在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读经典文学初中读经典篇一
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代！”狄更斯在《双城记》中如是说。无疑的，我们正生活在太平盛世，而且，很幸运地生活在中国历史上从未有过的物质极大丰富的时代；但是，物质的极大丰富、价值取向的多元化、思想的复杂化又使这个世界变得有些物欲横流、光怪陆离、人心浮躁。然而，有一种力量，却能够净化心灵、锤炼精神、提升品味，这就是——品读经典。
经典是什么？经典就是从浩如烟海的书籍中历经岁月考验、经过大浪淘沙，最终传承下来的最具典范性和权威性的著作或作品。她是人类思想的精华、文化的精品、文明的精髓，体现着普世的价值、道德的追求和写作技艺的极致，已成为人类民族语言和思想的象征符号。面对经典，她让人赞叹，令人顶礼膜拜；品读经典，她让人深思，使人警醒，催人奋进。
然而，在当今社会，经典的力量正在被漠视，网络文字消费已成为阅读的主流方式，人们日渐习惯于在电脑上、手机上翻看网络小说，在路边的.杂志摊上浏览各种诡异志怪故事，而图书馆中一部部经典作品渐渐蒙上了越来越厚的灰尘。人们淡忘了，学术大师们无不仰仗博览群书的深厚底蕴，民族的强大无不扎根于文化的繁盛。我们已经不太习惯从佶屈聱牙的经典作品中汲取知识和力量了。
前不久，著名法学家梁彗星教授卖掉了北京的房产，斥资数百万元在老家建了一座图书馆，希望家乡人民可以从中获取知识，更加了解外面的世界。但图书馆建成开馆后却常常无人问津，有时一整天也没有一个读者。这样的结果让梁教授不解和寒心。在梁教授看来，快餐文化日益盛行，经典书籍不断蒙尘，实在是一个民族的悲哀、一个时代的悲哀。梁教授卖房兴建图书馆试图弥补家乡与时代的文化鸿沟，好像是以堂吉珂德式的理想主义来挽救一个时代的阅读危机。这几乎是注定要失败的，但是，他虽败犹荣；梁教授此举说明世间文人的执著还在，文化复兴的希望尚存。“星星之火，可以燎原”。我们相信，也许有一天梁教授的图书馆会人来人往，日渐红火，书声书香会在古镇飘浮，经典之作会潜移默化地融入古镇人的血脉之中。
这是一个最坏的时代，贫瘠的精神沙漠正在覆盖心灵；这更是一个最好的时代，经典作品的光芒正积蓄着力量。
在这样的时代，我们要学会珍惜经典，她是先人最好的赠予；我们要经常品读经典，从中汲取知识和力量。品读经典，方能“铁肩担道义，妙手著文章”，承古人遗志，续昨日辉煌。品读经典，终将塑造我们的人格：若为匠，腐泥成瓷，再现千古唐三彩；若为士，苍劲笔力，挑灯执笔书写千年的篇章；若为医，悬壶济世，制药施针救万民于死伤；若为师，因材施教，抚育学子桃李芬芳。
读经典文学初中读经典篇二
;摘 要：小学教育作为我国教育中基础的启蒙阶段，其对于学生未来的发展来说有着非常重要的作用。孩子空白的言语世界犹如麦田，驱除“杂草”最佳的办法便是种满“庄稼”。南怀瑾老师有一句读书的格言———“经典一部胜读杂书万卷”。学习国学经典，是将纯净的、智慧的语言输入孩子的心田，成为其思想的工具，影响其一生。基于此，文章主要对低年级国学经典进行了简要的探讨，以供参考。
中图分类号：g623.2 文献标识码：a
一、利用课余时间背诵
（一）调查问卷
在学生刚刚入学不久，就对他们进行了古诗文诵读情况的调查问卷，分析发现，有65%以上的学生曾经背过古诗，其中25%以上的学生不仅背过古诗还接触过《三字经》。
（二）布置任务
在一年级上期学完拼音之后，开始让学生利用课余时间朗读、背诵《三字经》。家长们为了让孩子会背，也是“八仙过海，各显神通”。有的家长是买一张大纸，贴在家里的墙上，一有时间就让孩子朗读、背诵;有的家长利用手机下载软件，让孩子边听边背。大部分则是买书来背。
（三）检查反馈
在一年级下学期开学后，就让会背的学生主动找教师背诵。每个会背的学生不仅会得到教师热情洋溢的赞美，还会得到30枚小印章，他们可以拿这些印章到“百宝箱”里兑换自己心仪的小礼物。此外家长会即时收到教师的校信通短信，既表扬孩子，又表扬家长，让孩子和家长都收获满满的成就感。
（四）乘胜追击
所以，笔者就趁热打铁，鼓励他们继续背诵《弟子规》《千字文》《笠翁对韵》和《小学生必背古诗80首》，还是采用逐个检查的方式，以物质奖励和精神奖励相结合的方法进行促进。
（五）进行口试
在二年级下学期，用口试的方式把背诵经典诗文引入期末语文评价中，每个学生都现抽题签，一对一进行测试，这种考核形式更加立体、全面、客观，更能体现语文课程目标的整体性，全面考查学生的语文素养。
二、利用日常教学渗透
中华诗词是我国艺术宝库的瑰宝，历经岁月洗涤，千锤百炼，是美文中的精华，唐诗三百首更是童蒙读物，对小学生有着重要的教育作用。事实上，中华诗词和国学都是中国的优秀传统文化，既包含了自然科学方面的内容，也包含了人文科学方面的内容，我们在诗词教学中渗透国学经典，可以引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，促进学生对中国传统文化的传承。首先，在诗词教学过程中应该讲解诗词蕴含的深意。比如，汉乐府的《长歌行》中有一句“少壮不努力，老大徒伤悲”，这是告诉学生要从小开始努力，不要等到年老之后才后悔;如《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，这是让孩子明白父母的恩情深重，难以报答。
低年级的课本中出现的古诗词量是很少的。以语文s版教材二年级下册为例，课文中出现的古诗是七首。第4课《古诗两首》：《咏柳》和《小池》;第17课《古诗两首》：《小儿垂钓》和《夜书所见》。然后《百花园》中有《绝句》（迟日江山丽）、《雨晴》和《所见》。一整册加起来才七首。如果一个学期几个月的时间，才让学生背诵这七首古诗，这个量实在太少了！例如，二年级下册第一单元4篇课文主题都是写春天的，单元导读是这样的：春天在哪里？让我们到大自然中去闻一闻美丽的鲜花，摸一摸小树的绿叶，瞧一瞧可爱的笋芽儿，读一读春天的诗……所以在学习第一课《春天在哪里》时，笔者随文让学生们背诵唐代杨巨源的《城东早春》：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门俱是看花人。”学习完第二课《笋芽儿》，笔者让学生背诵杜甫的《江畔独步寻花》;学完第三课《有趣的作业》，让学生背诵的是杨万里的《宿新市徐公店》;学完第四课《古诗两首》，笔者要求学生把出现在本册课本《百花园三》里的《绝句》（迟日江山丽）提前背诵，同时背诵杜甫的另一首《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）。也就是說，这第一单元学完，除了课内要求的三首古诗，我们班的学生又多背了4首古诗，并且这些古诗的内容都和春天有关，和这一单元的主题有关。这一单元学完之后的一周里，每天的作业单里都有的一项是“背诵自己最喜欢的写春天的诗”，接着上一节课——《春天赛诗会》，第一环节是让学生们自由展示，背出自己喜欢的诗。第二环节是说说“我的发现”。有的学生说春天的诗写花鸟的多，有的学生说发现有好多写春天的诗里都有“东风”……不一而足，但收获的都是惊喜。
（三）在经典故事中渗透国学经典
1.成语故事
喜欢听故事是孩子的天性，所以笔者在教学过程中就尽可能地多为学生讲一些经典故事，在故事中渗透国学经典。尤其是成语教学，成语是文化宝库的一颗明珠，它言简意赅、微言大义。学习成语故事可以培养学生的创造能力和文化知识素養。在教学中，笔者会给学生进行大量的成语的补充，除了根据课文内容随文渗透，还让学生专门买了一套《成语接龙》，让学生来背。
我们教材中有许多成语故事，如《坐井观天》《亡羊补牢》《守株待兔》等。一方面，我们要充分借助教材，作为传播国学经典的材料;另一方面，我们也应当利用课外材料，为学生进行成语故事的讲解。比如，二年级下册第五课是《程门立雪》。学完这篇课文，笔者告诉学生，含人物名字的这类成语有很多，如毛遂自荐、塞翁失马、夜郎自大、伯乐相马、周郎顾曲、愚公移山等。在课堂上，笔者先给学生们讲了《毛遂自荐》的故事，又播放了《夜郎自大》的动画片，然后布置作业，让学生们课下去搜集这类成语故事，并且带到班里和同学分享。
2.名人故事
除了成语故事的延伸拓展，一些经典的名人故事中也可以渗透国学。例如《曹冲称象》，曹冲虽然英年早逝，但敏于观察，十分聪慧，心地仁爱，获得的历史评价是非常高的。
《三国志》：“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。”
所以曹冲的故事对于学生们来说，是很有教育意义的，例如他的《智救库吏》的故事。通过这样的故事，学生们既能了解历史，又能学习他宽以待人、与人为善的品格。
3.神话故事
哈佛大学神学院教授大卫·查普曼曾解读我国关于信仰问题的论调，解读得很有意思。这位哈佛教授说，中国人自己都不知道的一个民族特征，却让他们屹立至今。“如果你们去读一下中国神话，会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，就会发现，只有两个字：抗争！中国人的祖先用一个又一个的神话故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因。这是他们屹立至今的原因。”实际上，勇于抗争，不怕输，不服输，是我们的民族精神，也是我们的信仰！
笔者统计了一下，语文s版教材一、二年级统共收录了三篇上古神话故事，分别是一年级下册的《炎帝的传说》和《尧帝凿井》、二年级上册的《开天辟地》。我在教学的时候，就是把教材作为案例，从一个点发散出去，让学生收集更多的神话故事，然后在班里开“阅读分享会”。
（四）在习惯养成教育中渗透国学经典
好的习惯包括举止文明、尊重他人、诚实守信、认真听课、规范写字读书、感恩、勤俭节约、惜时守时等，这些都可以在国学经典中找到。要养成读书的好习惯要做到“三到”，如《弟子规》中说道：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”读书的方法要注重三到，心到、眼到、口到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。肯用心思索，用眼睛专注书中的文字，用口清楚地念出字或动手搜集资料，并且养成身体力行的习惯，这样读书、做事就能成功了。教师应通过类似的国学经典，让学生们懂得习惯养成的重要性。
参考文献：
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我 参加“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究已经三年了。我班
学习效果，增强经 典美文的教育意义。
中 国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。大力弘扬祖国优秀 的传统文化，加强优秀文化熏陶，营造书香校园，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良 的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
实 施国学经典诵读活动以来，我班通过诵读课、主题班会，组织学生收集、阅读、讲述古今名人在治国、修身等方面的故事，把国学启蒙与道德教育结合起来，积极营 造“春风化雨，润物无声”的育人环境，培养学生的人文素养和行为习惯，使孩子们在日常学习中接受传统文化的熏陶，在幼小心灵里埋下经典国学的种子。让学生 在特定的氛围中去思考、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自我，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。
有学者认为学习经典，小学重在“背诵”、中学侧重“读讲”、大学着眼“运用”。但我们认为也不是绝对如此。小学生也可以联系生活实际，边学边用。下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈一点体会。
首 先，我要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。过去 上课累了，喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”。以前批评学生我喜欢大声训斥他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”。
每天早读课前，我带学生齐诵一段选自《弟子规》里的文段――“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履， 俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”然后，老师和学生一道“正衣冠”――系好红领巾，拉好外套拉链，端正坐好，开始早读。
在我一言一行的影响下，学生也在慢慢改变。在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育 之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生。
在读经课上，我让孩子们谈“身体力行”带来的收获和快乐，大家都很兴奋。有 的说摆收碗筷时父母笑了；有的说当家里来客人，向客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰；有的说舅妈夸我爱劳动了；有的说我做到了“邪僻事，绝勿问”等等。从家 长喜悦的脸上也能看到孩子们可喜的变化，这是发自内心的质变，是国学经典教学实效性最有力的体现。我 还把《弟子规》的内容运用到教学语言上。教学“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”时，我又引导孩子们结合平时的表现谈看法，谈打算，把勤俭朴素的美德教育 再一次悄悄地刻在学生心间。学生屡犯错误时，我会告诉他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
个别学生不小心讲脏话时，我劝他“奸巧语， 秽污词，市井气，切戒之”，学生在家不听父母教导，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”学生外出要求其做到“出必告，反必面”。对只爱听别人 赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病” ??令 人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：“话说多！”全班同学 脱口而出：“不如少！”那两个正在交谈的男孩子嘎然而止，满脸愧色地坐直。
下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，笑着说：“冷老师，列典籍， 有定处。”我感到很不好意思，立即收拾讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子马上说：“冷老师，事勿忙，忙多错”，又听到有人说：“宽转 弯，勿触棱”。当学完课文《丑小鸭》一文时，我请孩子们谈谈感想，一个孩子脱口而出“勿自报，勿自弃，圣与贤，可驯致”，多好的引用啊！此时此刻，我心里 有说不出的激动，孩子们终于将《弟子规》落实到日常生活中了！国学经典走进了孩子的心灵。
课前2分钟，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。 例如，学习《游子吟》，抄录孟郊的《列女操》一诗，指导朗诵，引起学习欲望。学习《早发白帝城》，抄录背诵李白的其它诗篇，体味诗人的浪漫主义情怀，使学生对课文的更加喜爱。
利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《装满昆虫的口袋》，将法布尔的经典著作《昆虫记》推荐给学生，引导学生深入了解昆虫世界的奥秘，学习作者善于观察，善于思考，献身科学，坚持不懈的精神品质。
念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。 我布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的柳树、腊梅、银杏、爬山虎等，诵读贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会"万条垂下绿丝绦"的意境，借以描写垂柳的情态。
背 诵最有价值的经典，儿童心性纯净，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。经典的价值将随伴其人生经验的成长而吐露芬芳，绽放光 明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，还可提高阅读古文的能力，在中华文化的智慧宝藏中畅游，必可陶冶性灵，开阔心胸，端正品行。
许 多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。民俗节日，我们向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九 月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明 之前，向学生介绍清明的来历，诵读杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。
在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，为语文教学服务。
“经典美文”的诵读时间主要在家里。在诵读活动中，我们十分提倡“亲子诵（阅）读”。
亲子诵读，就是父母和子女共同进行的诵读活动。众 多的教育学家和心理学家对阅读进行了大量的研究，对阅读过程进行了系统分析，并充分考察影响读写能力获得的有关因素后认为，亲子阅读能够极大地帮助儿童获 得阅读理解必须的解码技能，扩大书面词汇量，提高阅读理解能力。孩子的词汇量少，对语言的理解能力也较低，在阅读的过程中难免会出现一些不易理解的词汇和 句子，而此时孩子怀着听故事的轻松、好奇心情在参与阅读，对于不理解的情节和概念会马上提出疑问，家长结合孩子日常生活经验给予及时解答，长此以往，孩子 不但积累了许多词汇，还学会了如何运用词汇，也不知不觉提高了对语言的理解能力。
首先，保证孩子的读书时间。每天应尽可能地安排一段相对固定的时间陪孩子阅读。
第二，为孩子提供良好的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受，为孩子 提供一个宽松、自由、安静的阅读环境，会使孩子很快建立良好的阅读习惯。当然，家长爱读书、常读书，在家庭中为孩子营造读书的氛围，会让孩子对阅读更充满 向往。在茶几上、餐桌旁、床头柜上以及卫生间等地方，都放上孩子可读的书籍，只要一有时间，他们就忘我的读起来。忘了吃饭、睡觉是常有的事。同时，家长可 以常常带孩子去书店或图书馆，让孩子感受阅读的魅力。
第三，让孩子感受读书的乐趣。家长应常常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的`故事情 节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。这样，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。 并倡议家长们从家庭教育的角度撰写“读后感”，表达自己的感受。“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”，让我们和孩子共同领略读书的乐趣。
(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造家庭里每一个人 人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。
(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念， 自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。 (3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。
(4)教孩子读书，坚持一个原则：不要跳章、不要跳节，尽管一 路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅， 儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。
讲方法，求实效，让“经典美文”走进学生的心灵我校“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究开展已经近三年了。我班学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《三字经》、《百家姓》、“唐诗三百首”、 《弟子规》等国学经典。
一 、以读为核心，结合多种方法，让孩子走进“经典”的世界
（1） 读。诵读是核心。开始，孩子们对《弟子规》很好奇，每周一的“读经课”上都能兴致勃勃地朗读。小学生处在记忆力最好时期，不久，大家会背一部分了，还认识 了不少汉字。可是，这种单一的学习面临新的问题：当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心。加之一些文言词语晦涩难懂，孩子们明显 有了厌倦情绪。怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？根据孩子们的年龄心理特征，我改变了教学方式。读经课上，“喻教于乐”。老师领读，学生个人领读， 小组领读，男女分开读，开火车接龙读，比赛读等多种朗读方式并用。背诵时也变换着花样激发孩子的兴趣，如指名背，齐背，男女对背，开火车接龙背，摆擂台赛 背，师生对背，配乐背等等。孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓励他们，给孩子一个笑容，伸一个大拇指，一句“你能行”， 一朵小红花，甚至是老师的一个不经意的抚摸，都能让孩子们陶醉不已，教学效果明显提高。同时，老师适时地将信息技术与读经课程加以整合，让教学手段更丰 富，以迎合孩子的口味。在讲解《弟子规》时，结合内容我用许多中华美德故事来感化他们，如《孔子拜师》，《孔融让梨》，《孟母三迁》，《黄香温席》，《铁 棒磨成针》等等，我将这些曲折动人的故事用flash动画播放出来，孩子们喜闻乐见，又明白了许多做人的道理。孩子们读经的兴趣渐渐变浓了，《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。
很 多同志认为，小学生“读经”只需“不求甚解”，会读会背了，长大了自然就领悟了。但我发现，很多孩子，背得快忘得也快。二年级背过的《三字经》，过了一个 暑假就基本还给老师和书本了！反思经典诵读教学，我认为仅仅围绕读下工夫似乎是不够的。虽说“书读百遍，其义自见”，但学生个体有很大差异。而且，很多孩 子求知欲很强，并不满足于仅仅会读会背。因此，除了“读”以外，我还尝试以下一些手段，让学生学得更好，印象更深刻。
（2）问。国学经典有丰厚的文化底蕴，学生肯定有不懂之处。我有意发动学生去问，鼓励能力强的孩子解决疑难问题。在校问老师，问同学；在家问父母，问家人；在社会，问他人，问身边的每一个人。只有虚心请教，才会长见识。
（3）查。查阅资料也是学经典的重要方法。看教材，找注释；查字典、查词典；更快捷、更方便的莫过于通过电脑上网查阅了，“国学经典”的知识在网上也能“信手查来”。查阅同时做好查阅笔记。
（4）写。“好记性不如烂笔头”就是古代的私塾教育，先生也是结合教读，自读，研读，抄写，默写于一体的。我要求学生，学一段，抄一段，能力强的可以默写。工工整整，既练了字，又加深了印象。孩子们看着自己抄好的作品，一副爱不释手的表情。
老子说：“授人以鱼，不如授之以渔。”只有教给了学生学习的方法，学生才会学得实实在在，才会在自我学习的过程中得到全方位的锻炼，知识与能力才会共同提高，学生综合素质才会大举提升，受益终生。
二 、联系实际，引领生活，让“经典”走进孩子的心灵
中 国古代教育，都非常强调“做人”的教育，在知识教育里都渗透着做人的道理，贯彻着为人处世的准则。在当今社会竞争激烈的环境下，从小培养孩子的良好习惯， 对孩子的身心健康、和谐发展有着深远的意义。孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”意思是说，一个人小时候养成的习惯是非常稳固的，终生都会起作用的。知 识需要道德的引导，良好品格的养成对孩子一生的发展有着积极的影响。因此，如何将“经典美文”融入孩子们的心灵，使他们的文化修养得到升华，在圣贤们的点 点滴滴影响下，让孩子们的心灵变得更加纯洁向善，从而真正提高诵读活动的实效性，是我们教师应当关注的。