人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
日落大道日落黄昏的唯美句子篇一
;中国的厨师虽然没有把自己的行当与治国方略硬扯在一块儿，却颇知调控之道。京剧大师兼美食家齐如山当年在家中宴客，席间有一道小吃爆肚儿。齐先生见厨师做毕，不禁问道：“是不是生了点？”厨师答道：“爆肚儿出锅后，从厨房到餐厅要走过几进院子，此时正值盛夏，路途之上还能保温催熟，等到上桌时，火候正好。如冬天则不能如此。”一道爆肚儿，制作时竟然还要顾及天时地利，就其运作的精细程度而言，格林斯潘调控美国经济，恐怕也很难如此。
北京有许多小吃，像熏猪头肉、白水羊头、炒肝儿、卤煮火烧、杂碎汤，都取自动物下水等下脚料。经过有心人多年琢磨，精心烹制，这些下脚料居然成为大众美味。其中佼佼者，为爆肚儿。当年梁实秋先生在美国留学，最念念不忘的就是此物。待到他学成回京，居然连家也顾不上回，把行李寄存在车站，先跑到馆子要了三份爆肚儿，盐爆、油爆、汤爆各一份，酒足饭饱后才回家。梁先生说这顿饭是“平生快意之餐，隔五十余年犹不能忘”。
盐爆也称芫爆，因在烹制时要加入香菜即芫荽而得名。芫爆与油爆同属爆肚儿系列中的贵族，多在饭馆中制作。平民小吃是汤爆，也称水爆。其制法是将肚子分割加工，放到滚水中滚几下，迅即起锅，蘸佐料食之。
虽说是平民小吃，水爆肚儿在制作上却不容马虎。原料要用当日的鲜肚，不经冷冻，而且以羊肚为上。将鲜肚洗净之后，分割成肚板、肚仁、肚领、食信、散丹、葫芦、肚蘑菇、蘑菇头等不同部位，然后分而爆之。爆时必须水大火旺，各个部位在滚水之中的逗留时间，多则十几秒，少则几秒，非经多年历练者，难胜其任。当年爆肚界也有“四大天王”：东安市场的爆肚冯、爆肚王以及前门外门框胡同的爆肚杨、天桥的爆肚石。各靠一技之长，占据一方市场。像爆肚冯，能把牛羊肚分解成十三样供食客选用，配制的调料不加味精，保证原汁原味。前几年，爆肚冯的后人在北京东直门里再挂招牌时，不少七十多岁的老者赶去重温旧味，用牙床与爆肚儿较劲儿，那种执着精神，着实令人感动。
吃爆肚儿也有讲究，肚子的不同部位，食之感觉不同。有的脆，比如肚板、食信，食之齿间“嘎嘎”有声;有的韧，如肚蘑菇，吃起来像嚼胶皮，只能囫囵吞下;也有的嫩，像散丹、肚仁，吃时应该从粗到精，嚼不烂的在前，细嫩者殿后，如此方能渐入佳境。只选散丹、肚仁之类细货，那是外行吃法。
从爆肚儿烹制上，可悟出不少治国之道。不过，如果让精于此术者去治国，一准儿砸锅。反之亦然。北京有两句话说得透彻：一句是隔行不隔理;另一句，隔行如隔山。
（常 鑫摘自中国华侨出版社《衣食大義》一书，陈 曦图）
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放学回到家，我就迫不及待地冲到窗前。
我把目光转到天空，这是太阳已经偏西，但仍像一个大光环，光芒四射，透出刺眼的光芒，让人睁不开眼睛。但随着时间一分一秒地过去，它逐渐变小了，光也随之变化。天空泛起浅红，晚霞映照在天空上，是那样的美丽！最后，它收缩了一点耀眼的光，终于完成了艰巨而又辛苦的任务，只有一个小点点在我眼前。但光芒依然十分刺眼。
渐渐的，太阳落到了海平面以下，太阳没有了光泽，只有红润的颜色倒映在海平面上。在大海涌动的时候，波浪红光粼粼，太阳倒映的颜色被越拉越长，变成了红飘带的形状。这时，晚霞已经染红了整个天空，天边也泛着淡粉、浅紫、深蓝……以及太阳那点点黄色光芒，再伴着时而洁白又时而泛红的云朵，形成了一幅美丽的日落图。“多么壮观的场景啊！”我不禁感叹道。转眼间，天空已经变成了晚霞的世界。我的心里不禁有一丝失落：虽然太阳明天还会升起，但是周围所有的事物都变的黯淡无光，周围充满黑暗。
大自然真是瞬息万变呀！它给予了我们这些美好的景象我们应该感谢大自然。同时要保护这美丽的环境，这位神奇、美丽、等待我们去探究的制造者——大自然！
日落大道日落黄昏的唯美句子篇三
《乡村大道》这篇课文是郭小川在20世纪60年代所写的诗歌，描绘了乡村大道独特的风景，歌颂了劳动人民乐观向上的生活态度。诗歌语句优美，读起来琅琅上口，激情澎湃，催人奋进。但是由于此诗所描绘的情景与现在相隔四十多年，郭小川的诗又富有哲理性，立意深刻，发人深省，而且洋溢着真挚的革命激情，要让学生真正读懂这首诗，领会其内涵，存在着一定的难度。因此，我在教学中设计了交流资料，让学生了解诗人的写作背景，并创设情境，引导学生深入文本，通过多种朗读方式，在读中感悟、品味诗歌蕴涵的内容，体会它的形式美。教师在整个课堂中充当一个搭建平台的角色，引导学生去读、思、议，为学生创设自主、开放质疑的空间，使学生主动参与到整个教学活动中，自己去体验，与诗人的心灵相碰撞。
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、掌握本课要求会写的7个生字。
3、引导学生在读中感悟诗歌的内在美和形式美，感悟朴实的劳动人民热爱生活和积极进取的精神。
4、理解课文，了解诗歌内涵：经历风雨，生活才有意义，才会更美好。
理解“乡村大道”的含义。理解诗歌最后一节的意思，使学生懂得要经过千锤百炼，才能体会到生活的伟大。
一、谈话导入新课。
1、同学们，我国著名文学家鲁迅先生曾经说过一句话：其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。这个“路”包含什么意思呢？我们将要学习的第十单元《路》就从不同角度给我们介绍了“路”的不同含义。今天我们就先来学习本单元的第一篇课文《乡村大道》。
2、板书“乡村”。说说你心目中的乡村是什么样的？补充写上“大道”。朗读课题。
3、读了课题，你有哪些疑问？（人们都说乡村小道，为什么作者说乡村大道？乡村大道有什么特点？乡村大道指的是什么？……）
二、交流资料，了解写作背景。
1、学生交流有关郭小川的个人资料。
2、教师简介《乡村大道》的写作背景。
三、初读课文，整体感知。
1、教师范读课文，要求学生认真倾听。
2、自读课文。（要求：用自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通句子，遇到不认识的字，自己用学过的方法解决。）
3、检查读文情况。
（1）请四名学生分节朗读课文，要求声音洪亮，字音读准确，句子读通顺。（其余学生认真听，听后根据要求评价。）
（2）同桌分节朗读课文，读后交流，注意倾听同桌的意见。
（3）全班齐读课文。要求准确、通顺。
四、创设情境，感悟课文内容。
1、学习第1节。
（1）自读课文第1节，边读边用“～～”划出文中的比喻句。
（2）全班交流。
（3）指导朗读比喻句。
（5）交流。（乡村大道的特点是长远、宽阔。）
（6）出示课件，展示乡村大道长远、宽阔的图片。指导有感情地朗读第1节。
2、学习第2节。
（2）小组交流后全班交流。教师随机指导朗读两个比喻句，读出它的曲折。
（3）出示课件，展示乡村大道险峻、曲折的画面。
（4）结合课件，自读第2节，体会乡村大道的险峻、曲折，重点指导朗读“至少有九曲十八折”、“比黄河的浪涛还要多”。
（5）齐读第2节，读出自己的体会。
（6）看着课件，师生合作读1、2节，教师引读比喻句，学生读后面的句子。
3、学习第3节。
（1）自读第3节，思考：你读了这节，读懂了什么？
（2）全班交流。
（4）同桌讨论后全班交流。根据学生的交流情况随机指导朗读第2句。
（5）讨论：诗人为什么要写他在农村的生活？
（6）交流。（这段农村生活也是诗人人生之路的起点。）教师随机指导朗读第1句。
（7）齐读第3节。
4、学习第4节。
（1）默读第4节，思考：这一节与前三节有什么关系？
（2）指名回答。（最后一节是对前三节的概括和总结，是前后照应的关系。）
（3）自读，你体会到什么？
（4）交流。（教师根据交流情况引导学生联系前三节内容来谈体会，使学生体会到一个人的人生之路就如这乡村大道一样不会是平平坦坦、一帆风顺的，而是曲曲折折、坎坎坷坷、非常险峻的，只有经过千辛万苦、千锤百炼，才能体会到生活的伟大，生活的多姿多彩。）
（5）带着自己的体会饱含激情地朗读第4节。
五、感情升华。
2、学习了这首诗，你有什么感受？
3、有感情地配乐朗读全文。
2、以读为本，引导学生感悟。语文教学是一首诗，一首激情澎湃的诗。语文课要体现“书声琅琅、情意浓浓”。《课程标准》总目标要求学生“学会运用多种阅读方法”。本课的教学就突出了这点，重在引导学生朗读，通过教师的范读、学生自读、默读、师生合作读、齐读、配乐朗读等多种方式，使学生在读中感悟诗歌的内涵，教师不做过多的讲解，只在引领学生走进文本，在与文本的对话过程中加深理解，有所感悟与思考，受到情感的熏陶。
日落大道日落黄昏的唯美句子篇四
《大道之行也》它是选自《礼记·礼运》开头部分里的一段话，是儒家经典之一，是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会．但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的！《大道之行也》可谓是当时政治上的最高理想；也是儒家的理想社会或人类社会最高准则。
读完本文理解了文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。文中孔子关于"大同"社会的思想。"大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的.原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
本文从三个方面来说明“大同”社会的基本特征的：：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
《大道之行也》的中心观点是：作者通过对自己理想社会的描写介绍，表达出希望建立一个和平，安定，百姓安居乐业的社会的政治理想。
文章可分层理解第一层：是（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第二层：是（第二至三句话）大同社会的基本特征。第三层：是（第四句话）全文的总结语。
《大道之行也》中的理想社会不也是现今共产党努力创建追求的最高理想社会吗。真是期待真的有那么一天，有这样的一个社会。
日落大道日落黄昏的唯美句子篇五
古人云：“夕阳无限好，只是近黄昏。”这一句一直流传到今天，当我们看到夕阳时，的确是十分的美丽。
夕阳是自然美，每当夕阳来临时周围的一切景物变得都出奇的美丽。放眼望去，夕阳就像半个苹果，悬挂在半山腰。在远处看，夕阳放射出一些五颜六色的光芒。有黄色的、红色的、紫色的、浅绿色的，等等许多色彩鲜艳的颜色。
记得有一次，我晚上趴在阳台上，想看一看外面的景色。这时，令我赞不绝口的一幕出现了。不远处的夕阳正在那用它一天消耗的能量，散发出奇异的光彩，为人们显现出它最后一次的美丽。
我非常喜爱夕阳。因为我不仅因为它如此的美丽，而是因为它有极大的奉献精神，是那样的可贵、是那样的神圣、是那样的无私、是那样的令人赞不绝口。它就像是蜡烛、老杨树一样，牺牲自己，奉献别人。
夕阳，我爱你!因为你美丽而变得如此高贵。只是这些美丽的色彩，还没有让人欣赏完就便随着夕阳落下去了。这让人留连忘返、恋恋不舍。还因为你奉献，所以你值得多人去赞赏。
日落大道日落黄昏的唯美句子篇六
黄昏时分，鸟雀归林，刚才还刺眼的阳光弱了下来，变得十分柔和，天，霎时黄遍了半边。
不久，天上的太阳仿佛厌倦了这色彩，瞬间，他摇身一变，换了套衣服，那颇有风情的酒红色令我感到分外温暖，我真想浸泡在这一刻，永远不出来。
将情托在日落中，让那日落成为我永不忘怀的那一夜……
日落大道日落黄昏的唯美句子篇七
1．翻译并背诵课文，掌握相关文言词
2．了解孔子大同社会的思想意义
背诵课文
一课时
1．讲授大道大同两个概念
2．指导背诵课文
导入
《桃花源记》给我们描述了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会画卷。
今天，让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握
范读课文，学生仿读并思考：大道指什么，大同指什么
研读理解
自由朗读，掌握文言词
知道学生翻译课文
1．自主探究理解翻译
2．小组合作学习，翻译全文
3．全班交流
探究讨论：
本文阐述的大同社会有什么特点？
如何理解孔子关于大同社会的思想意义/
指导朗诵
理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层
一． 总领全文
二． 阐述大同社会基本特征
三． 总结全文
指导单独朗读，注意停顿
教师总结：
被许多思想家追求，其思想意义极为深远
作业：
1．思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？
2．背诵并默写全文
日落大道日落黄昏的唯美句子篇八
一天即将要结束了，带着喜怒哀乐结束了，我兴奋地跑到楼顶上看日落。人们都说日出是最美丽的，日出就是日落，当这里夕阳西下后，地球的另一面就是美丽的黎明。所以我认为日落是最美丽的。因为每临近黄昏时太阳顺着山的那头小心翼翼的走下去，便在人们眼前展现出一幅神秘，美丽而迷人的画。
这时，太阳像一个金灿灿的光盘，收敛去那刺眼的光芒。在那万里无云的天空，蓝蓝的，就像是一个明净的天湖。慢慢的，颜色越来越浓，像是湖水在不断的加深。远处巍峨的山峦，在夕阳的映照之下，披上了一层金黄色，显得格外的瑰丽。太阳脱去了华丽的金丝纱裙，换上了橘黄色的时尚，穿上了端庄典雅的晚礼服，它看到自己被天空妈妈打扮得这么漂亮，情不自禁地露出那像蒙娜丽莎一样迷人的笑容。太阳拉着自己万里服的裙角，慢慢地，一步一步开始往下走，那一束束柔和的光从空中倾泻下来，给长江穿上一件金丝缕衣，宁静的长江水顿时被它打破了，变得一跳一跳的，用金纱做的衣服也随着飘动起来，动起来好像一个个跳动的音符，又好像一个个小问号。演奏出一曲美妙的音乐，远处的山在太阳和天空妈妈的装扮下，也披上了一身的金装。这时候，我被眼前的景色所震撼了，金色的水；金色的山；金色太阳；金色的云。这不正是人们向往的天堂圣境吗？我想着想着，眼前的太阳又向下滑了一大步。太阳渐渐往下落，一条条，一束束五彩带布满天空，布满大地，布满世界，使人感觉像一座五彩桥，又似一座彩虹桥。太阳落山的速度越来越快了。它落到树林里，用双眼凝视着大地，显示出难舍难分的样子。这时又像个害羞的小姑娘，躲进山峰里，太阳从大圆变成了半圆，又由半圆变成了一把烧红的镰刀，又由镰刀变成月牙形的红色小船，轻轻的，无声无息的，最后终于完全落在了地平线之下。