主力军作用，以不泯的良知肩负起崇高的社会责任。政府和国家文化单位也要完善内部机制，面对问题不退缩，监管、屏蔽低俗文化。广大人民群众，更要睁大雪亮的双眸，发现低俗，坚决抵制，共创和谐，共建美好精神家园。
要弘扬主流文化，就要加强国民的道德素质教育,培养高尚的情操。将社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程,转化为全民的自觉追求。改变当前社会中对经济利益盲目追求的现象，弘扬传统文化，用正确的价值取向引导民众正确判断，不再盲从，坚决抵制“三俗”文化。我国经济发展迅速，人民生活水平提高，在提升国民物质生活水平的同时，国民的精神文明水平也应逐步提高，国民道德教育不能过于空泛，过分强调崇高范围的道德规范，缺乏对道德底线的强调和遵守，才会导致主流文化被边缘化。因此，必须让公民学会尊重社会的底线，学会知荣辱，知羞耻，把握主流价值观，弘扬主流文化。
总之，坚决抵制低俗文化，积极弘扬主流文化，有利于创建和谐文化市场，有利于民众素质的提高和社会主义精神文明的建设和发展，有利于我国文化事业的发展壮大。是我国文化市场改革的内在要求，功在当代，利在千秋。
申论模拟题。
申论真题。
申论热点。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十三
改革开放三十年的此时，我国处于文化繁荣时期，文化多元并存，呈现出丰富、复杂、动态的状态，但其中总有一种文化获得广泛的接受和认同，这就是主流文化。它是指在社会中占主导地位、具有重要影响的文化。但是现在“三俗”之风盛行，在某些文化领域大行其道，其策划者在利益的驱使之下，不顾及道德文化涵养，肆意而为，而这一文化尽受到人民群众的拥戴，反之主流文化在市场上受到来自大众文化的挑战和新媒体的冲击，社会影响力受到削弱。这一问题和现象的存在和蔓延，值得我们去深思探讨，必须引起我们的高度重视。主流文化面对着重打击，拯救主流文化应当提上日程，因此，我们必须做到以下几点，弘扬主流文化。
第一，政府主导，以科学发展为前提，完善文化监察制度。政府和国家文化部门应该以发展为前提，加强有关职能部门的联系，建立部门联席会议，优化执法资源，形成强大的执法合力，制定出科学的文化检查与监督制度，完善相关评判标准，以社会主义道德思想为标准审查文化内容，在审查各个文化传播的同时加强监督，给人们群众一个绿色的文化环境。
第二，宣传教育，联合传播媒体，共同营造优良环境。面对现在社会上有些文化工作者把“利己主义”作为我们应当提倡的道德原则，这样就削减了道德本身的理想性特征，损毁了道德引导民众向上的精神与作用。因此要特别重视宣传教育工作，各个地区，各级政府及文化部门要有正对性的对宣传、教育、广电、新闻、报社等有关部门进行广泛的宣传和教育，加强道德文化的教育，将教育和出发并施的方式，加强文化工作者的社会责任感，用正确的方式引导民众向上的精神。
第三，调整机制，提升主流文化明确的价值诉求和清晰的价值观。低俗现象首先是文化发展滞后造成的。当经济发展，人民群众生活水平提高，消费支出增加，文化消费需求强烈，而文化产品和服务却不能充分满足供给的时候，就会出现饥不择食现象。对于中现象的产生，政府及国家文化工作者要努力重塑主流价值观的引导力和影响力。一是精品意识，就是在主流文化经典的打造上要体现与时俱进、精益求精的追求。二是市场意识，就是在主流文化产品的生产中，要加强对当代文化市场运作规律的把握和运用，这是主流文化获得旺盛生命力的重要前提。三是创新意识，就是在主流文化打造中要突出创新的意识、开放的心态。这一点在流行文化风靡全球，新媒体、新技术层出不穷的当代显得尤其重要。充分发挥长效机制的作用，以主流文化引领时代文化的健康发展，形成多元并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。
第四，宣传教育，引导人民群众正确的文化观念。对人民群众进行社会主义核心价值体系教育，引导全体人民树立中国特色社会主义共同理想，要把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。
我国是有着悠久文化历史的国家，在这样雄厚的基础之上，在政府和人民群众的努力之下，挤走“三俗”之风，弘扬主流文化，定能实现。那时中国主流文化在流行文化的挑战面前放弃守势，以更为活跃和主动的姿态进入到一个无限宽阔的新天地，在这里，主流文化将展示出巨大生命力和影响力。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十四
发展的终极目标是让人民满意，也就是习近平总书记所说的让人民群众有获得感。被简称为ppp模式的政府和社会资本合作模式，其政策指向不仅可以满足政府公共产品服务的需要，也是以制度创新来激发民间投资的活力。这一模式充分体现了政府的角色更多是做好规划人、监管人，让专业的人做专业的事。
推进城镇化的同时，我国还需要大量基础设施、公共服务建设。以前单纯依靠政府主导的供给方式，在地方政府债务陆续到期、经济下行压力较大的当前形势下，似乎财匮力绌。ppp模式是基于公私双方各自优势资源、本着利益共享、风险共担的原则而产生的，如社会资本在一些领域运营管理的专业经验、在产品和服务提供上的相对高效率，政府投资则对项目的公共性是一种保证。
一个成熟的社会，不能一切都靠政府，也不能一切都由政府来包办，解决公共产品融资问题必须依靠社会资本。由于信息、地位的不对称，许多民间资本对于与政府的合作是心存顾忌的，不仅怕承诺得不到保证，最终成为镜花水月;还担心“看得见的手”乱伸，让本就处于弱势地位的民间资本利益得不到保障。
政府要厘清自身职能和市场的边界，既要保证知情权，又要防止角色越位。要加强政策宣传和ppp基础教育，注重信息公开和咨询服务，让更多参与方理解清楚ppp模式的适用边界与内涵;同时要严格防范政府兜底项目建设和运营风险。政府府需要思考如何进一步减少社会资本的投资风险，用更灵活方式推出更多项目。
【对策措施部分，指出政府应该努力的方向:厘清自身职能，减少社会资本风险】。
总之，不仅要让市场发挥在资源配置中的决定性作用，还要在这种合作中遵循、尊重并体现出充分的市场经济基本理念。一个理想的ppp项目，应该是双方合作，三方共赢，即在合作的公私双方之外，作为第三方的公众也成为合作的受益者，比如公众因这种合作而享受到公共产品及服务的丰富性、优质性和低成本、高效率。
【结尾深化，跳出政府和社会资本，从三方共赢的角度，肯定了这一合作模式】。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十五
“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，“爱情快餐论”……近年来类似的“惊人”之语频频通过电视、网络在年轻人中传播，造成了巨大的社会负面影响。“三俗”问题已经引起了党和政府的高度关注，只有通过铲除“低俗”土壤，趋势创新，弘扬主流文化，才能从根本上解决低俗文化泛滥问题，进而实现社会主义文化的大发展、大繁荣。
“三俗”现象不是偶然发生的，它的产生式多种因素综合作用的结果。一是我国文化发展相对滞后，经济发展大大提高了民众文化需求，但主流文化确实、阴道里不强、竞争力弱的问题使民众出现饥不择食现象，使低俗文化挤占了主流文化空间;二是文化发展调节机制不健全，体制内文化单位定位不清，主流媒体引导不作为现象频发，资源配置机制混用，造成文化消费主义盛行，文化沦为经济利益工具;三是以网络、手机为代表的新媒体快速发展，大大提升了信息传播速度和覆盖面，在主流文化缺乏吸引力，创新不足的情况下，低俗文化快速占领市场。针对这些问题，必须对症下药，不仅要药到病除，还应该标本兼治，在原有基础上实现创新，才能确保社会主义核心价值体系建设的顺利进行。
第一，建立健全文化法律法规，严格监管，坚决取缔不良信息发布和传播渠道。法制是根本，对制造、传播、出售不良信息的行为作出规定，做到有法必依，执法必严，建成低俗文化“防火墙”。
第二，加大投入，扶持主流媒体建设，打造一批有影响力的主流文化传播平台，提升主流文化发展品质。充分利用网络、手机等新媒体技术，拓宽主流文化传播途径，加大主流文化覆盖面;推出一批又创新的主流文化作品，引领社会文化发展方向。
第三，建立健全文化发展调节机制，规范传媒行为，加强媒体从业人员职业操守和专业精神教育。从源头上遏制低俗文化泛滥的趋势，对部分屡教不改的媒体和人员加大惩罚力度，取缔群众反响强烈、意见大的低俗文化节目，加大震慑力度。
第四，学习国外先进经验，将自身主流文化的宣传融入社会生活的方方面面，在潜移默化中影响社会文化发展，全面提升主流文化魅力和感染力，真正赢得民众的喜爱。
主流文化是国家主题思想的代表，是国家的灵魂所在，关系着我国社会和谐和中华民族的伟大复兴，因此政府与媒体应各司其职，分工合作，在创新的基础上，大力弘扬主流文化，为社会主义核心价值体系建设添砖加瓦。
申论答题技巧。
申论模拟试题。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十六
申论考试的中，越来越多地青睐于角色，即在题干中设置一种角色，或者是让你以交通协管员的身份作答，或者含糊地界定为公职人员的身份。比如，425多省公务员考试，江苏等省，第二题要求以某街道办事处工作人员的身份，为当地居民社区的宣传栏拟一份节水宣传材料。中公教育专家认为如果考生没有顾及到身份限制，写成刚性的材料，在作答的语气口吻上非常生硬、严肃，是不符合作答要求的。
另外，符合身份限定，还要求考生要牢牢把握国家政策，不能标新立异，不能语不惊人死不休，更不能背离党和国家的大政方针。同时也不能够不具备可操作性和可行性，既要眼望星空——国家的大政方针，又要脚踏实地——不讲大话、空话。
2.掌控采分要点。
申论的采分点是非常多的，而且是按照分值来安排的。一般而言，10分的题目采分点在5个左右，15分以上的题目采分点在5~10个左右，但也不排除10个以上的可能，大多数考生分数不高的原因就是因为前面几道题目回答不够全面，因此，提高踩点意识，合理预算采分点，就不怕得不到了。
3.抓住答案结构。
由于申论的和阅卷特点，中公教育专家认为，考生在回答申论的各种题型时，要想获得更好的成绩，必须充分重视答题结构。
结构，即采分点之间的组合和排列方式，申论的答案要点之间必然会有这样那样的关系，一般而言，申论作答包括三种常用结构：并列结构、总分(总分总)结构和顺序结构。
如果提炼出的要点之间是平行的，用并列结构即可，表述方式为一是……二是……;首先，……其次，……;第一，……第二，……等等。
顺序结构包括：按照事物本身的发展顺序“原因——经过——结果”;按照认识事物的逻辑顺序“是什么——为什么——怎么办”等等。
4.寻找文章高度。
“寻找文章高度”就意味着立意要高远，凡事不能只看到问题的表面，必须进入到问题的深层。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以农民工现象为例，我们应当透过农民工现象看到什么?中公教育专家认为透过拖欠农民工工资、农民工社会力度不足、农民工子女上学难等具体现象，我们应该看到在这些现象的背后，在经济转轨、社会转型过程中存在着城乡差距、社会不公等问题。再比如说形象工程问题，政绩工程问题，对这个材料的考察，实际上也要上升到一定的高度，就是在这个后面有一个正确的权利观、政绩观问题和发展观的问题，而不是片面的和追求量的，应该是追求质和全面的发展。所以对申论所考察的问题势必要把它上升到一定的理论的高度等等。
申论答题技巧万能八条。
1、领导重视，提高认识。
2、加强宣传，营造氛围。
3、教育培训，提高素质。
4、健全政策法规，完善制度。
5、组织协调，形成机制。
6、增加投入，依靠科技。
7、加强监督，全面落实。
8、总结反思，借鉴经验。
申论答题技巧万能八条使用方法。
申论答题技巧万能八条使用要遵循以下原则和标准。原则一：万能八条是方向不是对策，必须再细化。原则二：万能八条不必是八个，可以灵活合并或取舍。原则三：申论八条不要死记。八点即为：经济、行政、法制、宣传教育、预防等几个方向来思考应用。
写好申论的其他技巧。
有经验的人常说“申论是一道证明题”。其实申论的本质是议论文，形式不重要，最重要的是要有自己的观点(来源于材料)，总论点明确、分论点清晰。同时要写好申论考生也要学会对申论材料的摘抄，归纳，和反向推导。
为了写好申论考生要注意学习一下行政工作中常用的惯用语以及书面用语，这些惯用语可以放之四海而皆准。比如，无论解决什么问题，都可以采用下列措施：政府的高度重视，统一思想，提高工作人员素质，健全组织，完善制度，严厉奖惩等等。建议要注意平时的积累，可以多看一下时评相关的文章。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十七
称号不仅仅是一个简单的叫法，它折射出一个人内心的喜好和偏爱，体现了不一样的世界观、人生观和价值观。时时以“长”为贵，处处以“官”为荣，说到底是官本位思想和特权观念在作怪。从称号可窥重“官本”还是重“民本”。
愚者图虚名，智者务其实。元代诗人王冕一生正直豁达，不图虚名，曾于墨梅图上题诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。真正的智者，鄙薄流俗，独善其身。有些人却贪图名号和头衔，连名片上都刻意留一大串名不副实的荣誉称号，唯独忘了自己的真实身份，丢了本色，忘了来路。务实乃本，重不重称号，重什么样的称号，像一块试金石，试出一个人是图虚名还是讲务实，是爱独尊还是慕平等。
当下，心浮气躁、急功近利、焦虑不安是不少人的一种常态，有的静不下、坐不住、等不得，有的习惯于看热闹，喜欢刷存在感，生怕被人忽略或遗忘，反映在称谓上也是高调、张扬和喧哗有余，而对于朴素、直白、简单的东西往往表现出不屑。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”称号里面有学问，从中既可以看出一个人的思想意识和价值取向，又可以看出他们的思想境界和人格修养。
因此，作为公众人物或者人民公仆，要时刻牢记自己的一言一行代表着政府的形象，时刻影响着普通民众，更应该树立正确的人生观和价值观。人生的真谛是在嘈杂喧闹中活出一种恬静，让生命在宁静中运转，而不是在焦虑中追赶，正所谓宁静以致远。另一方面，也要脚踏实地，做好本职工作，做到心中有民、做事为民，只有把人民放在心上，人民才会把政府工作人员放在台上。
《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”宁静既是一种修为，又是一种力量。宁静的人才会对名利保持一种淡定和从容，才能发现并懂得享受生活中的真善美，才能在纷繁复杂的事物中保持一种定力。
来源：
人民日报人民论坛：你喜欢怎样的“称号”?作者徐文秀(有修改)。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十八
穿军装小游戏流行、看军旅题材电影成为一种时尚，不仅是因为军队意味着一个人的英气与胆气，群众也是就此表达对解放军的感谢、支持或景仰之意，更是一种对从军生活的向往与期待。军队情怀的流行体现的是对广大群众对军队的自信，对国家的自信，也对中华民族的自信。
长期以来，革命历史和红色文化的宣传，主要体现在传统媒体上，固然内容很好，信息量也大，但因传播形式不够丰富，对年轻一代来说，其精神价值不易入脑入心。文化市场的特殊性在于，它既是一个讲究市场规则的领域，也有着鲜明的文化属性，需要为情怀留下空间。事实上，情怀和市场从来都不是对立的。近年来，在文化市场上获得成功的情怀之作并不少见，从电影《钢的琴》到《白日焰火》，从《烈日灼心》到《师父》，观众从来都不吝啬自己的赞美。
青年是民族的未来，不了解革命历史，生疏于红色文化，对其个人成长是一种缺失，对国家发展则是一种隐患。强军梦支撑中国梦，而梦的征程映照在每一个中国人身上，使得那份由内而外绽放出的自信之感，能赋予人们一种普通事物所难以企及的独特气质。随着建军90周年阅兵的结束，对中华民族伟大复兴的自信，促使不少人通过“身着军装”的形式，释放心中的那份渴望。
【意义分析，指出青年人的军队情怀的意义。】。
但是与普通的知识学习不一样，对军队精神的了解和认识很难用学历教育常用的考试和证书的方式来激励和督促，只有靠材料和活动本身的趣味性，来吸引受众，寓教于乐。因此，在红色文化传播过程中，创意和策划不可或缺。文化企业要有更加充分的文化自觉，相关部门进行更多的投入和扶持。
对一支军队的最高赞许并不是多么丰厚的福利待遇，而是一个人人向往部队、人人希望参军的国防环境，人民的支持和关爱是人民军队不断成长壮大的基础。今天，我们的文化景观已经大为丰富，在一个既传统又现代、既中国又世界的当代社会，让每一份情怀都妥帖安放，正彰显着时代的文化观。
【结尾部分：从军队情怀切入，上升到时代文化观的角度，体现了自己思考的深度。】。
资料来源：
人民日报：让每一份情怀都能抵达观众作者白龙。
文汇报：“军装照”刷屏彰显红色文化在民间的永恒魅力作者顾骏。
齐鲁网：严奇：“穿上军装”，绽放的是一种从军情怀。
最新国家公务员考试经典申论文章二十（通用19篇）篇十九
当前职业教育领域出现了快速发展、创新发展、亮点纷呈、捷报频传的可喜局面。然而，当前职业教育经常会被视为一种低层次的教育，一直是教育体系中的弱势。面对复杂局面，我们也应该站在新的历史起点，对取得的成绩冷静分析，客观评价当前存在的问题，尤其应该准确把握我国现代化发展对职业教育提出的新任务、新要求。
职业教育是国计，也是民生;是教育，更是生产生活。它肩负着培养多样化人才、传承技术技能、促进就业创业的重要职责，决定着产业素质、代表着民族品牌，关系着我们每一个人的生活品质。对一个人来说，掌握一门技术，就有了谋生的本领;对一个贫困家庭而言，拥有一个技工，就有了脱贫致富的希望;对一个国家而言，当大量劳动力拥有了专业技能，经济发展就有了坚实的基础。当前，我国正处在改革发展的关键时期，面临着转方式调结构惠民生的繁重任务与严峻挑战。多深的根基，筑多高的墙，没有高质量的职业教育，经济社会发展的大厦就会失去坚实的基础。
【意义分析：指出职业教育在当前个人、社会和国家的重大意义。】。
我们要清醒地看到，受着传统观念的影响，大多数的家长和考生本人都不希望走职业教育的道路。很多人认为只有上高中，读大学才是人生发展的必由之路。另外职业教育培养的人才还不能满足经济发展的需要，我们与发达国家的职业教育还有不小的差距。与党和人民对职业教育的期望相比，职业教育的发展水平应该更高，对社会经济发展的贡献应该更大。
在新的发展时期，职业教育要逐步由目前的要“热闹”、显“政绩”、树“形象”等转为回归教育、回归学生、回归教师、回归课堂;要瞄准产业行业企业的发展需求，瞄准学生的发展要求，瞄准人民群众对职业教育的发展诉求，深化教育教学改革。这就要求广大的职业教育工作者不忘初心，继续前进。不忘初心就是要永远保持对人民群众的赤子之心，全心全意地为社会经济发展服务，为学生的发展服务。继续前进就是要秉承心系国家、艰苦奋斗的精神，面向未来，迎接挑战，为中国社会主义现代化建设培养更多更好的技术技能人才。
发展更高水平的现代职业教育，是时代发展的要求。三百六十行，行行出状元，高技能人才的发展在国家创新体系建设的过程中，必将发挥着重要的基础性作用。作为年轻人，要练好自身本领，激发内生动力，不断锐意进取，这才是青年成才的必由之路。
【结尾高屋建瓴又联系到青年自身，符合申论的考察特点。】。
来源：
人民日报：重视职业教育的中国探索作者张烁。
中国教育报：职业教育要面向未来快速发展。