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可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇一
现代化城市建设过程中，环境保护工作的开展是一项重要的工作，是为城市居民提供良好生活环境的关键。通过城市生态环境的保护为城市自然生态环境、人文生态环境的改善奠定基础，为提高城市宜居水平、促进城市发展奠定基础。环境保护工作已经成为我们国家乃至全世界的头等大事。因此，我们要增加自己对于环境保护相关知识的了解，为生态环境与人类社会的可持续发展做一份自己的努力。本文对环境保护工程与可持续发展进行了探讨。
现如今，随着世界范围内工业的快速发展，以及更多能源被开发和利用，导致环境污染问题日益严重，并呈现出多样化特点。人们逐渐意识到环境污染对人类本身和自然环境造成的威胁和伤害，环保意识正在不断增强，也意识到了环境保护的必要性及重要性。这一意识的产生和深化进而推动了环境保护工程的发展。上世纪末为了解决各种各样的环境问题，环境保护工程也逐渐朝着多元化的方向发展。伴随日益严重的环境问题并进一步朝着生态化的方向发展。由此可见，对环境保护进行研究有着十分重要的现实意义。
可持续性发展这一理念是人类社会发展到一定时期的必然产物，这一思想在我国经历了漫长时期，充分展现了人类与环境之间建立的发展关系。21世纪初为了解决更加多元化的环境污染问题，我国以及大部分以重工业为主的发展中国家提出了与此相应纲领和基本议程。充分肯定了这一理念在社会发展中的重要作用。21世纪对外国来说有着划时代的意义，之所以这样说是因为我国经历了翻天覆地的变化，在快速发展的大背景下，环境问题日益严峻。国家为了应对环境问题所提出的可持续发展能理论深入人心，得到了人民群众的认可，产生共识。在多年环境保护工作中，我国积极借鉴国际发展经验，结合自身国情，投入到了可持续发展研究的工作中。在不断的探索过程中，环境可持续发展这一新理念被提出，伴随人们环境保护意识的不断增强，这一理念很快得到了人们的广泛关注，这也为我国顺利开展环境保护工程建设奠定了良好的舆论基础。
目前关于环境可持续发展还没有一个统一的概念，这主要是因为环境保护并不只是单方面的，包含的领域较多，比如建筑、政治、科技等都可以作为环境保护内容。由于领域各不相同，因此对这一概念的理解也是千差万别，所以关于定义自然也就有所出入，但毋庸置疑的是都离不开“可持续发展”。我国已经召开多次环境可持续发展相关会议，会议指出，这一理念既要使当代人的基本需求得到满足，又要为子孙后代谋福祉，避免由于人类能力的提升导致环境破坏问题越发严重。
1.人口因素。
我国得有着几千年的悠久历史，被称为四大文明古国之一。也正因为如此，我国一直都是人口大国，人口问题始终是我国发展道路上的重要问题，在一定程度上阻碍着我国社会发展。目前，我国人口数量已经超过14亿，并且每年人口数量正在呈现缓慢增长的态势。人口数量过于庞大直接导致我国环境发展缓慢，并且在发展过程中出现的一系列环境的问题很难彻底解决。根据专家统计，到21世纪中叶，也就是2050年左右，我国人口将达到15亿。而人口数量的快速增长带来的直接问题主要体现在两个方面，首先人均资源占有量将减少约四分之一左右;其次，老龄化问题严重。老龄化问题一直是我国发展主要问题，人口老龄化一方面将增加子女赡养负担，而另一方面也会给社会带来严重影响，比如医疗等问题。据统计，2014年我国老年人口数量已经突破3亿，这也意味着老人的赡养问题已经成为社会难题。
2.投入与产出之间的矛盾。
改革开放至今，我国在环境建设的和保护方面取得了诸多成就，但是离实现可持续发展还存在着较大差距，具体表现在两个方面：第一，速度方面。改革开放以来我国一直致力于环境保护，但是企业随意扩张等行为并没有得到有效约束。第二，效益方面。我国环境发展已经取得了明显提升，但是环境工程施工单位人才流失现象严重，难于管理，对我国环境工程建设发展极为不利。
3.环境和资源因素。
社会环境发展在很大程度上受到环境污染的影响。以大气污染为例，对我国六百余座城市开展调查，调查结果显示只有不到三分之一的城市大气达到国家一级标准，这主要是由于近年来我国民众生活水平不断提高导致汽车数量猛增造成的.。此外，水资源也是非常重要的一个方面，体现在我国内陆地区较多，淡水资源严重不足且空间分配极不均匀，北少南多。
我国环境的增长离不开劳动力、资源以及科技的重要作用。因此，应当逐渐提高这三个要素的比例，实现累积增长，使其成为推动我国环境发展的重要力量。劳动力在我国社会发展中有着不可估量的贡献，劳动力问题也始终成为社会关注的重点问题，我国是人口大国，在环境保护方面，虽然劳动力并没有明显的促进效果，但是却为第一产业的发展提供源源不断的动力。在上述三个要素中，要优先发展科技，只有科技得到发展，环境可持续发展这一战略目标才能早日实现。
我国在改革开放的三十多年里，在环境保护方面实现了稳步提升，从整体上来说，与改革开放前相比，环境已经出现了翻天覆地的变化。但是，在科技方面不但没有取得进步，反而下降。科技创新率也在持续下降，这样一来，环境和科技就出现了矛盾，科技创新速度已经不能满足快速发展的环境要求。可持续发展的思想就是科技创新，从我国环境发展的实际情况来看，随着科学技术的不断进步，相应体系也将逐渐完善。环境体制的转型将会对科技创新产生刺激作用，进而实现环境的可持续发展战略。
四、结束语。
综上所述，自从我国实施环境可持续发展战略以来，得到了广大群众的积极相应，取得了令人瞩目的成绩。但是由于我国人口数量过于庞大，无论是在人均资源占有率还是在人均资源利用率方面都要低于世界平均水平。另一方面，我国正在进行工业转型，转型过程中必然需要对环境体系进行调整，而这一过程将会遇到重重阻碍。
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可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇二
保护环境和发展经济、关系到人类的前途和命运,成为全球普遍关注、亟待解决的重大问题.只有有效地保护生态环境,发展绿色经济,进行绿色开发,变掠夺式经济发展模式为可持续发展的.经济模式,才是中国经济发展的前途所在.
作者：吕学山魏晓笛作者单位：潍坊学院,山东潍坊,261043刊名：经济师英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：20xx""(1)分类号：f123关键词：生态环境保护掠夺式经济可持续发展经济绿色开发
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇三
摘要：在现代文明向生态文明转型的过程中，生活方式的反思和建设具有重要意义。生态生活方式建设要求确立人—社会—自然生态系统协调发展、人自身全面发展的生活价值取向，在现实生活中树立节制、和谐、全面发展、可持续发展的生活观念，将生态观念落实到人们日常生活的方方面面。佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念，以及戒杀护生、素食的生活实践，对于生态生活方式建设具有启迪意义。
伴随社会生产力的发展和人们物质生活资料的丰富，我国也出现了生活质量下降、生存环境恶化、“现代病”流行等与生活方式密切相关的社会问题。在温饱问题得到基本解决的基础上，实现小康社会成为我国的基本奋斗目标;在衣食无忧的前提下，生活方式的优化也逐渐成为人们普遍关注的问题。生活方式建设不仅是生态文明建设的重要组成部分，而且生态文明的最终实现也必然要求落实到现实的生产生活方式中。生态生活方式建设是在批判反思现代化生活方式的基础上，对传统生活方式的辩证发展，研究传统生活方式(如佛教生活方式)对于生态文明建设具有启迪意义。
本文关于生活方式与生态文明建设的研究，是在新的社会文化背景下和理论视阈中进行的。当前我国一方面处于现代化建设进程当中，但另一方面在经济、生态、文化全球化的背景下，又不可避免地受到西方国家出现的关于现代文化的反思及后现代文化现象的影响。生态文明建设的提出既是我国现代化建设的现实需要，也是经济、生态、文化全球化的必然要求。而生活方式重构、重视生活质量和幸福最大化、将生活方式建设放在突出位置等，则正是全球化背景下后现代文化思潮关注的重要主题。在这一社会文化背景下和理论视阈中探讨生活方式与生态文明建设的关系，必然会与传统教科书中对生活方式问题的忽视有所不同，而突出生活方式在生态文明建设中的地位和作用。
传统教科书关于马克思历史唯物主义理论的阐述，存在片面强调生产方式重要性的倾向，而关于生活方式，则一般是将其理解为与衣食住行等相关的日常生活，并没有赋予其相应的理论地位。实际上，在马克思、恩格斯著作中，他们不仅强调了生产力、生产方式发展对生活方式变革的作用，而且还从另一个角度肯定了生产方式是生活方式的组成部分。人们从事生产活动的目的从根本上说是为了生产人们“必需的生活资料”，生产方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的组成部分。
关于生活方式的内涵，《中国大百科全书•社会学卷》作了比较严整的科学表述：“不同的个人、群体或社会全体成员在一定的社会条件制约和价值观指导下，所形成的满足自身生活需要的全部活动形式与行为特征的体系。”一方面，生活方式是一个历史范畴，在不同的社会历史背景中，受社会生产生活条件限制，人们会形成不同的生活价值取向，形成相应的生活方式。另一方面，人们的生活方式受特定的生活价值取向和生活观念影响，生活价值取向、生活观念体现在生活方式的方方面面。广义地说，生活价值取向、生活观念与生活实践一起，共同构成生活方式的重要方面。
关于生产方式与生活方式的关系，一方面，人们的生活方式样态受一定的生产方式决定，生产方式制约着生活方式;另一方面，生产的目的是为了生产生活所必需的生活资料，生产方式的变迁是为生活质量的提高服务的，从特定的角度看，生产方式是生活方式的有机组成部分。人类社会的发展本质上是生产方式和生活方式相互关联、相互作用的产物。王雅林教授曾从生产方式和生活方式关系的视角概括人类社会形态发展的三个阶段，认为自然经济时代由于生产力的不发达，生产和生活、生产方式和生活方式并没有区分开来，并以生产方式“吞没”生活方式体现出来;在工业时代，生产和生活分离，生活方式真正成为一个独立的领域;而在以知识为基础的发展和未来的共产主义时代，生产和生活将在否定之否定的基础归于一体化，但与第一阶段以生产“吞没”生活的情形不同，而体现为生活方式涵盖生产方式，生产也成为生活的基本内容。
肯定生活方式在人类社会发展过程中的重要地位，也就必然肯定生活方式建设在人类文明发展中的重要作用。而这种作用也必将随着现代社会向后现代社会的转型以及全球化时代的来临日益体现出来。在当代发达国家，人们的休闲时间越来越多，工作与休闲的界限也越来越模糊，重视生活质量和幸福最大化、追求人的全面发展，正成为人们自觉追求的生活价值取向。对工业社会生活方式的反思和重构正成为人类文明建设的重要主题。解决人们“如何生活”的问题也被提升到“生活政治”的高度，成为主要的政治问题。英国社会学家吉登斯甚至将全球化的实质表述为“以一种非常深刻的方式重构我们的生活方式”。在我国，现代化建设和思想启蒙的任务尚未完成，但与此同时，生活政治与生活方式问题也开始引起人们的关注，我国政府提出的全面建设小康社会的目标本身包含生活方式重构的内涵。也正是基于此，王雅林教授认为，无论是发达国家还是中国，生活方式正逐渐成为富有解释力的核心概念，应从学术边缘走向中心地带。生态文明建设作为对工业文明的反思和未来文明的理想形态，也必然要求将生活方式建设放在重要地位。
突出生活方式在生态文明建设中的重要地位和作用，还源于对现代生活方式异化现象的批判性反思。现代生活方式的异化体现在多方面，而突出地体现在消费异化上。工业文明对物质生产和物质生活的关注，是针对古代社会物质资料的生产性匮乏进行的，本身有其存在的合理性。同时，工业文明创造的物质财富，也为人类文明的进一步发展提供了物质基础。但是，由于过分强调物质资料的生产，以及资本家对利润的贪求，物质生活资料的生产呈不断扩大之势。由于物质生活资料生产必须建立在人们对物质生活资料的不断消费基础上，不断扩大的生产必须建立在不断刺激大众消费需求基础上。现代化生产正是通过商业集团和包装他们的广告业的结合，通过广告业和媒体的结合，不断制造出种种诱人的生活方式和欲望。人们的消费不再是出于维持自身物质生活的需要，而是出于商业集团、广告业、媒体制造出来的“时尚”，“时尚”成了一个人身份和价值的体现。这种人为的消费主义的生活价值取向及生活方式实际上是一种消费异化或生活方式异化。改革开放三十多年来，这种消费主义生活方式在我国也逐渐由大城市向中小城市，再向农村渗透，由中产阶层向其他社会阶层渗透。但是，消费主义生活方式并没有给人带来预期的幸福，反而给人们的健康、幸福造成危害。由于过度消费，肥胖、心脑血管疾病、糖尿病等已成为威胁人类健康的主要疾病;为了追求舒适的生活，人们发明种种产品替代人的体力劳动，替代人体自身的抗病机制和调节能力，也导致了人体活动器官的全面退化和抵御疾病能力的降低。同时，这种生活方式与现代生产方式相互促进，以消耗大量的资源为代价，给环境带来严重污染。也正是认识到生活方式异化给生活质量和生态环境带来的消极影响，人们逐渐意识到在物质生活资料丰富的同时，重新调整生活方式的必要。对现代生活方式的反思，建设健康文明的生活方式逐渐成为人们关注的话题，生态生活方式建设就是在这种境况下提出的。
今天，越来越多的人们意识到人自身生存质量与自然生态环境存在状态和发展趋势密切相关，也有越来越多的人希望了解维护人类生存环境，自己应从哪方面着手。这实际上关涉的是生态生活方式的建立问题。
1.生态生活方式建设的基本内容。
前面我们提到广义的生活方式实际上包含生活价值取向、生活观念和生活实践三方面内容，笔者认为，生态生活方式的建立，首先要求我们转变物质化的生活价值观念，确立生态生活价值取向;其次，要求我们因应人—社会—自然生态系统协调发展的需要，在现实生活中树立合乎生态的生活观念;再次，要求我们从自身做起，从小事做起，将生态观念落实到自身日常生活的方方面面。
生活价值取向即人生价值取向，是指人们追求的人生目标或方向。作为一种价值观念，它是指在主体看来，什么样的人生目标是有价值的，是值得追求的。人生价值取向的形成受特定的社会条件限制，但它一旦形成，就会对人们的现实生活方式起着指导作用。确立生态生活方式首先要求转变现代生活价值观念，确立符合时代需求的生态生活价值取向。具体而言，(1)它要求转变现代生活价值观中的人类中心主义、个人中心主义价值取向，在生活目标上，要求不仅关注自身物质生活的满足和自身价值的实现，同时认识到自然生态环境对人自身的价值以及对人自身生活方式的限制，关注人类社会和自然生态环境的可持续发展。确立人—社会—自然生态系统协调发展的生活价值取向。(2)它要求转变现代生活方式中物质化的价值取向，确立人自身身体和精神全面发展的生活价值取向。人的生命是一个复杂的有机的整体，本身具有多方面、多层次的物质、精神需要。马斯洛的需要层次理论揭示：物质需要只是人的低层次的基本需要，在此之上还有保障或安全、归属或承认、尊重、自我实现的需要。一味地追求物质财富消费的满足，不仅不是人的最高生活目标，而且会影响人自身生命系统的平衡，不利于身心的健康。因此，在基本物质生活需要得到满足后，不应沉湎于低层次物质欲求的满足，而应自觉调整生活结构，追求一种“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”;追求物质生活和精神生活协调发展。
生活观念是生活价值取向在现实生活中的具体体现，是主体处理自身身体与精神、自身与社会、自然生态环境关系的基本观念。生态生活观念是依据生态环境对人自身生活的约束规范人自身的生活方式的具体观念。笔者认为，生态生活观念大体可以概括为节制的观念、和谐的观念、全面发展的观念、可持续发展的观念等方面。所谓节制的观念，就是从生态系统整体出发，将自身的生活方式纳入到生态系统整体中考察，从生态系统的承载量、容纳量及整体的良性发展出发，规约、限制自身的行为和生活追求。节约的观念是其中的重要方面;所谓和谐的观念，就是改变以我为中心，将环境作为自身利用的工具或征服的对象的观念，追求人与自然万物的和谐共处，协同发展;所谓全面发展的观念，就个人而言就是追求人自身身体、心理、精神的全面发展;所谓可持续发展的观念，就是从自身、人类、自然生态系统的长远出发，追求人—社会—自然生态系统的可持续发展。
2.佛教生活方式的启迪。
佛教作为中国传统文化的一部分，已经深深影响到人们的心灵深处，对广大民众的思想观念和行为方式具有较强的规范作用。研究佛教生活方式对生态文明建设的作用和价值，有助于发挥佛教观念及其生活方式对社会文化的广泛影响，将生态观念转化为广大信众、民众的自觉观念和行为。在这里我们还是大体上从生活价值取向、生活观念、生活实践几方面论述佛教生活方式对生态生活方式建设的意义。
佛教的根本追求是人生痛苦的解脱，其人生痛苦解脱的方式和途径则主要是通过禅定、智慧净化自心，获得心灵的超越。就此而言，佛教的人生价值追求从根本上说是一种精神追求。原始佛教对于现实人生及人自身物质欲求的满足基本持否定态度。后来佛教传入中国，逐渐吸收融合了传统儒家道家文化肯定现实人生价值的观念，但对精神超越的追求则始终如一。佛教生活方式的精神取向，对于现代生活方式的过分物质化取向具有纠偏作用，借鉴佛教的生活方式，有助于形成全面发展的生态生活价值取向。但是，传统佛教否定现实人生、人的物质欲求的价值观念则不可取。
佛教的生活观念主要包括节制、惜福和慈悲利生两方面。其中，节制、惜福观念是与佛教对精神解脱的追求相互关联的`。而慈悲利生观念则是追求自利利他的大乘佛教观念。佛教节俭惜福、少欲知足、勤俭简朴的生活观对于节约资源、维护生态环境具有积极意义;慈悲利物观念，体现了佛教尊重一切生命的平等精神，蕴含着深刻的生态伦理精神。
佛教的生活实践主要体现在戒律的持守、禅定实践及日常生活中对节俭、慈悲利生观念的践行上。其中与生态理念直接相关的是佛教戒杀、放生、素食的戒律实践。佛教的戒杀、放生、素食实践从生态环保角度而言，不仅具有动物保护的意义，而且倡导素食对于缓解当前全球暖化、全球粮食危机及环境污染等生态环境问题具有重要意义。素食的生态环保意义，主要是对照肉食和畜牧业生产对全球暖化、全球粮食危机和环境污染的负面影响体现出来的。(1)在众多影响全球暖化的因素当中，畜牧业生产和肉食的生活方式是其中的重要方面。联合国粮农组织(fao)一份题为《畜牧业长长的阴影：环境问题与选择》的报告中说，由于人类对肉类和奶类的需求不断上升，牲畜饲养业快速发展，牲畜产生的温室气体已经超过了汽车。如果用二氧化碳的释放量衡量，牲畜比汽车排放多18%。如果用一氧化二氮衡量，则人类活动(包括饲养牲畜)释放的一氧化二氮65%来自牲畜，而一氧化二氮的“全球变暖潜势”是二氧化碳的296倍。此外，人类活动产生的甲烷，37%来自反刍牲畜的消化道。而甲烷的温室效应是二氧化碳的23倍。(2)畜牧业生产及肉食的生活方式加剧粮食危机。肉食的生活方式及与此相关的肉食生产把本可食用的粮食作为饲料，进行再生产，本身是不经济的。比如，我们用50千克黄豆喂猪，能回收12千克猪肉;喂牛，能回收10千克牛肉。为吃肉，我们浪费了90%左右的食物，还要以多出10倍的土地来耕种。(3)畜牧业生产还带来严重的环境污染。畜牧业生产除了会生产出大量的温室气体外，其所带来的大量禽畜粪便也会带来严重的环境污染。据统计，美国饲养的家畜总数是美国人的4倍，每年粪便排放高达16亿吨;北京市养殖业每年粪浆的排放量约1200万吨，最高时达3500万吨，相当于4000万人口的污染量。动物身体中排泄出大量硝酸盐、农药、生长素、抗生素等化学毒素，渗透到土壤或流入河川、湖泊，渗入地下水，不仅污染水体，更危害人们的健康。正是因为畜牧业生产在气候暖化过程中所发挥的重大影响，因此，相关学科研究人员逐渐认识到削减畜牧业生产，推行素食对缓解全球暖化的重要价值。
不过，应该注意的是，佛教生活方式中包含生态环保意蕴，并不代表传统佛教具有鲜明的生态环保意识。佛教生活方式中的生态环保意蕴更主要是一种基于人与自然一体的生命体证获得的认识，是从主体德性伦理出发形成的伦理道德观念，与当前生态文化思潮基于对现代文化的理性反思相比较，带有古代文化所特有的自发性特征，因此，在讨论佛教生活方式的生态价值时不宜过分夸大。同时，当代佛教的发展也要求适应时代发展需要，充分发展大乘佛教的人间关怀维度，转变自身偏重个人心灵解脱和精神超越的偏向，吸取西方生态文化观念关注现实、谋求现实解决途径的主体精神，积极参与现实的生态环保实践，为生态文化观念的建构和现实的环保实践作出自身的贡献。
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇四
摘要：
环境保护的可持续发展，历来是世界各个国家在经济活动中的一个建设重点。然而由于各种方面的原因，环境保护的建设与发展出现了很多不利现象，导致了人类生存、生产的环境质量逐渐走向危机时代，造成了某些生活必需品的穷竭，严重地影响了人类正常的生产活动。目前，很多国家虽然快马加鞭，在积极制定各方面的环境政策，以求使其赖以生存的生态环境得到良好的改善与有效的治理，然而生态环境发展的相对性与不可预见性，造成了各项环境政策在制定时附带了一种滞后性，环境保护的可持续发展战略在一定程度上也受到了阻碍，严重地影响了社会政治、经济活动的正常发展，影响了子孙后代的应有的生存、生产的权利。因而，在现阶段，在全国乃至全球范围积极倡导环境保护的可持续发展战略已经成了当今人类的一个重要的社会主题。
关键词：
可持续发展；环境保护；生态环境；温室效应；酸雨。
在现阶段，全球各国人们都在积极营造一个可持续发展的生存环境，以求为自己也为子孙后代建立一个良好的社会生态环境，而人类赖以生存的社会环境，相反地，却在逐步地走向恶性循环，人类生存的活动范围逐步缩小。因此，世界环境与发展委员会在《从一个地球到一个世界》中指出：“现在十采取保护使今世和后代得以持续生存的决策的时候了。”“未来的希望取决于现在就开始管理资源环境，以保证持续的人类进步和人类生存的决定性的政治行动。”[1]从中，我们可以看出，当今社会人类的生存环境已经开始呈现出穷途末路的局面了，而我们在今后的生活中需要的却恰恰不是现在所看到的，我们所需要的是一个健康的持续发展的`有利于人类生存、生产的生态环境，同时能够是环境保护朝着可持续发展的方向良性循环。
可持续发展是本世纪80年代随着人们对全球环境与发展问题的广泛讨论而提出的一个全新概念，是人们对传统发展模式进行长期深刻反思的结晶。1992年在里约热内卢召开的联合国环境和发展大会（unced）把可持续发展作为人类迈向21世纪的共同发展战略，在人类历史上第一次将可持续发展战略由概念落实为全球的行动。可持续发展作为全球发展的总目标，其内涵所体现的公平性和持续性原则是共同的。并且，实现这一总目标，必须采取全球共同的联合行动。布伦特兰夫人在《我们共同的未来》的前言中写道：“今天我们最紧迫的任务也许是要说服各国认识回到多边主义的必要性”，“进一步发展的共同的认识和共同的责任感，这是这个分裂的世界十分需要的”。因此，环境保护的可持续发展在于满足人类的基本需求和给人类机会以满足他们要求较好生活的愿望。同时，当代的人类要处理好代际关系，不要为自己的发展与需求而损害人类世世代代以公平利用自然资源的权利，对自然资源的利用应该在合理的范围内有规律地利用。
在漫长的人类社会的发展过程中，我们可以很清楚地看到，人类对生态环境的破坏却时刻都在发生。早在原始社会时期，由于人类处在原始的捕猎阶段，主要靠采集、捕猎自然食物来取得生活资料。这种生活方式造就了人类对环境有了很强的依赖性，而对自然界的改造能力却很弱，所以当时人类对生态环境的破坏程度不是很大。当时的生态环境问题，基本上都是“因为乱采、乱捕破坏人类聚居的局部地区的生物资源而引起生活资料缺乏甚至饥荒，或者因为用火不慎而烧毁大片森林和草地，迫使人们迁移以谋生存。”[2]在奴隶社会和封建社会时期，人类的社会生产力较原始社会时期有了明显地提高，因而对生态环境也造成了一定的破坏，大规模的农业生产活动使得面积迅速减少，草原退化，水土流失。不过，尽管如此，这一时期人们对生态环境的破坏也没有超过环境的承受能力，当时人们向环境中排放的废物如庄稼的稻杆、人粪尿等可以施肥，相反的在一定程度上缓解了环境的自净压力。环境污染和破坏最为严重的是产业革命之后到当前这一段时期，人类社会进入了工业化的新时代，社会生产力的显著提高促使人类对自然界的改造能力有了明显的提高，人们从各个方面对环境资源进行了采伐和采掘。工业生产的各种化学溶液的相互合成影响了整个生物圈的生存环境，全球范围内出现了酸雨、温室效应、臭氧层的破坏等一系列的问题，社会环境遭到了严重的破坏。
鉴于上述环境问题已发展成为一个全球性的公害，世界上许多国家或者社会团体逐步认识到了问题的严重性，发现了自身生存的生态环境存在着极大的压力，所以他们积极呼吁人类应该意识到当今社会人类生存环境的严重性，倡导人类生产活动应与生态环境的承受能力相适应，努力建立一个有利于人类社会健康发展的生态环境。为此，就全球范围而言，联合国于近几十年召开了多次会议，且制订并通过了很多项决议与宣言。如联合国于1972年6月2日在斯德哥尔摩召开了联合国人类环境会议，通过了《斯德哥尔摩人类环境宣言》，严肃郑重地指出：“保护和改善人类环境是关系到全世界各国人民的幸福和经济发展的重要问题；也是世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任。”“现在已达到历史上这样一个时刻：我们在决定世界各地的行动的时候，必须更加审慎地考虑它们对环境产生的后果。……为这一代和将来的世世代代保护和改善人类环境，已经成为人类一个紧迫的目标。”[3]此外，1982年5月联合国人类环境特别会议通过了《内罗毕宣言》，1987年4月27日发表了题为《我们共同的未来》的长篇报告。以上的种种会议及宣言都指出了生态环境正遭受到日益严重的破坏，严肃地阐明了当今急剧改变着地球和威胁着人类环境的严重问题。同时，大量有关生态环境的诉讼案件都无可争辩地说明了人类赖以生存的生态环境在受到污染和破坏，资源迅速减少，不断恶化。
各种对环境保护会议与倡议的社会活动都说明了在当前阶段生态环境保护与建设的重要性，同时也在另一层面说明了各个国家对生态环境有了更深的认识，对环境保护的可持续发展有了一个更为明确的态度。目前，各个国家正在积极寻找一条能够促进本国经济建设，适应生态环境发展的环境法制道路，努力制定适合本国发展的环境保护的可持续发展战略。在某一些国家，其环保活动已经逐步演变成为全体国民自觉履行的一项义务了。
换句话说，为发实现环境保护的可持续发展，人类必须学会控制自己，控制人口数量，提高人口素质，建立正确的资源、环境价值观念，改变过去掠夺式的、挥霍式的生产和生活方式，爱惜和保护有限的自然资源及和人类赖以生存的环境社会。同时，人类需要随时调整自身与自然环境的关系，充分认识人既是地球生态系统中心，又是地球生物组成的一员，人类所需要的不是征服自然而是与自然相协调、共处，使得人类的进步和环境保护共同得到发展。因此，各个国家在制定环境保护的可持续发展战略时，应该努力做到以下几个方面。
首先，各个国家环境法律工作者在制定与环境有关的法律时，必须密切注意生态环境与人类生存的相互关系，力求使环境保护的可持续发展能够在法律条文中得到良好的体现，同时兼顾社会经济效益和人类生存发展。环境保护，在另一个角度上也是对社会环境和经济环境的一种保护，而且人类生存的环境时刻都同人类的社会活动相互作用、相互制约着，两者互为前提，缺一不可，“保护环境既是建设社会主义物质文明的需要，也是建设社会主义精神文明的需要，是保证现代人类社会持续发展的一种基本需要。”[4]因为在现实生活中，环境保护的可持续发展并不是抑制经济增长，相反地会促进和鼓励经济增长；环境保护的可持续发展还重视增长数量，追求改善质量、提高效益、节约能源、养活废物，改变传统的生产和消费模式，实施清洁生产和文明消费。因而，制定环境方面的法律，首当其冲地必须将环境法作为一个独立的法的部门，视其所调整的对象的特殊性而制定相应的政策。正如苏力先生所言，“在中国从计划经济向市场经济转换、建立全国性统一市场的过程中，必定要求和引起法律和习惯的变化，最终要求形成与市场经济相适应的法治。”[5]很显然，环境保护的可持续发展也必须以改善和提高生活质量为目的，与社会进步相适应。
其次，在环境保护的落实方面，环境管理机构必须依照国家环境法的指导思想和基本原则，严格按照国家有关环境保护的各种法律制度，针对环境案件的实际情况做出相应的处理方法，以使可持续发展能够有效运行下去。可持续发展重在以保护自然为基础，包括控制环境污染，改善环境质量，保护生命支持系统，保护生物多样性，保持地球生态的完整性，保证以持续的方式使用可再生资源，使人类的发展保持在地球承载能力之内。因此，各个国家在进行环境保护时必须考虑到这些因素，正确处理环境保护与人类社会发展的关系，不能片面地强调保护和改善环境，也不能不顾生态环境的随能力而盲目地追求人类社会发展。尤其对广大发展中国家来讲，只能在适度经济增长的前提下，关注社会发展状况，结合当地现实情况，寻求适合本国国情的解决环境问题的途径和方法，保障人类的生存、生产环境不因环境保护而受到限制，以引导人类与环境保护朝着良性循环道路发展。
第三，人类对于环境保护的传统观念还有待改变，应该树立起可持续发展的战略眼光。有学者认为，“环境问题的社会根源是整个社会系统鼓励追求短期经济而不是长期保护目标。”[6]这种观念可以称之为“机械环境观”，生态环境的保护不是一项短暂的间歇性工程，它作为一项长期的建设工程，稍有不当，就会给子孙后代的生存带来不利后果。人类在改造自身的生存环境时必须先改变这种不合理的观点，应该站在长远发展的立场上改造生态环境，进行长期的环境保护。
总而言之，人类赖以生存、生产的生态环境在现阶段虽然还面临着许多问题，而且也有部分问题时目前难以克服和解决的，但是作为社会活动的主体，人类势必在关注自身发展的同时，也应该密切关注环境保护的可持续发展，使得环境保护的可持续发展能够在人类社会发展的限度内合理运行。
参考文献：
[1]《我们共同的未来》,世界知识出版社,第17页.
[2]金瑞林主编,《环境法学》,北京大学出版社,4月,第12页.
[3]1972年6月5日联合国人类环境会议《斯德哥尔摩人类环境宣言》.
[4]马骧聪、蔡守秋:《中国环境法制通论》,学苑出版社,1990年9月,第56页.
[5]苏力:《法治及其本土资源》,中国政法大学出版社,10月,第10页.
[6]何雪松:《社会学视野下的中国社会》,华东理工大学出版社,205月,第247页.
(作者:郑海,籍贯:浙江乐清,系浙江林学院人文学院法律系级学生.)。
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇五
竞技游泳项目一直是当代奥林匹克运动会的基础项目，并且该项目的金牌数目仅次于田径［1］，其成绩的好坏和运动员的水平高低对各国的竞技地位有着重要意义。改革开放30多年来，中国竞技体育的发展有着有目共睹的飞跃。从1984年洛杉矶奥运会到巴西奥运会，中国游泳队经历了低谷和高峰。1984年第23届洛杉矶奥运会和第27届悉尼奥运会，中国奥运游泳代表团惨败未获一枚奖牌；1992年第25届巴塞罗那奥运会和第30届伦敦奥运会，中国分别获得了4金5银和5金3银2铜的好成绩［2］。这些起起伏伏的成绩说明中国现有的竞技游泳水平还未稳定，与美国这一几乎每届奥运会三分之一的游泳金牌承担者相比，还有很大的差距。虽然中国近几年在游泳项目上有着历史性的突破，不过仍需要通过对中国竞技游泳项目中存在的问题进行分析和总结，给其可持续性的发展提供强有力的依据，为今后中国竞技游泳迈向新的台阶创造更为坚实的基础。
2研究对象与方法。
采用文献综述法和逻辑推理法等研究方法，从社会学、运动训练和体育管理等方面，分析了近年来中国竞技游泳项目的现状，总结了影响该项目发展的重要因素，并提出了相应的战略分析和解决方法。
3中国竞技游泳项目的发展现状和影响因素。
3.1竞技游泳在我国的发展现状。
在简介中曾提到，中国竞技游泳的发展史是曲折的。20奥运会中国游泳代表队未获得奖牌，在之后的雅典奥运会、墨尔本世锦赛、北京奥运会、世锦赛和20伦敦奥运会中，中国队在男子游泳项目取得了飞跃发展，并且在20里约热内卢奥运会中，中国女子游泳运动员也在蛙泳项目上保持了奖牌获得。从张琳在20男子400m自由泳的金牌零突破到孙杨打破男子1500m自由泳世界纪录并于年打破自己所创造的世界纪录来看，国家游泳队在分析了世界竞技游泳形势后，出台的相关优势项目转移措施是极其成功的［3］。女子优势从最初的蝶泳转变为蛙泳，而男子优势则集中在自由泳项目，并且在近两届奥运会中，中国男子游泳队在短、中、长距离自由泳均取得一定成绩［4］。但是，相较游泳强国美国，和亚洲强敌日本，中国游泳队还是存在一定差距的。在，世界游泳各个单项排名前50名中有140名美国队员，76名日本运动员，而中国运动员仅有26名。进入21世纪以来，我国运动员取得了一定成绩，但是相较美国几乎每届都包揽整个金牌榜的情况，中国游泳队的优势项目很少且不能完全确保夺金。虽然孙杨的个人突破给予中国以游泳信心，可相较于日本男子游泳水平的整体飞速发展，如北岛康介和c野公介等优秀运动员的接连出现［5］，中国男子游泳队仍需努力，以此加大竞争力，提高整体技术水平。
3.2影响我国竞技游泳项目发展的因素。
3.2.1决策性思路。
从年悉尼奥运会开始，我国采取游泳优势项目转移取得了突破性进展，体现出决策性思路对竞技体育发展有着深远意义。决策性思路不仅可以运用在分析中国运动员的优势和劣势，合理选择符合中国国情的优势项目。同时，也可充分利用我国相关的优势性制度，综合人才和资金资源，合理的分配和调动运动员及教练员，颁布奖励政策以提高优质运动员和教练员的积极性，并且当国内的技术或环境无法满足部分优质运动员的训练理念时，可积极地采取“走出去，请进来”的战略措施。包括孙杨和张琳在内［5］，越来越多的中国运动员走出国门，接触诸如澳大利亚和美国的优秀教练，并获得不俗的成绩。
3.2.2人才储备。
美国采取三部曲式的后备人才培养模式，即第一类：在奥运会前期选拔优秀奥运选手并进行短时间有针对性和集中性的训练模式；第二类：针对各个年龄组中的优质青年选手，美国游泳协会提供高品质的游泳训练场地，注重监控队员们各项机能水平并进行长期跟踪和分析评价；第三类：在全美积极地开展针对7-18岁的拥有游泳基础的青少年的多等级多形式的游泳训练营，以确保游泳的普及效果和后备人才的补充［6］。相较美国的游泳普及情况，中国游泳体育人才的不充足是导致游泳队整体水平不高的一个极其重要的因素。在中国，由三线向二线向一线输送的人才比例分别为6.12%和1.96%［7］，而在美国，其三线队伍的比例往往保持在1:200:400［8］。从整体人数上来看，相较邻国日本的10万注册游泳运动员，中国的注册游泳运动员仅为3万人［9］。众多数据表明，为保持决策性思路的优势，发展后备人才的培养和选拔是关键的一步。
3.2.3科学研究与合理化训练。
科学技术的不断发展是当今各国竞技体育事业蓬勃发展的基石。除去后备人才的培养和储备，科学技术的竞争直接影响着各国队员实力水平的展现。从近几届奥运会来看，美国、英国、中国、俄罗斯和德国是奥运金牌榜上的常客。纵观美国体坛和其科研能力，从为不同项目运动员提供精良优质的设备，到创新先进的科学训练理念，理论和实践的高效结合所创造出来的成绩数据更为其普及科学合理化训练创造了有利基础。不仅是美国，日本的高科技技术也为日本在游泳领域的飞速发展提供了坚实的保障。如北岛康介的成绩飞跃得益于日本最新型的高速摄像头和热感应器等多种科学手段对其专业技术水平的分析［1］，合理的优化其技术动作，使之在奥运会赛场上有良好的发挥。
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇六
2002年中共十六大把“可持续发展能力不断增强”作为全面建设小康社会的目标之一。可持续发展是以保护自然资源环境为基础，以激励经济发展为条件，以改善和提高人类生活质量为目标的发展理论和战略。它是一种新的发展观、道德观和文明观。
内涵。
(2)发展的可持续性，人类的经济和社会的发展不能超越资源和环境的承载能力；
(4)人与自然的协调共生，人类必须建立新的道德观念和价值标准，学会尊重自然、师法自然、保护自然，与之和谐相处。中共提出的科学发展观把社会的全面协调发展和可持续发展结合起来，以经济社会全面协调可持续发展为基本要求，指出要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。从忽略环境保护受到自然界惩罚，到最终选择可持续发展，是人类文明进化的一次历史性重大转折。
基本内容。
可持续发展包括三方面的内容：
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可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇七
最近几天的家乡濮阳一直都是烟雾迷蒙。汽车尾气，生活污水，白色垃圾的大量存在让我们的生活环境失去了往日的光鲜亮丽，而碧水蓝天，空气清新，绿草如茵……这些是我们向往的环境。要想得到这些美好的环境，只有一个办法——保护环境。
为了让环境变好得到我们向往的环境，我向大家做出以下倡议:
一、尽量骑自行车，乘坐公交洗车，减少汽车尾气。
二、学会垃圾分类。不往地上丢塑料袋。电池应道专业有毒物质处理厂进行处理，不丢到土地上，对土地伤害。
三、节约用水，用电，用纸。养成随手关灯，及时关紧水龙头，尽量两面用纸。
四、不乱扔垃圾，不随地吐痰。增强环保意识，对家人、朋友进行督促。
俗话说:“光说不做假把式。”美好的环境需要你、我、他共同创建。让我们一起行动起来，为保护环境不出不懈的努力。
赵启喆
年月日
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇八
各位居民:。
社区是我们居住、生活的场所，是我们共同的家园，创建整洁、有序、优美的社区环境是我们共同的心愿，社区环境直接关系着居民的起居生活，直接体现着社区自治的能力和社区文明程度。在此向全体居民发出如下倡议:。
一、爱护环境卫生，人人有责。
二、自觉维护社区卫生的整洁，不乱倒垃圾，污物、不高空抛物。
三、培养良好的卫生行为，不随地吐痰、便溺、乱扔果皮纸屑、烟头等废弃物。
四、不擅自在楼道内堆放杂物。
五、养宠物的居民要及时清理宠物粪便，栓好犬链。六、爱护社区内的一草一木，不在绿化带内种菜等，不摘取枝叶花木或在公共绿地内抛洒废物。不乱摇乱晃树木，不在树木和健身器材上挂衣服、被子等。
七、社区车辆停靠整齐，维护社区良好秩序。
八、做好垃圾分类。社区广大居民们!相信我们的倡议一定会得到大家的支持和响应。人人都喜欢美好的环境，人人都有享受整洁清新环境生活的权利。然而，人人也都有保护环境，维持环境整洁的责任和义务。愿大家身体力行，为搞好并保持环境卫生和各自楼道的清洁卫生，奉献出自己的一份力量，做文明的社区居民。我们相信，在全体居民的共同努力下，清新优美、干净整洁的怡人家园将呈现在我们面前。
倡议：锦园社区。
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇九
你们好！
在这信息高速发展的时代，所需的能源量很大，同时也给环境造成了极大的破坏。鉴于我本周在学校的观察，我发现：气温没有几周前那么冷了，而且本周每天都出现了雾霾。雾霾是空气中因悬浮着大量的烟、尘等颗粒而形成的浑浊现象，能见度小于10千米，俗称阴霾。这种恶劣的天气给我们身体健康带来巨大的威胁，使我们咳嗽、感冒、发烧甚至患上肺癌。出现这种天气的原因就是环境遭到破坏。保护环境就意味着保护我们自己，环境安全关系着全人类的发展、地球的生存。垃圾污染、水污染、白色污染、大气污染这些问题正在破坏环境，制约人类的发展，影响着我们的生活。所以，我提出了一些倡议，让我们一起来保护我们的环境吧！
1、我们要节约用水，保护水资源。
2、扔垃圾要分类，一些瓶子可以多次利用的话就要多次利用，防止浪费可利用的资源。
3、我们要有环保的意识，少用或者不用一次性的物品。出门购物自带口袋，一袋多用。
4、我们不要随便去玩火，不要焚烧秸秆，这样会造成大气污染。
5、我们不要多次去购买瓶装水，这样可以节约瓶子的原料。
6、我们要保护我们的环境，多植树种草。
7、我们要节约粮食，开展光盘行动，节约粮食。
8、我们要节约用电，出门随手关灯，尽量少开功率较大电器等。
同学们，保护环境，人人有责，让我们一起来保护环境吧！
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇十
同学们：你们好！
我给大家举例说明：原来下雪，那雪都能吃，现在呢?谁还敢吃啊!脏脏的。还有，我家的楼下，本来前几年绿化的很好，绿植繁多，夏天舒适凉爽。近两年，由于没人管理，草地变成了光秃秃的遛狗场和水泥地，一些人还在绿地里种上了葫芦、豆角、丝瓜等等，夏天还可以，秋天以后那绿地就没法看了。为了更好地保护我们的环境，我提出以下建议：
一、多种绿色植被，依法按照科学的规律，更新树木，不许随意砍伐树木。
二、减少使用一次性木质筷子，在外边就餐，尽量带自己家筷子，这样一是卫生;二是能够减少森林的砍伐。
三、有汽车的家庭，每个星期少开两天车，多使用公共交通出行或骑自行车出行，一是锻炼身体;二是减少尾气排放。
四、不要随意捕捉小动物，它们也是地球的保护者。
五、不要随手乱丢果皮、纸屑、垃圾，不要随地吐痰。
建议中的后四条，希望大家也提醒一下家长。在每年的“植树节”(每年四月的第一个星期日为北京市的植树日)与家长一起去种上一、两棵树，也是一件很有意义的事。
我们大家一定要保护好地球，否则地球上的最后一滴水，就会成为人类伤心又悔恨的泪。我希望我们共同努力保护好环境，创造我们美好的未来。
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇十一
尊敬的家长、亲爱的同学们：
每天上、放学期间，不少孩子在学校附近的摊点、商铺购买零食，并将包装袋随意抛弃。长此以往，不但不利于孩子们的身体健康，而且影响校园内外的环境卫生。根据《公民道德建设实施纲要》和《中小学生守则》的相关要求，现向广大家长和同学们发出以下倡议：
1、教导孩子养成勤俭节约的好习惯，合理支配零花钱。
2、坚持每天为孩子提供营养早餐。
3、不给孩子提供零食进校园。
1、少吃零食，吃好"三餐"。
2、不在上放学路上吃零食，不带零食进校园。
3、不随地丢弃果皮纸屑，爱护校园环境，珍惜环卫工人的劳动，做创建文明小公民。
环境美化靠大家，健康身体须呵护，勤俭节约是美德。让我们从现在做起，从小事做起，为建设文明、卫生、和谐的美丽社会做出自己应有的贡献！
xx实验小学。
20xx年12月10日。
可持续发展的环境保护倡议书大全（12篇）篇十二
改革开放30多年，我国经济得到前所未有的快速发展，人民的生活水平得到很大的提高，但也付出了资源环境代价，虽然在保护生态环境方面我国政府做了很多工作，但在环境方面仍然出现很多的问题，如雾霾天气的长期出现，部分地区江、河、湖、海等水资源污染问题凸显，对生态环境的保护以刻不容缓。我国的生态环境问题突出的表现在：
1、空气污染。
按照国际标准化组织（iso）的定义，空气污染通常是指由于人类活动或自然过程引起某些物质进入大气中，呈现出足够的浓度，达到足够的时间，并因此危害了人类的舒适、健康和福利或环境的现象。当前国内许多城市都出现雾霾天气就是空气污染的具体表现形式，它的成因有以下几方面：
1）大规模的工业生产。
2）居民采暖锅炉的大量使用。
3）汽车使用量的不断增加。
2、水资源污染。
人们在生产、生活过程中排放的垃圾。水资源污染的成因有以下几方面：
1）有机污染。
2）有机及无机化学药品的污染。
3）各种化工厂和药厂等。
4）磷污染。
5）重金属污染。
3、资源的过度开发，使生态达到恶化的边缘。
现代工业无限制的扩产，使用的原煤量历年递增，据《bp世界能源统计年鉴》数据显示，中国煤炭消费量为1873.3百万吨，同比增长6.1%，在全球煤炭消费总量中的比例首次超过50%，达到50.2%。同时在煤炭被大量开采的同时消耗大量的地下水资源，数据显示，我国每年因采煤破坏地下水资源超过20亿立方米，国际能源署iea发布的《世界能源展望》指出，2035年，中国由能源生产导致的水资源消耗将比20xx年增长83%，其中煤炭生产和消费是水资源消耗的主要因素。煤炭的大量开采还造成土地的塌陷，专家介绍，每开采万吨煤炭造成的土地塌陷面积达0.267公顷，仅五大平原煤炭基地中的两淮基地和鲁西基地的搬迁人数就超过了三峡移民130多万的总数。
4、乱砍乱伐现象屡禁不止，使大量土地荒漠、洪水泛滥。
随着人们生活水平的不断提高，对物质的需求不断扩大，特别是对木材的使用量不断攀升，国家为了节制森林的开发，对木材开发机加工的税赋不断提升，更加刺激了一些人的乱砍乱伐现象的发生。森林是空气的调节器，也是植物和各种动物赖以生存的家园。随着我国经济的不断发展，我国的森林覆盖面积锐减。森林具有多种功能，有保持水土、涵养水源，防风固沙、户田保土，调节气候、增加降雨，保护环境、净化大气等作用。同时森林是生物链最为基础，如植物的叶和果实为昆虫提供食物，昆虫是各种鸟的食物来源，有了鸟才有鹰和蛇，有了鹰和蛇来鼠才不能泛滥。因此森林养育了许多野生动物，一旦森林失去保护，将会给各种野生动带来灭顶之灾。人类也会失去保护。
我国幅员辽阔、人口众多，提高人民的生活水平离不开经济发展，但如果经济发展破坏了生态环境，雾霾天气等恶劣气候、各种自然灾害随之而来，如果人们的生存都不能保证更谈不上幸福生活。同时各种再生资源和不可再生资源无限制的开采，今后我们的子孙将如何生存。可持续性发展理论强调既满足当代人的需求，又不损害后代人满足需求能力的发展。1991年，由世界自然保护同盟、联合国环境规划署和世界野生生物基金会共同发表了《保护地球——可持续生存战略》简称《生存战略》。《生存战略》提出的可持续发展定义为：“在生存于不超出维持生态系统涵容能力的情况下，提高人类的生活质量”，并且着重提出可持续生存的九条基本原则。在这九条基本原则中，既强调了人类的生产方式与生活方式要与地球承载能力保持平衡，保护地球的生命力和生物多样性。
1、节制人口增长，提高人民的生活质量。
计划生育政策是提高人口素质，促进我国经济可持续性发展，保护生态环境的一项国策。我国的计划生育工作于二十世纪70年代就已经全面开始，1982年定为基本国策。由于我国积极推行计划生育政策使世界60亿人口日的到来推迟了4年，为发展中国家妥善解决人口问题探索了道路。
2、合理控制大型能源消耗型企业无限制的扩产，对小型能源。
消耗型企业进行降低各种资源的消耗国家要鼓励大型耗能高的企业进行技术挖潜，技术革新，进行节能降耗，将国内总量控制在一定的限度，将能耗控制在合理的范围内。同时将能耗高的小型企业根据本地区特点进行关、停、并转，降低各种能源的消耗，使生态环境得以保护。
3、合理的利用森林资源，杜绝乱砍乱伐现象的发生。
要利用法律的武器保护森林建设，要坚决与乱砍乱伐现象作斗争，为野生动物创造一个完好的家园，保持物种的多样性，同时大力开展全民绿化活动，增加绿化覆盖率，保护生态平衡。
4、建立健全环保体系，加强环境保护的法制建设。
环境保护部门要认真学习国家制定的《环保法》，与其他部门一起齐心协力共同推进国家生态保护工作，要根据不同地区，不同特点建立切实可行的环保保护标准，要加强环保监察工作，对严重破坏环境的企业及个人按照国家相关的法律法规进行严肃处理，对资源消耗型企业和资源开发型企业在建设时要严格执行环境评价“三同时”监督工作，对环境评价不合格的企业不予发证。
生态环境保护关系到每个公民的切身利益，也关系到子孙后代，在生活中我们每个人都要建立节能意识和环保意识，同时要爱护野生动物，要坚决抵制对野生动物的捕杀，使人与自然和谐发展。