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实用栾川红色文化（案例15篇）篇一
红色文化就是因为盐城是革命老区新四军重建军部所以弘扬铁军精神即红色文化4月21日，在市区串场河畔看到，已现雏形的中国海盐博物馆，在春雨中显示出独特魅力。目前，施工单位正加快施工进度，力争今年10月份建成开放。这是我市打造“文化名片”的一个缩影。
现在，海盐文化、红色文化、湿地文化以及淮剧、杂技文化，已成为我市精心打造的四张靓丽的“文化名片”。
我市有着两千多年的产盐历史，聪慧勤奋的盐城人创造了灿烂辉煌的海盐文化。多元的海盐文化符号融入城市建设是重塑名实相符的现代化“盐”城的必然选择。去年10月8目，中国海盐博物馆在盐破土动工，目前外部主体工程已经竣工，力争今年10月份建成开放。我市抓住中国海盐博物馆建设的机遇，开展全国性的海盐文物征集和海盐文化研究活动，努力把盐城建成全国海盐文化的研究中心和重要的收藏基地。
我市是全国著名的革命老区，新四军的足迹遍布全市。我市依托新四军革命文物资源，在打造红色文化品牌方面迈出了重要的步子。2006年底，新四军重建军部旧址成为全国文物保护单位，提高了盐城新四军革命文物在全国的地位。新四军纪念馆被列为全国爱国主义教育基地和全国33条红色旅游线路之一，2007年又投资4000万元实施新四军纪念馆扩建改造和改陈布展工程，并在全国范围内广泛征集缺位的文物史料3000余件。继新馆于今年初向社会开放后，附馆人物馆也将完工。这进一步拓展了新四军文化研究领域，奠定了盐城在全国新四军纪念馆的综合地位。
我市地处里下河地区，特殊的地理位置造就了适应水乡发展的历史文化、人文景观以及独特的民俗文化，如河渠行舟、碧潭网鱼等，极富水乡田园气息。我市依托丰富的湿地文化资源，通过建设民俗博物馆、民俗保护区、民俗观光带，举办湿地文化艺术活动，为水绿盐城增添更多的文化元素，不断丰富盐城文化的内涵。今年，我市将进一步挖掘湿地文化资源，围绕湿地文化资源筹备举办文化艺术节和“水绿盐城”主题画展，通过大型文化活动，拓展湿地文化发展的空间，不断扩大盐城湿地文化的影响力。
性于一体的优秀作品。从今年开始，每年创作新剧目20个以上，争取有3个作品获省级以上大奖，努力把淮剧、杂技打造成为全省乃至全国有影响的艺术品牌。
“皖南事变”发生后，1941年1月20日，中共中央军委决定在盐城重建新四军军部，自此盐城成为了华中抗日战场的中流砥柱，为中国抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。
“华北有延安，华中有盐城”
1926年，一些在上海的盐城籍党员根据组织指示回乡建立了盐城党委组织。抗日战争，盐城党委组织走入辉煌时期，刘少奇来到华中以后，选择了苏北作为整个华中的战略突击方向，以盐阜区和淮海区为中心，建立了“大苏北”的概念，为我军在敌后斗争中打下了稳固的基础。在当时刘少奇“抗战要有家”的思路下，盐城顺利成章的成为了整个华中区的“家”，并以此为中心开展了重建新四军军部，华中局成立一系列举足轻重的党委工作。抗战时期一直流传这么一句佳话：“华北有延安，华中有盐城”，可见盐城当时的革命地位与延安是平齐的。这也让当时处在国统区、敌占区的一些有志之士，年轻大学生来到盐城，加入了华中抗日的民主队伍。迄今为止，已查红色革命遗址在盐城有250处，盐城红色的华中指挥中心地位牢不可破。
新四军，纷彩斑斓的革命特色。
根据地从城市到乡村，都有文工团，宣传队，到处都飘扬着抗日的歌声，精彩民主的戏剧演出每天都在上演。新四军进入盐阜区，开辟根据地之后，深切联系当地的士绅，名流，与他们“交朋友”，取得他们的信任，通过他们充分影响当地老百姓，让老百姓知道新四军是为老百姓当家作主的军队。至今为止，盐阜区还在讲述一个有趣的小故事。当时，为了拉近与老百姓的距离，陈毅发起倡议并创办了一个“湖海艺文社”，一些文人雅士听闻纷纷前来，在艺文社发表自己的诗歌，抒发抗日的情感，对民主政权赞扬的情感。当时有一位文化人在艺文社发表自己的诗歌，陈毅便立即发表了贺信赠予给他，及时有效地加强了情感的联系。通过艺文社这个情感联系纽带，根据地成功的云集了当地名流，抗日文化人，通过这种“交朋友”的特殊形式，及时充分扩大了新四军在根据地的影响力。作为国际反法西斯的一个战场，当时的盐阜区还加强了国际统一战线。一些国际友人也来到了这个战场，德国记者汉斯希伯，奥地利的医学专家罗生特，朝鲜的义勇军，甚至有一些来自日本的反战人士等都来到盐城进行国际反法西斯运动。1944年，一架美国的战斗机在轰炸日本的时候不幸坠毁在盐城建湖县。5名美国士兵跳伞降落在根据地，却被日本士兵发现，抢红眼的日本士兵不顾一切过来逼抢飞行员的财物。当地的革命武装得知后，成功解救了这些美国士兵，并送至根据地修养居住了一段日子。被拯救的美国士兵非常高兴，一直激动的感谢盐城新四军的救命之情。
重建新四军军部伟大意义。
皖南事变之后，重建新四军军部这一提法在刘少奇当时一份电报中提出。刘少奇从延安来到华中之后，华中区不仅具备了八路军力量，还有新四军的驻扎在此，甚至一些山东的部队也投身来盐阜地区，导致了当地部队系统过于繁杂和混乱。为了统一指挥系统，更好的整编革命部队力量，延安提出重建我党军队指挥部，以陇海路为界，只要过了陇海路以南，全面统一了我党领导的军队，在盐城成立了华中八路军、新四军总指挥部。皖南事变后，国民党顽固派撤销新四军番号，认作新四军是“叛军”。于是，刘少奇发出电报，提出在盐城，重建新四军军部，并在华中总指挥部的基础上改成了新四军军部，叶挺任军长，陈毅任代军长，与国民党争锋相对。盐城重建后的新四军军部，冲破了过去国民党对我们的限制，强调党内军队的领导，在建军过程中强调政治工作。一时间，华中抗战开拓了全新的抗战思想和抗战理念，新四军发展速度发展十分迅速。在开展军事斗争的同时开展政权建设，恢复经济、温暖民生和创新文化，成为华中抗日战场的中流砥柱，为中国抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。重建新四军军部，是中国抗战史上有里程碑式的事件。
历史上的新四军与八路军两军会师。
1938年，抗日战争进入相持阶段，南京、上海和武汉等一些大城市逐渐沦陷。在华北战场斗争形势日渐严峻，以及自然条件和经济条件的明显劣势下。中央作出了一个里程碑式的战略决策，在党的六届六中全会提出了“巩固华北，发展华中”的战略方针。于是中央委派陈毅率领新四军部队过江进驻苏北，通过黄桥之战，郭村战役等大小战斗终于在苏北立足阵脚。但是由于当时国民党在江苏拥有雄厚势力，只是陈毅一支新四军部队是完全不够的。紧接着决定由黄克诚率领一部分八路军迅速南下支持新四军，稳固苏中根据地。黄克诚部队在淮安开辟新的根据地之后，继而转向阜宁直至进入盐城继续南进。而陈毅部队取得黄桥战役胜利之后，继续北上。在这样的历史条件下，1940年10月10日，新四军陈毅所属部队与八路军黄克诚所属部队，在大丰的白驹狮子口桥相聚会师。这两支队伍的胜利会师，为开辟苏北和盐阜抗日根据地奠定了基础，意味着苏北根据地的成功开辟，确立了以苏北根据地为中心的华中革命根据地；黄克诚部队过来之后，与陈毅部队形成的一股革命部队力量为坚持华中策略，坚持抗战具有非常重要的划时代意义。
新时代下的新党史研究。
进入二十一世纪之后，无论是党史研究还是新四军研究都进入了一个新兴的好时期。从中央到地方无不坚定不移的发展新党史的开拓研究。一些省、市，甚至有些县、镇，都成立了新四军研究会，致力站在新时代，新眼光，发展的看待过去辉煌的党史和新四军史的路程。盐城，不容置疑的站在了新四军研究的桥头，成为了新四军研究的旗帜。新四军研究遍地开花，在盐城的大专院校，不仅开设了新四军研究所，还自发开辟了大学生新四军研究会。甚至在盐城的各所小学也成立了红领巾研究院。在新四军的研究方面，盐城全面走在了全国的前列，形成了新四军研究的浓厚积淀，成为了国内新四军研究的主打。
随着历史资料的解密，一些历史的真相逐步清晰了起来，通过实事求是的分析，本着对历史负责的精神，对历史上具有争议的、被淹没的事例也作出正确的还原与解释。通过这几年充分详细的研究，盐城各方新四军研究院和学者获得了新的突破，取得了新层面上的成果，一些关于新四军的研究书籍也走向市场，比如《刘少奇在盐城》、《抗战时期的黄克诚》、《盐城抗战史话》等等，用详细的书面材料生动讲述着当年新四军的传奇事迹。
点将逐渐从一卷本向从全国解放到十一届三中全会的二卷本，以及改革开放成果的三卷本为蓝图，除了研究中国共产党的革命史，更全力研究中国共产党的建设史、改革开放史，在改革开放研究新成果的基础上全面解放思想，利用昨天历史的明镜重新审视中国共产党，为中国共产党在新时代的新发展中的美好明天提供有力的保障。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇二
在全军政治工作会议上强调，要把理想信念的火种，红色传统的基因，一代代传下去，让革命事业薪火相传、血脉永续。贯彻落实这一重要论述，必须坚持把弘扬优良传统、传承红色基因作为铸魂工程，融入官兵血脉，激发军人血性，筑牢官兵献身强军实践的精神支柱。
注入血脉，培育坚定举旗人。传承红色基因，应注重用优良传统滋养官兵，确保官兵是非面前不糊涂、旗帜鲜明不犹豫、关键时刻不含糊。靠固本铸魂汲取红色营养。强军先强心、铸剑先铸魂。当前，一些官兵理想信念“亚健康”的问题，根子在于“营养不良”，理论底子薄弱。对此，要抓实系列重要讲话精神的常态化学习，培育当代革命军人核心价值观，引导官兵从红色理论中汲取永远听党话、铁心跟党走的政治营养，夯实听党指挥的政治信仰。靠追根溯源扎深红色根基。一些人患得失、求名利等行为，缘由还是根基不牢固。要深入开展“学历史、忆传统、励斗志”活动，讲述党领导革命的艰辛历程，追忆人民军队血雨腥风的战斗历程，悟透红色基因精髓内涵，深扎军魂之根。应突出抓好兵之初、官之初教育，引导官兵在重温革命传统中，传承血性基因。靠英模激励积聚红色能量。注重发挥各类典型的引领示范作用，讲英模故事，读英模书籍，邀请老革命到军营讲述红色经历，广泛开展“典型就在身边、感动常伴心间”活动，树立和宣传官兵身边典型，引领官兵在比学赶帮超中汇聚投身强军实践的正能量。
植入灵魂，打造忠诚接班人。传承红色基因，应注重挖掘部队历史的红色底蕴，植入忠诚基因，确保红色传人不变质。增进理解认同。注重深度讲述部队艰苦创业的奋斗历史，解析红色基因的传承脉络，增强官兵的归属意识。要深度盘活部队驻地的红色资源，实地感悟红色基因的思想震撼，追忆先烈事迹，增强官兵的情感依归。强化政治担当。注重用优良传统冲销现实中的“负能量”，帮助官兵廓清思想困惑，分清是非界限，站稳政治立场。把红色基因作为强军兴军的聚魂器、定盘星、压舱石，引领官兵在保障实践中奋力前行、勇于献身。激发行为自觉。传承红色基因，就是要自觉践行我军使命要求，让优良传统在实践岗位中得到继承和发扬，从而优质高效地完成各项任务。注重结合军事训练锤炼，依托执行任务检验，选择复杂环境历练，培育官兵不畏艰险、顽强拼搏的战斗作风。注重把红色基因浸透到部队日常点滴养成中，严格落实制度，从严规范养成，切实使红色基因内化于心、外化于行。
融入事业，锤炼出色圆梦人。和平时期，个别官兵战争观念淡薄、战斗意识消退，必须坚持以红色传统为精神动力，强化官兵敢打必胜的虎胆血性。培塑战斗精神练豪气。坚持用强军思想培育练打仗、能打仗、敢打仗的战斗意识，引导官兵从红色基因中汲取敢打敢拼的精神力量，锻造尚武精神。深入开展战例学习剖析活动，将我军经典战例纳入理论学习、政治教育、战法集训的必修课，引导官兵从光辉战史、经典战例中汲取打赢经验，蓄积战斗激情。锻造过硬本领强底气。注重强化立足本职练打赢的行为自觉，锤炼岗位成才的信心勇气，在练强打仗本领中激发战斗底气。广泛开展“岗位练兵”比武竞赛活动，牢固树立岗位是战位、平时是战时、操场是战场的思想，做到训练不怕苦、保障不怕累、打仗不怕死。弘扬优良作风树正气。把弘扬优良作风作为传承红色基因的具体抓手，靠好风气树正气，用好作风带部队。要发扬执纪如山的过硬作风，端正训风演风考风;传承守纪如铁的纪律基因，建立按级担责、逐级问责的追责机制;树立以上率下的冲锋精神，坚持练兵先练官、考兵先考官，用正气鼓士气，用公正聚人心，用真情暖兵心。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇三
感受重庆红色文化，根据“国培计划”—中西部农村骨干教师培训项目管理暂行办法的相关文件精神，学员除参加学习通识性课程外，还可以组织交流、观摩等实践性环节。在10月27日，西南大学国培第一期英语1班全体学员赴重庆红岩村、白公馆、红岩魂陈列馆开展为期一天的红色文化体验活动。重庆开展了以“走进西部、感受重庆、勇担使命”为主题的两周的实践锻炼。期间，主要开展了以下活动：
一是深入了解历史，坚定理想信念。，通过实地的参观，给每位学员上了一堂堂生动的历史教育课，了解中国共产党领导革命取得成功的历史必然性，增强对革命传统精神的理解，实现爱国主义精神的升华。
二是组织学员中的全体党员，重温了入党誓词，三是学唱了《红梅赞》等革命歌曲，聆听了“重庆抗战史及红岩精神专题讲座”。
学唱了《红梅赞》等革命歌曲，聆听了“重庆抗战史及红岩精神专题讲座”，参观了红岩村、白公馆、红岩魂陈列馆，在歌乐山烈士陵园祭奠红岩英烈、在渣滓洞观看并亲自参与了以《红岩》为蓝本的现场情景话剧表演，观看和参与了多次专场“唱读讲传”文艺晚会的演出，全面体验了重庆的红色文化。很多学员表示参加这次红色教育就是一次彻底的精神与心灵的洗礼，深刻理解了“国旗是用先烈的鲜血染红”的真正含义，深刻了解了党的光荣传统，进一步坚定了“永远跟党走”的政治信念。
二是参与三进三同，紧密联系群众。了解国情民情、体验基层生活、密切与基层和群众的联系、增强历史使命感和社会责任感是大学生骨干培养的重要目标。7月25日至8月1日，大骨班第三期学员分为7个分团深入到重庆市南川区8个乡镇的40余个村庄、128家农户，开展进基层、进村子、进农户，与当地农民同吃、同住、同劳动的“三进三同”活动。学员们从简单生火做饭、洗碗刷锅、扫地清洁做起，到冒着炎炎酷暑、热情高涨地参与割草喂牛、上山砍柴、田间除草、松土修路等生产生活劳动。对于多数在城市长大的学员而言，在农田里看到的每一样东西都很新奇；从未干过农活的他们也真切体会到了“汗滴禾下土”的艰辛。在“三进三同”中，学员们不仅学习到了许多生产劳动和生活技能，也与所住的农民家庭建立了朴素而深厚的感情。浙江大学学生会主席褚涵文说：“短短几天，我们看到了很多，思考了很多。结合农村实际，我们对以前在书本上、报纸上看到的名词有了更深的理解。的确，不了解农村就不了解国情，大学生要到农村去上好这不可或缺的一课。”
三是进行参观考察，感受发展成就。在实践中开展必要的参观考察活动，对于帮助大学生骨干充分了解和感受国家改革发展的巨大成就、正确认识发展中的困难和问题，从而坚定成才报国的信心和信念有重要作用。在重庆期间，大骨班第三期学员们参观了重庆市规划展览馆和三峡博物馆，在南川区听取了区情介绍、参观了区工业园区，在基层乡镇也参观了当地的企业和农村经济合作组织。特别是7月27日下午，在重庆市委小礼堂，重庆市长黄奇帆为学员们作了长达3小时的“西部大开发及重庆发展”专题形势报告，为学员们全面勾勒了重庆市在西部大开发中城市化、工业化、城乡统筹一体化三位一体的发展战略，积极推进“五个重庆建设”和“民生十条”的做法，通过公租房、户籍制度改革、资产重组等案例，深刻阐述了推进重庆发展的三大法宝——改革、开放、创新。通过报告会和参观考察，学员们对西部大开发战略实施十年取得的伟大成就有了更直接的了解，对国家和个人的发展前景更加充满了信心。
四是开展社会调查，提供志愿服务。在“三进三同”过程中，除了参加劳动实践外，大骨班第三期学员们带着“联系一所学校、结对一个留守儿童、开展一次慰问活动、写一份调研报告、提交一个建议”的“五个一”任务在乡村广泛开展农村留守儿童状况、农村经济产业发展、农户万元增收等专题社会调查，开展了支教、慰问“空巢老人”等志愿服务活动。据不完全统计，学员们共走访农户826户，完成专题调查报告26份，提交镇、村经济社会发展建议报告124份，撰写乡村日记和心得体会316份。比如，北京化工大学博士肖勇从专业出发，提出金禾村沼气集中开发新思路，得到老百姓认可；中国社科院研究生院的吴撼地博士对新农村建设提出的建议受到了当地领导的重视。此外，学员们重点开展了关爱留守儿童活动，给196名留守儿童当了知心哥哥、知心姐姐，为留守儿童捐款近4万元，建立留守儿童成长服务基地2个，承诺“每个月一封信、工作以后每人从工资收入中提出100到200元资助各自联系的留守儿童，并且一定要连续坚持10年。”
五是认真总结交流，提升实践收获。8月2日，大骨班第三期学员在重庆南川举行了分团总结，在此基础上进行了集体交流，7个分团分别汇报交流了各自实践锻炼的情况和收获，学员们一致认为只有和农民同吃、同住、同劳动，才能真正了解农村、农民，才能体会“柴米油盐酱醋茶就是基层的国家大事”，大学生只有培养起与农民的真情实感，敢于承担责任与使命，才能有所作为。8月4日上午，中共中央政治局委员、重庆市委书记***，重庆市市委副书记张轩以及市委常委何事忠、马正其、陈存根等与大骨班第三期学员亲切座谈交流。会上，吉林大学学生会主席张天译、中国人民大学学生会主席武帅等8位学员代表分别就感受红色文化、参加三进三同、开展社会调查等汇报了自己的心得体会。***同志高兴地与学员们互动交流，回答了学员们提出的问题，充分肯定了团中央、全国学联组织大学生骨干深入田间地头、了解农村这个中国最大的国情的做法，勉励大学生骨干们要坚持密切联系群众，要加强学习，要有高尚的精神追求，争取能对民族复兴有所贡献。座谈会后，***给学员们题写亲笔信，亲切寄语大学生骨干“希望你们不要忘记山城的老农，他们会象想自己的娃儿一样想着你。我们在祖国大西南为你们祝福！”
此外，大骨班第三期学员在重庆期间，还参观了“扫黑除恶”成果展览，参加了社会调查方法辅导、中国重庆?金佛山大学生国际登山邀请赛，在南川区种植了“大学生骨干纪念林”，既锻炼了身体、磨练了意志，也以实际行动响应建设“森林重庆、健康重庆”的号召。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇四
永新是著名的“三湾改编”和“龙源口大捷”发生地，是中国历史上第一位女红军贺子珍的故里，在我们这片红色的土地上蕴藏了丰富的红色文化。我校充分利用这得天独厚的红色资源，结合实际以校园红色文化建设为主线，广泛开展“弘扬本土红色文化，构建文明和谐校园”主题教育，提高全体学生的爱国主义情感和强烈的社会责任感，全面提升学生的综合素质。
整个主题教育旨在传承与弘扬适宜小学生成长的精神家园的红色文化精髓，将学校德育工作虚功实做；旨在深化校园红色文化内涵，创新校园红色文化建设内容和形式。根据青少年儿童的成长规律，从高处着眼，小处入手，把口号变成实际行动，使学生在系列教育活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育。通过学生的实践体验，使他们的情感得到升华，行为得到内化，逐步做到言必行、行必果，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，培养学生艰苦创业和奋力拼搏的精神。
一、加大宣传力度，营造浓厚的红色校园文化氛围。
中渗透红色的励志之语，让校园的一草一木都闪烁着红色之影，让师生的一言一行都折射出红色之魂，让校园时时处处都充满着红色的精神。
二、积极组织社会实践，搭建红色文化传播平台。
为了引导学生自觉地了解本土红色文化，使优秀的革命传统在学生身上得到传承与发扬，我校积极组织学生参加社会实践活动，努力向外拓展红色文化外延，搭建校园红色文化传播的平台。上学期，少先队大队部组织近500名优秀少先队员，徒步前行三湾和龙源口等地，组织参观了三湾改编旧址和龙源口大捷纪念碑以及贺子珍故里，在实践活动中，孩子们真切地了解到了我们身边的革命历史故事，瞻仰了那些革命先烈，许多孩子观后纷纷表示，在今后的生活和学习中，一定会继承和发扬优良的革命传统，发奋学习，长大报效祖国。此外，学校政教处经常组织学生到敬老院慰问老同志，老红军，帮助他们做些力所能及的事；清明节时，组织学生到张子清革命烈士墓前扫墓，缅怀革命先辈们的英雄事迹，从而增强未成年人的爱国情怀；组织学生开展“重走革命路”远足活动等，感受革命先辈们的艰辛，从小树立远大的共产主义理想。
着学生的成长。音乐教师每学期做好两项事：教学生唱红歌不低于三首，每期举行一次学生红歌比赛，让红色文化的声音响遍校园。体育教师每节课都得按照革命军人的标准对学生实施队列、跑步、形体、仪表、速度、纪容等六项训练，让学生学会坐如钟、站如松、行如风。让红色的革命种子穿透岁月茁壮成长。美术教师每期要各安排两次以上让学生画红色画、写红色字，每期至少举行一次学生书画展，通过这三项活动让红色文化开满校园，花香果美。其它学科的教师在教学中必须结合该科特点渗透红色文化理念，有效落实红色校园文化建设。
四、认真开展丰富多采的教育活动，寓教于乐。
1、各班根据学生的年龄特征精心设计活动内容。每个教室的布置都兼顾了共性与个性，创设了不同的风格与追求，班主任老师鼓励和引导学生参与班级红色文化建设，通过班训、班风、学风、教风的建设来体现隐性红色文化，体现班级红色文化，让教室成为学生表现自我、优化个性的红色场所，让每一面墙壁都能记录学生成长历程中红色文化的足迹。
2、学校要求每天下午的课前唱，各班都得唱三首红歌，每天黑板上都能更换一条红色名言警句；每周一学校都举行了以“弘扬红色文化”为主题的国旗下的讲话，各班充分利用每周五的班会课，认真开展班级红色文化宣讲活动；每月举行了一次红色班级文化评比与交流活动；每期学生在课桌上更换一条蕴涵红色文化的座右铭，每期学校举行了一次全校性的师生红歌赛、全校性的师生红色讲故事比赛、全校性的师生红色文化征文与红色文化楹联赛、现场红色美术与红色书法作品展、教师红色课件作品展等；学校每学期聘请了一位“红色”英模到校作红色经典宣讲报告。通过开展系列教育活动，全方位对学生进行红色文化教育。
五、制定了详尽的评价体系，评选了灿烂红色之星。
学校制定了《永新县实验小学红色校园文化建设评价细则》，在学期末的教师考评中，把红色校园文化建设纳入全方位目标考核的内容，作为专项工作给予奖惩。采取精神奖励与物质奖励相结合的办法，凡学校验收达到规定要求的班级，学校给予表彰、并给予一定的物质奖励；凡不思进取，裹足不前，单项检查不到要求的班级，学校给予批评。通过采取定期检查、评价、奖惩等措施，大力推动了学校红色校园文化建设工作不断向纵深发展。
红色文化是永远流淌于人类心灵并滋润于心灵的清清河流，永远闪烁光芒四射的黑夜中不落的星辰，永远灿烂蓬勃的源自壮士热血之上的一脉思想火花与精神遗产。红色文化的内涵很广，我校结合学校的实际情况和小学生的年龄特点，深入挖掘红色元素作为红色校园文化建设的内核，在教育教学中不断探索，不断渗透和深化，让永新红色文化嵌入孩子的心胸！让永新红色文化根植于孩子的心灵！让永新红色文化永远伴随着孩子的成长！
实用栾川红色文化（案例15篇）篇五
暑假我和爸妈一同来到了革命老区我们县浩山乡“兆吉沟”——这里是九江市爱国主义教育基地、彭泽县委党校培训基地、彭泽县青少年爱国主义教育基地、中共彭泽县党风廉政建设教育基地、彭泽县浩山兆吉红色教育基地培训学校。那里有红军踏过的足迹，有革命历史的遗迹，还有迷人的景色，清晰的空气，让人流连忘返！
随着我们的车行驶在蜿蜒崎岖的路上，我们离革命老区“兆吉沟”越来越近了。首先映入我眼帘的是翠绿的竹林，风吹过竹叶，发出沙沙的响声。在翠绿竹叶的衬托下，首先我看到了一个老式建筑---中共赣皖七县中心县委旧址。原来它是红军学习与开会的场所。它里面陈列这一幅幅当时的照片，一件件当时留下的文物，和一个个惊心动魄的革命故事。我看过之后渐渐了解到了革命的重要性，那些革命英雄们不惜用自己的生命换来新中国的成立。
站在红军战士曾经工作学习的地方，我感触很大。在一面面鲜红的旗帜下，我让爸妈给我拍了照片，我要把这些照片珍藏起来。记得从前我经常来其他的纪念馆玩，对那里并没有太多的去认识。而通过这次的活动，使我深深感受到了红色文化的光彩夺目。一个个烈士们的牺牲换来了我们现在的辛福生活。我们应当好好珍惜。对于现在的我们来说，拿起枪杆保卫国家，实在太遥远，但我们能做到的是努力读书，做一个有用的人，为国家效力，做国家的栋梁之才。
红光学校。
韩瑾。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇六
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
我们党领导各族人民在进行革命、建设和改革的历史实践中，创造了鲜明独特、奋发向上的红色文化。从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神，再到载人航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，不断实现着中华文化的再生再造，为我们在新的历史条件下推进文化建设奠定了坚实基础。
现在，有的人以所谓重新评价为名，搞历史虚无主义，认为红色文化是“过去时”，今天讲红色文化没什么意义，随心所欲地戏说历史、消解红色经典，对英雄人物、历史人物进行颠覆性评价。这是对历史的歪曲，也是对文化的亵渎。应当看到，在中国人民艰辛革命历程中形成的红色文化，是中华民族优秀文化传统的凝聚升华，是中国共产党和中国人民伟大创造精神的生动体现。不论现在还是将来，红色文化都是激励我们不懈奋斗的强大精神力量。建设和发展社会主义先进文化，一定要用好用足党领导人民创造的丰富红色文化资源，使之深深融入人们的精神世界，不断汇聚新的精神力量。
二、红六军团长征革命遗址群，如“鸡鸣三省”会议会址、贵州抗日救国军司令部旧址、中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址、中国工农红军第六军团政治部旧址等；以贵阳为中心覆盖息烽、修文、开阳等县的地下党、爱国进步人士革命斗争遗址以及川黔边、黔桂边、滇黔边中共地下组织和游击武装革命斗争遗址，如中共贵州省工委活动旧址、贵阳青岩古镇革命旧址、息烽集中营旧址、八路军贵阳交通站以及爱国将领张学良、杨虎城在贵阳黔灵山的囚禁地麒麟洞等。另外，贵州还有一些革命先烈的故居、墓地、纪念碑、纪念馆、烈士陵园，如王若飞故居、邓恩铭故居、周逸群故居、旷继勋故居、隐蔽战线上的英豪钱壮飞烈士墓、土城红军渡口纪念碑、解放贵州革命烈士纪念碑、四渡赤水纪念馆、遵义红军烈士陵园等。学生通过耳闻目睹，了解历史，感受中国共产党的艰苦斗争和丰功伟绩。
我省要从实际出发，借鉴外地的经验做法，围绕大力弘扬红色文化、推动科学发展这个主题，认真调查研究，大胆解放思想，拿出过硬措施加以解决。
一是要进一步挖掘好红色文化资源。贵州的红色文化资源，就景点和史料而言，还有很多亟需开发。已经开发了的，也很有必要作进一步的挖掘，使贵州红色文化资源成为党员干部了解党的历史、加强党性锻炼的重要场所，成为广大群众培养爱国情感、培育民族精神的重要阵地，成为青少年学习革命传统、陶冶道德情操的重要课堂，成为全国乃至全世界了解贵州的重要窗口和渠道。
二是要进一步弘扬红色文化。要在弘扬红色文化过程中使干部群众感悟崇高、升华境界，不断提升公民文明素养和社会文明程度。比如开展红色电影放映、文艺演出进基层等群众喜闻乐见的体验项目等，进一步增强红色文化的吸引力和感染力，从而在增强贵州红色文化的时代特征中进一步培育干部群众积极进取的创新精神，在拓展贵州红色文化教育资源中进一步激发人民群众热爱贵州、建设贵州的热情，在突出贵州红色文化的宣传鼓劲、政治教育、素养提升功能中进一步坚定干部群众坚持加快发展、推进转型发展的坚定信念。
三是要加快红色文化旅游产业发展。要充分发挥市场功能，通过积极的产业政策和有序的市场化运作，做好红色旅游区规划与相关区域的城乡规划以及交通建设、环境保护、风景名胜和文物保护等专项规划的衔接。要在建设旅游配套设施、扩大旅游购物消费、挖掘红色饮食文化上延伸红色文化旅游产业链，精心打造具有贵州特色的红色文化品牌。
四是要理顺体制机制。要理顺分散管理，条块分割，各自为政，缺乏带动大旅游发展的体制机制，形成一个统一管理，龙头带动，更好地发挥贵州红色文化品牌宣传效应的体制机制。
五是要加强组织领导。要通过宣传教育、规划管理、政策法规、财政投入等，促进红色文化资源的保护和红色文化旅游品牌的开发。要把红色文化发展纳入公共文化服务体系当中，加大财政投入力度，实现从红色文化资源大省向文化发展强省的转变。
2011年11月。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇七
在这个寒假里，我参观了我们于都的几个红色旅游景点，深入了解了我家乡于都的红色文化，我觉得作为一名大学生应该对我们党和国家的奋斗历史有所了解，有所感悟。而且我也觉得我非常幸运我是一名大学生，我已在大学里学习了一个学期，能够对一些事物有更深刻的认识。
建党九十周年来，中国共产党走过了多少坎坷，度过了多少艰难岁月。从党建立的斗争，到红军长征时的艰苦，再到抗日与解放中国的烽火，再到新中国建立及发展的奋斗。在这漫长而又短暂的九十年中，中国共产党留下了许许多多可歌可泣的故事与令人钦佩的精神。尤其是红军长征时期，党和红军在自身还非常弱小的情况下，敢于向反动派作斗争，这尤令我钦佩与肃穆。
红色文化是在如火如荼的革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。于都作为红军长征集结出发地和老革命区，拥有着深厚的红色文化。
一、于都的红色资源。
于都是举世闻名的中央红军长征集结出发地，是中央苏区的全红县和巩固后方，于都河东门渡口更有“中央红军长征第一渡”的美誉。1928年于都诞生了赣南第一块红色根据地、赣南第一支工农武装，于都还是主力红军长征后中央苏区坚守的最后一块根据地，成为中国南方三年游击战争的起源地。于都是赣南及周边地区革命传统教育和爱国主义教育的重要基地，江西省十大红色旅游景点之一，中央红军长征第一渡纪念碑园、于都革命烈士纪念馆被列入全国第三批爱国主义示范教育基地，红军长征八大渡口等14个长征旧址被列为全国重点文物保护单位。于都作为中央红军长征出发地被列为国家30条红色旅游精品线路之一。
(一)、从于都河走出了许多老一辈的无产阶级革命家。
（毛泽东故居）。
(二)、于都是中央红军长征总的集结出发地。
1934年10月，中央红军主力红一、三、五、八、九军团及中央机关纵队8.7万余人集结于都休整后，于1934年10月17日至20日，毛泽东、周恩来、朱德、张闻天、博古等老一辈无产阶级革命家率领中共中央、中革军委机关第一、第二野战纵队及红军各主力军团8.7万余人分8个渡口南渡贡水（于都河），突破敌人第一道封锁线，开始了举世闻名的二万五千里长征。长征前夕，15000余名于都子弟兵参加红军，完成筹粮25万担、筹款50余万元，均占全苏区的四分之一多。长征出发时，于都县苏政府组织800余条渔船供红军搭浮桥和摆渡之用，组织2000余名挑夫随军出征，承担了6000余名伤病员的安置任务，谱写了一曲曲支援红军的悲壮之歌。
(长征出发纪念馆)。
(三)、于都是中央苏区的全红县和巩固后方。
苏区时期，在现于都县境内设立过于都、胜利、登贤等县，赣南省机关也设在于都县城；全县先后有6.8万人参加红军，占全县总人口的四分之一多，10万余人支前参战，有史可查的革命列士达16336人；于都是中央苏区的重要“粮仓”，苏区中央政府在于都铁山垅建立的“中华钨砂公司”是党创建的第一个大型国有企业，为保障苏区物资供给、繁荣苏区经济起了重要作用。
(于都长征公园)3。
(四)、1928年于都诞生了赣南第一块红色根据地。
于都桥头根据地，赣南第一支工农武装——红十五纵队及江西地方红军独立第四团，它们成为1929年初朱毛红军转战赣南闽西的重要条件和前提，也为后来的中央苏区的建立奠定了十分重要的基础。于都被陈毅同志称之为“赣南当时最红的地方”和“群众斗争的代表”。
(五)、于都还是主力红军长征后中央苏区坚守的最后一块根据地，成为中国南方三年游击战争的起源地。
主力红军长征后，留下来的中央分局和苏区中央政府办事处机关一直在于都开展活动，于都上坪是中央苏区坚守的最后一块根据地。遵义会议精神传达到中央苏区后，红军实现了斗争方式的转变，剩下的红军在上坪分九路突围，从而拉开了南方三年游击战争的序幕，突围部队成为后来建立新四军的基本力量。
由上可见，于都拥有着非常丰富的红色资源，这些红色文化是在党和人民军队非常弱小时以艰苦奋斗、顽强斗争、自强不息的精神传承下来的。充分挖掘和利用于都的红色文化不仅有利于于都旅游产业的发展，从而促进于都经济的发展，还可以对广大的人民群众进行政治教育，传承革命精神。
二、于都红色旅游的现状及存在的一些问题。
改革开放30年来，人们的物质生活得到极大的改善，在拥有丰裕物质生活的同时，越来越多的人更注重自己精神文化的提高。在这几年来，于都红色旅游知名度将不断提升，红色旅游综合服务功能和基础服务设施也进一步完善，整体红色旅游产业体系规划逐步实现与改善，前期运营期间游客量的发展将保持较高的速度，年均增长预计为20%，2010年旅游人数将达到31万人次。
红色旅游业对于都经济社会发展的促进作用显得越来越明显。但由于于都红色旅游起步较晚，基础较差，与其他地方比较显得发展较为缓慢，还存在一些不足之处：
1、缺乏有较高约束力的高水准的红色旅游产业整体规划和各景区建设详细规划，景点破坏性大，开发效率不高。一些红色旅游景点盲目建设自由随意，资金浪费，甚至遭人为破坏。
2、由于地方财政困难，红色旅游投入严重不足，造成红色旅游基础设施和配套设施薄弱。有些红色旅游资源国内外市场上小有名气，但因资金不足缺少润色包装、完善设施，没有挖掘景点潜力。现有的红色旅游基础设施不能满足客观需求，接待服务设施数量少，档次低，配套设施不完善，停车困难，缺少公厕或公厕过于简陋等；红色旅游区环境保护措施跟不上，资源遭到破坏；缺少安全防护设施，存在一定的安全隐患；红色旅游景区景点的建设缺乏资金等，这些都严重制约了于都红色旅游资源的保护和深度开发。红色旅游景点建设资金严重滞后不足，极大地制约了于都红色旅游景点的开发。
3、产业化程度不高，旅游景点小、散、弱、差、无龙头，经营管理水平不高，市场发育不全，产业化进程缓慢，单个景点优势形不成组合优势，缺乏对接融入、多边协作等联合方式。拳头产品尚未形成，产生不了整体效能。红色旅游资源虽然丰富，但亮点不亮，形象不突出，红色旅游普遍规模小，没有形成一个具有震憾力和吸引力的红色旅游作品，整体效益不高。
4、管理体制不畅，旅游行业管理力不从心。旅游业景点、宾馆、饭店未有效进入旅游规范管理体制，旅游业权属交叉，管理无序，点多面广等问题，给游客造成建设和服务管理严重滞后感觉。有的各自为政、无序开发、管理随意，甚至影响旅游业的向上争资争项工作。
为充分发挥红色旅游资源优势，带动于都红色旅游业发展，使之成为我县经济新的增长点，弘扬红色文化，结合于都的实际，建议如下：
党的光荣革命历史，灿若群星的英雄人物，脍炙人口的红色故事，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的生动诠释，是开展爱国主义宣传教育的最好教材。为此，必须挖掘红色革命历史资源。
示，组织武装配合红军，牵制和阻击敌人，为中央红军集结转移提供安全保障。红军集结于都后，当地群众把最好、最干净的房子腾给红军作营房，组织慰问队带着鸡蛋、猪肉、草鞋等物品慰问红军，组织洗衣队帮助红军洗衣服。而今，弘扬红军长征精神，弘扬军民的鱼水情，也就是弘扬红色文化，对于都的经济和文化建设有重要的推进作用，甚至对促进中华民族伟大复兴，建设中华民族共有精神家园，推动社会主义文化大发展大繁荣是大有裨益的。
首先，必须搞清什么是文化。文化是指一个人对待社会和人生的态度。先进文化是一个民族立足于世界民族之林的根本。文化是一个民族的灵魂，一个国家的软实力，是支撑民族进步的脊梁。因此，我们要发展社会主义先进文化，充分发挥其启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的作用，努力培育“四有”新人。
其次，必须搞清红色文化的作用。一是，红色文化是使我们国家和民族真正有力量的决定性因素。是否精心培育、弘扬红色文化，关系到我们是否能继续勇往直前。因此，我们必须在和谐多样的文化环境中，将红色文化放在突出的位置。二是，红色文化是“没有共产党就没有新中国”的历史见证。弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位，是开展青少年德育教育的有效载体；把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光旅游中，既有利于传播先进文化，又利于推动经济发展。三是，红色文化具有超越时空的生命力，是一个地区发展的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬红色文化，营造齐心协力谋发展的氛围。
商引资项目，吸引各方面的资金投向红色旅游设施建设，切实改善红色旅游环境。以红色旅游为龙头，带动我县旅游业的发展。中央红军长征出发地是我县与其他县市旅游资源相比较的不同之处，也是我县红色旅游的灵魂和魅力所在。以中央红军长征出发地为主题，充分挖掘我县红色旅游资源与红色精神内涵，全力打造中央红军长征出发地的形象。把中央红军长征第一渡旧址群景点因地制宜地与,自然风光和我县的民俗风情结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来，顺应现代旅游发展潮流，创出于都红色旅游特色，增强红色旅游的吸引力。并以红色旅游的开发带动绿色和古色旅游的开发，从而促进我县红色旅游的可持续发展。
（于都长征大桥）。
（于都长征广场）。
发展红色旅游，让更多的人了解红色文化，从而弘扬红色文化。
理论和实践告诉我们，弘扬红色文化，重要的是创新。红色文化和其它文化一样，也面临着创新和发展问题。既要唱老歌，也要新翻杨柳，有新的演绎。为此，一方面可以用“声、光、电”科技手段，打造全景画馆，再现当年的红军长征渡于都河的场景；另一方面可以制作电视连续剧。从而创造出既具有历史感又具有时代感的特色文化，不断拓展其文化内涵，全面提升纪念园的品味和宣教效果。
（于都夜景）。
红色文化见证了为拯救国家和人民，无数革命者进行了长期的探索和斗争并为之流血牺牲的历史，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。发展红色旅游，弘扬红色文化，缅怀中国共产党的奋斗历史，继承和发扬党奋斗的精神，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇八
《小学语文新课程标准》总目标中，第一条是：在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。第三条是：培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。从以上两条足以看出在小学阶段的语文学习中，培养学生的爱国主义情怀有着非常重要的意义。要想培养学生的爱国主义情怀，就得让学生受到红色经典的熏陶。为此，我校通过课堂教学、观看爱国影片、阅读时事新闻、诵读国学经典等多种渠道激发学生的爱国情怀，增强学生的责任感与使命感，让学生铭记历史，以“振兴中华”为己任，努力拼搏，刻苦学习，为祖国繁荣富强贡献力量。
小学语文课例中有许多蕴藏着丰富的爱国主义教育素材。可以说每一篇课例都是爱国主义教育的好教材。因此，在实际教学中，我们注意选择素材，挖掘那些最能激发学生爱国情怀的史实、人物，恰当而又自然地“文以载道”、“寓德于教”。例如：小学语文五年级下册第五单元就以“缅怀革命先烈，继承光荣传统”为主体选取了《十六年前的回忆》、《灯光》、《为人民服务》、《一夜的工作》等课例。分别讲了李大钊、周恩来以及一些小人物的英雄事迹。
为了还原历史原貌，让学生受到革命主义教育，我们在课让学生搜集、整理了大量的相关历史背景、人物事迹，便于学生理解文本。课堂上，我们拿出时间让学生互相交流，教师在适时进行补充。这样借助课例，学生感受到革命者的优秀品质，以及大无畏的革命精神。
在课堂学习的基础上，为了然学生从内心深处受到洗礼，我们还将课内学习延伸到课外，给学生推荐了一些红色经典书籍让学生阅读。红色经典系列书籍有很多种，适合小学生阅读的不是很多，为了能让孩子们在阅读的时候兴趣盎然，我们老师对现有的红色经典书籍进行了归类和筛选。经过老师们集体的筛选，选出了适合小学生阅读的十大红色经典书籍，分别是：《保卫延安》、《红日》、《红旗谱》、《青春之歌》、《林海雪原》、《三家巷》、《创业史》、《红岩》、《铁道游击队》、《抉择》。利用每周的班会由班主任将这些经典书籍中的一本推荐给孩子们，利用多媒体设备将故事梗概、作者、写作的背景等情况介绍给学生，学生可以在家上网阅读，可以买回来阅读等，让学生利用业余时间有目的的读书。这些经典的小说情节曲折惊险，故事引人入胜，细致深刻地再现了惊心动魄的斗争，富于传奇色彩，具有撼人心魄的艺术力量，在艺术表现上，也有着鲜明的特色，这些书影响、教育了新中国几代青少年，被誉为“共产主义的教科书”、“共产党人的正气歌”。今天这些小学生重温了这些经典的书籍，革命主义情怀和爱国主义情怀得到了很好的升华，孩子们更加强烈的感觉到新中国的来之不易，更加强烈的感觉到祖国的繁荣富强离不开每个中国人的努力。
以学科教育为主渠道，充分挖掘学科教材中的爱国主义教育因素，将爱国主义教育渗透到教学中。一方面将具体的要求落实于各单元知识的传授之中；另一方面开展多种形式的教育辅导活动，广泛开展以“爱祖国、爱社会主义”为中心内容的教育活动，提高教育的生动性和感染力。如举办《祖国在我心中》演讲比赛、“革命歌曲演唱会”、“优秀电影歌曲演唱比赛”等，均收到良好的效果。
二、观看爱国影视，重温红色印记。
观看百部爱国影片，加强对中小学生进行爱国主义影视教育是全面推进素质教育的重要组成部分。爱国主义影视教育作为素质教育的重要方式,是为了培养全面发展的、合格的社会主义建设者和接班人服务的。爱国主义影视教育强调普及影视艺术的基本知识和基本原理,通过对优秀影视作品的欣赏和评价,来提高学生的审美修养和艺术鉴赏力,激发学生的爱国热情，培养学生健全的审美心理结构。利用优秀的影视片对学生进行爱国主义教育可促使学生了解历史，认识国情；开拓视野，提高审美观；弘扬民族文化优秀传统，激发爱国主义情感和志向。
近年来，我校先后播放了《小兵张嘎》、《林则徐》、《闪闪的红星》、《狼牙山五壮士》、《鸡毛信》等几十部影片。通过观看影片，学生认识到了革命先烈在革命过程中，失去了亲人，付出了鲜血和生命，换来了革命的胜利，换来了今天幸福的生活，我们应该倍加珍惜，用行动去表现，好好学习，发奋努力，将来为国争光，报效祖国。学生也认识到落后就要挨打，也只有努力学习，加倍努力，国家富强，才能不被人欺。
爱国主义影视教育有利于综合素质的培养，加强爱国主义影视教育是提高学生文化素质、进一步激发学生的爱国热情，促进学生德智体美全面发展的有效途径之一。爱国主义影视片具有很强的思想性和教育性,在小学的各类课程教学中,运用大量生动形象的影视片段,这将使学生能正确理解真、善、美的相互关系。有助于个性化培养,有助于创设学习情境,因而有助于创新人才的培养。影视艺术的审美教育作用，能使学生通过优秀影视作品的艺术欣赏活动,在潜移默化、寓教于乐、以情动人中受到教育，受到鼓舞和启迪，受到真、善、美的熏陶和感染；还能使学生的思想、感情、理想、追求发生深刻变化,有助于他们树立正确的人生观和世界观。且通过影视艺术鉴赏活动，可以加深对自然、社会、历史、人生的认识，学生可以跨越时空,了解古今中外事,上知天文,下知地理,直观形象地学习知识。加强对中小学生进行爱国主义影视教育是全面推进素质教育的重要组成部分。
以影视教育为手段，加强爱国主义教育的生动性与直观性。集中放映一系列优秀爱国主义影片，组织学生观看，积极开展影评征文活动，通过讨论交流以加深对影片思想内涵和艺术特色的理解。
三、诵读红色经典，弘扬革命传统。
原教育部长陈至立也指出：继承中华民族的优秀文化传统，提高民族文化素质，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。我们的少年儿童在学习先进科学技术知识的同时，还要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华民族的根。而诵读红色经典，继承传统文化，本色就是一种爱国行为。
1.重视环境熏陶，培养爱国情怀。我校不遗余力创造浓厚的红色经典读书氛围，让孩子们通过读书接受民族文化经典。学校的读书环境的“软件”建设尤为重要。经过周密规划、精心设计，很好地利用了教学楼大厅、楼梯、长廊的墙壁，将中华文化的发展脉络及代表作家和流传至今的佳作图文并茂清楚地展现出来，让学生一目了然。重视环境育人，让他们在“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”中，明白勤奋的重要；在“尺有所短，寸有所长”、“塞翁失马，焉知祸福”中明白大千世界事物之间的辩证关系；从“福，祸之所倚”中树立起忧患意识，明白人生的道路不是平坦的，要经受起挫折的考验；在“滴水之恩，当涌泉相报”中，传承我们中华民族特有的感恩戴德的思想。在读书中开发潜能，优化人格，提升人文素养和文化底蕴。中国古代文化经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是祖先留给我们子孙后代宝贵的精神遗产，通过推广“国学小书架”活动，让我们民族文化在青少年一代得到继承，并发扬光大。
2.过好传统节日，弘扬传统文化。眼下，人们越来越热衷于过洋节。“情人节”，“愚人节”“圣诞节”，一个接一个，热闹非凡。相比之下，我们的民族传统节日却倍受冷落。传统节日的淡忘意味着延续了几千年的中华传统文化存在着被人遗忘的倾向，而更令人担忧的是华夏民族精神同样有被遗忘的可能。今天，如何过自己的传统节日?例如：端午节到了，让每位同学带来一个粽子，讲粽子的来历，举行端午节演讲，讲端午节与屈原的关系，讲屈原的伟大成就，讲屈原的爱国情结„„让孩子们在这样的活动中体味传统节日的丰厚内涵，受到一次生动的爱国主义教育。再如，清明节组织学生到烈士陵园扫墓，缅怀革命先烈，举行清明节古诗朗诵会；讲寒食节的来历，讲介子推的故事；七夕节举行民间故事会；通过中秋节赏月，举行“咏月诗歌会”并进行“月饼月亮团圆”为主题的征文比赛。利用重阳节登高，做一件尊敬老人的好事以及开展春节搜集对联、剪窗花、讲年俗等活动。
环境的熏陶、丰富多彩的传统节日文化浸润，既丰富了学生的课余生活，又滋养了学生的精神世界，增强了学生的精神力量，促进了学生的全面发展。
四、阅读时事新闻，激发爱国之情。
为了加强对学生进行爱国主义教育，我们注意引导学生阅读时事新闻，了解祖国日新月异的变化，了解国内外新近发生的大事件，激发学生爱国之情。为此，我们坚持每周一的升旗仪式，充实了国旗下讲话内容，在保留传统的爱国、励志等内容的基础上力求同社会生活、时事政治紧密联系，贴近了学生的思想实际，形成序列。内容的选择、组织、采编都注重发挥学生的主体作用，成为学生了解天下大事、校园新闻及进行爱国主义教育和学校德育工作的重要途径。
认真落实升降国旗制度。坚持把升旗仪式作为开展爱国教育的重要形式，根据传统节日和纪念日，确定每月的国旗下演讲主题，有计划的组织开展国旗下演讲活动，加强并做好时事政策教育、爱国主义教育。将国旗下讲话与爱国主义教育相联系，每个班及年级组教师都要求参与到讲话中来，并要求其针对时令，联系国家的重大节日和发生的重大事件组织讲话内容。坚持升降国旗制度，每周一及重要节日、纪念日、大型集体活动必须举行庄严、隆重的升旗仪式。全体学生唱国歌。每周一举行围绕弘扬民族精神为主题的国旗下讲话。
总之，爱国主义教育是学校德育工作的一项长期工程。在今后的工作中，我校将不断总结经验教训，利用多种渠道，采取各种形式，开展爱国主义教育，让爱国主义教育在每个学生的心中生根发芽，开花结果。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇九
近日，我在参观了位于河南省栾川县的红色光芒耀栾川纪念馆后，深受感动。这座纪念馆通过展示栾川县在中国革命历史上的伟大贡献，让我深刻体会到了红色光芒的伟大力量和栾川人民的不屈精神。下面，我将分别从展馆的布局、展品的精彩呈现、历史事件的感人故事、参观者的强烈反响以及自身感悟这五个方面，展开我的心得体会。
首先，展馆的布局给我留下了深刻印象。进入展馆的大厅，首先映入眼帘的是巨大的栾川县红旗像，仿佛在告诉每一位参观者红色光芒永不熄灭。接着，我来到了“栾川的战斗发源地”展区，这里陈列着一系列由栾川县人民翻译成的《资中筹》、《曲江行》等红色宣传品，展示了当时红色光芒耀栾川的盛况。沿着指引，我又先后参观了“抗日英烈血书呐喊”、“烽火硝烟—双堡安顺战斗”等展区，了解了一系列惊心动魄的历史事件。展馆的布局紧凑而丰富，每一部分都让人无比震撼。
其次，展品的精彩呈现给我留下了深刻的印象。在参观过程中，我看到了许多珍贵的纪念物品，比如抗日战争期间所使用的武器装备、志愿军参战宣传画以及红军所用的打印机等。这些展品让我感受到了革命战争年代的艰难和浴血奋战的艰苦岁月。更令我难以忘怀的是一张当年壮士血书的照片，上面用鲜血写着“为了自由，为了共和国，我愿献出年轻的生命”。这张照片深深触动了我，也让我体会到了红色光芒背后的巨大牺牲和坚定信仰。
第三，历史事件的感人故事让我备受感动。参观过程中，我了解到了曾经发生在栾川的一系列重大战斗，比如三道河战斗、双堡安顺战斗等。在这些战斗中，栾川人民和红军浴血奋战，用最真实的行动诠释了对共产主义事业的忠诚。听到这些感人的故事，我不禁为他们的英勇事迹感到钦佩和敬意。他们的英雄事迹必将激励着我们去珍惜现在的幸福生活，并为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
第四，参观者的强烈反响给我留下了深刻印象。在展馆参观期间，我注意到不少参观者都流连忘返，有的情不自禁地泪流满面，有的默默祭奠无辜献身的英烈。他们真挚的反应和深深的感受，让我感到红色光芒对每一个人都有着强烈的触动力。这种触动不仅仅是对历史的敬仰和缅怀，更是对英烈精神的传承和发扬。
最后，这次参观让我收获颇丰。通过亲身参观纪念馆，我深深地感受到了红色光芒的伟大力量。我明白了红色光芒是由一代代英雄先烈的智慧和勇气所凝结而成的，是中国共产党的领导和人民群众的共同努力铸就的。在今天的我们，要怀揣着对英烈们的无限敬意，追求真理，勇敢奉献，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
红色光芒耀栾川纪念馆让我深刻体会到了革命斗争的艰苦和英烈们的无私奉献。红色光芒不仅是对过去的敬仰和缅怀，更是对美好未来的憧憬和追求。我相信，在新时代的中国，我们一定能够发扬红色光芒精神，不断前行，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
实用栾川红色文化（案例15篇）篇十
栾川，这个位于河南省洛阳市西南部的小县城，因为其丰富的红色资源而闻名。红色光芒耀栾川，是对这个地方的真实写照，也是对中国革命历史的生动诠释。我有幸到栾川参观学习，深感红色光芒的熏染，心中涌动着一股红色革命的热血和坚定的信念。
第一段：红色光芒的吸引力。
我到达栾川的那刻，就被眼前的一幅幅红色革命的画卷所吸引。在城市中心的广场上，庄严肃穆的毛主席铜像矗立在那里，给人一种肃然起敬的氛围。而广场的四周，还有一系列红色革命纪念碑、纪念馆和革命英烈陵园，向人们展示着栾川的光辉历史。在这里，我仿佛能够感受到红色光芒的强大吸引力，激起了我对红色革命历史的浓厚兴趣。
第二段：红色历史背景的熏陶。
栾川是中国共产党在河南省的老区之一，这里孕育了众多的革命先烈和红色传统。在参观过程中，我了解到了栾川在中国革命历史中的重要地位。1927年至1930年，红军长征穿越栾川时，曾进行了一系列的战斗和游击，给栾川留下了深刻的红色烙印。特别是在抗日战争和解放战争时期，栾川成为了中国共产党领导的抗日根据地的重要组成部分，无数的栾川人民为了国家的独立和人民的幸福，为了共产主义事业，英勇奋斗，不怕牺牲，为祖国的解放和人民的解放默默付出了巨大的努力和牺牲。红色的历史背景让我瞬间被深深地熏陶，也唤醒了我的责任感和使命感。
第三段：红色精神的传承。
在参观栾川的过程中，我深深感受到了红色精神的强大力量。在游览毛泽东纪念馆的时候，我仿佛看到了毛主席亲临指导红军的情景，身临其境地感受到了红军长征的艰辛和卓越。在纪念碑广场上，我看到了无数纪念碑上镌刻的名字，这些英勇无畏的革命先烈们，为了信仰和追求而舍弃了年华和生命。他们以自己的血肉之躯，捍卫了中国共产党和人民的利益，奠定了中国共产党在人民群众中的崇高威信。红色精神的传承激发着我对国家和人民的热爱，也教会了我更加坚定地走中国特色社会主义道路。
第四段：红色光芒的教育意义。
栾川的红色光芒不仅是对历史的回顾，更是对现实的教育。参观了革命纪念馆，我对中国革命历史的进程有了更加全面的了解。同时，在了解历史的过程中我也感受到了红色的精神力量，这是我们在今天的现实生活中需要学习和弘扬的。我们要时刻保持初心和使命，不断跳出自己的小圈子，关注国家大事和民族复兴，为实现中国梦而努力奋斗。我希望通过这次参观学习，能够在自己的工作和学习中，发扬红色精神，传承红色光芒。
第五段：坚定理想信念。
红色光芒不仅是一种景观，更是一种精神。这次参观栾川，深深感受到了红色党旗猎猎飘扬的力量和意义。无论在什么时候，我们都要坚持艰苦奋斗、为人民服务的精神，始终保持对共产主义和社会主义的坚定信念。红色光芒耀栾川的意义深远而激荡人心，它让我更加坚定了自己的理想信念和人生目标。
红色光芒耀栾川，是一种精神的传承和发扬，也是一种对历史的铭记和回顾。在这里，我感受到了红色的力量和红色的光芒，也坚定了自己对国家和人民的责任和使命。我将继续努力学习，不断弘扬红色精神，为实现中国梦，为迈向新时代的伟大复兴贡献自己的力量。
实用栾川红色文化（案例15篇）篇十一
摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。
红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。
红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。
红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。
“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。
（一）对我党的建设及缔造作用。
红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。
（二）对新中国成立的重要作用。
“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。
（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力。
建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。
（二）对政治建设的作用。
（三）对经济建设的作用。
经济发展的重要动力。
（四）对文化建设的作用。
红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。
（五）对时代精神建设的作用。
（一）红色文化面临的堪忧现状探析。
改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。
1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。
红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。
既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。
3、开展以红色文化为主题的教育活动。
唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。
【参考文献】。
【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005年第5期.
实用栾川红色文化（案例15篇）篇十二
栾川，这个位于河南省南部的小县城，因其丰富的红色资源而闻名全国。这个曾经是革命圣地的地方，以其独特的红色文化吸引着无数游客前来参观。尽管我也曾听说过栾川的红色光芒，但直到最近的一次主题旅行中亲身体验了栾川的红色文化魅力，才真正感受到这个地方带给我的震撼和感动。这次旅行不仅让我了解了红色文化的内涵，更加坚定了我对共产主义事业的信念。
首先，栾川的红色文化让我深感中国共产党的伟大。在参观栾川革命博物馆时，我了解到中国共产党是如何在栾川开展革命斗争的，他们不畏惧生死，为了实现人民的解放而前赴后继，他们的坚定信念和英勇牺牲精神让我深受震撼。站在红色军事指挥所的地下指挥所里，仿佛能听到当年战场上的炮声和战友们的呐喊声，我不禁感叹共产党人的无畏和无私精神，这种信念和精神是任何时候都不能抹杀的。
其次，栾川的红色文化让我深刻体会到红色记忆的珍贵。参观了红色青年团故居后，我了解到许多共产党人革命前的生活是多么的普通。他们中有的当过中小学教师，有的务农，有的做小生意，然而当他们了解到国家的命运需要他们的时候，他们毅然决然地踏上了革命的道路。这让我明白了红色记忆的珍贵，红色的历史和文化是一代代共产党人为之奋斗付出的结果，是珍贵的精神财富，我们要倍加珍惜，传承和发扬。
再次，栾川的红色文化让我深感党的领导的重要性。在参观红色文化广场时，我看到了那些高高矗立的红色巨幅背景，上面写满了共产党的优秀口号和标语。这让我深刻感慨到党的领导对于一个国家和民族意义的重大。共产党是中国人民的希望和力量所依托的组织，只有党的坚强领导，才能保证国家的稳定与繁荣。我们每个人都应该牢记党的初心，跟随党的领导，为实现我们的共同目标而努力奋斗。
最后，栾川的红色文化让我更加坚定了我对共产主义事业的信念。红色文化是中国共产党的文化，它代表着为人民服务的理念，代表着无私奉献的精神。这次旅行让我更加深刻地认识到自己作为一名共产主义事业的接班人，在今后的工作中应当不断学习，锤炼自己的思想品质和业务能力，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
红色光芒耀栾川的主题旅行让我从不同的角度更深入地了解了栾川的红色文化。这次旅行让我不仅更加崇尚中国共产党的英勇斗争，更深刻体会到红色记忆的珍贵，党的领导的重要性以及对共产主义事业的坚定信念。面对祖国发展中的种种困难和挑战，我始终坚信，在中国共产党的坚强领导下，中国一定能够再创辉煌，实现中华民族的伟大复兴！
实用栾川红色文化（案例15篇）篇十三
摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。
红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。
红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。
红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。
“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。
（一）对我党的建设及缔造作用。
红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。
（二）对新中国成立的重要作用。
“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。
（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力。
建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。
（二）对政治建设的作用。
（三）对经济建设的作用。
经济发展的重要动力。
（四）对文化建设的作用。
红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。
（五）对时代精神建设的作用。
（一）红色文化面临的堪忧现状探析。
改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。
1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。
红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。
既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。
3、开展以红色文化为主题的教育活动。
唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。
【参考文献】。
【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005年第5期.
实用栾川红色文化（案例15篇）篇十四
蒙山从这里崛起，多少沂蒙儿女在这里前仆后继；千里沂河从这里纵横而过，哺育了多少华夏儿女；王羲之从这里诞生，奥运圣火在这里传递„„谁不说俺家乡好，一首《沂蒙山小调》传唱大江南北！我的家乡是山东临沂，我为自己是一个临沂人而骄傲!
临沂历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。早在四、五十万年以前，人类的祖先就在这块土地上创造了远古文明。二十万年以前的旧石器时代早期的文化遗存在境内有多处发使用文字符号，现沂河和沭河流域发现的近百处细石器文化遗存，是一、二万年前的人类所创造。
临沂这里才人辈出，尽显文韬武略“鲁南古城秀，琅琊圣贤多”。历史上孔子72贤徒,有13人在临沂,著名的24孝,临沂就有7孝。这里有三国蜀汉最著名的政治家、军事家诸葛亮，“前无古人，后无来者”他被推为智慧化身；“鞠躬尽瘁、死而后已”他是忠君的典型。一首《出师表》更是让他流芳百世！这里是宗圣曾子的诞生地，“吾日三省吾身”这是他留给是人的教导。这里有南朝宋文学家鲍照，算圣刘洪；这里有“凿壁偷光”的典范匡衡，卧冰求鲤”的主人翁王祥；这里还有秦国大将蒙恬，抗日名将左宝贵···他们留给世人的不仅是历史的的文物，更多的是精神的财富。
临沂是享誉海内外的“书圣故里”，别称书城、书法城、书法圣城。临沂有着历史上悠久而浓郁的书法文化，这里生过一代“书圣”王羲之，与羲之有“二王”之称的王献之，大书法家颜真卿、羊欣等。
王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。一期占地面积约28亩，建筑面积300余平方米。洗砚池正对大门，占地5亩。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，有150平方米，为当时王家晒书之所。在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。在故居西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。东侧则是亭榭、小桥及一片片竹林，景色宜人。
物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜；档次较高的饭店流行的新潮菜有：果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族。随着社会经济的发展，除兰陵老字号的兰陵酒外，还有沂蒙老曲、银麦啤酒、金银花茶等颇具特色的美食，为沂蒙山区悠久的饮食注入了新的活力，使之具有了丰厚的文化内涵。独特的沂蒙饮食文化，是辛勤的沂蒙人民用自己的智慧和勤劳的双手实践的结果。但上千年的饮食文化、技艺，其史料多数散乱不全，传统技艺颇多失传，将其搜集整理，并系统归纳绝非易事，该书编者本着认真负责的态度，对沂蒙美食的过去和现在进行了一次科学的总结，由于受时间、资料、水平限制，不足之处在所难免，但本书编者志在弘扬沂蒙传统饮食文化，使之不断得到继承和完善，这无疑是为沂蒙饮食业的繁荣做出了一大贡献。
临沂小吃糁，临沂地区的风味小吃。因其香辣可口、肥而不腻、祛风除寒、开食健胃实为众人所喜爱，早晨喝糁系临沂传统食俗。“糁”(临沂方言中念sa四声)在文字上讲是用肉作成的汤羹，仅在临沂或临沂人的饭店中才能见到。相传是古代西域回族的一种早餐食品。最初由元朝大都一对回民夫妇来临沂经营，当时叫“肉糊”，后来仿制者越来越多，明朝时期定为“糁”。临沂煎饼，是沂蒙山区民间传统家常主食，也是久负盛名的地方土特食品。临沂煎饼历史悠久，相传孟姜女哭长城，所带食物即煎饼。清代蒲松龄在其《煎饼赋》中写到，“煎头则合米豆为之，齐人以代面食”，“圆如银月，大如铜缸，薄如剡溪之纸，色如黄鹤之翎，此煎饼之定制也。”食用煎饼需要较长时间的咀嚼，因而可生津健胃，促进食欲，促进面部神经运动，有益于保持视觉、听觉和嗅觉神经的健康，延缓衰老，不失为一种保健食品。
地处沂蒙老区的临沂市，红色旅游资源丰富，被誉为华东“小延安”。在抗日战争和解放战争时期，沂蒙老区是著名的革命根据地、山东解放区的首府和华东地区革命斗争的指挥枢纽，刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、生活过，留有大量的革命遗迹。“沂蒙母亲”、“沂蒙红嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流传。业已形成的“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。
孟良崮旅游区，教育之旅。孟良崮旅游区位于临沂市蒙阴县和沂南县交界处，属蒙山山系，主峰海拔575.2米，面积1.5平方公里。相传宋朝杨家军将领孟良曾屯兵于此，故名。1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭了国民党的精锐部队——整编七十四师，击毙该师师长张灵甫，孟良崮由此而名扬海内外。
沂蒙山根据地是中国四大根据地之一，位于山东省沂水县夏蔚镇王庄境内，是山东省省委前身，原苏鲁豫皖边区省委所在地，中共中央山东分局在这里创建，山东党报《大众日报》在这里创刊，八路军山东纵队在这里成立，孟良崮战役陈毅和粟裕指挥所原址就座落于景区内，建于清朝年间至今保存最完好的圣母山圣母堂及哥特式建筑天主教堂，经历一百多年仍屹立于景区内。这里还是德国大樱桃在中国最早的发源地，每年的五月中旬到六月份景区都举行万亩樱桃采摘节。这里不仅是中国红色旅游的圣地，而且还是绿色沂蒙风情典型代表，这里还是代表《红嫂》精神的沂蒙颂发源地。是国防教育基地，革命老区夏令营接待中心，爱国教育基地，社会实践基地，全国百家红色旅游区。
华东革命烈士陵园，缅怀革命的先驱。位于临沂市城区金雀山脚下，沂河西岸。1949年4月，山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士而建。是华东地区最大的革命烈士陵园。
誉为“中国地下河漂流第一洞”。山东地下大峡谷旅游区以保护性开发，永续利用，可持续发展为原则，以壮美的自然景观及丰厚的地质文化和优质服务塑造文明、安全、亲善的旅游目的地形象。沂水天然地下画廊，美轮美奂的天堂（aaaa级）。天然地下画廊，是中国钟乳发育最丰富的溶洞，全长3200米，被誉为岩溶地质博物馆。洞内钟乳遍布、石笋林立，168处经典景观栩栩如生，“蒙山沂水”、“莲花仙境”、“北国风光”、“宇宙奇观”、“南国风情”、“海底世界”六幅神秘画卷由五道天然石门相隔，自然天成。因此有“江北第一溶洞”的美誉。天然地下画廊1200米探险溶洞漂流精彩刺激，乘漂流船在地下穿山而行，飞渡气象万千的“海底世界”，穿过钟乳林立的地下奇观，美轮美奂、惊险刺激。溶洞外有中国东部纬度最低的滑草滑雪运动场，运动场三山环抱，青山、绿树、芳草、溪流和谐交融。沂水地下荧光湖更是美不胜收。于1100万年前，全长1800米，洞中地下湖水量充沛，碧水长流，清冽甘美，幽深莫测。洞内不但有大量的钟乳、奇石和天河、天锅、天桥及洞上洞、洞内洞等很多人都有过捉萤火虫的经历，在黑夜里追逐许久，才把小小的萤火虫放进瓶子里，隔着玻璃看它一闪一闪发出微光„„让萤火虫像星星一样挂在天上，是不少人儿时的梦想。在沂水地下荧光湖，能让你梦想竟成真：成千上万的萤火虫在岩洞内熠熠生辉，灿若繁星，有人把这种自然奇观称为“世界第九大奇迹”。
谁不说俺家乡好，临沂向人们敞开了一幅尘封已久的画卷：这里山水秀丽，山有魂、水有情，沂蒙山沂河相依、相绕，宝塔崮、透明崮，无山不崮，无崮不奇；这里人文资源深厚，千古圣人在这里遥望，俯瞰着这块虔诚的土壤；千里溶洞，宝石的光芒，沉淀在着丰厚的土壤。众多的革命遗址，浓郁的文化沉淀，秀丽的风光水色，纯朴的风土人情，浓郁的红色文化，无以不让人沉迷其中，流连忘返。临沂人民更是张开温暖的臂怀，拥抱着您的到来！
实用栾川红色文化（案例15篇）篇十五
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一、普查工作概况。
2010年4月13日，我办接到黄冈市委党史办通知，正副主任前往黄冈市参加了全市的革命遗址普查工作会议。18日，县党史办向分管领导县委常委、县委办公室主任汇报了全市革命遗址普查工作会议精神，并就迅速在县内开展革命遗址普查工作上交了汇报和申请。5月20日，红安县成立了革命遗址普查工作领导小组，县委副书记、纪委书记亲任组长，县委常委、县委办公室主任，县委常委、宣传部长任副组长；县委办副主任王、县委宣传部副部长王、县党史办主任周、县档案局局长刘、县烈士陵园管理处副主任戴、县文化局局长李、县民政局副局长詹、县统计局局长翟、县旅游局局长金、县文物局局长夏、县党史办副主任辛和各乡镇（场）宣传委员为领导小组成员。领导小组下设办公室，由县党史办公室副主任辛兼任办公室主任。与此同时，县委办公室向全县各乡镇、各机关事业团体下发了《关于切实做好全县革命遗址普查工作的通知》。
7月中旬，县革命遗址普查工作专项资金6万元到位，党史办为普查工作专门配置了一台电脑和数码相机。8月28日，县革命遗址普查工作专班正式组成，红安县革命遗址普查工作进入实质性阶段。
面的要求更细更全。因此，在整理文物普查的成果时，我们本着实事求是，宁缺勿滥的原则，对历史背景出现错误的，予以更正，对历史背景介绍不清楚的，予以充实。
9月30日，专班基本完成对县文物局普查资料中革命遗址类的清理，采用并认可了他们普查出来的革命遗址180处。10月7日，专班对全县所有遗址点逐个进行调查核实和拍照。11月8日，普查专班基本完成对全县所有革命遗址的调查、拍照和登记表的填写，全面地转入对普查资料的编辑、背景资料的撰写和校对工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次红安县革命遗址普查共查出革命遗址和纪念场馆199处（其中，国保单位“七里坪革命旧址群”所含的37个点均分别填写了普查登记表，作为37处计算。），共253个，其它遗址2处共4个，合计总数为257个。按保护级别来划分，全县共有全国文物保护单位39处39个（按文件分，应为3处39个）。省级文物保护单位8处20个（其中，西汪家革命旧址群内含4个，陂安南县革命旧址群含10个。），县级文物保护单位88处90个，未定保护级别的66处108个（其中，李先念纪念园内含4个，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念园含31个，西汪家革命旧址群内含1个。）；按此次普查要求的类别来划分，全县共有重要历史事件和重要机构旧址95个，重要历史事件及人物活动纪念地90个，革命领导人故居2个，烈士墓（含烈士墓群）37个，纪念设施29个，其它遗址4个。其中已损毁遗址10处。红安县共有国家级爱国主义教育基地74个。
二、革命遗址保护中存在的主要问题。
红安自1923年冬建党到1949年全国解放的26年间，党组织始终存在，武装斗争始终坚持，革命红旗不倒，在漫长的革命战争年代，革命先辈在这里留下了大量的足迹，革命遗址可以说是遍布全县的角角落落。而今，新中国成立已逾60年，大批革命遗址的保护均面临着极其严峻的形势。主要表现在以下几个方面：
1、遭受自然风化和生物破坏十分严重。由于年代久远，大部分未经维修的革命遗址风化腐蚀程度很严重，木结构的遗址大多都遭受到白蚁等生物的破坏，很多遗址还出现地基下沉，墙体开裂，屋顶倒塌等现象，这些损害对于革命遗址来说是致命的，特别是很多重要的革命遗址，如不尽快维修，面临的将是灭顶之灾。
2、地方经济的发展与旧址保护间产生的冲突。红安的革命遗址绝大部分分布在广大的乡村中，近年来，随着社会和经济的发展，城乡之间的距离也越拉越近，经济的活跃也刺激着农民加快了对居住条件的改善，而我县的很多革命遗址是私人住宅，一方面农民急于改善居住条件，需要对自家的房屋进行翻修和改造，另一方面旧址保护又需要维持旧址的原貌，这一矛盾成为我县当前革命遗址保护的一个难题。从这次普查的情况看，近十年来，我县已有4处县级文物保护单位，被户主改造成为楼房。有些革命旧址的户主为了图省事，干脆另辟新址建房，将革命遗址当作堆放杂物或圈牛养猪的地方，任其自生自灭，比如李世焱将军故居，戴克明将军故居。县级文物保护单位尚且如此，一些没有申报保护单位，在历史上又具有相当影响的革命旧址其命运就更不用谈。因此，如何解决这一矛盾已成为摆在我们面前一个亟待解决的问题。
3、保护经费严重不足，保护管理工作举步维艰。多年来，红安历届县委、县政府对革命遗址的保护是十分重视的，既成立了专门的文物事业管理局来管理全县的文物，也投入了相当的保护经费和维修经费，然而，红安是一个党史大县，拥有数目众多的革命遗址，且大部分革命遗址分布零散，加上数十年的风吹雨打、白蚁蛀蚀，使得遗址维修的资金需求量急剧增大，而现有的文物保护经费，对于数目众多而又亟待维修的革命遗址来说，无疑于杯水车薪。由于很多革命遗址地处偏僻，罕有人至，即使想对遗址进行维修，仅材料的运输费用就是一笔不小的开支，即便是经过了维修，日常的维护也是一个难题。
4、遗址申报革命文物保护单位的力度不够。我县现存的革命遗址，只有刚超过半数的被定为县级以上文物保护单位，还有很多重要的革命遗址未被申报文物保护单位。要想让革命遗址受到应有的保护，申报革命文物保护单位是一个前提，没有这个前提，保护遗址的工作就做不到有法可依，因此保护也只能是一句空话。
居易地挂牌，比如袁克服将军故居。更有单位将原本摇摇欲坠的将军故居拆毁后，拖两车水泥砖给将军的亲属了事，比如詹少联将军故居。
三、革命遗址保护管理的建议。
革命遗址是革命先辈留给我们的宝贵财富，是历史的见证，是不可再生的资源，一旦损毁，将不复存在，通过这次对全县革命遗址的普查，使我们深刻认识到，革命遗址的保护工作已刻不容缓。现结合本县的革命遗址的保护现状，谈几点看法：
1、学历史，树典型，强化干部群众对革命遗址的保护意识。革命遗址保护是一项长远性的工作，它不仅仅是政府的职能，更需要全社会的参与，只有广大人民群众对保护革命遗址的重要性和必要性有了充分认识，保护工作才能够真正的落到实处。我们在普查中，曾在七里坪镇熊家咀村姜家岗发现一处尚存24冢红军烈士墓的墓群，这个形成于上世纪三十年代的红军墓群，之所以经历了大半个世纪依然保存完好，正得益于该村村民对烈士墓群的维护，特别是该村老支书姜能山，几十年如一日，义务地看护烈士墓群，每年清明还为这些烈士墓除草、培土，而今支书年纪大了，新的支部书记又接下了这个看护的重任。熊家咀村支部这个自发保护红军烈士墓群的行动深深地感动了我们，究其原因，也正是他们熟悉红安的革命历史，得知今天的幸福来自于无数革命先烈的流血与牺牲，有了这个前提，他们才能够自发的、有连续性地对这些红军烈士墓进行保护。因此，在全社会掀起学习党的历史的氛围，大力宣传象熊家咀村支部这样的典型事迹和先进人物，不仅在革命遗址保护上会起到不可限量的作用，同时，对促进我县的社会主义精神文明建设也将起到积极的作用。这与党的十七大精神也是相吻合的。
2、着眼于重要革命遗址的抢救性保护，兼顾所有革命遗址的维护。红安县的革命遗址数量众多，分布面积广，经过大半个世纪的风吹雨打和社会变迁，损毁程度十分严重，从而导致维修经费需求大。在目前财力紧张的情况下，要将全县革命遗址的维修保护工作全面铺开是不现实的，这就要求我们在对革命遗址的保护手段上有一个轻重缓急的过程，根据实际情况，首先对在中国革命历史进程中产生过重大影响的革命遗址进行抢救性维修保护，对其他的革命遗址要确立积极保护的宗旨和意识，在此基础上，认真做好文物保护的宣传工作，依靠群众的力量来对革命遗址进行保护。文物工作者对革命遗址的使用人要耐心细致地做好说服工作，以防止革命遗址被随意拆除和改变现状，待条件成熟后，再予以维修保护。
3、整合革命遗址资源，走旅游开发与遗址保护相结合的道路。
保护革命遗址是手段，保护的目的就要利用这些革命遗址来进行革命传统和爱国主义教育，让它们为社会主义的精神文明和物质文明建设服务。红安的旅游资源非常丰富，既有大批独特丰富的自然景观和人文资源，又有大批的红色革命遗址资源。数届红安县委、县政府一直把开发红安旅游业提到新的高度，提出了“以红带绿”的思路。近年来，先后对鄂豫皖革命苏区烈士陵园、七里坪镇长胜街进行了全方位的改造，对红安籍将军的故居进行全面整修，对天台山、九焰山等旅游景点进行规划和修缮。这一系列措施的直接效果就是红安县接连几年的旅游收入超亿元，同时，也推动了政府和群众对革命遗址保护上自觉性。如今的红安已成为30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区，前来红安接受传统教育的人数呈逐年增加的趋势，红安也被广大党员誉为心中的圣地。
“以红带绿”的这种旅游思路，也不仅是红安县所独有，象延安、井岗山、西柏坡等地区在这方面做得更好，更全面。从这些地区亦可以看出，红色旅游发展得好的地方，革命遗址的保护就做得好，没有发展的地方，革命遗址的保护就差。因此，这种模式的出现，也为革命遗址的保护提供了一个新的思路，那就是大力发展红色旅游业，走旅游开发与遗址保护相结合的道路，这样做，一方面能够充分发挥革命遗址的教育功能，使其真正达到服务于社会的目的，另一方面，也能够推动老区的经济发展。
我们有理由相信，正确地处理好革命遗址与旅游业的关系，不仅能让革命遗址得到有效的，持久的保护，而且，还会让我们的革命遗址重新焕发出巨大的生机和活力。