人类简史读后心得范文(17篇)

时间:2024-10-19 作者:紫衣梦

通过写心得体会,我们可以不断总结经验,发现自己的短板和潜在问题,并为自己的个人发展制定合理的规划和目标。接下来,我们将为大家推荐几本关于心得体会的书籍,希望能够帮助大家更好地理解和运用心得体会的方法和技巧。

人类简史读后心得范文(17篇)篇一

《人类简史》是以独特而深刻的视角触动了无数读者的一部作品,它以对人类历史全貌的思考,引发了我对人类进化和未来的深深思索。在阅读过程中,我对书中所呈现的种种观点和判断深感震撼和共鸣,并在这些观点启发下对人类文明的发展有了更全面的认识。本文将围绕着人类的进化、农业革命、科技革命和对未来人类的思考等主题展开探讨。

二、人类进化的历程。

《人类简史》以几十万年来人类的进化史为起点,以认知革命和农业革命为两个重要分水岭。其中,认知革命使得人类开始具备了独特的智力和语言能力,从此走上了不同于其他物种的道路;而农业革命则改变了人类的生活方式,成为人类历史上最重要的进展之一。通过对这两个转折点的深入剖析,作者深情地描绘了人类从原始社会到农业文明的演进过程,同时也引发了我对人类进化的思考。我们人类如今的生活是多么不可思议,但应该牢记,我们并非全能的造物主,而是经过漫长岁月的进化才取得今天的成就。

三、农业革命引发的社会变革。

随着农业的兴起,人类开始过上了定居、耕作等新的生活方式。从此以后,人类不断扩张自己的领土,发展起了各种不同的文明。然而,农业社会也给人类带来了诸多问题,如饥荒、战争、不平等等。这使得我开始思考,农业革命是否带来了社会进步的同时,也代表着人类的倒退?换言之,我们是否可以期待着一个没有不平等、没有战争的社会呢?除此之外,农业革命带来的巨大农业过剩问题和环境危机也给人类的未来提出了严峻的挑战。

四、科技革命带来的变革与挑战。

科技革命以工业革命为起点,迅猛地推动了人类社会的发展,给我们带来了商品经济和现代工业社会。科技革命滋生了现代医学、通讯、交通、互联网等一系列革命性的进步。然而,科技的发展也不是神圣不可侵犯的。科技在一定程度上也催生了一些问题,如人工智能、基因编辑等的伦理考量,以及科技对资源消耗的无止境需求。因此,科技革命的背后,我们也需要深思人类社会的未来发展方向和人类自身的价值观。

五、人类文明的未来与思考。

在人类简史所描绘的人类进化历程中,我们不禁要问:我们人类究竟是为了什么而生存与发展?我们最终的目标是什么?作者通过对历史的回顾和对未来的思考,认为我们需要以合作与共识为核心,共同解决重大挑战,如气候变化、核武问题等。与此同时,我也认为,我们应该深入思考如何建立一个更加平等、和平、繁荣的未来社会,避免战争与痛苦。

总结。

《人类简史》是一部富有洞察力和思辨性的伟大之作,尽管其中的观点和判断不同于传统历史论著,让人感到争议和思考,但正是这种不同之处让这本书充满了力量。通过阅读这本书,我从人类的演化角度重新审视了人类历史和文明,对人类未来面临的挑战有了更深刻的认识,也对人类进程的意义有了更为深刻的理解。这本书教会了我们要学会更加宽容和合作,共同建立一个更加美好、公正和持续发展的未来。

人类简史读后心得范文(17篇)篇二

《人类简史》由以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著,是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。“从动物到上帝”也是此书的副标题,作者跳出人类中心论的思维束缚,用通俗有趣的语言和客观的视角讲述了人类如何从非洲角落一个毫不起眼的动物族群发展成为地球的主宰,站上生物链的顶端,并汲汲追求成为拥有永恒青春和毁灭一切力量的神。

《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史,因此向前一直延伸到数百万年前,然后一直讲到现代,并在结尾迎来的全书的高潮,那就是人类的可能的未来,最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化,讲到农业革命,从帝国主义讲到资本主义,一段段历史娓娓道来,并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角,剖析分解,在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。当然我们读历史,最重要的不是弄清楚那些历史事件,看历史的热闹,而是要看历史究竟给予了我们哪些启发和思考,历史无法改变,但是历史给予我们的思考价值却可以给我们以启发,并让我们有机会创造更好的世界。

250万年前人类还是一群在东非草原上与动物无异的古猿。一直到200万年前,人类开始了他的第一次迁徙之旅,从东非出发,足迹遍及欧亚大陆的每一寸土地。在欧洲和西亚形成了称为“尼安德特人”的种群,在东亚则称直立人。在印尼则住着梭罗人,在另一个不远的弗洛里斯岛上,人类则经历了一场侏儒化的过程,形成了独特的人种——弗洛里斯人,身高不足一米,体重不超过25公斤,完美的适应了在在岛上食物匮乏的生活。这一过程持续了约200万年。这些人类共同生活在欧亚大陆上,直到智人的出现,打破了这一平衡。大约15万年前,长得与我们现代人无异的人出现在了东非高原上,之后开始了他们征服世界的里程。到大约1.2万年前,全世界仅剩智人这一种人类了。

近代科技发展异常的迅速,出门打车用手机,叫外卖用手机,手机本来是我们打电话的工具,随着手机智能化,网速的升级,现在我们已经离不开手机了,不管是地铁,餐厅还是洗手间,甚至开车的时候都有人在看手机,已经对社会产生了危害。有专家预测了几百年后的人类由于手机的存在发生驼背了。多少年前就有人担心,机器人会不会在不久的将来真的控制人类,当他们真正学会人类的思考,还真是一个未知数。享受科技革命红利的同时,我们也渐渐被它们奴役了。

当我们以“智人”的身份存活于世时,我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界,这个世界的奥秘才会像一朵美丽的花,静静绽放于希望的阳光之下。阅读历史在于让我们牢记过往,牢记那些经历的挫折,利用积累的宝贵经验去发展,但是我们也需要时刻保持清醒的头脑。

人类简史读后心得范文(17篇)篇三

本书主线是“三大革命”,即“认知革命”、“农业革命”、“科学革命”。《人类简史》从这个角度切入,来反思人类的存在和发展历程。通过结合人类学、生态学、基因学、心理学、宗教学等领域的知识告诉我们,那些历史事实为什么会发生。

《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族、国家或者人类的角度,而且也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起,一直讲到现代,并在结尾迎来了全书的高潮,那就是人类的可能的未来,最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化,讲到农业革命,从帝国主义讲到资本主义,一段段历史娓娓道来,并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角,剖析分解,在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。

认知革命是指距今7万到3万年,人类出现新的思维和沟通方式,能够通过语言传递事实和信息。认知革命以前,人类是灵长类动物的一种,认知革命以后,传说、神话、神及宗教出现,人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带,协作和活动范围大幅扩张。认知革命以前,人类只有生物学上的特征,认知革命后,便产生了历史学,有了文化意义上人类历史。

农业革命指大约1万年前,人类通过种植、驯养等方式,由狩猎游牧生活转向定居。通过发展农业,人类获取食物来源更有保障,为养活更多的人创造条件。人口大量增加,人类开始定居,农业社会形成,出现了商品交换,出现了统治阶层,进而出现了村镇、城市、王国。关于农业社会有两个值得思考和讨论的问题。第一,到底是小麦利用了人类还是人类利用了小麦?从生物角度看,一个物种繁衍的速度加快,规模扩大,则意味着这种物种在物竞天择中取得了成功;反之,濒临灭绝的物种则意味着物种失败。因此,人类大规模的小麦种植活动对人类繁衍和发展的确有很大作用,但同时,小麦自身也因此获得物种的大发展。这样看来,人类利用小麦加快繁衍生息,但从小麦角度来看,却是小麦利用人类扩张到全球,是共生的结果。第二,人类大规模耕种到底是增加了幸福还是减少了幸福?一方面,大规模农业耕种使得人类拥有更多粮食免于饥饿和痛苦,也使人类得以定居并发展出商业和文化,无疑是好事。另一方面,大规模的农业耕种使得人类牢牢地被土地和作物束缚,不得不日复一日“面朝黄土背朝天”进行农业生产,比游牧采集为生的辛劳程度有过之无不及。这样,原本为了增加幸福而进行的农业活动,反而使得农民劳累不堪,难言幸福。

科技革命是近代以来,尤其是17、18世纪以来,伴随着资本主义和帝国主义两大引擎,科技取得了翻天覆地的进步,使得人类逐渐发现世界、认识世界并征服世界。如今,科技不仅是价值创造的源泉,也极大改变了人类生活方式。

《人类简史》不是简单地把人类历史此般概述一遍。书中阐述“想象的世界”这一独特视角,是构成本书独特魅力的绝妙之处。《人类简史》阐述了人类文化、方方面面都是想象的产物。想象构建民族、社会和国家;想象构建了社会秩序、政治秩序、经济规则;想象构建了公司、货币和金融;想象构建了政治、经济、文化;想象构建了昨天、今天和明天,想象让人类从动物变成了主宰世界的上帝。

当今社会仍处于科技革命的大浪潮之中,网络化、信息化、智能化的脚步日益加快。科技的进步给人类的生活带来了翻天覆地的变化,在人们享受科技带来的便利的时候,我们也需要思考如何更好地与自然和谐共处,不要一味的追求科技带来的“财富”,我们的科技应该更好地服务于人类,造福于人类,而不是牟取私利的工具。历史从来都是由无数的偶然造就的,正如我们永远不知道未来真正的指向是何方。只有现在,且行且珍惜。

人类简史读后心得范文(17篇)篇四

人类简史这本书是以纵览全人类历史并揭示其本质为目的的巨著,作者尤瓦尔·赫拉利通过深入浅出的讲解,对人类历史中的重大事件和变革进行了深入剖析。在我阅读这本书的过程中,我受益匪浅。以下是我对该书的五段式心得体会。

首先,本书通过对人类历史的梳理,让我意识到人类文明的起源和发展是一个非常复杂而又有趣的过程。从早期的狩猎采集时代到农业革命、工业革命,再到今天的信息时代,每一个重大的转变都对人类社会产生了深远的影响。书中提到的种种历史事件和人类文明的进展,给我带来了新的思考和眼界的开拓。

其次,赫拉利在书中对人类文明的发展轨迹进行了深入的思考,并将之与人类的现状相对照。他指出,虽然人类在历史上取得了巨大的进步,但也带来了许多负面影响。例如,农业革命带来了人口爆炸和资源枯竭的问题,工业革命使贫富差距不断扩大。同时,信息时代的到来,虽然让人类生活变得更加便捷和高效,但也存在着隐私泄露和信息滥用等问题。这些问题引发了我对人类发展的深思。

再次,赫拉利在书中对人类文明的发展提出了一种观点--“虚构的故事”,也就是说,人类的社会秩序和价值观都是基于一系列共同创造出来的故事。这些虚构的故事包括宗教、国家、资本主义等等,它们让人类群体形成了一种共同的认同感和凝聚力。对于这个观点,我起初并不理解,但通过赫拉利的详细解释和举例,在书中我逐渐认识到了人类社会的运作离不开这些虚构的故事。

另外,赫拉利在书中还对未来人类社会的发展提出了一些观点和预测。他认为,随着科技的发展和生物工程的进步,人类有可能进化为一种新的物种,取代了现在的人类。他还讨论了人工智能可能对人类社会的影响,提出了一系列深刻的问题。这些观点和预测引发了我对未来人类发展的思考,让我对社会科学产生了更大的兴趣。

总的来说,读后《人类简史》让我对人类历史和发展的认识更加深入和全面。通过书中对重要事件和转变的解读,我了解到人类社会的进化是一个错综复杂的过程,所取得的进步也伴随着许多问题和挑战。同时,赫拉利提出的“虚构的故事”和未来发展的观点,也让我对人类社会和自身的思考更加深入和全面。通过阅读这本书,我对人类的历史和未来有了更加清晰的认识,也对社会科学产生了更浓厚的兴趣。

人类简史读后心得范文(17篇)篇五

春节,我在回家的高铁上,开始阅读慕名许久的一本书——《人类简史》。书的推荐序中有这样一段话:“赫拉利无疑是痛恨‘人类中心主义’的,在他看来,正是这种罪恶的人类中心主义,把具有神一般的能力、本来应该成为宇宙间‘正能量’的智人,变成了一种不负责任、贪得无厌又极具破坏力的怪兽,结果给地球生态带来了一场‘毁灭天地的人类洪水’。他对人类完全无视家禽家畜的感受,用种种变态的养殖方法获取美味的行为提出的几乎声泪俱下的控诉,显然不是故作矫情,而纯粹是出于一种大慈大悲。”彼时,新型冠状病毒肆虐,假如人类都能听从《人类简史》作者赫拉利的教诲,尊重自然,也许就不会发生病毒的跨物种传播,也许就能从根本上避免这场灾难。

《人类简史》具体是一本什么书呢?简介中讲到:这是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。10万年前,我们只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰?全书的三大线索理清人类发展脉络,认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类的历史。认知革命使得人类成为想象的共同体,农业革命可能是史上最大的骗局,科技革命最终将使人类成为神一样的存在。人类通过讲故事的能力将彼此连接,有效协作,国家、宗教、企业是虚构的现实。这是一部宏大的人类发展史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。我们是如何由原始时代的智人,逐渐发展成为现代人类?我们人类之所以能够脱离原来的混沌到如今的智慧,内因的推动可能是一种非自然化的东西,也就是一些虚幻的概念。这些概念是怎么产生的,以及是如何影响我们的生活的,作者在他一步一步的推论中,向我们阐释他的理解。

智人创造概念,走到食物链顶端。

人类语言最独特的功能,是能够创造并传递一些不存在事物的信息。人类能讲述从来没有看到过的事物,并且讲得栩栩如真。创造概念,传播想象,共同相信,让智人可以集结群体,灵活合作。对比来看,动物只能传达简单的信息,因此合作仅限于特定的群体关系中。语言和创造出来的概念,比如民族、国家、宗教、信仰、金钱等,使得人类能够大规模的合作,铲除危害人类的物种,从而走到了食物链顶端。复杂语言、八卦能力、虚构故事,这三个互补的理论是认知革命的三个维度,7万年前的认知革命对智人征服世界并成为世界上最重要的动物来说是最为重要的一步,也是一条分界线,将生物学与历史划分了开来。认知革命之前,智人其实只是一种普通动物,所有发生在智人身上的事都可以很好地用生物模型和理论来解释。然而从认知革命开始,生物学的模型和解释不再充分,我们还要开始考虑各种故事,建构历史的叙述,才能为智人做过并依旧在做的事作出解释。

历史在不可逆转中偶然前行。

农业革命,是人类历史的一次重要革命。它使人类能收获更多的食物,养活更多的人,而这也导致更多的人都固定在同一个地方,不停劳作。虽然更多的食物可以养育更多的人,但更多的人需要更多的食物,因此就需要更加艰辛的劳动。作者赫拉利认为农业革命对于大部分人来说未必是一种进步,虽然农业革命让人类的食物总量增加,但是这并不意味着每个人能生活得更好。随着人口大量增长,产生了一群“地主”,受地主的压迫,农民的工作比之前时代的采集者更为辛苦,自由可支配的时间更少。因此农业革命对于当时绝大部分人来说,可以说是历史上最大的一桩骗局。按照作者的假设,农业革命并不意味着幸福。那么,人类还能回到采集狩猎时代吗?历史既然选择了某一个方向,这一选择很难说是偶然还是必然,但终究是回不去了。作者举了一个现在生活的例子:一个大学毕业生发誓努力工作,争取在35岁的时候就退休。可是,当他真到了35岁,他能放下背负的房贷、车贷,放弃现在的一切,靠到野外采果子挖树根为生吗?显然不能,只能继续努力,辛苦工作。这是因为人类关于生活必需品和生活意义的概念都在变化,原来以为是奢侈品的东西变成了现在生活的必需品。因此,人类很难彻底回归过去。

金钱、帝国和宗教是改变人类社会的三大重要因素。

金钱,人类社会物质增长上重要的虚拟概念。刚开始的人类是以物换物,后来随着群体的扩大,贝壳等作为货币开始流行起来,这就是最初钱的概念。但是贝壳等在不同的区域交换依然很不方便,随着世界贸易的扩大,纸币就顺理成章登上了历史舞台。然而,一张本来没有价值的纸币,怎么才能让群众信任它?在稳定发展的时代,大家都相信它是可以换到自己想要的东西。而当社会混乱经济低迷的时候,纸币就可能成为一张废纸,因为此时的人们失去了对它使用的信心。

帝国,人类组织架构和管理上的虚拟概念。帝国统一世界,其原来的宗旨是统治全人类,为人类的福祉而努力。而事实上,古罗马帝国、蒙古帝国等,其最初形成的原因可能基本都是因为抢占自然资源而开始的战争,而且在这个过程中,众多人类丧命,不少文化消失。

宗教,人类精神和信仰上的虚拟概念。无论是泛神教、多神论、一神论,相信的都是神灵或者超自然的对象。各种宗教,在人类历史和文化的进程中,都起着非常重要的作用。凡是对于自然现象的不理解,在精神世界的各种困惑,都可以寄托在宗教中,得到暂时的指引和解脱。

这三个概念都是在漫长的历史发展过程中产生出来的,是一种虚幻的、本身不存在的概念。但是它们对人类社会产生了巨大的影响,并且依然存在着。

人类随着社会的发展而越来越快乐吗。

这本书,作者看待人类的政治、历史等的辩证思维,启发了我们去思考人类的本质。

人类简史读后心得范文(17篇)篇六

这本书好评如潮,肯定是有它的道理。不过书本开头部门读起来还是比较吃力,特别是对于很多不同远古智人的命名和分布,涉及到太多的孤僻的英文名称和地理分布,让我一度读不下去。

好在后面的内容逐渐易读了很多。一些比较有趣的观点:比如说智人原来是这个星球上造成最多动植物绝种的元凶;从采集部落到农业社会,智人的生活状态非但没有变好,反而变得更糟,只有少数特权集体获利;历史的选择绝不是为了人类的利益,随着历史的演进,毫无证据显示人类的福祉必然提升。

关于西班牙人发现美洲的历史,让我看到的早期殖民者的伪善和残暴。从科尔特斯踏足美洲大陆开始,美国原住民人口锐减了九成。说到种族灭绝,这才是鼻祖。相较于同时期的亚洲各大帝国,包括中国,虽然也听说了欧洲似乎有了重大的发现,然而,他们对于对外扩张这件事儿却似乎没什么兴趣,没有打算与欧洲人争夺美洲、大洋洲和太平洋的新航线。

本书让我印象最深的还属关于幸福的论述:快乐并不在于任何像是财富、健康,甚至社群之类的客观条件,而在于客观条件和主观期望之间是否相符。就比如,如果你想要一辆牛车,而你也得到了一辆牛车,你就会感觉幸福。如果你想要的是一台法拉利跑车,而得到的只是一台沃尔沃,你就会感觉不幸福一样。这让我想起了范伟演过的一个电影桥段。他被问到幸福是什么的时候,他说:幸福就是,我饿了,看到别人手里头拿着个肉包子,那他就比我幸福,我冷了,看见别人穿了件厚棉袄,那他就比我幸福,我想上茅房,就一个坑,你蹲那了你就比我幸福!

幸福的程度与血液中的血清素浓度有关。如果一个农夫获得一间遮风避雨的土屋,一个企业家获得了一座面朝大海的海景别墅,直观上我们会觉得企业家更幸福,而事实上却不竟然。大脑能够体会到的幸福感是由分泌的血清素浓度决定的,很可能此刻农夫会比企业家感到更幸福。查理芒格曾近说过,获得幸福生活的最主要方法是管理好自己的预期(manageyourexpectations),当预期与现实相匹配,你就感到幸福。而人生在世不如意事大多数,只有管理好预期才能更幸福。这个观点和本书作者不谋而合。

最终的结果肯定不容乐观,自从智人出现以来,我们对周遭的动植物和生态系统掀起一场灾难。我们拥有神的能力,但是却不负责、贪得无厌。“天下危险,恐怕莫此为甚。”可见作者的观点也是相对悲观。

人类简史读后心得范文(17篇)篇七

《人类简史:从动物到上帝》是由尤瓦尔·赫拉利所著,他是耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,是目前全球瞩目的新锐历史学家。他主要通过以人类历史上的三次重大革命使人类逐渐走向地球生物食物链顶点的时间主顺序进行介绍,并且写出了自己对历史的一些看法与分析,并辅以目前人们对历史史实的一系列观点,使读者能够全面的了解历史的发展历程。

首先,人类只是地球上一种极为普通的生物,处于食物链的中层,并没有多么突出。但在大约七万年前,智人的出现使得人类逐渐走上食物链的顶层,并且还将更加强壮、脑部更发达的尼安德特人踢出了历史舞台,具体是如何做到的,无从考证。但作者通过分析提出了自己的看法,他认为是因为智人拥有独特的语言,可以通过这种语言虚构出许多事物,使智人能够以一种极为庞大的组织出现,然后表现出一种极为强大的力量,使智人逐渐走上食物链的顶层。具体表现是当智人从非洲大陆逐渐迁移到其他大陆时,这个大陆的大型肉食动物以及一些其他类型的人类都会逐渐走向灭亡。智人短时间内就完成了从食物链中层到食物链顶层的巨大跳跃,这也对后面的众多灾难埋下了伏笔。

而后,人类学会了种植,结束了狩猎采集的生活,生活更加稳定。作者认为农业革命其实是植物驯服了人类,使得农民一代又一代的进行着同样的生活,使人类逐渐戴上了一道道枷锁。但在我看来,农业革命使人类摆脱了四处流离的生活,有了固定的居所和活动区域,生活更加稳定,进而使得文明得以发展,是历史之必然。

阅读这本书解决了我内心许许多多的疑问,了解了人类从哪里来,如何发展,也让我从历史的角度明白了印度种姓以及美国的种族歧视的复杂性,中东局势的复杂性等一些问题。

在这次的读书过程中,我认识到了自己应该有自己的判断,不可把书当做圣经,不加思索的将作者的想法移植进自己的脑中,读书最重要的就是培养自己的思想,不断建立自己的价值体系。

人类简史读后心得范文(17篇)篇八

人类简史是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利博士所著的一本关于人类历史的巨著。这本书以批判性的视角,详细地分析了人类从智人诞生到今天的历史进程,对于人类社会的演化、文明的崛起和人类将来的走向进行了深入的思考。读完这本书,让我对人类历史和人类文明有了全新的认识和思考。

首先,在这本书中,作者对于人类进化的历史给出了非常有力的证据和观点。他指出,智人的出现并非是因为其他生物的灭绝,而是基于偶然事件的结果。他强调人类智慧的形成主要是由于人类具备了相互传播信息的语言能力,这种语言能力不仅仅是为了为了预警和协作,更重要的是为了创造和传播故事。作者的观点让我深深地思考,我们人类智慧的进化是否只是一个偶然事件的结果?我们的语言和故事传承是否是人类文明发展的基础?这些问题使我越发地对人类历史产生了浓厚的兴趣。

第二,通过《人类简史》我对于人类文明的崛起和演化路径有了更深入的了解。作者从认识革命、农业革命、工业革命等不同阶段的历史事件和社会变革出发,剖析了每一个阶段背后的重要因素和演化过程。他提出了历史权衡的观点:每个历史进程都伴随着一系列的取舍,人们为了实现一种愿景而付出了巨大的代价。这使我对于人类文明的背后有了全新的理解,我们今天所拥有的进步和繁荣都是历史的一个阶段,是曾经的取舍和权衡的结果。

第三,本书对于宗教的探讨也给我带来了许多思考。作者认为,宗教是创造人类秩序和价值体系的重要手段。宗教通过谎言、神圣权威的建立和放大,统一了人们的信念和行为,从而促成了更大规模、更强力的合作。然而,宗教也有其阴暗面,它创造了许多分裂、战争和歧视。我开始思考,人类是否真的需要宗教来保持秩序和合作?宗教在现代社会是否还具有同样的功能?这种思考让我对于人类文明中的宗教问题有了更加深刻的洞察。

第四,本书也立足于当前的社会问题,对于人工智能、生物科技等新兴技术的探讨令人震惊。作者认为,当前的科技革命将彻底改变人类的命运,包括人类作为物种的未来。我们是否应该考虑到这种技术进步所带来的后果?我们应该如何平衡自然和科技发展之间的关系?这些问题在我读完后,让我对于当今社会的科技发展进一步作出了思考。

最后,我对于赫拉利博士在书中所提出的问题和看法给予了高度认同。他用批判性的思维方式,帮助读者更深入地思考人类历史和人类文明,引领我们更好地理解人类的过去和未来。这本书使我对于人类的进化和历史有了新的认识,也让我对于人类社会的命运有了更深刻的思考。

综上所述,《人类简史》给我带来了对人类历史和人类文明的全新认知和思考。通过阅读这本书,我对于人类进化、文明的崛起和科技变革有了更深入的了解。赫拉利博士的观点和思考激发了我对于人类及其未来的思考。这本书让我明白,人类历史是一位成功的作家,它历经岁月的打磨,留下宝贵的经验和智慧。我们应该珍惜和尊重历史,同时也要对未来充满希望和思考。

人类简史读后心得范文(17篇)篇九

读这本书的时候我一直都有一种似曾相识的感觉。这本书从天地万物开始说起,一本看似是讲历史的书中,却囊括了包括心理学、生物学、金融学、宗教学的思想。本文一直想突出的一个重要思想便是“平等”。

不由和中国传统的道家文化不谋而合。老子在道德经中写道:“天地不仁以万物为刍狗”。大致是说人其实也是地球上一种平平常常的生物,和乡间的花、地上的`狗没有什么本质的区别。大家都是在社会上平等的生存着而已,无所谓谁比谁更加高贵。如果按照道家和本书的思想,那人们生活中很多嫉妒、攀比的心理就显得毫无意义。既然人和田间的刍狗都没什么差别,那人和人之间能有什么不同呢?大抵不过是一种心态罢了。

从佛家的观点来说,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。每个人活在世上,不过是为了名和利而奔波。一旦看破这点道理,很多时候我们就能以一种更加平和的心态是看待身边的人,也更能看清这个世界。

最近有幸参加了某券商研究所首席的讲座,她讲了一句话“如果这辈子有机会一定要去看看极光,你的三观会改变的”。我想他的意思大概是指那个时候你就会意识到,原来人类在这个世界上这么的渺小,反而很多事情会看开很多。我们现在都面临着太大的就业压力,每个人都陷入在深深的焦虑之中。转念一想很多时候真的没有必要那么的看重自己或者看清自己,带着一颗海阔天空的心来看这个世界,一定会开阔很多。

人类简史读后心得范文(17篇)篇十

远古人类距离现在也不是很遥远啊!

总被初中生物书上的一句话困扰:人是一种高级动物,总觉得原来人也不过就是动物,很多事情用看动物的角度去看,有种错乱的感觉,徒增烦恼,这本书给我的启示就是人本质如此,不要要过分强调,否则凭添烦恼和苦闷。

关于财富、地位与阶层,同样生而为人,却相去甚远,每个人的存在是随机的,统治起源于偶然,资源配置和财富分配原则产生了剥削,占据有利地位的为巩固地位开始说故事、教化、创造游戏规则,未占据有利地位的只有向规则靠拢,而“王侯将相宁有种乎”这种变动并未打破规则,只是换了个门脸,虽然游戏规则也在不断进化,但某些核心本质从未改变,比如剥削。

最后,作者阐述的超脱感官追求的佛教理念看的.我生无可恋,要么是动物,要么是神,而唯独没有说在这中间应该如何摆正位置,看完有种不会做人了的感觉,当然这也不是作者的写作目的。

总得来说,作者的上帝视角让人耳目一新、视野开阔,思维也活络了。

人类简史读后心得范文(17篇)篇十一

我怀着种种的好奇与疑问,翻开了《人类简史》的封面。

《人类简史》讲述了人类的由来,历史的疑问,人类的本性与现实的面纱。从各个方面,解释了现在人类的生活与漏洞,是一本帮助人类了解自我的经典之著。它从文化,信仰,政治,国际,法律等制度的起点,对当代社会发出疑问,让我们重新审视自身。

《人类简史》一共有20章,从远古时代,一直讲述到当代社会,认我知道了许多从课本上见不到的知识,也让我从内而外的再次了解了人性,它让我知道了现在社会的阴暗面,与光明面。

它是一个凌乱的魔方,只有拼好它,才能更懂它。它让我懂得了:现代人类的文明,无一不是用别人的血堆上来的。智人本不是孤独的,我们只是人类的一种,就如麻雀也只是鸟的一种,而为什么智人能成为生物链的顶端呢?我想答案我们都心知肚明,我们的祖先当时也可以与他们和谐相处,可是嗜杀和残忍的本性,使我们大开杀戒。但,也正是这份残忍与无情,才让人类生存到今天。人之初,性本恶。我们的真面目,这嗜杀的`基因,永远不能摆脱,和睦与文明的表象下,藏着一份邪恶的念头。

当代社会,所有的犯罪,暴力,弱肉强食都由那份残暴的基因造成,法院上的法官与被告人,也许只有那百分之一的不同。这一小块的邪恶,阴险的伏在我们心上。但我们也应向那残暴的基因说不了,只有将枷锁套上自己残暴的心,将爱注入我们的心田,人才会成为真正意义上的人。在未来,人类不应只踏着别人的血前进,而更应该手拉手,共同奔跑。

《人类简史》告诉了我,我与那份残暴的相同,也告诉了我,我与它的不同。

人类简史读后心得范文(17篇)篇十二

作者的很多想法都很独到。烹饪改变了人类的进化,人体肠道缩短,大脑得以更好的进化;从遗传的角度来说,小麦是否是最成功的,它干掉了其他物种,让自己得以铺天盖地的繁殖,让人类日出而作日落而息的种植它,为它服务;是一个个伟大的虚构故事让人类协作聚合在一起,例如宗教、例如国家,都没有实质的意义,只是讲了一个故事,让所有人信服,并为之打拼。动物靠自身器官的进化来维持生计,而智人靠日益发达的大脑,制造工具利用工具,站在了食物链的顶端。智人从采集者转变为农民再到工业革命、科技革命,不断扩张自己的领土,远航到其他岛屿,占据了地球上各个角落,所到之处生灵涂炭,灭绝了所有会危及到自身的物种,长毛象、地懒、剑齿虎,包括小岛上的'原住民,包括人类一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。

作者不停在质疑,我们并没有因为科学的发展,社会的进步,而活得轻松,相反幸福感在下降,自杀率节节攀升,我们个体的痛苦和努力只是换来了群体的进步。

智人的未来会不会被生物工程、仿生工程、无机生命给毁灭?生物工程例如植入基因,挑选最优基因组成新的智人;仿生工程,例如制造机械手臂;无机生命就可能把我们的记忆备份传输到一台电脑里,构建人工大脑,让这台电脑的思想举止都像正常人一样。细思极恐,人类的力量越来越强大,但明辨是非的能力似乎并未跟上,我们并不知道我们应该如何发展,并不知道我们到底想要的是什么。

人类简史读后心得范文(17篇)篇十三

书籍介绍从人类诞生到如今的发展史,其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段,以及每次重大变革对人类的影响。

有兴趣的同学可以读一读,会对世界有另一种认知。

下面内容想什么就写什么吧!

现在比以往更加“安全”,不用担心被野兽吃掉,战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。

说到自由,自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰,一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来,这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥,但回望过去,不用说中古欧洲十字东征,即使是上个世纪,这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突,更多的是不知道自己相信什么。

历史已逝,未来可期,珍惜现在。

人类简史读后心得范文(17篇)篇十四

看到农业大发展那一部分的时候会憎恨那群开始种植作物的原始采集者,不然可能现在的我正在某棵树上摘桃子吃,过着自由自在的生活。

作者还给我揭开了非洲奴隶之谜,恶之源头是人类的七情六欲,如果欧洲人能像亚洲人那样勤劳,现在的美国可能还是纯种的白人,而不用成天担心自己的某言某行透露出民种族歧视而被起诉。

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人类简史读后心得范文(17篇)篇十五

短短的十二个小时,完全不足以领悟到作者的智慧,但又觉得读完该写点书评跟大家有个交流,粗糙行文。

七万年前,智人如有神助般进化成功,一举将其他种族抛到了身后,各族在还没反应过来就已灭绝,这其中包括比智人强壮的多的尼安德特人。人类在星球没了天敌,通过想象,建立起庞大的帝国;利用金钱,各个体之间充分协作;通过科技,一步步发育的更加强大。时间快进到二十一世纪,星球已经没了能威胁智人的种族,但各种问题依然层出不穷:全球有60万亿美元的财富,但依然有很多人在饥饿的边缘挣扎;平等自由深入人心,种族隔离种族歧视层出不穷;联合国各主权国基本和平共处,星球上却存在着毁灭所有人无数次的'原子武器……教育,医疗,恐怖袭击,不胜枚举。而帮助人类站上食物链顶端的科技,似乎也跑出来凑热闹,基因工程,仿生学,吉尔伽美什计划,看似为人类谋福利的背后,撒旦也磨刀霍霍,看似人类即将封神,但也别忘了西欧“诸神的黄昏”。盛极必衰,只希望人类不会走上恐龙的路,数百万年之后,地球上新的霸主指着人类的化石,教育子孙。

人类简史读后心得范文(17篇)篇十六

拿到这本书的第一感觉是,哇,好厚(不知道有没有人跟我一样,不喜欢度很厚很厚的那种书),内心发怵,觉得可能读不完,于是没有马上开始读,就安静的放在那儿,每天下班,会看一眼,但是没有去读......,直到后来有机会去无锡图书馆,才能好好静下心来读这本书,一读就欲罢不能了,一直看了一个下午,后来就一直断断续的读,直到昨天才读完。

这本书有点颠覆我的有些观念,可能是我才疏博浅吧,有些观点还真是让我大吃一惊,比如里面说,进入农业社会其实是一种退步,因为在采集社会,大家四处迁徙,不用担心吃住,过得也开心,疾病也少些,说的确实有些道理,但是也不能说就是一种退步哈,可能要辩证地去看。

这本书讲的是人类的发展史,其实更多的讲到了社会历史的发展,从农业革命,到工业革命,再到科技革命,一步一步人类的进步和发展,同时产生的一些问题,还讲了社会的历史,资本主义,社会主义等等。了解了这些之后,你会发现,世界原来那么大,那么丰富多彩,而自己却局限在自己的角落里,自怨自艾,实在狭隘。

书中有一观点让我又开拓了视野,那就是,人类社会的简历,就是通过讲故事的形式建立起来的.,比如古代的神话,西方的宗教等等,都是讲一个故事,然后大家都相信这个故事,于是就形成了一种制度约束着大家,这个观点很神奇,想想也确实如此,很多东西只有你相信了,你才会去听,会去做,会去遵守。所以你的思想是自由的,你需要选择你觉得正确的去相信,不必要被一些所谓对的观点束缚,让自己的思想和灵魂变得迷茫。

读了这本书后,我了解到,原来人类能够从那么多生物中脱颖而出,成为地球的霸主,代价也很惨痛,多少珍稀的物种遭到了灭绝,包括我们的同类,比如尼安德特人,人类在征服地球的过程中,澳大利亚当时24种体重在50公斤以上的动物中,有23种都惨遭灭绝,18许多比较小的物种也从此消失。类似澳大利亚这种生物大灭绝的事情,在接下来的几千年不断上演,成千上万的珍稀生物种永远的消失在地球上,实在令人痛心,作者想要表达的观点,就是希望有更多人了解史上第一波和第二波物种灭绝浪潮,知道智人已经害死了多少物种,才会更积极保护那些现在还幸存的物种,否则最后,这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己,还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。

看着这些可爱的动物,是不是由衷的想要去保护他们,希望我们每一个人都能永远有一颗想要保护他们的心,并且将这种观点传达出去。

这本书还写到了我们平时食用的家禽家畜,其实一开始他们是自由自在的,只有物竞天择,不会像现在这般被圈在一个比自己身体还小的笼子里任人宰割,自从人类开始圈养牛羊鸡这些动物后,如今通过先进的技术,这些动物被拼命的复制,从种族繁衍的角度来看,这些动物确实是成功的,但是从他们的生存环境来看,恐怕他们宁愿种族惨淡,我这么说,看得人可能会觉得有点莫名其妙,只是大致的观点,书中描写的很详尽很生动,让人看后,都想做素食主义者了。

总之书中还有很多让人耳目一新的观点,不论对错,总归能带给人思考和启发,需要辩证的去看待。

太久没有写东西,现在再来写写东西着实有点费劲,但是后续慢慢会多起来的,也期待你来和我一起交流讨论。

最近还慢慢爱上了翻译,哈哈哈,所以把人类简史的简介翻译了一下,留在这里做一个小小的纪念吧。

人类简史读后心得范文(17篇)篇十七

《人类简史》是一本只有30万字左右的书,但却像它的名字一样,是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类简史。整本书都在回答着一个问题,即‘人类是如何从10万年前万千动物中毫不起眼的一员,成为当今地球的主宰。

这是一个变化太快的年代,无论思想、价值观、意识形态、经济政治环境几乎是日新月异或者是百花齐放,传统文化渐行渐远,新的文化似乎形态各异,我们拥有了前所未有的自由,却也承受着史无前例的无所适从。

这本书的独特之处在于对人类历史的反思、对广大普通个体快乐本质的反思,都让人感觉卓尔不群、震聋发聩。从狩猎采集者-农业革命-农业工业革命-工业革命-物理生物科学革命,每一次的人类进程都在加速前进,速度越来越快的同时,人类也把自己从自由自在的奔跑---划地为劳,圈固---生活在空中楼阁的小方块里,人类把自己的活动空间范围也缩的快所剩无几了。当然不可否认近两个世纪人类的科学科技是有了质的飞速跨越发展,人类也享受着这种科技进步所带来的红利与愉悦。从另外一个方面来说人类是残暴罪行的鼻祖,智人确实取得了空前的成就,但代价就是赔上了几乎其他所有动物的命运,在我们享受着科学成果、美味美食的时候,并没有想到我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡、畜牧场里的猪。

通过这本人类简史,我们能看到人类从无到有、从弱到强的发展过程,作为现今变化多端的世界的`历史背景,这本书让我们对现今的世界有了更加清晰的认识(为什么传统文化渐行渐远?为什么出现严重的商业化?),对生活中不同年龄阶段的人拥有不同的价值观也有了更加深刻的理解(全球化经济带来全球化文化,强势文化必然碾压弱势文化,价值观也一样“仗势欺人”)。

回望过去,人类的一路艰辛跋涉、从无到有中充满了太多运气,即便运气不错,这些劳心劳力的跋涉的价值仍然值得反思;最近几百年人类历史日新月异、变动不休,好不容易从动物变成“上帝”般存在的人类不知道会继续变成哪般模样,因为运气这种东西谁也说不准;展望未来,将来人类的何去何从看来更得靠运气,谁说了也不算。

既然整个人类的发展都充满了变数,我们又何必沉溺在膨胀的自我里计较得失呢?我们不如放下得失心、接纳悲欢离合、接纳自己的本来面目,既然改变不了生命中的潮起潮落,那就让我们静下来欣赏海浪的声音,与自己同行、与生命同在、体会当下,“我”来过、爱过、存在过。因此这本书还有一种力量,让我轻轻松松的从狭隘自我的悲喜中解脱出来,在重新审视人类和自我后,不曾想竟然获得一种内心平静的大智慧。

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