在传承中创新(精选16篇)

时间:2023-12-08 作者:GZ才子

通过对优秀作文的学习和模仿,可以提高自己的写作水平和素质。以下是一些优秀作文的片段,让我们一起品味其中的文采和智慧。

在传承中创新(精选16篇)篇一

事物的正确答案不止一个,但如果你想得到更多的正确答案,你必须首先具有创造性和创新性。

想象力是创新的先导。莱特兄弟梦想有一天人类能飞上天空,在天空中旅行。最后,他们发明了人类历史上重要的交通工具飞机。正是因为他们有富有想象力的头脑,他们才取得了如此巨大的成功。

知识是创新的前提。古希腊哲学家亚里士多德被称为“百科全书”学者。正是凭借他的知识,他创立了今天的物理学、逻辑学和其他著名学科。阿基米德从小就勤于思考和提问,学到了很多知识,最后他发现了杠杆定律和浮力定律。

如果你想有创造力,你还应该有一双善于发现的敏锐的眼睛。物理学家牛顿在头上被苹果击中后,并没有抱着头喊痛,而是发现了万有引力定律。韦格纳没有按照惯例研究地图,而是敏锐地发现大陆的边缘可以拼接和重叠,并最终提出了大陆漂移理论。

如果莱特兄弟没有想到在天空中飞行,我们可能无法乘坐飞机飞这么远。如果牛顿被苹果击中,开始抱怨而不是思考,也许今天我们仍在努力寻找物体下落的原因。如果维格纳是符合规则的,那么人们仍然不理解大陆在过去仍然是一个整体。

正是因为他们有这样的技能他们现在可以做到。但这并不能证明他们是非凡的有非凡的才能。相反每个人都有这些优势但他们不能利用它们。因此如果你想成为一个有创造力的人你就必须敢于想象有敏锐的观察力更重要的是要有渊博的知识打下基础。有了这些你就不难成为一个有创造力的人。

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在传承中创新(精选16篇)篇二

工匠,一种信仰‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说是一种情怀,是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰,一丝不苟把它做到极致,做到无可替代。对于工匠来说精益求精是态度,就是干一行爱一行,高度负责,一丝不苟;追求卓越是目标,就是不做则已,做就做到一流,做到极致,力求尽善美。传承弘扬是方法,既有一代代的积淀,又有一代代的创新。专心专注是保障,就是心无旁骛,把名利放到一边,一心扑到事业上。

走进何世良工作室,记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品构图疏密有致,密处叶果层叠,疏出大量留白,颇富中国画意蕴。最诱人的是细节,每处细节都栩栩如生、巧夺天工,在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余,不禁好奇,是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。

何世良说;‘生于斯长于斯’,自己从小就‘流窜’在村中大大小小的祠堂中,放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕。让他从小滋养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天,从木雕到砖雕,从家具到大型砖雕作品,从个人到团结协作,从默默无闻到行业翘楚,他一直在坚持,未离开过半步。

‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者。’兴趣是最好的老师,‘好之’‘乐之’,方能不改初衷,一以贯之。那些杰出工匠一辈子,甚至一个家族几代人都做一件事,如清代负责宫殿、皇陵修缮。正是有这样一种信仰,一种耕耘不辍的愚公精神,才铸就了工匠的精神。

创新,一种品格‘不敢越雷池一步并不是工匠精神’,何世良说1‘如果师傅教会我雕荷花,我一辈子只会雕荷花,雕一朵牡丹都不行,那有什么用呢?’一辈子都不能超越师傅,机械式传承意义不大。师傅教你的是技法,你用技法去创新,这才是徒弟的使命。工匠精神不是因盾守旧、因陋就简,不是不能超越前辈,否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术。让新技术变成艺术,让劳动成为一个‘匠心筑梦’的旅程。传承与创新有机融合便成为一种必然,或许可以称为新工匠精神吧!在‘中国制造2025’中,创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点,第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明,创新是提升中国制造的基础,没有创新带来的活力和动力,中国制造只能原地踏步。

让‘工匠精神’渗透进各个行业中,培养出更好的大国工匠,不可能一蹴而就,需要一代人观念的更新,更需要国家战略、国家意志,如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业,使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精,并将技术与精神一代代传承下去。

一个优秀工匠可以带动一群人,一群工匠可以带动一个明星企业,一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力,工匠精神重要精神可见一斑。被何世良的事迹深深触动后,在一次偶然机会,我观看了大国工匠这一档节目。高凤林、宁允展、胡双钱等是奋斗在生产在第一线的杰出劳动者的代表。他们从聪明才智,敬业勤勉,书写着一线劳动者的不平凡,他们为我们的时代,为我们的社会做出突出的贡献,谱写了‘德技双馨’的大美,无人不会叹服。

我国杰出的大国工匠的高超技术和平凡而又伟大的事迹,让人鼓舞与兴奋。大国工匠们出身一般家庭,却通过自己的不懈努力,创造出非凡的业绩。他们的成功之路不是上名高中、进名大学,而是在追求职业技能上严格要求自己,追求的是技术技能的完美和极致,为我2们在世界上树立大国的中国制造和世界创新大国的名牌,做出了杰出的榜样。

作为00后的我们,我们以后一定努力好好学习,学习他们的刻苦认真精神,把这些精神应用到我们的专业课学生中来,刻苦扎实的学习专业课知识,在实训时积极认真参加实训,多练习,以创造出一个优异的成绩而努力。让更多的中国老一辈手艺在全球市场释放更耀眼的光芒!

在传承中创新(精选16篇)篇三

两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。

没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,

一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的.情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,;集大成;的;中国封建社会百科全书;将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。

没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕礼貌从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!

继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们仅有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未构成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。

学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应当中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一齐来,人生也因其而丰富多彩。

在传承中创新(精选16篇)篇四

人的一生都是需要不断探索,不断创新的,只有这样,社会才能进步,时代才会前进。

创新与探索是相辅相成、互为表里的,只有主动去探索的人才能打开创新的大门。

没有人听说过某某科学家是没有进行任何实验,凭空想出一种新事物或新概念的吧?当然,这种事是没有可能会发生的,就算是天才,也是需要99%的汗水才能成就那1%的灵感。所以,人类的不断进步,都是需要人类的不断探索与创新来造就的。

曾经有人问我:"探索是不是毫无目的地去摸索?"这一定是一个否定的答案,如果一个人仅仅是没有目的地去探索,那么是不会有任何更深层次的成果,只会是在表层现象中不断游走,更加迷茫,无法走出困境,从而默默无闻地度过平庸一生。著名生物学家屠呦呦,她也不是一时兴起去研发青霉蒿素的,她是在不断思考,不断进行研究后,从而走上这条路,并有始有终的去完成它。说这条路不艰难,是假的,但屠呦呦用自己坚强的意志以及奋斗研究的能力向大家证明了研究与创新的意义非凡。

由罗曼·罗兰进行撰写的《名人传》的主要观点便是"痛苦和磨难造就伟人"。对此我认为,"痛苦与磨难"就是普通人的不断探索,在突破重重阻碍与困难后,才能得以创新,摘取成功的果实。贝多芬不亦如此,在爱情与生活的双重打击中,他仍然以自己的惊世才能震惊世界。

事实证明,没有勇气去面对困难、战胜困难的人是永远不能迈出探索的步伐,不可能去创造新事物去赢得成就,所以他们只能在社会的底层碌碌无为,平庸一生了。自远古时代以来人们都不断地在探索,但随着时代的迅速发展,人类的"惰性因子"慢慢显现出来,他们大部分人追求平庸与安逸,害怕挑战,害怕改变,一味想着坐享其成。

不要以为自己是在追求平凡与普通,这只是你懦弱的表现,真正的勇者便是去与"不可能"为敌,勇敢的去探索与创新,勇敢的去征服自然!作为新时代人类我们便更应该做到"勇者无畏,强者无敌"!

在传承中创新(精选16篇)篇五

我已经16岁了,你还是对我说:"那花今年就会开!奶奶帮我把自行车清洗了一遍。日历已经翻到了2006年。趁现在还有点时间,我来说一下,在这里,人们把像天鹅海一样大大小小的湖,都俗称为海子;书的正面的角落有一水墨画出的花,在白色的底色中不显得突兀,反而高雅脱俗。

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在传承中创新(精选16篇)篇六

活动主体:商学院09,10级全体同学。

活动口号:文明文化共传承,和谐校园齐共建。

活动目的:引导广大学生学习借鉴国内外一切优秀思想文化成果的同时,要大胆创新,积极参与课外学术科技、文艺体育等活动,努力加强自身的思想道德修养,增强法纪意识,敢于与不文明、不守纪、考试作弊等行为作斗争。

活动意义:加深同学们对我们中华民族的传统文化的了解和认识,让同学们在接受新鲜的外来文化的同时,也能够做到以创新积极的态度去弘扬和传承中华民族文化。同学们通过了解学习优秀文化,从而做到修身,自律,提高自己的思想道德素质和文化水平,增强自身的法律道德意识,为文明社会,和谐校园,贡献出一分力量。

嘉宾:辅导员,导师,导生等(人数不限)。

活动流程:

根据各班策划情况而定,但必须留有一定时间让辅导员或。

导师发言总结。

活动内容:以“文化的传承与创新”为主题,结合校园文化与校。

园文明建设的要求,从加强校园管理和加强大学生文明行为养成修身工程的需要出发,组织学生学习讨论:

1、中华民族有哪些优良传统与文明习惯?

2、当代大学生如何传承与创新中华民族优秀的传统与文化?

3、如何在遵纪守法、克己奉公的实践中加强自身的文明养成?

委务必要一起讨论策划班会活动,并组织好本次活动(温馨提示:需要用到课室的班级需提前三天去借课室),要求各班级的设计方案及活动内容必须紧密切合该次活动主题及精神内涵,鼓励各班大胆创新,设计形式新颖,内容丰富的主题班会,展现班级风采。

活动要求:。

1、各班级务必要邀请一位老师(辅导员或导师),若导生在校,则可邀请导生到场观看。

2、各班级要根据自身情况,由班长、学委负责组织,深入把握该次主题活动精神所在,拟定好方案。并且务必在举行主题班会前提前知会秘书处和学习部的系负责人,及时通知他们主题班会开展的时间地点。

3、各班级的班干部要积极参与主题班会的各项组织工作,做好考勤、场地、议程安排和讨论记录等工作。

4、活动过程注意时间,纪律等方面的控制。推荐活动时间为60分钟。

5活动2天内,请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.总结书的要求(400字以上):

总结内容包括:总结本次主题班会的优缺点、以及工作建议等等。总结是主题班会的成果体现,请班级给予充分重视。

班长签名:

班会结束后2天内,请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.

在传承中创新(精选16篇)篇七

“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”江泽民的这句话鼓励我们在传承的基础上勇于创新。

艺术需要传承。

在中国的相声演员中,子承父业的有很多。马三立出生于曲艺世家,祖父马诚方是有名的评书艺人,以擅说《水浒》著称。父亲马德禄是著名的“相声八德”之一,而且是相声名家恩绪的爱徒与门婿,马三立初中毕业后就子承父业说起相声,成为一代相声大师。而他的二儿子马志明又子承父业,在马三立的言传身教之下,学会了大量的传统相声段子,并在海内外演出中获得了好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业。杨议继承了父亲杨少华的事业,并且和父亲一起同台表演,成为一对有名的父子搭档。

创新需要勇于探索的精神。

著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授在做报告时评价他的导师泰勒的成功时,有过这样一段耐人寻味的描述:泰勒几乎每天都有十个想法,其中有九个半是错的,但他不在乎。然而,他就凭着每天半个对的新思想的积累,获得了巨大的成功。

杨振宁说:“创新有两点:一是不要固于前人的成就,二是不要怕错误,这两点都需要胆量。”

创新是人类所特有的创造性劳动的体现,是人类社会进步的核心动力和源泉。创新是人们在认识世界和改造世界的过程中对原有理论、观点的突破和对过去实践的超越。

继承传统、推成出新始终是我们成功的无上诀窍。

在传承中创新(精选16篇)篇八

诚然,在货币交易数额日趋庞大的今天,一分钱已然无处可觅,“一分”被“一元”替代似乎是时代的选择。但是,此举若是对经典的调侃甚至恶搞,作为经典的传承者,我们就不能不坚守阵地了。

经典之所以成为经典,是因为它的意义早已不停留于表面形式上,其蕴含的精神内核,已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中,成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典,正是因为它所传扬的拾金不昧的精神,如润物无声的春雨般,浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的,是老一辈人的情怀,是一个民族的价值观。

经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》能流传至今,时间是其内涵价值的见证者,对于此类有价值的文化,我们应抱有应有的敬意,不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进,并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话,有微信,人们之间通讯交流方便快捷,就要将“家书抵万金”之言改为“家书抵百金”吗?时代变迁,文化内涵却始终不变,旧韵所传递的情感,不是文字的改变所能取代的。

我们对文化的创新,应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释,不只停留于表面的粗陋修改,应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数,其中融入的,是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中,秉持一颗对经典的传承之心,这样诠释出的文化新意,才可谓真正的与时俱进。

对于缺乏原创性的恶意修改,我们不可不理会,而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意,对文化新意的诠释,也应做到由内而外的与时俱进。

传承是文化的延续,创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中,诠释出与时俱进的文化新意!

在传承中创新(精选16篇)篇九

创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。

——题记。

文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华,弃其糟粕”的态度。

创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说,这虽然只是神话故事,却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想,只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今日我们能有这么辉煌的成就,与前人的完美想象是分不开的。没有前人的想象,就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射,证明了飞上月球不再是神话。创新不仅仅需要大胆的想象,还要智慧的开拓。

继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑,女子无才便是德的观念,这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰,就充分说明了谁说女子不如男。我们都应当正确认识,不能盲目跟随当时人们错误的观念,盲目守旧是不可取的。

创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王,以往说过“天才可是是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份。”的确如此,他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的,而是经过一千多次的失败中成功的,失败是成功之母大概也就是这个道理。

“踩着别人的脚步走路的人,永远不会留下自我的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情,没有任何的创新,将会走向平庸。当然,我们并不是不学习别人的办法和经验,而是在别人的办法和经验的基础上,善于创新,敢于创造才会在学习生活上有所突破,才会有所发展。

“处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人,什么地方,什么时间,都能够创造、创新。可是创新,并不是靠着自我的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造,而是要继承前人的优美成果,在别人正确的理论指导下创新。

汉字的继承与创新,就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字,再经过之后一系列的演变,最终构成了现代汉字。这就是继承优良的传统,在继承优良中创新,在创新中继承。

继承和创新是社会不可缺少的一部分,要想发展社会,要想发展社会,我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。

在传承中创新(精选16篇)篇十

创新是社会进步发展的重要因素。我们要提倡创新,呼吁创新精神,但是更应该遵循事物发展的规律,根据时代的要求适度创新。

将人类社会带入汽车时代的亨利。福特从小对机械充满了兴趣。三十岁时,他的汽车试验成功。生于农场主家庭的他深刻了解美国农村地广人稀的生存现状。农民需要的是操作简单、坚固耐用,经得住长途爬涉、耐得住颠簸的汽车。综合这个特点,他最终生产出了简单、耐用、低价的“t”型汽车。这使他的汽车很快占据了世界市场。

在这个产业不断壮大的过程中,他也坚持不断地创新。当时,其它汽车制造商的工人工资是“十小时工作制”,每天3美元,他却推出了“八小时制”,每天5美元的工资制度。这个制度表面上似乎对他的原始积累很不利,但是另一方面却吸引了大量技术熟练的工人,提高了工作效率。另外,他hai发明了“生产流水线”,创造性提出了“科学管理”理念。

但是,当美国进入大众化富裕时代后,他依旧保持原有的经营理念,继续生产t型汽车。提高质量,降低成本。但当时美国人对汽车的需求已经转变,他们需要的是速度、造型、环保以及个性化。福特的儿子也曾建议退出豪华型轿车,但福特并没有采纳。这时,其他汽车公司紧跟市场需求,再加上一场石油危机的到来,更符合大众消费理念的新型汽车一跃而上,而福特汽车却濒临破产。福特终于意识到自己的决策错误,继而转型新型汽车生产。然而,先机已失。直至今日,福特汽车再也没有回到昔日的辉煌。

从这个故事中,我们知道,创新是必不可少的,同时创新也要紧密结合社会生活的需要,根据市场的需求、大众的喜好来创新。一句话,任何创新都应该遵循规律,理性创新。这样,不管是企业还是国家都会得到最好的发展。

现代社会,瞬息万变。不管是个人、国家,还是民族长远的发展都离不开创新。我们应根据时代的要求去创新,既不应该墨守成规,也不应该标新立异。只有适度创新,才不会被社会淘汰。顺应时代的要求去创新,去创造属于我们的光辉时代。

在传承中创新(精选16篇)篇十一

前不久,爸爸单位体检,说爸爸“三高”,饮食应清淡,少食油脂,饮食要低脂低糖,要多吃蔬菜和水果。于是妈妈炒菜开始少放盐少放油不放味精。爸爸抱怨着嘴里淡得出鸟来,我也一下子觉得吃饭没滋没味。于是,一场“味精保卫战”在我家拉开了序幕。

“这菜一点味都没有,让我怎么吃?”爸爸再一次抱怨。

我也插嘴道:“对啊,本来吃饭是一种享受,现在反倒变成了我最不想做的事情了。”

“死丫头!光想着要好吃的,忘了你爸爸的体检单啦?我这是为了你爸爸好啊!”妈妈理直气壮地说着:“也是为了你好!大家都说吃味精是化学物质,叫什么谷氨酸钠,吃了对人体有害无益,尤其是小孩子吃多了味精会影响胃的功能,会出现偏食,厌食,爱吃零食等坏习惯,会影响健康发育。更可怕的,它还会变成有毒的焦谷氨酸钠……”

“大家说,大家说,大家说的就是对的吗?”我不满地嘟囔,却到底不敢再大声抗议,委屈地和爸爸相对苦笑,惨兮兮地吃下那“清淡、有益健康”的菜肴。

过了几天,我在《发明家故事》里看到了《味精的由来》。里面写道:池田菊苗教授从海带中发现并提取出了味精,后来他还发明了小麦以及脱脂大豆等为原料制造味精的方法。

我回家又上网查询了大量资料,心里更是底气十足,决定立刻对妈妈发起“味精自卫反击战”。复制,粘贴,排版,打印——终于赶在妈妈炒菜前整理好了相关资料。我捧着热乎乎的两页纸,得意无比:“妈,目前,国外均是以糖、蜜作为原料来生产味精,而在我国呢,用的是玉米或者大米这样的粮食作物来生产味精。味精对人体是无害的,而且富含营养……”

在传承中创新(精选16篇)篇十二

作为二十一世纪的小主人,大家能做些什么呢?江泽民同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性;陶行知说过这样一句话:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人,创造和创新并不是不可企及的梦想。对,大家应该学会大胆创新,学会运用丰富的想象力和创造力网,为社会、为国家做更多的事,献出自己的力量。

创新,并不是闭门造车,只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义,否定现实,瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙,成为人们的笑柄。创新,需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上,在他人正确的理论引导下,探索更深一层次的问题,提出宝贵的意见。只有创新,才有了人类的进步,不仅仅只是在科学领域,在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力;伽利略推翻了亚里士多德的错误结论,证明两个铁球能够同时着地,如果没有这种难能可贵的创新精神,或许,大家至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新,才能满足人们日益增加的需求。譬如,“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”———“我梦见大家种的水稻,长得跟高粱一样高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大,我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年,正是因为敢于探索,勇于创新,才有了今天的成就——大家国家因此避免了粮食危机,而袁隆平的努力,为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好:搞科研,应该尊重权威但又不能迷信权威,应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新,如果不尊重权威、不读书,创新就失去了基础;如果迷信权威、迷信书本,创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个,害怕这个害怕那个,那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持,才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干,不畏艰辛,一个人事业的成功或者失败,最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

在传承中创新(精选16篇)篇十三

创新,没错,这一词在当代并不陌生,无论是在国家中,社会中,公司中等等,都经常强调到要要创新,只有创新才能开辟出新的天地。国家层面上所说的创新,就是要中国把“制造”转变为“智造”,会使中国国际影响力提升,写中国科技遍布全球,是提高中国国际竞争力的方法。道路就是要创新之路,走世界的独行者之路。

中国古代名著,如《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》等文学艺术,在经过当代人的改编下长成了新叶子,焕发出了金光闪闪的光芒。使其更好的传承遗留下来,给后代人所继承而又不觉得枯燥无昧,因为经过创新的名著,加了一些新元素,使其以时俱进,被人们所喜爱。创新又并不是一昧的焕然一新,毫无保留,所谓创新,即在继承的基础上创新,在创新的前提下,不断发展进步,要做到拒绝全盘吸收。当然,不单单指文学艺术需要创新,科技技术也同样需要进行创新发展,目前,智能手机业竞争日趋激烈,国内手机企业纷纷创新,以求突破。企业都需创新,“智造”更好、更领消费者所喜爱的手机。企业力求发展而积极创新的做法,引起人民更广泛、更深入的讨论和思考。

对中国名著的发展和企业的发展,都给予了人民走创新之路的启示。也是社会所缺少的精神,更是社会所大力提倡的创新精神。与时俱进的创新精神,并不是近几年才倡导、发现的道路。在战争时期,中国共产党所领导,以中国特色社会主义事业为核心;党的领导地位,坚持走群众道路,是以创新与时俱进为前进方向的;党的思想,也是与时俱进,带领了人民走向富裕之路。

走创新之路就是先进道路,走创新之路就是富国方法,走创新之路就是强国之道,走创新之路就是前进的步伐。

共同开启创新之路,走世界的独行者之路吧……。

在传承中创新(精选16篇)篇十四

创新是这个新时代的利器,如果你拥有创新的能力,那么你将不会被时代所抛弃。

先讲第一个故事:一个国外动手能力很强的小伙子,靠着自己的技术花了半年时间,到处寻找零件,改装了一辆他十分喜欢的奔驰跑车。虽然零件很陈旧,但是车的结构十分奇特,而且还拿到了车牌,可以正式上路了,最后连奔驰公司都来聘请他,所以创新是多么有利于你的生活和这个社会啊!

现在有许多从商的人,连微商也越来越多,可是有的人很懒,并不想去创新、去思考。看到别人做这个产品很赚钱,好,我也去做,从而购入了大量的产品,可当你正要推销和向大众销售这种产品时,它早已过时了,这会让你不但没赚到一个子儿,而且还血本无归,亏了一大把!由此可见,不创新,是没有大钱可赚的。

再给大家讲个发生在情人节前夕卖苹果的故事:“苹果便宜卖喽!”“五块一斤……五块一斤!”“看一看,又香又甜的大苹果!”可是客户并没有在那些吆喝的店家那里买,而是在一个默默无闻的青年人那里买。无论是年龄还是经验,这个年青人可能都比不上他们,可是他为什么能卖得很好呢?原来他的苹果铺上出现了许多有“字”的苹果,这些“字”并不是写上去或贴上去的,而是苹果上面有凹凸不平的印记,变成了许多数字和文字,如“1314”、“520”、“我”“爱”“你”等等。就是这样一个小小的变化,他的苹果在市场上就供不应求了。

此事过后,许多人学这个青年人一样卖有字的苹果,照理来说,也应当大卖,可是为什么消费者还是聚集在青年人那里呢?原来,在其他人模仿他开始卖有“字”苹果的时候,青年人又创新了,他已经开始做各种形状的苹果了:有方形的、心形的等等。一经推出后又是大卖。这就是创新带给青年人的财富。

在当今这个知识经济时代、信息经济时代和网络经济时代,信息瞬息万变,不变的只有“变化”了。你若不变化,就没有创新;你若不创新,就得不到发展。“不创新就死亡”已经成为这个新时代的游戏规则。

所以人要学会创新,在这个科技飞速发展的新时代,我劝你试试创新!

在传承中创新(精选16篇)篇十五

我曾去过一个中学,它在大山深处一个小乡镇里,距离县城有三个多小时的路程,连接他们的是一条狭窄的盘山公路,一边是深深的山崖,一边是如刀削般的峭壁。

那天,我和参加公益活动的小朋友一起,历经3个多小时的车程,终于来到了这里。这个小小的学校,仅能容纳200人的校舍却有近400名学生,学校里唯一的小操场就是孩子们所有活动的场地。这里仅有不到20人的教职人员,所有老师都要教几门学科,甚至有些都是他们很多年没有教学过的科目。因为都是孩子,我们很快就熟络起来,他们七嘴八舍地询问着我们的学校、我们的老师和课程,特别让他们感兴趣的是从没见识过的外教课、选修课……。从他们羡慕的眼神里,我感到深深的遗憾,要是能带他们去感受下我们的课堂该多好?哪怕只有一次。

就在不久前,一则新闻吸引了我——拓维集团开展“互联网+教育+精准扶贫”的消息,一边是来自全国的名师,一边是湖南及新疆贫困地区的孩子,相隔千里的他们却通过互联网,共享一个课堂,城乡孩子拥有了平等接受教育的机会。这一创新,将给贫困地区的孩子带来多少机会啊!

这一切都要归功于互联网+教育的创新,目前互联网教育已经在很多城市推广和运用,如网络课堂、在线作业等,在线教育产品通过互联网加速了信息传播和共享的可能,改变了时间与空间,悄然改变着我们的学习方式和教学方法,我们是幸运儿,正享受着教育创新带来的便利。但比我们更需要它们的却是贫困地区的孩子们,让他们也感受互联网教育,享受更多的教育资源,教育创新将更有价值和意义。

也许几年后,贫困地区的孩子们不再想走出大山,而是把各种创新思维带入大山、改变大山。孩子们因教育创新而改变自己的世界,而他们又将用自己的聪明才智来改变大山、改变世界!

在传承中创新(精选16篇)篇十六

我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人,甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为别人。我错了,我的模仿行动都失败了。我彻底绝望了,当时我觉得自己一无是处。我什么也没有了,失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、思想,失去了这些的结果是什么,有什么收获吗?没有,我承受的是更可怕的代价,我浪费了自己的时间、精力,我比以前变的更糟。我希望我的失败能给大家一些启示,请大家不要在犯这些低级错误了。最近看了xx年陕西卷的高考作文题,我突然发现自己也曾经是高考作文中的那只乌鸦。

我介绍我的经历,不是完全否认模仿别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不会为我们带来积极作用,而且有时还会埋没我们其他方面没有被发现的优势。高考作文中的这只乌鸦!我很希望你是我的朋友,刚开始看到你的经历,对你确实有一些嘲笑和遗憾,可后来仔细一想,你的执着确实很令我佩服,我不得不在众说纷纭中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如假设你不嫌弃我这个刚认识的朋友,恕我直言,你和高空雄鹰的差距太大,你和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和老鹰一样搏击长空,这才是天方夜谭。由于羡慕,我们试着彻底的改变自己以赶上别人,结果却都是付出了成倍代价却徒劳无功。

邯郸学步,学习别人走路,可结果呢?自己爬着回去的'。这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否认自己值得吗?我觉得一点都不值得。偶像只能起模范带头的作用。我们在学习的同时应该认真、仔细的衡量自己的能力,在学习别人的同时注意自己的个性。我们应该从自身的优势出发,开展自己。不是吗?我想谁都不愿意做那个乌鸦?在童话中乌鸦这个形象不是被骗,就是盲目的学习他人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思想、主见也没有,我看它是另类的变色龙一点也没有错。我们是世界上独一无二的个体,我们应该为自己而活,应该走自己的路,从自己的优点出发创新,而不是重走别人的成功路。

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