经典影片是一种无法被替代的艺术形式，它们通过独特的叙事和技术手法，给观众带来深刻的情感和思考。如何辨析经典作品的价值和影响，从中汲取灵感和启发，创作出更具有思想性和艺术性的作品？接下来，让我们一起来阅读一些被公认为经典的文学作品，感受它们的震撼力。
宁夏导游词篇一
欢迎大家到宁夏来观光旅游。首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。
宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。全区人口536万。
宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1/3。回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。
(历史文化)
宁夏是中华文明的发祥地之一。黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的发展。11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并创造了灿烂的西夏文化。元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。明改制宁夏卫，清属甘肃省。1920__年建宁夏。1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。1958年成立宁夏回族自治区。
宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。
(地形和气候)
游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。这从唐代诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。
南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。
(旅游景观)
类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。
(回族风情)
游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区(回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二)。我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。
回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。回族穆斯林按《古x经》的要求要遵守五项功课，即念(祈祷)、礼(礼拜)、斋(斋戒)、课(捐赠)、朝(朝觐)五功。
伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕诞生而举行。
回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古x经》，为其证婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。亲人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齐干净，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，猪、马、驴、骡、狗等不反刍的动物。回族以习武健身为美德，故多高寿者。
在服饰上，回族男子多戴无沿小白帽或黑帽，称为礼拜帽。女的一般戴无沿撮口白帽或盖头，将头发遮掩起来。盖头，少女一般带绿色，已婚妇女则戴黑色，老年人戴白色。回族妇女喜欢佩戴耳环、戒指、手镯和头饰。
(特产和风味)
游客们，宁夏的特产和风味可用两句话来概括：“吴宝耀花游人眼，长思长想不思归。”
想为世人称道的宁夏特产当推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊皮、发菜，因其颜色分别为红、黄、蓝、白、黑而被称为五宝。枸杞及时中药精品，优势益肾健体的食品。甘草被赞为“中药之王”。用贺兰石制作的砚台，不仅是文房四宝的实用品，而且是珍贵的工艺收藏品。宁夏滩羊是我国优良裘用绵羊之一，通常制球用一个月左右的滩羊羔皮“二毛皮”，其优良的品质和独特的风格驰名海内外。发菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有药用价值，但采挖发菜会严重破坏环境，导致土地沙化，因此发菜已被列为国家一级重点保护、管理的野生固沙植物，禁止采集和销售。
宁夏的地方风味因兼有中国传统风味而独树一帜。其清真风味小吃不仅为广大穆斯林所珍爱，各族人民也无不愿一尝为快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，还有最具特色的饮料盖碗茶。清真厨师们还创造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊头、煨牛筋、红烧羊肉、锅烧填鸭、鸽蛋蒸菜、糖醋黄河鲤鱼等一系列清真菜，其中以烩为主的回民筵席“八大碗”则是回民喜庆宴请的主菜。宁夏小吃还有牛羊杂碎、团馍、酿皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。银川市中心地段设有小吃一条街，游客们不妨走街串巷，前去品尝，一饱口福。
各位游客，宁夏概况就介绍到此。也许带游罢宁夏，对他从陌生到了解后，您会发出和我同样的感叹：游遍千山万水，还是宁夏最美!
宁夏导游词篇二
承天寺塔位于宁夏回族自治区银川市兴庆区的承天寺内，始建于西夏垂圣元年(1050年)。俗称“西塔”。承天寺坐西朝东，由前后两进院落组成。殿屋廊宇，规模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韦驮殿和卧佛殿。承天寺坐西朝东，由前后两进院落组成。殿屋廊宇，规模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韦驮殿和卧佛殿。古时，承天寺时有“东土名流”、“西天达士”往来，香火鼎盛，游人不绝。它与武威的护国寺、张掖的卧佛寺一样，都是西夏著名的佛教。
塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上。塔身一至二层各面设券门窗式壁龛，三、五、七、九层设南北券门式明窗，塔身各层收分较大，每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃，微风吹过，丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖，上建八面攒尖顶刹座，其上立桃形绿色琉璃塔刹。
四、六、八、十层设东西向多门式明窗，十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔，呈角锥形风格，古朴简洁。?塔身11层。内呈方形空间，1～3层不设窗洞;4～10层，每层交替设置拱形窗洞，偶数层为东西向，奇数层为南北向，顶层四面开大型圆窗，十分敞亮。塔内有木梯可盘旋而上，登顶层，凭窗眺望，古城风光和塞上景色尽收眼底。遇上秋高气爽，还可以在天地连接处看到一线黄河。
古时承天寺时有“东土名流”、“西天达士”往来，香火鼎盛，游人不绝。它与武威的护国寺、张掖的卧佛寺一样，都是西夏著名的佛教。05月25日，承天寺塔作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单。
宁夏导游词篇三
各位游客朋友，现在我们来到了宁夏湿地博物馆。此馆位于沙湖旅游景区内，建筑面积4520平方米，以沙湖苇、鸟、水、沙为设计元素，于20___年10月29日正式开馆。各位请看大厅，那是以鸟巢为视觉元素，周围以沙丘为主造型，表现出沙湖“塞上奇湖”的形象。博物馆的主体采用沙土色调，整体造型仿佛一只展翅欲飞的大鸟，周围伴以起伏自然的沙丘造型，使博物馆和大漠风光有机结合起来，与周边环境相得益彰。
馆内分为湿地与鸟类知识介绍、人鸟同乐表演、鸟类生态行为观察、4d科普教育电影厅、旅游餐饮与购物服务等六个功能区。博物馆的功能设计、结构布局和外观形态等方面，体现了生态环境保护和人与自然和谐统一的美学理念。
宁夏导游词篇四
a652657;00大家洗漱完毕可以前往一楼西餐厅用自助早餐，我们8：30准时出发，好了，大家带好随身物品随我下车啦!
各位团友;大家早上好，按照行程安排我们今天前往被誉为塞上明珠的沙湖生态旅游区，沙湖位于银川平原北部，石嘴山市平罗县境内，在姚叶高速公路(也就是我们现在行驶的公路)和包兰铁路交叉点，交通十分便利。距银川市56公里，石嘴山市20公里，我们乘车大约行驶50分钟;沙湖的总面积80.10平方公里，水域面积45平方公里，平均水深2.2米，最深处可达4米，流动沙丘22.5平方公里。
宁夏导游词篇五
各位游客朋友，沙湖拥有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇、千亩荷池，盛产鱼类、鸟类。在这里，你可在观鸟塔上遥看群鸟嬉戏的场景，在水边苇秆间、芦丛底部更有鸟巢无数，每年春季，五颜六色的鸟蛋散布其间，堪称奇观。除鸟类外，沙湖还盛产各种鱼，在湖南岸的水族馆里，可以看到几十种珍稀鱼类，包括北方罕见的武昌鱼、娃娃鱼(大锐)和体围1米多的大鳖。沙湖，南沙北湖。这里是鸟的天堂、鱼的世界、游人的乐园。广阔的沙湖水面宛如一幅巨大的银色锦缎，初夏，新苇如茂林修竹，郁郁葱葱，或如港汊，或如街巷，或如华盖，或如屏障，微风吹来，绿影摇曳，婀娜多姿。
各位游客朋友，现在我们来到了景区大门口，大家请往上看，那是一只展翅高飞的“天鹅”，张开双臂，欢迎你的到来。旁边有两个镏金大字“沙湖”。大家看，沙湖的形状很像大元宝，因此当地人又称沙湖为“元宝湖”。沙湖所处地势较低，由于地面水和地下水逐年浸积，从而形成了今天的万亩湖泽。沙湖平均水深2.2米，最深处可达4米。大家再向南看，远处起伏的黄色沙山，似金波逐浪，北面碧水绿海，似翡翠镶嵌，若是晴日黄昏，你定会看到霞光万道，湖面平静，巍巍贺兰与深绿的芦苹丛倒映水中，宛如苍龙戏绿水，绿水浮苍龙。
宁夏导游词篇六
各位游客朋友，须弥山石窟具有两大特点。一是须弥山佛教石窟艺术兴盛与古丝绸之路关系密切。须弥山所处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。“丝绸之路”开通后这里又成为“丝绸之路”东段北道的必经之地，是由长安到西域的最短的必经之地。到了唐代，唐王朝为了加强边疆防卫，又在这里设立了“石门关”，直接制约着中原与西域的军事与交通，使这里有着“关中咽喉”之称。石门关，是隋唐前后著名的七关之一，为西北通往都城长安的要冲，是屏蔽中原及长安的门户。二是须弥山石窟的分布格局与众不同，国内大多数石窟都开凿在一座石崖上，而须弥山石窟开凿在鸿沟相隔的八座石山上，格局奇特，而且各沟之间有梯桥相连。各沟之间都已架梯搭桥，以方便游览。
各位游客朋友，现在我们来到了须弥山博物馆参观。该馆位于宁夏固原市，建筑面积5558平方米，陈展面积4500平方米。博物馆由序厅和尾厅加上五个单元组成。第一单元“丝路开通”。从公元前138年张骞出使西域开始，通过场景复原、文物陈列手段展示了丝绸之路开通以后给固原带来的文化经济繁荣。第二单元“佛教东传”运用场景复原、文物陈列和多媒体技术，展示了佛教从印度诞生并东传进入中原大地的历史进程。第三单元“须弥之光”再现了丝绸之路上古原州商贾如流、物阜民丰的繁荣景象r展示了须弥山从石窟初凿、兴盛、高峰期到衰落几个部分，反映了须弥山石窟发展的全过程。第四单元“佛国众生”运用图版、石窟雕像复原、文物陈列和多媒体演示等手段系统介绍了佛国世界各类形象，是专题的佛教知识单元。第五单元“佛窟集萃”用图片展示和多媒体技术系统地介绍了印度阿旅陀、阿富汗巴米扬和中国各具特色的18处著名石窟。陈展中运用科技媒介、艺术创作、文化象征等多种手段全面展示丝绸之路文化和佛教石窟艺术，将游客带进了全景式的探秘丝绸之路、欣赏佛教石窟艺术的殿堂。
宁夏导游词篇七
游客们，沙湖地处银川以及石嘴山二市之间，位于姚西公路与包兰铁路的.交叉点上，距银川市56千米。我们的旅游车从银川出收，大约1小时就可抵达景区。趁此机会，我去介绍一下沙湖的概况。
沙湖是一处新兴的旅游胜地，因景区北面的万顷沙漠以及南面的千亩仄湖相陪相生而得名。它以制作景点为依赖，游湖戏沙为内乱争容，形成了融观赏性以及参与性于一体的塞上旅游独有作风，吸引了大批海内乱争外宾客前去参观旅游。沙湖总面积为4510仄方千米，此中湖泊面积为82仄方千米，流动沙丘面积为1274仄方千米，湿地沼泽面积为2416仄方千米。
或许有的游客要问：沙湖是怎样形成的？沙湖本是银川仄本西大滩的一处蝶形凹地。早在公元4此地就有屯垦戍边的记录。新中国成立后，沙湖划归前入农场。1958年秋季山洪爆收，导致排水沟决心，沟水大量排人凹地，形成面积达1万多亩的湖泊，因湖泊外形很像一只大元宝，故名元宝湖。
年9月，其时的宁夏自乱区主席利剑立忱到前入农场视察，为这里的湖光“沙色”所吸引，提出了合收元宝湖修立旅游区的假想。1990年，利剑立忱再次去到这里，他以该景区特有的二大资源――湖（泊）以及沙（丘）为主题，欣然将元宝湖更名为沙湖。今后，沙湖旅游区的修设便拉合了序幕。从此在国家旅游局举办的一系列行为中，沙湖与广西的桂林山水、海北的天涯海角、湖北的张家界等著名的景区一块女被推向海外旅游市场，成了齐国首批35个王牌旅游景点之两。
宁夏导游词篇八
须弥山石窟，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，距县城55公里，固原须弥山石窟。“须弥”是梵文音译，意为宝山。这里峰峦迭嶂，岩石嶙峋。夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，景色异常秀丽，是中国西北黄土高原上少有的风景区。具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院列为“国家重点文物保护单位”。
须弥山石窟最早开凿的年代已无从查考。从石窟形制和造像风格判断，大约开凿于北朝中晚期，是我国开凿最早的石窟之一，距今已有1400多年的历史。据有关专家介绍，北朝至唐、宋，历代都在这里进行过大规模的凿窟造像活动。先后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像。这些大大小小的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，绵延近两公里，场面甚是壮观。
据考证，到了唐代，这里已经是颇具规模的佛教寺院了，人称“景云寺”。明朝正统年间，高僧绰吉汪速又建一座新寺，并上书皇帝请求赐名，于是明英宗又赐名“园光寺”，这就是须弥山石窟又叫“园光寺石窟”的原因。后来由于自然与人为的破坏，特别是海原大地震(1920)，使石窟艺术遭到极大摧残。到中华人民共和国建国时，其中保存较为完整的只有20余窟。它们主要是北魏、北周和唐代开凿的，并集中在石窟南部和中部的大佛楼、子孙官、园光寺、相国寺和桃花洞五区。
北周石窟，数量之多，规模之大，造像之精美，在须弥山石窟中占有突出的地位。与北魏石窟相比，其最大的变化是中央塔柱小龛已不见，代之以大龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的大型造像，给人以厚重敦实之感，资料《固原须弥山石窟》。现存造像最多的第四十五、四十九两窟，有比真人还大的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装饰性的雕刻，如幔帐式的佛龛;龛边龙嘴衔口的流苏;龛颔上的各种小佛;龛座下手执各种乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。以上琳琅满目的艺术精品，都是未加修饰的原作，十分珍贵。
在这些石窟当中，标码为五十一窟的北周时期所凿的高达6米的一个一佛二菩萨造像，装饰华丽，高大雄伟，实属全国北周造像中罕见的雕塑精品。
宁夏导游词篇九
各位游客朋友，大家好!欢迎您来到“国家首批5a级景区”、“全国旅游标准化示范景区”——沙坡头，接下来将由我带您走进沙坡头，了解近半个世纪的治沙历程，欣赏雄奇的腾格里大漠风光。
“风卷黄沙弥漫天，寸步开外看不见，沙丘移动埋村庄，黄沙万里无人烟”。您很难想象，这就是50年以前的沙坡头，被称为“天上不飞一只鸟，地上不长一棵草的死亡之海”。上世纪50年代中期在这里修建了中国第一条沙漠铁路——包兰跌路，为了保护这条西北交通大动脉的畅通无阻，治沙工作者和中卫人民顶烈日、抗严寒，用汗水、青春甚至是生命探索出了以“麦草方格”为核心的“五带一体”治沙防护体系。小小的麦草方格破解了困扰人类数千年的治沙难题而赢得了世界的关注，成功实现了人进沙退的伟大壮举。
自改革开放以来先后有94个国家的政府官员和代表到这里参观考察，当他们亲眼目睹了我们的治沙成果后不由的称赞：“中国人真了不起!只有中国人绣花的手才能编织出如此美丽的画卷”。从此，沙坡头便屹立于世界治沙、生态和环保三大科学高峰。1984年，国务院将沙坡头列入“中国第一个沙漠生态自然保护区”;1988年被评为中国科技进步特等奖，1994年被世界环保组织评为全球环保500佳单位。
如果没有到过沙漠，您就无法理解生命的珍贵;如果不能深入到沙漠腹地，您就无法领会到茫茫沙海的雄浑和壮美。腾格里沙漠以沙峰大、沙粒细、颜色黄、湖盆多著称。这里有沙漠湖泊和绿洲180多处，各种沙漠植被400余种，其特色主要集中在沙坡头地区。再加上沙坡头开发了许多参与性极强的特色旅游项目。
骑上沙漠之舟骆驼穿行于高大起伏浩瀚的沙海中，聆听着驼铃叮咚的响声，远离城市的喧嚣，悠然自得;回首丝绸之路、驼盐古道，毛主席笔下的“天高云淡”就在眼前。再去乘坐沙漠冲浪车遨游沙海，会突然发现自己竟然像个孩子般的放松，完全地与腾格里融为一体。
除此之外，还有沙漠越野车、沙滩摩托车、沙漠勇士车、沙漠真人cs野战游戏等参与性极强的特色项目，形成了集吃、住、玩、乐为一体的沙漠休闲度假区。
经过半个世纪的科技治沙和近三十年的旅游开发，沙坡头形成了集农耕文化、游牧文化、长城文化、丝路文化相融汇的多文化景观。我们在与沙漠不断抗争的同时，也学会了怎样去利用沙漠，改造沙漠，向沙漠要效益，发展了休闲沙漠旅游业。达到以沙产业提升沙漠治理水平和保障沙漠治理成果。创造了人与自然和谐共生的新奇迹!沙坡头给我们以启迪：人类在征服自然的同时更应该注重生态环境保护，我们也会牢记保护生态环境，发扬治沙精神，把我们的家园建设的更加美好!
朋友们，您想深入沙漠腹地住帐篷、燃篝火吗?您想晨观沙海日出，暮赏明月星辰吗?您想全方位，多层次地领略沙漠旅游资源的奥妙吗?小张期待与您再次相会沙坡头!
宁夏导游词篇十
各位游客朋友，欢迎大家来黄河大峡谷景区游览观光。黄河大峡谷位于宁夏吴忠青铜峡市青铜峡镇，所以又叫青铜峡黄河大峡谷，距吴忠市区20千米。青铜峡黄河大峡谷自然资源和人文景观资源丰富，水利工程闻名于世，集中了宁夏旅游资源的三大优势，将塞上江南风光、西夏文化和回族穆斯林等民族风情有机地结合起来，依托黄河的人文景观重点塑造闻名遐迩的黄河大坝、壮观的十里长峡、独特的108塔、神奇的卧佛山等一批精品景观，以黄河水上洲览的方式将这些景点联系起来，并结合民族村镇建设和农业生产活动，充分展现具有宁夏特色的回族穆斯林民族风情和塞上江南风光。大峡谷旅游区主要由游艇所、108塔、十里长峡和金沙湾等景区构成，著名景观有：拦河大坝、108塔、秦王古渡、群虾石壁、天书雄阁、观音台、睡佛山、青铜峡石刻、金沙夕照、牛首慈云、黄河落日等。游艇所有游艇和漂流工具，特别是西北黄河古老的水上运输工具“羊皮按子”特色漂流项目，被誉为“西北第一漂”，受到广大旅游者的普遍赞誉。黄河大峡谷是国家aaaa级旅游景区，目前正在争创国家aaaaa级旅游景区。
各位游客朋友，现在我们来到了黄河大峡谷景区人口处的九曲广场，大家请看这是景区的标志性建筑物：九龙戏珠和九龙图腾柱。它们都与9这个数字有关，在道教里，9为最大的数字，一般是皇亲贵族才能使用，而眼前的九龙戏珠和九龙图腾柱又被赋予了全新的内涵，因为在青铜峡有九大干渠，可将其比喻为黄龙，代表了回汉人民团结进取，引黄河水发展农业振兴经济，成就了宁夏塞上江南的美景。九龙柱以石刻九柱的形式分别展现了青铜峡从无到有、从古至今，从发展到壮大的历程，对于青铜峡来说，它已不仅仅是一个雕塑作品，更是青铜峡风貌的缩影。
各位游客朋友，现在我们来到了位于青铜峡黄河水利工程的拦河大坝上。大家请看这黄河大峡谷，它总长10多千米，宽50~1100米;两岸山势对峙，崖壁高30米以上;峡谷中河水时缓时急，具有典型的粗矿雄浑的北方特色，青铜峡水利枢纽工程就建在这大峡谷的黄河上。20世纪60年代，国家在青铜峡黄河上修筑了一座高42.7米、长697米的拦河大坝，并同时建成了装机30.5万千瓦的中国唯一一座闸墩式水电站，形成了一座容量为600万立方米、回水5千米的峡谷型水库，库内可供游客泛舟游览和领略西北黄河自然风光。它是中华人民共和国成立初期在黄河上游最早建造的工程之一，它的建成结束了宁夏两千多年来无坝引水的历史，极大地推动了宁夏经济社会的全面发展，成就了“天下黄河富宁夏、塞上江南宁夏川”的美誉。
各位游客朋友，现在我们来到了青铜峡黄河铁桥，它位于青铜峡黄河大峡谷景区人口处，是宁夏第一座黄河桥梁，1959年7月建成通车，主要是为青铜峡水利枢纽工程及黄河两岸运输物资而建。该桥为半永久性桥梁，桥长292.3米，桥身有七孔折穿式花梁和折装式桥梁等组成，桥墩采用木桩及铁丝笼片石结构，为单车道。整个铁桥安装使用了35000个铆钉。铁桥多处生诱，钢梁上镀有英国、法国等八国文字及生产年份标记，素称“八国桥”。
各位游客朋友，现在我们看到的是青铜峡108塔。108塔是中国现存最大且排列最整齐的实心式喇嘛塔群，已是国家级重点文物保护单位。108塔坐落于青铜峡黄河西岸，分级而建，按“一、三、三、五、五、七、九奇数排列，构成一个等边三角形的大型塔群。108塔是以消除人生烦恼和灾难、祈求平安与幸福为寓意的藏传佛教纪念塔。108塔景区内建有三个专题区：南边为塔林寺，中间为保护核心区108塔，北边为塔林博物馆，总面积6980平方米。通过古塔群遗址、雕塑和室内的彩绘、题词文字说明等方式浓缩西域佛教文化的起源和发展，构成佛教文化的整体景观体系和文化体系。108塔始建于西夏时期，以党项族为主体的西夏王朝建立后，佛教成为其主要的宗教信仰。西夏佛教深受中原影响，在与吐蕃交往中，藏传佛教在西夏又得以迅速传播和弘扬。因此，特色鲜明的西夏佛教，不仅是中国佛教文化中一个不可缺少的重要组成部分，而且也为世界民族文化宝库留下了极为珍贵的遗产。佛教认为，人的一生中有108种烦恼。善男信女们拜108塔，戴108颗贯珠，诵经108遍，敲钟108响，均可解除人生的108种烦恼。据说，只要上了塔,围绕塔转三圈，便可消除烦恼，带来吉祥和好运。各位朋友，现在就去绕塔三圈吧!
宁夏导游词篇十一
各位游客朋友，现在大家看到的那个形似小山寨的建筑物，就是被誉为“水上梁山”的鸟岛。鸟岛是整个沙湖自然保护区最具自然韵律美的地方，是数百种鸟儿栖息繁衍的场所。整个沙湖自然保护区有鸟类190多种，全部是候鸟。这里是它们迁徙的一个中转站，所以你不可能在短时间内目睹“庐山真面目”。每年5~9月，鸟岛是鸟儿们快乐生活的天堂。据有关专家考察，整个沙湖自然保护区有鸟150万只左右，其中有国家一级保护鸟类黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、大鸨四种。我们用肉眼可以直接看到的浑身呈黑青色、羽毛丰满、行动迟缓的黑鹳和形体像鸳鸯的中华秋沙鸭。乍一看，中华秋沙鸭还真像鸳鸯，因为它们的出现是成双成对的，飞起来你追我赶。它们闲暇时如一位孤芳自赏的姑娘在整理梳妆，欢快时成双成对低空飞翔。而白尾海雕的活动区域似乎只限于湖中央，大家可以看到它们正在展示美丽的羽毛，一副唯我独尊的样子。从形体上看，这种鸟属于中型鸟。大鸨呢?我们很少能见到它们的倩影芳踪，它们是一种诡秘的动物。
宁夏导游词篇十二
须弥山石窟，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，距县城55公里，固原须弥山石窟。“须弥”是梵文音译，意为宝山。这里峰峦迭嶂，岩石嶙峋。夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，景色异常秀丽，是中国西北黄土高原上少有的风景区。具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院列为“国家重点文物保护单位”。
须弥山石窟最早开凿的年代已无从查考。从石窟形制和造像风格判断，大约开凿于北朝中晚期，是我国开凿最早的石窟之一，距今已有1400多年的历史。据有关专家介绍，北朝至唐、宋，历代都在这里进行过大规模的凿窟造像活动。先后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像。这些大大小小的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，绵延近两公里，场面甚是壮观。
宁夏导游词篇十三
各位游客朋友，欢迎大家来须弥山欣赏石窟艺术。须弥山石窟位于宁夏固原市城北55千米处六盘山支脉的寺口子河北麓的山峰上。须弥山中的“须弥”是梵文音译，意为宝山，具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。须弥山山基由紫色砂岩、砂砾岩及页岩组成，海拔米。这里峰峦叠嶂，怪石嶙峋。夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，景色异常秀丽，是中国西北黄土高原上少有的风景区。须弥山石窟初创于北魏孝文帝太和年间(公元477—4)，兴盛于北周和唐代，是中国开凿最早的十大石窟之一，也是古代丝绸之路沿线著名的佛教石窟之一，其开凿规模、造像风格、艺术成就可与大同云冈、洛阳龙门等大型石窟媲美。历经西魏、北周、隋唐续凿及宋元明清各代修葺经营，成为中国古代长安至关外之间规模最大的一处佛寺禅院，历时已有1500多年。须弥山现存石窟150多座，分布在连绵2千米的8座山峰上，自南而北有：大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟8区。它和名震中外的敦煌、云冈、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院评为全国重点文物保护单位。被评定为全国aaaa级旅游景区。
各位游客朋友，现在我们来到了须弥山人口处的大佛楼(第五窟)，请大家看窟内，高达20.6米的弥勒大坐佛高坐于唐代大中三年(公元849年)开凿的一个马蹄形石窟内。我们如果要拍照请到下面的观景台上去拍，那里拍到的大佛像的效果很好，只见在朝阳照耀下的大佛身披袈裟、头梳螺髻、脸如满月、双耳垂肩、神情庄重，更加神奇的是大佛散发着金光，看起来更加雄伟、壮观。这座大佛比云冈石窟中最大的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高，是全国较大的造像之一。将长焦镜头拉近观察，只见弥勒佛祖高大魁梧，仅耳朵就有两个人高，眼窝直径1米多。佛虽大，但雕刻却十分的精致。专家说，这是一块完整的罕见巨石雕琢出来的，雕像充分显示了中国古代工匠的髙超技艺和雄伟气魄。据说，在明朝前曾建有三层楼阁对大佛进行保护，楼阁建筑的气势宏伟、壮观，故称大佛楼，后来毁于19海原8.5级地震中，现在仅能看到原来阁楼的木构洞眼儿。除大佛楼外，北魏石窟集中于子孙宫，以第14、24、32、33窟为代表,多是14.5米见方的中心塔柱式窟，也都值得大家细细欣赏。
各位游客朋友，须弥山石窟具有两大特点。一是须弥山佛教石窟艺术兴盛与古丝绸之路关系密切。须弥山所处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。“丝绸之路”开通后这里又成为“丝绸之路”东段北道的必经之地，是由长安到西域的最短的必经之地。到了唐代，唐王朝为了加强边疆防卫，又在这里设立了“石门关”，直接制约着中原与西域的军事与交通，使这里有着“关中咽喉”之称。石门关，是隋唐前后著名的七关之一，为西北通往都城长安的要冲，是屏蔽中原及长安的门户。二是须弥山石窟的分布格局与众不同，国内大多数石窟都开凿在一座石崖上，而须弥山石窟开凿在鸿沟相隔的八座石山上，格局奇特，而且各沟之间有梯桥相连。各沟之间都已架梯搭桥，以方便游览。
各位游客朋友，现在我们来到了须弥山博物馆参观。该馆位于宁夏固原市，建筑面积5558平方米，陈展面积4500平方米。博物馆由序厅和尾厅加上五个单元组成。第一单元“丝路开通”。从公元前138年张骞出使西域开始，通过场景复原、文物陈列手段展示了丝绸之路开通以后给固原带来的文化经济繁荣。第二单元“佛教东传”运用场景复原、文物陈列和多媒体技术，展示了佛教从印度诞生并东传进入中原大地的历史进程。第三单元“须弥之光”再现了丝绸之路上古原州商贾如流、物阜民丰的繁荣景象r展示了须弥山从石窟初凿、兴盛、高峰期到衰落几个部分，反映了须弥山石窟发展的全过程。第四单元“佛国众生”运用图版、石窟雕像复原、文物陈列和多媒体演示等手段系统介绍了佛国世界各类形象，是专题的佛教知识单元。第五单元“佛窟集萃”用图片展示和多媒体技术系统地介绍了印度阿旅陀、阿富汗巴米扬和中国各具特色的18处著名石窟。陈展中运用科技媒介、艺术创作、文化象征等多种手段全面展示丝绸之路文化和佛教石窟艺术，将游客带进了全景式的探秘丝绸之路、欣赏佛教石窟艺术的殿堂。