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浪漫主义诗歌作品特点篇一
;内容摘要：本文借助露西·莫德·蒙哥马利的代表作《绿山墙的安妮》，这样一部极具田园浪漫主义特色的儿童成长小说，从自然景物、人物形象以及故事主题三个方面分析小说所具有的浪漫主义特点，这些特点帮助小说构建起浪漫、温情、感人的基调，使安妮成为了经典的儿童小说形象，在文学史上留下了不可磨灭的印记和地位。通过分析《绿山墙的安妮》中的浪漫主义特点，使读者进一步了解和认识了蒙哥马利的写作风格和创作内涵，同时也提高了读者的审美水平。
关键词：《绿山墙的安妮》 浪漫主义 成长小说
浪漫主义起源于十八世纪的欧洲，迄今尚没有被广为接纳的标准定义。韦勒克在他的《关于文学史上的浪漫主义概念》一文中指出：“浪漫主义不应该确定为某一种单一的观念；它也不是由多种观念构成的某种单一复合体，而是一个非常松散的某种概念的复合体。而这种复合体主要有三个中心词组成：想象力（imagination）、自然（nature）和象征（symbol）[或神话（myth）。”本文借助露西·莫德·蒙哥马利的代表作《绿山墙的安妮》，这样一部极具田园浪漫主义特色的儿童成长小说，从自然景物、独具特色的人物形象以及故事主题三个方面分析小说所具有的浪漫主义特点。
一.露西·莫德·蒙哥马利和《绿山墙的安妮》
露西·莫德·蒙哥马利是加拿大著名女作家，于1874年出生在加拿大爱德华王子岛的克里夫顿，母亲在她2岁的时候因肺结核去世，父亲离家并再婚。此后蒙哥马利来到卡文迪什与外祖父母一起生活。外祖父母都是虔诚的基督教徒，因此对她非常严厉。在严厉的环境中，她经常把自己幻想成精灵或者公主，以便排遣孤独。这些童年经历在一定程度上影响了蒙哥马利的写作风格和创作灵感。蒙哥马利的代表作为《绿山墙的安妮》。《绿山墙的安妮》创作于1904年，该小说是关于一个叫安妮·雪莉的红头发孤儿的故事：孤儿小安妮自幼失去父母，在被两个家庭相继收养后，来到了收容所，最后终于在11岁的时候阴差阳错的被绿山墙的马修和玛丽拉兄妹领养，并在此生活和成长。安妮纯真善良、热爱生活，个性鲜明，富于幻想，有着强烈的自尊心。她有着自己的梦想，并且愿意为梦想而努力。最终安妮凭借自己的刻苦勤奋，得到了爱德华王子岛的人们的认可和喜爱，收获了亲情和友谊，并通过努力学习使家人为她感到骄傲。在马修死后，玛丽拉被诊断为有失明的危险，而绿山墙也因经济困难面临着被卖的前景，面对这一系列的生活打击，安妮知恩图报，勇于担当，毅然放弃了去雷德蒙德深造的机会，决定回到家乡教学，陪伴在年迈的玛丽拉身边，拯救了绿山墙农舍，成为了绿山墙的主人。
梦想和成长是该小说的主题。《绿山墙的安妮》讲述了孤儿安妮从一个活泼开朗、天真烂漫、爱幻想的小女孩，在马修和玛丽拉的关怀教育以及身边人的影响下，通过自己的艰苦努力成长为一个成熟、稳重、独立、自信、知恩图报的姑娘。该书共有38个章节，被誉为“世界上最甜蜜的少女成长故事”，是世界公认的经典儿童小说。马克·吐温曾评价道：“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的形象。”而爱德华王子岛也成为了世界各国无数少男少女梦想的旅游圣地，令人神往。
在《绿山墙的安妮》中，对大自然的描写始终贯穿全文，特别是通过安妮之口的陈述，让自然景色更加迷人、梦幻、充满着浪漫之情。在小说中，安妮带着丰富的感情，抱着对生活的热忱，怀揣着美好愿望，运用自己丰富的想象力，给普通的无生命的事物以充满浪漫色彩的名字，例如：“欢乐的白色之路”、“白雪皇后”、“恋人的小径”、“德鲁亚德泉”、“闪光的小湖”、“维多利亚岛”。这些自然景物都被赋予了人的生气，鲜活的形象跃然纸上，让读者身临其境又心生喜爱，自然而然地被景物吸引，被安妮吸引。也让安妮从最初的话痨形象转变成了充满浪漫幻想的可爱小女孩，使读者对安妮充满喜爱，被她非凡的想象力折服，会不禁感叹：啊！多么可爱的一个小东西！这些充满诗意的名字充分体现了安妮的思想情感和丰富的想象力，使至纯至真的人物形象跃然纸上，使读者印象深刻。安妮这种心灵与感觉并用的观察大自然的浪漫思维方式，使大自然在她心中无论何时都是可爱动人的。小说中充满浪漫主义的命名原则在安妮的话语中如珠玑般引人入胜。例如：安妮失望地叹了口气，“唉，又一个希望破灭了。我的人生就是个‘埋葬希望的墓地’，这是我以前读过的一本书里的句子。如果我碰到什么不太好的事儿，就把它念给自己听，安慰自己。我简直把自己当成小说中的主人公了，这挺浪漫吧？今天我们从‘闪光的小湖’前经过吗？”（《绿山墙的安妮》第五章安妮的身世）甚至于连墓地在她心里都是浪漫的，这些语言使一个乐观、热爱自然、热爱生活、与众不同的女孩的形象呼之欲出。
蒙哥马利用优美的文字把读者带入到风光旖旎的爱德华王子岛，带入诗情画意的绿山墙，用细腻的笔触描绘了大自然的风光：花草树木、天上的流云、池中的碧波等，仿佛世外桃源，无一不散发着迷人的魅力，充斥着浪漫的情怀。风景的刻画，安妮浪漫的命名，既陶冶了儿童的性情，又满足了儿童多方面的审美需求。小说借助安妮的眼睛，把优美的自然风光一一呈现在读者面前。对大自然细腻独到的描写是浪漫主义的体现之一。
不同于以往传统的儿童小说的主人公形象，也不同于一般的寓言童话故事，《绿山墙的安妮》中的主人公安妮既没有漂亮的外表，也没有完美的内在品质。她长相一般，甚至有些丑小鸭的感觉：身体瘦弱干瘪、满头红发、满脸雀斑。性格也不是十全十美，甚至有些小缺陷：喜欢幻想，生性倔强，喋喋不休，常因此而做错事。有些小虚荣，赶时髦和爱美的天性也经常闹出笑话。但是安妮为人直率、善良、勤劳，活泼乐观，待人真诚；她有着强烈的好奇心，丰富的想象力，虽然频繁地闯祸，但是无伤大雅，并且让人忍俊不禁，不忍责难。总的来说，安妮就是一个有着凄惨身世的普普通通的邻家女孩。然而，安妮的独特之处也在于此。她有着强大的内心，爱幻想，爱浪漫让安妮的内心世界异常丰富多彩。安妮喜欢美好的事物，尽管现实情況很残酷，她还是靠着自己丰富的想象力保持乐观和积极的生活态度。在收容所的时候，安妮通过幻想来派遣孤独和寂寞。在绿山墙生活的时候，因为玛丽拉的严格管教而没有泡泡袖的时髦裙子时，她通过幻想自己的棉布格子裙子有时髦的泡泡袖而得到内心的满足，而不是通过无理取闹要求玛丽拉给她做流行款式的裙子。安妮就是这样一个独特的女孩，在得不到的时候能坦然接受现实，用幻想这种独特的方式来弥补现实生活的不足。她热爱大自然，给喜欢的事物起名字，让生活充满乐趣和欢乐。安妮的形象贴近大众，贴近现实，她也和普通的小孩一样经常会犯错和捣蛋，这些都会让人感到忍俊不禁。例如为了参加郊游而编造谎言，承认自己没有犯过的错误。安妮的独立自强和成熟稳重体现在小说的结尾处。随着年龄的增长，安妮的变化可见一斑：不再说太多的话，“不说长句子”，不再那么喜欢幻想，会为青春期的感情烦恼，会为绿山墙的未来考虑，自从马修去世后，安妮会为玛丽拉考虑。最后安妮为了照顾年迈体弱的玛丽拉，报答马修和玛丽拉的养育之恩，放弃了去雷德蒙德深造的机会，选择回家任教，成为了绿山墙的主人。这充分体现了人物的牺牲奉献精神，知恩图报。相比同龄的孩子们，安妮具有自我反思的意识，她会自觉地在心中树立榜样，并努力地向人生楷模学习，让自己变得更优秀。林德太太，阿兰太太和斯蒂希老师就是安妮学习的楷模。
3.浪漫的故事主题
成长与梦想是该小说的主题。《绿山墙的安妮》是一部长篇小说，故事贯穿安妮11到16岁的成长过程。安妮的经历是每一个人都要经历的人生过程：成长、求学、恋爱、结婚、生子、工作（恋爱、结婚、生子、工作是蒙哥马利之后创作的安妮系列小说中的主题）。简言之，《绿山墙的安妮》是一部供少男少女们阅读的成长小说。安妮以热情、纯真、坚韧和坦诚去而对生活中的困苦与磨难，这种精神激励和指导着少年们以乐观的人生态度去追求理想。安妮对大自然的热爱教育他们热爱自然，在大自然和想象中寻找快乐和满足，体会生活的美好。在缺乏关爱和足够的物质生活条件的逆境中，安妮以自己坚强的品质、积极乐观的生活态度以及自己的努力和成长，用知识、修养和丰富的想象造就自己独特的人格，使生活充满了希望的光芒。通读整篇小说，我们可以切身体会到安妮的成长心路历程，也就不难发现安妮的人格魅力：知难而不馁，成长而不骄，无论世界如何黑暗和充满磨难，都能以乐观努力为翅膀，拥抱光明和希望。关于梦想这个主题，安妮用自身行动诠释了在任何境遇下都不放弃自己的梦想和希望，并且为了梦想全力以赴的信念和行动力，以勤恳和刻苦努力成就自己、实现理想。
安妮的成长故事激励着少年们保持着对世界的热忱之心，相信真爱，相信真善美，做一个热爱自然、贴近自然、追求真我的人。安妮的身上始终体现着一种能量：纯洁、活力、梦想、顽强，永远保持着一种努力向上的张力。作者以安妮的成长故事告诉人们：要保持乐观和积极向上的生活态度，勤恳努力，不懈奋斗，生活就会丰富多彩，充满阳光，充满机遇，少年们才能实现人生价值。
三.结论
与以往单一的、道德说教式的寓言和童话形象不同，《绿山墙的安妮》中，主人公没有华丽的外表，剧情设计也不如公主和王子的故事般跌宕起伏，没有架空的时代背景，取而代之的是单纯的平淡的生活琐事，平凡的如同邻家女孩般的主角形象，而这也正是这部小说独具的浪漫之处：几乎每一个女孩都能在安妮身上找到自己成长时的影子。安妮就是我们身边的女孩，充满朝气，富有灵气，时刻绽放着爱和梦想的花朵。《绿山墙的安妮》通过纯情的人物设置，天然的自然景物的描写，日常生活琐事的情节设计，展示了爱德华王子岛如梦如幻的自然风景以及独具特色的浪漫人物形象。本文通过自然景物、人物形象、故事主题三个方面分析了《绿山墙的安妮》中的浪漫主义特点，这些特点帮助小说构建起浪漫、温情、感人的基调，使安妮成为了经典的儿童小说形象，在文学史上留下了不可磨灭的印记和地位，同时也能够帮助读者进一步了解蒙哥马利的写作风格和创作内涵，提高读者的审美水平。
参考文献
[1]高源.论《边城》的浪漫主义特质[j].文艺争鸣，2014.
（作者介绍：张雅堃，河南科技大学外国语学院硕士，研究方向：外国语言文学，二语习得，语用学）
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李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。《梦游天姥吟留别》所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。下面小编给大家带来试谈留别以《梦游天姥吟留别》看李白诗歌的浪漫主义特点。希望能够帮到大家。
一、现实的幻化
李白凭借想象的翅膀驰骋古今，翱翔八方，把现实与梦境、仙境以及自然界与人类社会打成一片。描写神话，点化事物，渲染意境，是李白诗歌的鲜明特色。《梦游天姥吟留别》这首诗以“梦”来安排全文，通过入梦、梦游、惊梦的形式来安排结构。诗的首句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。”一开始就说古代传说中的海外仙境瀛洲，虚无缥缈，不可寻求。岂料越人一谈起天姥山的胜景正好激发了他的兴致，遂感到云霞明灭的天姥山恍若在眼前。于是诗人通过梦幻的形式，以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往和赞美，写得富有神奇色彩，引人入胜。接下来描写天姥山隐于云霞明灭之中，引得诗人进入了梦幻。接着诗人通过梦游的形式展现出一幅幅瑰丽变幻的奇景：只见山中石径盘旋，深山处光线幽暗;又听天鸡高唱，看到海日升空，一片曙色;又忽觉暮色降临，暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间。梦中诗人把自己理想中的世界描绘得目眩神迷、奇幻莫测，把神话传说中的事物与对大自然的真实体验融合在一起，奇特的梦幻使得积极浪漫主义思想得以充分的发挥。
李白的诗歌雄奇奔放，善于运用丰富而奇特的想象，创造出寄托着诗人情感世界和精神境界的绚丽多姿的艺术形象。李白诗歌中有大量的想象，有的诗通篇是想象。《梦游天姥吟留别》正是这方面的典型。诗人借助梦境开展大胆的想象描绘了天鸡高唱，海日升空，熊咆龙吟，霓衣风马等超现实的想象。在诗人笔下的仙境没有森严的等级，没有尔虞我诈，众仙都是平等相处，就连凶猛的老虎也都驯服地为众仙弹琴鼓瑟，真是一派天地万物为一体的融乐世界。这种境界正是诗人所追求所向往的，寄托了诗人奔放的热情和对自由、光明的追求。
进行的大胆夸张。因此，往往越是夸张，现实生活越是表现得深刻、真实。在他的抒情诗里，可以很明显地体现这种特点。他用“抽刀断水水更流”比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到的是最高的真实。
2.句法变化多端，不受格律束缚。在我国诗歌发展史上，李白是浪漫主义流派承上启下，继往开来的人物。他继承了浪漫主义的优良传统，从乐府民歌及前人作品中汲取营养，创造出新形式新风格。在他的近千首诗歌中律诗只有八十几首，他大量写的是诗乐府歌行和七言古诗。因为这些诗具有格律宽，字句不限，篇幅也不限的特点。但是就是在这样的特点下，李白也常常打破、突破一般的规定，甚至完全打破诗歌创作的一切固有格式。他的诗具有空无依傍，笔法多变，任随性情之变幻莫测，摇曳多姿的神奇境界。而且还以句式的长短变化和音节的错落，来显示其回旋振荡的节奏旋律，造出诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈奔放的诗歌风貌。
梦游天姥吟留别
朝代：唐代
作者：李白
原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的.地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。 “古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
浪漫主义诗歌作品特点篇三
为聋了一千年的石像借走，但愿
世界自此无声。愿不可能
的一切于无声中完成：愿童年
栽的泣柳躲过了刀兵。愿为你
作过证的月光小河在我心中
流得更深沉。愿蹒跚
的梦虫羽化成一抹云。愿苦蜜似
的儿歌留得住几赫兹音频。愿久久
难愈的伤口凝结成一个不痛不痒的笑柄。愿你和我
莫扎特教给人类的
最后一缕温存。